《諫太宗十思疏》課件++2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

諫太宗十思疏魏征諫太宗十思疏十件深思之事奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的文體，屬議論文。舊時(shí)稱規(guī)勸君主或尊長，使改正錯(cuò)誤魏征一、解題

魏征，字玄成，巨鹿（今屬河北）人，唐初政治家。少年孤貧，有大志。隋末參加李密義軍，后隨李密投唐。太宗即位，授以諫議大夫。由于他生性剛直，善于直言諍諫，竭誠以事太宗，因此深得信任。唐太宗“數(shù)征入臥內(nèi)，訪以得失”。

魏征一生先后上書二百多次，達(dá)數(shù)十萬言，大都被采納。他死后，唐太宗悲痛不已，親自為他寫了碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣?！睂懽鞅尘?/p>

唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他借鑒隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利于國計(jì)民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，其逐漸驕奢忘本，“喜聞順旨之說”，“不悅逆耳之言”，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在貞觀十一年（637）“頻上四疏，以陳得失”，《諫太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也稱“論時(shí)政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，寫了《答魏征手詔》，表示從諫改過。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者及寫作背景，疏通文意，積累文言基礎(chǔ)知識。2.

領(lǐng)悟“居安思?！薄敖渖菀詢€”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義3、掌握作者反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，提高說話技巧。

臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚(jùn)其泉源；思國之安者，必積其德義。

要求，追求取獨(dú)

生長形使動，使…牢固。

樹根形作動，流得長遠(yuǎn)疏通恩德，恩義代詞我聽說想要樹木生長得高大，一定要使它的根基牢固；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。

源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！

源泉不深，卻希望泉水流得遠(yuǎn)；根系不穩(wěn)固，卻要樹木生長得高大；道德不深厚，卻想要國家安定。我雖然最愚昧無知，（也）知道這是不可能的，何況（你這）明智的人呢！連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表遞進(jìn)指望深厚雖然最愚笨無知的人何況對明智，有才能的人第一段第一層求木長固根本欲流遠(yuǎn)浚泉源思國安積德義源不深望流遠(yuǎn)根不固求木長德不厚思國理比喻論證正面論證比喻論證反面論證居安思危戒奢以儉思考這一層的論證思路是怎樣的？用了哪些論證方法？

人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞（sè）源而欲流長者也。主持，掌管帝位形作名，重權(quán)天地間形作名，重位至高無上的皇權(quán)美好，福祿考慮形作名，安定的生活，危險(xiǎn)的境地動詞，實(shí)行（介詞，用）轉(zhuǎn)折連詞，同“而”保持戰(zhàn)勝，克服水流，名詞

國君掌握帝位的重權(quán)，處在天地間最高的地位，（應(yīng)該）推崇皇權(quán)的高峻，永保永無止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，這就像砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長遠(yuǎn)一樣啊！

第一段第二層神器之重域中之大極天之峻無疆之休人君責(zé)任重大伐根求木茂塞源欲流長不念居安思危戒奢以儉強(qiáng)調(diào)比喻論證居安思危戒奢以儉思考第二層用了哪些論證方法？得出怎樣的結(jié)論？求木之長者，必固其根本欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源思國之安者，必積其德義中心論點(diǎn)：居安思危，戒奢以儉比喻第一段排比德不厚而思國之安源不深而望流之遠(yuǎn)根不固而求木之長正反對比作業(yè)：1.整理《諫太宗十思疏》文言字詞，并嘗試背誦本段2.《紅樓夢》填空完成30題3.綜合練習(xí)（第六單元發(fā)過嗎？）

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡，豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？泛指所有帝王重大的深切憂慮顯著連詞，“卻”，表示轉(zhuǎn)折的確能夠語氣詞,表推斷難道代詞，代指天下

