高一月考政治試卷

政治試卷5.玄幻小說(shuō)常以冒險(xiǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，時(shí)代背景、世界觀等皆無(wú)拘束，

可任憑作者自由發(fā)揮。虛擬世界架構(gòu)和人物經(jīng)歷都是玄之又玄，天馬

第1卷（選擇題）

行空。對(duì)此下列理解正確的是

單選題：共30題每題2分共60分

A.玄幻創(chuàng)作要遵循小說(shuō)規(guī)律，不一定要遵循自然規(guī)律

1.下圖，有人看成一位少女的臉，有人看成一位薩克斯演奏家。這

B.玄幻內(nèi)容是作者憑空發(fā)揮的，是不真實(shí)的虛幻的

種差別表明的哲學(xué)道理是

C.玄幻創(chuàng)作是作者主觀能動(dòng)反映客觀世界的具體形式

D.因其玄幻，故其對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)不起能動(dòng)作用

①對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)結(jié)果往往因人而異

6,美國(guó)科學(xué)家宣布發(fā)現(xiàn)原初引力波穿越嬰兒宇宙留下的印記，這是

②人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造世界

宇宙誕生時(shí)急劇膨脹的首個(gè)直接證據(jù)。這一突破性的重大發(fā)現(xiàn)有望幫

③意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

助人類弄清宇宙誕生之謎。這一發(fā)現(xiàn)表明

④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

①人的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和反復(fù)性②思維和存在具有同一性

③物質(zhì)和意識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系④人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

A.①③B.②④C.②③D.③④

A.①②B.③④C.②④D.①③

7.從“可持續(xù)發(fā)展”、“科學(xué)發(fā)展”到黨的十八屆五中全會(huì)的“創(chuàng)

2.一切從實(shí)際出發(fā)的唯物論依據(jù)是

新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展”，中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理念的變化說(shuō)

A.人能夠能動(dòng)地改造世界B.物質(zhì)決定意識(shí)

明

C.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)D.具體問(wèn)題具體分析

①真理在發(fā)展中不斷地超越自身

3.試試爭(zhēng)爭(zhēng)，是一種積極參與的心態(tài)，是敢于拼搏，敢于勝利，敢

②理論對(duì)實(shí)踐具有推動(dòng)作用

于挑戰(zhàn)一切的氣勢(shì)！無(wú)論是復(fù)習(xí)還是在考場(chǎng)上，都要情緒飽滿和精神

③實(shí)踐是人們有目的、有意識(shí)的活動(dòng)

昂揚(yáng)。之所以要強(qiáng)調(diào)情緒飽滿和精神昂揚(yáng)是因?yàn)?/p>

④真理隨著歷史條件的變化而豐富發(fā)展

A.世界觀決定方法論

A.①③B.②④C,①④D.

B.高昂的精神和飽滿的情緒是對(duì)客觀世界的正確反映

③

C.飽滿的情緒和高昂的精神是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵

8.臨床醫(yī)學(xué)證明有多種病毒

D.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

經(jīng)輸血傳播，我國(guó)科學(xué)家歷經(jīng)

4.實(shí)踐之所以能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否，是因?yàn)?/p>

年集智攻關(guān)，建立了“人工血

A.實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源

制備工藝，并通過(guò)干細(xì)胞技術(shù)

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

功制備出“人工紅細(xì)胞”，是

細(xì)胞來(lái)源，體外制備最接近臨床應(yīng)用的生物科技成果，為規(guī)?；a(chǎn)流水不腐，戶樞不蠹

奠定了重要基礎(chǔ)，使我國(guó)干細(xì)胞制備“人工血液”的研發(fā)水平進(jìn)入國(guó)只有那只活著的能工作的手才是人的一個(gè)部

際一流行列。這說(shuō)明分

①實(shí)踐提出的客觀需要是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

②人們對(duì)干細(xì)胞的探索研究決定著實(shí)踐的升華②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

③實(shí)踐是檢驗(yàn)干細(xì)胞制備技術(shù)是否正確的標(biāo)準(zhǔn)③意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性

