山西省晉城市陵川第一中學(xué)、高平一中、陽(yáng)城一中高二上學(xué)期第三次月考政治試題

高二上學(xué)期第三次月考政治試題考生注意：1.本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分,共100分.考試時(shí)間90分鐘.2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上.3.本試卷主要考試內(nèi)容：人教版必修3+必修4第一課第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題共24小題,每小題2分,共48分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.禮儀是交往的產(chǎn)物,語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物,邏輯是思想的產(chǎn)物.人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范,無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié).這表明①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的③文化實(shí)質(zhì)是一種精神力量④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在A.①②B.②④C.①③D.②③2.發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)家的戰(zhàn)略性選擇.近年來(lái),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,不僅創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),在推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等方面也發(fā)揮了重要作用,已經(jīng)成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎.“十三五”規(guī)劃綱要提出要實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的目標(biāo).我國(guó)重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),原因有①文化是一種精神力量,能給予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以巨大的動(dòng)力②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重大影響③文化創(chuàng)意有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)和諧④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出A.①②B.③④C.①③D.②④3.小說(shuō)《平凡的世界》在展示普通小人物艱難生存境遇的同時(shí),極力書寫了他們克服重重困難的美好心靈與堅(jiān)忍不拔的奮斗精神.這樣的小說(shuō)對(duì)底層奮斗者而言,無(wú)疑具有“燈塔效應(yīng)”,激勵(lì)著他們努力追求夢(mèng)想并為之奮斗終生.由此可以看出①價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志②文化是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中形成的③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④文化對(duì)人的終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響A.①③B.①④C.③④D.②③4中國(guó)人喜歡喝茶,并衍生出特有的“茶文化”.“茶文化”的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等方面.這說(shuō)明①“茶文化”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體②“茶文化”彰顯了中國(guó)人的精神文化追求③青年學(xué)生都會(huì)主動(dòng)接受“茶文化”的熏陶④健康的文化活動(dòng)能夠豐富人的精神世界A.①④B.②④C.①③D.②③5．“暖暖遠(yuǎn)人村,依依虛里煙”.古村落被建筑學(xué)家喻為“空間說(shuō)書者”,傳承者文化和歷史.然而,這些穿越千百年、印刻著歷史記憶的“說(shuō)書人”,有的被不斷加快的城鎮(zhèn)化浪潮推倒,有的因村中人口流失而陷入“空心村”或破敗的危局,令人唏噓.我們要保護(hù)這些古村落,因?yàn)棰俦Ｗo(hù)古村落是民族情感的集中表達(dá)②各具特色的古村落對(duì)展示文化多樣性有獨(dú)特作用③保護(hù)古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義④保護(hù)古村落是全面繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的必然要求A.①②B.③④C.②③D.①④6．回溯過(guò)往,從信箋到電話,再到郵件,如今微信更進(jìn)一步打破了空間的限制.微信拜年、微信發(fā)壓歲錢、微信吃團(tuán)圓飯、微信祭奠親人……技術(shù)的便利從某種意義上拉近了人和人的距離,甚至帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng).這說(shuō)明①科技發(fā)展水平?jīng)Q定著文化發(fā)展水平②微信是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)的傳媒③技術(shù)的發(fā)展豐富了文化傳播的手段④科技進(jìn)步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展A.①④B.②④C.②③D.③④7.海南省大型原創(chuàng)民族舞劇《黃道婆》,用絢麗多姿的舞蹈以及原生態(tài)的民族風(fēng)情,織出一段紡織女神黃道婆的愛(ài)情傳奇.該劇深刻挖掘了海南的民俗文化和中國(guó)古代的紡織文化,將海南獨(dú)有的絢麗風(fēng)光以及民族文化等完美的呈現(xiàn)在舞臺(tái)上.音樂(lè)制作采用黎族地方樂(lè)器叮咚、俐咧和交響樂(lè)合奏而成.劇中服裝在保留民族元素的基礎(chǔ)上也做出了夸張、大膽的設(shè)計(jì)處理,古樸、原始又不失現(xiàn)代風(fēng)韻.