長春市德惠市第三中學2023-2024學年七年級9月月考歷史試題【帶答案】

2023—2024學年度第一學期階段練習七年級歷史一、選擇題（共25小題，每小題1分，滿分25分）1.了解史前時期山頂洞人生產(chǎn)、生活狀況最可靠的證據(jù)是（）A.神話傳說 B.考古發(fā)現(xiàn) C.口述史料 D.《史記》記載【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，史前時期是指有正式歷史記載之前的人類歷史，因此，我們了解史前時期歷史的重要依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)。考古發(fā)現(xiàn)的遺物、遺跡能夠為我們了解史前時期山頂洞人生產(chǎn)、生活狀況提供最可靠的證據(jù)，故選B項；神話傳說、口述史料、《史記》記載，都是經(jīng)后人加工而成的，有一定的史料價值，但不能真實的反映這一時期原始人類的生產(chǎn)和生活狀況，排除ACD項。2.被譽為“彩云之南”的云南不僅有著優(yōu)美的風景，怡人的氣候，更有悠久的歷史，這里曾生活著我國境內(nèi)已知的最早人類，他們是A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.丁村人【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，元謀人生活在今云南省境內(nèi)，生活時代距今約一百七十萬年，是我國境內(nèi)已知最早人類，故A項正確。北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年，B項錯誤；山頂洞人生活在距今約三萬年的北京地區(qū)，C項錯誤；丁村人是發(fā)現(xiàn)于中國山西襄汾縣丁村的早期智人化石，距今二十多萬年，屬于晚更新世早期的舊石器時代遺存，D項錯誤。BCD不符合題意，排除，故選A。3.小敏聽老師說人是高級動物，于是提問道：“人和動物的根本區(qū)別是什么？”請你替老師回答（）A有無語言 B.會不會使用火 C.會不會制造工具 D.能夠直立行走【答案】C【解析】【詳解】據(jù)所學知識可知，會不會制造工具這是人和動物的根本區(qū)別，在從猿到人的進化過程中勞動起了重要作用，勞動創(chuàng)造了人類，C項正確；有無語言、會不會使用火和能夠直立行走，屬于人和動物的區(qū)別，但不屬于根本區(qū)別，排除ABD項。故選C項。4.小明來到周口店龍骨山，他可以了解到生活距今約（）北京人的生活狀況。A.80～30萬年 B.70～30萬年 C.70～20萬年 D.80～20萬年【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學知識可知，北京人是生活在北京周口店龍骨山的原始人類，是距今70-20萬年的原始人類，C項符合題意；ABD三項的時間都不正確；故選C。5.迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一是（）A元謀人遺址 B.北京人遺址 C.山頂洞人遺址 D.半坡人遺址【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學知識可知，周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠地證據(jù)，B項正確；元謀人是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類，排除A項；頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)人工取火痕跡，與題意不符，排除C項；半坡人遺址有助于研究農(nóng)耕文明，不符合材料，排除D項。故選B項。6.元謀人、北京人、山頂洞人都是我國境內(nèi)著名的原始人類。他們生產(chǎn)生活的共同特征是A.能夠使用火 B.能夠使用磨制石器 C.能夠種植水稻 D.可以交換產(chǎn)品【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學知識，元謀人知道使用火。北京人學會使用火，還會長時間保存火種。山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火，A正確；元謀人、北京人使用打制石器，排除B；能夠種植水稻的是早期河姆渡原始居民，C排除；元謀人、北京人不可以交換產(chǎn)品，排除D。故選A。7.我國原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展標志不包括A.農(nóng)作物種植 B.聚落的發(fā)展C.家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn) D.