2024年軍隊(duì)文職統(tǒng)一考試《專業(yè)科目》教育學(xué)試卷（網(wǎng)友回憶版）（題目及答案解析）

2024年軍隊(duì)文職統(tǒng)一考試《專業(yè)科目》教育學(xué)試卷（精選網(wǎng)友回憶版）一、單項(xiàng)選擇題。每小題后的四個(gè)備選答案中只有一個(gè)最符合題意的答案。1習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把（

）融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。A、為黨育人B、為國(guó)育才C、立德樹人D、培根鑄魂2教學(xué)評(píng)價(jià)中，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)的主要差異在于（

）。A、評(píng)價(jià)內(nèi)容不同B、評(píng)價(jià)主體不同C、評(píng)價(jià)目的不同D、評(píng)價(jià)方法不同3隋朝開創(chuàng)的通過考試選拔官員的科舉制度，成為中國(guó)歷代王朝選拔官員的重要制度。一直到1905年被廢除，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)（

）。A、一千五百多年B、一千三百多年C、八百年D、五百年4教材是教學(xué)活動(dòng)的（

），是借以構(gòu)建學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的手段，學(xué)生頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)是通過對(duì)教材結(jié)構(gòu)的重建而完成的。A、媒介B、依托C、客體D、主體5“蘇格拉底方法”中的（

）是就對(duì)方的發(fā)言不斷提出追問，迫使對(duì)方自陷矛盾、無詞以對(duì)，終于承認(rèn)自己的無知。A、定義B、歸納C、助產(chǎn)術(shù)D、譏諷6始創(chuàng)于東漢的（

），是中國(guó)乃至世界上第一所文學(xué)藝術(shù)專門學(xué)校。A、太學(xué)B、郡國(guó)學(xué)C、鴻都門學(xué)D、稷下學(xué)宮7著名的卡特爾個(gè)性研究是通過收集所有描述人格的形容詞，用（

）方法測(cè)定一個(gè)人的人格特征。A、標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)分析B、模糊聚類分析C、元分析D、因素分析8從整體上說，教師的專業(yè)素養(yǎng)是指專業(yè)情意、專業(yè)知識(shí)和（

）的集合。A、專業(yè)理想B、專業(yè)能力C、專業(yè)自我D、專業(yè)動(dòng)機(jī)920世紀(jì)20年代主持“活教育”實(shí)驗(yàn)的教育家是（

）。A、陶行知B、晏陽初C、陳鶴琴D、梁漱溟10“江山易改、本性難移”是指人格的（

）。A、獨(dú)特性B、穩(wěn)定性C、社會(huì)性D、整體性11安德森著重研究了現(xiàn)代有關(guān)認(rèn)知技能的遷移問題，提出了遷移的（

）。A、產(chǎn)生式理論B、符號(hào)圖式理論C、結(jié)構(gòu)匹配理論D、情境性理論12教育的本質(zhì)所要回答的是（

）。A、教育的對(duì)象是誰B、教育的方法是什么C、教育要解決什么問題D、教育究竟是什么13教育心理學(xué)的研究對(duì)象是（

）。A、教與學(xué)相互作用的心理過程，教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象B、學(xué)與教以及兩者相互作用的心理規(guī)律C、學(xué)與教的心理規(guī)律，但以后者為主D、學(xué)與教的心理規(guī)律，但以前者為主14二戰(zhàn)后，美國(guó)頒布的（

）肯定了六三三學(xué)制的地位。A、《國(guó)防教育法》B、《中等教育的基本原則》C、《史密斯—休斯法案》D、《中小學(xué)教育法》15學(xué)校課程有多種類型，其中最有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程是（

）。A、學(xué)科課程B、經(jīng)驗(yàn)課程C、活動(dòng)課程D、隱性課程16因在教育領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)，云南省麗江市華坪女子高級(jí)中學(xué)黨支部書記、校長(zhǎng)張桂梅被授予的最高榮譽(yù)是（

）。A、全國(guó)優(yōu)秀教師B、共和國(guó)勛章C、五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)翫、七一勛章17伴隨封建莊園經(jīng)濟(jì)的退場(chǎng)，機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的到來，工人從“使用工具”變成了“服侍機(jī)器”。為避免人被機(jī)器奴役，馬克思主義者主張實(shí)施（

）。A、全面發(fā)展的教育B、勞動(dòng)技術(shù)教育C、職業(yè)技術(shù)教育D、學(xué)校初等和高等教育18先秦墨家所倡導(dǎo)的最具特色的教育內(nèi)容是（

）。A、軍事訓(xùn)練B、科技教育C、政治教育D、藝術(shù)教育19教育活動(dòng)要因材施教是由（

）決定的。A、人的身心發(fā)展的順序性B、人的身心發(fā)展的階段性C、人的身心發(fā)展的不均衡性D、人的身心發(fā)展的個(gè)體差異性20施瓦茨和伯科威茨等人認(rèn)為，對(duì)于利他行為存在著三種規(guī)范：一是社會(huì)責(zé)任規(guī)范；二是（

）；三是社會(huì)公平規(guī)范。A、理想規(guī)范B、回報(bào)規(guī)范C、現(xiàn)實(shí)規(guī)范D、優(yōu)先價(jià)值規(guī)范21（

）的目標(biāo)分類理論，將認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六級(jí)。A、布盧姆B、加涅C、梅瑞爾D、霍恩斯坦22實(shí)驗(yàn)處理是教育實(shí)驗(yàn)中所要操縱的（

）的變化。A、實(shí)驗(yàn)組B、控制組C、自變量D、因變量23人類獲得的各種知識(shí)，在認(rèn)識(shí)世界、改造世界方面所取得的一切成就，都是和人類心理的（

）分不開的。A、存在和發(fā)展B、產(chǎn)生和發(fā)展C、認(rèn)知和意識(shí)D、思維和動(dòng)機(jī)24波蘭尼著名命題“我們知道的知識(shí)比我們能說出的多”，其中的知識(shí)指的是（

）知識(shí)。A、條件性B、程序性C、隱性D、陳述性25（

）規(guī)定我國(guó)要有步驟地實(shí)行九年義務(wù)教育，穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)增長(zhǎng)”。A、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》B、《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展地決定》C、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》D、《中共中央關(guān)于教育體制改革地決定》26在科學(xué)分類中，心理學(xué)屬于（

）。A、自然科學(xué)B、中間科學(xué)C、社會(huì)科學(xué)D、人文科學(xué)27為了解在校生對(duì)學(xué)校廣播節(jié)目的評(píng)價(jià)，某高校學(xué)生會(huì)從1200名學(xué)生合住的200間宿舍中隨機(jī)抽取15間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。這樣的方法是（

）。A、簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣B、系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C、分層隨機(jī)抽樣D、整群隨機(jī)抽樣28下列體育項(xiàng)目屬于開放式運(yùn)動(dòng)技能的是（

）。A、跳水B、自由體操C、籃球D、舞蹈29習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把（

）作為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略先導(dǎo)。A、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)B、建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)C、建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)D、建設(shè)軍事強(qiáng)國(guó)30“不憤不啟，不俳不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)思想出自（

）。A、《論語》B、《莊子》C、《左傳》D、《道德經(jīng)》31倫理準(zhǔn)則屬于（

）。A、道德規(guī)范B、思想規(guī)范C、生活規(guī)范D、法律規(guī)范32西周無論是國(guó)學(xué)還是鄉(xiāng)學(xué)，無論是小學(xué)還是大學(xué)，均以（

）為基礎(chǔ)學(xué)科。A、詩書B、春秋C、射御D、六藝33“五四運(yùn)動(dòng)”是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是中國(guó)新民主主義革命的開始?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”崇尚的理念符合（

）時(shí)期教育的特征。A、當(dāng)代社會(huì)B、封建社會(huì)C、近代社會(huì)D、資本主義社會(huì)34從19世紀(jì)60年代至90年代，洋務(wù)派創(chuàng)辦洋務(wù)學(xué)堂30余所，其中（

）是洋務(wù)學(xué)堂中持續(xù)時(shí)間最久的一所學(xué)校。A、京師同文館B、福建船政學(xué)堂C、天津武備學(xué)堂D、福州電報(bào)學(xué)堂35美國(guó)學(xué)者羅杰斯提出了“以學(xué)生為中心”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，該模式被稱為（

）。A、指導(dǎo)性教學(xué)B、情景教學(xué)C、非指導(dǎo)性教學(xué)D、激勵(lì)啟發(fā)性教學(xué)36“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！背鲎蕴拼膶W(xué)家、教育家韓愈的（

