新課標(biāo)高中政治必修三文化生活知識點歸納

文化生活歸納一、文化1、文化的內(nèi)涵？如何理解？（文化是一種精神現(xiàn)象，不是政治，不是經(jīng)濟，不是純自然的）文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分（具有鮮明的階級性），又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語言、文字等非意識形態(tài)的部分（沒有階級性，但有民族性、區(qū)域性）2、文化的特征=1\*GB3①文化是人類社會特有的社會現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有的。文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。=2\*GB3②文化是人們的一種素養(yǎng)。但每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，也不是后天自發(fā)形成的。文化素養(yǎng)的形成離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。3、人的全面發(fā)展的表現(xiàn)：表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系：總：二者相互結(jié)合，相互促進=1\*GB2⑴人對社會：人越發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多=2\*GB2⑵社會對人：物質(zhì)文化條件越充分，越能推進人的全面發(fā)展文化對人全面發(fā)展的作用：=1\*GB3①不同時期的歷史特點不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同，優(yōu)秀文化為人的健康成長提供了不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。=2\*GB3②隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，熱門更加注重精神生活需要的滿足，文化消費在生活消費的比重越來越大，優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出4、《文化生活》角度談，為什么要大力發(fā)展科技？有什么要求？=1\*GB2⑴為什么：=1\*GB3①文化與經(jīng)濟相互影響，相互交融，文化對經(jīng)濟具有反作用。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。=2\*GB3②文化是民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素。大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)能夠培養(yǎng)人們的民族凝聚力和提高綜合國力。=3\*GB3③科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素。大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)能夠促進文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新=4\*GB3④大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)有利于建設(shè)社會主義精神文明=2\*GB2⑵要求：①要充分認識科技是第一生產(chǎn)力，大力加強科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。②普及科學(xué)知識，弘揚科學(xué)精神。③堅持社會科學(xué)與自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟、社會發(fā)展中的重要作用。在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。為什么要重視教育事業(yè)？①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用（所以要優(yōu)先發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強國）②教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，在人的教化與培育商始終扮演著重要角色；教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”把文化傳遞給下一代；教育能夠使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造；隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。二、文化的作用1、總：衛(wèi)華作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進的、健康的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；反動、腐朽沒落的文化對社會發(fā)展起著嚴重的阻礙作用。這種影響，不僅表現(xiàn)在一個人的成長歷程中（影響人認識、改造世界的效果），而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中（一個民族只有精、物上都富有，才能自尊、自信、自強的屹立于…）2、文化與經(jīng)濟⑴相互影響（關(guān)系）：①經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟決定文化。②文化對經(jīng)濟及有反作用（先進…促；落后…阻）不同民族的文化，影響不同民族和國家走各具特色的發(fā)展道路③經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，但不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展完全同步，文化有其自身的傳承性和相對的獨立性⑵相互交融：文化與經(jīng)濟相互交融，給經(jīng)濟以重大影響。①經(jīng)濟發(fā)展中，科技是第一生產(chǎn)力；發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，提高勞動者素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供智力支持②文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有力地促進經(jīng)濟的發(fā)展。3、文化與政治相互交融：①隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。②國際上奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，企圖削弱和取代別國的民族文化，推行強權(quán)政治。4、文化與綜合國力：當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，加強XXX文化建設(shè)有利于激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動力和強大的智力支持，增強綜合國力。5、對人：①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。②有助于提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，為人民服務(wù)和本領(lǐng)不斷升高。