《大秦帝國(guó)》讀后感

-1-《大秦帝國(guó)》讀后感下載溫馨提示:該文檔是我店鋪精心編制而成，希望大家下載以后，能夠幫助大家解決實(shí)際的問(wèn)題。文檔下載后可定制隨意修改，請(qǐng)根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和使用，謝謝!并且，本店鋪為大家提供各種各樣類型的實(shí)用資料，如教育隨筆、日記賞析、句子摘抄、古詩(shī)大全、經(jīng)典美文、話題作文、工作總結(jié)、詞語(yǔ)解析、文案摘錄、其他資料等等，如想了解不同資料格式和寫法，敬請(qǐng)關(guān)注!細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編整理的《大秦帝國(guó)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友?！洞笄氐蹏?guó)》讀后感1“變法”一定都是好的嗎？“守舊”一定都是壞的嗎？“變法”后國(guó)家一定會(huì)變得富強(qiáng)嗎？“不變法”國(guó)家必然貧窮落后嗎？若細(xì)細(xì)一想，還真未必。對(duì)比中國(guó)辛亥革命，辛亥革命推翻了封建帝制，有其巨大歷史進(jìn)步意義，但辛亥革命之后中國(guó)并未走向富強(qiáng)。不僅未走向富強(qiáng)，反而比“大清”還不如：國(guó)家四分五裂，進(jìn)入了“軍閥混戰(zhàn)”時(shí)期，帝國(guó)主義國(guó)家入侵有增無(wú)簡(jiǎn)單，中國(guó)反而更加積貧積弱，差點(diǎn)就亡國(guó)滅種了。就像人做了一次大手術(shù)，可能手術(shù)之后，人的身體比做手術(shù)之前更加虛弱。另外一個(gè)反例就是沙特阿拉伯，至今仍然是最落后的封建帝制，沙特卻很富裕。商鞅變法會(huì)不會(huì)把秦國(guó)變得還不如以前“那一套”？事實(shí)證明沒(méi)有。首先，一方面秦國(guó)通過(guò)計(jì)謀，充分利用其內(nèi)部矛盾，瓦解了其他幾大諸侯國(guó)攻打秦國(guó)的聯(lián)盟；另一方面其他諸侯國(guó)國(guó)君腐化墮落，玩物喪志，奢靡享樂(lè)，驕傲自滿，重用奸佞，卻遠(yuǎn)“能臣干將”（當(dāng)然這也跟秦國(guó)的離間計(jì)有一定關(guān)聯(lián)）。這兩方面給秦國(guó)創(chuàng)造了二十多年的較為安全穩(wěn)定的外部環(huán)境。其次，面商鞅變法是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，是先進(jìn)的政治體制，解放了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力，也是符合秦國(guó)國(guó)情的，獲得絕大多數(shù)普通民眾擁護(hù)：1.商鞅變法廢除了農(nóng)奴制，使得廣大奴隸變成了擁有土地的農(nóng)民，其為了維護(hù)其土地和自由民身份，又積極參軍報(bào)國(guó)努力生產(chǎn),掙得爵位；2.獎(jiǎng)勵(lì)“耕戰(zhàn)”，打破了貴族世襲的制度，“無(wú)功不授爵”，貴族的后代若無(wú)“功”，則不自動(dòng)繼承前輩的爵位，而普通民眾可以通過(guò)戰(zhàn)功或積極生產(chǎn)勞動(dòng)而獲得爵位；3.建立了中央集權(quán)的政治體制，政令上行下效，沒(méi)有“小王國(guó)”，即使是貴族封也無(wú)軍權(quán)治權(quán)，僅僅保留了部分稅收分成的權(quán)力，“大腦真正控制了全身”；4.基本稅率并未提高，國(guó)家增收，靠的是擴(kuò)大生產(chǎn)力，并非苛捐雜稅，藏富于民眾，使得農(nóng)民也具有較高的消費(fèi)能力，而促進(jìn)了工商業(yè)發(fā)展，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了農(nóng)民提高生產(chǎn)力；5“開(kāi)阡陌”和開(kāi)墾荒地大大增加了全國(guó)可耕種土地面積，將蛋糕做大再次，商鞅變法基本理念就是“依法治國(guó)”。立法科學(xué)且符合國(guó)情易于執(zhí)行，一旦立法則有法必依，依法必嚴(yán)；反對(duì)“濫情”、“濫禮”，就是法律未規(guī)定的“情”和“禮”，執(zhí)法者卻根據(jù)日常“情”、“禮”去“多賞”則要受刑；反對(duì)“畏賞畏罰”，即若可以獎(jiǎng)賞，但執(zhí)法者卻不予獎(jiǎng)賞，執(zhí)法者要受刑，反之若可以懲罰，但執(zhí)法者缺不予懲罰，執(zhí)法者受刑；還有法律行文通俗易懂，方便施行，要使得普通文化水平低的民眾也能清楚的了解國(guó)家法律規(guī)定，在地方專門設(shè)置“釋法”職位官吏，專門負(fù)責(zé)向普通民眾宣傳解釋法規(guī)定，若宣傳不力或解釋錯(cuò)誤，則“釋法”官吏也受刑；施行“連坐保甲”制度，一人犯法若不揭發(fā)則全體受罰，使得民眾相互監(jiān)督，避免了包庇，使得人人“畏”法，反而不犯法?！耙婪ㄖ螄?guó)”避免了人治和濫情、濫禮，而其中的“重賞重罰”在戰(zhàn)時(shí)又極大的團(tuán)結(jié)民眾，激發(fā)其生產(chǎn)力。另外還有幾點(diǎn)也很重要：1.秦國(guó)的“老秦人”擁有共赴國(guó)難的凝聚力?！棒耵窭锨?，共赴國(guó)難”，老秦族本也屬于中原農(nóng)耕文明。一般來(lái)說(shuō)農(nóng)耕文明以步兵為主，其單兵戰(zhàn)斗力是不如以騎兵為主的游牧部落。但秦人在長(zhǎng)期與當(dāng)時(shí)的狄夷部落作戰(zhàn)下，不僅沒(méi)被消滅，反而發(fā)展出了強(qiáng)勁的'騎兵部隊(duì)。不僅僅趕走了狄夷騎兵向內(nèi)地蠶食，還穩(wěn)穩(wěn)的將狄夷阻擋在“西北”邊界，保衛(wèi)了中原文明。正是秦人與狄夷作戰(zhàn)有功，保衛(wèi)當(dāng)時(shí)京畿，避免中原地區(qū)遭受蠻夷入侵，當(dāng)時(shí)天子封秦部落為諸侯之一。秦人在長(zhǎng)期艱苦的環(huán)境下，形成了能征善戰(zhàn)，堅(jiān)忍不拔，吃苦耐鬧的民族特性，且具有高度的“民族”認(rèn)同感?！