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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省衡水市2024屆高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底考?xì)v史試題一、選擇題1.陶寺遺址位于山西省南部,屬于中原地區(qū)龍山文化遺址。考古發(fā)掘至今,該遺址陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、管理者掌控的大型倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)等。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)該文明區(qū)域()A.已經(jīng)掌握了夯土建城技術(shù) B.生產(chǎn)力水平得到大幅提升C.實(shí)行政教合一的統(tǒng)治方式 D.具有一定的社會(huì)組織能力〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(中國(guó))。據(jù)材料“該遺址陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、管理者掌控的大型倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)等”可知,陶寺遺址存在大規(guī)模建筑多處,說(shuō)明當(dāng)時(shí)該文明已經(jīng)具有一定的社會(huì)組織能力,D項(xiàng)正確;材料只體現(xiàn)了各種建筑,但沒(méi)有涉及這些建筑是否采用了夯土技術(shù),排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,陶寺遺址為龍山文化的代表遺址,在時(shí)間上屬于新石器時(shí)代晚期,此時(shí)期與新石器時(shí)代早期相比,生產(chǎn)力水平并沒(méi)有大幅度提升,排除B項(xiàng);雖然陶寺遺址中存在大型的宗教禮制建筑,但據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,并沒(méi)有實(shí)行政教合一的通知方式,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.近年從今內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗境內(nèi)出土一批漢簡(jiǎn)。其中有一則沼書(shū)的殘簡(jiǎn)經(jīng)整理確認(rèn)如下:“……父母為天下至……普天莫匪新土,率土之賓,莫匪新臣……”據(jù)此可知()A.儒學(xué)思想滲透到基層民眾 B.絲綢之路以文化交流為主C.西漢末年政權(quán)更選的局面 D.漢代的政令傳遞暢通無(wú)阻〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:漢代(中國(guó))。據(jù)材料“普天莫匪新土,率土之賓,莫匪新臣”及所學(xué)知識(shí)可知,這里的“新土”“新臣”指的是新朝建立,所以材料反映了,王莽政權(quán)取得漢朝,政權(quán)更迭,C項(xiàng)正確;宋明理學(xué)推動(dòng)了儒學(xué)的世俗化,儒學(xué)思想滲透到基層民眾,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,絲綢之路主要以經(jīng)濟(jì)交流為主,排除B項(xiàng);材料只涉及一批漢簡(jiǎn),不能反映漢代政令“暢通無(wú)阻”,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.北魏的建立者拓跋硅即位之初,便令朝野皆束發(fā)加帽,緊接著又置五經(jīng)博士,增國(guó)子太學(xué)生員三千人,并令稱(chēng)縣大索書(shū)籍匯集平城,五年后又設(shè)王、公、侯、伯四等爵位并置散官五等累積九等官階,隨后還從中央到地方安排人手“辨其宗黨,品舉人才”。這些舉措()A.體現(xiàn)出北方民族交融的深化發(fā)展 B.全盤(pán)學(xué)習(xí)了漢族的先進(jìn)制度C.完成了北方少數(shù)民族封建化進(jìn)程 D.縮小了北魏內(nèi)部的階級(jí)差別〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:北魏時(shí)期(中國(guó))。據(jù)材料“令朝野皆束發(fā)加帽”、“五等累積九等官階,隨后還從中央到地方安排人手‘辨其宗黨,品舉人才’”可知,北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族政治文化,體現(xiàn)出北方民族交融的深化發(fā)展,A項(xiàng)正確;材料中體現(xiàn)了學(xué)習(xí)漢族政治制度的九品中正制,沒(méi)有反映學(xué)習(xí)其他制度,不能反映“全盤(pán)學(xué)習(xí)”漢族的制度,排除B項(xiàng);北魏孝文帝時(shí)期繼續(xù)學(xué)習(xí)漢族文化,加速了北方少數(shù)民族封建化過(guò)程,此時(shí)“完成了”封建化不符合史實(shí),排除C項(xiàng);據(jù)材料“九等官階”及所學(xué)知識(shí)可知,這擴(kuò)大了北魏內(nèi)部的階級(jí)差別,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.安史之亂后,全國(guó)戶(hù)口從九百萬(wàn)戶(hù)驟減到一百九十余萬(wàn)戶(hù),雖然其中有相當(dāng)人口是在戰(zhàn)亂中死亡,但大部分主要是逃亡。形成“丁口轉(zhuǎn)死,田畝賣(mài)易,貧富升降不實(shí)”的局面。這一局面的形成()A.標(biāo)志著唐朝社會(huì)由盛而衰 B.加劇了唐政府的財(cái)政危機(jī)C.使得均田制出現(xiàn)瓦解趨勢(shì) D.促進(jìn)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐代(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:唐朝戶(hù)口秩序混亂,土地兼并嚴(yán)重,加劇了唐政府的財(cái)政危機(jī),B項(xiàng)正確;唐朝社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志是安史之亂,并非土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重,排除A項(xiàng);伴隨著土地兼并,均田制無(wú)法繼續(xù)推行,但并非瓦解,排除C項(xiàng);安史之亂后經(jīng)濟(jì)重心南移的主要推動(dòng)因素是北民南遷,帶去了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)工具,與土地兼并關(guān)系不大,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.據(jù)《宋史》記載,宋代新擴(kuò)展茶區(qū)如下表所示(表中括號(hào)內(nèi)文字為今地名)。由此可見(jiàn)宋代()區(qū)域新擴(kuò)展茶區(qū)江南江州(江西九江)、鄂州(湖北武昌)、池州(安徽貴池)、饒州(江西波陽(yáng))、信州(江西上饒)、洪州(南昌)、撫州(江西臨川)筠州(江西高安)荊湖潭州(湖南長(zhǎng)沙)、鼎州(湖南常德)、澧州(湖南澧縣)、岳州(湖南岳陽(yáng))兩浙處州(浙江麗水)、溫州(永嘉)、衢州(衢縣)福建南劍州(南平)A.江南民眾最喜飲茶 B.制茶技術(shù)迅速提高C.商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展 D.福建地區(qū)經(jīng)濟(jì)衰落〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:宋代茶葉種植擴(kuò)展到江南、荊湖、兩浙、福建的較多地區(qū),茶葉作為經(jīng)濟(jì)作物被廣泛種植,由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展,C項(xiàng)正確;材料反映了江南地區(qū)茶葉種植的擴(kuò)展,但不能得知江南民眾“最喜飲茶”,排除A項(xiàng);材料反映的是茶葉種植,并非制茶技術(shù),排除B項(xiàng);福建地區(qū)茶葉擴(kuò)展不能反映經(jīng)濟(jì)的整體情況是否衰落,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.王陽(yáng)明說(shuō):“人皆有良知,圣人之學(xué),就是致此良知。自然而致的是圣人,勉強(qiáng)而致的是賢人,不肯致的是愚人。雖是愚人,只要他肯致良知,就和圣人無(wú)異。此良知所以為圣愚之同具備,而皆可為堯舜者,以此也?!蓖蹶?yáng)明此論()A.強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性 B.全面否定了傳統(tǒng)倫理道德C.反映出明末社會(huì)的動(dòng)蕩 D.力主重建古圣先王的功業(yè)〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明代(中國(guó))。據(jù)材料“雖是愚人,只要他肯致良知,就和圣人無(wú)異。此良知所以為圣愚之同具備,而皆可為殼舞者,以此也”及所學(xué)知識(shí)可知,王陽(yáng)明主張“致良知”,主張?zhí)骄績(jī)?nèi)心的良知,即強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,A項(xiàng)正確;王陽(yáng)明的心學(xué)也強(qiáng)調(diào)三綱五常,沒(méi)有全面否定傳統(tǒng)倫理道德,排除B項(xiàng);王陽(yáng)明生活的年代在明朝中期,并非在明末,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的致良知,強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,并非重建“古圣先王的功業(yè)”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1839年英國(guó)在華商務(wù)總督義律收繳鴉片共計(jì)兩百萬(wàn)余斤交清朝銷(xiāo)毀。林則徐等人在逾貼中贊揚(yáng)說(shuō):“誠(chéng)實(shí)居心,深明大義,恪守天朝禁令,保全夷眾身家,恭順勤勞,詢(xún)堪嘉尚?!被㈤T(mén)銷(xiāo)煙后,義律立即向英國(guó)政府致信說(shuō):“應(yīng)該出之以迅速而沉重的打擊,事先連一個(gè)字的照會(huì)都不用給?!边@可以用來(lái)說(shuō)明()A.清朝外交近代化的艱辛 B.林則徐等官員的寬容心態(tài)C.英國(guó)蓄謀對(duì)華發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng) D.早期殖民擴(kuò)張的殘暴血腥〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后(中國(guó))。據(jù)材料“義律收繳鴉片共計(jì)兩百萬(wàn)余斤交清朝銷(xiāo)毀”、“應(yīng)該出之以迅速而沉重的打擊,事先連一個(gè)字的照會(huì)都不用給”可知,義律之所以收繳鴉片交給清政府銷(xiāo)毀,就是為了為侵略中國(guó)制造借口,這可以用來(lái)說(shuō)明英國(guó)蓄謀對(duì)華發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是英國(guó)的在華商務(wù)總督與英國(guó)政府之間的通信,沒(méi)有涉及中國(guó)外交的近代化,排除A項(xiàng);林則徐贊揚(yáng)義津是因?yàn)樗绽U鴉片交給清政府銷(xiāo)毀,并非林則徐對(duì)英國(guó)人的寬容,排除B項(xiàng);工業(yè)革命后西方的殖民擴(kuò)張主要是通過(guò)傾銷(xiāo)商品、掠奪原材料的方式,并非殘暴血腥的早期殖民擴(kuò)張,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1896年,梁?jiǎn)⒊l(fā)文指出:“上觀百世,下觀百世,經(jīng)世大法,憔本朝為善變。入關(guān)之初,即下雜發(fā)之令,頂戴翎枝,端罩馬褂,古無(wú)有也,則變服色關(guān);用達(dá)海創(chuàng)國(guó)書(shū),借蒙古字以附滿(mǎn)洲音,則變文字關(guān)……”梁?jiǎn)⒊苏撘庠冢ǎ〢.論證文字變革的重要作用 B.探究清初的改革措施C.消再滿(mǎn)漢之間的文化差距 D.為維新變法尋找依據(jù)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:梁?jiǎn)⒊麚P(yáng)清朝建立之初便有變法之舉,意在為當(dāng)時(shí)的維新變法尋找依據(jù),D項(xiàng)正確;梁?jiǎn)⒊ㄟ^(guò)清初文字的變革,其目的是為維新變法尋找依據(jù),論證文字變革的重要性、探究清初的改革措施,并非梁?jiǎn)⒊哪康模懦鼳B項(xiàng);材料只涉及清初文字變革,但并非完全消弭滿(mǎn)漢文化的差距,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1921年1月,北京大學(xué)先進(jìn)學(xué)生組織在北京郊區(qū)長(zhǎng)辛店開(kāi)辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。