2025年高三語文一輪復(fù)習(xí)之文言文提分指導(dǎo)+真題訓(xùn)練

【文言斷句】答題技巧具體方法如下：①虛詞標(biāo)志法：句首常有“蓋、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虛詞；句尾標(biāo)志詞有“也、乎、焉、矣、耳、哉、與（歟）”等虛詞。②實詞標(biāo)志法：對話、引文常常用“曰”“云”“言”為標(biāo)志，一般情況下碰到它們都要停頓;文言文謂語,可利用此特點在它之前找主遇,之后找賓語。③修辭標(biāo)志法：為使文章達(dá)到句式整齊，語氣連貫的效果，古人寫文章經(jīng)常運用對偶、排偶、頂真、層遞、反復(fù)等修辭技巧，如果以此特點為依據(jù)，其準(zhǔn)確性更高。④名物標(biāo)志法：名詞和代詞常作主語(句首)和賓語(句尾)來斷句。還要懂得古代文化常識，諸如年齡、稱謂、紀(jì)年紀(jì)日、職官等方面的知識。⑤結(jié)構(gòu)標(biāo)志法：利用固定結(jié)構(gòu)的成對搭配性(見后面常見固定結(jié)構(gòu))及位置的相對固定性,如有些關(guān)聯(lián)詞常常能承前啟后，它們前面一般可斷句，如“是故、于是、是以、向使”等。給文言文斷句，首先要研讀短文，理解文段的大意。熟讀精思，理解內(nèi)容是正確斷句的前提。因為讀不懂就點不斷，不理解就點不準(zhǔn)。我們在大致掌握了文章意思之后，憑語感把確有把握、容易分辨的地方先斷開來，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。下面一些語言標(biāo)志，可以幫助我們斷句：1．文言文在敘述人物的對話時，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，所以，遇到“曰”“云”“言”等字，如果它是表示“說”的意思時，后面應(yīng)斷開，如“其鄉(xiāng)人曰”等。2．句首的語氣詞“其、蓋、唯、夫、且夫、若夫”等前面可斷句；常用于句首的相對獨立的嘆詞，如“嗟夫、嗟乎、嗚呼”等，前后都可斷句。3．句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句?！昂酢弊鹘樵~用，相當(dāng)于“于”時除外，如：“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之?！?．有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍、縱、是故、于是、乃、向使、然而、無論、是以、繼而、縱使、然則”等前面大多可以斷開。5．常用在句首的時間詞，如“頃之、向之、未幾、已而、既而、俄而”等，前面應(yīng)當(dāng)斷開，后面有時也可斷開。6．文言文的一些習(xí)慣句式，如“何……之有”（宋何罪之有？）、“如……何”（如太行王屋何？）、“不亦……乎”（不亦說乎？）、“得無……乎”（得無異乎？）等，可在其前后斷句。7．文言文習(xí)慣上較為固定的結(jié)構(gòu)（詞組），如“有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無、無乃、何以、于是、然則”等，不要把它們拆開。一些專有名詞，如官名、地名、人名等，中間也不能斷開。8．相同詞語緊相連，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般說來，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間點斷，如：“汝心之固，固不可徹”，“子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫”等。9．名詞、代詞經(jīng)常做主語或賓語，如果判斷這個名詞或代詞做主語，就在它的前面斷開；如果判斷這個名詞或代詞做賓語，就在它的后面斷開。動詞的前后往往都不能斷開，因為它前面往往有主語，后面往往有賓語。10．古人寫文章，很多時候講究對仗工整，多用對偶句、排比句、反復(fù)句。利用這一特點，也可以幫助我們提高斷句的準(zhǔn)確率。題目做完后通讀一遍，憑借語法知識和語感，來檢驗斷句是否正確合理：點斷后的句子是否講得通，是否符合情理、符合邏輯。要想提高文言文斷句的能力，我們平時就要注意學(xué)好課本中的經(jīng)典文言課文，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；熟讀一些經(jīng)典的文言文，培養(yǎng)語感；適當(dāng)做一些專題練習(xí)，加強運用。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀和實踐中形成?！疚幕ＷR題】答題技巧主要是基本文化常識的識記考查，不排除今年會把文化常識與文意理解結(jié)合起來考查。即：文學(xué)常識的概念敘述準(zhǔn)確，但是結(jié)合文中解釋的部分與文意不符。因此，考生除了考前瀏覽復(fù)習(xí)古代職官表、古代科舉制度常識等，還應(yīng)該在臨場注意辨析選項的表述，看是否要結(jié)合文意理解。題型一依托文言文本考查[說明]選項須根據(jù)文中語境才能判斷的提供“文中語境”；無須語境即可判斷的，不再提供“文中語境”。1．(2017·全國卷Ⅰ)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。