四川省新津成外2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE3四川省新津成外2023--2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考?xì)v史試題總分:100分一、單項(xiàng)選擇題（共35道小題，每題2分，共計(jì)70分）1.有學(xué)者說：“在陶寺遺址中，我們發(fā)現(xiàn)了彩陶龍盤，其中‘龍’正是紅山文化的重要元素。在陶寺也發(fā)現(xiàn)了大量的玉器，其中的玉琮被認(rèn)為是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩繪的高領(lǐng)折肩尊、折腹尊、簋等陶器還有良渚文化的因素?！边@反映出中華文明（）A.早于世界其他文明 B.起源呈現(xiàn)出多元一體的特點(diǎn)C.起源于夏商周時(shí)期 D.出現(xiàn)了玉為代表的禮樂制度〖答案〗B〖解析〗考查中國古代文明起源的特點(diǎn)。根據(jù)材料，陶寺遺址的出土文物帶有紅山文化、大汶口文化、良渚文化的元素，這反映出中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確。從材料看不出中華文明早于世界其他文明，排除A項(xiàng)；中華文明起源于原始社會，排除C項(xiàng)；禮樂制度形成于西周時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.臺灣學(xué)者許倬云先生曾回憶道：“在家鄉(xiāng)，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都會祭祀祖先。我家自從抗戰(zhàn)時(shí)期離家客居，先父直系祖先名諱先人掛軸，每逢年、節(jié)懸掛遙祭。我們弟兄遷移美國，每家也都有歷代祖先名諱掛軸，至少在除夕和元旦會遙祭”。影響這種觀念產(chǎn)生的制度是A.內(nèi)外服制 B.宗法制 C.分封制 D.鄉(xiāng)里制〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“在家鄉(xiāng)，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都會祭祀祖先”可知這種觀念是宗法觀念，這是源于宗法制的影響，B項(xiàng)正確；排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.根據(jù)規(guī)定，諸侯國國君每五年就要朝見周天子一次。據(jù)魯史《春秋）記載，二百四十二年間，魯國國君朝見周天子只有三次，朝見晉國國君多達(dá)二十次。這反映了春秋時(shí)期（）A.中央集權(quán)加強(qiáng) B.周王室衰微 C.社會和平穩(wěn)定 D.儒學(xué)居主導(dǎo)地位〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，春秋時(shí)期魯國朝拜當(dāng)時(shí)強(qiáng)國晉國次數(shù)遠(yuǎn)高于周天子，說明的是當(dāng)時(shí)周王室衰微，B項(xiàng)正確；材料與中央集權(quán)無關(guān)，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期的顯著特征是諸侯爭霸，排除C項(xiàng)；漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，儒學(xué)成為封建社會的主流思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.有學(xué)者指出，先秦時(shí)期有包含士冠禮、士昏禮、鄉(xiāng)射禮、公食大夫禮、特牲饋食禮等諸多內(nèi)容豐富、形式多樣的禮儀，在內(nèi)容與形式中貫通了尊卑、上下、長幼等倫理和政治、文化、教育宗教等觀念，從而起到了維護(hù)秩序和制度的作用。該學(xué)者意在表明當(dāng)時(shí)（）A.神權(quán)政治色彩濃厚 B.儒家學(xué)說地位上升C.國家一體局面形成 D.禮制與政治相結(jié)合〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料可知，先秦時(shí)期的禮儀在內(nèi)容與形式中貫通了尊卑、上下、長幼等倫理和政治、文化、教育、宗教等觀念，從而起到了維護(hù)秩序和制度的作用，這表明先秦時(shí)期禮制與政治相結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)神權(quán)政治色彩，排除A項(xiàng)；先秦時(shí)期儒家思想并沒有受到重視，而且材料也不能說明儒家學(xué)說地位上升，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)國家一體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）選項(xiàng)材料結(jié)論A禹死后，其子繼位，世襲制代替了禪讓制我國最早的奴隸制國家建立B安陽、濟(jì)南分別出土過商朝青銅鏟、青銅鐮刀商朝廣泛使用青銅農(nóng)具C甘肅靈臺的春秋早期墓中出土了人工冶煉的鐵劍春秋時(shí)期，我國已能夠生產(chǎn)鐵器D春秋時(shí)期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周王拒絕。熊通“乃自立，為（楚）武王”分封制度消亡〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“甘肅靈臺春秋早期墓中出土了人工冶煉的鐵劍”，可以得出春秋時(shí)期，我國已能夠生產(chǎn)鐵器，C項(xiàng)正確；“禹死后，其子繼位，世襲制代替了禪讓制”，體現(xiàn)的是家天下取代公天下，排除A項(xiàng)；“安陽、濟(jì)南分別出土過商朝青銅鏟、青銅鐮刀”，體現(xiàn)的是商朝時(shí)期有青銅農(nóng)具的出現(xiàn)，但是不能用“廣泛”形容，排除B項(xiàng)；依據(jù)材料“乃自立，為（楚）武王”，體現(xiàn)的是分封制遭到了破壞，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.公元前256年，在“得蜀則得楚，楚亡則天下并矣”思想的指導(dǎo)下，秦昭（襄）王任命蜀郡郡守李冰父子主持修建都江堰，一舉將水旱災(zāi)害十分嚴(yán)重的成都平原建成秦國統(tǒng)一天下的軍事糧倉。由此可見，秦國修建都江堰的主要目的是（）A.便利商品貿(mào)易流通 B.促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.治理長江洪水泛濫 D.服務(wù)于戰(zhàn)爭的需要〖答案〗D〖解析〗材料“一舉將水旱災(zāi)害十分嚴(yán)重成都平原建成秦國統(tǒng)一天下的軍事糧倉”體現(xiàn)的是都江堰的修建服務(wù)于秦國統(tǒng)一大業(yè)，D項(xiàng)正確；材料與便利商品貿(mào)易流通、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展及治理長江洪水泛濫的說法無關(guān)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.秦朝鄉(xiāng)官中有三老、有秩、嗇夫、游徽等，職能涵蓋百姓的人身、賦役、治安和精神各個(gè)領(lǐng)域，其中三老掌教化，有秩掌聽訟、收稅、差役等，嗇夫職掌與有秩相同，游徽掌巡察、逐捕盜賊。秦朝的鄉(xiāng)官制度（）A.加強(qiáng)了地方基層自治 B.形成了權(quán)力制衡機(jī)制C.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村地區(qū)穩(wěn)定 D.完善了地方治理體系〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期。根據(jù)材料的鄉(xiāng)官制度，可以得出其作用完善了地方治理體系，選D項(xiàng)。秦朝地方要服從中央，沒有自治權(quán)，排斥A項(xiàng)；權(quán)力制衡機(jī)制是近代三權(quán)分立的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；鄉(xiāng)官制度可以穩(wěn)定農(nóng)村地區(qū)，但實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村地區(qū)穩(wěn)定，夸大了其作用。故選D項(xiàng)。8.秦朝法律規(guī)定“步過六尺者，有罰”“誹謗者，族”“有敢偶語者，棄市”等。這說明秦朝A.徭役繁重 B.限制特權(quán) C.社會動蕩 D.法律嚴(yán)苛〖答案〗D〖解析〗材料“步過六尺者，有罰”“誹謗者，族”“有敢偶語者，棄市”體現(xiàn)的是秦朝時(shí)期的法律嚴(yán)苛，因此D正確，ABC排除。故選D。9.下圖反映了秦朝建立后修建的馳道、直道、運(yùn)河等交通網(wǎng)，它A.加強(qiáng)了各地之間的經(jīng)濟(jì)文化交流 B.完全解決了周邊民族帶來的邊患C.消滅六國的殘余勢力是根本目的 D.南方建設(shè)少說明秦朝未真正統(tǒng)一〖答案〗A〖解析〗依據(jù)圖示信息并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝建立后修建的馳道、直道、運(yùn)河等交通網(wǎng)，有利于加強(qiáng)各地之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，A項(xiàng)正確；“完全解決了”說法絕對化，排除B項(xiàng)；秦朝建立后修建的馳道、直道、運(yùn)河等交通網(wǎng)根本目的為了鞏固統(tǒng)治，而非消滅六國的殘余勢力，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)秦朝已經(jīng)完成統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，漢武帝派張騫出使西域。這一舉措產(chǎn)生的主要影響是（）A.增強(qiáng)了西漢實(shí)力 B.密切了西域與中原的聯(lián)系C.解除了匈奴的威脅 D.加強(qiáng)了與歐洲和北非的政治交往〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識可知，漢武帝派張騫出使西域，密切了西域與中原的聯(lián)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，B項(xiàng)正確；張騫出使西域的主要影響是密切西域與中原的聯(lián)系，ACD項(xiàng)不符合史實(shí)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.秦朝實(shí)行郡縣制，推行“焚書坑儒”；漢初實(shí)行郡國并行制，采用“黃老之學(xué)”；漢武帝頒布“推恩令”，采納“獨(dú)尊儒術(shù)”。材料表明秦朝至西漢中期（）A.統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展 B.封建經(jīng)濟(jì)文化的交流加強(qiáng)C.封建的專制集權(quán)統(tǒng)治持續(xù)強(qiáng)化 D.中華文明的版圖初步奠定〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是秦漢時(shí)期。根據(jù)材料“秦朝實(shí)行郡縣制，推行‘焚書坑儒’；漢初實(shí)行郡國并行制，采用‘黃老之學(xué)’；漢武帝頒布‘推恩令’，采納‘獨(dú)尊儒術(shù)’。”及所學(xué)可知，秦統(tǒng)一六國后，廢除了分封制，在全國推行郡縣制，建立了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝。漢武帝時(shí)期采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的措施，進(jìn)一步鞏固了統(tǒng)一的多民族封建國家。