所有的帝王，都承擔(dān)著上天賦予的重大使命，沒有誰不（因?yàn)椋┥钋械貞n慮而治國之道顯著的，功業(yè)建成后卻德行衰減。開頭做得好的確實(shí)很多，能夠堅(jiān)持到底的大概就很少了，難道取得天下容易而守住天下困難嗎？思路梳理殷憂而道著善始者實(shí)繁功成而德衰克終者蓋寡能創(chuàng)業(yè)不能守成豈取之易而守之難？昔取之而有余，今守之而不足，何也？反問設(shè)問夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。連詞，表修飾放縱情感連詞，表并列輕視別人北方與南方路人通常處在深重的憂慮之中一定能竭盡誠心來對待臣民，已經(jīng)成功，就放縱自己的性情來傲視別人。竭盡誠心，雖然一在北方，一在南方，也能結(jié)成一家，傲視別人，就會使親人成為陌路之人。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？

即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)（百姓），用威風(fēng)怒氣來嚇唬（百姓），最終（百姓）茍且免于刑罰，卻并不會感念（皇上的）仁德，表面上恭敬但在內(nèi)心里卻不服氣。怨恨不在大小，可怕的只是民眾；人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治，這是應(yīng)當(dāng)深切警惕的事情。飛速前進(jìn)的車駕卻用著腐朽的繩索，難道可以輕視嗎？督責(zé)代詞，代指百姓介詞，“用”通“震”連詞，“卻”，表轉(zhuǎn)折。感念，感激名詞作狀語，表面上大小百姓深切警惕疾駛的車輛難道輕視思路梳理殷憂竭誠以待下胡越為一體得志縱情以傲物骨肉為行路得民心失民心

載舟覆舟深慎比喻論證對比論證概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律第二段善始者實(shí)繁,克終者蓋寡以______引出分析論證，用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說明？用古人的論述以______的關(guān)系比______的關(guān)系，切中要害，令人警覺。能否恭儉待下是事業(yè)成敗的關(guān)鍵設(shè)問水和舟民和君默寫內(nèi)容：（課代表管理，限時(shí)8分鐘）1.因之以饑饉2.比及三年3.老吾老，以及人之老4.以俟君子5.百姓皆以王為愛也6.吾與點(diǎn)也7.若舍鄭以為東道主8.攝乎大國之間9.竊以為過矣10.棄擲邐迤11.失其所與12.行李之往來13.臣未之聞也（句式）14.輿薪之不見（句式）15.百姓之不見保（句式）16.《侍坐》中，冉有認(rèn)為在“____________，___________”的條件下，他可以用三年時(shí)間達(dá)到富民的目的。17.《侍坐》中孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬_____________，_______________?！蹦瑢懕臼掌饋砗?，5班由王紫寧組織5位同學(xué)幫忙批改，并登記一下成績（找鄔昕悅拿一張表）6班由陳卓蕓組織5位同學(xué)幫忙批改，并登記一下成績（找周老師拿一張表）藍(lán)本作業(yè)明天收起來后，兩班的男生課代表批改一下，并對未交同學(xué)登記好！這些作為期末階段總評參考！

君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有所作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。名作動，統(tǒng)治如果感興趣的東西表目的興作建筑使…安寧約束驕傲自滿名作動，居于…之下以…為樂打獵獵網(wǎng)只布三面謹(jǐn)慎地把事情做完堵塞，蒙蔽使心虛考慮到使…端正排斥、罷免通“毋”魏征提出的“十思”在構(gòu)思和寫法上有什么特點(diǎn)?“特點(diǎn)：①陳述意見具有針對性。這奏疏是給皇帝的，所以“十疏”的內(nèi)容無不針對皇帝的易犯病，無不為“垂拱而治”的封建統(tǒng)治者著想，使唐太宗樂于接受。②思考問題具有全面性。“十思”的內(nèi)容涉及與帝王治國興邦有關(guān)的十個(gè)問題。③安排條款具有序列性?！笆肌钡呐帕芯袟l，多而不亂。④語言表達(dá)具有齊整性?！笆肌笔?，句式大致相同，構(gòu)成排比，一氣呵成。戒奢侈（1、2）戒驕傲（3、4）戒縱欲（5、6）戒輕人言（7、8）戒賞罰不公（9、10）