大型原創(chuàng)民族舞劇《黃道婆》的成功啟示我們①文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新②文化創(chuàng)新要推動(dòng)傳播手段的創(chuàng)新③文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時(shí)代精神④文化創(chuàng)新必須以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)A.②④B.①③C.②③D.①④8．2017年是中國(guó)話劇誕生110周年,從一個(gè)舶來(lái)品,逐步發(fā)展成為深受人們喜愛(ài)的劇種,中國(guó)話劇110年的歷史證明,我們要走進(jìn)生活深處,在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn),只有把生活咀嚼透了,完全消化了,才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象,創(chuàng)作出來(lái)的作品才能激蕩人心.這一論斷強(qiáng)調(diào)的是①人民群眾的聰明才智是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力②只要深入社會(huì)實(shí)踐就能創(chuàng)造出激蕩人心的作品③深刻反映社會(huì)生活本質(zhì)的作品才是最有價(jià)值的④文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實(shí)踐A.①③B.①④C.③④D.②④9.習(xí)近平總書記說(shuō),推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái),更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,為人民提供精神指引.“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”強(qiáng)調(diào)①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展②學(xué)習(xí)外來(lái)文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用③吸收外來(lái)文化日漸成為我國(guó)文化發(fā)展的重要根基④文化發(fā)展要克服“封閉主義”和“歷史虛無(wú)主義”A.①②B.②③C.②④D.①④10．靜止的時(shí)候,凝固著威嚴(yán)和莊重；走動(dòng)的時(shí)候,流露出飄逸和灑脫.作為漢民族傳統(tǒng)服飾,漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾,從黃帝到明末清初,一直保持著相對(duì)一致的風(fēng)格和形制,被譽(yù)為“穿在身上的詩(shī)書禮樂(lè)”.透過(guò)漢服文化可以感悟到①一方水土養(yǎng)育一方文化②一個(gè)民族特有的審美情趣和價(jià)值觀③文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性A.①②B.②④C.①③D.③④11.指導(dǎo)性年度漢字,主要根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的天文歷法、中醫(yī)的五運(yùn)六氣與文字學(xué),結(jié)合西方的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、流行趨勢(shì)與未來(lái)學(xué)等領(lǐng)域的研究方法,用一個(gè)漢字概括即將到來(lái)的新年特征與趨勢(shì).“感”字成為2018指導(dǎo)性年度漢字,預(yù)示2018是有感即通,相親相愛(ài),年運(yùn)不凡,激動(dòng)人心的一年.從材料中可以看出,漢字①成為中華文化和世界文化的載體②內(nèi)涵豐富,是中華文化博大精深的見(jiàn)證③具有豐厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)④是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證之一A．①② B．③④ C．②④ D．②③12.同樣是寫“梅”,陸游的梅是寒士之梅,毛澤東的梅是戰(zhàn)士之梅.做寒士時(shí),有“零落成泥碾作塵,只有香如故”的品質(zhì),做戰(zhàn)士時(shí),有“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”的傲骨,兩者都是人非常重要的品格,共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化中梅的意象.從總我們可以體會(huì)到①把“梅”作為精神追求的目標(biāo),與中華民族精神的核心相得益彰②“梅”文化以其特有的包容性,彰顯中華文化的博大精深③“梅”被賦予特定時(shí)代的相應(yīng)內(nèi)涵,成為中華名族氣節(jié)之象征④文學(xué)藝術(shù)中“梅”所幻化出的人生品格彰顯了中華文化的民族品質(zhì)A.①②B.①④C.②③D.③④13．下圖漫畫《護(hù)苗》給我國(guó)文化建設(shè)的啟示是①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理,凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境②發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化,滿足大眾各種精神文化需求③樹立文化自覺(jué)與自信,遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)信息的影響④深入開展道德教育,提高未成年人道德修養(yǎng)A．①④ B．①③ C．②③ D．③④14.著名作家王蒙認(rèn)為,文化自覺(jué)與文化自信包含著對(duì)于長(zhǎng)期積淀下來(lái)的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的熟悉與熱愛(ài),也包含著對(duì)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性弘揚(yáng)發(fā)展,將傳統(tǒng)引導(dǎo)到現(xiàn)代.從文化上看,這一觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)了①文化自覺(jué)和文化自信必須立足于對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重②文化自覺(jué)和文化自信必須包容和借鑒異域民族文化的優(yōu)秀成果③只有繼承發(fā)展和創(chuàng)新本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能樹立文化自覺(jué)和文化自信④樹立本民族文化自覺(jué)和文化自信是支撐中華名族生存、發(fā)展的精神支柱A．