③有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，推動精神文明建設(shè)...6、對民族：①有助于提高全民族的“兩個”素質(zhì)。②.......弘揚和培育中華民族精神7、對文化：①有助于文化的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新、交流②.......發(fā)展社義先進文化，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用。③......推進社義核心價值體系建設(shè)。8、對社會：①有利于全社會形成團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強社會意識形態(tài)的吸引力和凝聚力②有利于推動社義精神文明建設(shè)，發(fā)展和諧文化，培育文明風(fēng)尚，為構(gòu)建和諧社會提供精神動力、智力支持、思想保證。文化對人的影響：1、來源：文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。2、表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。特點：①潛移默化→一般不是有形的、強制的→這就要求我們要參加健康向上的文化活動，自覺學(xué)習(xí)，主動感悟文化熏陶，防止錯誤思想和行為的影響②深遠持久→A.經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的B.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響——所以要努力樹立正確的“三觀”。作用：（略）文化與綜合國力：1、重要性：（略）2、緊要性：①文化是一種綜合力量，其中科技與教育占有十分重要的地位。科學(xué)技術(shù)實力和國民教育水平，作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國的高度重視。②當(dāng)今世界，文化與政治相互交融。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容，對于發(fā)展中國家來說，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展商業(yè)面臨嚴峻挑戰(zhàn)。文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器。③冷戰(zhàn)影響文化發(fā)展的因素：①社會制度的更替決定文化發(fā)展的方向。②科學(xué)技術(shù)的進步，也是推動文化發(fā)展的重要因素。③思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展④教育在文化傳承中有重要作用。abcd文化創(chuàng)新的必要性：①文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。②文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。③時代要求：在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳統(tǒng)手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。全面建設(shè)小康，發(fā)展中特社義的時期，是一個呼喚文化創(chuàng)新的偉大時代；人民群眾從來就是社會的實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體；是當(dāng)代中國文化創(chuàng)作者的使命和責(zé)任作用及意義：①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。③創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是文化富有生機和活力的重要保證。文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系：社會實踐決定文化創(chuàng)新，是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)、源泉、根本目的、根本標(biāo)準(zhǔn)。中華文化㈠感受中華文化特點：源遠流長，博大精深中華文化源~博~的原因：⑴遠流長的見證：漢字和史書典籍漢字：文字是文字的基本載體。文字的發(fā)明，是人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證，能夠使大量的史實記載下來，將豐富的史料積累起來。我國史書典籍規(guī)模之大，存留之豐，為世界所罕有。⑵源~博~還得益于它所特有的包容性。（包容性相關(guān)知識）①含義：即求同存異，兼收并蓄。所謂“求同存異”就是能與其他民族的文化和睦相處，所謂“兼收并蓄”就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。②必：（依據(jù)）A.文化具有多樣性，文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力。B.文化是民族的，又是世界的，以包容的心態(tài)對待人類文明有利于民族文化的發(fā)展和世界文化的繁榮。③重：這種文化的包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同，對外來文化的理解。④如何做：（略）博大精深的表現(xiàn)：⑴獨特性：文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)技術(shù)等方面獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。①中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌而悠久的歷史，豐富而絢麗的內(nèi)涵，鮮明而獨特的風(fēng)格，展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求。②在古代，中的科學(xué)技術(shù)成就，長期處于世界前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了貢獻，總的來說我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。⑵區(qū)域性：（一方水土，一方文化）中華文化具有鮮明區(qū)域性特征，不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收。既漸趨融合，又保持著各自特色。⑶民族性：①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。②各兄弟民族文化相互交融，相互促進，共同創(chuàng)造中華文化。③它體現(xiàn)了中華文化的博大精深，各種人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。作用：⑴宏：文化的作用總。⑵微：中華文化的力量深深熔鑄在民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，始終是A.B.C.D.㈡為什么要弘揚中華文化？：①中華文化的兩個特點。②具有獨特的包容性，即求~兼~，在漢文化的基礎(chǔ)上善于吸收不同地域的文化。③注重對傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，即取~去~推~革~。④作用㈢如何弘揚中華文化？⑴宏：（發(fā)展、創(chuàng)新文化的做法）①態(tài)度②傳③外④主體、實踐、手段⑤創(chuàng)新⑵微觀：中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量，所以需要弘揚和培育中華民族精神。