A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出封建經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)的信息，“焚書坑儒”“獨(dú)尊儒術(shù)”都體現(xiàn)了思想文化的專制特征，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)秦漢時(shí)期專制集權(quán)統(tǒng)治得到持續(xù)強(qiáng)化，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料未涉及中華文明的版圖初步奠定的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.秦統(tǒng)一后，建立了一套以丞相為核心的中央官僚體制。西漢建立后，基本上沒有突破秦代模式，故有“漢承秦制”之說。只是在漢武帝時(shí)，中央官制發(fā)生變化，皇權(quán)進(jìn)一步集中。這里的“變化”指的（）A.地方監(jiān)察制度形成 B.出現(xiàn)中朝與外朝的劃分C.擴(kuò)大了諸侯的勢力 D.三省六部制的完善發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國）。漢武帝時(shí)為加強(qiáng)壘權(quán)，削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，原來的三公九卿稱為外朝，B項(xiàng)正確；地方監(jiān)察制度不符合“中央官制”，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，諸侯勢力被削弱，排除C項(xiàng)；唐朝三省六部制得到發(fā)展并逐步完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.東晉南朝時(shí)期，政府在南渡而來的僑居的人口較集中的地區(qū)設(shè)置僑州郡、縣，如晉成帝咸康元年（335年），在今南京江乘縣境內(nèi)設(shè)立南瑯琊郡，劉宋時(shí)期設(shè)立的南徐州、南豫州等。這一舉措（）A.導(dǎo)致士族門閥勢力興起 B.表明國家重新歸于統(tǒng)一C.得益于穩(wěn)定的地方秩序 D.有利于南方地區(qū)的開發(fā)〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國）。根據(jù)材料信息：東晉、劉宋時(shí)期在南方設(shè)置南徐州、南豫州等州郡，結(jié)合所學(xué)知識，魏晉南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂，南方相對安定，北民南遷，南方統(tǒng)治者采取政策安置移民，推動了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；士族門閥勢力是源于東漢后期豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期國家分裂、社會動蕩，排除B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.從西晉永嘉之亂、十六國到南朝時(shí)期，長江中下游社會經(jīng)濟(jì)在原有基礎(chǔ)上迅速發(fā)展；五代十國的割據(jù)局面刺激了南方區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；宋金對峙時(shí)期，北方人民大量南遷，他們與南方人民共同促進(jìn)南方的開發(fā)。由此可知，影響南方開發(fā)的因素是A.北方地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁 B.南方自然條件優(yōu)越C.南方統(tǒng)治者的重視 D.各族人民共同努力〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“從西晉永嘉之亂、十六國到南朝時(shí)期”“五代十國的割據(jù)局面”“宋金對峙時(shí)期”可知，影響南方開發(fā)的因素是北方的戰(zhàn)亂，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容并未涉及到南方統(tǒng)治者、自然條件以及各族人民的努力，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.魏晉之前，山東地區(qū)儒學(xué)的發(fā)達(dá)冠于全國，其他地區(qū)無出其右者；但從十六國至北朝結(jié)束的幾百年間，山東地區(qū)的儒學(xué)再也未能恢復(fù)到以前的盛況。導(dǎo)致這一變化的主要因素是（）A.門閥政治的發(fā)展 B.人口遷徙的影響C.儒釋道三教并行 D.江南地區(qū)的開發(fā)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期少數(shù)民族內(nèi)遷，北方戰(zhàn)亂不端，導(dǎo)致了北方人口大量南遷，從而導(dǎo)致了山東地區(qū)儒學(xué)的衰落，B項(xiàng)正確；儒學(xué)衰落和門閥政治的發(fā)展無關(guān)，排除A項(xiàng)；儒釋道三教并行不是材料體現(xiàn)的原因，排除C項(xiàng)；江南地區(qū)的開發(fā)是結(jié)果不是原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.唐朝敦煌壁畫中的飛天造型成為兼容多種文化的復(fù)合體。這一時(shí)期的飛天形態(tài)各異，身體表現(xiàn)的各民族舞蹈風(fēng)格，以及伎樂飛天手中的各民族樂器，彰顯獨(dú)具特色的中華藝術(shù)美。這些飛天造型折射出唐朝（）A.文化輻射廣泛 B.民族政策開明 C.邊疆經(jīng)濟(jì)繁榮 D.政治制度先進(jìn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)材料“這一時(shí)期的飛天形態(tài)各異，身體表現(xiàn)的各民族舞蹈風(fēng)格，彰顯獨(dú)具特色的中華藝術(shù)美”，結(jié)合所學(xué)知識，唐朝實(shí)行了開明的民族政策，可得出“飛天造型折射出唐朝民族政策開明”，B項(xiàng)正確；材料沒有提到文化輻射的范圍，排除A項(xiàng)；材料中飛天造型成為兼容多種文化的復(fù)合體，與邊疆經(jīng)濟(jì)沒有關(guān)系，排除C項(xiàng)；“先進(jìn)”的表述方式不準(zhǔn)確，材料沒有比較，無法體現(xiàn)先進(jìn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.唐朝后期，政府經(jīng)常征調(diào)藩鎮(zhèn)軍隊(duì)平叛戰(zhàn)亂。事實(shí)上，在安史之亂后到黃巢之亂前，絕大部分藩鎮(zhèn)并不割據(jù)，即使割據(jù)藩鎮(zhèn)也在一定程度上施行唐朝的政策法令，“須借朝廷官爵威命以安軍情”。這反映出，唐朝后期的藩鎮(zhèn)（）A.客觀上延續(xù)了唐朝統(tǒng)治 B.遏制了大規(guī)模農(nóng)民起義C.保證了國家的政令統(tǒng)一 D.重建和鞏固了西北邊防〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息可知，唐朝后期，藩鎮(zhèn)經(jīng)常被用于平叛戰(zhàn)亂，大部分藩鎮(zhèn)不割據(jù)，且施行唐朝的政策法令，這在客觀上延續(xù)了唐朝統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；藩鎮(zhèn)雖然延續(xù)了唐朝統(tǒng)治，但無法阻止農(nóng)民起義，黃巢起義就是例證，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)中“保證”說法夸大，排除C項(xiàng)；安史之亂后，邊防空虛，吐蕃趁機(jī)占領(lǐng)河西隴右地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.唐太宗李世民選拔和任用人才不拘一格、他曾多次說過：“為政之要，惟在得人。”他手下，既有尉遲敬德這樣出身敵營的將領(lǐng)；也有魏征這樣的東宮舊仇；既有像馬周這樣的落魄文人；也有貴如皇親國戚的長孫無忌。材料表明，貞觀之治得益于A.科舉制度的完善 B.社會矛盾基本消除C.官僚體制的形成 D.統(tǒng)治集團(tuán)的開放性〖答案〗D〖解析〗唐太宗不拘一格任用人才，最終實(shí)現(xiàn)了貞觀之治，這說明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)帶有開放性，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與科舉制無關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)“消除”表述絕對，排除B項(xiàng)；郡縣制在全國的確立標(biāo)志著官僚制的形成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.鑒于對九品中正制下州縣中正官在舉薦人才時(shí)“高下任意，榮辱在手，操人主（皇上）之威福，奪天朝（朝廷）之權(quán)勢”的不滿，隋朝開始實(shí)行科舉制。由此可見，隋朝實(shí)行科舉制的主要目的在于（）A.完善監(jiān)察制度 B.選拔忠實(shí)奴才 C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.維系貴族特權(quán)〖答案〗C〖解析〗本題考查科舉制。根據(jù)材料信息可知，針對九品中正制“奪天朝（朝廷）之權(quán)勢”的弊端，隋朝實(shí)行科舉制，其主要目的在于加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；科舉制是選官制度，與監(jiān)察制度是兩種不同的制度，排除A項(xiàng)；科舉制以才學(xué)為選官標(biāo)準(zhǔn)，著重選拔有才能的人，不是選拔忠實(shí)奴才，排除B項(xiàng)；科舉制使一批有才能的寒門學(xué)子入仕，限制了貴族特權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.高僧鑒真（688—763年）是日本佛教律宗的開山祖師和日本豆制品業(yè)、制糖業(yè)的祖師。他通過海上絲綢之路到達(dá)日本，帶去了大量書籍、食物原料、器具，還有懂醫(yī)學(xué)、藝術(shù)的隨行弟子及各種工匠，對日本社會產(chǎn)生了很大影響，有“文化之父”的美譽(yù)。鑒真東渡（）A.推動日本社會轉(zhuǎn)型 B.開辟了中日新商道C.傳播了中華文化 D.擴(kuò)大了唐朝的疆域〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“他通過海上絲綢之路到達(dá)日本，帶去了大量書籍、食物原料、器具，還有懂醫(yī)學(xué)、藝術(shù)的隨行弟子及各種工匠，對日本社會產(chǎn)生了很大影響”，可以看出鑒真東渡將唐文化成就帶到了日本，促進(jìn)了中華文化的傳播，C項(xiàng)正確；材料未涉及日本的社會轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料涉及的是海上絲綢之路，排除B項(xiàng)；日本不是當(dāng)時(shí)唐朝的領(lǐng)土，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.馬球起源于波斯，是一項(xiàng)對抗性很強(qiáng)的運(yùn)動。唐代不少皇帝迷戀馬球，玄宗能在空中擊球百次不落，僖宗自稱可以中馬球狀元。不光皇帝喜歡，軍人、文人甚至女性也揮杖上場。據(jù)此可知，唐代（）A.皇帝的喜好決定文化興衰 B.女性的社會地位顯著提高C.具有剛健豪爽的精神風(fēng)貌 D.外來文化成為文化的主流〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，馬球作為一項(xiàng)對抗性很強(qiáng)的運(yùn)動，深受皇帝、軍人、文人甚至女性等群體的喜歡，這反映了唐代剛健豪爽的精神風(fēng)貌，C項(xiàng)正確；皇帝的喜好會影響文化的發(fā)展，“決定”一說太絕對，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容不能說明女性的社會地位顯著提高，排除B項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)了起源于波斯的馬球受到唐朝人的喜愛，不代表外來文化成為文化的主流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.宋朝某項(xiàng)政策的實(shí)行，使得中原王朝喪失了尚武精神，以至其在與遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭中屢屢敗北。