新高考版通史版2024高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)第1部分第1編中國(guó)古代史專題04濟(jì)世經(jīng)邦-古代中國(guó)的社會(huì)治理與社會(huì)保障教師用書

專題四濟(jì)世經(jīng)邦——古代中國(guó)的社會(huì)治理與社會(huì)保障微點(diǎn)1仁政治理——古代的戶籍制度與基層治理1．古代戶籍制度的沿革及特點(diǎn)(1)沿革戰(zhàn)國(guó)起先建立戶籍制度秦漢秦朝實(shí)行分類登記制度，漢朝從中心到地方都有專人管理隋唐隋朝實(shí)行“大索貌閱”，嚴(yán)防不實(shí)，唐承隋制宋戶籍分主戶和客戶元明清元明按職業(yè)定戶籍，清襲明制，但管理趨向松弛(2)特點(diǎn)2．古代基層治理的沿革及特點(diǎn)(1)沿革秦漢建立什伍組織，以五家為伍，十家為什，百家為里，相互監(jiān)督唐朝實(shí)行鄰保制度，以四家為鄰，五鄰為保，相互監(jiān)督北宋王安石實(shí)施保甲法明朝王守仁推行十家牌法清朝清初實(shí)行里甲制，后來(lái)推行保甲制(2)特點(diǎn)微點(diǎn)2治國(guó)理政——古代中國(guó)法律與教化的演化1．古代法律與教化的演化項(xiàng)目法律教化先秦時(shí)期德治與法治之爭(zhēng)特殊突出，其詳細(xì)體現(xiàn)在儒法之爭(zhēng)，但最終法家思想因更切合社會(huì)現(xiàn)實(shí)而受君主們青睞儒家認(rèn)為“禮”可以治國(guó)，主見用道德禮義教化民眾秦漢至隋唐統(tǒng)治者重視法律，但隨著儒家思想正統(tǒng)地位的確立，律令儒家化的趨勢(shì)日益明顯，唐律是禮法結(jié)合的典范統(tǒng)治者重視“孝”和家訓(xùn)，提倡禮制和基層教化宋元到明清宋明法律以唐律為藍(lán)本，明清法律重視“例”理學(xué)深化族規(guī)、家訓(xùn)中，鄉(xiāng)約是進(jìn)行教化的基本載體，明清的鄉(xiāng)約具有法律約束力2.“天理、人情、國(guó)法”相結(jié)合的中華法系(1)古代法律儒家化的三個(gè)階段①漢朝“引禮入法”：法律儒家化的發(fā)端。漸漸確立儒家思想對(duì)立法、司法的指導(dǎo)地位，使?jié)h朝法律起先沿著儒家化的方向發(fā)展。②三國(guó)兩晉南北朝“納禮入律”：法律儒家化的完善。統(tǒng)治者起先干脆任命儒臣來(lái)立法，從而使禮律進(jìn)一步融合。③唐朝“禮法合一”：法律儒家化的完成。唐朝確立以儒家主見的綱常禮數(shù)作為法律的指導(dǎo)原則和定罪量刑的基本依據(jù)。(2)中國(guó)古代法律體系的四大特點(diǎn)3．古代的鄉(xiāng)村教化的表現(xiàn)及特點(diǎn)(1)表現(xiàn)①魏晉隋唐：魏晉以來(lái)，政府推廣重視家訓(xùn)的閱歷，強(qiáng)化基層教化。②宋朝以后：儒學(xué)士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。③明清：鄉(xiāng)約內(nèi)容漸漸由中心頒布，并具有約束力，與法律漸漸合流。(2)特點(diǎn)①教化理念德性化：德教為先與道德至上，其核心理念貫穿中國(guó)古代教化思想。②教化途徑系統(tǒng)化：層級(jí)教化與立體網(wǎng)絡(luò)，傳統(tǒng)教化系統(tǒng)既包括各級(jí)各類組織化的學(xué)校系統(tǒng)，也包括了鄉(xiāng)約、族法、家規(guī)、祭祀禮儀、蒙學(xué)等自發(fā)的社會(huì)教化系統(tǒng)。③教化手段多樣化：典范塑造與制度規(guī)約，典范塑造、榜樣作用成為古代教化的重要方法。制度規(guī)約是傳統(tǒng)教化活動(dòng)的又一方法。④教化內(nèi)容綜合化：儒學(xué)經(jīng)典教化與通俗教化，在教化內(nèi)容方面，我國(guó)古代傳統(tǒng)教化的顯著特征是以儒學(xué)經(jīng)典教化為主，并以通俗教化協(xié)助之。