總此十思，弘

茲九德。簡能而任之，擇善而從之。則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！這，此選拔有能力的人形作名，好的建議散播、擴(kuò)大獻(xiàn)出憂煩的事情出游據(jù)說是上古兩位仙人：赤松子、王子喬教化管理奴役損毀道家主張，順其自然使動，使……宏大使動，使……勞累，使……辛苦中心論點(diǎn)：居安思危，戒奢以儉求木之長者，必固其根本欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源思國之安者，必積其德義源不深而望流之遠(yuǎn)根不固而求木之長德不厚而思國之安正反取江山守江山在殷憂必竭誠以待人既得志則縱情以傲物提出“十思“的具體建議見可欲…將有作…念高?！瓚譂M盈…樂盤游…憂懈怠…慮壅蔽…懼讒邪…恩所加…罰所及…一、深中人主心理一開始魏征就抓準(zhǔn)了唐太宗祈求國家發(fā)展壯大、長治久安、害怕亡國的心理，恰當(dāng)?shù)姆Q謂稱謂。第一段魏征稱自己為“下愚”，稱皇帝為“明哲”，皇帝聽了自然高興，魏征的低己以安人為后文進(jìn)諫的全面展開做了鋪墊。另外，魏征在陳述時(shí)使用“人君”“元首”“君人者”“君”這類泛稱，而并未用“陛下”“上”這種當(dāng)面稱謂，讓唐太宗沒有被指著鼻子說話的感覺，感受到了充分的尊重。文章結(jié)尾對未來的展望也可謂切中人性。魏征為唐太宗勾畫了一個(gè)美好的前景，“文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化”，盡管我們都知道如果太宗能做到“十思”，就必然不是無為而治，是需要勞心勞力的，但這個(gè)“鼓勵(lì)式”的結(jié)尾還是會給讀者帶來很大的動力，因?yàn)椤昂靡輴簞凇笨赡苁侨酥煨?。二、說理的委婉曲折唐太宗當(dāng)時(shí)是有很多思慮欠明的做法的，如“召發(fā)卒修洛陽宮乾陽殿以備巡幸”“欲封禪泰山”“縱情畋獵，鷹犬之貢遠(yuǎn)及于四夷”等，但《諫太宗十思疏》里一件也沒有提，而是采用“隱諷之”的做法，或比喻論證，或論古諷今，都是有的放矢，暗有所指。登岳陽樓昔聞/洞庭/水，今上/岳陽/樓。吳楚/東南/坼，乾坤/日夜/浮。親朋/無/一字，老病/有/孤舟。戎馬/關(guān)山/北，憑軒/涕泗/流。昔聞洞庭水，今上岳陽樓。這兩句詩，你感受到作者登樓時(shí)感情怎樣呢？

寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)此時(shí)的詩人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對山河破碎的祖國，自己壯志未酬，國家前途渺茫，可謂百感交集。昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

這種情感是怎么表現(xiàn)的呢？

虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對照。用“昔聞”為“今上”蓄勢，為描寫洞庭湖醞釀氣氛。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。①坼：分裂，洞庭湖將吳、楚兩地分開；浮：漂浮，日月和星辰都漂浮在洞庭湖上。②吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水分隔于東南兩邊，日月星辰晝夜都在洞庭湖上漂浮。這兩個(gè)字使意境更加遼闊雄渾，景色宏偉奇麗。③運(yùn)用夸張的手法，彰顯了詩人博大的胸襟，表現(xiàn)了詩人熱愛祖國河山的情懷。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。頷聯(lián)寫了怎樣的景象？營造了怎樣的意境？說說你的體會。所寫景象：吳楚、乾坤營造意境：

氣勢磅礴，闊大宏偉。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

——曹操《觀滄?！窔庹粼茐魸?，波撼岳陽城。

——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》此句詩讓你聯(lián)想到了誰的詩句？景情

合作探究：這兩句寫景，表現(xiàn)作者怎樣的情感？洞庭湖廣闊無垠、煙波浩淼詩人對國家命運(yùn)的