④改造世界是人們認(rèn)識(shí)干細(xì)胞制備技術(shù)的目的④整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分

A.①③B.①④C.②③D.(g)(4)A.①②③④B.①③②④

9.下邊漫畫(huà)《公牛擠奶》，告訴我們C.①④③②D.③①④②

①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，要注重實(shí)踐12.弟子問(wèn)老師：“您能談?wù)勅祟惖钠婀种巻?？”老師答道：“?/p>

②真理性認(rèn)識(shí)因認(rèn)識(shí)主體的不同而有所差異們急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后

③要遵循客觀規(guī)律，反對(duì)主觀主義又想用金錢恢復(fù)健康。他們對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視現(xiàn)在的幸福。

④積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能促進(jìn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來(lái)。他們活著仿佛從來(lái)不會(huì)死

A.③④B.①②C.②④D.①③亡；臨死前，又仿佛他們從未活過(guò)?！边@段話給我們的辯證法啟示是：

①要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)②要堅(jiān)持矛盾的對(duì)立統(tǒng)一

③要樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

10.我國(guó)每年約有250萬(wàn)人因?yàn)殄e(cuò)誤用藥而損害健康，專家建議居民A.①②B.②④C.①③D.③④

用藥要因人而異，要詳細(xì)查看藥品說(shuō)明書(shū)中的適用癥、用法用量和不13.在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中，其主要任務(wù)之一便是去產(chǎn)能，而煤炭過(guò)

良反應(yīng)，遵循醫(yī)囑。從唯物論的角度，這啟示我們剩產(chǎn)能首當(dāng)其沖。首當(dāng)其沖去產(chǎn)能

A.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映①有利于消除局部對(duì)整體的影響②有利于優(yōu)化我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)③遵循了系統(tǒng)優(yōu)化中的有序原則④有利于增強(qiáng)整體對(duì)局部的影響

C.做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是A.②③B.①③C.②④D.①④

D.世界是普遍聯(lián)系的14.李克強(qiáng)總理在中歐論壇漢堡峰會(huì)上指出，中國(guó)是最大的新興市場(chǎng)

11.下列四句名言分別體現(xiàn)的哲理依次為國(guó)家，歐盟是最大的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，“最大”與“最大”交融、一切都

有可能，“新興”與“發(fā)達(dá)”攜手、優(yōu)勢(shì)就會(huì)倍增，中歐在新興和發(fā)

名言哲理

達(dá)經(jīng)濟(jì)體合作中可以成為典范?！爸袣W在合作中可以成為典范”的哲

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

學(xué)依據(jù)是：

你把周圍的人看做天使，你就生活在天堂

A.要著眼于事物的局部，把各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮④發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能有效改變事物的性質(zhì)

B.要考慮事物的各要素，明確各要素的性質(zhì)和功能A.②③B.②④C.①③D.①④

C.要重視搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展19.習(xí)近平總書(shū)記曾在講話中引用古語(yǔ)“禁微則易，救末者難”對(duì)作

D.要樹(shù)立全局觀念，尋求實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)的合理方案風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒。下列與“禁微則易，救

15.2100多年前，張騫兩次出使西域開(kāi)辟了一條連接歐亞的陸上“絲末者難”所蘊(yùn)含哲理相似的是：

綢之路”。2000多年前，中國(guó)憑借航海技術(shù)開(kāi)通了與東南亞的海上①居安思危，思則有備，有備無(wú)患

“絲綢之路”。同樣新時(shí)期，沿著陸海兩條“古絲綢之路”構(gòu)建經(jīng)濟(jì)②明者因時(shí)而變，知者隨勢(shì)而制

走廊，將給中國(guó)及沿線國(guó)家、地區(qū)帶來(lái)更廣闊的發(fā)展空間。從中可以③時(shí)術(shù)（小蟲(chóng)）功雖細(xì)，年深禍亦成