靶嗄静豢傻瘛?，而秦人是一個(gè)“可塑之材”，具備了優(yōu)秀的民族特性，暫時(shí)的落后和貧困只需一個(gè)“制度契機(jī)”，會(huì)將其優(yōu)秀的民族特性轉(zhuǎn)化為無(wú)盡的生產(chǎn)力。2.國(guó)君勵(lì)精圖治。3.商鞅的個(gè)人才能。4.國(guó)君與變法派的長(zhǎng)期團(tuán)結(jié)一心，未受舊貴族勢(shì)力的挑撥干擾，使得變法能夠長(zhǎng)期執(zhí)行下去，未半途而廢。即使商鞅車裂，新任國(guó)君上任，也繼續(xù)推行商鞅變法內(nèi)容，獲得變法派的支持；且又借舊貴族“逼死”商鞅，清除了舊貴族的勢(shì)力，掃除了進(jìn)一步“將改革進(jìn)行到底”的阻力。同時(shí)借六國(guó)上書請(qǐng)殺“商鞅”，獲得了對(duì)其他諸侯國(guó)宣戰(zhàn)的口實(shí)，這是后話從此秦國(guó)從“國(guó)富兵強(qiáng)”走向了“統(tǒng)一天下”的征途。《大秦帝國(guó)》讀后感2戰(zhàn)亂年代，數(shù)不盡英雄人物，道不盡世間滄桑。王侯將相，寧有種乎？歷史之輝煌，遠(yuǎn)非只言片語(yǔ)所能形容，只是通過(guò)歷史，自我覺(jué)悟與成長(zhǎng)。蘇秦與張儀仲伯之間，時(shí)也勢(shì)也。蘇秦六國(guó)合縱，成就張儀六國(guó)連橫六國(guó)合縱出于天下大亂之時(shí)，因時(shí)而生；合縱出于大爭(zhēng)之時(shí)，因勢(shì)而生。蘇秦天下為公，想給六國(guó)爭(zhēng)取一個(gè)變法強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)也時(shí)間，使天下群雄同等大爭(zhēng)，只可惜獨(dú)木難支，難以挽回六國(guó)之頹廢之勢(shì)。縱使蘇秦像如同衛(wèi)鞅一般極公無(wú)二心，但世間再無(wú)秦孝公，終是枉然。縱觀天下大勢(shì)，蘇秦看到了天下大趨勢(shì)，如同今天的我們也要看清中國(guó)發(fā)展的趨勢(shì)，這樣才會(huì)在其他方面有正確的判斷。而蘇秦的二次出山，也是建立在此條件與基礎(chǔ)之上。張儀同樣虛懷若谷，有雄韜偉略經(jīng)緯之才。在張儀如此出山，便是小勝蘇秦一籌。先謀魏，雖沒(méi)有被聘用，但一罵孟子成名。再次入齊，說(shuō)服齊威王進(jìn)行第三次變法，同時(shí)入越楚解齊國(guó)之威，請(qǐng)出田忌，大敗越國(guó)，但同時(shí)因?yàn)檩p言軍事，楚國(guó)房陵之失算在田忌與張儀頭上。張儀此次敗北，回去為母守孝三年，但依舊不忘關(guān)注天下大勢(shì)。在蘇秦出山時(shí)，提出六國(guó)合縱，結(jié)盟抗秦時(shí)，他也審時(shí)度勢(shì)，謀定思慮，給自己做了合適的定位-入秦破縱。蘇秦六國(guó)合縱-跑遍六國(guó)，泅度至齊，費(fèi)盡唇舍，訴盡利弊，終于促成六國(guó)合縱。然魏王，齊王，燕王，趙王相繼去世，為六國(guó)合縱帶來(lái)重重危機(jī)。秦國(guó)試圖在楚國(guó)撕開(kāi)一個(gè)口子，蘇秦力促六國(guó)連軍，惜潰敗。楚秦大戰(zhàn)，終成死敵，合縱瓦解。終于爭(zhēng)得齊國(guó)變法機(jī)會(huì)，好景不長(zhǎng)，被人刺殺，終結(jié)有過(guò)落敗，有過(guò)輝煌的一生。正如張儀所說(shuō)：“秦國(guó)實(shí)力不足，秦國(guó)也很害怕山東六國(guó)的合縱抗秦。否則，張儀的連橫如何成了秦國(guó)國(guó)策？說(shuō)到底，方今天下都在擴(kuò)展實(shí)力，都需要擴(kuò)展實(shí)力，也都需要時(shí)日。誰(shuí)抓住了機(jī)會(huì)，擴(kuò)展得快，誰(shuí)便占了先機(jī)。誰(shuí)坐失良機(jī)不擴(kuò)展，誰(shuí)便自取滅亡！”一語(yǔ)道出蘇秦在合縱中為六國(guó)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，可惜無(wú)人看到其本質(zhì)。先來(lái)看下蘇秦與張儀的原生態(tài)家庭背景。蘇秦，殷商之后，父輩在公孫痤府上受辱，誓要改變門庭，期待兒子們可以擠身士大夫貴族世家。蘇父言語(yǔ)不多，但關(guān)鍵時(shí)候總會(huì)給蘇秦有見(jiàn)地的意見(jiàn)與指引。典型的一是“祖國(guó)為根，理根為先”。二是“創(chuàng)業(yè)有三難，敗、苦、辱。三關(guān)能過(guò)，可望成也?！比歉赣H珍藏了《陰符經(jīng)》，更有伊尹太公范蠡鬼谷子的注文，是一部開(kāi)啟權(quán)力大智慧的棒喝之書。能夠擁有這樣的父輩，何其幸運(yùn)。而在此過(guò)程中，蘇秦反思了為什么自己說(shuō)秦失敗的.原因，一個(gè)是后之不及，一個(gè)是先之太過(guò)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的秦國(guó)有東出爭(zhēng)霸之心，卻沒(méi)有對(duì)應(yīng)的實(shí)力，所以最初的方案是定不會(huì)被秦采納的。根據(jù)第一次的失敗而悟出“機(jī)在目”，就是見(jiàn)機(jī)而動(dòng)，不死守一端。因此他在等機(jī)會(huì)，等待一個(gè)山東六國(guó)大亂大爭(zhēng)之時(shí)。同時(shí)張儀也在反思兩個(gè)人失敗的原因。蘇秦的第次失敗在于“策不應(yīng)時(shí)”，與蘇秦的自我判斷一致；自己的第一次失敗在于“輕言壞策”，這一點(diǎn)在此后再一次被驗(yàn)證了。兩個(gè)人有一個(gè)共同之處，反思自己失敗之原因-覺(jué)悟。張儀，祖上隸農(nóng)出身，因從軍立功升之將軍，張家躋身為新興貴族。因父親卷入政治漩渦致死，母親有遠(yuǎn)見(jiàn)，忍辱負(fù)重，為其覓佳師，最終被鬼谷子相中。在張儀低迷之時(shí)，母親給予激勵(lì)讓其振作。家中有變故時(shí)，沒(méi)有告知張儀，只讓其放手闖蕩自己的天地。再說(shuō)司馬錯(cuò)之家室背景：1.出身兵家，祖上為齊國(guó)的田氏部族。2.