學(xué)校章程規(guī)定,學(xué)校是專(zhuān)為“勞動(dòng)者”及“勞動(dòng)者的子弟”增進(jìn)知識(shí)而設(shè),“不論年齡大小和識(shí)字與否,都可入學(xué)”,“概不收學(xué)費(fèi)”。這()A.有利于馬克思主義的傳播 B.說(shuō)明工人開(kāi)始具有學(xué)習(xí)意識(shí)C.體現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)型 D.表明救亡理念得到群眾認(rèn)可〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。據(jù)材料“學(xué)校章程規(guī)定,學(xué)校是專(zhuān)為‘勞動(dòng)者’及‘勞動(dòng)者的子弟’增進(jìn)知識(shí)而設(shè)”,且“概不收學(xué)費(fèi)”可知,這體現(xiàn)了先進(jìn)青年學(xué)生組織深入工人宣傳教育,有利于馬克思主義的傳播,A項(xiàng)正確;“開(kāi)始具有”的說(shuō)法從材料無(wú)法得出,排除B項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,就已經(jīng)體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)型,排除C項(xiàng);材料反映的是北京大學(xué)先進(jìn)學(xué)生對(duì)工人的宣傳教育,有利于馬克思主義的傳播,沒(méi)有體現(xiàn)“救亡理念”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下圖為民主革命時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)的一次重要集會(huì)的照片。這次集會(huì)()A.黨公開(kāi)打出工農(nóng)革命軍的旗幟 B.有利于推動(dòng)民主政權(quán)建設(shè)的探索C.說(shuō)明土地革命贏得了農(nóng)民支持 D.表明國(guó)共合作開(kāi)始深入政治領(lǐng)域〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。據(jù)材料圖片信息可知,該集會(huì)為晉察冀邊區(qū)召開(kāi)參議會(huì),據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,邊區(qū)參議會(huì)是對(duì)民主政權(quán)建設(shè)的探索,B項(xiàng)正確;晉察冀邊區(qū)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,工農(nóng)革命軍的旗幟為國(guó)共對(duì)峙時(shí)期,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);晉察冀邊區(qū)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,此時(shí)在農(nóng)村實(shí)行減租減息的政策,土地革命與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,第二次國(guó)共合作就涉及政治領(lǐng)域,并非這次集會(huì)使得國(guó)共合作“開(kāi)始”深入政治領(lǐng)域,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下表為1956—1958年陜西西安供電區(qū)電價(jià)。這可以用來(lái)說(shuō)明()年份大宗工業(yè)普通工業(yè)非工業(yè)動(dòng)力用電表燈19560.0750.130.130.2519570.070.120.120.2219580.0750.130.130.25A.國(guó)家推進(jìn)工業(yè)化的決心 B.西安地區(qū)電力基本普及C.陜西省發(fā)電量增長(zhǎng)有限 D.重工業(yè)耗電量逐漸降低〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:大宗工業(yè)等行業(yè)電價(jià)低廉,普通工業(yè)和非工業(yè)動(dòng)力用電電價(jià)相對(duì)較高,這可以用來(lái)說(shuō)明國(guó)家推進(jìn)工業(yè)化的決心,A項(xiàng)正確;材料反映的是大宗工業(yè)、普通工業(yè)和非工業(yè)動(dòng)力用電的電價(jià),不能反映西安地區(qū)電力的“基本普及”,且“基本普及”的說(shuō)法不合史實(shí),排除B項(xiàng);通過(guò)大宗工業(yè)、普通工業(yè)和非工業(yè)動(dòng)力用電的電價(jià),不能得知陜西發(fā)電量的情況是否增長(zhǎng),排除C項(xiàng);通過(guò)大宗工業(yè)、普通工業(yè)和非工業(yè)動(dòng)力用電的電價(jià)沒(méi)辦法體現(xiàn)重工業(yè)的耗電情況,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.2012年以來(lái),中國(guó)軍隊(duì)組織參加馬航MH370失聯(lián)航班搜救、菲律賓“海燕”臺(tái)風(fēng)救援、抗擊西非埃博拉疫情、馬爾代夫水荒救援等多項(xiàng)行動(dòng)。海軍“和平方舟”號(hào)醫(yī)院船共訪問(wèn)43個(gè)國(guó)家,為到訪國(guó)民眾提供醫(yī)療服務(wù),惠及民眾23萬(wàn)余人次。這體現(xiàn)出()A.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)的加強(qiáng) B.國(guó)際救助成為軍事交流的核心C.新時(shí)代中國(guó)的國(guó)際擔(dān)當(dāng)精神 D.世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序得以建立〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:中國(guó)積極參與國(guó)際救災(zāi)和醫(yī)療,這體現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)的國(guó)際擔(dān)當(dāng)精神,C項(xiàng)正確;經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化必須地理位置上臨近,中國(guó)參與抗擊西非埃博拉疫情不屬于經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化,排除A項(xiàng);“抗擊西非埃博拉疫情、馬爾代夫水荒救援”不屬于軍事交流,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)今世界,政治經(jīng)濟(jì)新秩序尚未建立,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.公元前3200年到公元前3000年之間是這種文字的早期階段,只被少量使用。公元前2600年左右,此類(lèi)文字的使用量增加。公元前500年左右,該類(lèi)型的文字成了西亞大部分地區(qū)通用的商業(yè)交往媒介。古人用這種文字()A.書(shū)寫(xiě)了克里特文明的輝煌 B.記錄了種姓制度的緣起C.寫(xiě)出目前所知最早的史詩(shī) D.記載了馬其頓帝國(guó)東征〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:文明產(chǎn)生時(shí)期(世界)。據(jù)材料“公元前500年左右,該類(lèi)型的文字成了西亞大部分地區(qū)通用的商業(yè)交往媒介”及所學(xué)知識(shí)可知,這種文字是楔形文字,據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,楔形文字曾書(shū)寫(xiě)過(guò)目前所知全世界最早的史詩(shī)《吉爾伽美什》,C項(xiàng)正確;“克里特文明”為愛(ài)琴海地區(qū)的文明,不屬于西亞文明,排除A項(xiàng);種姓制度屬于印度文明,不屬于西亞文明,排除B項(xiàng);馬其頓文明為古希臘文明,不屬于西亞文明,排除D項(xiàng);故選C項(xiàng)。14.中世紀(jì)的西歐,如果一個(gè)國(guó)王侵犯了封臣的權(quán)利,封臣們也可聯(lián)合起來(lái)反對(duì)他。封臣們組成國(guó)王的議事會(huì),國(guó)王應(yīng)按照議事會(huì)的勸告行事。如果封臣們覺(jué)得國(guó)王濫用他的權(quán)力,可以對(duì)他進(jìn)行勸告或阻攔。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)的西歐()A.專(zhuān)制集權(quán)遭到削弱 B.君臣共同主導(dǎo)政局C.君主權(quán)力有其限度 D.倡導(dǎo)平等參與政治〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:中世紀(jì)(歐洲)。據(jù)材料“國(guó)王應(yīng)按照議事會(huì)的勸告行事。如果封臣們覺(jué)得國(guó)王濫用他的權(quán)力,可以對(duì)他進(jìn)行勸告或阻攔”可知,在中世紀(jì)的西歐,國(guó)王受到封臣限制,君主權(quán)力有其限度,C項(xiàng)正確;據(jù)材料可知,中世紀(jì)西歐的國(guó)王并未實(shí)現(xiàn)專(zhuān)制集權(quán),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)王受到封臣的限制,但不能夸大為“共同主導(dǎo)”,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中古時(shí)期為封建社會(huì)時(shí)期,不可能強(qiáng)調(diào)“平等參與政治”,這種說(shuō)法與史實(shí)不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為歐洲開(kāi)辟新航路是因奧斯曼帝國(guó)阻斷傳統(tǒng)商路而采取的被迫行為。近年我國(guó)史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),歐洲開(kāi)辟新航路是一種自主行為,并不是因?yàn)閵W斯曼帝國(guó)阻斷商路,而且葡萄牙探索新航路比奧斯曼攻陷君士坦丁堡還要早30多年。對(duì)此合理的認(rèn)識(shí)是()A.奧斯曼帝國(guó)從未控制傳統(tǒng)絲綢商路 B.君士坦丁堡地位可能日漸衰落C.資本主義發(fā)展是新航路開(kāi)辟的內(nèi)因 D.傳統(tǒng)觀點(diǎn)可能受意識(shí)形態(tài)影響〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(歐洲)。據(jù)材料“西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為歐洲開(kāi)辟新航路是因奧斯曼帝國(guó)阻斷傳統(tǒng)商路而采取的被迫行為”可知,西方史學(xué)家曲解新航路開(kāi)辟原因,將早期殖民擴(kuò)張責(zé)任推給奧斯曼帝國(guó),而“我國(guó)史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),歐洲開(kāi)辟新航路是一種自主行為”,這體現(xiàn)了西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)從西方自身意識(shí)形態(tài)出發(fā),將新航路開(kāi)辟的原因歸結(jié)于奧斯曼帝國(guó),D項(xiàng)正確;奧斯曼帝國(guó)崛起后控制了傳統(tǒng)商路,排除A項(xiàng);材料只是對(duì)比了新航路開(kāi)辟的時(shí)間與君士坦丁堡被貢獻(xiàn)的時(shí)間,并非說(shuō)明君士坦丁堡地位可能日漸衰落,排除B項(xiàng);材料只是說(shuō)明奧斯曼帝國(guó)阻斷傳統(tǒng)商路并非新航路開(kāi)辟的原因,并沒(méi)有探討新航路開(kāi)辟的內(nèi)因是否為資本主義發(fā)展,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1553年,西班牙科學(xué)家塞爾維特從天主教的宗教裁判所里死里逃生。但不到四個(gè)月,他又在瑞士日內(nèi)瓦被捕了。在與當(dāng)?shù)刈诮踢M(jìn)行大量法庭辯論后,他又被判以火刑處死。塞爾維特再次獲刑被處死表明()A.天主教阻礙近代科學(xué)發(fā)展 B.宗教改革具有明顯局限性C.意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)不可能緩和 D.