2021二模古詩(shī)文默寫(xiě)-2021高考語(yǔ)文古詩(shī)文情景式默寫(xiě)押題

2021二模古詩(shī)文默寫(xiě)[2021高考語(yǔ)文古詩(shī)文情景式默寫(xiě)押題]情景式默寫(xiě)是高考語(yǔ)文的新題型，不熟識(shí)的同學(xué)要多加練習(xí)。以下是我為您整理的關(guān)于高考語(yǔ)文古詩(shī)文情景式默寫(xiě)押題的相關(guān)資料，盼望對(duì)您有所關(guān)心。

高考語(yǔ)文古詩(shī)文情景式默寫(xiě)練習(xí)（一）

(一)《勸學(xué)》

1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的學(xué)不行以已這句話印證了這句話。

2.韓愈《師說(shuō)》中"是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子'這句話與荀子《勸學(xué)》中的"青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)'觀點(diǎn)相同。

3.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

4.《勸學(xué)》開(kāi)篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即"學(xué)不行以已'。在后面又闡明白學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

5.強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是擅長(zhǎng)借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。

6.強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

7.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，假如專心專一也會(huì)有所成的句子是：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。

(二)《逍遙游》

1.在《逍遙游》中描繪大鵬依舊有所恃的句子是：摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

2.《莊子逍遙游》中以"朝菌'和"蟪蛄'為例來(lái)說(shuō)明"小年'一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

3.舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的"海運(yùn)將徙'作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

4.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依靠性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛行對(duì)風(fēng)的依靠性的句子是：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。

5.莊子從奇異莫測(cè)的描寫(xiě)后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的詳細(xì)描述，文中描寫(xiě)四種人的句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。

6.提出自己的觀點(diǎn)"無(wú)所待'才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

7.文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?

8.文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)由于外界的評(píng)價(jià)而更加奮勉或懊喪的句子是：

且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的預(yù)備才能"圖南'之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)稱贊大鵬鳥(niǎo)的句子是：我決起而飛，搶榆枋而止。

(三)《師說(shuō)》

1.韓愈所說(shuō)的"師'，有其獨(dú)特含義，明確自己所說(shuō)的老師不是指啟蒙老師的句子是：彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

2.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊"恥學(xué)于師'的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問(wèn)句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的緣由的語(yǔ)句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?

3.本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：學(xué)校而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

4.韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也;擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

6.《師說(shuō)》中士大夫之族恥學(xué)于師的緣由：彼與彼年相若也，道相像也，位卑則足羞，官盛則近諛。

高考語(yǔ)文古詩(shī)文情景式默寫(xiě)練習(xí)（二）

(四)《阿房宮賦》

1.古人寫(xiě)文章經(jīng)常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》："嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。'借秦滅亡的教訓(xùn)批判唐敬宗廣建宮室。

2.通過(guò)阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說(shuō)："秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。'

3.不吸取閱歷教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)："后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

4.《阿房宮賦》中潑墨寫(xiě)意，粗筆勾畫(huà)。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。

5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。

6.用倒置式的暗喻。以燦爛晶亮的明星來(lái)比方紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮亮的畫(huà)面，令人驚異，再消失本體，解釋緣由，使讀者印象更為劇烈得語(yǔ)句是：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。

7.既在寬闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、示意主題的作用的句子是：六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出。

8.從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)分，都追求幸福歡樂(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。

9.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?

10.杜牧在本文中最終總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是：滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

(五)《赤壁賦》

1.寫(xiě)江上水汽充滿，江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。

2.概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。

3.敘寫(xiě)江水消逝卻始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無(wú)所增減的哲理的句子：

逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

4.用超群的手法描寫(xiě)動(dòng)人的音樂(lè)：

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

5.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆"人生短促，人很渺小'的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

6.寫(xiě)清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。

7.寫(xiě)清風(fēng)與明月可盡情享用，無(wú)人禁止，無(wú)窮無(wú)盡的句子：取之無(wú)禁，用之不竭。

9.寫(xiě)盼望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以游覽，抱明月而長(zhǎng)終。

10.寫(xiě)月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的寵愛(ài)的句子：

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

11.寫(xiě)在江面上自由漂浮，好像是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

12.寫(xiě)引吭高歌，吟誦古代詠月的詩(shī)歌，呼喚月亮飛行的句子：誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。

13.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)怡然得意的心境的句子：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。

14.寫(xiě)客人簫聲之哀痛幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

15.用蛟龍嫠婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

16.以月亮作比，描寫(xiě)世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

17.從不變的角度，描述人與萬(wàn)物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。

18.文中告知我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之全部，雖一毫而莫取。

19.寫(xiě)蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。

20.寫(xiě)與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

21.用比方的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

22.描寫(xiě)詩(shī)人行舟的感覺(jué)，像身上長(zhǎng)上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

23.詩(shī)人在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天涯的女子的思念：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

(六)《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》

1.寫(xiě)女子在無(wú)奈下與男子商定婚期的句子是：將子無(wú)怒，秋以為期。

2.用動(dòng)物比方女子不要沉迷愛(ài)情的句子是：于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。

3.寫(xiě)女子家人對(duì)其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。

4.與"青梅竹馬'意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。

5.寫(xiě)女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。

6.通過(guò)寫(xiě)桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。

7.寫(xiě)女子在斷墻上遠(yuǎn)眺心上人，見(jiàn)到心上人后前后行為差異的句子是：不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣;既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

8.寫(xiě)女子回憶小時(shí)候與氓玩耍玩耍的歡樂(lè)場(chǎng)景的是：總角之宴，言笑晏晏。

9.寫(xiě)女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣

寫(xiě)男子變化無(wú)常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德

10.女子總述自己得出的生活閱歷的句子："于嗟女兮，無(wú)與士耽!'