先祖田穰苴是名將，并著有兵法《司馬穰苴兵法》，也是春秋戰(zhàn)國(guó)的第一部兵法，比《孫子兵法》早了數(shù)十年。3.司馬錯(cuò)從少年時(shí)就浸淫于先祖兵法，心無(wú)旁騖，思考用兵之路從來(lái)與人不同。他謀兵思路受先祖兵法影響，最大特別是不“就兵論兵“，而是”據(jù)勢(shì)論兵?！八运菑囊粋€(gè)國(guó)家的角度尋求用兵出路，對(duì)兵事之外的整體形勢(shì)尤為關(guān)注。吃透國(guó)力，自然有清醒的判斷，但又如何讓兵事上有作為？他是就勢(shì)論事，就秦國(guó)的條件來(lái)制定可行的方案。這一點(diǎn)，倒是與《天幕紅塵》里的條件論不謀而合。4.考慮問(wèn)題的思維異于常人-總是攻其不備，出其不意，清醒冷靜，深諳再宏大巧妙的謀兵方略，如果沒(méi)有細(xì)枝末節(jié)的精確算計(jì)，同樣會(huì)招致慘敗，所以他同時(shí)又勘察詳細(xì)的數(shù)據(jù)，以制定扎實(shí)可行的方案。5.深謀思略，考慮全局，這點(diǎn)與蘇秦有異曲同工之處。以上是在讀書時(shí)感覺(jué)的司馬錯(cuò)成功的關(guān)鍵因素，也原生家庭依舊是分不開(kāi)的。其實(shí)每次讀一本優(yōu)秀的作品時(shí)，總會(huì)引起很多共鳴。這次的關(guān)注點(diǎn)更多在看到了其成長(zhǎng)背景，原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響。書中優(yōu)秀的人物太多，樗里疾的逆向思維，屈子之愛(ài)國(guó)情懷，戰(zhàn)國(guó)四公子……舉不勝舉，只是管中窺豹，略微看到了冰山一角而已?！翱v橫策士，度勢(shì)為本。”蘇秦做到此，才有六國(guó)合縱。張儀緊跟其上，因?yàn)樘K秦占據(jù)六國(guó)之相時(shí)，他只有在秦國(guó)實(shí)行六國(guó)連橫，才使英雄有了用武之地。“蘇秦之才，暗夜點(diǎn)火。張儀之才，有中出新。”“人之能，不僅在學(xué)，且在悟。悟之根本，不在少學(xué)，在難后重學(xué)。大難而有大悟，始得大成?！币陨蠋拙浣猿鲇诠砉茸印！洞笄氐蹏?guó)》讀后感3六部十一冊(cè)的《大秦帝國(guó)》，用了四個(gè)月的時(shí)間才讀完。史詩(shī)般的敘事方式，再現(xiàn)秦帝國(guó)的建立過(guò)程，再現(xiàn)亂世中出現(xiàn)的各個(gè)鮮活的人物，通讀完成，掩卷沉思，感慨最多的是為什么是秦統(tǒng)一了六國(guó)，而又是為什么秦生的燦爛，消失的迅速而悲情。始皇帝后，二世而亡，歷史的車輪滾滾向前，秦朝統(tǒng)一六國(guó)的功績(jī)，統(tǒng)一文字統(tǒng)一度量衡，廢諸侯制推行郡縣制都是偉大的壯舉，開(kāi)創(chuàng)了兩千年的封建帝制，“千古一帝”的稱號(hào)，秦始皇足能擔(dān)起，那又是為什么戰(zhàn)國(guó)七雄中是秦來(lái)完成統(tǒng)一六國(guó)的歷史重任呢?本書從戰(zhàn)國(guó)初期，六國(guó)謀秦開(kāi)始，這個(gè)階段的秦國(guó)，充分體現(xiàn)了“落后就要挨打”的無(wú)奈，其余六國(guó)都看不起秦，說(shuō)他是蠻荒之地，野蠻不開(kāi)化，落后貧窮活該挨打。他們?cè)啻螘?huì)盟共同攻秦，繼而瓜分秦國(guó)。秦原為狄戎部，因救周王駕有功而分封，多年來(lái)因?yàn)槿跣。驗(yàn)槁浜?，被魏?guó)、趙國(guó)、齊國(guó)等強(qiáng)國(guó)死死封在函谷關(guān)外。此時(shí)的秦王是剛過(guò)弱冠之年即位不久的秦孝公。面對(duì)六國(guó)分秦的夾擊，年輕的秦孝公視為國(guó)難國(guó)恥，斷指書寫“國(guó)恥”二字。那么落后要挨打，怎么面對(duì)六國(guó)迎面而來(lái)的棍棒夾擊呢。歷史給了他機(jī)遇，讓他成為秦國(guó)開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)的希望。果然他也不負(fù)眾望，面對(duì)一片亂攤子開(kāi)始了韜光養(yǎng)晦，奮起富強(qiáng)國(guó)家之路。這時(shí)商鞅的出現(xiàn)推動(dòng)了秦國(guó)的發(fā)展。對(duì)于商鞅本人，歷史上也是多種觀點(diǎn)評(píng)說(shuō)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，商鞅看似不近人情的暴政，(把灰倒在路上就要割鼻子，以后亂扔垃圾得摸摸鼻子在不在，嚇人吶!)更能夠讓秦人具凝聚力。廢井田，開(kāi)阡陌，廢除奴隸制，實(shí)行連坐，(有背歷史課文的感覺(jué)了)，連坐制度，株連九族成為封建社會(huì)常用的手段。從孝公起至惠文王至孝昭王(電視劇中羋月的兒子，其實(shí)那個(gè)電視劇百分之八十在瞎編)都是勤勉的帝王，文武雙全不說(shuō)，都能夠和百姓一起吃苦，熟悉民生民情，毫無(wú)帝王的架子。那么同時(shí)期的其他戰(zhàn)國(guó)呢，王都在享樂(lè)，權(quán)臣都在爭(zhēng)斗，自己把自己國(guó)力消弱了。這個(gè)時(shí)候的秦，上下一心，在商鞅變法的推動(dòng)下，變得國(guó)富民強(qiáng)，再加上天才輩出，張儀，白起，魏冉，包括宣太后，秦從荒蠻弱小強(qiáng)大起來(lái)。六國(guó)突然發(fā)現(xiàn)他們最看不起的秦成為了虎狼之秦，這個(gè)時(shí)候，又開(kāi)始聯(lián)合起來(lái)攻打。這就出現(xiàn)了歷史上又名的合縱，連橫。在我看來(lái)合縱的失敗是必然的，小時(shí)候看到蘇秦掛六國(guó)相印這一段，覺(jué)得蘇秦太牛了，天才啊。實(shí)際上這六國(guó)的相印異常沉重，因?yàn)樗倪B橫屢遭失敗，而這失敗是必然的。俗話說(shuō)的好，合伙的買賣不好干，何況六個(gè)國(guó)家一起攻秦，怎會(huì)一心，由于種種原因，多次的合縱連連失敗，只有一次平原君的小勝。等六國(guó)還在看不起這個(gè)落后的國(guó)家時(shí)，崛起的秦國(guó)又讓他們覺(jué)得危險(xiǎn)的，群起而攻之。真是落后要挨打，強(qiáng)大了也要挨打。