這項(xiàng)政策是（）A.重農(nóng)抑商 B.崇文抑武 C.和親會盟 D.閉關(guān)自守〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。據(jù)材料可知，宋朝實(shí)行崇文抑武政策，使得中原王朝喪失了尚武精神，以至其在與遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭中屢屢敗北，B項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策是以農(nóng)業(yè)為本，抑制商業(yè)的發(fā)展，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；和親會盟政策促進(jìn)了民族間的融合，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；閉關(guān)自守是不與外界接觸的一種國家政策，并且宋朝時(shí)期還未推行閉關(guān)自守的政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.公元10世紀(jì)到13世紀(jì)是繼三國兩晉南北朝之后又一個(gè)北方少數(shù)民族活躍的時(shí)期,少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展中起了重要作用。下面是某校學(xué)生用列表法梳理知識時(shí)制作的表格,由上到下應(yīng)依次填寫的是（）少數(shù)民族主要活動916年建立政權(quán)，實(shí)行南北面官制度政權(quán)定都興慶府，創(chuàng)制文字模仿北宋制度與南宋長期對峙，后出現(xiàn)“大定之治”完成統(tǒng)一,創(chuàng)制文字，進(jìn)行了制度創(chuàng)新A.契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古 B.鮮卑、女真、蒙古、滿洲C.契丹、鮮卑、女真、滿洲 D.鮮卑、女真、黨項(xiàng)、蒙古〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元10世紀(jì)到13世紀(jì)（中國）。根據(jù)材料“916年建立政權(quán)，實(shí)行南北面官制度”可知，916年，契丹族領(lǐng)袖耶律阿保機(jī)建立遼國；根據(jù)材料“政權(quán)定都興慶府，創(chuàng)制文字模仿北宋制度”可知，黨項(xiàng)族建立西夏政權(quán)；根據(jù)材料“與南宋長期對峙，后出現(xiàn)‘大定之治’”可知，女真族建立金朝，金世宗時(shí)期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱“大定之治”；根據(jù)材料“完成統(tǒng)一，創(chuàng)制文字，進(jìn)行了制度創(chuàng)新”可知，蒙古族建立元朝，完成統(tǒng)一，實(shí)行行省制度，A項(xiàng)正確；鮮卑族、滿洲與材料信息不符合，排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富者資稍衰，不能償所負(fù)，爭訟數(shù)起”。這表明交子A.具有民間交易憑證功能 B.產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛C.提高了富商的社會地位 D.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移〖答案〗A〖解析〗試題分析：本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析中國古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的分析理解能力。B項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，材料反映出的商業(yè)糾紛是在交子使用之后出現(xiàn)的。CD兩項(xiàng)為無關(guān)項(xiàng)，所以排除這兩項(xiàng)。材料中的“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子”表明交子的出現(xiàn)是民間的行為，其中最有力的證明就是“私為券”。25.南宋時(shí)杭州在“夜市于大街有車擔(dān)設(shè)浮鋪，點(diǎn)茶湯以便游觀之人”，“巷陌街坊，自有提茶瓶沿門點(diǎn)茶，或朔望日，如遇吉兇二事，點(diǎn)送鄰里茶水，倩其往來傳語”。這可用來說明當(dāng)時(shí)A.政治與經(jīng)濟(jì)中心合一B.城市商業(yè)比較發(fā)達(dá)C.官府加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)監(jiān)管D.理學(xué)思想壓倒迷信觀念〖答案〗B〖解析〗材料內(nèi)容并未涉及政治方面，也沒有將杭州經(jīng)濟(jì)水平與其它城市比較，不能說明政治與經(jīng)濟(jì)中心合一，故A錯(cuò)誤；材料“夜市于大街有車擔(dān)設(shè)浮鋪……巷陌街坊”反映了當(dāng)時(shí)杭州城市商業(yè)比較發(fā)達(dá)，故B正確；材料并不能體現(xiàn)官府加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)監(jiān)管，故C錯(cuò)誤；材料未涉及理學(xué)思想方面的內(nèi)容，故D錯(cuò)誤。故選B。26.南宋臨安城“保佑坊前孔家頭巾鋪、沙皮巷孔八郎頭巾鋪都賣頭巾。李家絲鞋鋪專賣上好鞋子，彭家專賣油靴。中瓦子前徐茂之家扇子鋪。喜歡時(shí)尚的顧客會往周家選購折扇；至于要買畫團(tuán)扇，陳家的店鋪是個(gè)更好的選擇?！庇纱丝芍未鶤.城市布局固守市坊分離傳統(tǒng)B.商業(yè)經(jīng)營凸顯品牌特色C.商業(yè)活動仍未突破時(shí)間限制D.地域性的社會分工明顯〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料中“孔家頭巾鋪”、“孔八郎頭巾鋪”、“李家絲鞋鋪”、“彭家專賣油靴”、“徐茂之家扇子鋪”、“周家選購折扇”、“陳家的店鋪買畫團(tuán)扇”等信息可以看出宋代商業(yè)經(jīng)營注重突出品牌產(chǎn)品在性能、質(zhì)量、技術(shù)、定價(jià)等方面的獨(dú)特之處，即凸顯產(chǎn)品的品牌特色，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，宋朝時(shí)城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，宋代打破了官府對商業(yè)活動的時(shí)間限制；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是臨安城中的商業(yè)活動注重品牌特色，與區(qū)域分工無關(guān)。故正確〖答案〗為B選項(xiàng)。27.據(jù)統(tǒng)計(jì)：若以秦嶺淮河為界，西漢元始二年（公元2年）北方人口戶數(shù)占全部人口戶數(shù)的77.5%，南方占22.5%；按北宋元豐三年（1080年）之戶數(shù)，北方占37.3%，而南方占62.7%。造成以上人口地域分布變化的主要原因是A.北方戰(zhàn)亂，南方政局相對穩(wěn)定B.經(jīng)濟(jì)重心南移完成C.交通的發(fā)展與進(jìn)步D.南方統(tǒng)治者實(shí)施仁政〖答案〗A〖解析〗本題通過提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。題干材料反映了西漢時(shí)期，北方人口在全國所占比重大大超過南方，而宋代則相反。在中國古代人是最活躍的勞動力，人口地域分布的變化反映了經(jīng)濟(jì)重心由北方轉(zhuǎn)到南方，題目問的是導(dǎo)致人口分布地域變化的原因，而不是所反映的問題。所以排除B選項(xiàng)，選擇A選項(xiàng)。古代的交通發(fā)展和君主的仁政不是人口流動的主要原因，人們的安土重遷思想很深入，排除C、D選項(xiàng)。考點(diǎn)：中國古代經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·人口遷移與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系28.北宋大儒程頤、程顥兄弟喜歡半日讀經(jīng)半日靜坐，與佛門坐禪靜慮相似。南宋陸九淵和明代王陽明的心學(xué)思想都受了佛教禪宗的啟發(fā)，理學(xué)家近乎白話文的語錄頗有禪宗風(fēng)格。這說明A.宋代理學(xué)家排斥佛教B.儒學(xué)受到了佛學(xué)影響C.儒學(xué)與佛學(xué)合二為一D.佛學(xué)已成為思想主流〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料中二程如佛門般“坐禪靜慮”，心學(xué)受禪宗的啟發(fā)和理學(xué)家語錄中的禪宗風(fēng)格等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料說明了我國古代儒學(xué)發(fā)展中受到了佛學(xué)的影響，B項(xiàng)正確；材料中理學(xué)言行中的佛教痕跡說明其吸收而不是排斥佛教，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料分析的是儒學(xué)受到佛教影響，但兩者還是各自獨(dú)立，并不是融合為一，C項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢武帝以后，儒學(xué)一直是中國古代的主流思想，D項(xiàng)不符合史實(shí)。29.王國維在談到中國古代戲曲發(fā)展時(shí)說:“蓋自唐、宋以來（科舉盛行）,一旦廢之,彼其才力無所用……適雜劇之新體出,遂多從事于此……充其才力,而元劇之作遂為千古獨(dú)絕之文字?！毕铝袑ν鯂S的觀點(diǎn),解讀最準(zhǔn)確的是（）A.社會環(huán)境對文化發(fā)展產(chǎn)生影響B(tài).科舉制的廢止是元朝戲劇繁榮的根本原因C.科舉考試在元朝發(fā)展受阻D.士大夫在元朝受到壓制〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“蓋自唐、宋以來（科舉盛行）,一旦廢之,彼其才力無所用……適雜劇之新體出,遂多從事于此……充其才力,而元劇之作遂為千古獨(dú)絕之文字。”結(jié)合所學(xué)知識可知，王國維認(rèn)為由于元朝統(tǒng)治者不重視科舉制度，導(dǎo)致許多知識分子失去了上升渠道，于是這些知識分子精力投入到元的雜劇創(chuàng)作中，促進(jìn)了元雜劇的繁榮，這體現(xiàn)社會環(huán)境對文化發(fā)展產(chǎn)生影響，A項(xiàng)正確；“科舉制的廢止是元朝戲劇繁榮的根本原因”夸大了“科舉制的廢止”的作用，排除B項(xiàng)；本題主旨為“元雜劇的繁榮原因”，“科舉考試在元朝發(fā)展受阻”不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；“士大夫在元朝受到壓制”在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.有學(xué)者說：“明官蓋有卿而無公”，其立論依據(jù)是明朝A.設(shè)內(nèi)閣，參與機(jī)要 B.改科舉，八股取士C.廢丞相，權(quán)分六部 D.設(shè)三司，互相牽制〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“有卿而無公”和所學(xué)知識可知“公”古代指的是三公，地位處于皇帝之下，權(quán)力較大，而卿是指具體辦事的大臣，即無實(shí)權(quán)，明朝廢除丞相，設(shè)內(nèi)閣，權(quán)分六部，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中參與機(jī)要的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；改科舉，八股取士是選官制度，與材料中“明官蓋有卿而無公”無關(guān)，排除B項(xiàng)；明朝廢中書省，設(shè)三司，互相牽制，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。31.