宜春市豐城第九中學(xué)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

江西省豐城九中初一年級(jí)上學(xué)期歷史期末試題（開(kāi)卷）考試時(shí)間：75分鐘；滿分：80分一、單項(xiàng)選擇題（每小題只有一個(gè)合題意答案，每題2分，共40分）1.能夠證明河姆渡居民種植水稻的歷史，最可信的證據(jù)是其遺址上發(fā)現(xiàn)的（）A.磨制石器 B.彩色陶器 C.炭化稻谷 D.玉器飾品【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡居民生活在距今約7000多年的長(zhǎng)江下游地區(qū)，會(huì)種植水稻，其遺址上發(fā)現(xiàn)的炭化稻谷，說(shuō)明當(dāng)?shù)鼐用褚呀?jīng)種植水稻，C項(xiàng)正確；使用磨制石器，說(shuō)明進(jìn)入新石器時(shí)代，不是證明河姆渡居民種植水稻的最可信證據(jù)，排除A項(xiàng)；彩色陶器主要是半坡人的生活用具，排除B項(xiàng)；玉器飾品證明他們會(huì)制作玉器，懂得裝扮，不是證明河姆渡居民種植水稻的最可信證據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，他復(fù)習(xí)的歷史時(shí)期應(yīng)該是（）A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.夏商西周【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)年代尺信息并結(jié)合所學(xué)可知，夏朝建立于約公元前2070年，約公元前1600年，湯滅夏朝，建立商朝，商朝在公元前1046年滅亡，西周約公元前1046年建立到公元前771年滅亡，東周是公元前770年建立，根據(jù)年代標(biāo)尺，他復(fù)習(xí)的歷史時(shí)期應(yīng)該是夏商西周，D項(xiàng)正確；夏朝建立于約公元前2070年，約公元前1600年滅亡，夏朝只是年代標(biāo)尺的一部分，排除A項(xiàng)；約公元前1600年商朝建立，公元前1046年滅亡，商朝只是年代標(biāo)尺的一部分，排除B項(xiàng)；西周約公元前1046年建立到公元前771年滅亡，東周是公元前770年建立，周朝只是年代標(biāo)尺的一部分，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.下列已知早期漢字所屬文字成熟于（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)與史實(shí)不符。排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下列青銅器中最重的是（）A. B. C. D.【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達(dá)832.84千克，B項(xiàng)是司母戊鼎，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是四羊方尊，造型精美，不是最重的青銅器，排除A項(xiàng)；司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.孔子曾說(shuō)：“桓公九合諸侯（多次召集諸侯會(huì)盟），不以兵車(chē)，管仲之力也?！薄盎腹笔牵ǎ〢.齊公 B.宋公 C.秦公 D.晉公【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干中的“桓公”“管仲”，結(jié)合所學(xué)可知，齊桓公時(shí)任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高，打著“尊天子，攘四夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸侯，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主，所以題干中的桓公指的是齊桓公，A項(xiàng)正確；宋公指的應(yīng)是宋襄公、秦公指的應(yīng)是秦穆公，晉公指的應(yīng)是晉文公，都是春秋時(shí)期的國(guó)君，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的工具是（）A. B.C. D.【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，春秋時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制工具使用范圍擴(kuò)大，廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，大大提高了生產(chǎn)效率，推動(dòng)了社會(huì)的大變革，B項(xiàng)正確；石制工具是遠(yuǎn)古人類(lèi)使用的勞動(dòng)工具，排除A項(xiàng)；骨制工具是原始農(nóng)耕時(shí)代居民使用的生產(chǎn)工具，排除C項(xiàng)；青銅工具是商周時(shí)期的生產(chǎn)工具，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.《三字經(jīng)》里面說(shuō)：“始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。”其中的“七雄”中地理位置在最西和最東的兩個(gè)諸侯國(guó)是（）A.晉、楚 B.燕、趙 C.韓、魏 D.