打制石器的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學可知，農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，是我國原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志，不包括打制石器的發(fā)展，因此D選項符合題意，其他選項不符合題意，排除，故選D。8.黃河和長江是我們的母親河，它們孕育了一代代辛勤聰穎的中國人。距今約五六千年前，生活在黃河流域的居民是（）A.元謀人 B.半坡聚落 C.北京人 D.河姆渡聚落【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學可知，在陜西西安半坡村一帶發(fā)現(xiàn)了距今約6000年的大型原始聚落遺址，定名為“半坡遺址”，陜西西安就位于黃河流域，B項正確；元謀人位于云南省元謀縣，不在黃河流域，且距今時間為約170萬年，A項錯誤；北京人距今約70萬至20萬年，C項錯誤；河姆渡聚落發(fā)現(xiàn)于浙江余姚市，位于長江流域，D項錯誤。故選B。9.過上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會建造房屋。右圖所示是哪一支遠古人類的房屋樣式（）A.元謀人 B.北京人C.河姆渡人 D.半坡人【答案】C【解析】【詳解】據(jù)圖片可知，該房屋樣式為干欄式建筑，據(jù)所學知識可知，河姆渡人生活在長江流域，在浙江余姚市河姆渡村，該地溫暖濕潤，水網(wǎng)密布，住干欄式房屋，C項正確；元謀人和北京人生活在山洞里，排除AB項；半坡人的房屋是半地穴式圓形房屋，排除D項。故選C項。10.《舌尖上的中國2》的熱播，再次引發(fā)了人們對美食的關(guān)注。距今約五六千年的半坡原始居民食物種類已大大豐常，有主食，還有副食。他們的主食是A.水稻 B.小麥 C.粟 D.玉米【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學可知，半坡原始居民是我國古代農(nóng)耕文明的典型代表。半坡原始居民位于黃河流域，種植粟。故選C項。11.如果小明想祭拜中華民族的人文初祖，他應(yīng)該去（）A.大禹陵 B.黃帝陵 C.秦始皇陵 D.中山陵【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱，故B項正確；大禹、秦始皇、孫中山均與題干“人文初祖”不符，排除ACD項。故選B項。12.下面的發(fā)明與其發(fā)明者的搭配，錯誤的一項是（）A.炎帝——煮鹽 B.隸首——算盤C.倉頡——樂譜 D.嫘祖——繅絲【答案】C【解析】【詳解】本題為逆向選擇題，據(jù)所學知識可知，伶?zhèn)惏l(fā)明樂譜，倉頡發(fā)明文字，C項符合題意，選擇C項；炎帝發(fā)明了農(nóng)耕，推廣了用火，煮鹽等，A項不符合題意，排除A項；隸首發(fā)明算盤，B項不符合題意，排除B項；嫘祖發(fā)明繅絲，D項不符合題意，排除D項。故選C項。13.禹在部落聯(lián)盟中享有極高的威望，他的主要貢獻是治理水患，他治水時采取的方法是A.堵塞決口 B.加高堤壩 C.順勢疏導(dǎo) D.加寬河道【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學可知，在繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。當時黃河水患嚴重，禹接受治水的重任后，總結(jié)教訓，采用順勢疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海。曾三過家門而不入，終于消除了水患，被尊為“大禹”，所以C項符合題意；而ABD三項均不符合題意，排除。故選C。14.下列對古代傳說和歷史史實的敘述，正確的是（）A.遠古傳說是完全不可信的B.我們可以完全相信遠古傳說C.遠古傳說不等同于真實的歷史，但卻飽含著某些歷史的真相D.歷史事實是在遠古傳說的基礎(chǔ)上提煉出來的【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學，傳說具有主觀性，難免夸張?zhí)摌?gòu)，是先民們對上古時代歷史的夸大，不少傳說生動地反映了人類的歷史，遠古傳說不等同于真實的歷史，但卻飽含著某些歷史的真相的表述是正確的歷史事實講究真實可靠，所以對歷史的研究也具有一定的幫助。傳說與史實的最大區(qū)別在于是否經(jīng)過考古驗證，沒有經(jīng)過考古驗證的是傳說，經(jīng)過考古驗證的屬于史實。C項符合題意。由此可知ABD三項不合題意，故選擇C。15.按時間順序，下列原始人類出現(xiàn)時間排列正確的是①山頂洞人②半坡原始居民③河姆渡原始居民④炎黃時代A.①②③④B.②③①④C.①④②③D.①③②④【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學知識可知，①山頂洞人距今約三萬年；②半坡原始居民距今約6000年；③河姆渡原始居民距今約7000年；④炎黃時代距今約四千多年。