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遼寧省2024-2025高三上學期11月期中六校聯(lián)考歷史試題考試時間:75分鐘滿分:100分一、選擇題(本題組共16小題,每小題3分,共計48分)1.2012~2013年,考古隊在沈陽農(nóng)大后山遺址(地處古渾河河道邊的臺地上)發(fā)覺了5個連續(xù)分布的文化層,出土了620余件石器;經(jīng)科學測定,距今1.5萬~1.1萬年。該發(fā)覺將沈陽地區(qū)有人類活動的歷史大大提前。據(jù)此可知,該遺址A.歷經(jīng)舊石器到新石器時代的進程 B.是沈陽地區(qū)起先出現(xiàn)人類的實證C.豐富了該地區(qū)古人類的生業(yè)探討 D.可證明農(nóng)業(yè)文明與水資源的關(guān)系2.縣是指環(huán)繞國都或大城邑的地區(qū),始設(shè)于西周。《周書》記載,“千里百縣,縣有四郡”。《左傳》述春秋時期,“克敵者,上大夫受縣,下大夫受郡”。材料說明先秦時期A.郡縣制利于提高戰(zhàn)斗力B.地域觀念縣比郡大c.以縣轄郡加強中心集權(quán)D.世襲制遭嚴峻破壞3.據(jù)史書記載,秦朝百姓借用鐵制工具,因破舊不堪運用而損壞的,以文書上報損耗,官府收下原物而不令賠償·······秦朝定期進行耕牛選秀,牛養(yǎng)得好的人會得到嘉獎,養(yǎng)得不好的會受到指責教化或被刑罰處置。由此可見,秦朝A.律法制度的寬容B.留意保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.以文書治理百姓D.基層治理效果較好4.南朝宋文帝曾經(jīng)說:佛教廣袤無邊,是最高的真理,可以開通人們的心靈,假如普天下百姓都皈依佛法,“則吾坐致太平,夫復(fù)何事!”這說明當時佛教A.充當了維護統(tǒng)一的工具B.具備了社會教化的功能C.已成為治國的主導(dǎo)思想D.實現(xiàn)了太平盛世的愿景5.公元624年,唐朝規(guī)定凡天下人戶、依據(jù)其資產(chǎn),定為九等,戶籍三年一造.規(guī)定每百戶為一里,五里為一鄉(xiāng),四家為一鄰,五鄰為一保。在城邑居住者為坊,在田野者為村。村坊鄰里,遞相監(jiān)督。據(jù)此可知,在唐朝A.賦稅征發(fā)與基層治理相結(jié)合B.兩稅法的實行推動社會治理C.政府放松了百姓的人身限制D.地方行政制度保障統(tǒng)治利益6.針對少年犯罪,北宋政府規(guī)定,對10歲以下的押死刑犯,囚禁時不帶枷禁錮;南宋政府規(guī)定對15歲以下的少年在身犯重罪的狀況下可以獲得減刑。據(jù)此可知,宋代A.司法程序具有人文色調(diào)B.法律體現(xiàn)疼惜少年特征C.執(zhí)法過程缺乏嚴格監(jiān)管D.崇文抑武治國特色顯明7.新航路開拓后,原產(chǎn)于美洲的玉米傳入中國,叫法多樣。但關(guān)于玉米是如何傳入中國的,史載記錄不一,表1是有關(guān)玉米傳入我國的史料,依據(jù)材料,我們可以認為表1出處記載李時珍《本草綱目》“玉蜀黍,種出西土,種者亦罕”田藝蘅《留青日札》“御麥,出于西番,舊名番麥”王象晉《群芳譜》“出西番,舊名番麥”注:明人眼中的西番(土),不僅指吐蕃,還包括傳統(tǒng)西域異族番國A.玉米可能經(jīng)西域之地傳入B.玉米的原產(chǎn)地具有多元性C.玉米經(jīng)海上傳入不行信任D.因史載混亂無法得出結(jié)論8.1750年,清朝廢除藏王制,在達賴之下設(shè)立噶廈,管理地方行政,以四噶布倫分理政事。1791年頒布《藏內(nèi)善后章程》,明確“事無大小,均應(yīng)稟命駐藏大臣辦理”。這一制度調(diào)整A.無視藏族當?shù)氐娘L俗傳統(tǒng)B.形成內(nèi)地邊疆治理一體化C.實現(xiàn)了藏族地區(qū)的封建化D.利于鞏固統(tǒng)一多民族國家9.十九世紀末,我國的中高層次教化機構(gòu)已經(jīng)有了確定程度的發(fā)展,但時人照舊發(fā)出“然能制器者有幾人乎?能譯書者有幾人乎?能海戰(zhàn)者有幾人乎?能熟習商情者有幾人乎?”的質(zhì)疑,這反映了當時A.基礎(chǔ)教化資源嚴峻匱乏B.新型教化發(fā)展的緊迫性C.政府新型教化建設(shè)缺失D.西學起先沖擊傳統(tǒng)觀念10.袁世凱政府接受《二十一條》后,全國反日愛國運動掀起空前高潮。圖1為當時發(fā)生抗議運動的形勢圖,據(jù)此可知當時A.