秦、齊【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)七雄指的是齊楚秦燕趙魏韓，巧記其具體方位的口訣為東南西北到中央，戰(zhàn)國(guó)七雄中，地理位置在最西面的是秦國(guó)，地理位置在最東面的是齊國(guó)，D項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)七雄中，地理位置在最南面的是楚國(guó)，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)七雄中，地理位置在最北面的是燕國(guó)，排除B項(xiàng)；韓、魏在戰(zhàn)國(guó)七雄中，地理位置在中央，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.《史記》記載長(zhǎng)平之戰(zhàn)：“其將軍趙括出銳卒自搏戰(zhàn)（出動(dòng)精銳并親自參戰(zhàn)），秦軍射殺趙括。括軍敗，卒四十萬(wàn)人降武安君（秦將白起）。武安君……盡坑殺之，遣其小者二百四十人歸趙?！边@說(shuō)明長(zhǎng)平之戰(zhàn)的特點(diǎn)是（）A交戰(zhàn)區(qū)域廣 B.戰(zhàn)術(shù)高超 C.持續(xù)時(shí)間長(zhǎng) D.死亡人數(shù)多【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“括軍敗，卒四十萬(wàn)人降武安君（秦將白起）。武安君……盡坑殺之”可知，長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙軍戰(zhàn)敗，秦國(guó)獲勝進(jìn)占長(zhǎng)平，此戰(zhàn)共斬首坑殺趙軍約40多萬(wàn)人，這說(shuō)明長(zhǎng)平之戰(zhàn)的特點(diǎn)是死亡人數(shù)多，D項(xiàng)正確；交戰(zhàn)區(qū)域廣題干材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；題干材料體現(xiàn)不出戰(zhàn)術(shù)高超，排除B項(xiàng)；持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)題干材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎？”上述言論記載在（）A.《道德經(jīng)》 B.《論語(yǔ)》 C.《墨子》 D.《韓非子》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“為政以德”可知，該思想家主張實(shí)行德政。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該思想家是孔子。《論語(yǔ)》反映了孔子的思想。B項(xiàng)正確；《道德經(jīng)》反映了老子的言論。排除A項(xiàng)；《墨子》、《韓非子》反映的都不是孔子的理念。排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一全國(guó)，于公元前202年建立漢朝，定都長(zhǎng)安。長(zhǎng)安是今天的（）A.北京 B.西安 C.南京 D.洛陽(yáng)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期西安被稱為長(zhǎng)安。B項(xiàng)正確；北京在西漢時(shí)期稱“薊縣”。排除A項(xiàng)；南京在西漢時(shí)期稱“秣陵”。排除C項(xiàng)；洛陽(yáng)在西漢時(shí)期仍被稱為“洛陽(yáng)”。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.請(qǐng)為下列地圖選擇合適的名稱（）A.張騫出使西域路線示意圖 B.絲綢之路示意圖C.漢代海上航路示意圖 D.西漢形勢(shì)圖【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干沿路線圖可知，從長(zhǎng)安穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域到中亞、西亞，再到大秦（歐洲），這是絲綢之路路線，B項(xiàng)正確；張騫出使西域，最遠(yuǎn)到達(dá)大月氏及西域各國(guó)，排除A項(xiàng)；題干地圖是陸上絲綢之路，不是海上航路，排除C項(xiàng)；題干地圖是陸上絲綢之路，西漢形勢(shì)圖不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.鄭吉（西漢將領(lǐng)）滅車(chē)師，收服日逐王，威震西域，西域各國(guó)紛紛派遣子弟入侍漢朝，以為人質(zhì)，求漢朝庇佑。漢朝在烏磊城（今新疆輪臺(tái)縣）設(shè)立西域都護(hù)府，直屬中央管轄。上述歷史現(xiàn)象發(fā)生于（）A.漢文帝時(shí)期（前180年—前157年） B.漢景帝時(shí)期（前157年—前141年）C.漢武帝時(shí)期（前141年—前87年） D.漢宣帝時(shí)期（前74年—前48年）【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“漢朝在烏磊城（今新疆輪臺(tái)縣）設(shè)立西域都護(hù)府”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年西漢建立西域都護(hù)府，管理西域事務(wù)。公元前60年處于漢宣帝統(tǒng)治時(shí)間。D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)與題不符。排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.對(duì)秦漢時(shí)期時(shí)代特征表述最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.早期國(guó)家與社會(huì)變革 B.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固C.