蘇軾《錢塘勤上人詩集敘》原文及翻譯_第1頁
蘇軾《錢塘勤上人詩集敘》原文及翻譯_第2頁
蘇軾《錢塘勤上人詩集敘》原文及翻譯_第3頁
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精品文檔-下載后可編輯蘇軾《錢塘勤上人詩集敘》原文及翻譯原文:

昔翟公罷廷尉①,賓客無一人至者。其后復(fù)用,賓客欲往。翟公大書其門曰:“一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見?!笔酪詾榭趯?。然余嘗薄其為人,以為客則陋矣,而公之所以待客者獨不為小哉!

故太子少師歐陽公好士,為天下第一。士有一言中于道,不遠(yuǎn)千里而求之,甚于士之求公。以故盡致天下豪俊,自庸眾人以顯于世者固多矣。然士之負(fù)于公者,亦時有。蓋嘗慨然太息,以人之難知,為好士者之戒。意公之于士,自是少倦。而其退老于潁水之上,余往見之,則猶論士之賢者,唯恐其不聞于世也;至于負(fù)己者,則曰:“是罪在我,非其過?!?/p>

翟公之客,負(fù)之于死生貴賤之間,而公之士,叛公于瞬息俄頃之際。翟公罪客,而公罪己,與士益厚,賢于古人遠(yuǎn)矣。

公不喜佛老,其徒有治《詩》《書》,學(xué)仁義之說者,必引而進之。佛者惠勤,從公游三十余年,公常稱之為聰明才智有學(xué)問者,尤長于詩。公薨于汝陰,余哭之于其室②。其后見之,語及于公,未嘗不涕泣也。勤固無求于世,而公又非有德于勤者,其所以涕泣不忘,豈為利也哉。余然后益知勤之賢。使其得列于士大夫之間而從事于功名,其不負(fù)公也審矣。

熙寧七年,余自錢塘將赴高密,勤出其詩若干篇,求余文以傳于世。余以為詩非待文而傳者也,若其為人之大略,則非斯文莫之傳也。

(解釋):①翟公罷廷尉,典故出自《史記·汲鄭列傳》,借漢文帝時期大臣翟公失勢又得勢的遭遇,針砭世態(tài)炎涼。②其室,指惠勤的居室。

譯文:

當(dāng)年翟公被罷去廷尉一職,他手下的賓客沒有一個人來到(他家慰問)的。這之后再被啟用,賓客們想再回到他家去。翟公在自己門上大大寫了句話說:“一死一生,才知道人與人的交情。一貧一富,才明白交友的情狀。一貴一賤,真正的交情才顯現(xiàn)出來?!笔廊税堰@作為批評賓客們的口實。但我曾經(jīng)看不起他的為人,認(rèn)為賓客們確實是淺薄的,而翟公用來對待賓客的態(tài)度難道就不是很小氣嗎!

過去的太子少師歐陽公喜好讀書人,稱為天下第一。讀書人有一句話有道理,(歐陽修)就會不遠(yuǎn)千里去求見他,比讀書人求見于他更急迫。因此完全招來了天下的豪杰俊才,從普通人而顯名于人世的已經(jīng)很多了。但是讀書人對不起歐陽公的也不時有一些。我曾經(jīng)感慨而嘆息,認(rèn)為人是難以真正明白的,并把這作為喜好讀書之人的警戒。我料想歐陽公對于讀書人,從此多少會厭倦了吧。但在他年老退休在潁水邊時,我去拜見他,他卻還是談?wù)撟x書人中的賢能者,唯恐他們不被社會知聞;至于那些對不起自己的,卻說:“這個罪過在我身上,不是他們的過錯?!?/p>

翟公的賓客,在死生貴賤之間辜負(fù)了他,歐陽公舉薦的讀書人,在瞬息之間背叛了他。翟公怪罪于賓客,然而歐陽公卻責(zé)備自己,他和讀書人的感情更加深厚,比古代人賢明得多了。

歐陽公不喜歡佛教和老莊哲學(xué),他的門生中有研究《詩》《書》,學(xué)習(xí)儒家仁義之說的,一定引薦并推薦給朝廷。佛教徒惠勤,跟著歐陽公學(xué)習(xí)了三十多年,歐陽公經(jīng)常稱贊他聰明,有才智又有學(xué)問,尤其擅長寫詩歌。歐陽公在汝陰去世,我到他的家中去哭祭他。這之后我看見了惠勤,話語中說到歐陽公,未嘗不哭泣流淚的?;萸诒緛砭蛯λ资罒o所要求,歐陽公又沒有對惠勤有什么恩德,他之所以哭泣流淚不忘歐陽公,難道是為了利益么?我在這件事之后才更加懂得惠勤的賢能。假如他能夠排列在士大夫中而積極追求功名,他不會辜負(fù)歐陽公是很明白的了。

熙寧七年,我從錢塘將要到高密去,惠勤拿出自己的詩若干篇,請求我

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