日內(nèi)瓦司法審判存在偏差〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(歐洲)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:近代科學(xué)不僅受到天主教的壓制,瑞士日內(nèi)瓦的加爾文教也壓制近代科學(xué)的發(fā)展,說(shuō)表明宗教改革具有明顯的局限性,B項(xiàng)正確;塞爾維特再次獲刑并非天主教的宗教裁判所判處,而是新教的裁判所判處,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)在特定的歷史時(shí)期可能緩和,且材料中塞爾維特再次獲刑并非因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng),排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是日內(nèi)瓦的新教仍舊存在局限性,其對(duì)塞爾維特判處火刑并非因?yàn)閷徟衅睿懦鼶項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.1872年馬克思寫(xiě)作了《論住宅問(wèn)題》,指出資本主義城市化進(jìn)程導(dǎo)致住宅問(wèn)題產(chǎn)生,要想真正解決這一問(wèn)題必須消滅城鄉(xiāng)對(duì)立。恩格斯批判了蒲魯東、米爾伯格等人的觀點(diǎn),認(rèn)為在資本主義條件下解決住宅問(wèn)題是不切實(shí)際的。馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)()A.萌生了城鄉(xiāng)共同富裕的理念 B.旨在抨擊改良主義者的空想C.影響了巴黎公社的政權(quán)建設(shè) D.揭露了資本主義制度的罪惡〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:19世紀(jì)(歐洲)。據(jù)材料“資本主義城市化進(jìn)程導(dǎo)致住宅問(wèn)題產(chǎn)生,要想真正解決這一問(wèn)題必須消滅城鄉(xiāng)對(duì)立”、“認(rèn)為在資本主義條件下解決住宅問(wèn)題是不切實(shí)際的”及所學(xué)知識(shí)可知,馬克思和恩格斯都抨擊了資本主義制度,揭露了資本主義制度的罪惡,D項(xiàng)正確;據(jù)材料不能得知是否馬克思、恩格斯此時(shí)“萌生”丞相共同富裕的的理念,排除A項(xiàng);材料中僅涉及對(duì)資本主義制度的批判,沒(méi)有涉及對(duì)改良主義者的抨擊,排除B項(xiàng);巴黎公社政權(quán)在1871年就結(jié)束,材料時(shí)間為1872年,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.經(jīng)過(guò)與會(huì)國(guó)激烈討論,1885年《柏林會(huì)議關(guān)于非洲總議定書(shū)》增加了反對(duì)奴隸貿(mào)易的條款,規(guī)定,“在上述(非洲)地區(qū)擁有最高權(quán)或勢(shì)力的各國(guó)有責(zé)任時(shí)刻關(guān)心保護(hù)土著居民,改善他們生活的精神和物質(zhì)狀況,特別是幫助消滅奴隸制和買(mǎi)賣(mài)黑人”。據(jù)此可知19世紀(jì)中后期奴隸貿(mào)易被廢止是基于()A.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 B.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力日漸充裕C.強(qiáng)化殖民統(tǒng)治的需要 D.非洲資產(chǎn)階級(jí)的反抗〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(歐洲)。據(jù)材料“各國(guó)有責(zé)任時(shí)刻關(guān)心保護(hù)土著居民,改善他們生活的精神和物質(zhì)狀況,特別是幫助消滅奴隸制和買(mǎi)賣(mài)黑人”可知,在瓜分非洲的會(huì)議上殖民者提出廢止奴隸貿(mào)易,據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,伴隨著第一次工業(yè)革命的進(jìn)行,西方國(guó)家在世界范圍內(nèi)尋找原料產(chǎn)地和商品傾銷(xiāo)地,廢止奴隸貿(mào)易更符合這一時(shí)期西方國(guó)家殖民統(tǒng)治的需要,C項(xiàng)正確;材料并沒(méi)有體現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的自由、平等對(duì)廢止黑奴貿(mào)易的影響,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,伴隨著西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,仍舊存在勞動(dòng)力的需求,但這種需求下進(jìn)行的奴隸貿(mào)易不符合此時(shí)期西方工業(yè)發(fā)展的更大的需求,從而導(dǎo)致奴隸貿(mào)易的廢止,與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的充裕無(wú)直接關(guān)系,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,黑人奴隸的反抗是推動(dòng)奴隸貿(mào)易廢止的其中一個(gè)原因,但材料沒(méi)有體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)反抗對(duì)廢止奴隸貿(mào)易的關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.在1918年到1919年,歐洲人看起來(lái)似乎勝利了,中東歐的少數(shù)民族數(shù)量由5400萬(wàn)人降到1680萬(wàn)人。但波蘭人口中,有380萬(wàn)羅塞尼亞人,100萬(wàn)德意志人;捷克斯洛伐克有330萬(wàn)德意志人;羅馬尼亞有150萬(wàn)馬扎爾人。這可用來(lái)說(shuō)明()A.肢解德國(guó)的嚴(yán)重后果 B.委任統(tǒng)治的惡劣情形C.民族自決的雙重影響 D.極端民族主義的危害〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)(歐洲)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是,一戰(zhàn)后歐洲出現(xiàn)了一批民族國(guó)家,同時(shí)這些國(guó)家又隱藏著各種問(wèn)題,這可以用來(lái)說(shuō)明一戰(zhàn)后所謂“民族自決”帶來(lái)的雙重影響,C項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,一戰(zhàn)之后德國(guó)并沒(méi)有被“肢解”,排除A項(xiàng);委任統(tǒng)治指的是對(duì)德國(guó)的殖民地,并非對(duì)德國(guó),排除B項(xiàng);材料反映的民族自決對(duì)歐洲的影響,并非極端民族主義的危害,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.下圖為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)廣為流行的一幅宣傳畫(huà),其中文字大意為:高產(chǎn)、高效、高質(zhì)量、由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)()A.建筑業(yè)成為整個(gè)國(guó)家的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) B.高質(zhì)量發(fā)展得到初步實(shí)現(xiàn)C.工人開(kāi)始成為藝術(shù)作品歌頌對(duì)象 D.崇尚勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣濃厚〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)(蘇聯(lián))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:蘇聯(lián)通過(guò)宣傳畫(huà)宣傳勞動(dòng),認(rèn)同勞動(dòng),歌頌勞動(dòng),這體現(xiàn)出蘇聯(lián)崇尚勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣濃厚,D項(xiàng)正確;材料中以建筑業(yè)代表工業(yè)勞動(dòng),不能反映建筑業(yè)是國(guó)家的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),排除A項(xiàng);宣傳畫(huà)存在一定藝術(shù)加工成分,據(jù)宣傳畫(huà)內(nèi)容無(wú)法判斷高質(zhì)量發(fā)展“初步實(shí)現(xiàn)”,排除B項(xiàng);在19世紀(jì)就有以工人為歌頌對(duì)象的藝術(shù)作品,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.隨著歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的發(fā)展,美國(guó)先后取得日軍占領(lǐng)的馬紹爾群島、馬里亞納群島、所羅門(mén)群島、菲律賓群島等太平洋島嶼爭(zhēng)奪戰(zhàn)的勝利。緊接著,美軍又攻克了硫礦島和沖繩島。美國(guó)的這一系列軍事勝利()A.促進(jìn)了第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折 B.加速了日本法西斯的敗亡C.使太平洋戰(zhàn)場(chǎng)成為抗日主戰(zhàn)場(chǎng) D.表明美國(guó)的實(shí)力始超日本〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:二戰(zhàn)時(shí)期(美國(guó))。據(jù)材料可知,美軍已肅清日本外圍,逐漸接近日本本土,這加速了日本法西斯的敗亡,B項(xiàng)正確;第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折的是斯大林格勒戰(zhàn)役,排除A項(xiàng);中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是抗日主戰(zhàn)場(chǎng),排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,第二次工業(yè)革命后,美國(guó)的實(shí)力一直高于日本,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.克什米爾位于印度、巴基斯坦、中國(guó)和阿富汗之間,面積約20萬(wàn)平方公里,人口77%是穆斯林,20%是印度教徒。1946年英國(guó)將克什米爾土邦出售給信仰印度教的查漠大君。1947年英國(guó)又規(guī)定:克什米爾可自由選擇加入巴基斯坦或印度,或保持原來(lái)地位。英國(guó)此舉意在()A.限制克什米爾土邦的獨(dú)立 B.顯示對(duì)印度教信仰的尊重C.標(biāo)榜民主自由的治理觀念 D.制造地區(qū)沖突和民族矛盾〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:二戰(zhàn)后(印度)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:英國(guó)在印巴地區(qū)刻意制造事端,通過(guò)印巴分治制造地區(qū)沖突和民族矛盾,D項(xiàng)正確;據(jù)材料“克什米爾可自由選擇加入巴基斯坦或印度,或保持原來(lái)地位”可知,英國(guó)并沒(méi)有限制克什米爾土邦的獨(dú)立,排除A項(xiàng);英國(guó)想要通過(guò)印巴分治制造地區(qū)沖突和民族矛盾,現(xiàn)實(shí)對(duì)印度教信仰的尊重、標(biāo)榜民主自由的觀念并非其目的,排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.20世紀(jì)60年代末到70年代初,蘇聯(lián)猶太人展開(kāi)了爭(zhēng)取向美國(guó)等西方國(guó)家移民的運(yùn)動(dòng),蘇聯(lián)公民中出現(xiàn)了以猶太人為主的移民熱潮。整個(gè)70年代,蘇聯(lián)共有超過(guò)24.5萬(wàn)人移民美國(guó)等西方國(guó)家。這一現(xiàn)象()A.反映出蘇聯(lián)對(duì)西方國(guó)家開(kāi)放的誠(chéng)意 B.緣于美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展C.為西方調(diào)查蘇聯(lián)社會(huì)狀況提供機(jī)會(huì) D.說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化潮流不可逆轉(zhuǎn)〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)(蘇聯(lián)、美國(guó))。