政權(quán)分立與民族交融 D.繁榮與開(kāi)放的社會(huì)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知夏商周時(shí)期是國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革時(shí)期；秦漢時(shí)期是統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立與鞏固。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是政權(quán)分立與民族融合的時(shí)期。隋唐時(shí)期是我國(guó)歷史上的繁榮、開(kāi)放與革新時(shí)期。B符合題意，ACD不符合題意。故選B。14.《魏書(shū)》中記載：“（孝文帝）詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官?！边@反映了北魏孝文帝改革措施中（）A.禁用鮮卑語(yǔ)、使用漢語(yǔ) B.以漢服代替鮮卑服C.改鮮卑姓為漢姓 D.鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷”概括可知，北魏孝文帝要求官員在朝廷中禁用鮮卑語(yǔ)、使用漢語(yǔ)。A項(xiàng)正確；穿漢服、改漢姓、與漢人通婚在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.華羅庚曾在著作中這樣評(píng)價(jià)一位中國(guó)古代名人：“他不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時(shí)還通曉天文歷法、機(jī)械制造、音樂(lè)，并且還是一位文學(xué)家?！麑A周率算到了小數(shù)點(diǎn)后七位，是當(dāng)時(shí)世界最精確的圓周率數(shù)值，而他創(chuàng)造的“密率”聞名于世?！比A羅庚評(píng)價(jià)的名人是A.張仲景 B.劉徽 C.顧愷之 D.祖沖之【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南朝的祖沖之，數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他利用“割圓術(shù)”在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。選項(xiàng)D符合題意；張仲景是醫(yī)圣，A排除；劉徽代表作是《九章算術(shù)注》《海島算經(jīng)》，B排除；顧愷之是東晉時(shí)的著名畫(huà)家，C排除；故選D。16.在我國(guó)抗擊新冠肺炎疫情戰(zhàn)役中，中醫(yī)藥在防治和救治方面都發(fā)揮了舉足輕重的作用。早在東漢時(shí)期，就有一位醫(yī)學(xué)家提出“治未病”理論，并開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)臨床理論體系，被后世稱為“醫(yī)圣”。這位醫(yī)學(xué)家是（）A.華佗 B.李時(shí)珍 C.張仲景 D.扁鵲【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張仲景廣泛收集民間藥方，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對(duì)癥治療，提出“治未病”理論，是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”。C項(xiàng)正確；華佗制成全身麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉，創(chuàng)造五禽戲，排除A項(xiàng)；李時(shí)珍寫(xiě)成《本草綱目》，總結(jié)我國(guó)古代藥物學(xué)成就，豐富我國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)，排除B項(xiàng)；扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)家，被尊為醫(yī)祖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。南朝時(shí)期江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因是（）①北方人口大批南遷，帶去了大量的勞動(dòng)力②北方人口大批南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)③南方政局穩(wěn)定，有得天獨(dú)厚的發(fā)展條件④南方自然條件優(yōu)越，社會(huì)較北方安定，易于發(fā)展A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，東晉南朝時(shí)期，我國(guó)南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)逐漸得到開(kāi)發(fā)的原因有，北方人大量南遷，增加了南方的勞動(dòng)人手，帶來(lái)中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，南方自然條件優(yōu)越，社會(huì)較北方安定，易于發(fā)展。南方社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定，綜上所述①②④符合題意，B項(xiàng)正確；宋齊梁陳四個(gè)政權(quán)更替，南方政局穩(wěn)定的說(shuō)法不準(zhǔn)確，③不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.下圖所示歷史時(shí)期的階段特征是A.早期人類(lèi)與文明起源 B.