《狀元360》高考政治生活一輪總復習 單元過關檢測卷(十四) 新人教版

單元過關檢測卷(十四)本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分。考試時間50分鐘一、選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題4分，共48分)1．(·南寧模擬)年6月20日至21日，中共中央政治局委員、國務院副總理、國家防汛抗旱總指揮部總指揮回良玉在安徽考察后趕赴浙江洪澇災區(qū)，察看汛情災情，考察指導防汛抗洪救災工作。同時強調要按照科學依法統(tǒng)一、有力有序有效的要求，立足當?shù)氐貐^(qū)實際，科學規(guī)劃、精心組織、扎實工作，力爭用較短的時間做好恢復重建工作，使災區(qū)基本生產(chǎn)生活條件和經(jīng)濟社會發(fā)展全面恢復并超過災前水平，使災區(qū)人民生產(chǎn)生活上一個新臺階。我國重視災后重建工作，是因為()①自然界具有物質性②人類社會具有物質性③規(guī)律具有普遍性和客觀性④氣候變化是有規(guī)律的A．①③B．②③C．②④D．③④【答案】A【解析】災后重建要立足實際、科學規(guī)劃，既尊重了自然界的客觀性，也尊重了規(guī)律具有普遍性和客觀性，①③應選。②④不符合題意。2．中共中央總書記胡錦濤在中國共產(chǎn)黨成立90周年慶祝大會上指出，中國共產(chǎn)黨要肩負起團結、帶領人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，必須順應世情、國情、黨情的新變化。以上材料體現(xiàn)的唯物論道理是()A．事物是變化發(fā)展的B．物質決定意識，要一切從實際出發(fā)C．實踐是認識的基礎D．矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析【答案】B【解析】注意抓住關鍵詞“唯物論”就可以排除A，C，D。3．年12月12日召開的中央經(jīng)濟工作會議指出，既要保持宏觀經(jīng)濟政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性，又要根據(jù)新形勢、新情況著力提高宏觀調控政策的針對性、靈活性。這說明()A．事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一B．經(jīng)濟基礎一定要適應上層建筑的狀況C．矛盾的統(tǒng)一性是事物發(fā)展的根本動力D．物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一【答案】D【解析】保持宏觀經(jīng)濟政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性，體現(xiàn)了相對靜止；根據(jù)新形勢、新情況著力提高宏觀調控政策的針對性、靈活性，體現(xiàn)了絕對運動，故選D。4．(·南寧模擬)下面漫畫中不論房屋大小“統(tǒng)一標尺”收取物業(yè)費的行為違背了()A．堅持一切從實際出發(fā)B．堅持科學理論的指導C．尊重社會的客觀規(guī)律D．尊重房屋大小的差異性【答案】A【解析】不論房屋大小“統(tǒng)一標尺”收取物業(yè)費的行為違背了堅持一切從實際出發(fā)的觀點，故選A。5．隨著我國經(jīng)濟的增長，我國現(xiàn)行個人所得稅免征額共調整過三次，見下表，年年年所得稅免征額(原800元)1600元2000元3500元GDP(億元人民幣)183085(年)246619(年)471564(年)其蘊涵的哲學道理是()①這是國家宏觀調控中的經(jīng)濟手段②物質第一性，意識第二性③事物是變化發(fā)展的，我們的主觀思想必須符合客觀實際④事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一A．②③B．①②C．①④D．③④【答案】A【解析】根據(jù)我國經(jīng)濟增長的客觀情況，對我國個人所得稅免征額進行調整，這體現(xiàn)了物質第一性，意識第二性的原理，體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，我們的主觀思想必須符合客觀實際，故選A。