據(jù)材料“蘇聯(lián)公民中出現(xiàn)了以猶太人為主的移民熱潮……蘇聯(lián)共有超過(guò)24.5萬(wàn)人移民美國(guó)等西方國(guó)家”可知,蘇聯(lián)人移居美國(guó)等西方國(guó)家,這為西方國(guó)家通過(guò)移民調(diào)查蘇聯(lián)社會(huì)狀況提供機(jī)會(huì),C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是蘇聯(lián)的猶太人向西方國(guó)家移民,但不能說(shuō)明蘇聯(lián)對(duì)西方國(guó)家“開(kāi)放的誠(chéng)意”,據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,此時(shí)處于冷戰(zhàn)時(shí)期,蘇聯(lián)對(duì)西方國(guó)家開(kāi)放的誠(chéng)意也不符合史實(shí),排除A項(xiàng);蘇聯(lián)猶太人的大量移民受到多種因素的影響,其主要原因并非美國(guó)的快速發(fā)展,排除B項(xiàng);蘇聯(lián)猶太人向西方國(guó)家的移民與經(jīng)濟(jì)全球化潮流沒(méi)有直接關(guān)系,且此時(shí)蘇聯(lián)和美國(guó)的冷戰(zhàn),不利于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.當(dāng)代學(xué)者2017年出版的《世界帝國(guó)史》開(kāi)篇寫(xiě)道:“我們生活在擁有近200個(gè)國(guó)家的世紀(jì)里,每個(gè)國(guó)家都展示著其主權(quán)的種種象征。無(wú)論大小,這些國(guó)家原則上都是國(guó)際社會(huì)的平等成員,依據(jù)國(guó)際法聯(lián)合在一起。但是,這個(gè)我們視為當(dāng)然的民族國(guó)家的世界迄今年僅60歲?!贝苏撘庠趶?qiáng)調(diào)()A.國(guó)際秩序的構(gòu)建尚不穩(wěn)定 B.民族國(guó)家主權(quán)至高無(wú)上C.聯(lián)合國(guó)難以發(fā)揮應(yīng)有作用 D.政治平等原則難以實(shí)現(xiàn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代(世界)。據(jù)材料“這個(gè)我們視為當(dāng)然的民族國(guó)家的世界迄今年僅60歲”及所學(xué)知識(shí)可知,民族國(guó)家形成時(shí)間不長(zhǎng),容易遭受霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治威脅控制,意在強(qiáng)調(diào)國(guó)際秩序的構(gòu)建尚不穩(wěn)定,A項(xiàng)正確;材料更多的強(qiáng)調(diào)新興的民族國(guó)家面臨不平等不公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序,而非強(qiáng)調(diào)民族國(guó)家的主權(quán)問(wèn)題,排除B項(xiàng);材料中沒(méi)有涉及聯(lián)合國(guó)是否在國(guó)際事務(wù)中起到應(yīng)有的作用,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)際秩序構(gòu)建尚不穩(wěn)定,但不能夸大為政治平等原則“難以實(shí)現(xiàn)”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題25.閱讀材料,完成下列要求。材料一我國(guó)早在西周時(shí)期就萌生了兒童教育,主要是使兒童形成初步的道德觀念,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。秦漢以來(lái),家庭道德的基本觀念—“孝”和“涕”成為兒童倫理道德教育的核心內(nèi)容,《弟子規(guī)》《增廣賢文》等蒙學(xué)教材無(wú)不從此入手編篡,眾多孩童在私墊教師訓(xùn)導(dǎo)下對(duì)其反復(fù)背誦,倒背如流。中國(guó)古代思想家大多認(rèn)為兒童教育應(yīng)當(dāng)從嚴(yán)入手,嚴(yán)與慈相結(jié)合,不能因?yàn)閮和?xì)小而一味溺愛(ài)和放任,鞭批和戒尺懲戒是兒童教育不可缺少的有效手段。在“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”的思想支配下,儒家文化知識(shí)教育便成為眾多家庭教育兒童的主要內(nèi)容。清代著名文人紀(jì)曉崗對(duì)教育孩童提出四戒:一戒曼起,二戒懶惰,三戒奢華,四戒驕傲。四宜:一宜勤讀,二宜敬師,三宜愛(ài)眾,四宜慎食。以上八則,成為古代教子規(guī)則之集中體現(xiàn)?!幾灶佇恰吨袊?guó)古代的兒童教育》材料二近代教育學(xué)家大多認(rèn)為:兒童教育首先要尊崇兒童教育的特點(diǎn)和規(guī)律,要以教育家的“民主精神”,去尊重兒童的主體地位和天性,實(shí)施系列教育。1904年田漢在上海創(chuàng)辦的“育嬰堂”,是我國(guó)最早的兒童教育機(jī)構(gòu)之一。此后,幼兒園、托兒所、小學(xué)堂等公共教育機(jī)構(gòu)設(shè)施相繼涌現(xiàn),它們開(kāi)設(shè)文化知識(shí)、品德修養(yǎng)、自然、格物、生理衛(wèi)生等一系列課程,很多小學(xué)堂還注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和表達(dá)能力。陳嘉康提出“以游戲?yàn)榛A(chǔ),以活動(dòng)為中心”的教育理念,葉圣陶提出“德育為先,智育為輔”的教育思想等。在少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的時(shí)代呼喚下,整個(gè)近代中國(guó)涌現(xiàn)出陶行知、陳鶴琴、沈百英、雷震清、王云五等一大批杰出的兒童教育家、兒童文學(xué)家、兒童藝術(shù)家?!幾灾煊佬隆吨袊?guó)近現(xiàn)代教育思想史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代兒童教育特點(diǎn)及影響。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)近代兒童教育不同于古代之處并分析其原因〖答案〗(1)特點(diǎn):起源早,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);重視倫理道德教育;以儒家文化知識(shí)教育為主;主張嚴(yán)慈結(jié)合,具有一定的強(qiáng)迫性;教學(xué)方法存在死記硬背的傾向;以家庭及私塾教育為主。影響:傳承發(fā)展了古代文化;有利于鞏固統(tǒng)治秩序,強(qiáng)化社會(huì)倫理;促進(jìn)了儒家思想的平民化;容易扼殺兒童的創(chuàng)造性。(2)不同:更加尊重兒童天性;注重發(fā)展公共教育;教育內(nèi)容多元化;注意促進(jìn)兒童的全面發(fā)展;具有一定的救亡色彩;先進(jìn)人物和成果集中涌現(xiàn)。原因:民族危機(jī)的加深;西方兒童教育思想的傳播;近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;政治變革的推動(dòng);有識(shí)之士的倡導(dǎo)?!冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是:古代(中國(guó))。第一小問(wèn)特點(diǎn),據(jù)材料一“我國(guó)早在西周時(shí)期就萌生了兒童教育”可知,起源早,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);據(jù)材料一“家庭道德的基本觀念……成為兒童倫理道德教育的核心內(nèi)容”可知,重視倫理道德教育;據(jù)材料一“儒家文化知識(shí)教育便成為眾多家庭教育兒童的主要內(nèi)容”可知,以儒家文化知識(shí)教育為主;據(jù)材料一“中國(guó)古代思想家大多認(rèn)為兒童教育應(yīng)當(dāng)從嚴(yán)入手,嚴(yán)與慈相結(jié)合”可知,主張嚴(yán)慈結(jié)合,具有一定的強(qiáng)迫性;據(jù)材料一“眾多孩童在私墊教師訓(xùn)導(dǎo)下對(duì)其反復(fù)背誦,倒背如流”可知,教學(xué)方法存在死記硬背的傾向,以家庭及私塾教育為主。第二小問(wèn)影響,據(jù)材料一“《弟子規(guī)》《增廣賢文》等蒙學(xué)教材無(wú)不從此入手編篡,眾多孩童在私墊教師訓(xùn)導(dǎo)下對(duì)其反復(fù)背誦,倒背如流”及所學(xué)知識(shí)可知,古代兒童教育傳承發(fā)展了古代文化;據(jù)材料可知,兒童教育注重倫理道德教育和儒家思想,這有利于強(qiáng)化社會(huì)倫理,進(jìn)而有利于鞏固統(tǒng)治秩序;據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知,儒學(xué)在兒童教育中作用有利于促進(jìn)了儒家思想的平民化;據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知,古代兒童教育中的強(qiáng)制性和死記硬背的傾向,容易扼殺兒童的創(chuàng)造性?!拘?wèn)2詳析】本題是背景類(lèi)、對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空是:近代(中國(guó))。第一小問(wèn)不同:據(jù)材料二“兒童教育首先要尊崇兒童教育的特點(diǎn)和規(guī)律”可知,更加尊重兒童天性;據(jù)材料二“幼兒園、托兒所、小學(xué)堂等公共教育機(jī)構(gòu)設(shè)施相繼涌現(xiàn)”可知,注重發(fā)展公共教育;據(jù)材料二“們開(kāi)設(shè)文化知識(shí)、品德修養(yǎng)、自然、格物、生理衛(wèi)生等一系列課程,很多小學(xué)堂還注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和表達(dá)能力”可知,教育內(nèi)容多元化,注意促進(jìn)兒童的全面發(fā)展;據(jù)材料二“在少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的時(shí)代呼喚下,整個(gè)近代中國(guó)涌現(xiàn)出陶行知、陳鶴琴、沈百英、雷震清、王云五等一大批杰出的兒童教育家、兒童文學(xué)家、兒童藝術(shù)家”可知,具有一定的救亡色彩;先進(jìn)人物和成果集中涌現(xiàn)。第二小問(wèn)原因,據(jù)材料二“在少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的時(shí)代呼喚下”可知,民族危機(jī)的加深;據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,近代中國(guó)的兒童教育思想受到西方兒童教育思想的影響;同時(shí),近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為兒童教育的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);政治變革的推動(dòng)為兒童教育的發(fā)展提供了有利的政治條件;加之如“陶行知、陳鶴琴、沈百英、雷震清、王云五”有識(shí)之士的倡導(dǎo)。26.閱讀材料,完成下列要求。材料有西方史學(xué)家認(rèn)為:西方代議制造成了使人們的希望徹底破滅的狀況,公共事務(wù)變成了黨派及其追隨者分贓與妥協(xié)的對(duì)象,政治完全不是精英的事業(yè),倒成了一個(gè)可疑的階層所從事的勾當(dāng)。議會(huì)制度之所以不堪,絕不是因?yàn)橐恍┘夹g(shù)性的問(wèn)題,而是由于議會(huì)普遍地背離了議會(huì)政治絕對(duì)應(yīng)該遵守的三項(xiàng)原則:一是公開(kāi)性,二是辯論,三是充分地保障言論自由,特別是議員的言論免責(zé)權(quán)。—摘編自霍志勇《代議制的基本原理》根據(jù)材料,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,表述清晰)〖答案〗示例:論題:西方代議制促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。闡述:近代以來(lái)政治民主化成為世界發(fā)展潮流;近代民族國(guó)家的形成和發(fā)展使直接民主不再適應(yīng)形勢(shì)需要,代議制民主成為各國(guó)發(fā)展民主政治的一般形式;英國(guó)建立了君主立憲制的代議制,維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益,使英國(guó)率先進(jìn)行工業(yè)革命,成為“世界工廠”;美國(guó)建立了民主共和的代議制,促使美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,二戰(zhàn)后成為資本主義世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó);經(jīng)過(guò)群眾長(zhǎng)期斗爭(zhēng),資產(chǎn)階級(jí)代議制在維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的同時(shí),也給普通民眾帶來(lái)了一些權(quán)益,如選舉權(quán)的擴(kuò)大,維系了資本主義社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定。綜上,代議制并未造成人們希望的徹底破滅,反而在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。(“示例”僅供參考,不作為評(píng)卷唯一標(biāo)準(zhǔn))〖解析〗本題是論述題之探究結(jié)論論證題,時(shí)空是:近代(西方)。