(文中語境：弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行。)B．姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C．母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D．私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。(文中語境：九年，東鄉(xiāng)君薨，資財鉅萬，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所取，自以私祿營葬。)解析：選B“它與血親有同有異……一部分”錯。姻親是以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬，血親是基于血統(tǒng)關(guān)系的親屬。二者性質(zhì)完全不同。2．(2017·全國卷Ⅱ)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．下車，古代可以代指新任官吏就職，后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。B．收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進監(jiān)獄，然后再作考察，進行犯罪事實的取證工作。(文中語境：大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼，為人所患。憙下車，聞其二孫殺人事未發(fā)覺，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。)C．車駕，原指帝王所乘的車，有時因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。(文中語境：時趙王良疾病將終，車駕親臨王，問所欲言。王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命?！钡墼唬骸袄舴罘?，律不可枉也，更道它所欲。”王無復(fù)言?！ǔ跷迥?，憙疾病，帝親幸視。及薨，車駕往臨吊。時年八十四。謚曰正侯。)D．京師，古代指國家的都城，《三國演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。解析：選B速覽4個選項所考查的古文化常識，其中“下車”可聯(lián)系教材《張衡傳》中的“衡下車，治威嚴(yán)，整法度”，“京師”可聯(lián)系歷史以及教材《張衡傳》中的“游于三輔，因入京師”，直接判斷解釋正確。這樣就排除A、D兩項。“收考”通過語境還是不好確定，但是“車駕”在文中出現(xiàn)了兩次，第一次就是加點處“車駕親臨王，問所欲言”，第二處是文末“憙疾病，帝親幸視。及薨，車駕往臨吊”，很明顯“車駕”用作了帝王的稱呼，所以使用正確，由此可判定“收考”理解錯誤。B項，“然后再作考察，進行犯罪事實的取證工作”錯，這是對“考”字的誤解。這里的“收考”指拘捕拷問?！翱肌蓖ā翱健?，是“拷問”之意。3．(2017·江蘇高考)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．江左：文中指長江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。(文中語境：謝侍郎墉提學(xué)江左，特取先生為拔貢生。)B．三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人參加科舉考試須如實填報三代履歷。(文中語境：乃博考三代典禮，至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為《述學(xué)》內(nèi)外篇。)C．菽水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對長輩的供養(yǎng)，如成語“菽水承歡”。(文中語境：事母以孝聞，貧無菽水，則賣文以養(yǎng)。)D．趨庭：《論語》中有孔鯉“趨而過庭”的記載，后世將子承父教稱為“趨庭”。解析：選B歷史上的“三代”一般指夏、商、周三代。4．(2016·全國卷Ⅰ)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B．建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。C．古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。(文中語境：固爭之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。)D．契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。解析：選C本題考查古代文化常識，涉及古代官職、君主制度、古國情況等。“有司”在文中指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏，而不是指朝廷中的各級官員。5．(2016·全國卷Ⅱ)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。