國(guó)家產(chǎn)生與社會(huì)變革C.統(tǒng)一國(guó)家建立與鞏固 D.政權(quán)分立與民族交融【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)圖示中“三國(guó)、西晉、十六國(guó)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖示反映的是我國(guó)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，此時(shí)期是中國(guó)古代歷史上一個(gè)大分裂、大融合時(shí)期，民族政權(quán)分立、各民族相互交融是這一時(shí)期的時(shí)代特征，D項(xiàng)正確；早期人類(lèi)與文明起源，屬于我國(guó)史前時(shí)期的階段特征，排除A項(xiàng)；國(guó)家產(chǎn)生與社會(huì)變革，屬于我國(guó)夏商周時(shí)期的階段特征，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一國(guó)家建立與鞏固，屬于我國(guó)秦漢時(shí)期的階段特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.東晉的王羲之集書(shū)法之大成，自成一家、被后人稱為“書(shū)圣”。如圖其代表作達(dá)到了收放自如、渾然天成的境界，該作品的字體是（）A.篆書(shū) B.隸書(shū) C.楷書(shū) D.行書(shū)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“《蘭亭集序》”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉的王羲之集書(shū)法之大成，自成一家，被后人稱為“書(shū)圣”，書(shū)法，繼承各種書(shū)體的優(yōu)點(diǎn)，所作楷、行、草書(shū)尤為精湛。當(dāng)時(shí)的人稱贊他的書(shū)法為古今之冠，筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。王羲之的代表作是《蘭亭集序》，達(dá)到收放自如、渾然天成的境界，享有“天下第一行書(shū)”美譽(yù)，其字體是行書(shū)。D項(xiàng)正確；篆書(shū)是象形性較強(qiáng)的書(shū)體，即隸書(shū)之前的字體，分為大篆和小篆，排除A項(xiàng)；隸書(shū)是漢字的一種字體，有秦隸、漢隸等，一般認(rèn)為由篆書(shū)發(fā)展而來(lái)，字形多呈寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而豎畫(huà)短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”，排除B項(xiàng)；楷書(shū)是漢字的一種字體，由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.秦統(tǒng)一后，在全國(guó)統(tǒng)一使用的標(biāo)準(zhǔn)貨幣是（）A. B. C. D.【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知秦統(tǒng)一六國(guó)后，在全國(guó)統(tǒng)一使用秦半兩錢(qián)，即圓形方孔錢(qián)為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，B項(xiàng)正確；A是刀幣，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)等使用，排除；C項(xiàng)是布幣，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)流通，排除；D項(xiàng)是蟻鼻錢(qián)，排除。故選B項(xiàng)。二、綜合題（21題9分，22題9分，23題9分，24題12分，共40分）21.社會(huì)進(jìn)步離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴諸多因素的推動(dòng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一觀察下面關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的三幅圖材料二漢文帝時(shí)，大臣賈誼上書(shū)建議“驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本”。大臣晁錯(cuò)提出“務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂”?！x務(wù)教育教科書(shū)《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料三時(shí)海內(nèi)大亂，獨(dú)江東差安，中國(guó)士民避亂者多南渡江?！顿Y治通鑒》卷八十七《晉紀(jì)九》（1）根據(jù)材料一，圖一和圖二說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？圖三是哪一水利工程？（2）材料二中漢文帝采納了賈誼和晁錯(cuò)建議，提倡實(shí)行什么政策？文景時(shí)期，西漢出現(xiàn)了怎樣的治世局面？（3）材料三中“士民避亂者多南渡江”對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生的影響？（4）綜合以上材料，分析影響中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素?！敬鸢浮浚?）現(xiàn)象：鐵農(nóng)具和牛耕的使用與推廣。水利工程：都江堰。（2）政策：以農(nóng)為本。