首先,設(shè)問(wèn)要求根據(jù)材料自擬論題,并進(jìn)行闡述。根據(jù)材料“議會(huì)普遍地背離了議會(huì)政治絕對(duì)應(yīng)該遵守的三項(xiàng)原則:一是公開(kāi)性,二是辯論,三是充分地保障言論自由,特別是議員的言論免責(zé)權(quán)”可知,西方的議會(huì)制度如果遵循議會(huì)政治的原則的化是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)因素,據(jù)此可概括論題“西方代議制促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步”。其次,在闡述過(guò)程中主要結(jié)合西方代議制確立的背景、西方代議制的特點(diǎn),英、美、法、德等國(guó)家代議制確立推動(dòng)社會(huì)發(fā)展等角度進(jìn)行說(shuō)明。可進(jìn)行闡述如下:近代以來(lái)政治民主化成為世界發(fā)展潮流;近代民族國(guó)家的形成和發(fā)展使直接民主不再適應(yīng)形勢(shì)需要,代議制民主成為各國(guó)發(fā)展民主政治的一般形式;英國(guó)建立了君主立憲制的代議制,維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益,使英國(guó)率先進(jìn)行工業(yè)革命,成為“世界工廠”;美國(guó)建立了民主共和的代議制,促使美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,二戰(zhàn)后成為資本主義世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó);經(jīng)過(guò)群眾長(zhǎng)期斗爭(zhēng),資產(chǎn)階級(jí)代議制在維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的同時(shí),也給普通民眾帶來(lái)了一些權(quán)益,如選舉權(quán)的擴(kuò)大,維系了資本主義社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定。最后總結(jié)提升,代議制并未造成人們希望的徹底破滅,反而在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。27.閱讀材料,完成下列要求。材料下圖為1998—2016年中國(guó)對(duì)外貿(mào)易進(jìn)出口總額和中國(guó)同美國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易總額(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括1998—2016年中國(guó)對(duì)外貿(mào)易進(jìn)出口總額的演變趨勢(shì)及其影響。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出1998—2016年中美貿(mào)易在整個(gè)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中的地位及其原因?!即鸢浮剑?)趨勢(shì):總體迅速增長(zhǎng),2008年以后有小幅波動(dòng)。影響:體現(xiàn)出中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展;提升了中國(guó)的國(guó)際地位;推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步;有利于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的構(gòu)建。(2)地位:占比較少,增速較慢。原因:2008年金融危機(jī)的發(fā)生;美國(guó)的霸權(quán)主義和冷戰(zhàn)思維;世界多極化和中國(guó)貿(mào)易伙伴的多樣化?!冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是對(duì)比類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是:現(xiàn)代(中國(guó))。第一小問(wèn)趨勢(shì),據(jù)材料數(shù)據(jù)可知,1998年至2016年中國(guó)對(duì)外貿(mào)易進(jìn)出口總額呈現(xiàn)出總體迅速增長(zhǎng)的趨勢(shì),在2008年以后有小幅波動(dòng)。第二小問(wèn)影響,據(jù)材料中中國(guó)進(jìn)出口總額呈現(xiàn)出迅速體現(xiàn)出迅速增長(zhǎng)的趨勢(shì)可知,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展;據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的上升,提升了中國(guó)的國(guó)際地位;中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的迅速增長(zhǎng),為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力,推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步;中國(guó)整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的上升,努力構(gòu)建公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,所以中國(guó)的快速發(fā)展有利于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的構(gòu)建?!拘?wèn)2詳析】本題是背景類(lèi)、列舉類(lèi)材料分析題。時(shí)空是:現(xiàn)代(中國(guó)、美國(guó))。第一小問(wèn)地位,據(jù)材料數(shù)據(jù)可知,中美貿(mào)易在整個(gè)中國(guó)的對(duì)外進(jìn)出口貿(mào)易中占據(jù)的比例相對(duì)較小,且對(duì)比中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的增長(zhǎng)速度而言,中美貿(mào)易的增長(zhǎng)速度較慢。第二小問(wèn)原因,據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,美國(guó)的霸權(quán)主義和冷戰(zhàn)思維下,宣揚(yáng)中國(guó)威脅論,對(duì)中國(guó)進(jìn)行不合理的經(jīng)濟(jì)制裁,影響了中美之間的貿(mào)易;同時(shí)世界多極化和中國(guó)貿(mào)易伙伴的多樣化,美國(guó)只是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中的一個(gè)國(guó)家;同時(shí)2008年發(fā)生金融危機(jī),沖擊了世界整體的貿(mào)易。河北省衡水市2024屆高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底考?xì)v史試題一、選擇題1.陶寺遺址位于山西省南部,屬于中原地區(qū)龍山文化遺址??脊虐l(fā)掘至今,該遺址陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、管理者掌控的大型倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)等。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)該文明區(qū)域()A.已經(jīng)掌握了夯土建城技術(shù) B.生產(chǎn)力水平得到大幅提升C.實(shí)行政教合一的統(tǒng)治方式 D.具有一定的社會(huì)組織能力〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(中國(guó))。據(jù)材料“該遺址陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、管理者掌控的大型倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)等”可知,陶寺遺址存在大規(guī)模建筑多處,說(shuō)明當(dāng)時(shí)該文明已經(jīng)具有一定的社會(huì)組織能力,D項(xiàng)正確;材料只體現(xiàn)了各種建筑,但沒(méi)有涉及這些建筑是否采用了夯土技術(shù),排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,陶寺遺址為龍山文化的代表遺址,在時(shí)間上屬于新石器時(shí)代晚期,此時(shí)期與新石器時(shí)代早期相比,生產(chǎn)力水平并沒(méi)有大幅度提升,排除B項(xiàng);雖然陶寺遺址中存在大型的宗教禮制建筑,但據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,并沒(méi)有實(shí)行政教合一的通知方式,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.近年從今內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗境內(nèi)出土一批漢簡(jiǎn)。其中有一則沼書(shū)的殘簡(jiǎn)經(jīng)整理確認(rèn)如下:“……父母為天下至……普天莫匪新土,率土之賓,莫匪新臣……”據(jù)此可知()A.儒學(xué)思想滲透到基層民眾 B.絲綢之路以文化交流為主C.西漢末年政權(quán)更選的局面 D.漢代的政令傳遞暢通無(wú)阻〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:漢代(中國(guó))。據(jù)材料“普天莫匪新土,率土之賓,莫匪新臣”及所學(xué)知識(shí)可知,這里的“新土”“新臣”指的是新朝建立,所以材料反映了,王莽政權(quán)取得漢朝,政權(quán)更迭,C項(xiàng)正確;宋明理學(xué)推動(dòng)了儒學(xué)的世俗化,儒學(xué)思想滲透到基層民眾,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,絲綢之路主要以經(jīng)濟(jì)交流為主,排除B項(xiàng);材料只涉及一批漢簡(jiǎn),不能反映漢代政令“暢通無(wú)阻”,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.北魏的建立者拓跋硅即位之初,便令朝野皆束發(fā)加帽,緊接著又置五經(jīng)博士,增國(guó)子太學(xué)生員三千人,并令稱(chēng)縣大索書(shū)籍匯集平城,五年后又設(shè)王、公、侯、伯四等爵位并置散官五等累積九等官階,隨后還從中央到地方安排人手“辨其宗黨,品舉人才”。這些舉措()A.體現(xiàn)出北方民族交融的深化發(fā)展 B.全盤(pán)學(xué)習(xí)了漢族的先進(jìn)制度C.完成了北方少數(shù)民族封建化進(jìn)程 D.縮小了北魏內(nèi)部的階級(jí)差別〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:北魏時(shí)期(中國(guó))。據(jù)材料“令朝野皆束發(fā)加帽”、“五等累積九等官階,隨后還從中央到地方安排人手‘辨其宗黨,品舉人才’”可知,北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族政治文化,體現(xiàn)出北方民族交融的深化發(fā)展,A項(xiàng)正確;材料中體現(xiàn)了學(xué)習(xí)漢族政治制度的九品中正制,沒(méi)有反映學(xué)習(xí)其他制度,不能反映“全盤(pán)學(xué)習(xí)”漢族的制度,排除B項(xiàng);北魏孝文帝時(shí)期繼續(xù)學(xué)習(xí)漢族文化,加速了北方少數(shù)民族封建化過(guò)程,此時(shí)“完成了”封建化不符合史實(shí),排除C項(xiàng);據(jù)材料“九等官階”及所學(xué)知識(shí)可知,這擴(kuò)大了北魏內(nèi)部的階級(jí)差別,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.安史之亂后,全國(guó)戶(hù)口從九百萬(wàn)戶(hù)驟減到一百九十余萬(wàn)戶(hù),雖然其中有相當(dāng)人口是在戰(zhàn)亂中死亡,但大部分主要是逃亡。形成“丁口轉(zhuǎn)死,田畝賣(mài)易,貧富升降不實(shí)”的局面。這一局面的形成()A.標(biāo)志著唐朝社會(huì)由盛而衰 B.加劇了唐政府的財(cái)政危機(jī)C.使得均田制出現(xiàn)瓦解趨勢(shì) D.促進(jìn)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐代(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:唐朝戶(hù)口秩序混亂,土地兼并嚴(yán)重,加劇了唐政府的財(cái)政危機(jī),B項(xiàng)正確;唐朝社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志是安史之亂,并非土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重,排除A項(xiàng);伴隨著土地兼并,均田制無(wú)法繼續(xù)推行,但并非瓦解,排除C項(xiàng);安史之亂后經(jīng)濟(jì)重心南移的主要推動(dòng)因素是北民南遷,帶去了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)工具,與土地兼并關(guān)系不大,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.