看出④勿以惡小而為之，勿以善小而不為

A.聯(lián)系方式隨著時(shí)間的變化而變化B.事物間的聯(lián)系具有條件性和A.①②B.②③C.③④D.①④

多樣性20.“七十年像長(zhǎng)河，有緩流也有急流；七十年像畫(huà)卷，有暖色也有

C.加強(qiáng)聯(lián)系，就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展D.實(shí)踐的需要是檢驗(yàn)真理的冷色；七十年像樂(lè)曲，有高音也有低音；七十年像史詩(shī)，有歡樂(lè)也有

唯一標(biāo)準(zhǔn)痛苦。”新中國(guó)成立七十年歷程體現(xiàn)了

16.唯物辯證法的總特征是A.新事物取代舊事物B.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

A.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)B.辯證否定的觀點(diǎn)C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D.矛盾雙方的相互作用

C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)21.唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)是

17.有體育常識(shí)的人都知道，無(wú)論賽跑還是賽車，在直道上是很難甩A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)

開(kāi)對(duì)手的，只有在跑道的彎道區(qū)，才容易超越對(duì)手。這啟示我們C.矛盾的觀點(diǎn)D.辯證否定的觀點(diǎn)

A.做好量的準(zhǔn)備為質(zhì)變創(chuàng)造條件B.發(fā)展要經(jīng)過(guò)從量變到質(zhì)變的趨22.生活中與自己聯(lián)系最多，關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同

勢(shì)自己發(fā)生矛盾最多的人，這是因?yàn)?/p>

C.實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變就能推動(dòng)事物的發(fā)展D.抓住時(shí)機(jī)促成事物的質(zhì)變與發(fā)A.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一

展B.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中

18.曾在電光源照明時(shí)代占據(jù)主角的白熾燈，逐漸被工作電壓低、功

C.矛盾的同一以差別和對(duì)立為前提

率消耗低、色彩豐富、環(huán)境污染小的LED燈取代。由此可見(jiàn)

D.矛盾雙方相互排斥

①事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中

23.在古希臘時(shí)期，“畢達(dá)哥拉斯悖論”和“芝諾悖論”引發(fā)了“第

②新事物具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性

一次數(shù)學(xué)危機(jī)”，其正面結(jié)果之一是引入了無(wú)理數(shù)，導(dǎo)致數(shù)的概念的

③人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并結(jié)合自身需要加以利用

擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是：

A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力②矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的

B.主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化③“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合

C.矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的

D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①②B.①④C.②③D.③④

24.戰(zhàn)爭(zhēng)是一面鏡子，能夠讓人們更好地認(rèn)識(shí)和平的珍貴。為了和平，27.秦始皇陵內(nèi)所有兵馬俑的身子都非常相似，它們的腳幾乎都是幾

我們要牢固樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，偏見(jiàn)和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只塊泥巴粗制濫造的，但兵馬俑的各異臉型卻生動(dòng)地展現(xiàn)了它們的赫赫

會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才軍威以及氣吞山河的王霸之氣。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的匠人

是人間正道。這段話告訴我們①通過(guò)共性化的制作使兵馬俑栩栩如生

①戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作為矛盾雙方相互依存

②在立足關(guān)鍵部分的前提下選擇最佳制作方案

②量的積累達(dá)到一定程度會(huì)引起事物性質(zhì)的變化

③看到了兵馬俑是共性與個(gè)性的統(tǒng)一

③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體

④利用矛盾的特殊性把不同的兵馬俑區(qū)別開(kāi)來(lái)

④主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

A.①②B.③④C.②③D.①④

A.①③B.①②C.②④D.③④

28.2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在北京主持召開(kāi)學(xué)校思想政治

25.近年來(lái)，中美關(guān)系“一波三折”時(shí)而出現(xiàn)發(fā)展的良好勢(shì)頭，時(shí)而

理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：青少年階段是人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，是人

又沖突摩擦不斷。從哲學(xué)角度看，正確處理中美關(guān)系應(yīng)

生成長(zhǎng)的''拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。這段話蘊(yùn)含的哲

A.始終在對(duì)立中著重把握統(tǒng)一

理是：

B.始終在統(tǒng)一中著重把握對(duì)立①矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終