）。A、《師說》B、《進(jìn)學(xué)解》C、《原道》D、《原性》37研究者需要收集近年來國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù)，最可靠的信息來源是（

）。A、教育論文集B、教育年鑒C、教育辭書D、教育專著38閱讀理解是在視覺輸入的文字材料的基礎(chǔ)上建構(gòu)意義的過程。根據(jù)加工的水平，閱讀理解可以分為詞匯理解、句子理解和（

）。A、段落理解B、章節(jié)理解C、全篇理解D、篇章理解39（

）是我國(guó)古代乃至世界上最早的一部教育專著，它反映了我國(guó)早期先秦儒家的教育教學(xué)思想精華，有“教育學(xué)的雛形”之稱。A、《尚書》B、《孟子》C、《荀子》D、《學(xué)記》40隋文帝時(shí)提倡學(xué)校教育，為加強(qiáng)對(duì)教育事業(yè)的管理和領(lǐng)導(dǎo)，在中央設(shè)置了（

），內(nèi)設(shè)祭酒一人，這是我國(guó)歷史上第一次設(shè)立專門管理教育的政府機(jī)構(gòu)和設(shè)置專門教育行政長(zhǎng)官的開始。A、國(guó)子學(xué)B、國(guó)子寺C、國(guó)子監(jiān)D、太學(xué)41“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！背鲎裕?/p>

）。A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《學(xué)記》D、《論衡》42涂爾干認(rèn)為，教育是成年一代對(duì)社會(huì)生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。這一論斷正確地指出了（

）。A、教育要促進(jìn)人的個(gè)性化發(fā)展B、教育具有社會(huì)性C、教育是社會(huì)復(fù)制的工作D、教育具有相對(duì)獨(dú)立性43從教育研究課題的來源看，“關(guān)于減輕中小學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)問題”是從（

）。A、學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中提出的問題B、不同學(xué)科之間的交叉點(diǎn)提出的問題C、教育信息的分析總結(jié)中提出的問題D、教育實(shí)踐中提出的實(shí)際問題44關(guān)于動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問題解決效率的關(guān)系，下列表述正確的是（

）。A、動(dòng)機(jī)水平越強(qiáng)，問題解決效率越好B、動(dòng)機(jī)水平越弱，問題解決效率越好C、動(dòng)機(jī)水平適中，問題解決效率最好D、動(dòng)機(jī)水平與問題解決效率無必然關(guān)系45人們既能夠?qū)Ｗ⒂谀臣虏槐桓蓴_，也會(huì)被突然大聲呼喊吸引注意力。上述兩種情景對(duì)應(yīng)的注意分別是（

）。A、隨意注意、不隨意注意B、隨意注意、隨意后注意C、有意注意、隨意后注意D、有意注意、隨意注意46人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是（

）的過程。A、建立神經(jīng)聯(lián)系B、學(xué)習(xí)者發(fā)揮潛能和自我實(shí)現(xiàn)C、頓悟D、試錯(cuò)47習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，必須堅(jiān)持（

），牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社色主義共同理想。A、知行合一B、教學(xué)相長(zhǎng)C、社會(huì)主義D、馬克思主義48按照教育比較研究方法的種類劃分，“對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同的農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育比較研究”是（

）。A、異類比較研究B、同類比較研究C、縱向比較研究D、橫向比較研究49為了避免重復(fù)勞動(dòng)，提高科學(xué)研究的效益，最重要的工作是（

）。A、選題B、制定課題計(jì)劃C、寫出論證報(bào)告D、文獻(xiàn)檢索50學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)就是選擇能代表學(xué)績(jī)的一些行為樣本進(jìn)行考核并作出數(shù)量分析，而編制學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)的核心是（

）。A、命題B、評(píng)分C、選擇類型D、結(jié)果分析51關(guān)于教學(xué)組織形式的說法，正確的是（

）。A、教學(xué)組織形式與教學(xué)方法無關(guān)B、個(gè)別教學(xué)不能兼顧不同學(xué)生實(shí)施因材施教C、當(dāng)今的教學(xué)組織形式向個(gè)別化、單一化方向發(fā)展D、教學(xué)組織形式受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約52下列教學(xué)組織形式與別稱的對(duì)應(yīng)關(guān)系，正確的是（

）。A、分組教學(xué)——不分級(jí)制B、特朗普制——靈活的課程表C、道爾頓制——分級(jí)制D、設(shè)計(jì)教學(xué)——不分級(jí)制53德國(guó)教育家赫爾巴特提出教學(xué)形式階段理論，認(rèn)為任何教學(xué)活動(dòng)都必須經(jīng)歷的四個(gè)階段是（

）。A、明了——聯(lián)想——系統(tǒng)——方法B、規(guī)劃——期待——要求——行動(dòng)C、明了——聯(lián)想——提示——鞏固D、規(guī)劃——期待——實(shí)施——集中54我國(guó)新一輪課程改革實(shí)施的微觀背景是（

）。A、政治民主化B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展C、素質(zhì)教育的實(shí)施D、多元文化時(shí)代的到來55地理教科書是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、獲得系統(tǒng)地理知識(shí)的（

）。A、主要依據(jù)B、主要材料C、輔助讀物D、參考用書56根據(jù)國(guó)家規(guī)定的教育方針、不同類型學(xué)校的教育任務(wù)和學(xué)科發(fā)展水平，由國(guó)家教育主管部門制訂和頒布的有關(guān)學(xué)校教育和教育工作的指導(dǎo)性文件稱為（

）。A、課程計(jì)劃B、教學(xué)計(jì)劃C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、教科書57課程評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃的實(shí)際效果”的課程評(píng)價(jià)模式是（

）。A、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B、目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式C、外觀評(píng)價(jià)模式D、差距評(píng)價(jià)模式二、多項(xiàng)選擇題。每小題后的四個(gè)備選答案中有兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意的答案。58下列屬于行為決策理論觀點(diǎn)的有（

）。A、決策者具有完全的理性能力B、決策者的理性是有限的理性C、能夠追求最優(yōu)的方案D、最優(yōu)的決策是不太可能實(shí)現(xiàn)的E、決策的標(biāo)準(zhǔn)是滿意性原則59教育科學(xué)研究課題的主要來源有（

）。A、社會(huì)實(shí)踐發(fā)展需要B、學(xué)科建設(shè)需要C、不同學(xué)科之間的交叉點(diǎn)D、歷史發(fā)展規(guī)律E、教育實(shí)踐中的實(shí)際問題60北洋政府和第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)辦的中國(guó)軍校有（

）。A、天津水師學(xué)堂B、保定陸軍軍官學(xué)校C、云南講武學(xué)校D、黃埔軍校E、南苑航空學(xué)校61成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物有（

）。A、麥克利蘭B、阿特金森C、布魯納D、斯金納E、默里62文藝復(fù)興時(shí)期的教育新主題是人文主義教育。下列關(guān)于人文主義教育的說法正確的有（

）。A、提出培養(yǎng)和諧發(fā)展的全人教育目標(biāo)B、智育主要內(nèi)容是傳授希臘和羅馬的文學(xué)作品C、重視世俗道德品質(zhì)的養(yǎng)成D、以“發(fā)展個(gè)人的善思、善言和善行”為教育目的E、頒布的《十二銅表法》助推了人文主義教育的盛行63馬克思認(rèn)為：“一旦人開始生產(chǎn)自己的生活資料，即邁出由他們的肉體組織所決定的一步的時(shí)候，人本身就開始把自己和動(dòng)物區(qū)別開來?！睂?duì)這段話理解正確的有（

）。A、不能將人的自然本性簡(jiǎn)單歸結(jié)為一般動(dòng)物性B、人作為教育的對(duì)象僅具有自然屬性C、人作為動(dòng)物中的一類，人性的本質(zhì)即為自然屬性D、勞動(dòng)是人與動(dòng)物最終區(qū)別開來的確證E、人在自然屬性中融合著社會(huì)和文化的因素64學(xué)齡教育是指在學(xué)齡期所接受的學(xué)校教育，包括（

）。A、幼兒園教育B、義務(wù)教育C、高中階段教育D、高等教育E、繼續(xù)教育65書院是我國(guó)封建社會(huì)特有的一種教育組織形式，以私人創(chuàng)辦為主，萌芽于唐末，形成并興盛于宋代。據(jù)史籍記載，北宋初年有著名的白鹿洞書院、岳麓書院、嵩陽書院、（

）等。A、麗澤書院B、石鼓書院C、象山書院D、茅山書院E、應(yīng)天府書院66終身教育觀念和理論給教育領(lǐng)域帶來了很多變革。下列關(guān)于終身教育的說法，正確的有（