有學(xué)者指出，從制度建構(gòu)上而言，明代內(nèi)閣的職能來自皇帝的需要，其主要職能"密勿論思、票擬批答”都出自皇帝處理決策事務(wù)時(shí)所需的輔助，且由于內(nèi)閣權(quán)力地位未經(jīng)法定，所以它也不具備太強(qiáng)的獨(dú)立性。這意味著，明代內(nèi)閣（）A.并不具備參與決策的職能 B.增加了皇帝的工作負(fù)擔(dān)C.推動中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力的下移 D.是封建專制強(qiáng)化的產(chǎn)物〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞“這意味著”，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，內(nèi)閣是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，“為皇帝提供輔助”，且內(nèi)閣“地位未經(jīng)法定”，事實(shí)上依附于皇權(quán)，是封建專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，D項(xiàng)正確；材料反映了內(nèi)閣可以憑借“票擬”等參與決策，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣作為內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，可以減少皇帝的工作負(fù)擔(dān)，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣的設(shè)立并未導(dǎo)致中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力下移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。32.正德年間都御史楊一清在上疏中奏：“以馬為科差，以茶為酬價(jià)，使之遠(yuǎn)夷（為）臣民，不敢背叛。如不得茶，則病且死，以是羈縻之，實(shí)賢于數(shù)萬甲兵，此制西番以控北夷之上策也。”材料表明茶馬互市（）A.增加了明朝財(cái)政收入 B.挽救了西藏人民性命C.便利了中央對西藏的控制 D.加強(qiáng)了中外之間的交流〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“此制西番以控北夷之上策也”，可知材料強(qiáng)調(diào)對西藏的控制，有利于中央對西藏的控制，C項(xiàng)正確；材料主要闡述的是“不敢背叛”“此制西番以控北夷之上策也”等政治方面的目的，并沒有涉及財(cái)政收入的增加，排除A項(xiàng)；挽救了西藏人民性命錯(cuò)誤理解了材料的內(nèi)涵，排除B項(xiàng)；茶馬互市不是對外貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。33.在將準(zhǔn)噶爾勢力驅(qū)逐出西藏之后，康熙皇帝對西藏地方政府“噶廈”進(jìn)行改組，任用藏地上層人物協(xié)助達(dá)賴、班禪治藏，并繼續(xù)尊崇黃教。這些做法（）A.首次實(shí)現(xiàn)對西藏的有效管轄 B.有利于加強(qiáng)對邊疆的治理C.加劇了西藏地區(qū)的宗教矛盾 D.使君主專制制度得到強(qiáng)化〖答案〗B〖解析〗結(jié)合材料和所學(xué)知識可知，康熙帝時(shí)，清軍入藏平定擾亂地方的準(zhǔn)噶爾蒙古勢力，后來改組西藏地方政府，授權(quán)達(dá)賴、班禪管理藏族事務(wù)，尊崇當(dāng)?shù)刈诮塘?xí)俗，這些措施可以有效加強(qiáng)對西藏的管轄，B項(xiàng)正確；中央政府首次實(shí)現(xiàn)對西藏的有效管轄是在元朝時(shí)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；中央政府加強(qiáng)對西藏的管轄與君主專制強(qiáng)化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。34.明太祖朱元璋屢次頒布“通番禁令”，清順治年間頒布“海禁令”“遷海令”，其共同目的是（）A.實(shí)行“閉關(guān)鎖國”加強(qiáng)專制鞏固皇權(quán)B.施行“一口貿(mào)易”擴(kuò)大外貿(mào)增加財(cái)收C.維護(hù)“朝貢”體制防范?；检柟探y(tǒng)治D.廢止“海禁”政策農(nóng)商并重增強(qiáng)國力〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識可知，可知明清政府限制和禁止對外交通、貿(mào)易，嚴(yán)禁中國人對外貿(mào)易，外商來華貿(mào)易也受到諸多限制，這一政策是落后封建自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，其共同目的在于維護(hù)“朝貢”體制，防范海患鞏固統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；明清“海禁”政策的共同目的是維護(hù)“朝貢”體制，防范?；检柟探y(tǒng)治，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；“一口貿(mào)易”屬于清朝的“廣州十三行”，不符合明朝，排除B項(xiàng)；明清沒有廢除“海禁”政策，“農(nóng)商并重”也不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。35.中國古代某一機(jī)構(gòu)最大的特點(diǎn)可以歸結(jié)為“簡、速、密”三個(gè)字?！昂啞敝笝C(jī)構(gòu)人員簡單；“速”指辦事效率高；“密”指地處內(nèi)廷，外界干擾少。該機(jī)構(gòu)（）A.設(shè)立于清朝康熙帝時(shí)期 B.替皇帝瀏覽奏章并草擬處理意見C.下設(shè)六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù) D.體現(xiàn)了專制集權(quán)的空前強(qiáng)化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“機(jī)構(gòu)人員簡單；辦事效率高；地處內(nèi)廷，外界干擾少?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，“簡”指機(jī)構(gòu)人員簡單；“速”指辦事效率高；“密”指地處內(nèi)廷，外界干擾少，可以判定此機(jī)構(gòu)為清朝的軍機(jī)處，體現(xiàn)了專制集權(quán)的空前強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；軍機(jī)處設(shè)立于雍正時(shí)期，而非康熙時(shí)期，排除A項(xiàng)；替皇帝瀏覽奏章并草擬處理意見的是內(nèi)閣，排除B項(xiàng)；下設(shè)六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)的是尚書省，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題（共3道小題，共計(jì)30分）36.閱讀材料，回答問題材料王貞儀（1768～1797），字德卿，生于江寧府上元縣（今南京），祖籍安徽天長，是清代著名的女天文學(xué)家、算學(xué)家。其祖父為宣化太守王者輔，精通歷算，藏書豐富，王貞儀跟隨祖父學(xué)習(xí)天文、歷法和數(shù)學(xué)。年少時(shí)隨家人游歷多地，每遇良師益友。她不僅閱讀中外天文著作，還長年堅(jiān)持夜觀天象，日算星辰，日積月累，取得了豐富的理論知識和天文數(shù)據(jù)資料。她對西洋傳入的天文學(xué)是一分為二的，認(rèn)為“西歷雖至密，亦未能言概準(zhǔn)?！薄坝兴?，即有所不行；有所是，即有所不是?！彼€積極宣傳闡述哥白尼的“日心說”，自己制作實(shí)驗(yàn)儀器，弄清楚了日食、月食的形成原理，并寫下了《月食解》。她還總結(jié)了中國古代數(shù)學(xué)成就和西方籌算法，寫下了當(dāng)時(shí)的科普書《勾股三角解》《歷算簡存》《籌算易知》《象數(shù)窺余》等。她還把梅文鼎的《籌算原本》加以改編，用淺顯語言和簡易方程表達(dá)深奧道理，使學(xué)者能朝得其書，暮能明算?！幾哉旅贩肌锻踟憙x：為科學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)的天文學(xué)家》等根據(jù)材料，概括王貞儀取得的成就?！即鸢浮匠删停和ㄟ^閱讀與觀察積累了豐富的天文學(xué)理論知識和天文數(shù)據(jù)資料；通過實(shí)驗(yàn)弄清了日食、月食的形成原理；總結(jié)中國古代數(shù)學(xué)成就和西方籌算法，寫下了當(dāng)時(shí)的科普書；改編《籌算原本》?！冀馕觥奖绢}是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是清朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料“她不僅閱讀中外天文著作，還長年堅(jiān)持夜觀天象，日算星辰，日積月累，取得了豐富的理論知識和天文數(shù)據(jù)資料?！笨芍ㄟ^閱讀與觀察積累了豐富的天文學(xué)理論知識和天文數(shù)據(jù)資料；根據(jù)材料“她還積極宣傳闡述哥白尼的‘日心說’，自己制作實(shí)驗(yàn)儀器，弄清楚了日食、月食的形成原理，并寫下了《月食解》。”結(jié)合所學(xué)知識可知，她通過實(shí)驗(yàn)弄清了日食、月食的形成原理；根據(jù)材料“她還總結(jié)了中國古代數(shù)學(xué)成就和西方籌算法，寫下了當(dāng)時(shí)的科普書《勾股三角解》《歷算簡存》《籌算易知》《象數(shù)窺余》等?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，總結(jié)中國古代數(shù)學(xué)成就和西方籌算法，寫下了當(dāng)時(shí)的科普書；根據(jù)材料“她還把梅文鼎的《籌算原本》加以改編，用淺顯語言和簡易方程表達(dá)深奧道理，使學(xué)者能朝得其書，暮能明算?！笨芍?，她改編《籌算原本》。綜合以上可知，王貞儀取得的成就。37.閱讀材料，完成下列要求。材料一改土歸流源于明朝。清朝建國初曾對部分土司改置為流官。康熙三十二年（1693年），苗民以棄暴歸仁，奔訴永順?biāo)?，此時(shí)皆言為保靖宣慰司管轄。至四十二年，始皆輸誠納糧，設(shè)百戶、寨長。雍正五年三月，湖北總督傅敏“會同黔省預(yù)籌擒捕不法花苗（土司）”。九月，清兵進(jìn)入湘南，收吐司之權(quán)，對其家屬作出安置，改土歸流付諸行動。十一月，官兵抵達(dá)桑植境內(nèi)，地方土（民）、苗（民）載道歡迎，土司繳印歸誠，改土歸流進(jìn)展十分順利?！幾灾苣荨肚宕稀懊缃备耐翚w流時(shí)間與秩序考論》材料二土司制度作為民族地區(qū)的自治制度曾維護(hù)著邊疆民族地區(qū)政治文化的原生性和多元性，清政府推行的改土歸流政策以加強(qiáng)中央王朝對邊疆少數(shù)民族聚居區(qū)的統(tǒng)治，有利于統(tǒng)一多民族國家的建設(shè)?！幾月櫻浮肚宕了净鶎由鐣卫斫M織體系重構(gòu)：以改土歸流地區(qū)為中心》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括清朝前期改土歸流的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明清朝前期改土歸流的歷史意義。〖答案〗（1）特點(diǎn)：因地制宜；循序漸進(jìn)；方式多元；朝廷主導(dǎo)。（2）意義：加強(qiáng)了中央王朝對西南少數(shù)民族聚居區(qū)的統(tǒng)治；促進(jìn)了西南少數(shù)民族地區(qū)與中原地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流；有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；有利于清朝國家制度和社會治理的發(fā)展；推動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步?！冀馕觥健拘?】特點(diǎn)：根據(jù)材料一“清朝建國初曾對部分土司改置為流官”，可知清朝前期改土歸流因地制宜。根據(jù)材料一“康熙三十二年（1693年），此時(shí)皆言為保靖宣慰司管轄。至四十二年，始皆輸誠納糧，設(shè)百戶、寨長。”