就這樣秦王國(guó)一直處于其他六國(guó)的群起而攻之中。經(jīng)過(guò)多年的連橫合縱，秦國(guó)也一度陷入了低迷期，這是嬴政的父親和祖父時(shí)期，這倆人實(shí)力是最弱的。而秦到了嬴政手里時(shí)，秦出現(xiàn)了空前強(qiáng)大的場(chǎng)面。呂不韋，李斯，王翦，王賁，蒙恬，蒙毅一連串閃亮的名字推動(dòng)了大秦向著帝國(guó)邁進(jìn)。細(xì)讀歷史，對(duì)這個(gè)人人談之色變的殘暴秦始皇，又有了全新認(rèn)識(shí)，他勤奮遠(yuǎn)超常人，且知人善任，內(nèi)強(qiáng)國(guó)力，外拓疆土。而其他六國(guó)在干什么——爭(zhēng)權(quán)奪利，自相殘殺，歷史的車輪滾滾向前，天下之勢(shì)，分久必合，合久必分，華夏諸國(guó)大一統(tǒng)已經(jīng)成為了趨勢(shì)，而秦注定成為這個(gè)統(tǒng)一大業(yè)的推動(dòng)者。廢除諸侯，推動(dòng)郡縣制，統(tǒng)一度量衡，加強(qiáng)中央集權(quán)，開(kāi)始了中國(guó)兩千多年的封建帝制，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次具有實(shí)際意義的大一統(tǒng)。而焚書坑儒的`行為，則是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的儒家學(xué)說(shuō)為始皇帝所不喜，于是有了坑殺儒生和焚毀儒家經(jīng)典的行為，孰是孰非早已消逝在滾滾紅塵中。悲劇的是，秦帝國(guó)沒(méi)有延續(xù)輝煌，始皇帝多年來(lái)勤于治國(guó)，對(duì)身后事沒(méi)有做出相應(yīng)的安排，因?yàn)闆](méi)有立皇后而導(dǎo)致嫡庶不分未早立太子，而使胡亥上位有了可乘之機(jī)。而丞相李斯的一時(shí)錯(cuò)念，趙高小人得勢(shì)，使得燦爛的帝國(guó)轟然倒塌。出現(xiàn)了巨大的權(quán)力真空，功臣俱被迫害，嬴氏皇族無(wú)論公子、公主俱遭受酷刑慘死，趙高應(yīng)為小人得志第一人，所犯罪行罄竹難書，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的華夏大地哀鴻遍野，血流成河。不知道與其共謀害復(fù)蘇和蒙恬奪權(quán)的李斯丞相，遭受五刑滅三族腰斬而死的那一刻，內(nèi)心是怎樣的悲苦。讀到這里真是慶幸沒(méi)有生在那個(gè)人如螻蟻的年代啊!大秦帝國(guó)人才輩出，后期出現(xiàn)的項(xiàng)羽除了殘暴，戰(zhàn)斗力和秦國(guó)大將絕不在一個(gè)段位?！洞笄氐蹏?guó)》甄別大量的歷史記載，將秦從弱小到強(qiáng)盛到吞并六國(guó)，到轟然倒塌的全過(guò)程進(jìn)行的進(jìn)行了梳理，塑造了大量活生生的人物形象，喜愛(ài)歷史的讀者值得一讀?！洞笄氐蹏?guó)》讀后感4終于在斷斷續(xù)續(xù)中讀完了孫皓暉先生寫的《大秦帝國(guó)》中的前五部（《黑色裂變》、《國(guó)命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽(yáng)謀春秋》、《鐵血文明》），還剩下第六部《帝國(guó)烽煙》不忍心看，因?yàn)橄氲郊磳⒖吹搅鯂I心瀝血的奮斗，在一夕之間毀于奸佞之手，我的內(nèi)心非常難受，心緒有些低落，就暫時(shí)把它放下了。這一部鴻篇巨制耗費(fèi)了孫皓暉先生的16年的時(shí)間，在洋洋灑灑的近五百萬(wàn)字的小說(shuō)了，講訴了在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在弱肉強(qiáng)食的叢林法則中，秦國(guó)從秦孝公開(kāi)始?xì)v時(shí)一百六十多年，經(jīng)過(guò)六代領(lǐng)袖篳路藍(lán)縷的奮斗，再現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家一步步實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的悲壯的歷程。讀罷令人唏噓不已。我本人最喜歡最受感動(dòng)的是第一部《黑色裂變》，秦孝公接手的是一個(gè)貧弱的秦國(guó)，一個(gè)幾乎要被群強(qiáng)瓜分的秦國(guó)，可也就是在這樣艱難的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的問(wèn)題，思考國(guó)家貧弱的原因，招賢納士，改變國(guó)家的命運(yùn)。歷史就這樣讓秦孝公和商鞅相遇了，在二十幾歲的年紀(jì)，彼此惺惺相惜，肝膽相照，用二十幾年的時(shí)間把秦國(guó)從一個(gè)貧弱的邊陲之國(guó)，變成了一個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的狼虎之國(guó)。使中原諸國(guó)為之一震。在很多歷史資料或者小說(shuō)里，商鞅被描繪成一個(gè)刻薄寡恩的人，但是我在這一部小說(shuō)里，看到的是一個(gè)有血有肉，“極心無(wú)二致，盡公不顧私”的商君。商君是秦孝公的謀臣，他最重要的使命就是要讓這個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛，秦國(guó)的貧弱縱然有外敵的原因，但問(wèn)題總歸出在自己身上，怯于公戰(zhàn)，卻私斗成風(fēng)。商君要改變這種面貌，非強(qiáng)力無(wú)以易其俗，只有深徹變法才能變民眾的行為。雖然我也覺(jué)得商君的律法有些嚴(yán)苛，但是他維護(hù)法律的精神卻是值得學(xué)習(xí)的，法不阿貴。在這一部小說(shuō)里，我從一個(gè)教育者的角度發(fā)現(xiàn)，秦國(guó)對(duì)于王子的磨練都是比較多，一個(gè)人如果總是養(yǎng)尊處優(yōu)，那么他是很難體會(huì)到老百姓的那種艱難的，并且很容易成為一個(gè)敗家子。所以秦國(guó)君主對(duì)于王位的繼承人更多的是強(qiáng)調(diào)其才能，而不是所謂的嫡長(zhǎng)子繼承制。這樣的做法，有好有不好。