）。A、終身教育是基礎(chǔ)教育、高等教育的延續(xù)B、終身教育是學(xué)習(xí)化社會(huì)的基本特征C、終身教育在學(xué)習(xí)方法上倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)D、終身教育主要是為了發(fā)展人的職業(yè)能力和素質(zhì)E、終身教育將學(xué)?；逃D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)化教育67關(guān)于動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的說法，正確的有（

）。A、練習(xí)包括有意義的重復(fù)和反饋B、練習(xí)就是不斷地重復(fù)C、練習(xí)中存在高原現(xiàn)象D、練習(xí)有先快后慢、先慢后快、快慢變化不大三種形式E、練習(xí)次數(shù)與完成任務(wù)所需時(shí)間成正比2024年軍隊(duì)文職統(tǒng)一考試《專業(yè)科目》教育學(xué)試卷（精選網(wǎng)友回憶版）（解析）1本題考查教育時(shí)政。2021年3月，習(xí)近平總書記在參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議時(shí)指出，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)。C項(xiàng)正確。A、B、D項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。2本題考查教學(xué)評(píng)價(jià)的種類。根據(jù)實(shí)施功能的不同，教學(xué)評(píng)價(jià)可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。其中，形成性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測(cè)評(píng)與反饋。形成性評(píng)價(jià)的目的是了解學(xué)習(xí)過程，調(diào)整教學(xué)方案。總結(jié)性評(píng)價(jià)是指在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，如一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行比較正規(guī)的、制度化的考查、考試及其成績(jī)的全面評(píng)定?？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)的目的是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，評(píng)定學(xué)習(xí)成績(jī)。因此，兩者的主要差異在于評(píng)價(jià)目的不同。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教學(xué)評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)、對(duì)教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)，也可以細(xì)分為學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：根據(jù)評(píng)價(jià)主體的不同，可分為外部評(píng)價(jià)與內(nèi)部評(píng)價(jià)。外部評(píng)價(jià)是被評(píng)價(jià)者之外的專業(yè)人員對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行明顯的（看得見的、眾所周知的）統(tǒng)計(jì)分析或文字描述。內(nèi)部評(píng)價(jià)也就是自我評(píng)價(jià)，指由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：根據(jù)評(píng)價(jià)方法的不同，可分為定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)。定性評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)材料作“質(zhì)”的分析，運(yùn)用分析與綜合、比較與分類、歸納與演繹等邏輯分析的方法，對(duì)評(píng)價(jià)所獲得的數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行思維加工。定量評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)材料作“量”的分析，運(yùn)用的是數(shù)理統(tǒng)計(jì)、多元分析等數(shù)學(xué)方法，從紛繁復(fù)雜的評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)中提取出規(guī)律性的結(jié)論。與題干不符，排除。故正確答案為C。3本題考查中國(guó)古代教育史。科舉制度是中國(guó)歷史上考試選拔官員的一種基本制度?？婆e制創(chuàng)始于隋朝，確定于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末期，歷經(jīng)了唐、宋、元、明、清。隋煬帝大業(yè)三年（公元607年），隋煬帝定十科舉人，是為我國(guó)科舉制的開端。1905年，清政府下詔停止科舉，實(shí)行了1300多年之久的科舉考試制度終結(jié)。B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。4本題考查教材結(jié)構(gòu)。教材是教學(xué)活動(dòng)的客體，是借以構(gòu)建學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的手段，學(xué)生頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)是通過對(duì)教材結(jié)構(gòu)的重建而完成的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是對(duì)教材的重建過程。C項(xiàng)正確。A、B、D項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。參考文獻(xiàn)：馮忠良，伍新春，姚梅林著.教育心理學(xué)第3版[M].北京：人民教育出版社，2015.06.第320頁。5本題考查對(duì)蘇格拉底問答法的認(rèn)識(shí)。蘇格拉底是古希臘著名的思想家、教育家、哲學(xué)家，他將教師比喻為“知識(shí)的產(chǎn)婆”，因此，蘇格拉底這種啟發(fā)式教學(xué)方法也叫做“產(chǎn)婆術(shù)”“蘇格拉底法”，主要包括譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個(gè)步驟。其中，譏諷是指不斷提出問題使對(duì)方陷入矛盾之中，并迫使其承認(rèn)自己的無知。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：定義是把個(gè)別事物歸入一般的概念，得到關(guān)于事物的普遍概念。與題干不符，排除。B項(xiàng)：歸納即從各種具體事物中找到事物的共性、本質(zhì)，通過對(duì)具體事物的比較尋求“一般”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：助產(chǎn)術(shù)是指啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生通過自己的思考，得出結(jié)論。與題干不符，排除。故正確答案為D。6本題考查我國(guó)古代的學(xué)校。鴻都門學(xué)設(shè)立于東漢漢靈帝時(shí)期，是一所研究文學(xué)藝術(shù)的專門學(xué)校，以尺牘、辭賦、字畫為教學(xué)和研究?jī)?nèi)容。鴻都門學(xué)打破了漢代儒學(xué)獨(dú)尊的傳統(tǒng)，以詩、賦、書畫為教育內(nèi)容，是教育的一次變革，也成為世界上最早的文學(xué)藝術(shù)專門學(xué)校。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：太學(xué)最早設(shè)立于西漢時(shí)期，是當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府。與題干不符，排除。B項(xiàng)：郡國(guó)學(xué)是指行政區(qū)劃郡和國(guó)為范圍的地方官學(xué)，蜀郡太守文翁對(duì)創(chuàng)建郡國(guó)學(xué)有顯著成就。與題干不符，排除。D項(xiàng)：稷下學(xué)宮又稱稷下之學(xué)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的官辦高等學(xué)府，是一所由官家舉辦而由私家主持的特殊形式的學(xué)校，集講學(xué)、著述、育才活動(dòng)于一體并兼有咨議作用的高等學(xué)府。與題干不符，排除。故正確答案為C。7本題考查卡特爾人格測(cè)驗(yàn)。1949年，卡特爾用因素分析方法提出16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)，并制定《卡特爾16種人格因素測(cè)驗(yàn)》。十六項(xiàng)人格因素測(cè)驗(yàn)是卡特爾根據(jù)自己的人格特質(zhì)理論，運(yùn)用因素分析方法編制的。這種方法以因素分析的統(tǒng)計(jì)方法為基礎(chǔ)，先用大量的測(cè)驗(yàn)題目給大量的被試施測(cè)，然后找出相關(guān)的題目構(gòu)成一個(gè)要素，一種要素代表一種人格特質(zhì)。D項(xiàng)正確。A、B、C項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。8本題考查教師的專業(yè)素養(yǎng)。時(shí)下有關(guān)教師發(fā)展最熱門的話題就是教師職業(yè)的專業(yè)化?！皩I(yè)化”是指某一職業(yè)群體在發(fā)展過程中，逐漸符合專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，成為專門職業(yè)并獲得相應(yīng)的專業(yè)地位的過程。在此過程中，教師專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與培訓(xùn)是教師獲得專業(yè)地位的前提條件。教師的專業(yè)素養(yǎng)在理論上指教師具有的各種優(yōu)良特征。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師的專業(yè)素養(yǎng)是教師的從業(yè)資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。從整體上說，教師的專業(yè)素養(yǎng)是指專業(yè)情意、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力的集合。B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。9本題考查我國(guó)近代的教育家。陳鶴琴在江西省泰和縣創(chuàng)辦了江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校，開始了“活教育”的實(shí)驗(yàn)，提出了活教育的三大目標(biāo)：做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人；做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步；大自然、大社會(huì)都是活教材；以及活教育的17條教學(xué)原則等。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：陶行知的教育思想為生活教育理論。與題干不符，排除。B項(xiàng)：晏陽初是中國(guó)現(xiàn)代史上著名的教育家、世界平民教育運(yùn)動(dòng)與鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被稱為“國(guó)際平民教育之父”“國(guó)民平民教育之父”。與題干不符，排除。D項(xiàng)：梁漱溟提出了鄉(xiāng)村教育。指出“愚、窮、弱、私”只是表面問題，中國(guó)落后的根源在于文化失調(diào)。