B．陛下指宮殿中立有護衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。D．移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。(文中語境：以久次當(dāng)擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。)解析：選DD項，“移疾”指官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。6．(2016·全國卷Ⅲ)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。B．教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。C．致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。(文中語境：會戶部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請留，不聽。)D．歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。(文中語境：見C項。)解析：選AA項，“禮部”，在明代有尚書一人，左、右侍郎各一人，下設(shè)四司，分別為：儀制清吏司，掌嘉禮、軍禮及管理學(xué)務(wù)、科舉考試事；祠祭清吏司，掌吉禮、兇禮事務(wù)；主客清吏司，掌賓禮及接待外賓事務(wù)；精膳清吏司，掌筵饗等事務(wù)。選項提到的“土地”“戶籍”都不屬于禮部職責(zé)范圍，而應(yīng)歸戶部掌管。題型二創(chuàng)新考查方式7．(2017·江蘇高考)下列對聯(lián)中，適合懸掛在杜甫草堂的一組是(3分)()①為聞廬岳多真隱別有天地非人間②十年幕府悲秦月一卷唐詩補蜀風(fēng)③狂到世人皆欲殺醉來天子不能呼④秋天一鵠先生骨春水群鷗野老心A．①③B．①④C．②③D．②④解析：選D本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。①“廬岳”指江西廬山，而杜甫草堂在四川成都。②“十年幕府”與他的人生經(jīng)歷相符，并且杜甫曾在蜀地居住，所以此聯(lián)適合懸掛在杜甫草堂。③從“狂”“殺”看，與杜甫的形象特征不符，此聯(lián)寫的應(yīng)是李白。④“春水”“群鷗”照應(yīng)杜甫《客至》的內(nèi)容，杜甫又自稱“少陵野老”，此聯(lián)適合懸掛在杜甫草堂。[考情分析]由近幾年高考題對古文化常識的考查以及高考改革的方向可以看出：1.命題原則,古文化常識的考查目的在于考查學(xué)生的知識文化素養(yǎng)，旨在讓考生了解我國博大精深的傳統(tǒng)文化，因此命題側(cè)重于考查考生熟悉的古文化常識，兼顧較為生僻、不常見的古文化常識。熟悉的古文化常識是命題人出題的重點，四個選項中至少有兩個選項為熟悉的。生僻的古文化常識有的與教材中某些古文化常識相同或相關(guān)，有的跟選文內(nèi)容密切相關(guān)，表面上生僻，實則暗含了諸多“熟悉”因素。2.考查趨勢,隨著高考對傳統(tǒng)文化的重視以及高考命題的不斷成熟，以往依托文言文本考查的類型，有可能被真正體現(xiàn)語文素養(yǎng)的創(chuàng)新型古文化常識題所取代，獨立于文言文本之外、考法更靈活的命題趨勢日益明顯。掌握解題技法，注重平時積累古文化常識在教材中明確了10大類型：天文地理、歷法樂律、典章制度、職官沿革、文化典籍、行政區(qū)劃、宮室建筑、禮俗習(xí)俗、姓氏稱謂、衣食住行。古文化常識設(shè)題本著由易到難的原則，逐年擴大考查范圍，2014年初次設(shè)題，考查了常見且又熟悉的禮俗類的“南面”和典籍類的“《春秋》”等，到2017年在原來考查的基礎(chǔ)上擴大到典章制度類，類型涉及更全面，識記和理解難度也在加大，如“私祿”“收考”等(已與以往文言實詞的考查有一致之處，須根據(jù)語境仔細(xì)推斷)。這就要求考生在平時的備考中，除掌握一定的解題技法外，更要拓展知識面，注重課下積累。[解題方略]古文化常識題解題“2步法”高考命題時所設(shè)的4個選項多與文本聯(lián)系不緊密，可憑積累直接判斷，只有個別有時需要借助語境才能推斷，可以說古文化常識題主考積累識記能力，兼考推斷理解能力。因此，解答此類題目，需遵循以下“2步法”：[典例](2017·全國卷Ⅲ)閱讀下面的文言文，回答問題。許將字沖元，福州閩人。舉進士第一。神宗召對，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例?！醯ひ员f壓代州境，遣使請代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事，不有以折之，則傷國體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元。”及肄射，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問，將隨問隨答。禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國分畫矣?！睂⒃唬骸按耸?，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對。歸報，神宗善之。