6．(·南昌模擬)中國探月工程分“三步走”：一期工程為“繞”；二期工程為“落”；將在年左右進行的三期工程為“回”。根據(jù)方案進行相應的探測活動表明()A．意識對物質具有決定作用B．物質決定意識，意識是物質的反映C．人們的意識總是具有超前性D．意識對人們改造客觀世界具有指導作用【答案】D【解析】根據(jù)方案進行相應的探測活動，體現(xiàn)了意識對人們改造客觀世界具有指導作用，故選D。7．(·濟南模擬)年1月召開的湖南省人大會議期間，某人大代表指出，政府要擺脫政績沖動的陰影。某些地方政府的政績沖動表明()A．沒有充分發(fā)揮主觀能動性B．符合思維和存在的辯證關系原理C．沒有堅持用科學的世界觀和方法論作指導D．是發(fā)展地方經(jīng)濟的需要【答案】C【解析】要堅持用科學的世界觀和方法論作指導，才能擺脫政績沖動的陰影。故選C。8．能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因對人的影響越來越明顯，在此背景下，“低碳經(jīng)濟”“低碳技術”“低碳生活方式”“低碳城市”等新概念應運而生。這說明()①意識是客觀存在的反映②價值觀影響人們對事物的認識和評價③哲學與自然和社會密切相關④實踐是認識的來源A．①③④B．①④C．①②④D．②③【答案】B【解析】由于能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因對人的影響越來越明顯，所以“低碳經(jīng)濟”等新概念應運而生，這體現(xiàn)了實踐是認識的來源，意識是客觀存在的反映，故選B。②③與題目無關。9．年6月1日，面世660年，遭火殉360年，分隔兩岸60余年的《富春山居圖》得以在臺北故宮合璧展出。中國十大名畫《富春山居圖》在構圖上注重近、中、遠景的處理，留有大片空白，形成生動又不乏嚴謹?shù)慕Y構，使山水布局疏密有致、層次分明、簡約明快。這告訴我們()A．成功的藝術創(chuàng)作必須完整如實地反映客觀對象B．實現(xiàn)創(chuàng)作主題的意圖，需要擺脫藝術創(chuàng)作規(guī)律的束縛C．意識在畫家的創(chuàng)作過程中起決定作用D．既尊重藝術創(chuàng)作規(guī)律又充分發(fā)揮主觀能動性，才能實現(xiàn)藝術整體化【答案】D【解析】《富春山居圖》在構圖上注重近、中、遠景的處理，形成生動又不乏嚴謹?shù)慕Y構，使山水布局疏密有致、層次分明、簡約明快，體現(xiàn)了藝術家們在創(chuàng)作的時候既尊重藝術創(chuàng)作規(guī)律又充分發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)了藝術的整體化，故選D。10．(·廣州調研)一位著名畫家在藝術生命遭遇瓶頸時偶然來到偏遠鄉(xiāng)村，免費教小學生畫畫。從教之余，他用當?shù)馗街O強的紅泥土作顏料，畫風得以改變，藝術靈感層出不窮。孩子們的進步、老百姓的欣賞讓他獲得了前所未有的成就感和滿足感。畫家的經(jīng)歷告訴我們()①社會實踐是藝術創(chuàng)新的源泉和動力②實現(xiàn)人生價值關鍵在于客觀機遇③付出的代價與得到的回報是對等的④要在實踐中實現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一A．①②B．②③C．③④D．①④【答案】D【解析】②③說法錯誤，藝術家在偏遠山村免費教小學生畫畫，畫風得以改變，體現(xiàn)他參加社會實踐，實現(xiàn)了個人與社會的統(tǒng)一。用排除法易選出D。11．(·浙江杭州調研)1916年愛因斯坦發(fā)表廣義相對論時，曾經(jīng)激怒了一直把牛頓力學奉為真理的世界100名著名教授，他們聯(lián)合聲明：愛因斯坦錯了。但愛因斯坦卻幽默地說：“如果我錯了，只要1個證明就足夠了，何須100個呢？”這說明真理沒有不被懷疑和突破的特權。這是因為()A．真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識B．真理總是不斷變化的C．真理是具體的、有條件的D．