11.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子："反是不思，亦已焉哉!'

13.表明文中女子熱忱、溫順的句子：既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

(七)《離騷》

1.《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣闊勞動(dòng)人民寄予深深憐憫的語(yǔ)句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

2.《離騷》中寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍舊遭到貶黜的兩句：

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

3."亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。'詩(shī)人直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對(duì)美妙德行的追求，至死不改。

4.《離騷》中用香草做比方說(shuō)明自己遭貶黜是由于德行高尚的兩句：既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。

5.詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

6.《離騷》中表明自己遭到不公正對(duì)待的緣由之一是在上位者的荒唐的兩句：

怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。

7.《離騷》中表明自己由于德行美妙而遭到小人誹謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

8.《離騷》中表明自己所處的社會(huì)原來(lái)就是擅長(zhǎng)投機(jī)取巧，違反法規(guī)的現(xiàn)狀的兩句：

固時(shí)俗之工巧兮，偭法規(guī)而改錯(cuò)。

9.《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違反準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：

背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

10.《離騷》中表明在黑暗混亂社會(huì)中郁悶失意，走投無(wú)路的兩句：

忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

11.《離騷》中表明寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

12.《離騷》中用大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)不合群來(lái)比方說(shuō)明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而當(dāng)然。

13.《離騷》中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?

14.《離騷》中表明保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)："伏清白以死直兮，固前圣之所厚。'

15.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己懊悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

16.《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，抓緊回到正路的兩句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

17.《離騷》中屈原通過(guò)自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹(shù)的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

20.《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

21.《離騷》中屈原通過(guò)加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品行更加高潔的兩句：

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句：

民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

23.《離騷》中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì)轉(zhuǎn)變自己志向的兩句：

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?

24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純凈的品質(zhì)沒(méi)有虧損的兩句：

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

25.表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民、喜愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

26.表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身抱負(fù)的詩(shī)句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

27.表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

28.表現(xiàn)詩(shī)人剛正不阿、一身正氣的詩(shī)句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

29.表現(xiàn)詩(shī)人潔身自好、自我完善的詩(shī)句：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

高考語(yǔ)文古詩(shī)文情景式默寫(xiě)練習(xí)（三）

(八)《蜀道難》

1.《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。

2.《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫(xiě)出秦蜀之間崇山疊嶺、不行逾越的句子是：

西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。

3.《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

4.運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

5.虛寫(xiě)襯托表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。

6.表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。

7.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，開(kāi)篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是"噫吁嚱，危乎高哉!'。

8.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，"爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。'運(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，就是由于"西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔'，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

9.李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳奇為其增加了浪漫氣息，如引用"五丁開(kāi)山'一神話的句子是"地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。'

10.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來(lái)寫(xiě)蜀山之高險(xiǎn)的句子有"上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。'

11.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，摹寫(xiě)行人困難的步履、惶恐的神情的句子是"捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆'。

12.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。

13.李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人先用"連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。'托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，"飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷'寫(xiě)出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。

14.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，寫(xiě)出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是"劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。'

15.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中"形勝之地，匪親勿居'語(yǔ)句的句子是"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺'，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。

16.從李白《蜀道難》一詩(shī)中"蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!'的長(zhǎng)嘆中，我們好像也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。

(九)《登高》

1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此都有直接描述，這些句子是：

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

2.杜甫在《登高》中發(fā)出："萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)'的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng).年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱堅(jiān)韌抗?fàn)幍木瘛?/p>

3.由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

4.寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫(xiě)凄冷江色和長(zhǎng)江氣概的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

5.用落葉和江水抒發(fā)時(shí)間易逝.壯志難酬的感傷的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

6.情景交融.意境曠達(dá)，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

7.道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：

困難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

8.本詩(shī)的主旨句(表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí))的句子是：困難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

9.杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣概磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是:無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

10.杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為"古今獨(dú)步'的"句中化境'。

(十)《琵琶行》

1."嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤'由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。

2.描寫(xiě)琵琶女遲疑不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面

3.同是天際淪落人，相逢何必曾相識(shí)。是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。

4.描寫(xiě)琵琶聲的句子："別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴'。

5.既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

(十一)《錦瑟》

1.《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

2.《錦瑟》一詩(shī)的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，它表現(xiàn)的這種可望不行即的抱負(fù)境界代表的是詩(shī)人全部的情感。

3.《錦瑟》用典的四句詩(shī)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

4.《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

(十二)《虞美人》

1.李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來(lái)，這個(gè)句子是：春花秋月何時(shí)了?往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。

2.李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生無(wú)望的句子是：春花秋月何時(shí)了?往事知多少。

3.李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)間面前感慨無(wú)限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲膚淺的浩嘆的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

4.李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

5.李煜的《虞美人》一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無(wú)常的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

6.李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

7.李煜的《虞美人》一詞中用比方.夸張.設(shè)問(wèn)手法寫(xiě)出愁思的多與深廣的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?恰似一江春水向東流。

8.李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：?jiǎn)柧?/p>