這種做法對(duì)于整個(gè)國(guó)家來(lái)講不一定是安全的，最終秦帝國(guó)之所以二世而斬也是有這部分的原因，秦始皇沒(méi)有及早確立公子扶蘇的儲(chǔ)君地位。但是如果從一個(gè)企業(yè)或者個(gè)人來(lái)說(shuō)，我卻是比較認(rèn)同這樣的做法的，一個(gè)人如果太過(guò)于順利或者養(yǎng)尊處優(yōu)，那么對(duì)于他個(gè)人或者所在的群體里卻是致命的。身為一國(guó)之君，如果能從小吃過(guò)苦，理解別人的`難處，那么他在制定相關(guān)律法的時(shí)候比較能從老百姓的角度去考慮，在面對(duì)困難的時(shí)候，也能不畏艱難敢于去突破既有的障礙，實(shí)現(xiàn)自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴駟、秦昭襄王嬴稷、秦莊襄王嬴異人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民間歷練比較長(zhǎng)時(shí)間的，所以他們身上的浮華之氣較少，大都比較務(wù)實(shí)質(zhì)樸，本性待人。能納人言，使得一群又一群的天下英才聚攏在秦國(guó)，為秦國(guó)的一統(tǒng)夢(mèng)想，注入生命力。秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是所有國(guó)家中變法最為深徹的，所以只要繼承者是中人之資以上，那么經(jīng)過(guò)幾代人的努力，他們就真的實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)天下的夢(mèng)想。所以法治應(yīng)該高于人治。我在這部小說(shuō)里還注意到人在老的時(shí)候，還是比較容易犯糊涂的，并且比較不能聽(tīng)進(jìn)良言。小說(shuō)里出現(xiàn)了很多霸主暮政產(chǎn)生的悲劇，如果人能過(guò)在精力旺盛的時(shí)候，把該安排的事情安排，并且不貪戀權(quán)位，把功業(yè)留給后來(lái)者，自己居于參謀者的位置，那么可能很多悲劇就可以避免了。這部書也讓我一睹了先秦諸子的風(fēng)采，實(shí)在是太佩服他們了，他們每一個(gè)人都是一個(gè)寶藏，需要我們后世去挖掘。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，但也是一個(gè)思想大解放的時(shí)代，每個(gè)學(xué)派都在追求天下大道，為安天下給出自己的答案，有些答案不一定適合那個(gè)時(shí)代，但是卻為我們后世留下的寶貴的精神財(cái)富。儒家學(xué)派孟子大師的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，認(rèn)為儒家思想大而不當(dāng)，但是孟子的民本思想直到今天還是有很強(qiáng)烈的借鑒意義的，所謂天下者，無(wú)他也，唯民心也。墨子的“兼愛(ài)”理念闡述了眾生平等的觀點(diǎn)，人生而為人，不能因?yàn)椴煌碾A級(jí)、不同的家庭背景就被不同地對(duì)待著，而應(yīng)該平等地對(duì)待。這個(gè)世界永遠(yuǎn)都是不公平的，所以我們才在努力地追尋著平等、公平?！凹鎼?ài)”這樣的理念在今日也還是沒(méi)有過(guò)時(shí)的。楊朱的理念擁有濃郁的個(gè)人主義色彩，曾為天下顯學(xué)，但是慢慢淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，我們的歷史重視強(qiáng)調(diào)大、集體，但是我們卻往往很容易忽略了集體是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的。社會(huì)中的每一分子都是有自己的喜怒哀樂(lè)的，我們不是一些空洞的符號(hào)，我們是有血有肉的人。對(duì)于個(gè)人的重視，并不代表著不愛(ài)國(guó)家，我們國(guó)家是由無(wú)數(shù)個(gè)人組成的，如果我們每個(gè)人都能意識(shí)在自己的重要性，當(dāng)權(quán)者能夠去尊重每個(gè)人，那么很多當(dāng)權(quán)者對(duì)普通老百姓的迫害就會(huì)少一些，老百姓也會(huì)積極向上。荀子大師是我們的前輩，轉(zhuǎn)而教育英才，在蘭陵縣開(kāi)辦私學(xué)培養(yǎng)出來(lái)很多左右天下的大才，其他最有名的就是韓非子和李斯了。荀子大師認(rèn)為人性中有向善的一面，也有向惡的一面，關(guān)鍵在于你怎么去引導(dǎo)，給于孩子怎么樣的生存環(huán)境。所以他非常重視教育對(duì)人的影響。而且他也是像孔子一樣能夠因材施教，根據(jù)學(xué)生的才具，給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，讓學(xué)生能夠綻放自己的光彩。這部小說(shuō)值得稱道的地方還有很多，我就沒(méi)有辦法一一列舉了，只能寫點(diǎn)自己的感受。它是一部值得一讀再讀的好書?！洞笄氐蹏?guó)》讀后感5春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，百家爭(zhēng)鳴。法家、道家、墨家、儒家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、小說(shuō)家、縱橫家、兵家、醫(yī)家等等，百家爭(zhēng)鳴，達(dá)到了中國(guó)文化顛峰，奠定了當(dāng)今的文化基礎(chǔ)。周而復(fù)始，到了今天我們可以從國(guó)家的法制、稅賦、田地、官制、文化等，以及日常生活中所用的統(tǒng)一度量衡這些因素中看到秦國(guó)的影子。這也是一種推翻與重塑？使之不斷完善，以適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)。從逢澤會(huì)盟六國(guó)謀秦，到秦國(guó)經(jīng)歷變法而變得強(qiáng)大。一、依勢(shì)而生，大勢(shì)所趨。當(dāng)時(shí)秦國(guó)必須要變，一邊是戎狄，一邊是強(qiáng)大的魏國(guó)，楚國(guó)是虎視眈眈，只有謀求變，才可以站得一席之地，不知是否可以稱知為地利，因?yàn)榉彩露加袃擅?。