真理是絕對的【答案】C【解析】正是因為真理是具體的、有條件的、相對的，所以真理沒有不被懷疑和突破的特權，故選C。12．(·四川成都調研)年3月11日，9.0級大地震使日本海底大面積升降，產(chǎn)生的重力差引發(fā)了海嘯，損失慘重。“準確預測”是地震科學研究的最高境界，但這種預測目前還做不到。這告訴我們()①自然的變動規(guī)律無章可循②世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識之物③人的認識具有反復性和無限性④世界上還有很多神秘領域無法讓人們認識A．①②B．②③C．①④D．③④【答案】B【解析】①觀點錯誤，自然的變動是有規(guī)律的。④觀點錯誤。二、非選擇題(本題包括2小題，共52分)13．從四川汶川地震到云南盈江地震，從海地地震到日本特大地震。近年來，地震在世界各地頻頻發(fā)生，給人類的生產(chǎn)和生活帶來了重大影響。高三(5)班同學以“地震與人類發(fā)展”為主題，開展探究性學習。材料一：地震的發(fā)生是由地殼運動變化引起的。我國著名的東岳泰山，古往今來，人們無不贊美它的雄偉，“穩(wěn)如泰山”更為許多人所稱道。其實，泰山并不穩(wěn)定，相對于100萬年以前，它已升高了500多米。世界屋脊喜馬拉雅山在很多年前是波濤洶涌的遼闊海洋，只是由于地殼運動才演變成現(xiàn)在的樣子……地殼運動書寫著大地變遷的歷史。材料二：在古代，古人認為地震的發(fā)生與治政過失有關，地震是懲罰他們的。而古希臘人認為，“大地是平展的，下面有神象或烏龜馱著，神象或烏龜累了，只要它輕微地眨一下眼睛，大地就會顫抖，這就是地震”。材料三：地震造成的傷害和苦難使人們對地震預報產(chǎn)生了疑慮。然而，關于地震預報，研究人員永不言棄。雖然到目前為止，人類并未發(fā)現(xiàn)非常有效的準確預報地震的方法，但絕大部分科學家堅信，隨著科學技術的發(fā)展，人類一定能夠找到一種準確預測的方法，絕大部分科學家對地震預測持“樂觀態(tài)度”。(1)運用唯物論的有關知識，談談你對材料一的認識。(11分)(2)從實踐的角度，簡要回答材料二中古人對地震產(chǎn)生上述認識的原因。(9分)(3)從哲學的角度，談談你對材料三的看法或者認識。(10分)【答案】(1)①辯證唯物主義認為運動是物質的固有屬性和存在方式，運動是絕對的，無條件的，永恒的，世界上不存在脫離運動的物質。正是由于地球上萬事萬物的運動，書寫著大地變遷的歷史。(3分)②物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。即使人們常說“穩(wěn)如泰山”其實，泰山每時每刻也在運動，相對于100萬年以前，它已升高了500多米，只是相對于地球而言，它的運動不明顯罷了。(3分)③世界在本質上是物質的，物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和運動變化發(fā)展的，都有自己的起源史和發(fā)展史，不依賴于人的意志轉移，生動體現(xiàn)了世界的物質性。(3分)④只要我們在尊重客觀規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮主觀能動性，就一定能認識地殼和把握地殼運動的規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，使人類趨利避害。(2分)(2)①實踐具有客觀物質性。古人把地震的產(chǎn)生賦予神話傳說，并且認為地震的發(fā)生與治政過失有關，古人產(chǎn)生這種看法的主要原因是受到實踐對象、實踐手段的限制，具體來說，當時生產(chǎn)工具相對來說極其落后，同時，對他們來說自然界變化無常難以捉摸，產(chǎn)生這樣的認識是正常的。(3分)②實踐具有社會歷史性。在不同的歷史發(fā)展階段，人類實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。古人對地震的發(fā)生之所以會賦予神話傳說的看法，根本原因是受當時社會歷史條件制約，是一定歷史條件下的產(chǎn)物，具體來說，在當時的社會實踐中，古人在知識結構方面，掌握的自然知識較少，認識能力和水平有限，因而決定了他們對自然的認知水平有限，便無法科學解釋地震的發(fā)生和形成。