中國(guó)文化的根在鄉(xiāng)村，因此“中國(guó)的建設(shè)問題便應(yīng)當(dāng)是鄉(xiāng)村建設(shè)”。與題干不符，排除。故正確答案為C。10本題考查人格的特性。人格的穩(wěn)定性是指?jìng)€(gè)體的人格特征具有跨時(shí)間和空間的一致性，人格一旦形成便具有相對(duì)穩(wěn)定性，在外界沒有重大刺激的情況下，一般是不易改變的。題干中“江山易改，本性難移”這句話強(qiáng)調(diào)“本性難移”，即無論怎么變化，他的內(nèi)在仍是不會(huì)變的。這說明人格具有穩(wěn)定性。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理和行為是各不相同的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：人格的社會(huì)性是指社會(huì)化把人這樣的動(dòng)物變成社會(huì)的成員。即使是人的生物性需要和本能，也是受人的社會(huì)性制約的。與題干不符，排除。D項(xiàng)：人格的整體性，即統(tǒng)合性或整合性，人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。人格的整體性是心理健康的重要指標(biāo)。當(dāng)一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)各方面彼此和諧一致時(shí)，就會(huì)呈現(xiàn)出健康的人格特征，否則就會(huì)使人發(fā)生心理沖突，產(chǎn)生各種生活適應(yīng)困難，甚至出現(xiàn)“分裂人格”。與題干不符，排除。故正確答案為B。11本題考查現(xiàn)代有關(guān)遷移機(jī)制的觀點(diǎn)。安德森等人，著重研究了認(rèn)知技能的遷移問題，提出了遷移的產(chǎn)生式理論。遷移的產(chǎn)生式（production)理論任務(wù)，產(chǎn)生式法則是認(rèn)知的基本成分，一個(gè)產(chǎn)生式法則包括一種條件表征和一種動(dòng)作表征。若兩表征含有相同的產(chǎn)生式或者產(chǎn)生式的交叉與重疊，則可以產(chǎn)生遷移。產(chǎn)生式是決定遷移的一種共同要素。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：霍利約克、巴索克和吉克等人提出了符號(hào)性圖式（symbolicschema）理論。該理論認(rèn)為，當(dāng)原有的表征（表征1）與新的表征（表征2）相同或相似時(shí)，即產(chǎn)生遷移，圖式匹配或表征相同是遷移的決定因素。與題干不符，排除。C項(xiàng)：金特納等人提出了遷移的結(jié)構(gòu)匹配理論。該理論假定遷移過程中存在著一個(gè)表征匹配的過程，表征包括事件的結(jié)構(gòu)特征、內(nèi)在關(guān)系與聯(lián)系等，若兩表征匹配，則可以產(chǎn)生遷移。與題干不符，排除。D項(xiàng)：格林諾等人（Greeno，Moore&Smith，1993）為代表，提出了遷移的情境性理論。該理論認(rèn)為，遷移問題主要說明在一種情景中學(xué)習(xí)參與某種活動(dòng)，將如何影響在不同情境中參與另一種活動(dòng)的能力。與題干不符，排除。故正確答案為A。12本題考查教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)要回答“教育究竟是什么”，即回答教育活動(dòng)與社會(huì)上其他各種活動(dòng)之間的本質(zhì)區(qū)別。對(duì)教育本質(zhì)的清醒認(rèn)識(shí)、科學(xué)回答和準(zhǔn)確的把握是屬于教育觀的問題。D項(xiàng)正確。A、B、C項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。參考文獻(xiàn)：柳海民主編；于偉副主編.現(xiàn)代教育原理[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2002.06.第26頁。13本題考查教育心理學(xué)的研究對(duì)象。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情景中教與學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。具體地說，就是研究受教育者在一定的學(xué)校教育條件下，掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能，形成全面發(fā)展的個(gè)性品質(zhì)和道德行為的規(guī)律。A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。14本題考查《中等教育的基本原則》。美國(guó)頒布的《中等教育的基本原則》報(bào)告在美國(guó)教育史上是一份很有影響的報(bào)告，它不僅肯定了“六三三”學(xué)制和綜合中學(xué)的地位，而且提出了中學(xué)不應(yīng)是一個(gè)選擇機(jī)構(gòu)，也不是大學(xué)的附屬機(jī)構(gòu)，而是面向所有學(xué)生并為社會(huì)服務(wù)的學(xué)校的思想。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：《國(guó)防教育法》旨在改變美國(guó)教育水平的落后狀況，使美國(guó)教育能夠適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和滿足國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要。與題干不符，排除。C項(xiàng)：《史密斯一休斯法案》的頒布，對(duì)美國(guó)普通教育和職業(yè)教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，它使普通教育轉(zhuǎn)向升學(xué)和就業(yè)的雙重目標(biāo)，加強(qiáng)了普通教育與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。同時(shí)，它又為美國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展提供了有利條件。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為了解決教育機(jī)會(huì)不平等的問題，1965年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過了《中小學(xué)教育法》。該法肯定了自20世紀(jì)50年代末開始的教育改革，重申了黑人和白人學(xué)生合校教育的政策，制定了對(duì)處境不利兒童的教育措施。與題干不符，排除。故正確答案為B。15本題考查課程的類型。按照學(xué)科內(nèi)容的屬性來劃分，分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程。其中，學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編制的課程，即根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。學(xué)科課程的主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類文明，使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展千百年來人類積累起來的知識(shí)文化遺產(chǎn)。因此，最有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程是學(xué)科課程。A項(xiàng)正確。B、C項(xiàng)：活動(dòng)課程也被稱為經(jīng)驗(yàn)課程，是以學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ)，通過引導(dǎo)學(xué)生組織有目的的活動(dòng)而編制的課程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：隱性課程也叫非正式課程、潛在課程、隱蔽課程，是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。與題干不符，排除。故正確答案為A。16本題教育時(shí)政。2021年6月29日上午，在北京人民大會(huì)堂,這是黨中央首次頒授“七一勛章”。習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)同志，出席頒授儀式。以黨內(nèi)最高榮譽(yù)，致敬這些來自各條戰(zhàn)線的共產(chǎn)黨人，致敬他們的杰出貢獻(xiàn)。儀式上，云南省麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)黨支部書記、校長(zhǎng)張桂梅代表“七一勛章”獲得者發(fā)言。D項(xiàng)正確。A、B、C項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。17本題考查全面發(fā)展教育。馬克思主義者主張全面發(fā)展教育、勞動(dòng)技能教育這兩種教育。實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育的手段之一是實(shí)施勞動(dòng)技能教育，只靠勞動(dòng)技能教育可以提升人們對(duì)機(jī)器的操作能力，但未必能避免人被機(jī)器奴役。只有實(shí)施全面發(fā)展教育才能使個(gè)體擁有個(gè)性，獲得全面發(fā)展，在使用機(jī)器的同時(shí)，還會(huì)創(chuàng)造機(jī)器，避免人被機(jī)器奴役。A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)均為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。18本題考查墨家教育思想。墨家的代表人物是墨翟，主張“農(nóng)與工肆之人”，重視實(shí)用，因此，墨家的教育內(nèi)容主要圍繞培養(yǎng)“兼士”展開，墨家教育內(nèi)容的特色主要體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)教育和培養(yǎng)思維能力的教育兩類。B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)均為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。19本題考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律主要有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。其中，個(gè)別差異性具體表現(xiàn)為：由于人的先天素質(zhì)、環(huán)境、教育以及自身的主觀能動(dòng)性不同，每個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢(shì)、發(fā)展速度、高度（達(dá)到的水平）往往是千差萬別的。給我們的教學(xué)啟示是教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的順序性具體表現(xiàn)為人的發(fā)展具有一定的順序性，既不能逾越，也不能逆向發(fā)展。給我們的教學(xué)啟示是教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。與題干不符，排除。B項(xiàng):個(gè)體身心發(fā)展的階段性的具體表現(xiàn)為人的發(fā)展變化既體現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當(dāng)某些量積累到一定程度時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，即表現(xiàn)為人身心發(fā)展的階段性。給我們的教學(xué)啟示是個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育。與題干不符，排除。C項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性的具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是同一機(jī)能在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。二是不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平是不同的。