中日沖突成為主要沖突B.日本在華利益受到?jīng)_擊C.中國民族意識已經(jīng)覺醒D.日本成為侵華主要國家11.1928年,毛澤東在《井岡山的斗爭》中說:“紅軍再度到寧岡新城、古城、礱市一帶時,有數(shù)千農(nóng)夫聽信反動派的共產(chǎn)黨將要殺死他們的宣揚,跟了反動派跑到永新?!薄拔覀円荒陙磙D(zhuǎn)戰(zhàn)各地,深感全國革命潮流的低落······紅軍每到一地,群眾冷冷清清”。此論述意在強調(diào)紅軍A.斗爭條件的艱苦B.群眾基礎(chǔ)的薄弱C.思想建設(shè)的重要D.宣揚工作的迫切12.表2是陜甘寧邊區(qū)在1937-1940年糧稅實征狀況:表2陜甘寧邊區(qū)1937-1940年糧、稅實征狀況表年頭公糧稅收(折合糧)總收獲量實征數(shù)量實征占收獲量比例鹽稅其他19371116381141971.27%143919381211192159551.32%5780265919391754285522512.98%10176496119401526471973546.38%1376910434注:因戰(zhàn)時貨幣貶值較快,為更好體現(xiàn)實際狀況,全部價格均折合為石該表反映了A.邊區(qū)形勢漸漸變得困難B.廣袤農(nóng)夫抗戰(zhàn)熱忱高漲C.中共失去了外部的支援D.大生產(chǎn)運動的收效顯著13.新中國成立之初,針對西方的封鎖,陳云指出:“我們首先是與蘇聯(lián)和新民主主義國家進行貿(mào)易······他們是會盡可能幫助我們的······這樣就不怕帝國主義的封鎖?!辈⒅鲃油卣古c蘇聯(lián)和東歐的貿(mào)易,這一做法A.使美國的遏制戰(zhàn)略破產(chǎn)B.為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)建了條件C.建立了支配經(jīng)濟體制D.改善了同蘇聯(lián)的關(guān)系14.薄一波回憶1960年4、5月間國家狀況時說:“當時的狀況,處在第一線的經(jīng)濟綜合部門更是驚惶······李先念同志那里不輕松,各地要糧的電話晝夜打來,不能不急事急辦,只好實行'挖東補西''抽肥補瘦'等措施,緊急調(diào)運糧食,幫助斷糧地區(qū)渡難關(guān)。”這表明A.經(jīng)濟發(fā)展支配急需調(diào)整B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)陷入停滯狀態(tài)C.蘇聯(lián)毀約加重經(jīng)濟困難D.“文革”沖擊國民經(jīng)濟發(fā)展15.1984年7月25日上午,全民全部制企業(yè)天橋百貨發(fā)行股票300萬元,改名為北京天橋百貨股份有限公司。成為改革后第一家股份制企業(yè)。這種股份制企業(yè)A.變更了企業(yè)的全部制性質(zhì)B、使經(jīng)營權(quán)和產(chǎn)權(quán)適度分別C.推動了市場經(jīng)濟體制形成D、解除了政府的指導(dǎo)和干擾16.十八大以來,科技發(fā)展的中國印記越來越豐富:“嫦娥”探月、“神舟”飛天、“夸父”逐日、中國空間站圓夢,我們不斷刷新浩瀚太空的“中國高度”。這些成就取得的緣由是①提出“向科學進軍”②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承③科技工作者的努力④黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)支持A.①③B.②④C.②③D.③④二、非選擇題(本題組共4小題,總分共計52分)17.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一禮儀制度是華夏文明的特征之一。每當新的統(tǒng)治集團奪取政權(quán)之后,便著手制定符合本朝的禮樂大典······儒家被尊為中國古代社會的官方意識形態(tài)之后,其“尊尊親親”的根本特點也轉(zhuǎn)化為中國傳統(tǒng)社會的運作法則,在法律條文中多有體現(xiàn)······當禮儀制度在中國本土出現(xiàn)缺失時,“禮失而求諸野”,在東亞文化圈的其他地區(qū)還可見到中國傳統(tǒng)古禮的遺蹤。--摘編自柳詒輝《中國禮俗史發(fā)凡》材料二傳統(tǒng)家訓是中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它是以儒家倫理思想為核心將社會核心價值觀和國家主流意識形態(tài)家庭化、民間化。