可知清朝前期改土歸流循序漸進(jìn)，且方式多樣。根據(jù)材料一“九月，清兵進(jìn)入湘南，收吐司之權(quán)，對其家屬作出安置，改土歸流付諸行動?！笨芍宄捌诟耐翚w流由朝廷主導(dǎo)?！拘?】意義：根據(jù)材料二“清政府推行的改土歸流政策以加強(qiáng)中央王朝對邊疆少數(shù)民族聚居區(qū)的統(tǒng)治?！笨芍宄捌诟耐翚w流加強(qiáng)了中央王朝對西南少數(shù)民族聚居區(qū)的統(tǒng)治。根據(jù)材料二“土司制度作為民族地區(qū)的自治制度曾維護(hù)著邊疆民族地區(qū)政治文化的原生性和多元性?！笨芍龠M(jìn)了西南少數(shù)民族地區(qū)與中原地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流。根據(jù)材料二“有利于統(tǒng)一多民族國家的建設(shè)。”可知有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。根據(jù)材料一“十一月，官兵抵達(dá)桑植境內(nèi)，地方土（民）、苗（民）載道歡迎，土司繳印歸誠，改土歸流進(jìn)展十分順利?！笨芍欣谇宄瘒抑贫群蜕鐣卫淼陌l(fā)展，推動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。38.閱讀材料，完成下列要求材料如果我們能以開放的、理性的態(tài)度去看待宋代歷史，則不難發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期在中國歷史演進(jìn)序列中特有的重要意義。嚴(yán)復(fù)早就指出:“若研究人心、政俗之變,則趙宋一代歷史最宜究心。中國所以成為今日現(xiàn)象者,為善為惡，姑不具論,而為宋人之所造就，什八九可斷言也?！标愐∠壬苍赋?“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。后漸衰微,終必復(fù)振?！卞X鍾書曾經(jīng)說:“在中國文化史，上有幾個(gè)時(shí)代是一向相提并論的:文學(xué)就說‘唐宋’,繪畫就說“宋元”,學(xué)術(shù)思想就說“漢宋’一都得數(shù)到宋代。”——摘編自鄧小南《宋代歷史再認(rèn)識》材料反映了近現(xiàn)代學(xué)者對宋代歷史地位的認(rèn)識，對此（整體或任意一點(diǎn)）提出你自己的見解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可）,并結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識說明理由。（要求：見解明確，持論有據(jù)，表述清晰。）〖答案〗示例：見解：近現(xiàn)代學(xué)者充分肯定了宋代在中國歷史上的重要地位具有合理性。理由：政治上：宋代科舉制度得到發(fā)展完善，文人政治興起。經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心加速南移，南宋時(shí)完成轉(zhuǎn)移；以制瓷業(yè)為代表的手工業(yè)興盛；商業(yè)經(jīng)營活動打破時(shí)空限制，海外貿(mào)易空前繁榮。出現(xiàn)中國最早的紙幣。思想文化：儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興起；印刷術(shù)、指南針、火藥等傳統(tǒng)科技進(jìn)一步發(fā)展；宋詞、風(fēng)俗畫等世俗文化取得輝煌成果。綜上所述，宋代在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面進(jìn)一步推動了中華傳統(tǒng)文明的進(jìn)步，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！冀馕觥揭罁?jù)材料“研究人心、政俗之變,則趙宋一代歷史最宜”“造極于趙宋之世”“文學(xué)就說‘唐宋’,繪畫就說‘宋元’,學(xué)術(shù)思想就說‘漢宋’一都得數(shù)到宋代”來看，三維學(xué)者都充分肯定了宋朝在歷史上的地位和作用。然后根據(jù)三位學(xué)者或其中一位學(xué)者的觀點(diǎn)提出見解，可以贊成、質(zhì)疑，也可以修改，然后結(jié)合相關(guān)的史實(shí)加以說明、總結(jié)即可。例如：見解：近現(xiàn)代學(xué)者充分肯定了宋代在中國歷史上的重要地位具有合理性。理由：政治上：宋代科舉制度得到發(fā)展完善，文人政治興起。經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心加速南移，南宋時(shí)完成轉(zhuǎn)移；以制瓷業(yè)為代表的手工業(yè)興盛；商業(yè)經(jīng)營活動打破時(shí)空限制，海外貿(mào)易空前繁榮。出現(xiàn)中國最早的紙幣。思想文化：儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興起；印刷術(shù)、指南針、火藥等傳統(tǒng)科技進(jìn)一步發(fā)展；宋詞、風(fēng)俗畫等世俗文化取得輝煌成果。綜上所述，宋代在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面進(jìn)一步推動了中華傳統(tǒng)文明的進(jìn)步，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。四川省新津成外2023--2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考?xì)v史試題總分:100分一、單項(xiàng)選擇題（共35道小題，每題2分，共計(jì)70分）1.有學(xué)者說：“在陶寺遺址中，我們發(fā)現(xiàn)了彩陶龍盤，其中‘龍’正是紅山文化的重要元素。在陶寺也發(fā)現(xiàn)了大量的玉器，其中的玉琮被認(rèn)為是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩繪的高領(lǐng)折肩尊、折腹尊、簋等陶器還有良渚文化的因素?！边@反映出中華文明（）A.早于世界其他文明 B.起源呈現(xiàn)出多元一體的特點(diǎn)C.起源于夏商周時(shí)期 D.出現(xiàn)了玉為代表的禮樂制度〖答案〗B〖解析〗考查中國古代文明起源的特點(diǎn)。根據(jù)材料，陶寺遺址的出土文物帶有紅山文化、大汶口文化、良渚文化的元素，這反映出中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確。從材料看不出中華文明早于世界其他文明，排除A項(xiàng)；中華文明起源于原始社會，排除C項(xiàng)；禮樂制度形成于西周時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.臺灣學(xué)者許倬云先生曾回憶道：“在家鄉(xiāng)，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都會祭祀祖先。我家自從抗戰(zhàn)時(shí)期離家客居，先父直系祖先名諱先人掛軸，每逢年、節(jié)懸掛遙祭。我們弟兄遷移美國，每家也都有歷代祖先名諱掛軸，至少在除夕和元旦會遙祭”。影響這種觀念產(chǎn)生的制度是A.內(nèi)外服制 B.宗法制 C.分封制 D.鄉(xiāng)里制〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“在家鄉(xiāng)，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都會祭祀祖先”可知這種觀念是宗法觀念，這是源于宗法制的影響，B項(xiàng)正確；排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.根據(jù)規(guī)定，諸侯國國君每五年就要朝見周天子一次。據(jù)魯史《春秋）記載，二百四十二年間，魯國國君朝見周天子只有三次，朝見晉國國君多達(dá)二十次。這反映了春秋時(shí)期（）A.中央集權(quán)加強(qiáng) B.周王室衰微 C.社會和平穩(wěn)定 D.儒學(xué)居主導(dǎo)地位〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，春秋時(shí)期魯國朝拜當(dāng)時(shí)強(qiáng)國晉國次數(shù)遠(yuǎn)高于周天子，說明的是當(dāng)時(shí)周王室衰微，B項(xiàng)正確；材料與中央集權(quán)無關(guān)，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期的顯著特征是諸侯爭霸，排除C項(xiàng)；漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，儒學(xué)成為封建社會的主流思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.有學(xué)者指出，先秦時(shí)期有包含士冠禮、士昏禮、鄉(xiāng)射禮、公食大夫禮、特牲饋食禮等諸多內(nèi)容豐富、形式多樣的禮儀，在內(nèi)容與形式中貫通了尊卑、上下、長幼等倫理和政治、文化、教育宗教等觀念，從而起到了維護(hù)秩序和制度的作用。該學(xué)者意在表明當(dāng)時(shí)（）A.神權(quán)政治色彩濃厚 B.儒家學(xué)說地位上升C.國家一體局面形成 D.禮制與政治相結(jié)合〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料可知，先秦時(shí)期的禮儀在內(nèi)容與形式中貫通了尊卑、上下、長幼等倫理和政治、文化、教育、宗教等觀念，從而起到了維護(hù)秩序和制度的作用，這表明先秦時(shí)期禮制與政治相結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)神權(quán)政治色彩，排除A項(xiàng)；先秦時(shí)期儒家思想并沒有受到重視，而且材料也不能說明儒家學(xué)說地位上升，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)國家一體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）選項(xiàng)材料結(jié)論A禹死后，其子繼位，世襲制代替了禪讓制我國最早的奴隸制國家建立B安陽、濟(jì)南分別出土過商朝青銅鏟、青銅鐮刀商朝廣泛使用青銅農(nóng)具C甘肅靈臺的春秋早期墓中出土了人工冶煉的鐵劍春秋時(shí)期，我國已能夠生產(chǎn)鐵器D春秋時(shí)期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周王拒絕。熊通“乃自立，為（楚）武王”分封制度消亡〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“甘肅靈臺春秋早期墓中出土了人工冶煉的鐵劍”，可以得出春秋時(shí)期，我國已能夠生產(chǎn)鐵器，C項(xiàng)正確；“禹死后，其子繼位，世襲制代替了禪讓制”，體現(xiàn)的是家天下取代公天下，排除A項(xiàng)；“安陽、濟(jì)南分別出土過商朝青銅鏟、青銅鐮刀”，體現(xiàn)的是商朝時(shí)期有青銅農(nóng)具的出現(xiàn)，但是不能用“廣泛”形容，排除B項(xiàng)；依據(jù)材料“乃自立，為（楚）武王”，體現(xiàn)的是分封制遭到了破壞，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.公元前256年，在“得蜀則得楚，楚亡則天下并矣”思想的指導(dǎo)下，秦昭（襄）王任命蜀郡郡守李冰父子主持修建都江堰，一舉將水旱災(zāi)害十分嚴(yán)重的成都平原建成秦國統(tǒng)一天下的軍事糧倉。由此可見，秦國修建都江堰的主要目的是（）A.便利商品貿(mào)易流通 B.促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.治理長江洪水泛濫 D.服務(wù)于戰(zhàn)爭的需要〖答案〗D〖解析〗材料“一舉將水旱災(zāi)害十分嚴(yán)重成都平原建成秦國統(tǒng)一天下的軍事糧倉”體現(xiàn)的是都江堰的修建服務(wù)于秦國統(tǒng)一大業(yè)，D項(xiàng)正確；材料與便利商品貿(mào)易流通、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展及治理長江洪水泛濫的說法無關(guān)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.