第6講+統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展-隋唐+知識清單 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第6講：統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展——隋唐知識點1：隋朝興亡建立581年,楊堅代北周稱帝,改國號隋,定都長安統(tǒng)一589年,隋滅陳,結(jié)束了南北長期分裂局面滅亡618年,隋煬帝被殺,隋朝滅亡建設(shè)(1)廣設(shè)倉庫,包括官倉、義倉(2)興建洛陽城(3)開通大運河:對鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟交流以及運河沿岸城市發(fā)展,起了重要作用知識點2：唐朝興亡和五代十國1.唐朝建立與統(tǒng)一(1)建立:618年,李淵在長安稱帝,建唐朝,為唐高祖。(2)統(tǒng)一:唐軍消滅各路起義軍和割據(jù)勢力,統(tǒng)一全國。2.唐朝前期的治世貞觀之治唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn),國家出現(xiàn)了開明政治局面武周統(tǒng)治武則天廢唐稱帝,改國號為周。她當(dāng)權(quán)期間,社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展開元盛世唐玄宗將唐朝推向全盛時期經(jīng)濟(1)農(nóng)業(yè):曲轅犁和筒車,曲轅犁標(biāo)志著犁耕基本定型(2)手工業(yè):①絲織業(yè)發(fā)達(dá),海上絲綢之路遠(yuǎn)達(dá)波斯灣、歐非等國②陶瓷業(yè):唐三彩(陶器)3.民族交融【1】隋朝突厥、吐谷渾、黨項歸附隋朝嶺南：加強了對嶺南地區(qū)各族的治理,冊封百越首領(lǐng)冼夫人為譙國夫人流求：三次派人抵達(dá)流求邊疆：主要推行郡縣制【2】唐朝貞觀初年,唐軍擊敗并俘獲東突厥可汗,東突厥汗國滅亡唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,統(tǒng)轄天山南北744年,唐朝與漠北回紇、葛邏祿等聯(lián)手平定了后突厥汗國回紇：唐高宗時期,回紇出兵助唐吐蕃：唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布。唐蕃和親，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟文化交流靺鞨：唐玄宗冊封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?.唐朝衰亡(1)唐后期的政局①唐玄宗統(tǒng)治后期朝政趨于腐敗。②755年,爆發(fā)安史之亂,唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。③形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量。④宦官專權(quán)和朋黨之爭加劇。⑤黃巢起義爆發(fā),沉重地打擊了唐朝的統(tǒng)治。(2)滅亡:907年,朱溫廢唐稱帝,國號梁,史稱后梁。唐朝滅亡。五代十國(907-979年)(1)唐朝滅亡后,出現(xiàn)了若干割據(jù)政權(quán),史稱“五代十國”。(2)周世宗改革:五代十國后期,后周世宗柴榮發(fā)起改革,努力清除五代弊政,為北宋結(jié)束五代十國分裂割據(jù)局面奠定基礎(chǔ)。知識點3：制度變化與創(chuàng)新1.官員選拔與管理官員選拔--科舉制創(chuàng)立隋朝建立后,開始采用分科考試的方式選拔官員隋煬帝時,始建進(jìn)士科,科舉制度形成科舉分為制舉和常舉。制舉是皇帝自設(shè)科目考試選人。常舉每年舉行,科目有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士等幾十種完善唐太宗增加考試科目,以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主武則天擴大科舉取士的人數(shù),首創(chuàng)了武舉和殿試唐玄宗任用高官主持考試,提高了科舉考試的地位影響讀書人通過相對公平的考試參與政權(quán),擴大了統(tǒng)治的基礎(chǔ),提高了官員的文化素質(zhì),加強了中央集權(quán)官員考核考核歸屬尚書省吏部。隋朝九品以上官員每年要考核,地方官每年要派員向中央報告,或由皇帝派遣使者到州縣巡行考察。