冀中的讀后感7篇

冀中的讀后感7篇冀中的讀后感篇1

在當(dāng)今經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，房價的問題已經(jīng)變成了全民共同關(guān)注的問題，調(diào)查顯示，而對頻出的調(diào)控政策，盡管人們認(rèn)為購房的難度加大了，但為了避免日后新的調(diào)控政策帶來更大的難度，部分購房者還是打算盡快出手，而大量的需求導(dǎo)致房價持續(xù)居高不下。

人們對于這一話題的熱議表現(xiàn)出，在市場經(jīng)濟的今天，經(jīng)濟已與每個人都密不可分。大到國家民生，小至衣食住行，可以說沒有經(jīng)濟人們將寸步難行。看了茅于軾先生的《生活中的經(jīng)濟學(xué)》，更是由表及里，從平實的語言中發(fā)現(xiàn)生活中的經(jīng)濟奧秘。

不得不說，當(dāng)初“不管白貓黑貓，能抓老鼠的都是好貓”一論調(diào)開啟的社會主義市場經(jīng)濟，的確是中國現(xiàn)代史上里程碑的一舉。市場這只看不見的手，把所有的商家引入競爭。在競爭中，為獲得最大的經(jīng)濟效益，商家不得不改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，使商品更有競爭力。而與此同時，全社會的發(fā)展水平也在不斷上升，這樣的情形，是在當(dāng)初憑票購買的計劃經(jīng)濟情況下完全不可想象的。茅先生文中多次比較了計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的特點與影響，得出市場經(jīng)濟更活潑，更能提高生產(chǎn)力的結(jié)論。這樣的論調(diào)，在市場經(jīng)濟發(fā)展的初期是十分大膽和具有前瞻性的。

市場經(jīng)濟發(fā)展至今，成果已赫然在目。但由于本國有些工業(yè)不夠強大，而市場的流通性又使他國產(chǎn)品大量涌入，本國企業(yè)難以立足，于是便有人打著愛國的旗號，意欲趕走別國企業(yè)所占的市場份額。殊不知，這就是愚鈍的，甚至可以說是貿(mào)易保護主義抬頭。有競爭并可怕，可怕的是一退再退直至關(guān)入象牙塔。茅先生說得好：要愛國，就要讓企業(yè)到世界市場上去競爭。

此書把生活中的點滴經(jīng)歷與市場經(jīng)濟的運作規(guī)范聯(lián)系起來，把經(jīng)濟學(xué)還原為事理常規(guī)。在茅于軾先生講的都是人民日常生活中的事情，語言也通俗易懂。在淺顯的語言中，我明白了許多生活中的事情發(fā)生的原因。但又好像只是了解了皮毛，需要細(xì)細(xì)研讀，這更是激起了我閱讀經(jīng)濟類書籍的興趣。

可以看出茅先生雖然身在美國，但仍然對中國的經(jīng)濟，中國國民生活水平有著深深的關(guān)切。對比美國與中國的不同，一面指出中國經(jīng)濟體制的不足，另一面也提出對體制改革的意見。

先生的書就像是開胃小菜，在不知不覺中，我們被點化開悟了。作為當(dāng)代的非專業(yè)的大學(xué)生，希望通過自己的閱讀有個宏觀的了解。

冀中的讀后感篇2

我們在父母的愛中長大。父母的愛，有慈祥的笑容，有熱情地鼓勵，有嚴(yán)格的要求。

人人都說母愛偉大，其實，父愛也同樣偉大，只是不善用言語動作來很好的表達(dá)出來?！兜卣鹬械母概c子》就是一篇講述父愛的典例。這篇文章講了美國洛杉磯大地震中，以為父親冒著生命危險，抱著堅定的信念，不顧勸阻，歷經(jīng)艱辛，經(jīng)過38小時的挖掘，終于就出兒子和兒子同學(xué)的感人故事。讀完全文，我默默沉思了良久，心里酸甜苦辣什么都有，就像打翻了五味瓶一樣，很不是滋味。是啊!多么偉大的父愛!“地震無情人有情”一對了不起的父與子，在大地震中用執(zhí)著的愛和堅定的信念演繹了一段感人至深的親情故事，創(chuàng)造了一個生命的奇跡!我的心像被錘子重重的敲了一下，淚花在我的眼眶里打轉(zhuǎn)。這篇文章使我感到無比的震撼，我仿佛接受了一次心靈的洗禮。