給我們的教學(xué)啟示是教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。與題干不符，排除。故正確答案為D。20本題考查社會(huì)規(guī)范的類型。施瓦茨和伯科威茨等人認(rèn)為，對(duì)于利他行為存在著三種規(guī)范：①社會(huì)責(zé)任規(guī)范是指人們有責(zé)任去幫助依賴于自已的人；②回報(bào)規(guī)范是指接受過幫助的人有義務(wù)去回報(bào)提供幫助的人；③社會(huì)公平規(guī)范是指人們所得到的與他們所付出的要成合理的比例關(guān)系的規(guī)范。B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。參考文獻(xiàn)格式：馮忠良，伍新春，姚梅林著.教育心理學(xué)第3版[M].北京：人民教育出版社，2015.06.第456頁。21本題考查布盧姆教學(xué)目標(biāo)的分類。布盧姆從學(xué)習(xí)過程的心理能力著手，將認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為由淺到深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的六個(gè)層次：知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)。A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。22本題考查教育研究的基本方法。計(jì)劃一個(gè)教育實(shí)驗(yàn)，要遵循一個(gè)基本程序：研究問題的描述一一確定實(shí)驗(yàn)處理一一列舉群體、樣本、實(shí)驗(yàn)單位、抽樣方法及樣本大小一一確定因變量及適當(dāng)?shù)臏y(cè)量方法一一判定需要控制的無關(guān)因素、控制方法、控制過程和控制程度一一選擇實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。其中，確定實(shí)驗(yàn)處理的處理，即教育實(shí)驗(yàn)中所要操縱的自變量的變化。一個(gè)實(shí)驗(yàn)起碼有兩種以上的不同處理。比如研究小學(xué)生智力技能形成的途徑，自變量是復(fù)合應(yīng)用題解析技能的形成方式，實(shí)驗(yàn)組采用“按階段形成”的方式，而控制組采用“一般講解練習(xí)”的方式。C項(xiàng)正確。A、B、D項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。參考文獻(xiàn)：裴娣娜主編.教育科學(xué)研究方法[M].沈陽：遼寧大學(xué)出版社，1999.12.第176頁。23本題考查心理現(xiàn)象。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是心理產(chǎn)生的基礎(chǔ)。人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界方面所取得的一切成就，都是和人心理的存在和發(fā)展分不開的。對(duì)于人類而言，如果沒有人類社會(huì)的生活實(shí)踐，也就沒有人的心理的產(chǎn)生，社會(huì)生活實(shí)踐是人心理產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。人的心理是由人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所決定的。環(huán)境可以促使人的頭腦發(fā)育，也可以阻礙人的頭腦發(fā)展，而人腦的正常發(fā)育才使人的正常心理的產(chǎn)生成為可能。因此，人腦是人的心理的自然物質(zhì)基礎(chǔ)，而人類社會(huì)生活實(shí)踐則是影響人心理產(chǎn)生的決定因素。A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。24本題考查知識(shí)的分類。根據(jù)知識(shí)能否清晰地表述和有效地轉(zhuǎn)移，可以把知識(shí)分為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)。這一分類是由英國(guó)科學(xué)家邁克爾·波蘭尼在1958年從哲學(xué)領(lǐng)域提出的。隱性知識(shí)是指那種我們知道但難以言述的知識(shí)。題干中，波蘭尼的著名命題“我們知曉的比我們能說出的多”說的就是隱性知識(shí)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：條件性知識(shí)指的是教師所具有的教育教學(xué)的理論知識(shí)，包括教育學(xué)基本理論、心理學(xué)基本理論、教育管理學(xué)、比較教育學(xué)等。與題干不符，排除。B項(xiàng)：程序性知識(shí)：也叫“操作性知識(shí)”，是個(gè)人無意識(shí)地提取線索，因而其存在只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)的知識(shí)，主要用來解決“做什么”和“怎么做”的問題，比如怎樣進(jìn)行推理、決策或者解決某類問題等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：陳述性知識(shí)：也叫“描述性知識(shí)”，是個(gè)人有意識(shí)地提取線索，因而能夠直接加以回憶和陳述的知識(shí)，主要用來說明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區(qū)別和辨別事物。與題干不符，排除。故正確答案為C。25本題考查《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》?！吨泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定》是一個(gè)與經(jīng)濟(jì)體制改革決定和科技體制改革決定配套的綱領(lǐng)性文件。該決定于1985年5月27日發(fā)布，其主要內(nèi)容包括五個(gè)方面：①教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才；②把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方，有步驟地實(shí)行9年義務(wù)教育；③調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育；④改革高等學(xué)校的招生計(jì)劃和畢業(yè)生分配制度，擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)；⑤加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，調(diào)動(dòng)各方面積極因素，保證教育體制改革的順利進(jìn)行。D項(xiàng)正確。A、B、C項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。26本題考查教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。教育心理學(xué)擁有獨(dú)特的研究課題，即如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。它是心理學(xué)的一個(gè)分支，屬于應(yīng)用心理學(xué)的研究范疇，同時(shí)也是教育學(xué)和心理學(xué)的交叉學(xué)科。教育心理學(xué)是教育學(xué)與心理學(xué)的交叉學(xué)科，教育心理學(xué)是兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的中間科學(xué)。它以應(yīng)用為主，但并不是將普通心理學(xué)的一般原理和方法拿過來簡(jiǎn)單地在教育領(lǐng)域中加以應(yīng)用。B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。27本題考查抽樣的基本方法。整群隨機(jī)抽樣的單位不是個(gè)體，而是群體。把總體劃分成許多組或?qū)?，按照隨機(jī)原則在組或?qū)又谐闃?，抽取的整群全體成員均為樣本。題干中，從200間宿舍中隨機(jī)抽取15間，就是把每個(gè)宿舍作為一個(gè)整群（成群的個(gè)體），符合整群隨機(jī)抽樣的概念。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣是指如果總體中每個(gè)個(gè)體被抽到的機(jī)會(huì)是均等的（即抽樣的隨機(jī)性），并且在抽取一個(gè)個(gè)體之后總體內(nèi)成分不變（抽樣的獨(dú)立性）。與題干不符，排除。B項(xiàng)：分層隨機(jī)抽樣所用的方法是分層，把整體分為幾個(gè)層次，按比例選取。這種方法適用于總體成分雜，各層差異大的場(chǎng)合。與題干不符，排除。C項(xiàng)：分層抽樣法也叫分類抽樣法或比率取樣法。是先將總體按照一定標(biāo)準(zhǔn)分成幾個(gè)類別，然后確定每個(gè)類別的數(shù)量在總體數(shù)量中所占的比例，并據(jù)此確定每個(gè)類別應(yīng)該抽取的人數(shù)，最后按照簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣法從每個(gè)類別中抽取出所定數(shù)量的樣本。與題干不符，排除。故正確答案為D。28本題考查動(dòng)作技能的類型。根據(jù)完成動(dòng)作技能對(duì)環(huán)境條件的依賴程度，分為封閉性的動(dòng)作技能和開放性的動(dòng)作技能。其中，開放性的動(dòng)作技能主要依賴于周圍環(huán)境提供的信息，個(gè)體需要感知周圍環(huán)境的變化，動(dòng)作執(zhí)行過程中的環(huán)境是一直變化的，具有不可預(yù)測(cè)性。C項(xiàng)中，籃球不僅需要球員個(gè)人的發(fā)揮，同時(shí)也需要團(tuán)隊(duì)之間的配合，說明籃球項(xiàng)目需要與外界刺激密切聯(lián)系，屬于開放性動(dòng)作技能。C項(xiàng)正確。A、B、D項(xiàng)都可以通過自身內(nèi)部反饋完成動(dòng)作，對(duì)環(huán)境提供的信息依賴較小，屬于封閉式動(dòng)作技能。與題干不符，排除。故正確答案為C。29本題考查教育時(shí)政。黨的十九大報(bào)告指出：“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育?！苯ㄔO(shè)教育強(qiáng)國(guó)，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略先導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)重要支撐，是促進(jìn)全體人民共同富裕的有效途徑，是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性工程。A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。30本題考查孔子的教育思想?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”是源于《論語·述而》中孔子提出的啟發(fā)式教學(xué)思想，孔子強(qiáng)調(diào)啟發(fā)誘導(dǎo)式的教學(xué)方法。A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。31本題考查社會(huì)規(guī)范的類型。按規(guī)范內(nèi)容來分，社會(huì)規(guī)范可分為思想規(guī)范、政治規(guī)范、法律規(guī)范、道德規(guī)范、生活規(guī)范、工作規(guī)范和學(xué)習(xí)規(guī)范等。其中，道德規(guī)范指社會(huì)組織對(duì)其成員倫理行為的要求，如倫理準(zhǔn)則等。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：思想規(guī)范指社會(huì)組織對(duì)其成員的思想認(rèn)識(shí)的要求，如看問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法等。與題干不符，排除。C項(xiàng)：生活規(guī)范指社會(huì)組織對(duì)其成員日常生活的要求，如日常生活習(xí)慣、生活方式的要求。與題干不符，排除。D項(xiàng)：法律規(guī)范指社會(huì)組織對(duì)其成員的法律行為要求，如國(guó)家憲法、稅法等。