唐朝以品德和才能為標(biāo)準(zhǔn)考核官員,分為九等,依據(jù)考核結(jié)果確定官員升降官員監(jiān)察隋唐:御史臺為最高監(jiān)察機構(gòu),其長官為御史大夫。唐太宗將全國分為十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官定期或不定期巡回監(jiān)察2.三省六部制(1)歷程①魏晉南北朝時期形成三省。②隋文帝時,中央正式確立了三省六部制。③唐太宗時,給品位較低的官員以宰相名號,擴大任用宰相的范圍。④宰相議事的地方叫政事堂,后改稱中書門下,三省出現(xiàn)一體化趨勢。職能和運行機制(3)意義①職權(quán)分工明確,又彼此制約,有利于提高工作效率。②是中國政治制度的重大變革,對此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。地方制度:二級到三級制(1)隋朝:廢郡,實行州、縣二級制。(2)唐朝①沿用隋制。唐朝據(jù)山川形勢把全國劃分為10道(后增至15道),為監(jiān)察機構(gòu)。②唐中期后,設(shè)節(jié)度使,兼并役使州縣,形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。③之后,道變成州、縣以上一級行政實體,形成道、州、縣三級制。賦稅制度租庸調(diào)制兩稅法時間唐初唐中后期以后原因恢復(fù)經(jīng)濟，抑制土地兼并土地買賣和土地兼并之風(fēng)盛行，均田制無法推行，租庸調(diào)制也無法維持，政府財政收入降低內(nèi)容庸：以捐代役租：征收糧食調(diào)：繳納帛或麻每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。作用相對減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，以庸代役保證了農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間，保障政府財政收入簡化稅收名目,擴大收稅對象,保證國家的財政收入;它改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度,減輕了政府對農(nóng)民的人身控制法律與教化(1)法律①唐高宗時期:《唐律疏議》是中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典,是中華法系確立的標(biāo)志。②唐律是禮法結(jié)合的典范?！洞筇崎_元禮》是秦漢以來封建禮儀制度的集大成。(2)教化方面:唐朝政府推廣魏晉南北朝以來重視家訓(xùn)的經(jīng)驗,強化基層教化?；鶎又卫?1)社會治理①戶籍制度:隋“大索貌閱”,重新核定戶籍。唐承隋制,戶籍三年一造。②基層管理:唐朝實行鄉(xiāng)里制度和鄰保制度。唐朝以百戶為里,五里為鄉(xiāng),城內(nèi)設(shè)坊,郊外設(shè)村,設(shè)里正、坊正、村正;鄰保制度,以四家為鄰,五鄰為保,彼此之間相互監(jiān)督。(2)社會救濟①隋唐時期,政府重視官方儲備,大力提倡民間積儲。②唐朝設(shè)養(yǎng)病坊,是收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的專門機構(gòu)。知識點4思想、文化和科技1·儒、佛、道的發(fā)展隋朝“三教合歸儒”儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”,主張以儒學(xué)為主,調(diào)和并吸收佛教、道教的理論唐朝三教并行唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇武則天時,佛教形成不同宗派,其中禪宗對后世影響最大儒學(xué)復(fù)興原因:佛教和道教的發(fā)展使儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)(2)表現(xiàn):唐中期韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué),他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā),用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點,鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位2·文學(xué)藝術(shù)與科技文學(xué)唐朝詩歌黃金時代:“詩仙”李白、“詩圣”杜甫書法唐朝顏真卿顏體和柳公權(quán)柳體最有名繪畫唐朝題材廣泛,風(fēng)格多樣。