局面：“文景之治”。（3）影響：使江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)。（4）生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)；重視興修水利；恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)政策；戰(zhàn)亂與人口遷移。（任意一點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)材料一“關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的三幅圖”可知，圖一和圖二說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)新現(xiàn)象是鐵農(nóng)具和牛耕的使用與推廣。圖三是水利工程-都江堰。公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使堤防、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、澆灌、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，漢文帝采納了賈誼和晁錯(cuò)的建議，提倡實(shí)行一弄以農(nóng)為本政策。漢文帝時(shí)期，提倡節(jié)儉，并以身作則，重視“以德化民”，當(dāng)時(shí)社會(huì)比較安定，使百姓富裕起來(lái)到景帝后，國(guó)家的糧倉(cāng)豐滿起來(lái)，歷史上稱這一時(shí)期統(tǒng)治為“文景之治”?！拘?wèn)3詳解】根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“士民避亂者多南渡江”反映的是北方人民南遷的原因。北人南遷使江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)。【小問(wèn)4詳解】綜合上述材料分析，影響中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)；重視興修水利；恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)政策；戰(zhàn)亂與人口遷移。22.同學(xué)們，我們從蹣跚學(xué)步，到自立自強(qiáng)；從懂得感恩身邊的人，到懂得無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)，我們是一步步成長(zhǎng)起來(lái)的，人類(lèi)社會(huì)也是如此。閱讀下列材料，回答問(wèn)題【起步階段】材料一圖1、圖2、圖3.（1）從以上幾幅圖中我們可以看出人類(lèi)越來(lái)越帥了，其實(shí)人類(lèi)不僅越來(lái)越帥，而且越來(lái)越聰明。圖2中的北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)了什么？山頂洞人過(guò)著什么樣的生活？【有“家”階段】（2）家其實(shí)是由房子、家人和濃濃的愛(ài)意三樣?xùn)|西組成，上圖中河姆渡人和半坡人的房屋分別有什么優(yōu)點(diǎn)？“家”字由寶蓋頭和“豕”字兩部分構(gòu)成，“豕”其實(shí)就是財(cái)產(chǎn)的象征，也是河姆渡人和半坡人都飼養(yǎng)的什么動(dòng)物？【部落聯(lián)盟階段】梁?jiǎn)⒊壬凇讹嫳液霞防锩鎸?xiě)道：“華夏民族，非一組所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！保?）我們從這一段話中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？【國(guó)家初建階段】約公元前2070年，禹建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏王朝，夏朝建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，國(guó)家雛形出現(xiàn)，但那時(shí)的國(guó)家跟我們今天所講的國(guó)家有點(diǎn)不一樣。《禮記.禮運(yùn)》中這樣記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康。”（4）“天下為家”的“家”指的是什么？禹時(shí)期，王朝最高統(tǒng)治者的繼承方式發(fā)生了什么變化？【答案】（1）學(xué)會(huì)用火。集體生活。（2）河姆渡人的房屋通風(fēng)效果好，半坡人的房屋可較好的防寒防冷防風(fēng)沙。（言之有理即可。）豬（3）華夏族由錯(cuò)居雜處的眾多民族，在不斷的交往、交流過(guò)程中逐漸融合而成。（言之有理即可。）（4）指帝王把國(guó)家據(jù)為己有，把國(guó)家當(dāng)作自己一家的私有財(cái)產(chǎn)。世襲制代替禪讓制。【解析】【分析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火，山頂洞人過(guò)著集體生活。【小問(wèn)2詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡人住干欄式房屋，半坡居民住半地穴式房屋，河姆渡人的房屋通風(fēng)效果好，半坡人的房屋可較好的防寒防冷防風(fēng)沙。“豕”其實(shí)就是財(cái)產(chǎn)的象征，也是河姆渡人和半坡人都飼養(yǎng)豬?！拘?wèn)3詳解】根據(jù)材料“太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映華夏族由錯(cuò)居雜處的眾多民族，在不斷的交往、交流過(guò)程中逐漸融合而成?！