秦朝鄉(xiāng)官中有三老、有秩、嗇夫、游徽等，職能涵蓋百姓的人身、賦役、治安和精神各個(gè)領(lǐng)域，其中三老掌教化，有秩掌聽訟、收稅、差役等，嗇夫職掌與有秩相同，游徽掌巡察、逐捕盜賊。秦朝的鄉(xiāng)官制度（）A.加強(qiáng)了地方基層自治 B.形成了權(quán)力制衡機(jī)制C.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村地區(qū)穩(wěn)定 D.完善了地方治理體系〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期。根據(jù)材料的鄉(xiāng)官制度，可以得出其作用完善了地方治理體系，選D項(xiàng)。秦朝地方要服從中央，沒有自治權(quán)，排斥A項(xiàng)；權(quán)力制衡機(jī)制是近代三權(quán)分立的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；鄉(xiāng)官制度可以穩(wěn)定農(nóng)村地區(qū)，但實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村地區(qū)穩(wěn)定，夸大了其作用。故選D項(xiàng)。8.秦朝法律規(guī)定“步過六尺者，有罰”“誹謗者，族”“有敢偶語者，棄市”等。這說明秦朝A.徭役繁重 B.限制特權(quán) C.社會動蕩 D.法律嚴(yán)苛〖答案〗D〖解析〗材料“步過六尺者，有罰”“誹謗者，族”“有敢偶語者，棄市”體現(xiàn)的是秦朝時(shí)期的法律嚴(yán)苛，因此D正確，ABC排除。故選D。9.下圖反映了秦朝建立后修建的馳道、直道、運(yùn)河等交通網(wǎng)，它A.加強(qiáng)了各地之間的經(jīng)濟(jì)文化交流 B.完全解決了周邊民族帶來的邊患C.消滅六國的殘余勢力是根本目的 D.南方建設(shè)少說明秦朝未真正統(tǒng)一〖答案〗A〖解析〗依據(jù)圖示信息并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝建立后修建的馳道、直道、運(yùn)河等交通網(wǎng)，有利于加強(qiáng)各地之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，A項(xiàng)正確；“完全解決了”說法絕對化，排除B項(xiàng)；秦朝建立后修建的馳道、直道、運(yùn)河等交通網(wǎng)根本目的為了鞏固統(tǒng)治，而非消滅六國的殘余勢力，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)秦朝已經(jīng)完成統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，漢武帝派張騫出使西域。這一舉措產(chǎn)生的主要影響是（）A.增強(qiáng)了西漢實(shí)力 B.密切了西域與中原的聯(lián)系C.解除了匈奴的威脅 D.加強(qiáng)了與歐洲和北非的政治交往〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識可知，漢武帝派張騫出使西域，密切了西域與中原的聯(lián)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，B項(xiàng)正確；張騫出使西域的主要影響是密切西域與中原的聯(lián)系，ACD項(xiàng)不符合史實(shí)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.秦朝實(shí)行郡縣制，推行“焚書坑儒”；漢初實(shí)行郡國并行制，采用“黃老之學(xué)”；漢武帝頒布“推恩令”，采納“獨(dú)尊儒術(shù)”。材料表明秦朝至西漢中期（）A.統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展 B.封建經(jīng)濟(jì)文化的交流加強(qiáng)C.封建的專制集權(quán)統(tǒng)治持續(xù)強(qiáng)化 D.中華文明的版圖初步奠定〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是秦漢時(shí)期。根據(jù)材料“秦朝實(shí)行郡縣制，推行‘焚書坑儒’；漢初實(shí)行郡國并行制，采用‘黃老之學(xué)’；漢武帝頒布‘推恩令’，采納‘獨(dú)尊儒術(shù)’?！奔八鶎W(xué)可知，秦統(tǒng)一六國后，廢除了分封制，在全國推行郡縣制，建立了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝。漢武帝時(shí)期采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的措施，進(jìn)一步鞏固了統(tǒng)一的多民族封建國家。A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出封建經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)的信息，“焚書坑儒”“獨(dú)尊儒術(shù)”都體現(xiàn)了思想文化的專制特征，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)秦漢時(shí)期專制集權(quán)統(tǒng)治得到持續(xù)強(qiáng)化，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料未涉及中華文明的版圖初步奠定的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.秦統(tǒng)一后，建立了一套以丞相為核心的中央官僚體制。西漢建立后，基本上沒有突破秦代模式，故有“漢承秦制”之說。只是在漢武帝時(shí)，中央官制發(fā)生變化，皇權(quán)進(jìn)一步集中。這里的“變化”指的（）A.地方監(jiān)察制度形成 B.出現(xiàn)中朝與外朝的劃分C.擴(kuò)大了諸侯的勢力 D.三省六部制的完善發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國）。漢武帝時(shí)為加強(qiáng)壘權(quán)，削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，原來的三公九卿稱為外朝，B項(xiàng)正確；地方監(jiān)察制度不符合“中央官制”，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，諸侯勢力被削弱，排除C項(xiàng)；唐朝三省六部制得到發(fā)展并逐步完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.東晉南朝時(shí)期，政府在南渡而來的僑居的人口較集中的地區(qū)設(shè)置僑州郡、縣，如晉成帝咸康元年（335年），在今南京江乘縣境內(nèi)設(shè)立南瑯琊郡，劉宋時(shí)期設(shè)立的南徐州、南豫州等。這一舉措（）A.導(dǎo)致士族門閥勢力興起 B.表明國家重新歸于統(tǒng)一C.得益于穩(wěn)定的地方秩序 D.有利于南方地區(qū)的開發(fā)〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國）。根據(jù)材料信息：東晉、劉宋時(shí)期在南方設(shè)置南徐州、南豫州等州郡，結(jié)合所學(xué)知識，魏晉南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂，南方相對安定，北民南遷，南方統(tǒng)治者采取政策安置移民，推動了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；士族門閥勢力是源于東漢后期豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期國家分裂、社會動蕩，排除B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.從西晉永嘉之亂、十六國到南朝時(shí)期，長江中下游社會經(jīng)濟(jì)在原有基礎(chǔ)上迅速發(fā)展；五代十國的割據(jù)局面刺激了南方區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；宋金對峙時(shí)期，北方人民大量南遷，他們與南方人民共同促進(jìn)南方的開發(fā)。由此可知，影響南方開發(fā)的因素是A.北方地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁 B.南方自然條件優(yōu)越C.南方統(tǒng)治者的重視 D.各族人民共同努力〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“從西晉永嘉之亂、十六國到南朝時(shí)期”“五代十國的割據(jù)局面”“宋金對峙時(shí)期”可知，影響南方開發(fā)的因素是北方的戰(zhàn)亂，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容并未涉及到南方統(tǒng)治者、自然條件以及各族人民的努力，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.魏晉之前，山東地區(qū)儒學(xué)的發(fā)達(dá)冠于全國，其他地區(qū)無出其右者；但從十六國至北朝結(jié)束的幾百年間，山東地區(qū)的儒學(xué)再也未能恢復(fù)到以前的盛況。導(dǎo)致這一變化的主要因素是（）A.門閥政治的發(fā)展 B.人口遷徙的影響C.儒釋道三教并行 D.江南地區(qū)的開發(fā)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期少數(shù)民族內(nèi)遷，北方戰(zhàn)亂不端，導(dǎo)致了北方人口大量南遷，從而導(dǎo)致了山東地區(qū)儒學(xué)的衰落，B項(xiàng)正確；儒學(xué)衰落和門閥政治的發(fā)展無關(guān)，排除A項(xiàng)；儒釋道三教并行不是材料體現(xiàn)的原因，排除C項(xiàng)；江南地區(qū)的開發(fā)是結(jié)果不是原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.唐朝敦煌壁畫中的飛天造型成為兼容多種文化的復(fù)合體。這一時(shí)期的飛天形態(tài)各異，身體表現(xiàn)的各民族舞蹈風(fēng)格，以及伎樂飛天手中的各民族樂器，彰顯獨(dú)具特色的中華藝術(shù)美。這些飛天造型折射出唐朝（）A.文化輻射廣泛 B.民族政策開明 C.邊疆經(jīng)濟(jì)繁榮 D.政治制度先進(jìn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)材料“這一時(shí)期的飛天形態(tài)各異，身體表現(xiàn)的各民族舞蹈風(fēng)格，彰顯獨(dú)具特色的中華藝術(shù)美”，結(jié)合所學(xué)知識，唐朝實(shí)行了開明的民族政策，可得出“飛天造型折射出唐朝民族政策開明”，B項(xiàng)正確；材料沒有提到文化輻射的范圍，排除A項(xiàng)；材料中飛天造型成為兼容多種文化的復(fù)合體，與邊疆經(jīng)濟(jì)沒有關(guān)系，排除C項(xiàng)；“先進(jìn)”的表述方式不準(zhǔn)確，材料沒有比較，無法體現(xiàn)先進(jìn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.唐朝后期，政府經(jīng)常征調(diào)藩鎮(zhèn)軍隊(duì)平叛戰(zhàn)亂。事實(shí)上，在安史之亂后到黃巢之亂前，絕大部分藩鎮(zhèn)并不割據(jù)，即使割據(jù)藩鎮(zhèn)也在一定程度上施行唐朝的政策法令，“須借朝廷官爵威命以安軍情”。這反映出，唐朝后期的藩鎮(zhèn)（）A.客觀上延續(xù)了唐朝統(tǒng)治 B.遏制了大規(guī)模農(nóng)民起義C.保證了國家的政令統(tǒng)一 D.