所以正確的先后順序是①③②④，故選D。16.如果把元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個學習主題，那么這個學習主題應(yīng)該是A.早期國家的產(chǎn)生與社會變革 B.政權(quán)分立與民族交融C.中國境內(nèi)早期人類與文明的起源 D.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固【答案】C【解析】【詳解】題目給出的“元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水”都屬于史前時期的史實。所以這個學習主題應(yīng)該是史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源，C符合題意；早期國家的產(chǎn)生是在夏朝，A符合題意；政權(quán)分立與民族交融是在國家產(chǎn)生后，B不符合題意；統(tǒng)一多民族國家的建立是在秦朝建立后，D不符合題意。綜上可排除ABD，故選擇C。17.中國歷史上的第一個奴隸制王朝是（）A.夏 B.商 C.西周 D.東周【答案】A【解析】【詳解】據(jù)所學知識可知，中國的第一個奴隸制王朝是夏王朝，建立時間約是公元前21世紀至公元前16世紀。夏王朝的建立由禹開始，而在大禹之子啟廢除了傳統(tǒng)的部落“禪讓”制度，殺死益而稱王之后，便真正建立了中國歷史上第一個國家，也是第一個奴隸制王朝夏朝，A項正確；商、西周、東周都屬于奴隸制王朝，但都屬于夏朝建立之后的王朝，不是第一個，排除BCD項。故選A項。18.反映了夏朝時期文明進程的考古遺址是A.二里頭遺址 B.龍骨山遺址 C.齊家文化遺址 D.陶寺遺址【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學可知，夏朝的中心地區(qū)主要在今山西的南部、河南西部一帶?？脊艑W者在洛陽平原發(fā)掘出夏王朝的一座都城遺址--二里頭遺址，這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝的階級分化和等級界限及文明進程，所以A項符合題意；而BCD三項均與夏朝無關(guān)，排除。故選A。19.商朝又被稱為殷朝。下列事件中，與此有關(guān)的是A.禹征三苗 B.盤庚遷殷 C.武王伐紂 D.分封諸侯【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學可知，因為水患和政治動亂，商朝曾幾次遷都，一直到商王盤庚遷都到殷，都城才穩(wěn)定下來。后人又稱商朝為殷朝。盤庚以后，商朝的統(tǒng)治區(qū)域不斷擴展，成為當時世界上的大國，所以B項符合題意；A項禹征三苗是夏后氏禹發(fā)動的規(guī)模最大的一場對外戰(zhàn)爭，排除；C項武王伐紂，西周建立，排除；D項與西周的分封制有關(guān)，排除。故選B。20.公元前1046年，西周建立，其標志性歷史事件是A.阪泉之戰(zhàn) B.打敗夏桀 C.涿鹿之戰(zhàn) D.牧野之戰(zhàn)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學可知，商紂王的殘暴統(tǒng)治，引起了人們的反抗。公元前1046年周武王在牧野之戰(zhàn)中擊潰商軍，商紂王自焚，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周，所以D項符合題意；A項是黃帝與炎帝之間的戰(zhàn)爭，排除；B項打敗夏桀的是商湯，排除；C項是炎黃部落與蚩尤部落之間的戰(zhàn)爭，排除。故選D。21.古代人們常以“鐘鳴鼎食”來形容富貴之家的奢侈生活，由此可知鼎的主要用途除了祭祀外，還用作（）A.裝飾品 B.食器 C.樂器 D.盛水器【答案】B【解析】【詳解】據(jù)“古人常以‘鐘鳴鼎食’來形容貴族之家的奢華生活”可見，鼎的主要用途除了祭祀外，還用作飲食。鼎本來是古代的烹飪之器，相當于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，陶鼎后來又有了用青銅鑄造的銅鼎，B項正確；A項與題干所述不符，此處并沒有提到鼎被用作裝飾品，排除A項；C項與題干所述不符，排除C項；D項與題干所述不符，排除D項。故選B項。22.我國夏、商、西周時期創(chuàng)造了燦爛的文明。夏朝時開始出現(xiàn)最早的青銅禮器，商周時期的青銅器種類豐富、數(shù)量眾多、制作工藝高超。下列為迄今世界上出土的最重的青銅器是（）A. B.C. D.【答案】B【解析】【詳解】商朝鑄造的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達832.84千克，B項正確；A是二里頭遺址出土的青銅鼎，排除A項；C是利簋，排除C項；D是四羊方尊，排除D項。故選B項。23.