①② B．①③ C．②④ D．③④15.習(xí)近平指出：“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的,政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生,但思想演化是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程.思想防線被攻破了,其他防線就很難守住.”這警示我們A.推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心B.堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤思想C.必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,提高新聞?shì)浾搨鞑チ?6.我國(guó)經(jīng)濟(jì)越是發(fā)展,改革開放越是推進(jìn),社會(huì)越需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把這一價(jià)值觀“內(nèi)化于心,外化于行”.這是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀①能確保人們免受落后文化的侵蝕②能引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)③能為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)大的智力支持④通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④17.8月15日,對(duì)每一位中國(guó)人而言,都是值得紀(jì)念的日子.73年前的8月15日,日本宣布無(wú)條件投降.2018年8月15日,江蘇、重慶、北京、遼寧、上海、河北等地舉辦各種紀(jì)念活動(dòng),銘記歷史,緬懷先烈,珍愛(ài)和平.開展這些紀(jì)念活動(dòng)有利于①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的中心作用③提高人們思想道德素質(zhì)④堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向A．①② B．②③ C.③④ D．①④18.2018年8月16日青島市財(cái)政局教科文處處長(zhǎng)鄭娟做客“在線問(wèn)政”,就“財(cái)政支持文化惠民活動(dòng)”與網(wǎng)友在線交流.鄭娟透露,青島市目前免費(fèi)開放的公辦博物館有8家,另外還有約50家向公眾免費(fèi)開放的非國(guó)家博物館.這啟示我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)該①加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施投入②健全和完善公共文化服務(wù)體系③把文化的經(jīng)濟(jì)效益放在首位④主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任A．①② B．②③ C.②④ D．③④19．2018年8月21日至22日,全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議在北京召開.習(xí)近平總書記發(fā)表講話,指出要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,引導(dǎo)全體人民自覺(jué)踐行.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面①能夠?yàn)槲覈?guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持②能促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行③有利于充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的決定作用④有利于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人A．①② B．②④ C. ①③ D．③④20．第二十四屆世界哲學(xué)大會(huì)于2018年8月13日在中國(guó)北京召開,這是中國(guó)首次獲得世界哲學(xué)大會(huì)的承辦權(quán).哲學(xué)具有無(wú)限關(guān)懷和終極追問(wèn)的特點(diǎn),總攬一切,綜括一般,仰觀宇宙之無(wú)窮,俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng).這段話表明①哲學(xué)的研究對(duì)象即自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律②哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律③哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)④哲學(xué)把整個(gè)世界作為自己的研究對(duì)象A．①②B．①④C．②③D．③④21．哲學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》一書的序言中說(shuō)：“時(shí)代思潮是由社會(huì)的有教養(yǎng)階層中實(shí)際占統(tǒng)治地位的宇宙觀所產(chǎn)生的……人類活動(dòng)中如科學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)和宗教等都可能產(chǎn)生宇宙觀,而又受宇宙觀的影響……哲學(xué)具有批判宇宙觀的功用……哲學(xué)的功用是緩慢的.思想往往要潛伏好幾個(gè)世紀(jì),然后人類幾乎是突然間發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)在習(xí)慣中體現(xiàn)出來(lái)了.”這一段話體現(xiàn)了①具體科學(xué)要以哲學(xué)為基礎(chǔ),隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展②哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(shuō),對(duì)研究具體科學(xué)有指導(dǎo)作用③哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系④哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展A．