⑶黨的領(lǐng)帶、馬指導(dǎo)。中華民族精神㈠與中華文化的關(guān)系：中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量，中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。㈡基本內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。⑴愛國主義：①是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個方面。團、愛、勤、自無不體現(xiàn)著愛國主義這個主題。無論什么時候，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟，自強不息的精神支柱。②主題：發(fā)展中特社義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義主題。③特點：A.不是抽象的，是具體的→所以要落實到行動中。B.在不同歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵C.愛國主義與愛社會主義在本質(zhì)上是一致的→所以要把二者相結(jié)合④結(jié)合現(xiàn)實（政治生活）A.樹立國家觀念，民族意識，增強民族自豪感、自尊心、自信心，努力維護國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，維護國家安全、社會穩(wěn)定的政治局面。B.同...作斗爭C.要理性愛國，文明愛國，首守法愛國。D.依法有序行使...堅持兩個原則...⑵團結(jié)統(tǒng)一：①文：不是抽象的，是具體的，建設(shè).....是新時期愛國主義的主題②政：①歷史上....②法律上....（義務(wù)）③現(xiàn)實中....（意義：標(biāo)志之一，穩(wěn)定前提，發(fā)展與繼承的保證，統(tǒng)一的基礎(chǔ)）④具體：依法有序（做...不做...）⑶勤勞勇敢：奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。⑷自強不息：該精神逐漸沉淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒精神力量。⑸愛好和平：中華民族素來以熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流著稱于世，以“禮儀之邦”享譽于世→在當(dāng)代：①高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟。②奉行獨立自主的和平外交政策，反霸反專權(quán)。㈢為什么⑴必要性：①提高全民族綜合素質(zhì)②國際競爭力③社義道路④全面小康⑤為中華民族的生存與發(fā)展強基固本⑵重要性：①是中華民族自立于世界民族之林的精神基石，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。②幾種體現(xiàn)了中華民的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬⑶時代特征：熔鑄于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國人民救亡圖強、前赴后繼的奮勇抗?fàn)幹?，更彰顯與發(fā)展中特社義事業(yè)之中，隨時代的變化（在戰(zhàn)勝困難與災(zāi)難的過程中），不斷得到豐富和發(fā)展，成為中華文化歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅的重要原因。㈣如何做？⑴宏觀：（略）⑵微觀：①立足于發(fā)展中特社義的偉大實踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用，人人成為民族精神的傳播者、弘揚者、開拓者、建設(shè)者。②最重的是發(fā)揮“主心骨”作用（毛、鄧、三代表、科）③必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜愛護中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚黨在革命和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。④必須正確對待外來思想文化的影響，既要借鑒文化成果，有要警惕西化、分化圖謀，確保國家文化安全。⑤必須與時代精神相結(jié)合，把以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合。⑥材料中其他：如：各種形式的宣傳教育活動；人人從現(xiàn)在、小事做起㈤典例——兩岸文化交流與合作①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，在我們傳統(tǒng)文化的血脈中始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感②各兄弟民族的文化相互交融、促進，共同熔鑄了中華文化，都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻。③兩岸人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力④中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量......文化市場建設(shè)——在文化中選擇㈠因為：①科學(xué)技術(shù)和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人民生活中面對著多種選擇。各種文化相互交織，有喜有優(yōu)。②特別是文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了很多令人憂慮的現(xiàn)象：a.不顧社會效益生產(chǎn)品位低下的產(chǎn)品B.低俗趣味c.媒體不負責(zé)任的炒作③文化市場越活躍，產(chǎn)品越豐富，生活越繁榮，越不能放任自流，越需要國家加強管理，正確引導(dǎo)㈡國家要加強管理與引導(dǎo)，完善相關(guān)法律，規(guī)范...保護...打擊...①加強社義文化建設(shè)，奏響主旋律，提倡多樣化。②發(fā)先支健改落后，抵制腐朽是必要。③核心體系、榮辱觀④和諧文化→創(chuàng)建活動→文明風(fēng)尚⑤緊抓住思德中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展科、教、文，加強社義精文明建設(shè)㈢文化生產(chǎn)者（經(jīng)營者）：自覺最受國家法律法規(guī)，增強責(zé)任意識和職業(yè)道德意識，努力生產(chǎn)為...大眾文化，堅持經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一，切實履行其傳承文化的義務(wù)，不...不...㈣個人：不斷加強自身的“兩個”修養(yǎng)，提高辨識不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕污染。用科學(xué)知識武裝頭腦，樹立正確的“三觀”、法制觀念。落實行動（做...不做...）⑴含義：①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化，常以傳統(tǒng)落后文化與腐朽文化風(fēng)俗的形式表現(xiàn)出來，如看向、算命、測字、看風(fēng)水等。②封建主義和資本主落后文化與腐朽文化義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教，淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。