重建和鞏固了西北邊防〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息可知，唐朝后期，藩鎮(zhèn)經(jīng)常被用于平叛戰(zhàn)亂，大部分藩鎮(zhèn)不割據(jù)，且施行唐朝的政策法令，這在客觀上延續(xù)了唐朝統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；藩鎮(zhèn)雖然延續(xù)了唐朝統(tǒng)治，但無法阻止農(nóng)民起義，黃巢起義就是例證，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)中“保證”說法夸大，排除C項(xiàng)；安史之亂后，邊防空虛，吐蕃趁機(jī)占領(lǐng)河西隴右地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.唐太宗李世民選拔和任用人才不拘一格、他曾多次說過：“為政之要，惟在得人。”他手下，既有尉遲敬德這樣出身敵營的將領(lǐng)；也有魏征這樣的東宮舊仇；既有像馬周這樣的落魄文人；也有貴如皇親國戚的長孫無忌。材料表明，貞觀之治得益于A.科舉制度的完善 B.社會矛盾基本消除C.官僚體制的形成 D.統(tǒng)治集團(tuán)的開放性〖答案〗D〖解析〗唐太宗不拘一格任用人才，最終實(shí)現(xiàn)了貞觀之治，這說明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)帶有開放性，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與科舉制無關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)“消除”表述絕對，排除B項(xiàng)；郡縣制在全國的確立標(biāo)志著官僚制的形成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.鑒于對九品中正制下州縣中正官在舉薦人才時(shí)“高下任意，榮辱在手，操人主（皇上）之威福，奪天朝（朝廷）之權(quán)勢”的不滿，隋朝開始實(shí)行科舉制。由此可見，隋朝實(shí)行科舉制的主要目的在于（）A.完善監(jiān)察制度 B.選拔忠實(shí)奴才 C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.維系貴族特權(quán)〖答案〗C〖解析〗本題考查科舉制。根據(jù)材料信息可知，針對九品中正制“奪天朝（朝廷）之權(quán)勢”的弊端，隋朝實(shí)行科舉制，其主要目的在于加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；科舉制是選官制度，與監(jiān)察制度是兩種不同的制度，排除A項(xiàng)；科舉制以才學(xué)為選官標(biāo)準(zhǔn)，著重選拔有才能的人，不是選拔忠實(shí)奴才，排除B項(xiàng)；科舉制使一批有才能的寒門學(xué)子入仕，限制了貴族特權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.高僧鑒真（688—763年）是日本佛教律宗的開山祖師和日本豆制品業(yè)、制糖業(yè)的祖師。他通過海上絲綢之路到達(dá)日本，帶去了大量書籍、食物原料、器具，還有懂醫(yī)學(xué)、藝術(shù)的隨行弟子及各種工匠，對日本社會產(chǎn)生了很大影響，有“文化之父”的美譽(yù)。鑒真東渡（）A.推動日本社會轉(zhuǎn)型 B.開辟了中日新商道C.傳播了中華文化 D.擴(kuò)大了唐朝的疆域〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“他通過海上絲綢之路到達(dá)日本，帶去了大量書籍、食物原料、器具，還有懂醫(yī)學(xué)、藝術(shù)的隨行弟子及各種工匠，對日本社會產(chǎn)生了很大影響”，可以看出鑒真東渡將唐文化成就帶到了日本，促進(jìn)了中華文化的傳播，C項(xiàng)正確；材料未涉及日本的社會轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料涉及的是海上絲綢之路，排除B項(xiàng)；日本不是當(dāng)時(shí)唐朝的領(lǐng)土，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.馬球起源于波斯，是一項(xiàng)對抗性很強(qiáng)的運(yùn)動。唐代不少皇帝迷戀馬球，玄宗能在空中擊球百次不落，僖宗自稱可以中馬球狀元。不光皇帝喜歡，軍人、文人甚至女性也揮杖上場。據(jù)此可知，唐代（）A.皇帝的喜好決定文化興衰 B.女性的社會地位顯著提高C.具有剛健豪爽的精神風(fēng)貌 D.外來文化成為文化的主流〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，馬球作為一項(xiàng)對抗性很強(qiáng)的運(yùn)動，深受皇帝、軍人、文人甚至女性等群體的喜歡，這反映了唐代剛健豪爽的精神風(fēng)貌，C項(xiàng)正確；皇帝的喜好會影響文化的發(fā)展，“決定”一說太絕對，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容不能說明女性的社會地位顯著提高，排除B項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)了起源于波斯的馬球受到唐朝人的喜愛，不代表外來文化成為文化的主流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.宋朝某項(xiàng)政策的實(shí)行，使得中原王朝喪失了尚武精神，以至其在與遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭中屢屢敗北。這項(xiàng)政策是（）A.重農(nóng)抑商 B.崇文抑武 C.和親會盟 D.閉關(guān)自守〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。據(jù)材料可知，宋朝實(shí)行崇文抑武政策，使得中原王朝喪失了尚武精神，以至其在與遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭中屢屢敗北，B項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策是以農(nóng)業(yè)為本，抑制商業(yè)的發(fā)展，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；和親會盟政策促進(jìn)了民族間的融合，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；閉關(guān)自守是不與外界接觸的一種國家政策，并且宋朝時(shí)期還未推行閉關(guān)自守的政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.公元10世紀(jì)到13世紀(jì)是繼三國兩晉南北朝之后又一個(gè)北方少數(shù)民族活躍的時(shí)期,少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展中起了重要作用。下面是某校學(xué)生用列表法梳理知識時(shí)制作的表格,由上到下應(yīng)依次填寫的是（）少數(shù)民族主要活動916年建立政權(quán)，實(shí)行南北面官制度政權(quán)定都興慶府，創(chuàng)制文字模仿北宋制度與南宋長期對峙，后出現(xiàn)“大定之治”完成統(tǒng)一,創(chuàng)制文字，進(jìn)行了制度創(chuàng)新A.契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古 B.鮮卑、女真、蒙古、滿洲C.契丹、鮮卑、女真、滿洲 D.鮮卑、女真、黨項(xiàng)、蒙古〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元10世紀(jì)到13世紀(jì)（中國）。根據(jù)材料“916年建立政權(quán)，實(shí)行南北面官制度”可知，916年，契丹族領(lǐng)袖耶律阿保機(jī)建立遼國；根據(jù)材料“政權(quán)定都興慶府，創(chuàng)制文字模仿北宋制度”可知，黨項(xiàng)族建立西夏政權(quán)；根據(jù)材料“與南宋長期對峙，后出現(xiàn)‘大定之治’”可知，女真族建立金朝，金世宗時(shí)期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱“大定之治”；根據(jù)材料“完成統(tǒng)一，創(chuàng)制文字，進(jìn)行了制度創(chuàng)新”可知，蒙古族建立元朝，完成統(tǒng)一，實(shí)行行省制度，A項(xiàng)正確；鮮卑族、滿洲與材料信息不符合，排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富者資稍衰，不能償所負(fù)，爭訟數(shù)起”。這表明交子A.具有民間交易憑證功能 B.產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛C.提高了富商的社會地位 D.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移〖答案〗A〖解析〗試題分析：本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析中國古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的分析理解能力。B項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，材料反映出的商業(yè)糾紛是在交子使用之后出現(xiàn)的。CD兩項(xiàng)為無關(guān)項(xiàng)，所以排除這兩項(xiàng)。材料中的“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子”表明交子的出現(xiàn)是民間的行為，其中最有力的證明就是“私為券”。25.南宋時(shí)杭州在“夜市于大街有車擔(dān)設(shè)浮鋪，點(diǎn)茶湯以便游觀之人”，“巷陌街坊，自有提茶瓶沿門點(diǎn)茶，或朔望日，如遇吉兇二事，點(diǎn)送鄰里茶水，倩其往來傳語”。這可用來說明當(dāng)時(shí)A.政治與經(jīng)濟(jì)中心合一B.城市商業(yè)比較發(fā)達(dá)C.官府加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)監(jiān)管D.理學(xué)思想壓倒迷信觀念〖答案〗B〖解析〗材料內(nèi)容并未涉及政治方面，也沒有將杭州經(jīng)濟(jì)水平與其它城市比較，不能說明政治與經(jīng)濟(jì)中心合一，故A錯(cuò)誤；材料“夜市于大街有車擔(dān)設(shè)浮鋪……巷陌街坊”反映了當(dāng)時(shí)杭州城市商業(yè)比較發(fā)達(dá)，故B正確；材料并不能體現(xiàn)官府加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)監(jiān)管，故C錯(cuò)誤；材料未涉及理學(xué)思想方面的內(nèi)容，故D錯(cuò)誤。故選B。26.南宋臨安城“保佑坊前孔家頭巾鋪、沙皮巷孔八郎頭巾鋪都賣頭巾。李家絲鞋鋪專賣上好鞋子，彭家專賣油靴。中瓦子前徐茂之家扇子鋪。喜歡時(shí)尚的顧客會往周家選購折扇；至于要買畫團(tuán)扇，陳家的店鋪是個(gè)更好的選擇?！庇纱丝芍未鶤.城市布局固守市坊分離傳統(tǒng)B.商業(yè)經(jīng)營凸顯品牌特色C.商業(yè)活動仍未突破時(shí)間限制D.地域性的社會分工明顯〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料中“孔家頭巾鋪”、“孔八郎頭巾鋪”、“李家絲鞋鋪”、“彭家專賣油靴”、“徐茂之家扇子鋪”、“周家選購折扇”、“陳家的店鋪買畫團(tuán)扇”等信息可以看出宋代商業(yè)經(jīng)營注重突出品牌產(chǎn)品在性能、質(zhì)量、技術(shù)、定價(jià)等方面的獨(dú)特之處，即凸顯產(chǎn)品的品牌特色，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，宋朝時(shí)城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，宋代打破了官府對商業(yè)活動的時(shí)間限制；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是臨安城中的商業(yè)活動注重品牌特色，與區(qū)域分工無關(guān)。故正確〖答案〗為B選項(xiàng)。27.據(jù)統(tǒng)計(jì)：若以秦嶺淮河為界，西漢元始二年（公元2年）北方人口戶數(shù)占全部人口戶數(shù)的77.5%，南方占22.5%；按北宋元豐三年（1080年）之戶數(shù)，北方占37.3%，而南方占62.7%。