“他挖了8小時，12小時，24小時，36小時，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，衣服破爛不堪，到處都是血跡”這段話深深地烙在了我的心上。父親為了救兒子，克服了多大的困難啊!外貌描寫更是體現(xiàn)了父親歷經(jīng)艱辛。多么堅韌不拔的父親，多么有責(zé)任的父親。其實，我們不用羨慕，我們都有--我們的偉大父親。記得小時候，我在寒冬臘月的晚上發(fā)起高燒，爸爸見了急得團團轉(zhuǎn)。爸爸略加思索了一會兒，突然站起身，披上洗的發(fā)白的大襖，穿上雪撲撲的棉鞋，抱起我就往醫(yī)院趕。一路上不知滑倒了多少次，不知流下了多少汗與水，不知為我操了多少心，雖然沒有對我說過一句話，但為我的心裸露在外。我的父親......我偉大的父親啊......

有人說，母愛如太陽，熱烈而溫暖，而我說，父愛如海洋，深沉而含蓄?；蛟S我們并沒有感覺到它的存在，可是它會在我們最需要的時候，為我們撐起一片生命的晴天!

父愛是那么偉大!我以后一定要尊重我的父親，我愛我的偉大父親!

冀中的讀后感篇3

前幾天，我們學(xué)習(xí)了《地震中的父與子》這篇做文章，我感觸頗深。

文章講述了1994年美國洛衫機發(fā)生了大地震，一位父親安頓好妻子跑去兒子的學(xué)校，不顧旁人的勸阻，連續(xù)挖到第38小時，終于把兒子和他的14位同學(xué)救了出來，最后，這對父與子無比幸福緊緊地?fù)肀г谝黄?/p>

人們常說道，母愛最無私，可讀了這篇文章，我卻覺得父愛也同樣的偉大而無私。難道不是嗎？文章的父親就是這樣的一個人，他為了把孩子從廢墟中救出來，堅持不懈地挖了38小時，為了救出兒子。他不顧別人的嘲笑。挖到第36小時是，他已經(jīng)雙眼布滿血跡，這是常人難以承受的??！可是這位父親為了救自己的兒子卻做到了，這是需要多么強的毅力??！這種偉大的父愛深深地感染了我。

讀完這篇文章，讓我不由自主地想起了這樣一則報道：一位父親開了一艘輪船送他的女兒去美國看她的母親。父親在給女兒削蘋果的時候，以為輪船顛簸過度，父親不小心把刀刺進了自己的心臟，本應(yīng)死去，可這位父想起了自己兩歲的女而還不能自理，于是捂住胸口，堅持了一天一夜，當(dāng)他看到孩子已在母親手里時，毅然倒下了。難道這位父親不同樣值得我們崇敬嗎？

父愛如山，母愛如水，他們不也一樣的無私嗎？

冀中的讀后感篇4

在地震發(fā)生前，宏宏正在安靜的聽課，只聽轟地一聲，頃刻間，整個校園變?yōu)橐黄瑥U墟。家長們聞訊而來，卻再也看不到活潑可愛的身影。

宏宏的父親也是這些家長中的一位，他不相信，昨天還活蹦亂跳的兒子，一天就變成了一個已經(jīng)遭遇劫難卻不知蹤影的人。

他一直在廢墟中挖著，手破了，他看都不看一眼，手流著鮮紅的血，他眉都不皺一下，許多家長在悲痛之余也紛紛勸他停下來，卻見他沒有絲毫停頓，反而挖得更帶勁了，見此狀，家長們都以為他受不了打擊而瘋了?？伤挥幸粋€堅定的信念，他一定要找到兒子。