與題干不符，排除。故正確答案為A。參考文獻(xiàn)：馮忠良，伍新春，姚梅林著.教育心理學(xué)第3版[M].北京：人民教育出版社，2015.06.第457頁。32本題考查西周時(shí)期的教育內(nèi)容?！傲嚒笔俏髦芨骷?jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科，具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。D項(xiàng)正確。A、B、C項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。33本題考查五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)；是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。它對(duì)近代思想文化發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的，也是多方面的。C項(xiàng)正確。A、B、D項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。34本題考查中國(guó)近代教育史。福建船政學(xué)堂從1867年開辦，到1913年改組，歷時(shí)近半個(gè)世紀(jì)。它是洋務(wù)學(xué)堂中持續(xù)時(shí)間最久的一所學(xué)校。其宗旨就是“習(xí)學(xué)洋技”，主要培養(yǎng)造船和駕駛?cè)瞬拧３跗诜智疤煤秃筇脙刹?。前堂學(xué)習(xí)法語、造船技術(shù)，后堂學(xué)習(xí)英語、管輪駕駛。分別聘用法、英兩國(guó)的師資和技術(shù)人員進(jìn)行教學(xué)。學(xué)制5年，學(xué)生畢業(yè)后，或授水師官職，或出國(guó)繼續(xù)深造。B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。35本題考查常見的教學(xué)模式。非指導(dǎo)性教學(xué)模式是人本主義的一種教學(xué)模式，其提出者是羅杰斯。非指導(dǎo)性教學(xué)模式中，教師只是顧問，扮演著一個(gè)促進(jìn)者的角色，應(yīng)學(xué)生的要求參加討論，教師的作用是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)В菐椭鷮W(xué)生解決問題，而非操作；非指導(dǎo)教學(xué)模式十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生“自我實(shí)現(xiàn)”的作用，是一種典型的“學(xué)生中心論”。題干中，羅杰斯提出的“以學(xué)生為中心”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式是非指導(dǎo)性教學(xué)模式。C項(xiàng)正確。A、B、D項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。36本題考查教育觀點(diǎn)及其對(duì)應(yīng)出處。“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！贝嗽挸鲎皂n愈的《師說》。意思是教師是傳道授業(yè)者，也是解惑者。這句話說明了教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則。A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。37本題考查教育文獻(xiàn)。按照教育文獻(xiàn)等級(jí)的不同，教育文獻(xiàn)可以分為零次文獻(xiàn)、一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)和三次文獻(xiàn)。其中，一次文獻(xiàn)又稱原始文獻(xiàn)，包括專著、論文、調(diào)查報(bào)告、檔案材料等以作者本人的實(shí)踐為依據(jù)而創(chuàng)作的原始文獻(xiàn)。例：教育專著、期刊論文、專利、科技報(bào)告、學(xué)位論文、各地的統(tǒng)計(jì)年鑒、地方或部門檔案資料等。教育年鑒是以全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地記述上年度教育發(fā)展?fàn)顩r為主要內(nèi)容的重要教育發(fā)展情況檔案，便于了解教育現(xiàn)狀和研究教育發(fā)展趨勢(shì)。年鑒有較大的總結(jié)、統(tǒng)計(jì)意義和比較系統(tǒng)的連續(xù)參考作用。B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。38本題考查閱讀理解。根據(jù)輸入通道的不同，語言理解可以分成言語理解（聽覺輸入）和閱讀理解（視覺輸入）。根據(jù)加工的水平，閱讀理解可以分為詞匯理解、句子理解和篇章理解。D項(xiàng)正確。A、B、C項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。39本題考查《學(xué)記》的歷史地位?！秾W(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。它反映了我國(guó)早期先秦儒家的教育教學(xué)思想精華，有“教育學(xué)的雛形”之稱。D項(xiàng)正確。A、B、C項(xiàng)均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。40本題考查我國(guó)的教育法。我國(guó)在漫長(zhǎng)的古代社會(huì)并無專門的教育法，教育受帝王的旨意規(guī)范，違令者由王法處置。公元607年，隋文帝在中央設(shè)置國(guó)子寺，內(nèi)設(shè)祭酒一人總管教育。從此在我國(guó)歷史上開始有了專門管理教育的政府機(jī)構(gòu)和官員。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：西晉時(shí)期，始設(shè)國(guó)子學(xué)，與太學(xué)并列。與題干不符，排除。C項(xiàng)：隋煬帝時(shí)期，改國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān)，重設(shè)祭酒。與題干不符，排除。D項(xiàng)：西漢漢武帝為博士置弟子，標(biāo)志著太學(xué)的正式設(shè)立。與題干不符，排除。故正確答案為B。參考文獻(xiàn)：陳煥章著.教育原理[M].上海：上海教育出版社，2000.01.第239頁。41本題考查《中庸》里的思想。“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”是《中庸?第二十章》中關(guān)于治學(xué)的名句，相傳作者是孔子后裔子思，該句意思是要廣博地學(xué)習(xí)，要對(duì)學(xué)問詳細(xì)地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實(shí)地力行。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。與題干不符，排除。D項(xiàng)：《論衡》一書為東漢思想家王充所作，大約作成于漢章帝元和三年（86年）?！墩摵狻芳?xì)說微論，解釋世俗之疑，辨照是非之理，即以“實(shí)”為根據(jù)，疾虛妄之言?！昂狻弊直玖x是天平，《論衡》就是評(píng)定當(dāng)時(shí)言論的價(jià)值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虛實(shí)之分?！保ā墩摵狻?duì)作》篇）。因此，它是古代一部不朽的唯物主義的哲學(xué)文獻(xiàn)。與題干不符，排除。故正確答案為B。42本題考查教育的屬性。從本質(zhì)上來說，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。社會(huì)性和意識(shí)性也是人的教育活動(dòng)和動(dòng)物的“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，所以，我們就不能從生物活動(dòng)的水平來看待教育，而必須從社會(huì)活動(dòng)的高度來揭示教育和社會(huì)之間的規(guī)律性聯(lián)系。因此，教育具有社會(huì)性。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育的個(gè)體發(fā)展功能又稱為教育的本體功能，是指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。教育的個(gè)體發(fā)展功能主要體現(xiàn)在教育的個(gè)體社會(huì)化和教育的個(gè)體個(gè)性化兩個(gè)方面。與題干不符，排除。C項(xiàng)：這種表述夸大了題干所表達(dá)的教育社會(huì)性的原意。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教育受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響，但并不完全受制于這些因素，它具有相對(duì)獨(dú)立性。與題干不符，排除。故正確答案為B。43本題考查教育研究的課題來源。教育研究課題的來源有：（1）從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)提出課題；（2）從學(xué)科建設(shè)中需要解決的問題提出的課題；（3）從教育實(shí)踐中提出的實(shí)際問題，尤其是在教育改革中反映出來的種種矛盾；（4）從日常觀察中發(fā)現(xiàn)的問題；（5）從不同學(xué)科之間的交叉點(diǎn)找問題；（6）從當(dāng)前國(guó)內(nèi)外教育信息的分析總結(jié)中提出課題；（7）從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)指定的課題指南或規(guī)劃中選題。題干中，中小學(xué)過重課業(yè)負(fù)擔(dān)問題是在教育實(shí)踐中提出的實(shí)際問題。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：從學(xué)科建設(shè)中需要解決的問題中尋找課題是指要從教育理論發(fā)展方面提出課題，不僅要揭示已有理論同經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的矛盾，還要揭示理論內(nèi)部的邏輯矛盾；不僅包括學(xué)科系統(tǒng)規(guī)劃建設(shè)中的若干未知的研究課題，也包括已有教育理論傳統(tǒng)觀念和結(jié)論的批判懷疑，以及學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中提出的問題。與題干不符，排除。B項(xiàng)：不同學(xué)科之間的交叉點(diǎn)提出的問題，是在現(xiàn)代科學(xué)大綜合發(fā)展的趨勢(shì)下，各學(xué)科之間的交叉領(lǐng)域涌現(xiàn)出大量的值得探討的新問題。例如，一些學(xué)科特別是心理學(xué)取得的成果（理論、方法和技術(shù)），如何在教育教學(xué)和管理工作中應(yīng)用，如何利用現(xiàn)代教育技術(shù)提高各科課堂教學(xué)效果。與題干不符，排除。C項(xiàng)：從當(dāng)前國(guó)內(nèi)外教育信息的分析總結(jié)中提出課題，是通過自己或他人對(duì)以往某個(gè)課題領(lǐng)域的研究文獻(xiàn)的分析，可以發(fā)現(xiàn)一些值得深入研究的具體問題，以及一些值得引進(jìn)的國(guó)外先進(jìn)教育思想、理論和方法。與題干不符，排除。故正確答案為D。44本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系。心理學(xué)的研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間呈倒“U”形曲線的關(guān)系。中等強(qiáng)度動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會(huì)導(dǎo)致工作效率的下降。C項(xiàng)正確。A、B、D項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。45本題考查注意的分類。注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。根據(jù)注意有無目的，是否需要意志努力，把注意分為有意注意（隨意注意）、無意注意（不隨意注意）和有意后注意（隨意后注意）。