據(jù)《宋史》記載,宋代新擴(kuò)展茶區(qū)如下表所示(表中括號(hào)內(nèi)文字為今地名)。由此可見(jiàn)宋代()區(qū)域新擴(kuò)展茶區(qū)江南江州(江西九江)、鄂州(湖北武昌)、池州(安徽貴池)、饒州(江西波陽(yáng))、信州(江西上饒)、洪州(南昌)、撫州(江西臨川)筠州(江西高安)荊湖潭州(湖南長(zhǎng)沙)、鼎州(湖南常德)、澧州(湖南澧縣)、岳州(湖南岳陽(yáng))兩浙處州(浙江麗水)、溫州(永嘉)、衢州(衢縣)福建南劍州(南平)A.江南民眾最喜飲茶 B.制茶技術(shù)迅速提高C.商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展 D.福建地區(qū)經(jīng)濟(jì)衰落〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:宋代茶葉種植擴(kuò)展到江南、荊湖、兩浙、福建的較多地區(qū),茶葉作為經(jīng)濟(jì)作物被廣泛種植,由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展,C項(xiàng)正確;材料反映了江南地區(qū)茶葉種植的擴(kuò)展,但不能得知江南民眾“最喜飲茶”,排除A項(xiàng);材料反映的是茶葉種植,并非制茶技術(shù),排除B項(xiàng);福建地區(qū)茶葉擴(kuò)展不能反映經(jīng)濟(jì)的整體情況是否衰落,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.王陽(yáng)明說(shuō):“人皆有良知,圣人之學(xué),就是致此良知。自然而致的是圣人,勉強(qiáng)而致的是賢人,不肯致的是愚人。雖是愚人,只要他肯致良知,就和圣人無(wú)異。此良知所以為圣愚之同具備,而皆可為堯舜者,以此也?!蓖蹶?yáng)明此論()A.強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性 B.全面否定了傳統(tǒng)倫理道德C.反映出明末社會(huì)的動(dòng)蕩 D.力主重建古圣先王的功業(yè)〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明代(中國(guó))。據(jù)材料“雖是愚人,只要他肯致良知,就和圣人無(wú)異。此良知所以為圣愚之同具備,而皆可為殼舞者,以此也”及所學(xué)知識(shí)可知,王陽(yáng)明主張“致良知”,主張?zhí)骄績(jī)?nèi)心的良知,即強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,A項(xiàng)正確;王陽(yáng)明的心學(xué)也強(qiáng)調(diào)三綱五常,沒(méi)有全面否定傳統(tǒng)倫理道德,排除B項(xiàng);王陽(yáng)明生活的年代在明朝中期,并非在明末,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的致良知,強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,并非重建“古圣先王的功業(yè)”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1839年英國(guó)在華商務(wù)總督義律收繳鴉片共計(jì)兩百萬(wàn)余斤交清朝銷(xiāo)毀。林則徐等人在逾貼中贊揚(yáng)說(shuō):“誠(chéng)實(shí)居心,深明大義,恪守天朝禁令,保全夷眾身家,恭順勤勞,詢(xún)堪嘉尚?!被㈤T(mén)銷(xiāo)煙后,義律立即向英國(guó)政府致信說(shuō):“應(yīng)該出之以迅速而沉重的打擊,事先連一個(gè)字的照會(huì)都不用給。”這可以用來(lái)說(shuō)明()A.清朝外交近代化的艱辛 B.林則徐等官員的寬容心態(tài)C.英國(guó)蓄謀對(duì)華發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng) D.早期殖民擴(kuò)張的殘暴血腥〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后(中國(guó))。據(jù)材料“義律收繳鴉片共計(jì)兩百萬(wàn)余斤交清朝銷(xiāo)毀”、“應(yīng)該出之以迅速而沉重的打擊,事先連一個(gè)字的照會(huì)都不用給”可知,義律之所以收繳鴉片交給清政府銷(xiāo)毀,就是為了為侵略中國(guó)制造借口,這可以用來(lái)說(shuō)明英國(guó)蓄謀對(duì)華發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是英國(guó)的在華商務(wù)總督與英國(guó)政府之間的通信,沒(méi)有涉及中國(guó)外交的近代化,排除A項(xiàng);林則徐贊揚(yáng)義津是因?yàn)樗绽U鴉片交給清政府銷(xiāo)毀,并非林則徐對(duì)英國(guó)人的寬容,排除B項(xiàng);工業(yè)革命后西方的殖民擴(kuò)張主要是通過(guò)傾銷(xiāo)商品、掠奪原材料的方式,并非殘暴血腥的早期殖民擴(kuò)張,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1896年,梁?jiǎn)⒊l(fā)文指出:“上觀百世,下觀百世,經(jīng)世大法,憔本朝為善變。入關(guān)之初,即下雜發(fā)之令,頂戴翎枝,端罩馬褂,古無(wú)有也,則變服色關(guān);用達(dá)海創(chuàng)國(guó)書(shū),借蒙古字以附滿(mǎn)洲音,則變文字關(guān)……”梁?jiǎn)⒊苏撘庠冢ǎ〢.論證文字變革的重要作用 B.探究清初的改革措施C.消再滿(mǎn)漢之間的文化差距 D.為維新變法尋找依據(jù)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:梁?jiǎn)⒊麚P(yáng)清朝建立之初便有變法之舉,意在為當(dāng)時(shí)的維新變法尋找依據(jù),D項(xiàng)正確;梁?jiǎn)⒊ㄟ^(guò)清初文字的變革,其目的是為維新變法尋找依據(jù),論證文字變革的重要性、探究清初的改革措施,并非梁?jiǎn)⒊哪康模懦鼳B項(xiàng);材料只涉及清初文字變革,但并非完全消弭滿(mǎn)漢文化的差距,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1921年1月,北京大學(xué)先進(jìn)學(xué)生組織在北京郊區(qū)長(zhǎng)辛店開(kāi)辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。學(xué)校章程規(guī)定,學(xué)校是專(zhuān)為“勞動(dòng)者”及“勞動(dòng)者的子弟”增進(jìn)知識(shí)而設(shè),“不論年齡大小和識(shí)字與否,都可入學(xué)”,“概不收學(xué)費(fèi)”。這()A.有利于馬克思主義的傳播 B.說(shuō)明工人開(kāi)始具有學(xué)習(xí)意識(shí)C.體現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)型 D.表明救亡理念得到群眾認(rèn)可〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。據(jù)材料“學(xué)校章程規(guī)定,學(xué)校是專(zhuān)為‘勞動(dòng)者’及‘勞動(dòng)者的子弟’增進(jìn)知識(shí)而設(shè)”,且“概不收學(xué)費(fèi)”可知,這體現(xiàn)了先進(jìn)青年學(xué)生組織深入工人宣傳教育,有利于馬克思主義的傳播,A項(xiàng)正確;“開(kāi)始具有”的說(shuō)法從材料無(wú)法得出,排除B項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,就已經(jīng)體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)型,排除C項(xiàng);材料反映的是北京大學(xué)先進(jìn)學(xué)生對(duì)工人的宣傳教育,有利于馬克思主義的傳播,沒(méi)有體現(xiàn)“救亡理念”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下圖為民主革命時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)的一次重要集會(huì)的照片。這次集會(huì)()A.黨公開(kāi)打出工農(nóng)革命軍的旗幟 B.有利于推動(dòng)民主政權(quán)建設(shè)的探索C.說(shuō)明土地革命贏得了農(nóng)民支持 D.表明國(guó)共合作開(kāi)始深入政治領(lǐng)域〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。據(jù)材料圖片信息可知,該集會(huì)為晉察冀邊區(qū)召開(kāi)參議會(huì),據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,邊區(qū)參議會(huì)是對(duì)民主政權(quán)建設(shè)的探索,B項(xiàng)正確;晉察冀邊區(qū)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,工農(nóng)革命軍的旗幟為國(guó)共對(duì)峙時(shí)期,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);晉察冀邊區(qū)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,此時(shí)在農(nóng)村實(shí)行減租減息的政策,土地革命與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,第二次國(guó)共合作就涉及政治領(lǐng)域,并非這次集會(huì)使得國(guó)共合作“開(kāi)始”深入政治領(lǐng)域,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下表為1956—1958年陜西西安供電區(qū)電價(jià)。這可以用來(lái)說(shuō)明()年份大宗工業(yè)普通工業(yè)非工業(yè)動(dòng)力用電表燈19560.0750.130.130.2519570.070.120.120.2219580.0750.130.130.25A.國(guó)家推進(jìn)工業(yè)化的決心 B.西安地區(qū)電力基本普及C.陜西省發(fā)電量增長(zhǎng)有限 D.重工業(yè)耗電量逐漸降低〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:大宗工業(yè)等行業(yè)電價(jià)低廉,普通工業(yè)和非工業(yè)動(dòng)力用電電價(jià)相對(duì)較高,這可以用來(lái)說(shuō)明國(guó)家推進(jìn)工業(yè)化的決心,A項(xiàng)正確;材料反映的是大宗工業(yè)、普通工業(yè)和非工業(yè)動(dòng)力用電的電價(jià),不能反映西安地區(qū)電力的“基本普及”,且“基本普及”的說(shuō)法不合史實(shí),排除B項(xiàng);通過(guò)大宗工業(yè)、普通工業(yè)和非工業(yè)動(dòng)力用電的電價(jià),不能得知陜西發(fā)電量的情況是否增長(zhǎng),排除C項(xiàng);通過(guò)大宗工業(yè)、普通工業(yè)和非工業(yè)動(dòng)力用電的電價(jià)沒(méi)辦法體現(xiàn)重工業(yè)的耗電情況,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.2012年以來(lái),中國(guó)軍隊(duì)組織參加馬航MH370失聯(lián)航班搜救、菲律賓“海燕”臺(tái)風(fēng)救援、抗擊西非埃博拉疫情、馬爾代夫水荒救援等多項(xiàng)行動(dòng)。海軍“和平方舟”號(hào)醫(yī)院船共訪問(wèn)43個(gè)國(guó)家,為到訪國(guó)民眾提供醫(yī)療服務(wù),惠及民眾23萬(wàn)余人次。這體現(xiàn)出()A.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)的加強(qiáng) B.國(guó)際救助成為軍事交流的核心C.新時(shí)代中國(guó)的國(guó)際擔(dān)當(dāng)精神 D.