而這個(gè)變，就是變法圖強(qiáng)，如衛(wèi)鞅所說(shuō)各國(guó)變法不徹底，不管是李悝還是吳起，一是不敢碰觸舊貴族的利益，沒(méi)有全面變法，不夠深徹；二是法令不穩(wěn)，變法的成功往往需要幾代人的堅(jiān)守方能成功。正如是一篇文章中所說(shuō)的在坍塌的地方踢上一腳，就改變了世界的格局。以我的淺薄之見(jiàn)，衛(wèi)鞅也是如此之人，而他的變法之所以可以順利進(jìn)行，有一個(gè)很關(guān)鍵的人物秦孝公的鼎力之持，為他排除所有的障礙，即使贏虔和贏駟受到處罰時(shí)也是教公力排眾議，堅(jiān)持將變法進(jìn)行到底，此乃人和。而當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，因?yàn)檫B年?duì)帒?zhàn)，民不聊生，唯有變一條路，去摧毀原來(lái)的結(jié)構(gòu)，來(lái)重構(gòu)一種新的社會(huì)結(jié)構(gòu)。衛(wèi)鞅適時(shí)出現(xiàn)，擔(dān)任起了這個(gè)角色。在這里本想闡述天時(shí)、地利、人和三要素共同推進(jìn)了秦國(guó)變法的產(chǎn)生，不知道是否有些牽強(qiáng)。此時(shí)也意識(shí)到文字是具有穿透力的，那些可以把自己思想與感知表達(dá)出來(lái)的的，令人佩服。二、“赳赳老秦，共赴國(guó)難”。這是一種文化精神，也是一種團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。秦國(guó)人之所以生存下來(lái)，就是因?yàn)檫@種精神，堅(jiān)韌，勇望無(wú)前精神的存在。不管是在國(guó)仇家難時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致，而這樣的文化結(jié)構(gòu)，更有利于構(gòu)建于一種有利于社會(huì)前行的新秩序。三、變法具有穩(wěn)定的基石，可以持續(xù)。贏駟即使想除去衛(wèi)鞅，但他對(duì)變法的擁護(hù)沒(méi)有變。而對(duì)于政治權(quán)術(shù)來(lái)說(shuō)，雖然我不懂，但也看得出來(lái)，他需要有所見(jiàn)樹(shù)，利用貴族搬倒衛(wèi)鞅，又利用民憤與衛(wèi)鞅之死來(lái)搬倒世族，以達(dá)到堅(jiān)持變法之路。不懂歷史，不敢加以妄論。但作者歷經(jīng)將近20年的著作讓人不能釋手，讓歷史也變得有趣起來(lái)。在引言中，著重強(qiáng)調(diào)了秦國(guó)當(dāng)時(shí)的政治文明—郡縣制中央集權(quán)制，對(duì)接下各朝代的封建統(tǒng)制奠定了基礎(chǔ)；超越禮治與人治，實(shí)現(xiàn)了全面的法治社會(huì)；經(jīng)濟(jì)文明方面實(shí)現(xiàn)了全面的土地私有制，土地可以自由買賣，而今的我們似乎還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)；建立了沒(méi)有奴隸制而以平民為主的新興的生產(chǎn)方式，這樣看來(lái)比集體主義大鍋飯更勝一籌了。與當(dāng)時(shí)西方國(guó)家相比，秦國(guó)也是走在前端的。自五商時(shí)代到夏商周三代上古王朝，中國(guó)前三千年的腳步就是不斷從分治走向融合統(tǒng)一的過(guò)程。而秦國(guó)的統(tǒng)一文明，是順應(yīng)中華民話的`歷史趨勢(shì)。秦文明，是建立在春秋戰(zhàn)國(guó)五百余年大變革與思想大爆炸上，“大爭(zhēng)之世”的社會(huì)思想，璀璨的思想光芒照亮了“天下向一”的歷史道路。歷史的每一步?jīng)]有白走，值得今日的我們?nèi)シ此肌X(jué)醒—覺(jué)悟—學(xué)習(xí)。正如作者所說(shuō)，我們的歷史精神的根基，在春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦帝國(guó)這三大時(shí)代。那個(gè)時(shí)代是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵”的劇烈變化時(shí)代。用歷史主義的話說(shuō)，那是一個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大興亡，從而在總體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。其實(shí)這些確實(shí)是書中的話，但是這些話，讓我有了新的感悟，所以就是再COPY一遍也不為過(guò)。原生文明是一個(gè)民族的根基。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，在她由涓涓溪流匯成澎湃江河的歷史中，必然有一段沉淀、凝聚、升華、成熟的樞紐期。（這也是一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程吧）這個(gè)時(shí)代所形成的文化文明，如同一個(gè)人的生命基因，將永遠(yuǎn)以各種各樣的方式影響或決定一個(gè)人的生命軌跡。這便是原生文明。各個(gè)民族對(duì)其原生文明的深刻反思，從來(lái)都是各個(gè)民族在各個(gè)時(shí)代發(fā)揮創(chuàng)造力的精神資源寶庫(kù)。對(duì)這段深為贊同，大到國(guó)家，小到個(gè)人，原生文明，原生家庭都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中需要深刻的反思，看清利弊，學(xué)會(huì)總結(jié)，這也是現(xiàn)在讀書，多讀書，讀好書的目的之一。這也算是拿著孫先生這么深刻的主題把我自己的小主題加進(jìn)去，莫見(jiàn)笑。在黑色裂變中，不管是圍魏救趙，還是馬陵之戰(zhàn)，孫臏的神經(jīng)妙算，對(duì)龐涓的性格與心理洞察如明鏡般，其實(shí)這也是龐涓把人性表現(xiàn)的淋漓盡致。