傳統(tǒng)家訓教化以血緣親情為前提,言傳與教相結(jié)合,接受以小見大、化抽象為詳細的理論轉(zhuǎn)化路徑實現(xiàn)社會核心價值觀和國家主流意識形態(tài)教化,這對現(xiàn)代的家庭教化乃至學校的思想政治教化仍有很重要的啟發(fā)借鑒意義。--摘編自楊運庚《中國傳統(tǒng)家訓的現(xiàn)實文化價值與傳承創(chuàng)新探討》(1)依據(jù)材料一,概括中國古代禮儀制度的特點。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學學問指出中國古代社會教化的現(xiàn)實價值。(6分)18.(15分)閱讀材料,完成下列要求。材料一青年之于社會,殆猶此種草木之于田晦也。從今廣植根蒂,深固不行復(fù)拔,不數(shù)年間,將見青春中華之參天蓊郁,錯節(jié)盤根,樹于世界,而神州之域,還其豐穰(豐熟),復(fù)其膏腴矣。則謂此菁菁茁茁之青年,即此方復(fù)開敷之青春中華可也。--李大釗《青春》(1916)材料二郭永懷(1909-1968),中共黨員,聞名力學家、應(yīng)用數(shù)學家,我國近代力學事業(yè)的奠基人之一。1956年郭永懷沖破美國政府的阻撓如愿回國,投入到人才培育的事業(yè)中,負責中國科學技術(shù)高校化學物理系籌建并擔當系主任,為我國近代力學發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)。這期間,他創(chuàng)辦了《力學學報》和《力學譯叢》等刊物,翻譯出版了多部學術(shù)名著??姑涝窢幒推浯未闻_灣海峽危機期間,美國多次威逼對中國運用核武器。1955年,中共中心確定發(fā)展原子能事業(yè)、探討原子彈。郭永懷臨危受命起先了“兩彈”研制工作。在此期間,他還參加領(lǐng)導(dǎo)了“東方紅一號”衛(wèi)星的研制。--整理自董大偉《郭永懷:把生命獻給我國核事業(yè)》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問,概括李大釗提出“青春中華”的歷史背景。(7分)(2)依據(jù)材料二概括郭永懷的貢獻,并指出郭永懷身上所體現(xiàn)的精神品質(zhì)。(8分)19.(13分)閱讀材料,完成下列要求。材料一1950年1-2月,毛澤東、周恩來與蘇聯(lián)政府商談援華建設(shè)項目時,建設(shè)汽車制造廠成為蘇聯(lián)援華“156項工程”之一。后來,中心政府將汽車制造廠的興建列為發(fā)展國民經(jīng)濟第一個五年支配的一個重點項目。汽車工業(yè)籌備組一方面組織專家勘察選址,一方面在北京成立汽車試驗室,舉辦短期實習培訓班。支配學生到國內(nèi)有關(guān)工廠實習培訓,其中大部分成為建設(shè)長春汽車廠的技術(shù)骨干。籌備組派人考察了國民政府時期遺留下來的汽車修配廠,·······收集到國民政府資源委員會托付美國禮和汽車公司完成的汽車廠設(shè)計資料,還發(fā)覺了從美國斯特林(Stering)公司購買的汽車圖紙。1951年,最終確定在長春建立汽車制造廠。材料二隨著我國汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,能源的大量消耗和汽車尾氣排放增加等問題也日益突出······我國汽車產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)基本駕馭在國外企業(yè)或合資企業(yè)手中,我國想在傳統(tǒng)汽車領(lǐng)域超越國外競爭對手難度極大······相對于傳統(tǒng)汽車技術(shù),我國在新能源汽車領(lǐng)域與發(fā)達國家較小,尤其在純電動汽車領(lǐng)域,再加上始終以來我國政府和車企對新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展賜予高度重視,在各類電動汽車財稅政策的激勵下,各類電動汽車初步進入產(chǎn)業(yè)化打算階段,尤其在混合動力汽車方面取得了確定成果。-摘編自王鑫《我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟影響與政策支撐探討》孟少農(nóng)《中國汽車工業(yè)的創(chuàng)立》(1)

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