造成以上人口地域分布變化的主要原因是A.北方戰(zhàn)亂，南方政局相對穩(wěn)定B.經(jīng)濟(jì)重心南移完成C.交通的發(fā)展與進(jìn)步D.南方統(tǒng)治者實(shí)施仁政〖答案〗A〖解析〗本題通過提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。題干材料反映了西漢時(shí)期，北方人口在全國所占比重大大超過南方，而宋代則相反。在中國古代人是最活躍的勞動力，人口地域分布的變化反映了經(jīng)濟(jì)重心由北方轉(zhuǎn)到南方，題目問的是導(dǎo)致人口分布地域變化的原因，而不是所反映的問題。所以排除B選項(xiàng)，選擇A選項(xiàng)。古代的交通發(fā)展和君主的仁政不是人口流動的主要原因，人們的安土重遷思想很深入，排除C、D選項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國古代經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·人口遷移與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系28.北宋大儒程頤、程顥兄弟喜歡半日讀經(jīng)半日靜坐，與佛門坐禪靜慮相似。南宋陸九淵和明代王陽明的心學(xué)思想都受了佛教禪宗的啟發(fā)，理學(xué)家近乎白話文的語錄頗有禪宗風(fēng)格。這說明A.宋代理學(xué)家排斥佛教B.儒學(xué)受到了佛學(xué)影響C.儒學(xué)與佛學(xué)合二為一D.佛學(xué)已成為思想主流〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料中二程如佛門般“坐禪靜慮”，心學(xué)受禪宗的啟發(fā)和理學(xué)家語錄中的禪宗風(fēng)格等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料說明了我國古代儒學(xué)發(fā)展中受到了佛學(xué)的影響，B項(xiàng)正確；材料中理學(xué)言行中的佛教痕跡說明其吸收而不是排斥佛教，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料分析的是儒學(xué)受到佛教影響，但兩者還是各自獨(dú)立，并不是融合為一，C項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢武帝以后，儒學(xué)一直是中國古代的主流思想，D項(xiàng)不符合史實(shí)。29.王國維在談到中國古代戲曲發(fā)展時(shí)說:“蓋自唐、宋以來（科舉盛行）,一旦廢之,彼其才力無所用……適雜劇之新體出,遂多從事于此……充其才力,而元劇之作遂為千古獨(dú)絕之文字。”下列對王國維的觀點(diǎn),解讀最準(zhǔn)確的是（）A.社會環(huán)境對文化發(fā)展產(chǎn)生影響B(tài).科舉制的廢止是元朝戲劇繁榮的根本原因C.科舉考試在元朝發(fā)展受阻D.士大夫在元朝受到壓制〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“蓋自唐、宋以來（科舉盛行）,一旦廢之,彼其才力無所用……適雜劇之新體出,遂多從事于此……充其才力,而元劇之作遂為千古獨(dú)絕之文字。”結(jié)合所學(xué)知識可知，王國維認(rèn)為由于元朝統(tǒng)治者不重視科舉制度，導(dǎo)致許多知識分子失去了上升渠道，于是這些知識分子精力投入到元的雜劇創(chuàng)作中，促進(jìn)了元雜劇的繁榮，這體現(xiàn)社會環(huán)境對文化發(fā)展產(chǎn)生影響，A項(xiàng)正確；“科舉制的廢止是元朝戲劇繁榮的根本原因”夸大了“科舉制的廢止”的作用，排除B項(xiàng)；本題主旨為“元雜劇的繁榮原因”，“科舉考試在元朝發(fā)展受阻”不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；“士大夫在元朝受到壓制”在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.有學(xué)者說：“明官蓋有卿而無公”，其立論依據(jù)是明朝A.設(shè)內(nèi)閣，參與機(jī)要 B.改科舉，八股取士C.廢丞相，權(quán)分六部 D.設(shè)三司，互相牽制〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“有卿而無公”和所學(xué)知識可知“公”古代指的是三公，地位處于皇帝之下，權(quán)力較大，而卿是指具體辦事的大臣，即無實(shí)權(quán)，明朝廢除丞相，設(shè)內(nèi)閣，權(quán)分六部，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中參與機(jī)要的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；改科舉，八股取士是選官制度，與材料中“明官蓋有卿而無公”無關(guān)，排除B項(xiàng)；明朝廢中書省，設(shè)三司，互相牽制，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。31.有學(xué)者指出，從制度建構(gòu)上而言，明代內(nèi)閣的職能來自皇帝的需要，其主要職能"密勿論思、票擬批答”都出自皇帝處理決策事務(wù)時(shí)所需的輔助，且由于內(nèi)閣權(quán)力地位未經(jīng)法定，所以它也不具備太強(qiáng)的獨(dú)立性。這意味著，明代內(nèi)閣（）A.并不具備參與決策的職能 B.增加了皇帝的工作負(fù)擔(dān)C.推動中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力的下移 D.是封建專制強(qiáng)化的產(chǎn)物〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞“這意味著”，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，內(nèi)閣是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，“為皇帝提供輔助”，且內(nèi)閣“地位未經(jīng)法定”，事實(shí)上依附于皇權(quán)，是封建專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，D項(xiàng)正確；材料反映了內(nèi)閣可以憑借“票擬”等參與決策，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣作為內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，可以減少皇帝的工作負(fù)擔(dān)，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣的設(shè)立并未導(dǎo)致中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力下移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。32.正德年間都御史楊一清在上疏中奏：“以馬為科差，以茶為酬價(jià)，使之遠(yuǎn)夷（為）臣民，不敢背叛。如不得茶，則病且死，以是羈縻之，實(shí)賢于數(shù)萬甲兵，此制西番以控北夷之上策也?！辈牧媳砻鞑桉R互市（）A.增加了明朝財(cái)政收入 B.挽救了西藏人民性命C.便利了中央對西藏的控制 D.加強(qiáng)了中外之間的交流〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“此制西番以控北夷之上策也”，可知材料強(qiáng)調(diào)對西藏的控制，有利于中央對西藏的控制，C項(xiàng)正確；材料主要闡述的是“不敢背叛”“此制西番以控北夷之上策也”等政治方面的目的，并沒有涉及財(cái)政收入的增加，排除A項(xiàng)；挽救了西藏人民性命錯(cuò)誤理解了材料的內(nèi)涵，排除B項(xiàng)；茶馬互市不是對外貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。33.在將準(zhǔn)噶爾勢力驅(qū)逐出西藏之后，康熙皇帝對西藏地方政府“噶廈”進(jìn)行改組，任用藏地上層人物協(xié)助達(dá)賴、班禪治藏，并繼續(xù)尊崇黃教。這些做法（）A.首次實(shí)現(xiàn)對西藏的有效管轄 B.有利于加強(qiáng)對邊疆的治理C.加劇了西藏地區(qū)的宗教矛盾 D.使君主專制制度得到強(qiáng)化〖答案〗B〖解析〗結(jié)合材料和所學(xué)知識可知，康熙帝時(shí)，清軍入藏平定擾亂地方的準(zhǔn)噶爾蒙古勢力，后來改組西藏地方政府，授權(quán)達(dá)賴、班禪管理藏族事務(wù)，尊崇當(dāng)?shù)刈诮塘?xí)俗，這些措施可以有效加強(qiáng)對西藏的管轄，B項(xiàng)正確；中央政府首次實(shí)現(xiàn)對西藏的有效管轄是在元朝時(shí)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；中央政府加強(qiáng)對西藏的管轄與君主專制強(qiáng)化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。34.明太祖朱元璋屢次頒布“通番禁令”，清順治年間頒布“海禁令”“遷海令”，其共同目的是（）A.實(shí)行“閉關(guān)鎖國”加強(qiáng)專制鞏固皇權(quán)B.施行“一口貿(mào)易”擴(kuò)大外貿(mào)增加財(cái)收C.維護(hù)“朝貢”體制防范?；检柟探y(tǒng)治D.廢止“海禁”政策農(nóng)商并重增強(qiáng)國力〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識可知，可知明清政府限制和禁止對外交通、貿(mào)易，嚴(yán)禁中國人對外貿(mào)易，外商來華貿(mào)易也受到諸多限制，這一政策是落后封建自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，其共同目的在于維護(hù)“朝貢”體制，防范?；检柟探y(tǒng)治，C項(xiàng)正確；明清“海禁”政策的共同目的是維護(hù)“朝貢”體制，防范?；检柟探y(tǒng)治，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；“一口貿(mào)易”屬于清朝的“廣州十三行”，不符合明朝，排除B項(xiàng)；明清沒有廢除“海禁”政策，“農(nóng)商并重”也不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。35.中國古代某一機(jī)構(gòu)最大的特點(diǎn)可以歸結(jié)為“簡、速、密”三個(gè)字?！昂啞敝笝C(jī)構(gòu)人員簡單；“速”指辦事效率高；“密”指地處內(nèi)廷，外界干擾少。該機(jī)構(gòu)（）A.設(shè)立于清朝康熙帝時(shí)期 B.替皇帝瀏覽奏章并草擬處理意見C.下設(shè)六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù) D.體現(xiàn)了專制集權(quán)的空前強(qiáng)化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“機(jī)構(gòu)人員簡單；辦事效率高；地處內(nèi)廷，外界干擾少。”結(jié)合所學(xué)知識可知，“簡”指機(jī)構(gòu)人員簡單；“速”指辦事效率高；“密”指地處內(nèi)廷，外界干擾少，可以判定此機(jī)構(gòu)為清朝的軍機(jī)處，體現(xiàn)了專制集權(quán)的空前強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；軍機(jī)處設(shè)立于雍正時(shí)期，而非康熙時(shí)期，排除A項(xiàng)；替皇帝瀏覽奏章并草擬處理意見的是內(nèi)閣，排除B項(xiàng)；下設(shè)六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)的是尚書省，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題（共3道小題，共計(jì)30分）36.閱讀材料，回答問題材料王貞儀（1768～1797），字德卿，生