在那個(gè)冷兵器時(shí)代，步兵與騎兵混合作戰(zhàn)，箭弩滾石齊上陣的時(shí)代，地形地勢(shì)顯得尤為重要，但謀略卻是至關(guān)重要的一環(huán)。借用今天那位兄臺(tái)的話，圍魏救趙這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是將戰(zhàn)爭(zhēng)的空間拓展到動(dòng)態(tài)之中，智慧與謀略占據(jù)主導(dǎo)地位，似在空中俯瞰戰(zhàn)場(chǎng)，每一個(gè)角落細(xì)節(jié)都不曾遺漏，就是在今日也仍有深遠(yuǎn)的意義。在馬陵戰(zhàn)役中，孫臏可以把戰(zhàn)場(chǎng)的地形地勢(shì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)考慮進(jìn)去，以各種假象誘使龐涓中計(jì)，而所兵不厭詐在此也表現(xiàn)的淋漓盡致。古人的智慧值得我們終生去學(xué)習(xí)，而歷史值得我們終生去借鑒。上有孫臏龐涓，下有蘇秦張儀，為什么鬼谷子的弟子總是處于對(duì)立面？因?yàn)樗耐降軄?lái)自不同階層。不管是孔子的儒家，還是墨子的墨家，而以商靹為代表的法家，老子的道家，百家齊放，各有千秋，在歷史的長(zhǎng)河中滄海一粟，但卻給我們留下了無(wú)盡的寶藏。扯的有些遠(yuǎn)，言歸正傳，繼續(xù)開(kāi)始讀國(guó)命縱橫，且看秦惠文王如何啟用新人堅(jiān)持變法，當(dāng)然也希望自我反思覺(jué)悟中體會(huì)歷史與古人的智慧?！洞笄氐蹏?guó)》讀后感6讀到前兩本，已感受益匪淺。前兩本主要講秦國(guó)如何由一個(gè)貧弱小國(guó)，通過(guò)變法而成為強(qiáng)國(guó)的故事。治國(guó)治企，原有許多相通之處。通過(guò)閱讀與思考，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的理解更深刻也更清晰了。多年來(lái)關(guān)于經(jīng)營(yíng)管理的點(diǎn)滴總結(jié)，也通過(guò)閱讀此書得以串聯(lián)起來(lái)。最深的體會(huì)有三點(diǎn)，在此分享，也盼請(qǐng)朋友們給予指正：一、企業(yè)再弱小，如果負(fù)責(zé)人立志圖強(qiáng)、信念堅(jiān)定，也能做強(qiáng)做大秦國(guó)傳到秦孝公手里，已是內(nèi)憂外困、貧弱不堪，甚至有滅國(guó)之危。但秦孝公斷指立碑、誓志圖強(qiáng)，大膽重用當(dāng)世英才商鞅，通過(guò)20年變法，創(chuàng)造了秦國(guó)由弱變強(qiáng)的歷史奇跡。秦國(guó)統(tǒng)一霸業(yè)，由秦孝公而始。很多現(xiàn)在非常成功的企業(yè)，剛起步時(shí)都很弱小。華為公司當(dāng)初只是一家代理交換機(jī)的貿(mào)易公司，通過(guò)20年卓越經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)在是世界第二大網(wǎng)絡(luò)設(shè)備供應(yīng)商，也是中國(guó)最成功的跨國(guó)企業(yè)。海爾當(dāng)初也只是個(gè)國(guó)營(yíng)小廠，設(shè)備、管理、人才都很落后，但在張瑞敏的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)推行品牌戰(zhàn)略、采取科學(xué)管理、重用優(yōu)秀人才、引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備，如今已成為世界著名家電品牌。所以，企業(yè)實(shí)力小、底子薄并不可怕。如果能充分挖掘自身優(yōu)勢(shì)資源，聘請(qǐng)優(yōu)秀人才，銳于進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。通過(guò)堅(jiān)韌不拔的努力，必可實(shí)現(xiàn)由弱到強(qiáng)、由小到大。江門地區(qū)整體創(chuàng)業(yè)氛圍、人文環(huán)境和人才素質(zhì)確實(shí)不佳，但也誕生了像維達(dá)、大長(zhǎng)江、天地壹號(hào)、嘉寶莉、李錦記、無(wú)限極這些非常成功的企業(yè)。我想，這和幾位企業(yè)家立志做強(qiáng)做大的理想抱負(fù)與頑強(qiáng)信念密不可分。二、人才是企業(yè)最寶貴的財(cái)富一人可以興邦，一人也可以興企。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，很多企業(yè)主對(duì)這一點(diǎn)的意識(shí)已經(jīng)有了，但行動(dòng)上還很不夠，用人的理念還沒(méi)更新，用人的胸懷也沒(méi)打開(kāi)。企業(yè)負(fù)責(zé)人在解決了企業(yè)的生存問(wèn)題后，接下來(lái)最核心的工作，就是為企業(yè)物色最優(yōu)秀的人才，并為人才創(chuàng)造良好的環(huán)境，使其才能得以盡情發(fā)揮。正如維達(dá)董事長(zhǎng)李朝陽(yáng)先生所說(shuō)：“所有的東西根源還是人，我事業(yè)上最得意的事情是打造了維達(dá)這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)，有了這樣的團(tuán)隊(duì)才能打造成功的企業(yè)”。在印刷行業(yè)赫赫有名的鶴山雅圖仕集團(tuán)董事長(zhǎng)馮廣源先生也說(shuō)到：“一個(gè)企業(yè)發(fā)展大了之后，人才問(wèn)題會(huì)成為阻礙企業(yè)發(fā)展的最大瓶頸”。他還說(shuō)：“雅圖仕公司一直恪守‘以人為本、以質(zhì)為根、以策為上、以果為宗’的企業(yè)文化理念。其中‘以人為本’最為核心，并且說(shuō)到做到”。成功的企業(yè)都有許多成功之處，但最為成功之處，莫過(guò)于引進(jìn)和重用了優(yōu)秀的人才。聯(lián)想集團(tuán)近幾年遇到不少坎坷，但最終逆境突圍，反而取得更大成功，和他們優(yōu)秀的人才隊(duì)伍密不可分。中國(guó)家電連鎖領(lǐng)軍企業(yè)蘇寧電器，是一個(gè)視人才為生命的企業(yè)。