有意注意是有預(yù)定目的，必要時(shí)需要意志努力的注意；無意注意是沒有預(yù)定目的、無須意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。題干中，“專注某件事不被干擾”屬于有意注意；“被突然大喊吸引注意力”屬于無意注意。A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。46本題考查心理學(xué)的主要流派。人本主義認(rèn)為人有自我的純主觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，就會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)自我，完善自我，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。所以，人本主義重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。主張改善環(huán)境以利于人性充分發(fā)展，以期達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的境界。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系是大腦皮層的功能，本來對(duì)動(dòng)物有機(jī)體沒有意義的刺激物作用于感受器，在大腦的相應(yīng)區(qū)域引起了興奮，同時(shí)無條件刺激物在大腦的另一區(qū)域也引起了興奮，經(jīng)過不斷反復(fù)，兩個(gè)興奮中心之間形成了暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，從而形成條件反射，這是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的最基本的形式，屬于巴甫洛夫的理論。與題干不符，排除。C項(xiàng)：苛勒對(duì)黑猩猩的問題解決行為進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究，從而提出了完形—頓悟說。其主要觀點(diǎn)是：（1）學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的；（2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。與題干不符，排除。D項(xiàng)：桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤（試誤）而形成的。與題干不符，排除。故正確答案為B。47本題考查時(shí)政。習(xí)近平總書記提出：必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。D項(xiàng)正確。A、B、C項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為D。48本題考查教育比較研究方法的種類。根據(jù)事物之間存在差異性和同一性分為：同類比較研究與異類比較研究。其中，同類比較研究是指比較對(duì)兩種或兩種以上同類事物認(rèn)識(shí)的異同點(diǎn)的方法。同類相同點(diǎn)比較，可以找到事物發(fā)生發(fā)展的共同規(guī)律。同類相異點(diǎn)比較，可以找到事物發(fā)生發(fā)展的特殊性。題干中，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同的農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展的比較研究。通過抽樣調(diào)查說明，雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，但在普及九年制義務(wù)教育方面都采取了若干共同措施，屬于是同類比較研究。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：異類比較研究是指比較兩種或兩種以上性質(zhì)相反的事物或一個(gè)事物的正反兩方面，通過比較表面相異的兩類對(duì)象以發(fā)現(xiàn)異中之同，找出其中的共同規(guī)律。與題干不符，排除。C項(xiàng)：根據(jù)比較對(duì)象歷史發(fā)展和相互聯(lián)系的不同，教育比較研究可以分為橫向比較和縱向比較。其中，縱向比較，是比較同一事物在不同時(shí)期內(nèi)的發(fā)展變化。世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體?？v向比較研究是按時(shí)間序列的縱斷面展開的，它強(qiáng)調(diào)的是從事物的發(fā)展變化過程來研究教育發(fā)展變化的規(guī)律，是以動(dòng)態(tài)觀點(diǎn)來研究現(xiàn)狀。與題干不符，排除。D項(xiàng)：橫向比較，是對(duì)同時(shí)存在的教育現(xiàn)象進(jìn)行比較，因?yàn)槊恳皇挛锒疾皇枪铝⒋嬖诘?，所以必須在相互關(guān)系的比較中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。橫向比較研究是按空間結(jié)構(gòu)的橫斷面展開的，強(qiáng)調(diào)的是從事物的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)中研究事物的異同，分析其原因。與題干不符，排除。故正確答案為B。49本題考查文獻(xiàn)檢索的作用。文獻(xiàn)檢索是必不可少的步驟，它貫穿研究的全過程，它的作用主要表現(xiàn)在：（1）全面正確地掌握所要研究問題的情況，幫助研究人員選定研究課題和確定研究方向；（2）為教育研究提供科學(xué)的論證依據(jù)和研究方法；（3）避免重復(fù)勞動(dòng)，提高科學(xué)研究的效益。D項(xiàng)正確。A、B、C項(xiàng)：選題、制定課題計(jì)劃和寫論證報(bào)告均是教育研究過程不可或缺的環(huán)節(jié)，但題干中強(qiáng)調(diào)的是為了提高教育研究效益，避免重復(fù)工作的步驟，這一步驟指的是文獻(xiàn)檢索。與題干不符，排除。故正確答案為D。50本題考查編制學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)的核心。學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)，即學(xué)業(yè)成就測(cè)驗(yàn)，是對(duì)個(gè)人或團(tuán)體經(jīng)過某種正式教育或訓(xùn)練之后對(duì)知識(shí)和技能掌握的程度的測(cè)量。編制學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)的核心是命題。要編制良好的學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)，最重要的是要掌握命題的方法和技巧。A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。51本題考查教學(xué)組織形式。生產(chǎn)力對(duì)教育的制約包括：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定（制約）教育事業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模；（2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；（3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式與手段。在生產(chǎn)力水平低下的古代社會(huì)，教學(xué)組織形式是個(gè)別教學(xué)。到了現(xiàn)代，由于社會(huì)化大生產(chǎn)的出現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，個(gè)別教學(xué)已經(jīng)不能滿足需要，班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式應(yīng)運(yùn)而生。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：說法錯(cuò)誤，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：個(gè)別教學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)是教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度適合學(xué)生的接受能力。選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì)包括：班級(jí)教學(xué)規(guī)模小型化，教學(xué)組織形式多樣化、綜合化，教學(xué)組織形式個(gè)別化。選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。與題干不符，排除。故正確答案為D。52本題考查教學(xué)組織形式的別稱。特朗普制又稱靈活的課程表，是美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德·特朗普提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)組織形式把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。大班是所有學(xué)生一起上課；小班是把大班的學(xué)生分為20人左右的小組，研究和討論大班授課材料；個(gè)別教學(xué)是由學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：分組教學(xué)，又叫分層教學(xué)、能力分組，指按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把學(xué)生分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。分組教學(xué)也是集體教學(xué)的一種形式，一般可分為外部分組和內(nèi)部分組。與題干不符，排除。C項(xiàng)：道爾頓制，也稱導(dǎo)生制，是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生指定自學(xué)參考書目、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)，有疑難才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：設(shè)計(jì)教學(xué)法，又叫單元教學(xué)法，主張廢除班級(jí)授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)知識(shí)和能力。與題干不符，排除。故正確答案為B。53本題考查赫爾巴特教育思想。赫爾巴特認(rèn)為興趣活動(dòng)可劃分為四個(gè)階段：注意、期待、要求、行動(dòng)。兒童在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的思維狀態(tài)主要有兩種：專心和審思。在此基礎(chǔ)上，他提出了教學(xué)形式階段論。赫爾巴特認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)包括以下四個(gè)階段：（1）明了（清晰）——清楚地感知新教材，可采用提示教學(xué)；（2）聯(lián)合（聯(lián)想）——巧妙地進(jìn)行新舊知識(shí)的聯(lián)系，可采用分析教學(xué)；（3）系統(tǒng)——形成普遍性的概念體系，需要用綜合教學(xué)；（4）方法——應(yīng)用所形成的觀念，學(xué)生自己練習(xí)鞏固。A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。54本題考查關(guān)于我國(guó)新課程改革的背景。當(dāng)前我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的背景可以分為社會(huì)背景、教育背景和國(guó)際背景三個(gè)維度。其中，社會(huì)背景與國(guó)際背景屬于宏觀背景，教育背景屬于微觀背景。社會(huì)背景主要包括：（1）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)；（2）科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)；（3）多元文化時(shí)代的到來。