世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序得以建立〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:中國(guó)積極參與國(guó)際救災(zāi)和醫(yī)療,這體現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)的國(guó)際擔(dān)當(dāng)精神,C項(xiàng)正確;經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化必須地理位置上臨近,中國(guó)參與抗擊西非埃博拉疫情不屬于經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化,排除A項(xiàng);“抗擊西非埃博拉疫情、馬爾代夫水荒救援”不屬于軍事交流,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)今世界,政治經(jīng)濟(jì)新秩序尚未建立,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.公元前3200年到公元前3000年之間是這種文字的早期階段,只被少量使用。公元前2600年左右,此類(lèi)文字的使用量增加。公元前500年左右,該類(lèi)型的文字成了西亞大部分地區(qū)通用的商業(yè)交往媒介。古人用這種文字()A.書(shū)寫(xiě)了克里特文明的輝煌 B.記錄了種姓制度的緣起C.寫(xiě)出目前所知最早的史詩(shī) D.記載了馬其頓帝國(guó)東征〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:文明產(chǎn)生時(shí)期(世界)。據(jù)材料“公元前500年左右,該類(lèi)型的文字成了西亞大部分地區(qū)通用的商業(yè)交往媒介”及所學(xué)知識(shí)可知,這種文字是楔形文字,據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,楔形文字曾書(shū)寫(xiě)過(guò)目前所知全世界最早的史詩(shī)《吉爾伽美什》,C項(xiàng)正確;“克里特文明”為愛(ài)琴海地區(qū)的文明,不屬于西亞文明,排除A項(xiàng);種姓制度屬于印度文明,不屬于西亞文明,排除B項(xiàng);馬其頓文明為古希臘文明,不屬于西亞文明,排除D項(xiàng);故選C項(xiàng)。14.中世紀(jì)的西歐,如果一個(gè)國(guó)王侵犯了封臣的權(quán)利,封臣們也可聯(lián)合起來(lái)反對(duì)他。封臣們組成國(guó)王的議事會(huì),國(guó)王應(yīng)按照議事會(huì)的勸告行事。如果封臣們覺(jué)得國(guó)王濫用他的權(quán)力,可以對(duì)他進(jìn)行勸告或阻攔。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)的西歐()A.專(zhuān)制集權(quán)遭到削弱 B.君臣共同主導(dǎo)政局C.君主權(quán)力有其限度 D.倡導(dǎo)平等參與政治〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:中世紀(jì)(歐洲)。據(jù)材料“國(guó)王應(yīng)按照議事會(huì)的勸告行事。如果封臣們覺(jué)得國(guó)王濫用他的權(quán)力,可以對(duì)他進(jìn)行勸告或阻攔”可知,在中世紀(jì)的西歐,國(guó)王受到封臣限制,君主權(quán)力有其限度,C項(xiàng)正確;據(jù)材料可知,中世紀(jì)西歐的國(guó)王并未實(shí)現(xiàn)專(zhuān)制集權(quán),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)王受到封臣的限制,但不能夸大為“共同主導(dǎo)”,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中古時(shí)期為封建社會(huì)時(shí)期,不可能強(qiáng)調(diào)“平等參與政治”,這種說(shuō)法與史實(shí)不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為歐洲開(kāi)辟新航路是因奧斯曼帝國(guó)阻斷傳統(tǒng)商路而采取的被迫行為。近年我國(guó)史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),歐洲開(kāi)辟新航路是一種自主行為,并不是因?yàn)閵W斯曼帝國(guó)阻斷商路,而且葡萄牙探索新航路比奧斯曼攻陷君士坦丁堡還要早30多年。對(duì)此合理的認(rèn)識(shí)是()A.奧斯曼帝國(guó)從未控制傳統(tǒng)絲綢商路 B.君士坦丁堡地位可能日漸衰落C.資本主義發(fā)展是新航路開(kāi)辟的內(nèi)因 D.傳統(tǒng)觀點(diǎn)可能受意識(shí)形態(tài)影響〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(歐洲)。據(jù)材料“西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為歐洲開(kāi)辟新航路是因奧斯曼帝國(guó)阻斷傳統(tǒng)商路而采取的被迫行為”可知,西方史學(xué)家曲解新航路開(kāi)辟原因,將早期殖民擴(kuò)張責(zé)任推給奧斯曼帝國(guó),而“我國(guó)史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),歐洲開(kāi)辟新航路是一種自主行為”,這體現(xiàn)了西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)從西方自身意識(shí)形態(tài)出發(fā),將新航路開(kāi)辟的原因歸結(jié)于奧斯曼帝國(guó),D項(xiàng)正確;奧斯曼帝國(guó)崛起后控制了傳統(tǒng)商路,排除A項(xiàng);材料只是對(duì)比了新航路開(kāi)辟的時(shí)間與君士坦丁堡被貢獻(xiàn)的時(shí)間,并非說(shuō)明君士坦丁堡地位可能日漸衰落,排除B項(xiàng);材料只是說(shuō)明奧斯曼帝國(guó)阻斷傳統(tǒng)商路并非新航路開(kāi)辟的原因,并沒(méi)有探討新航路開(kāi)辟的內(nèi)因是否為資本主義發(fā)展,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1553年,西班牙科學(xué)家塞爾維特從天主教的宗教裁判所里死里逃生。但不到四個(gè)月,他又在瑞士日內(nèi)瓦被捕了。在與當(dāng)?shù)刈诮踢M(jìn)行大量法庭辯論后,他又被判以火刑處死。塞爾維特再次獲刑被處死表明()A.天主教阻礙近代科學(xué)發(fā)展 B.宗教改革具有明顯局限性C.意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)不可能緩和 D.日內(nèi)瓦司法審判存在偏差〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(歐洲)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:近代科學(xué)不僅受到天主教的壓制,瑞士日內(nèi)瓦的加爾文教也壓制近代科學(xué)的發(fā)展,說(shuō)表明宗教改革具有明顯的局限性,B項(xiàng)正確;塞爾維特再次獲刑并非天主教的宗教裁判所判處,而是新教的裁判所判處,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)在特定的歷史時(shí)期可能緩和,且材料中塞爾維特再次獲刑并非因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng),排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是日內(nèi)瓦的新教仍舊存在局限性,其對(duì)塞爾維特判處火刑并非因?yàn)閷徟衅睿懦鼶項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.1872年馬克思寫(xiě)作了《論住宅問(wèn)題》,指出資本主義城市化進(jìn)程導(dǎo)致住宅問(wèn)題產(chǎn)生,要想真正解決這一問(wèn)題必須消滅城鄉(xiāng)對(duì)立。恩格斯批判了蒲魯東、米爾伯格等人的觀點(diǎn),認(rèn)為在資本主義條件下解決住宅問(wèn)題是不切實(shí)際的。馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)()A.萌生了城鄉(xiāng)共同富裕的理念 B.旨在抨擊改良主義者的空想C.影響了巴黎公社的政權(quán)建設(shè) D.揭露了資本主義制度的罪惡〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:19世紀(jì)(歐洲)。據(jù)材料“資本主義城市化進(jìn)程導(dǎo)致住宅問(wèn)題產(chǎn)生,要想真正解決這一問(wèn)題必須消滅城鄉(xiāng)對(duì)立”、“認(rèn)為在資本主義條件下解決住宅問(wèn)題是不切實(shí)際的”及所學(xué)知識(shí)可知,馬克思和恩格斯都抨擊了資本主義制度,揭露了資本主義制度的罪惡,D項(xiàng)正確;據(jù)材料不能得知是否馬克思、恩格斯此時(shí)“萌生”丞相共同富裕的的理念,排除A項(xiàng);材料中僅涉及對(duì)資本主義制度的批判,沒(méi)有涉及對(duì)改良主義者的抨擊,排除B項(xiàng);巴黎公社政權(quán)在1871年就結(jié)束,材料時(shí)間為1872年,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.經(jīng)過(guò)與會(huì)國(guó)激烈討論,1885年《柏林會(huì)議關(guān)于非洲總議定書(shū)》增加了反對(duì)奴隸貿(mào)易的條款,規(guī)定,“在上述(非洲)地區(qū)擁有最高權(quán)或勢(shì)力的各國(guó)有責(zé)任時(shí)刻關(guān)心保護(hù)土著居民,改善他們生活的精神和物質(zhì)狀況,特別是幫助消滅奴隸制和買(mǎi)賣(mài)黑人”。據(jù)此可知19世紀(jì)中后期奴隸貿(mào)易被廢止是基于()A.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 B.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力日漸充裕C.強(qiáng)化殖民統(tǒng)治的需要 D.非洲資產(chǎn)階級(jí)的反抗〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(歐洲)。據(jù)材料“各國(guó)有責(zé)任時(shí)刻關(guān)心保護(hù)土著居民,改善他們生活的精神和物質(zhì)狀況,特別是幫助消滅奴隸制和買(mǎi)賣(mài)黑人”可知,在瓜分非洲的會(huì)議上殖民者提出廢止奴隸貿(mào)易,據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,伴隨著第一次工業(yè)革命的進(jìn)行,西方國(guó)家在世界范圍內(nèi)尋找原料產(chǎn)地和商品傾銷(xiāo)地,廢止奴隸貿(mào)易更符合這一時(shí)期西方國(guó)家殖民統(tǒng)治的需要,C項(xiàng)正確;材料并沒(méi)有體現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的自由、平等對(duì)廢止黑奴貿(mào)易的影響,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,伴隨著西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,仍舊存在勞動(dòng)力的需求,但這種需求下進(jìn)行的奴隸貿(mào)易不符合此時(shí)期西方工業(yè)發(fā)展的更大的需求,從而導(dǎo)致奴隸貿(mào)易的廢止,與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的充裕無(wú)直接關(guān)系,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,黑人奴隸的反抗是推動(dòng)奴隸貿(mào)易廢止的其中一個(gè)原因,但材料沒(méi)有體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)反抗對(duì)廢止奴隸貿(mào)易的關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.在1918年到1919年,歐洲人看起來(lái)似乎勝利了,中東歐的少數(shù)民族數(shù)量由5400萬(wàn)人降到1680萬(wàn)人。但波蘭人口中,有380萬(wàn)羅塞尼亞人,100萬(wàn)德意志人;捷克斯洛伐克有330萬(wàn)德意志人;羅馬尼亞有150萬(wàn)馬扎爾人。這可用來(lái)說(shuō)明()A.肢解德國(guó)的嚴(yán)重后果 B.委任統(tǒng)治的惡劣情形C.民族自決的雙重影響 D.極端民族主義的危害〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)(歐洲)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是,一戰(zhàn)后歐洲出現(xiàn)了一批民族國(guó)家,同時(shí)這些國(guó)家又隱藏著各種問(wèn)題,這可以用來(lái)說(shuō)明一戰(zhàn)后所謂“民族自決”帶來(lái)的雙重影響,C項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,一戰(zhàn)之后德國(guó)并沒(méi)有被“肢解”,排除A項(xiàng);委任統(tǒng)治指的是對(duì)德國(guó)的殖民地,并非對(duì)德國(guó),排除B項(xiàng);材料反映的民族自決對(duì)歐洲的影響,并非極端民族主義的危害,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.