①②B．①③C．②③ D．②④22．下表是不同年齡階段的人的世界觀及其行為表現(xiàn)調(diào)查表.圖表內(nèi)容表明比較世界觀行為表現(xiàn)幼年相信一切童話都是真的極力模仿青年懷疑一切道理都是假的總是叛逆中年認(rèn)清了世界的半真半假處事穩(wěn)重老年體會(huì)到真假并不重要,重要的是不較勁、不折騰、難得糊涂,就會(huì)天天快樂(lè)與世無(wú)爭(zhēng)A.只要是具有一定世界觀的健全的人都具有哲學(xué)思想B．哲學(xué)為人們的活動(dòng)提供正確世界觀和方法論的指導(dǎo)C．世界觀指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界D．在實(shí)踐中形成的世界觀影響著人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)23．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),也是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō).世界觀和方法論的關(guān)系是A.世界觀踐行方法論B.方法論體現(xiàn)世界觀C.世界觀反映方法論D.方法論指導(dǎo)世界觀24.古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候,不要讓他耽誤了哲學(xué)研究,當(dāng)他年老的時(shí)候,也不要讓他對(duì)他的研究發(fā)生厭倦,因?yàn)橐@得靈魂的健康,誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題.說(shuō)哲學(xué)研究的時(shí)間還沒(méi)有到或已經(jīng)晚了,就像說(shuō)享福的時(shí)間還沒(méi)有到或已經(jīng)晚了一樣.”伊壁鳩魯把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起,是因?yàn)棰僬軐W(xué)為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供根本觀點(diǎn)和方法②哲學(xué)告訴人們認(rèn)識(shí)和改造世界的具體知識(shí)和方法③哲學(xué)為人們提供世界觀、人生觀和價(jià)值觀指導(dǎo)④哲學(xué)以認(rèn)識(shí)世界為目的,讓人們不斷感悟真理A．①③B．①④C．②③ D．②④第Ⅱ卷（非選擇題共52分）25.閱讀材料,完成下列要求.英雄烈士的事跡和精神是中華名族共同的歷史記憶和寶貴的精神財(cái)富,英雄不容褻瀆、先烈不容詆毀.2018年5月1日,《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》施行.英雄烈士保護(hù)法指出,英雄烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)單位應(yīng)當(dāng)健全服務(wù)和管理工作規(guī)范,保護(hù)英雄烈士紀(jì)念設(shè)施莊嚴(yán)、肅穆、清靜的環(huán)境和氛圍,明確任何組織和個(gè)人不得在英雄烈士保護(hù)范圍內(nèi)從事有損紀(jì)念英雄烈士環(huán)境和氛圍的活動(dòng),不得侵占英雄烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)范圍內(nèi)的土地和設(shè)施,不得破壞和污損紀(jì)念設(shè)施等.崇尚英雄才會(huì)誕生英雄,爭(zhēng)做英雄才會(huì)英雄輩出.英雄烈士不僅以頑強(qiáng)抗?fàn)幫苿?dòng)了歷史進(jìn)步,更以其堅(jiān)定信念、無(wú)畏氣概和崇高人格,充實(shí)了民族的精神殿堂.透過(guò)長(zhǎng)征將士,人們驚嘆于“人類的精神一旦喚起,其威力是無(wú)窮無(wú)盡的”；走進(jìn)抗戰(zhàn)軍民,人們感佩于“一山一河一寸血”；品讀革命故事,人們更深刻理解,為什么中國(guó)“一定有一個(gè)可贊美的光明前途”.回望歷史的天空,正是無(wú)數(shù)先賢英烈,挺起民族精神的萬(wàn)里河山.對(duì)于“誰(shuí)是最可愛(ài)的人”這樣的歷史之問(wèn),無(wú)論任何時(shí)候,我們的回答不應(yīng)有改變.結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析國(guó)家為什么要保護(hù)英雄烈士紀(jì)念設(shè)施.（9分）26.閱讀材料,完成下列要求.隨著移動(dòng)支付技術(shù)的逐漸成熟,“互聯(lián)網(wǎng)+知識(shí)”推動(dòng)知識(shí)付費(fèi)業(yè)態(tài)迅速發(fā)展,人們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)買知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)上的知識(shí)產(chǎn)品,讓知識(shí)變現(xiàn)更加快捷,創(chuàng)新知識(shí)傳播的渠道和形式,為學(xué)習(xí)者認(rèn)知世界提供了多元視角.一些深?yuàn)W的理論被轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語(yǔ)言向大眾傳播,有利于拉近學(xué)習(xí)者和講授者的距離,提高學(xué)習(xí)效率.而付費(fèi)的形式不僅有助于鼓勵(lì)知識(shí)生產(chǎn)者不斷生產(chǎn)和分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),也給學(xué)習(xí)者帶來(lái)付出感和代價(jià)感,促使他們更加主動(dòng)學(xué)習(xí).知識(shí)付費(fèi)在傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)與普通免費(fèi)信息的中間地帶,催生出一片新生知識(shí)的園地.《知識(shí)付費(fèi)經(jīng)濟(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)顯示,55.3℅的網(wǎng)友有過(guò)知識(shí)付費(fèi)行為.但有人認(rèn)為,知識(shí)付費(fèi)方式容易讓人養(yǎng)成依賴性,求知者獲得了知識(shí),卻失去了存疑、尋找、分析、判斷、論證的過(guò)程.結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳播的知識(shí),談?wù)勚R(shí)付費(fèi)對(duì)文化發(fā)展的影響.（11分）（2）進(jìn)化的是學(xué)習(xí)方式,不變的是人們對(duì)有價(jià)值的知識(shí)的追求.