(3分)③實踐決定認識，實踐是認識的基礎和來源。古人對地震產(chǎn)生之所以不能得出正確的認識，主要根源于實踐水平和條件的限制，因此易犯客觀唯心主義錯誤。(3分)(3)人們對地震預報產(chǎn)生疑慮的原因：①認識具有反復性，人類追求真理的過程并不是一帆風順的。這就決定了人們要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成對地震產(chǎn)生的真正原因的準確全面認識(2分)②認識具有無限性，因此人類的認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。(2分)科學家對地震預測持“樂觀態(tài)度”的原因：①世界在本質上是物質的，但人類的意識活動具有主動性和創(chuàng)造性。意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能反映事物的本質和規(guī)律，人類可以通過努力發(fā)現(xiàn)和把握地震運行規(guī)律。②事物的運動變化是有規(guī)律的，因此，地殼的運動也遵循其固有的客觀規(guī)律。規(guī)律的客觀性并不意味著人們在規(guī)律面前無能為力，人類只要充分發(fā)揮主觀能動性，借助于先進的科技工具和手段，人類是可以把握和認識地殼運動規(guī)律的，進而能夠準確預測地震的發(fā)生。③認識具有反復性和無限性表明從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。因此我們說世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。隨著科技的發(fā)展，人類一定能找到一種準確預報地震的方法。④人民群眾永遠是社會實踐的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者，是先進生產(chǎn)工具的使用者，是精神財富的創(chuàng)造者。因此，人類一定能預測地震的發(fā)生。⑤社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。隨著科技創(chuàng)新步伐的加快，國際文化交流合作的加深。人類一定能戰(zhàn)勝自然，也一定能準確預測地震的產(chǎn)生。(每要點2分，學生回答其中三點，即可得6分)14．材料一：網(wǎng)上購物以其方便實惠成為一種時尚，但高中女生小曹最近在網(wǎng)上購物時卻遭遇陷阱。她通過網(wǎng)上銀行向某一網(wǎng)站支付920元錢購買一臺復讀機，拿到貨物時卻發(fā)現(xiàn)是劣質產(chǎn)品。當她打電話向工商局舉報此事時，工作人員顯得很不耐煩，匆匆回答說：“法律對這方面規(guī)定不具體，我們不管！”(1)結合材料，請從《經(jīng)濟生活》角度，分析網(wǎng)絡購物陷阱存在的原因及其解決辦法。(12分)材料二：“十二五”規(guī)劃指出，堅持把保障和改善民生作為加快和轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點，把促進就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)先位置，實施更加積極的就業(yè)政策。加強職業(yè)培訓和擇業(yè)觀念教育，提高勞動者就業(yè)能力，把解決高校畢業(yè)生、農(nóng)村轉移勞動力、城鎮(zhèn)就業(yè)困難人員的就業(yè)問題作為工作重點。加快發(fā)展社會各項事業(yè)，推進基本公共服務的均等化。加大收入分配調節(jié)力度。堅定不移地走共同富裕道路，使發(fā)展成果惠及全體人民。(2)根據(jù)材料二的內(nèi)容，運用哲學觀點分析大學生應如何實現(xiàn)就業(yè)？(10分)【答案】(1)①原因：部分網(wǎng)絡企業(yè)缺乏誠信，市場存在自發(fā)性；法律規(guī)范、行業(yè)規(guī)范不夠健全；國家有關部門監(jiān)管不力。(4分)②解決辦法：國家：要加強宏觀調控，加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。(3分)企業(yè)：要自覺