三天后，他終于從教室的三角墻下發(fā)現(xiàn)了宏宏以及他的五個同學(xué)，宏宏還在廢墟當(dāng)中對他的同學(xué)說：“你們放心，我爸會來找我們的！”

是的，父愛是偉大的，是不可被否認(rèn)的，不會輕易表露出來的，是深沉的。在張抗抗的小說里，步履蹣跚的父親還跨越欄桿為正在上大學(xué)的兒子送橘子；在劉燁演的《父親》里，他的父親一直教他做人的道理，直到辭世還為他操心。我的爸爸就算去其他國家出差，得知我得病的消息，也會立刻飛回來看我，既使在炎炎夏日，正值工作高峰期，他也不惜得罪領(lǐng)導(dǎo)陪我娛樂。也許，你的父親表面對你不理不睬，可在他心里，你是上天賜給他的一份厚禮。再多的黃金也比不上你用幼稚的童聲叫他一聲“爸爸”。

冀中的讀后感篇5

?銷售中的心理學(xué)》的博恩。崔西是美國首屈一指的關(guān)于個人成長的權(quán)威人士，在成功學(xué)、潛能開發(fā)、銷售策略及個人實力發(fā)揮等各方面擁有獨樹一幟的心得。博恩·崔西是當(dāng)今世界上個人職業(yè)發(fā)展方面最成功的演說家和咨詢家之一。本書總結(jié)了銷售人員在銷售中各種可能的消極的內(nèi)心意識，并指導(dǎo)銷售人員如何正視并消除這些消極意識。

在本書中我又看到了二八定律：頂尖20%的銷售人員掙得80%的錢。本書的目的旨在通過一些有意識的訓(xùn)練，讓銷售人員向頂尖的20%看齊。我覺得本書比較好的一點是在每一章后都有行為練習(xí)部分，通過這些行為訓(xùn)練，可以激勵自己，培養(yǎng)和強化自己的積極自我意識，從而向成功邁進。

通過閱讀本書，我總結(jié)出：成功=積極的心態(tài)+正確的目標(biāo)+正確的方法+行動力。我不禁問自己，這四個因素中我具備了哪些？問得自己很心虛，如果每項按10分給自己打分，我的自評如下：

1、積極的心態(tài)：7分，我曾是一個很消極的人，但是通過學(xué)習(xí)通過不斷地調(diào)節(jié)控制，我覺得自己有很大進步，尤其是進到公司以后，我覺得以后我還可以做得更好，更積極。

2、正確的目標(biāo)：1分，有目標(biāo)，但是非常模糊。書上說最優(yōu)秀的銷售人員是強烈的目標(biāo)導(dǎo)向者，他們預(yù)先知道自己在每周、每月、每季度、每年會掙多少錢。而我?guī)缀醵紱]有計算過，沒有長期目標(biāo)和短期目標(biāo)，沒有年收入目標(biāo)，沒有月收入目標(biāo)，沒有季度收入目標(biāo)，這方面做得很差。