⑵危害及政策：①落：是文化糟粕。污染文化環(huán)境，危害社會→需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。②腐：服飾人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展，危害社義事業(yè)→必須堅決抵制、依法取締⑶存在原因：①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固②經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展加劇了資本主義腐朽思想的沖擊③社義市場經(jīng)濟：A.導(dǎo)致不同社會群體價值取向，文化選擇的多樣化。B.自身的弱點和缺陷也反映到人們的精神生活中來。④此外，A.借助現(xiàn)代手段，具有一定欺騙性B.以傳統(tǒng)習(xí)俗形式表現(xiàn)出來，容易找到市場。㈤既要弘揚主旋律，又要提倡多樣化，發(fā)展面向....的大眾文化，滿足人民日益增長的精神文化需求。⑴含義：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。大眾文化相關(guān)知識⑵原因：①隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民對文化的需求日益大眾文化相關(guān)知識呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。②為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提倡多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。⑶如何做：①遵循弘揚主旋律，提倡多樣化的原則，提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。②堅持“二為”方向和“雙百”方針。努力貼近實際、生活、群眾，發(fā)展面向廣大人民，反映人民利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。③創(chuàng)新內(nèi)容、形式、手段。繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面~博~。④發(fā)先支健改落后，抵制腐朽是必要。⑤四種思想與精神：大力提倡一切有利與發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的~，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的~，一切有利與民族團結(jié)，社會進步，人民幸福的~，一切有利于用誠實勞動爭取美好生活的~⑥其他㈥發(fā)先支健改落后，抵制腐朽是社義文化建設(shè)的必然要求㈦馬克思主義為指導(dǎo)，核心體系領(lǐng)思潮㈠是什么1、內(nèi)涵：在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展中特社義文化，它是以馬義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向①現(xiàn)代化②世界③先進文化未來民族的科學(xué)的大眾的社義文化先進文化作用：導(dǎo)向、示范作用→因為：①中特社義文化始終堅持以科學(xué)理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人,具有自身的科學(xué)性和先進性轉(zhuǎn)折點4、重要內(nèi)容與中心環(huán)節(jié)5、根本目標(biāo)6、先進性在于7、代表8、關(guān)鍵9、判斷是否先進的標(biāo)準(zhǔn)社義精文明建設(shè)1、在當(dāng)代，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社義精神文明，建設(shè)社義和諧文化社義精文明建設(shè)2、根本任務(wù)：培育“四有”公民，提高全民族的“兩個”素養(yǎng)，以適應(yīng)社義現(xiàn)代化建設(shè)的需要1、作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德及黨在革命斗爭與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)秀道德，是我們進行思想道德建設(shè)的寶貴資源不同時代的道德有不同的內(nèi)涵社義思想道德建設(shè)基本要求：社義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增社義思想道德建設(shè)強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育，引導(dǎo)人們樹立中特社義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。集中體現(xiàn)：社會主義榮辱觀社義思想道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接6、不斷提高“兩個”素質(zhì)，在遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強，敬業(yè)奉獻”為基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。㈡為什么先進文化：⑴EQ\o\ac(○,宏)：總、政、精、綜、人、社會、民族、文化自身⑵EQ\o\ac(○,微)：材料中其次，堅持先進文化的前進方向，是建設(shè)中特社義文化的根本要求和根本保證社義精文明建設(shè)：EQ\o\ac(○,宏)：總、政、精、綜、人、社會、民族、文化自身；EQ\o\ac(○,微)：①社義精文明建設(shè)是改革開放和社義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證②為物質(zhì)文明提供精神動力、智力支持和思想保證。思想道德建設(shè)：EQ\o\ac(○,宏)：總、政、精、綜、人、社會、民族、文化自身EQ\o\ac(○,微)：①思想道德建設(shè)具有時代性，總要隨時代發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵②是中特社義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂㈢如何做①必須大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，加強社會主義精神文明建設(shè)，以...為目標(biāo)②建設(shè)和諧文化，大力開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動，培育文明風(fēng)尚EQ\o\ac(○,共)③必須緊緊抓住中心環(huán)節(jié)——思想道德建設(shè)，（培育“四有”公民，堅持“三個面向EQ\o\ac(○,共)發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社義文化）④必須大力建設(shè)社義核心價值體系，用社義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，（既要尊重差異，包容多樣，又要有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會意識形態(tài)的吸引力和凝聚力）①方向：首先要堅持先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位②旗幟：高舉中特社義偉大旗幟，最根本的是堅持中特社義理論體系，即鄧、三、科③內(nèi)容（多樣）：堅持社義文化的多樣性。發(fā)展...的大眾文化，滿足人民.