教育背景：當(dāng)前最為重要的教育背景就是素質(zhì)教育的實(shí)施。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，要求突出學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，這就要求對(duì)傳統(tǒng)的以應(yīng)試教育為指導(dǎo)思想的教育目的、課程內(nèi)容、教學(xué)方法等進(jìn)行變革。而基礎(chǔ)教育課程的改革只是這個(gè)變革的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是最為重要和基礎(chǔ)的一個(gè)環(huán)節(jié)。就國(guó)際背景而言，課程改革教育思潮，在20世紀(jì)80年代以后，又掀起了新一輪的課程改革，比較典型的有英國(guó)、韓國(guó)、日本、美國(guó)等國(guó)家實(shí)行的課程改革。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：屬于干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。B、D項(xiàng)：均為宏觀背景。與題干不符，排除。故正確答案為C。55本題考查教科書的作用。教科書一般由目錄、課文、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、圖表、注釋、附錄等部分構(gòu)成。課文是主要部分。教材內(nèi)容按一課一課地編排，或是分篇章來敘述。教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握要講授的內(nèi)容，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)；同時(shí)也是學(xué)生閱讀課外讀物，進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)。所以，要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)教科書的作用，指導(dǎo)他們認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書、愛護(hù)教科書，并培養(yǎng)他們閱讀教科書的能力。教科書也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師的備課、上課、布置作業(yè)、檢查評(píng)定學(xué)生的知識(shí)等提供了基本材料。B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為B。56本題考查課程計(jì)劃的概念。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等做出全面安排。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：教學(xué)計(jì)劃，屬于舊名稱，現(xiàn)在一般被稱為“課程計(jì)劃”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。與題干不符，排除。故正確答案為A。57本題考查課程評(píng)價(jià)的模式。課程評(píng)價(jià)的主要模式有：目標(biāo)評(píng)價(jià)模式、目的游離評(píng)價(jià)模式、CIPP評(píng)價(jià)模式、CSE評(píng)價(jià)模式。其中，目的游離評(píng)價(jià)模式基本觀點(diǎn)：①主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來；②評(píng)價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果；③更多地考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：目標(biāo)評(píng)價(jià)模式基本觀點(diǎn)：①確定課程目標(biāo)（最為關(guān)鍵的一步）；②根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；③根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；④根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：外觀評(píng)價(jià)模式是由斯塔克于1967年提出的，該模式也是在對(duì)目標(biāo)模式的批評(píng)的基礎(chǔ)上提出來的。斯塔克認(rèn)為，目標(biāo)評(píng)價(jià)模式忽視了教育的前提條件和相互作用，以及這些因素對(duì)教育的影響。在外觀評(píng)價(jià)模式中，包括了三個(gè)重要的因素：前提條件、相互作用、結(jié)果。評(píng)價(jià)是以這三個(gè)因素為基礎(chǔ)建立起來。對(duì)于這三個(gè)因素，都要從兩個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)：描述與評(píng)判。按照這一模式，課程評(píng)價(jià)需要貫穿在課程實(shí)施活動(dòng)的全過程中。這種模式注重課程實(shí)施過程的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。但在觀察、描述和判斷中容易帶有主觀性，因此影響評(píng)價(jià)結(jié)果的可靠和可信。與題干不符，排除。D項(xiàng)：差距評(píng)價(jià)模式是普羅佛斯提出的一種評(píng)價(jià)模式。目的是比較“標(biāo)準(zhǔn)”和“表現(xiàn)”之間的差距，從而作為改進(jìn)教育教學(xué)方案的依據(jù)。分為5個(gè)階段：（1）設(shè)計(jì)階段；（2）裝置階段；（3）過程評(píng)價(jià)階段；（4）產(chǎn)出評(píng)價(jià)階段；（5）成本經(jīng)濟(jì)分析階段。與題干不符，排除。故正確答案為B項(xiàng)。58本題考查行為決策理論。20世紀(jì)60年代以后，認(rèn)知心理學(xué)得到了很大發(fā)展。Simon從心理學(xué)的角度研究決策問題，提出了行為決策理論。Simon認(rèn)為，決策是對(duì)行動(dòng)目標(biāo)與手段的探索、判斷、評(píng)價(jià)，直至最后選擇的過程。行為決策理論認(rèn)為，決策者的理性是有限的理性。因?yàn)槿说恼J(rèn)知能力是有限的，加之決策情景的復(fù)雜性，決策者不可能找到所有備選的方案；不可能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)所有方案的結(jié)果等。因此決策者是介于完全理性和非理性之間的“有限理性”的個(gè)體。由于決策者無法找到所有的解決問題的方案，因此最優(yōu)的決策是不太可能實(shí)現(xiàn)的。因此決策的標(biāo)準(zhǔn)是滿意性原則。所謂“滿意性”是指決策時(shí)，個(gè)體并不考慮所有可能的選項(xiàng)及其可能的結(jié)果，而是僅僅考慮幾個(gè)選項(xiàng)，一且感到滿意，就會(huì)立即停止搜索。因此，B、E項(xiàng)正確。A項(xiàng)：古典決策理論認(rèn)為，決策者具有完全的理性能力。決策者總是追求個(gè)人利益的最大化。與題干不符，排除。C項(xiàng)：古典決策理論決策者總是追求個(gè)人利益的最大化。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）知道要解決的問題和達(dá)到的目標(biāo)。（2）能得到所有相關(guān)的信息。（3）對(duì)解決問題的方案“無所不知”。（4）深知各方案實(shí)施后的結(jié)果，并能對(duì)這些結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。（5）決策者能夠追求最優(yōu)的方案。與題干不符，排除。D項(xiàng)：古典決策理論的理性觀是建立在“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”的基礎(chǔ)上的，沒有考慮人的認(rèn)知等因素在決策過程中的作用，而且上面提到的幾個(gè)方面在日常決策中也很難實(shí)現(xiàn)。與題干不符，排除。故正確答案為BE。參考文獻(xiàn)：李秀，劉新民主編，普通心理學(xué)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，2017.05，第167頁59本題考查教育研究課題的來源。教育研究課題的來源有：（1）從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)提出課題；（2）從學(xué)科建設(shè)中需要解決的問題提出的課題；（3）從教育實(shí)踐中提出的實(shí)際問題，尤其是在教育改革中反映出來的種種矛盾；（4）從日常觀察中發(fā)現(xiàn)的問題；（5）從不同學(xué)科之間的交叉點(diǎn)找問題；（6）從當(dāng)前國(guó)內(nèi)外教育信息的分析總結(jié)中提出課題；（7）從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)指定的課題指南或規(guī)劃中選題。因此，A、B、C、E項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為ABCE。60本題考查公共基礎(chǔ)知識(shí)。保定陸軍軍官學(xué)校（習(xí)稱“保定軍?！保┣吧頌榍宄毖箨戃姷年戃娝俪蓪W(xué)堂是我國(guó)歷史上第一所正規(guī)化高等軍事學(xué)府。保定陸軍軍官學(xué)校創(chuàng)建于清光緒二十八年(公元1902年），停辦于民國(guó)十二年（公元1923年）,民國(guó)改元后（公元1912年）,改為陸軍軍官學(xué)校。1912年5月，云南軍都督蔡鍔下令復(fù)辦云南陸軍講武堂，并根據(jù)民國(guó)中央政府教育部的命名規(guī)范，將校名改為云南陸軍講武學(xué)校（簡(jiǎn)稱云南武校）。黃埔軍校狹義上講，應(yīng)是1924年～1930年國(guó)民黨在廣東廣州黃埔區(qū)長(zhǎng)洲島興辦的一所軍校，校址原為清朝陸軍小學(xué)和海軍學(xué)校校舍。當(dāng)時(shí)校名：“中國(guó)國(guó)民黨陸軍軍官學(xué)校”。黃埔軍校廣義上講，即是1924年以后，中國(guó)國(guó)民黨及中華民國(guó)政府興辦的各個(gè)軍事學(xué)校，即各地分校也包括在內(nèi)。位于北京的南苑航空學(xué)校是中國(guó)歷史上的第一所航空學(xué)校，于1913年6月由袁世凱在北京南苑創(chuàng)辦。是中國(guó)近代航空史上早期三所(南苑航空學(xué)校、東北航空學(xué)校、云南航空學(xué)校)正規(guī)航空學(xué)校之一。因此，B、C、D、E項(xiàng)正確。A項(xiàng)：天津水師學(xué)堂，是清朝末期繼福建船政學(xué)堂后創(chuàng)辦的第二所培養(yǎng)海軍軍官的新式學(xué)校。與題干不符，排除。故正確答案為BCDE。61本題考查成就動(dòng)機(jī)理論。成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是麥克里蘭和阿特金森。成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體為達(dá)到某一有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩部分：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向。趨向成功的傾向指力求克服障礙，施展才能，從而更快更好地解決某一難題的心理傾向；避免失敗的傾向指為了避免因失敗在他人心中形象受損時(shí)帶來的挫敗感的心理傾向。趨向成功者傾向于選擇成功概率在50%的任務(wù)。因此，A、B項(xiàng)正確。C項(xiàng)：布魯納提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，所謂發(fā)現(xiàn)，不只限于發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的事物的行動(dòng)，還包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式。與題干不符，排除。D項(xiàng)：斯金納是強(qiáng)化理論代表人物，認(rèn)為人的學(xué)習(xí)行為傾