在知識(shí)付費(fèi)時(shí)代,就如何掌握思考的主導(dǎo)權(quán)為知識(shí)付費(fèi)用戶提出兩條具體建議.（4分）27.閱讀材料,完成下列要求.1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江嘉興湖南湖的一條游船上勝利閉幕,會(huì)議莊嚴(yán)宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生.小小紅船承載千鈞,播下了中國(guó)革命的火種,開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程.開天辟地,敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神,是中國(guó)革命精神之源,也是“紅船精神”的深刻內(nèi)涵.“紅船精神”源于歷史,它植根于中華文化沃土,允吸著中華文化的豐富營(yíng)養(yǎng)而成長(zhǎng)壯大,又跨越時(shí)空,貫穿中國(guó)革命、建設(shè)和改革始終,昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心.2017年10月31日,習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新當(dāng)選的中共中央政治局常委專程到浙江嘉興瞻仰南湖紅船.90多年間,秀水泱泱,紅船依舊；時(shí)代變遷,精神永恒.在新時(shí)代,“紅船精神”被注入新的內(nèi)涵、得到新的內(nèi)涵、得到新的闡釋,她永遠(yuǎn)是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量.新時(shí)代的青年應(yīng)該做“紅船精神”的弘揚(yáng)者和踐行者,推動(dòng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船駛向光輝的明天.結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析“紅船精神”為什么能歷久彌新、價(jià)值永恒.（12分）28.閱讀材料,完成下列要求.每個(gè)走向復(fù)興的民族,都離不開價(jià)值追求的指引；每段砥礪奮進(jìn)的征程,都必定有精神力量的支撐.近年來(lái),黨中央堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),大力推進(jìn)、持續(xù)深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng),“在人的心靈里搞建設(shè)”,久久為功,馳而不息.倡導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng),使其成為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的重要抓手；重視傳統(tǒng)節(jié)日,讓其成為愛(ài)國(guó)節(jié)、文化節(jié)、道德節(jié)、情感節(jié)、仁愛(ài)節(jié)、文明節(jié),彰顯了節(jié)日文化內(nèi)涵,樹立了節(jié)日新風(fēng)；八項(xiàng)規(guī)定、群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“打虎拍蠅”……有效激發(fā)了全社會(huì)崇德向善的正能量；國(guó)家公祭日、紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵……傳播愛(ài)國(guó)主義精神,引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣；全國(guó)道德模范評(píng)選、時(shí)代楷模發(fā)布、感動(dòng)中國(guó)人物表彰,“身邊好人”“尋找最美”……無(wú)數(shù)道德燈塔在全國(guó)挺立,照亮了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值星空；學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)在大江南北蔚然成風(fēng),與文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園等創(chuàng)建活動(dòng)同頻共振.（1）結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),談?wù)剣?guó)家是怎樣“在人的心靈里搞建設(shè)”的.（10分）（2）習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),做好宣傳思想工作必須堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán).結(jié)合材料說(shuō)明,如何堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？（6分）

2018—2019年度高二上學(xué)期第二次月考政治參考答案123456789101112ADCBCDBCCBBD131415161718192021222324ABCCCCBBDDBA25.①精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中,英雄烈士紀(jì)念設(shè)施承載著英雄精神,國(guó)家保護(hù)英雄烈士紀(jì)念設(shè)施有利于傳承和弘揚(yáng)英雄精神,踐行以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；（3分）②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境,來(lái)自各種形式的文化活動(dòng).國(guó)家保護(hù)英雄烈士紀(jì)念設(shè)施保持莊嚴(yán)、肅穆、清靜的環(huán)境和氛圍,讓人們?cè)跐撘颇袠淞⒄_的歷史觀、人生觀、價(jià)值觀；（3分）③保護(hù)英雄烈士紀(jì)念設(shè)施,有利于繼承寶貴的革命文化,在文化激蕩中堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,全面提高公民道德素質(zhì).（3分）26.（1）①商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑.知識(shí)付費(fèi)能調(diào)動(dòng)知識(shí)生產(chǎn)者創(chuàng)造、傳播知識(shí)的積極性,促使學(xué)習(xí)者更加主動(dòng)地學(xué)習(xí).（3分）②教育是文化傳播的重要途徑.知識(shí)付費(fèi)推動(dòng)教育方式變革,擴(kuò)大了人們的知識(shí)視野,提高了人們獲取知識(shí)的效率,推動(dòng)文化的傳承與創(chuàng)新.（3分