有一首歌這樣唱道：“我們中國的漢字，落筆成畫留下五千年的歷史……”目前所知，我國文字可考的歷史開始于（）A.夏朝 B.秦朝 C.西周 D.商朝【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學可知：甲骨文是我們目前所發(fā)現(xiàn)最早的中國文字，是殷商時代刻在龜甲或獸骨上面的文字，因此D選項正確；從目前的考古發(fā)掘看，尚未明確證實發(fā)現(xiàn)有關(guān)夏代的文字資料，故A選項錯誤；商朝是最早有文字可考的朝代，不是西周和秦朝，故B、C選項不符合題意。故選D。24.如圖龜甲上，不可能記載的內(nèi)容是A.商王狩獵 B.炮烙之刑 C.盤庚遷殷 D.禹傳子，家天下【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學可知，甲骨文是商朝人刻在龜甲和獸骨上的文字，甲骨文記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經(jīng)濟情況，對研究商朝的歷史有重要價值。我國有文字可考的歷史開始于商朝，甲骨文是我國發(fā)現(xiàn)最早比較成熟的文字，ABC都有可能在甲骨文中記載。而D項發(fā)生在夏朝，不可能在甲骨文中記載，因此不可能記載的內(nèi)容是D，D項符合題意；而ABC三項均不符合題意，排除。故選D。25.下列關(guān)于“夏、商、西周三朝滅亡的共同原因”的歸納，最接近歷史真相的是（）A.推行分封制，地方勢力膨脹 B.推行世襲制，皇帝能力低下C.王朝末期統(tǒng)治殘暴或朝政腐敗 D.沒有處理好與犬戎部族的關(guān)系【答案】C【解析】【詳解】夏朝最后一個王是桀、商朝最后一個王是商紂以及西周最后一個王是幽王，他們統(tǒng)治都殘暴或腐敗，最后導(dǎo)致王朝滅亡。故C符合題意；夏朝沒有實行分封制，排除A；皇帝此時尚未出現(xiàn)，排除B；處理犬戎部族的關(guān)系只適合西周時期，排除D。故選C。二、非選擇題（2小題，共35分）26.閱讀材料，回答下面問題。材料一:大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。材料二:今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。——《禮記·禮運篇》（1）材料一講的是什么時期的情況?（2）“天下為公，選賢與能”是指哪種更替首領(lǐng)位置的制度?這一制度選擇首領(lǐng)的主要標準是什么?（3）材料二中“天下為家”的局面是從何人開始的?實行的是什么制度？當時的王朝叫什么?【答案】（1）時期：堯舜禹時期。（2）制度：禪讓制。標準：賢德。（3）人物：啟。制度：世襲制。朝代：夏朝。【解析】【小問1詳解】時期：根據(jù)材料信息結(jié)合所學知識可知，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”出自《禮記·禮運》，反映的是堯舜禹時期的史實。【小問2詳解】制度：“天下為公，選賢與能”是指天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，這與禪讓制相符。標準：根據(jù)所學知識可知，堯、舜、禹時期實行禪讓制，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人賢德?！拘?詳解】人物：“天下為家”是指世襲制取代禪讓制，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?；結(jié)合所學知識可知，禹的兒子啟憑借強大的勢力，在禹死后繼承了他的位置。從此，世襲制代替禪讓制。制度：根據(jù)所學知識可知，“天下為家”是原指將君位傳給兒子，把國家當作一家所私有，即世襲制。朝代：根據(jù)所學知識可知，約公元前2070年，禹建立夏王朝。這是中國歷史上的第一個王朝。27.閱讀材料,回答問題。材料一：如下圖,1976年3月,陜西臨潼出土了一件震動學術(shù)界的青銅簋，該器最有價值的是腹內(nèi)底部鑄的銘文，“武王征商,惟甲子朝......”（1）請說出材料一中的“武王征商”的時間和戰(zhàn)役名稱。材料二：如下圖（2）請在材料二對應(yīng)的橫線上填寫圖中人物相應(yīng)的身份。（3）材料二顯示的是西周實行的什么制度?實施的目的是什么?這種制度在當時起了什么作用?村料三：周公教成王說:“你得用心考察眾諸侯誰納貢，誰不納貢。納貢的如果禮貌不好,就是侮慢王朝、等于不貢?！薄段臑憽吨袊ㄊ贰凡牧纤模河耐鯙榉樗怼４蠊?，有寇至舉烽火,諸侯悉至……——《史記·周本紀》（4）根據(jù)材料三、四,概括諸侯對周天子承擔哪些義務(wù),又從周天子那里得到什么權(quán)力?（5）這種制度沒能使西周的統(tǒng)治千秋萬代延續(xù)下去,哪一年西周最終走完了它的統(tǒng)治歷程?【答案】（1）時間：公元前1046年；戰(zhàn)役：牧野之戰(zhàn)（2）身份：天子，諸侯，卿大夫，士（3）制度：分封制。