3、正確的方法：8分，這方面我不擔(dān)心，因為方法是可以通過學(xué)習(xí)和實踐獲得的，但是還存在著一些細(xì)節(jié)上的問題。

4、行動力：5分，沒有正確的目標(biāo)做導(dǎo)向，行動力自然很差勁。

1、為自己制定下一年的收入目標(biāo)，要比以前掙的高出5%-50%。

2、為了實現(xiàn)你的理想收入，計算一下你需要在接下來的一年里銷售多少產(chǎn)品和服務(wù)。

3、將收入和銷售目標(biāo)按月、按周、按天分解；先確定自己想掙多少錢，然后確定每天都要做什么事才能掙到那些錢。

4、提前計劃好每天；精確地定下你要拜訪的客戶數(shù)量，你要去見的人的數(shù)量，以及你要實現(xiàn)的銷售數(shù)量。

5、為家庭和個人生活制定宏偉的、振奮人心的目標(biāo)；列一張清單，寫下用額外掙到的錢想買和想辦的50-100件東西和事情。

6、為實現(xiàn)你的諸多目標(biāo)制定一份書面計劃，每天按計劃行事。

7、為了實現(xiàn)絕大多數(shù)夢想，你將不得不付出代價。計算這個代價有多少，比如得加多少天班和做出多少犧牲；然后，開始付出。

冀中的讀后感篇6

經(jīng)濟學(xué)是用來衡量利益的化，從中取得更多的，自己想要的如：快樂，時間，金錢，愛情等的一門重要的學(xué)科。即使在生活中的任何一個地方都可以捕捉到經(jīng)濟學(xué)的影子。讀生“快樂”就這兩個字而言，每個人對事物看待的角度不同，當(dāng)面對同一事物的時候。比如說：活中的經(jīng)濟學(xué)》會有更多的感悟。

物品的得失，愛情的追求，吃虧與否都會有不同的感受。因此在旁觀者的眼中有多與少的分別，可是在自己心中，已經(jīng)得到了的快樂。旁觀者充其量也只是以第三者的目光來看的。然后把與其心中所想而接近的一種快樂當(dāng)成是最快樂的。世界具有多樣性，秉除自然環(huán)境的因素來說，有很多的“多樣性”其實是因為人性的多樣性，人思維方式的不同而造就的。這就不難解釋為什么對同一事物，每個人又每個人不同的對待態(tài)度，有不同的得到快樂的方式。其實快樂沒有絕對的值，終極而言，快樂是理性目的。當(dāng)你達(dá)到你目的的時候，你就擁有了快樂，擁有了自己應(yīng)該追求的，屬于自己的快樂。

每個人有各自的目標(biāo)和進行權(quán)衡的基本準(zhǔn)則?？鞓放c痛苦相背馳。當(dāng)你遇到的痛苦沒有達(dá)到你自己痛苦標(biāo)準(zhǔn)的時候，它其實也是快樂，準(zhǔn)確地說已經(jīng)得到了快樂。

那么我認(rèn)為一個性格多面向的人比性格單面向的人得到的快樂要多。會有人說不。那么當(dāng)面對一件事的時候，假如兩個人都沒有達(dá)到預(yù)期的目的。性格多面向的人是否會退而求其次，降低自己看待這一件事情的標(biāo)準(zhǔn)。此時他得到的可能，或者一定超過了他退回來的標(biāo)準(zhǔn)。那他理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇鞓贰６鴳?yīng)該單面向的人對自己的目標(biāo)有的追求。當(dāng)失去的時候，他承受的就是極大的痛苦。當(dāng)失敗的時候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他們得到的快樂卻是相同的。這就是一種對價值觀點的看法不同而得到的也不同的結(jié)果。要懂得如何用經(jīng)濟學(xué)的角度來衡量得失與利益。

時間。有很多人在生活中提到最多的就是“沒時間”去做。即使能去做的也不會去做。“沒時間”這三個字就成為了借口。其實看你想不想，愿不愿意去做。時間是擠出來的。每個人一天只有二十四個小時，不會多給你的。只要你合理安排，總會有時間來完成其它事情。也可以在你做某一件事的時候，在乎不沖突，不影響的情況下進行另一件事。因為在經(jīng)濟學(xué)的視角下，一切的一切都只是為了追求利益的化。當(dāng)然，利益不單單指金錢?？梢允侨魏我环矫鎸ψ约河杏?，有幫助的選擇，或者是達(dá)到某個目的的期望值。