下圖為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)廣為流行的一幅宣傳畫(huà),其中文字大意為:高產(chǎn)、高效、高質(zhì)量、由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)()A.建筑業(yè)成為整個(gè)國(guó)家的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) B.高質(zhì)量發(fā)展得到初步實(shí)現(xiàn)C.工人開(kāi)始成為藝術(shù)作品歌頌對(duì)象 D.崇尚勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣濃厚〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)(蘇聯(lián))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:蘇聯(lián)通過(guò)宣傳畫(huà)宣傳勞動(dòng),認(rèn)同勞動(dòng),歌頌勞動(dòng),這體現(xiàn)出蘇聯(lián)崇尚勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣濃厚,D項(xiàng)正確;材料中以建筑業(yè)代表工業(yè)勞動(dòng),不能反映建筑業(yè)是國(guó)家的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),排除A項(xiàng);宣傳畫(huà)存在一定藝術(shù)加工成分,據(jù)宣傳畫(huà)內(nèi)容無(wú)法判斷高質(zhì)量發(fā)展“初步實(shí)現(xiàn)”,排除B項(xiàng);在19世紀(jì)就有以工人為歌頌對(duì)象的藝術(shù)作品,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.隨著歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的發(fā)展,美國(guó)先后取得日軍占領(lǐng)的馬紹爾群島、馬里亞納群島、所羅門(mén)群島、菲律賓群島等太平洋島嶼爭(zhēng)奪戰(zhàn)的勝利。緊接著,美軍又攻克了硫礦島和沖繩島。美國(guó)的這一系列軍事勝利()A.促進(jìn)了第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折 B.加速了日本法西斯的敗亡C.使太平洋戰(zhàn)場(chǎng)成為抗日主戰(zhàn)場(chǎng) D.表明美國(guó)的實(shí)力始超日本〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:二戰(zhàn)時(shí)期(美國(guó))。據(jù)材料可知,美軍已肅清日本外圍,逐漸接近日本本土,這加速了日本法西斯的敗亡,B項(xiàng)正確;第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折的是斯大林格勒戰(zhàn)役,排除A項(xiàng);中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是抗日主戰(zhàn)場(chǎng),排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,第二次工業(yè)革命后,美國(guó)的實(shí)力一直高于日本,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.克什米爾位于印度、巴基斯坦、中國(guó)和阿富汗之間,面積約20萬(wàn)平方公里,人口77%是穆斯林,20%是印度教徒。1946年英國(guó)將克什米爾土邦出售給信仰印度教的查漠大君。1947年英國(guó)又規(guī)定:克什米爾可自由選擇加入巴基斯坦或印度,或保持原來(lái)地位。英國(guó)此舉意在()A.限制克什米爾土邦的獨(dú)立 B.顯示對(duì)印度教信仰的尊重C.標(biāo)榜民主自由的治理觀念 D.制造地區(qū)沖突和民族矛盾〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:二戰(zhàn)后(印度)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:英國(guó)在印巴地區(qū)刻意制造事端,通過(guò)印巴分治制造地區(qū)沖突和民族矛盾,D項(xiàng)正確;據(jù)材料“克什米爾可自由選擇加入巴基斯坦或印度,或保持原來(lái)地位”可知,英國(guó)并沒(méi)有限制克什米爾土邦的獨(dú)立,排除A項(xiàng);英國(guó)想要通過(guò)印巴分治制造地區(qū)沖突和民族矛盾,現(xiàn)實(shí)對(duì)印度教信仰的尊重、標(biāo)榜民主自由的觀念并非其目的,排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.20世紀(jì)60年代末到70年代初,蘇聯(lián)猶太人展開(kāi)了爭(zhēng)取向美國(guó)等西方國(guó)家移民的運(yùn)動(dòng),蘇聯(lián)公民中出現(xiàn)了以猶太人為主的移民熱潮。整個(gè)70年代,蘇聯(lián)共有超過(guò)24.5萬(wàn)人移民美國(guó)等西方國(guó)家。這一現(xiàn)象()A.反映出蘇聯(lián)對(duì)西方國(guó)家開(kāi)放的誠(chéng)意 B.緣于美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展C.為西方調(diào)查蘇聯(lián)社會(huì)狀況提供機(jī)會(huì) D.說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化潮流不可逆轉(zhuǎn)〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)(蘇聯(lián)、美國(guó))。據(jù)材料“蘇聯(lián)公民中出現(xiàn)了以猶太人為主的移民熱潮……蘇聯(lián)共有超過(guò)24.5萬(wàn)人移民美國(guó)等西方國(guó)家”可知,蘇聯(lián)人移居美國(guó)等西方國(guó)家,這為西方國(guó)家通過(guò)移民調(diào)查蘇聯(lián)社會(huì)狀況提供機(jī)會(huì),C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是蘇聯(lián)的猶太人向西方國(guó)家移民,但不能說(shuō)明蘇聯(lián)對(duì)西方國(guó)家“開(kāi)放的誠(chéng)意”,據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,此時(shí)處于冷戰(zhàn)時(shí)期,蘇聯(lián)對(duì)西方國(guó)家開(kāi)放的誠(chéng)意也不符合史實(shí),排除A項(xiàng);蘇聯(lián)猶太人的大量移民受到多種因素的影響,其主要原因并非美國(guó)的快速發(fā)展,排除B項(xiàng);蘇聯(lián)猶太人向西方國(guó)家的移民與經(jīng)濟(jì)全球化潮流沒(méi)有直接關(guān)系,且此時(shí)蘇聯(lián)和美國(guó)的冷戰(zhàn),不利于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.當(dāng)代學(xué)者2017年出版的《世界帝國(guó)史》開(kāi)篇寫(xiě)道:“我們生活在擁有近200個(gè)國(guó)家的世紀(jì)里,每個(gè)國(guó)家都展示著其主權(quán)的種種象征。無(wú)論大小,這些國(guó)家原則上都是國(guó)際社會(huì)的平等成員,依據(jù)國(guó)際法聯(lián)合在一起。但是,這個(gè)我們視為當(dāng)然的民族國(guó)家的世界迄今年僅60歲?!贝苏撘庠趶?qiáng)調(diào)()A.國(guó)際秩序的構(gòu)建尚不穩(wěn)定 B.民族國(guó)家主權(quán)至高無(wú)上C.聯(lián)合國(guó)難以發(fā)揮應(yīng)有作用 D.政治平等原則難以實(shí)現(xiàn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代(世界)。據(jù)材料“這個(gè)我們視為當(dāng)然的民族國(guó)家的世界迄今年僅60歲”及所學(xué)知識(shí)可知,民族國(guó)家形成時(shí)間不長(zhǎng),容易遭受霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治威脅控制,意在強(qiáng)調(diào)國(guó)際秩序的構(gòu)建尚不穩(wěn)定,A項(xiàng)正確;材料更多的強(qiáng)調(diào)新興的民族國(guó)家面臨不平等不公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序,而非強(qiáng)調(diào)民族國(guó)家的主權(quán)問(wèn)題,排除B項(xiàng);材料中沒(méi)有涉及聯(lián)合國(guó)是否在國(guó)際事務(wù)中起到應(yīng)有的作用,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)際秩序構(gòu)建尚不穩(wěn)定,但不能夸大為政治平等原則“難以實(shí)現(xiàn)”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題25.閱讀材料,完成下列要求。材料一我國(guó)早在西周時(shí)期就萌生了兒童教育,主要是使兒童形成初步的道德觀念,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。秦漢以來(lái),家庭道德的基本觀念—“孝”和“涕”成為兒童倫理道德教育的核心內(nèi)容,《弟子規(guī)》《增廣賢文》等蒙學(xué)教材無(wú)不從此入手編篡,眾多孩童在私墊教師訓(xùn)導(dǎo)下對(duì)其反復(fù)背誦,倒背如流。中國(guó)古代思想家大多認(rèn)為兒童教育應(yīng)當(dāng)從嚴(yán)入手,嚴(yán)與慈相結(jié)合,不能因?yàn)閮和?xì)小而一味溺愛(ài)和放任,鞭批和戒尺懲戒是兒童教育不可缺少的有效手段。在“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”的思想支配下,儒家文化知識(shí)教育便成為眾多家庭教育兒童的主要內(nèi)容。清代著名文人紀(jì)曉崗對(duì)教育孩童提出四戒:一戒曼起,二戒懶惰,三戒奢華,四戒驕傲。四宜:一宜勤讀,二宜敬師,三宜愛(ài)眾,四宜慎食。以上八則,成為古代教子規(guī)則之集中體現(xiàn)?!幾灶佇恰吨袊?guó)古代的兒童教育》材料二近代教育學(xué)家大多認(rèn)為:兒童教育首先要尊崇兒童教育的特點(diǎn)和規(guī)律,要以教育家的“民主精神”,去尊重兒童的主體地位和天性,實(shí)施系列教育。1904年田漢在上海創(chuàng)辦的“育嬰堂”,是我國(guó)最早的兒童教育機(jī)構(gòu)之一。此后,幼兒園、托兒所、小學(xué)堂等公共教育機(jī)構(gòu)設(shè)施相繼涌現(xiàn),它們開(kāi)設(shè)文化知識(shí)、品德修養(yǎng)、自然、格物、生理衛(wèi)生等一系列課程,很多小學(xué)堂還注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和表達(dá)能力。陳嘉康提出“以游戲?yàn)榛A(chǔ),以活動(dòng)為中心”的教育理念,葉圣陶提出“德育為先,智育為輔”的教育思想等。在少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的時(shí)代呼喚下,整個(gè)近代中國(guó)涌現(xiàn)出陶行知、陳鶴琴、沈百英、雷震清、王云五等一大批杰出的兒童教育家、兒童文學(xué)家、兒童藝術(shù)家。—摘編自朱永新《中國(guó)近現(xiàn)代教育思想史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代兒童教育特點(diǎn)及影響。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)近代兒童教育不同于古代之處并分析其原因〖答案〗(1)特點(diǎn):起源早,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);重視倫理道德教育;以儒家文化知識(shí)教育為主;主張嚴(yán)慈結(jié)合,具有一定的強(qiáng)迫性;教學(xué)方法存在死記硬背的傾向;以家庭及私塾教育為主。影響:傳承發(fā)展了古代文化;有利于鞏固統(tǒng)治秩序,強(qiáng)化社會(huì)倫理;促進(jìn)了儒家思想的平民化;容易扼殺兒童的創(chuàng)造性。(2)不同:更加尊重兒童天性;注重發(fā)展公共教育;教育內(nèi)容多元化;注
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