C.在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立②主要矛盾在事物發(fā)展中居于支配地位

1).矛盾激化時(shí)把握斗爭(zhēng)性，矛盾緩和時(shí)把握統(tǒng)一性③主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

26.2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，④具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵

新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突A.①②B.②④C.③④D.①③

破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和29.近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)訂餐漸成消費(fèi)潮流。送餐途中，某外賣小哥將電動(dòng)

培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大車騎在機(jī)動(dòng)車道上，車速很快，差點(diǎn)發(fā)

開(kāi)發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證生事故，被交警攔住并處以罰款。你認(rèn)

法道理有：為外賣小哥要作出正確的選擇必

①矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離須堅(jiān)持的方法論是：

A.具體分析矛盾，找出解決問(wèn)題的關(guān)鍵材料：鹽湖資源是青海的第一大資源，也是全國(guó)的戰(zhàn)略性資源。青海

B.承認(rèn)發(fā)展的普遍性，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題省樹(shù)立全國(guó)一盤(pán)棋思想，正確處理資源開(kāi)發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)

C.看問(wèn)題時(shí)既要全面，又要分清主流和支流系，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)中保護(hù)，通過(guò)大力發(fā)展循環(huán)

D.從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性經(jīng)濟(jì)，著力優(yōu)化現(xiàn)有生產(chǎn)要素配置和組合，轉(zhuǎn)方式，調(diào)結(jié)構(gòu)，提高資

源利用效率；全面落實(shí)主體功能區(qū)規(guī)劃要求，堅(jiān)持自然恢復(fù)和人工恢

復(fù)相結(jié)合，統(tǒng)籌推進(jìn)生態(tài)工程、節(jié)能減排、環(huán)境整治，確?！耙唤?/p>

30.你玩王者榮耀嗎？你看網(wǎng)劇嗎？你有愛(ài)豆嗎？你看直播嗎？你接水向東流”。

受得了喊麥嗎？伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與新媒體迭代，以及粉絲文化的結(jié)合材料，分析青海省資源開(kāi)發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的做法是如何體

盛行，一些令人咋舌的文化現(xiàn)象正在上演，這是精神鴉片，還是新文現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法的。（10分）

化挑戰(zhàn)？動(dòng)輒爆發(fā)的口水大戰(zhàn)使人們?cè)诜谴思幢说闹肛?zé)中越陷越深，

對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)：

①承認(rèn)矛盾普遍性，尋找正確方法解決爭(zhēng)議

②要分析事物在發(fā)展的不同階段的具體特點(diǎn)

③抓住重點(diǎn)，集中主要的力量解決主要矛盾

④把握主要矛盾的主要方面，看清主流支流

A.①④B.②④C.②③D.①?

32.材料：目前，越來(lái)越多的網(wǎng)民將自己吃剩的“光盤(pán)”拍照上傳到

網(wǎng)上，也有一些網(wǎng)民開(kāi)始“隨手拍”他人的浪費(fèi)行為。但有人認(rèn)為，

隨手拍下他人的消費(fèi)情況會(huì)侵犯他人的合法權(quán)益。網(wǎng)絡(luò)民意調(diào)查顯示,

對(duì)于越來(lái)越流行的“光盤(pán)行動(dòng)”，大部分網(wǎng)民表示認(rèn)可，愿意加入并

從自身做起，也有網(wǎng)民認(rèn)為養(yǎng)成節(jié)儉的消費(fèi)意識(shí)不是靠一次集中行動(dòng)

就能解決的。

假如你參加了“光盤(pán)行動(dòng)”，請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)說(shuō)明應(yīng)該怎樣做

到節(jié)儉。（10分）

第II卷（非選擇題）

31.閱讀材料，回答問(wèn)題。

34.材料：近年來(lái)，我國(guó)公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，

但基本文化設(shè)施總量不足、質(zhì)量不高、服務(wù)能力不強(qiáng)等問(wèn)題依然存在，

類似的矛盾在城市郊區(qū)農(nóng)村更加突顯，如何利用好騰退空間有效緩解

以上矛盾