明年，知秦州，又改鄆州。上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！毕たv遣之，自是民無一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見獄空耳?！编i俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬眾猶一人?！奔拔鞣接帽褡谇步虇柋R之?dāng)?shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對也。紹圣初，入為吏部尚書，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問將，對曰：“發(fā)人之墓，非盛德事。”知潁昌府，移大名。在大名六年，數(shù)告老，召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。贈開府儀同三司，謚曰文定。(節(jié)選自《宋史·許將傳》)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．狀元是我國古代科舉制度中的一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。B．上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。C．近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。D．告老本指古代社會官員因年老辭去職務(wù)，有時也是官員因故辭職的一種借口。【答題技巧】第一步：依據(jù)積累直接判通覽4個選項，A、B兩項可依據(jù)平時積累直接判定，無需結(jié)合語境。A項中的“狀元”是對文化常識中“典章制度”的考查，可根據(jù)平時的知識積累來推斷，“狀元”指科舉考試中經(jīng)過殿試后獲得第一名，可判斷A項正確；B項中的“上元”是對文化常識中“禮俗習(xí)俗”的考查，聯(lián)想到中華民族的節(jié)日，古時以農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)，也叫元宵節(jié)。也可聯(lián)想到詩句：“上元錦書傳寶字，王母瓊箱薦金約?！?唐·王勃《七夕賦》)，可推斷B項正確，這樣就排除了A、B兩項。第二步：回歸原文慎推斷通過第一步，剩下的是比較難判斷的C、D兩項。而這兩項中C項通過語境還是不好確定其正誤，尤其是C項后半句“他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大”，暫且一放，先看D項。D項中的“告老”是對文化常識“禮俗習(xí)俗”中諱稱的考查，可聯(lián)系平時學(xué)習(xí)的知識積累和詞語“告老還鄉(xiāng)”，并且和教材中學(xué)過的“乞骸骨”意思相近，再結(jié)合選文上下文內(nèi)容，“在大名六年，多次告老，被召為佑神觀使。政和初年，許將去世，享年七十五歲”，可推斷D項正確，故可確定C項錯誤。(文史不分家，如果歷史知識掌握比較好，考生對于C項一眼就能判定是錯誤的，“近侍”雖然對帝王有較大影響，但他們有“名”無“職”。)[答案]C【內(nèi)容歸納題】答題技巧一、命題規(guī)律信息篩選題的題干都會規(guī)定信息篩選指向，這些指向往往是閱讀材料的中心，或者是人物的主要品行、行為、觀點，或者是文章的主要觀點、論據(jù)，或者是作者的寫作意圖和態(tài)度。待選項均為文中語句，其中有些是干擾項。二、誤區(qū)剖析1.混淆人物近年來文言文閱讀試題的選文多為人物傳記類文段，史傳類文言選段一般都是多個人物、多個事件的綜合，而題干要求往往就其中確定一人或幾人進行考查，命題者在設(shè)計干擾項上，就常常采取“張冠李戴”的方法，把不同人物所為之事混雜在一起，胡亂“嫁接”給某一人，造成人物與事件不對應(yīng)。2.混淆“品性”一些史傳類選文往往會貫穿著弘揚民族美德的宗旨，文中主要人物一般都是民族英雄、清官、廉吏、義士、孝子等，以此引導(dǎo)考生的價值取向。傳記中作者往往會橫向羅列多個細(xì)小事件來反映主人公多方面的美德與成就，命題者卻常常就其中的某一點設(shè)題，如果答題時不仔細(xì)讀懂題干，檢索有效信息，就會造成人物品性的錯位，誤入陷阱。3.混淆事理命題人故意混淆題干要求和選項語句之間的邏輯關(guān)系，以此來檢測考生這一方面的辨析能力。主要表現(xiàn)在混淆片面與全面、混淆未然與已然、混淆觀點與事實、混淆直接與間接等方面的設(shè)誤。①混淆片面與全面。如“下列句子中，全都表現(xiàn)陳公弼治事‘嚴(yán)而不殘’的一組是”，其中“②公禁之，民不敢犯”寫的是陳公弼禁止巫師每年搜刮百姓的錢財祭鬼這一活動，突出的是其執(zhí)法之“嚴(yán)”，而題干中包含了“嚴(yán)”和“不殘”兩方面的意思，選項犯了以偏概全之誤。②混淆未然與已然。如“下列各組語句中，分別寫薄葬和厚葬的一組是”，其中B項上句“以北山石為槨”寫的還是孝文皇帝對厚葬的一種“想法”，而不是寫薄葬?？忌暨x該項，就犯了把未然當(dāng)已然的錯誤。③混淆觀點與事實。如“下列各句全都體現(xiàn)作者觀點的一組是”，其中“①主考試官序其首，副主考序其后”寫的是作者陳述的既有事實，而不是作者的觀點。顯然，選項文句所表達(dá)的內(nèi)容與題干要求不相符。④混淆直接與間接。如“以下