為吸進(jìn)和培養(yǎng)優(yōu)秀人才，他們先后制訂并實(shí)施了“總經(jīng)理梯隊(duì)”、“采購(gòu)經(jīng)理梯隊(duì)”、“1200工程”、“店長(zhǎng)工程”、“4045工程”等系列人才引進(jìn)和培養(yǎng)工程，對(duì)促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。其中最為著名的是從20xx年開(kāi)始的“1200工程”，據(jù)悉，該工程為蘇寧電器培養(yǎng)了60位集團(tuán)高管，其中7人成為副總監(jiān)。有20%的部門負(fù)責(zé)人均出自該人才培養(yǎng)工程。有的企業(yè)為什么做起來(lái)很吃力、總也做不大。原因固然很多，但主要原因必是缺乏吸引、使用、發(fā)展和保留優(yōu)秀人才的'環(huán)境地壤。如何吸引、保留優(yōu)秀人才？最根本的還是舍得與人才分享財(cái)富。這一點(diǎn)，幾千年前的《易經(jīng)》就有精辟闡述：“何以守位，曰仁，何以聚人，曰財(cái)”。財(cái)聚則人散，財(cái)散則人聚。古今法則，莫不如此。三、卓越的管理機(jī)制是基業(yè)長(zhǎng)青的重要保障秦國(guó)何以由弱變強(qiáng)，關(guān)鍵在于變法。商鞅用3個(gè)月時(shí)間走遍秦國(guó)的窮山惡水、歷經(jīng)常人難得想象的艱辛，找出了秦國(guó)貧弱的根源，以大量實(shí)地考察為基礎(chǔ)，先后制訂了九大變法措施。與秦孝公君臣一心，通過(guò)20年苦心經(jīng)營(yíng)，使秦國(guó)從最弱小的戰(zhàn)國(guó)逐漸發(fā)展為國(guó)強(qiáng)民富、兵精糧足的第一強(qiáng)國(guó)。與此同時(shí)，原本最為強(qiáng)大的魏國(guó)，由于國(guó)君不思進(jìn)取、國(guó)家法制松馳，加上用人不當(dāng)，就慢慢衰敗下來(lái)。此強(qiáng)彼弱，秦國(guó)最終消滅六國(guó)、統(tǒng)一天下。由此可見(jiàn)，科學(xué)的經(jīng)營(yíng)理念、卓越的管理機(jī)制，對(duì)企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。早在1996年，華為公司就開(kāi)始起草后來(lái)在中國(guó)企業(yè)界非常著名的《華為基本法》，這顯示出了任正非不同于一般企業(yè)家的遠(yuǎn)見(jiàn)。許多管理專家認(rèn)為，《華為基本法》對(duì)華為取得今天的成就具有不可替代的貢獻(xiàn)。企業(yè)剛創(chuàng)建的時(shí)候，主要靠創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的能力與信念生存。當(dāng)企業(yè)解決生存問(wèn)題之后，就要開(kāi)始明確經(jīng)營(yíng)理念、建設(shè)管理制度了。理念決定方向，制訂決定執(zhí)行。一套科學(xué)、有效的制度體系，能使企業(yè)的潛能發(fā)揮到最大，并最大程度地避免發(fā)展過(guò)程中遇到的“暗礁”。綜上所述。一家企業(yè)如何從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)。首先，企業(yè)創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)的能力、志向與胸懷決定了企業(yè)能否創(chuàng)業(yè)成功，及未來(lái)發(fā)展基因是否優(yōu)良。其次，在解決了企業(yè)生存問(wèn)題后，能否吸引到優(yōu)秀人才，決定了企業(yè)能否做強(qiáng)做大。在企業(yè)做到一定規(guī)模后，能否制訂出科學(xué)、先進(jìn)的管理機(jī)制決定企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力。知易行難，每一步都不容易做到，但如果明晰了重點(diǎn)與方向，總會(huì)少走些彎路?！洞笄氐蹏?guó)》讀后感7至上周末，由孫皓暉撰寫的十一冊(cè)大型長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大秦帝國(guó)》，經(jīng)過(guò)我一段時(shí)間的精心閱讀，總算是讀完了。這部歷史小說(shuō)篇幅很長(zhǎng)，寫的也很“專業(yè)”，讀起來(lái)有一種不愿松手的感覺(jué)，很好！通讀這部書，對(duì)我來(lái)說(shuō)增長(zhǎng)了很多的歷史知識(shí)，特別是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)這段歷史有了點(diǎn)概括性的了解，當(dāng)然要想更深入、更多地了解那段歷史，還需要再精心的研讀，同時(shí)還要讀更多的關(guān)于這段歷史的史書才行。當(dāng)然在以后的日子里我希望還能重新閱讀這部歷史小說(shuō)。通過(guò)第一遍的通讀，我想談?wù)勎覍?duì)“大秦帝國(guó)”這段歷史的一些感觸。本部書是從秦國(guó)和趙國(guó)的一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中秦孝公的父親也就是很有才能的秦獻(xiàn)公戰(zhàn)死，隨之秦孝公繼位。在秦國(guó)的歷史上，秦孝公可堪稱是一代絕世英才，他繼位后針對(duì)秦國(guó)當(dāng)時(shí)的情況，隨時(shí)都有被河?xùn)|六國(guó)瓜分的危險(xiǎn)，為了強(qiáng)大自己，首先就頒布了“求賢令”，繼而才有了商鞅入秦，由于秦孝公的英明和偉大，商鞅從“徙木立信”，進(jìn)行翻天覆地的國(guó)內(nèi)大改革，從而確立了“法家”在秦國(guó)的歷史地位。正是由于商鞅的變法，才使得秦國(guó)的日益強(qiáng)盛，國(guó)政清明，國(guó)民擁戴，人才輩出，國(guó)土面積也逐步增大。自秦孝公開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一百多年，七代國(guó)王的艱苦奮