比如說你要出差，是經(jīng)常性的出差。這是你的工作需要。那么你出差不管是車上還是飛機上。都是按照工作時間來算的。當(dāng)你已經(jīng)準(zhǔn)備好了這次行動的一切事物，而還有很多時間。那么你在這些時間里要干什么？你應(yīng)該如何度過這些時間，是睡覺，看電視，看報紙還是做其它工作？假如你用這段時間來完成自己的另一個目標(biāo)或者是心愿。那么你就是在一個固定的時間內(nèi)完成了兩個工作。是否可以理解為你每天的時間超過了二十四個小時？此時你預(yù)期得到的也會多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功與否就是靠時間。你可以將時間限度的利用，你所得到的就是最多的。

金錢，一個很敏感的話題。很多人說：“錢是萬能的，沒有錢是萬丈不能的?！蹦侵皇敲つ康某绨蒎X。錢它由人造出來，然后人被它牢牢的奴役。誰能做到7視金錢為糞土？當(dāng)然，前提是數(shù)目讓你心動。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨過的卻寥若星辰。給你錢你是否可以買來親情，友情和真摯的愛情？不會。可是巨大的利益能困住你卻是困不住你內(nèi)心的感受。表面上的幸福也不能掩飾背后的辛酸和痛苦。

用經(jīng)濟學(xué)來說金錢，就會提到如何運用金錢，如何收入大于支出，且支出合理。要學(xué)會用最少的錢來換取最多的利益。錢是當(dāng)了中介。在以物易物的時代，沒有絕對的公平。只要雙方愿意，在相互同意的情況下就可以交換。錢打破了這個平衡，使得每個東西都有了自己的固定價值。假如甲有一個自己認(rèn)為最寶貴的東西。他現(xiàn)在必須要用乙的一個東西來完成一件事?？墒沁@個東西對乙來說也是最寶貴的。就要讓甲拿出自己的來交換。甲認(rèn)為自己的一個能換乙的兩個，乙也是這么想的。那么此時就出現(xiàn)了問題，誰的東西更有價值？此時此刻就不能只考慮他們心中的“認(rèn)為”。要看對于所有的人來說哪個更有價值。從而給它們定價，然后進行交換。錢就扮演了這個角色。

有錢的人能做到揮金如土。可是對一位老百姓來說是不能做到的。老百姓總是想著如何才能省錢。省下錢來做一些更加重要的事情。那我問一個問題“何為省錢”？難道你所謂的省錢就是當(dāng)你想吃一個蘋果的時候克制自己不去吃，看到別人吃了，你沒出錢，他出錢了，你就因此省了錢？不是的。錢是用來干什么的，很簡單，生活需要。因為一切物品都用錢來衡量了。假如一個蘋果一元錢，這是市場價格。你想吃一個蘋果，只花了五角或者八角就買來了。而別人花了一元。你此時省錢了?？墒莿e人買了蘋果，你沒有買，只能說你剩了一元錢，不能說你省了一元錢。要用客觀的態(tài)度來對待才行。

?生活中的經(jīng)濟學(xué)》它講述了在生活中一些問題和事情上，如何運用“經(jīng)濟學(xué)”中的眼光和角度去審視一個問題，從中得到與自己有利與不利信息，從而進行更多更好的選擇?？梢詫⒆约侯A(yù)期的利益擴展至化，讓你得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)鏟除你的付出。要學(xué)會用經(jīng)濟學(xué)中的這種分析問題的方法來對待一些事情或者出現(xiàn)的某個問題。爭取把從中得到的，應(yīng)該得到的拿回來。最主要是用這種思維方式去考慮。這樣在面對和解決問題上才能達(dá)到游刃有余，事半功倍的效果。

冀中的讀后感篇7

不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起！這是《地震中的父與子》這篇文章里的一句話。

一想到這句話，我就想起文章中的主人公阿曼達(dá)和他的父親。面對大自然的災(zāi)害，我們似一棵小草，在天災(zāi)降臨時，也許就會被天災(zāi)奪去生命。但是這對