“中國(guó)夢(mèng)”的歷史足跡

PAGEPAGE3中國(guó)夢(mèng)的歷史足跡“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！绷?xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》的講話中，明確地闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵。事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈追求、奮斗不已。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，古老的中華文明在近代西方工業(yè)文明的沖擊下，節(jié)節(jié)敗退。林則徐虎門銷煙本屬維護(hù)國(guó)家主權(quán)的正常行為，卻成為了資本主義列強(qiáng)入侵中國(guó)的借口。19世紀(jì)60年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提出了“強(qiáng)國(guó)、富民”的口號(hào)，無奈大清王朝在甲午海戰(zhàn)中一敗涂地，宣告封建統(tǒng)治者尋求強(qiáng)國(guó)的大門從此關(guān)閉。戊戌變法試圖效法日本明治維新，解救中國(guó)于水火之中，可惜他們只是寄希望于“傀儡皇帝”而不知人民大眾的力量。辛亥革命結(jié)束了兩千多年的帝制，給中國(guó)人帶來前所未有的思想解放，然而最終卻只是“趕走了一個(gè)皇帝”，而他們所追求的“民主與共和”依然遙遙無期。所有這些努力表明，中華民族的復(fù)興任重而道遠(yuǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人從前人的奮斗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承了前輩的夢(mèng)想和精神，承擔(dān)起了中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，創(chuàng)造了一個(gè)新的紀(jì)元。中國(guó)共產(chǎn)黨人從創(chuàng)辦報(bào)刊、追尋真理、宣傳馬克思主義邁開了追逐“中國(guó)夢(mèng)”的步伐。1919年5月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》。《新青年》承繼著辛亥革命的精神，反思辛亥革命失敗之因，高舉民主與科學(xué)的旗幟，開啟新思潮涌入中國(guó)的大幕，點(diǎn)燃了新文化運(yùn)動(dòng)的星星之火，為先進(jìn)的中國(guó)人提供了各種各樣的思想選擇。在風(fēng)起云涌的歲月中，《新青年》從最初安徽籍作者群體的地方性刊物，到成為北大同人雜志，從五四運(yùn)動(dòng)之后轉(zhuǎn)向宣傳馬克思主義理論，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立后成為中共中央的理論刊物，其宗旨、作者群體、思想理念以及所發(fā)揮的功能始終跟隨著時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，展示了先進(jìn)的中國(guó)人不斷探尋改造中國(guó)、拯救中國(guó)真理的光榮歷程。毛澤東在湖南創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，從宣揚(yáng)“民眾的大聯(lián)合”到主張“激烈的社會(huì)主義”政策，也是不斷探尋真理的體現(xiàn)；蔡和森、周恩來、鄧小平等一大批有志青年遠(yuǎn)赴海外，勤工儉學(xué)、考察歐洲工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)情，從而走向馬克思主義，仍然是不斷探尋真理的表現(xiàn)。在早期中國(guó)共產(chǎn)黨人思想、行為上的變化中，隱藏著基本的精神主旨和終極關(guān)懷，這就是追求中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨人是在實(shí)踐中逐漸推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的。1921年7月中共“一大”在上海召開，從此中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺地將中華民族偉大復(fù)興的歷史重任扛在肩頭，并為之前赴后繼，奮斗不已。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、鄧小平等相繼成為歷史發(fā)展潮流的領(lǐng)軍人。陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，引領(lǐng)思想潮流的發(fā)展，并在多種思潮的比較與鑒別中轉(zhuǎn)向馬克思主義；李大釗率先系統(tǒng)地在中國(guó)宣傳馬克思主義，影響了廣大青年學(xué)子，并與陳獨(dú)秀在同一歷史時(shí)期開始創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的工作；青年時(shí)代的鄧小平，遠(yuǎn)赴法國(guó)勤工儉學(xué)，在深入考察歐洲工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，樹立了馬克思主義信仰。毛澤東——這位“早期中共黨內(nèi)的實(shí)干家”，始終扎根于中國(guó)實(shí)際，將馬克思主義理論與中國(guó)社會(huì)革命的實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，集中中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧，創(chuàng)立了馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)偉大理論成果——毛澤東思想。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體成功地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國(guó)，完成了近代以來無數(shù)仁人志士夢(mèng)寐以求的“中華民族的真正獨(dú)立”。改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平得到較大提高，走上了“和平崛起”的道路。完成這些歷史使命，取得如此偉大的歷史成就，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的是“實(shí)事求是”的思想路線，靠的是“實(shí)干”精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人將繼續(xù)堅(jiān)持“實(shí)干興邦”，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)走自己的道路，逐步推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。回顧先輩們追逐“中國(guó)夢(mèng)”的足跡，能夠從中獲取有意義的啟示和繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力和信心。首先，要有堅(jiān)定的理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠忠貞不渝地為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，在于他們有著堅(jiān)定的理想信念——馬克思主義。有了這樣的理想信念，他們堅(jiān)忍不拔，百折不撓，在艱難曲折的歲月中為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。其次，要腳踏實(shí)地，在實(shí)踐中創(chuàng)造輝煌?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。只有堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，力戒空談，才能開辟出一條光明大道，推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。再其次，要有有志的中堅(jiān)力量——青年。青年，是未來事業(yè)的繼承人，也是實(shí)現(xiàn)“