唐朝吳道子被尊為“畫圣”石窟魏晉時期佛教廣泛傳播,石窟很多,如山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟建筑隋唐是中國古代建筑的成熟期。隋朝李春設(shè)計并主持建造的趙州橋是世界現(xiàn)存最古老的石拱橋印刷術(shù)唐朝雕版印刷的佛經(jīng)(世界現(xiàn)存最早的、有確切日期的雕版印刷品《金剛經(jīng)》)、日歷和書籍火藥唐朝中期書籍記載火藥配方,到了唐末,火藥開始用于戰(zhàn)爭天文唐朝天文學(xué)家僧一行,測算出了地球子午線長度醫(yī)學(xué)唐高宗時編修的《唐本草》,是世界上最早由國家頒行的藥典唐朝孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》,全面總結(jié)歷代和當(dāng)時醫(yī)藥學(xué)成果,且有許多創(chuàng)新我國古代科技特點領(lǐng)域廣泛、實用性強、世界領(lǐng)先、唐朝高峰知識點5·中外文化交流1.中外佛教文化交流方式影響中國與印度之間唐朝的玄奘到天竺取經(jīng)，并成為公認(rèn)的佛學(xué)大師伴隨佛教東傳而來的異域文化對中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響中日、中朝之間唐朝高僧鑒真六次東渡,到達(dá)日本傳授佛法日本、新羅等國常常派學(xué)問僧來長安求法,日本的空海就是很有名的一位高僧對日本等周邊國家的文化發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)2.其他方面的文化交流(1)唐都城長安聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民,成為當(dāng)時的國際大都會。(2)新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生有的留學(xué)生還在唐朝考中進(jìn)士。(3)唐朝后期,不少西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。【思維升華】唐中華文化圈形成中華文化圈以中國為主體，范圍包括越南、朝鮮和日本等東亞國家。它是一個多樣統(tǒng)一、有機組合的文化世界。漢字、儒學(xué)、中國化佛教和中國式典章制度，是中華文化圈的基本特征。隋唐時期的對外交往，一方面促進(jìn)了唐代經(jīng)濟的繁榮，使文化更加豐富多彩;另一方面使唐代文明的對外傳播澤被東西,影響深遠(yuǎn)，推動了“中華文化圈”的形成。核心概念1.均田制與租庸調(diào)制(1)均田制是土地分配制度,租庸調(diào)制則是賦稅制度,二者定義不同,適用范圍不同,歷史沿革不同。(2)租庸調(diào)制以均田制為基礎(chǔ)和存在的依據(jù),也正是由于均田制沒有真正得到貫徹,租庸調(diào)制在中唐之后為兩稅法所取代。2.藩鎮(zhèn)割據(jù)藩鎮(zhèn)割據(jù)基本上是安史之亂的延續(xù),唐亡以后出現(xiàn)五代十國的分裂局面,是藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)，藩鎮(zhèn)割據(jù)對唐代、五代乃至北宋都產(chǎn)生了重大影響。藩鎮(zhèn)割據(jù)造成了唐代中央政府實際管轄范圍的縮小,一定程度上削弱了唐朝中央政府對地方的控制。唐末農(nóng)民起義后,割據(jù)的藩鎮(zhèn)空前增多藩鎮(zhèn)轉(zhuǎn)入互相兼并的戰(zhàn)爭中,后演變?yōu)槲宕畤??！就卣寡由臁繉μ瞥笆⑹馈钡霓q證認(rèn)識(1)“盛世"是各種因素共同作用的結(jié)果。它不是個人的功勞,是幾代皇帝吸取前朝滅亡教訓(xùn),勵精圖治的結(jié)果;更是勞動人民辛勤勞動、創(chuàng)造的結(jié)果。(2)盛世不是絕對的,而是相對的,即相對于社會動亂時期而言的。盛世最大的受益者是封建統(tǒng)治階級，廣大人民生活仍十分艱辛，負(fù)擔(dān)依然沉重，階級矛盾只是相對緩和，并未完全消除。（3）盛世存在著繼承與發(fā)展的關(guān)系。武則天“政啟開元，治宏貞觀”；唐玄宗前期“開元盛世”也是幾代皇帝持續(xù)治理、政策推動和幾代勞動人民艱苦努力的結(jié)果。（4）唐朝盛世隱藏著動蕩的危機。如“開元盛世”之后出現(xiàn)了安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)。這主要是統(tǒng)治者自恃強盛、奢侈揮霍、消耗國力，才導(dǎo)致政局混亂，國家衰敗?！就卣寡由臁繚h唐以來中樞權(quán)力體系的演變特點(1)皇帝通過不斷壓制、侵奪相權(quán)來加強皇權(quán)。宰相制度沿