拘?wèn)4詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“天下為家”的“家”指的是指帝王把國(guó)家據(jù)為己有，把國(guó)家當(dāng)作自己一家的私有財(cái)產(chǎn)。禹死后，啟繼承了父位，從此，世襲制代替禪讓制，“天下為公”變?yōu)椤疤煜聻榧摇?。【點(diǎn)睛】23.中華民族五千年來(lái)的發(fā)展史，也是各民族共同推動(dòng)和維系國(guó)家統(tǒng)一的奮斗史，閱讀下列材料，回答問(wèn)題?！救A夏之形成】材料一：“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也”——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞贰疚幕涣鳌坎牧隙簭堯q拜別漢武帝出塞圖（敦煌壁畫(huà)）【民族之交融】材料三：胡人政權(quán)的統(tǒng)治者中漢化最積極、最徹底的當(dāng)屬北魏的孝文帝拓跋宏。為了促進(jìn)鮮卑社會(huì)的漢化，他以非常堅(jiān)決的態(tài)度將都城遷到了中華文化的中心地帶洛陽(yáng)。他對(duì)反對(duì)派進(jìn)行了毫不留情的鎮(zhèn)壓，甚至處死了堅(jiān)持民族服裝打扮的皇太子。他認(rèn)為如果是中華文化的正統(tǒng)繼承者，生活習(xí)慣必須與漢人一致，血統(tǒng)上也應(yīng)該推進(jìn)鮮卑人的徹底漢化?！幾酝蹒妫骸稄摹疤煜隆眹?guó)家到民族國(guó)家》【中華之復(fù)興】材料四：民族交往交流交融是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵……在擴(kuò)大各民族交往交流中促進(jìn)民族交融，將推動(dòng)各民族在各個(gè)方面融會(huì)貫通，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗?！睹褡褰煌涣鹘蝗诖龠M(jìn)中華民族復(fù)興》（1）依據(jù)材料一，概括梁?jiǎn)⒊J(rèn)為華夏民族是如何形成的？（2）材料二反映的歷史事件是什么？該歷史事件在推動(dòng)民族關(guān)系的發(fā)展上起到了什么作用？此后西漢政府設(shè)置了什么機(jī)構(gòu)管轄西域各民族？（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括孝文帝的漢化措施？結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，分析孝文帝這次改革的意義。（4）根據(jù)材料四，指出民族交往交流對(duì)促進(jìn)中華民族復(fù)興的作用。以史為鑒，你認(rèn)為當(dāng)今我們應(yīng)該建立怎樣的民族關(guān)系？【答案】（1）諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形。(融合而成，意對(duì)即可)（2）歷史事件:張騫通西域;作用:促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)的相互了解與往來(lái)。機(jī)構(gòu):西域都護(hù)。（3）漢化措施:遷都洛陽(yáng);規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ);以漢服代替鮮卑服;改鮮卑姓為漢姓;鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。意義:促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（4）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、培養(yǎng)中華民族共同意識(shí)，推動(dòng)各民族在各個(gè)方面融會(huì)貫通，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。(任兩條,意思相近即可)應(yīng)該建立起平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系。(言之有理即可)【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料一“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也”可知，華夏族是各民族融合形成的。意思相近即可。（2）根據(jù)材料二圖片“張騫拜別漢武帝出塞圖”結(jié)合所學(xué)可知，材料二反映是張騫通西域；張騫通西域促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)的相互了解與往來(lái)。公元前60年，漢代設(shè)置西域都護(hù)，管轄西域各民族。（3）根據(jù)材料三“為了促進(jìn)鮮卑社會(huì)的漢化，他以非常堅(jiān)決的態(tài)度將都城遷到了中華文化的中心地帶洛陽(yáng)。他對(duì)反對(duì)派進(jìn)行了毫不留情的鎮(zhèn)壓，甚至處死了堅(jiān)持民族服裝打扮的皇太子。他認(rèn)為如果是中華文化的正統(tǒng)繼承者，生活習(xí)慣必須與漢人一致，血統(tǒng)上也應(yīng)該推進(jìn)鮮卑人的徹底漢化。”結(jié)合所學(xué)可知，北魏孝文帝改革的措施有：遷都洛陽(yáng)；規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（4）根據(jù)材料四“民族交往交流交融是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵……在擴(kuò)大各民族交往交流中促進(jìn)民族交融，將推動(dòng)各民族在各個(gè)方面融會(huì)貫通，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