微點(diǎn)3治民安邦——古代中國(guó)的賦稅制度與貨幣1．古代賦稅制度的演化歷程及趨勢(shì)(1)演化歷程西周貢賦春秋后期齊國(guó)“相地而衰征”、魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”秦朝按人丁收稅，征發(fā)徭役、兵役漢朝“編戶齊民”制度，依據(jù)百姓資產(chǎn)多少對(duì)封建國(guó)家擔(dān)當(dāng)田租、賦稅、徭役、兵役北魏租調(diào)制隋唐租庸調(diào)制，按人丁收稅，以“庸”代役唐中后期兩稅法，由人丁稅轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)稅北宋方田均稅法、募役法明朝后期一條鞭法清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”，雍正帝規(guī)定“攤丁入畝”(2)演化趨勢(shì)①征稅標(biāo)準(zhǔn)：由以人丁為主漸漸向以田畝為主過渡，人頭稅在賦稅中所占的比重越來(lái)越少，直到廢除。②賦稅品種：由繁到簡(jiǎn)，稅種削減。從田租、人頭稅、雜稅簡(jiǎn)化為土地稅等；隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明清時(shí)期對(duì)商業(yè)征收重稅。③征稅方式：由實(shí)物地租漸漸向貨幣地租發(fā)展。④征稅時(shí)間：由不定時(shí)漸漸發(fā)展為基本定時(shí)。⑤人身限制：封建國(guó)家對(duì)農(nóng)夫的人身限制漸漸松弛。2．古代貨幣的演化歷程及變遷規(guī)律(1)演化歷程貨幣形制的統(tǒng)一①最初的貨幣可能是海貝②大約在商朝后期，出現(xiàn)銅鑄幣③春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)分別運(yùn)用布幣、刀幣、圜錢等多種樣式的銅鑄幣④秦朝統(tǒng)一貨幣為圓形方孔錢，此后被長(zhǎng)期沿用紙幣的運(yùn)用①宋代——交子：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，銅錢流通量不足，出現(xiàn)“錢荒”，交子誕生，并作為輔幣，與銅錢兼行②元代：紙幣為單一流通貨幣，稱為“鈔”③明代：復(fù)原銅錢、紙幣并行的貨幣體制白銀貨幣①自明朝中期起，白銀漸漸成為基本支付手段②清朝完全承認(rèn)白銀的法定貨幣地位，與銅錢兼用③晚清時(shí)期，清政府起先鑄造銀圓。白銀貨幣化是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要，也推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展(2)變遷的規(guī)律①自然貨幣向人工貨幣的演化。商朝以海貝作為貨幣。隨著商品交換的發(fā)展，貨幣需求量越來(lái)越大，海貝已無(wú)法滿意人們的需求，商朝人起先用銅仿制海貝。銅貝的出現(xiàn)，是中國(guó)古代貨幣史上由自然貨幣向人工貨幣的一次重大演化。②由雜亂形態(tài)向統(tǒng)一形態(tài)的演化。從商朝銅貝出現(xiàn)后到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)的貨幣形態(tài)許多。秦統(tǒng)一中國(guó)后，規(guī)定在全國(guó)范圍內(nèi)通行秦國(guó)圓形方孔的半兩錢。貨幣的統(tǒng)一，結(jié)束了中國(guó)古代貨幣形態(tài)各異、重量懸殊的雜亂狀態(tài)，是中國(guó)古代貨幣史上由雜亂形態(tài)向規(guī)范形態(tài)的一次重大演化。③由地方鑄幣向中心鑄幣的演化。漢初，聽任郡國(guó)自由鑄錢，后漢武帝收回了郡國(guó)鑄幣權(quán)，由中心統(tǒng)一鑄造五銖錢，五銖錢成為當(dāng)時(shí)唯一合法貨幣。從今確定了由中心政府對(duì)錢幣鑄造、發(fā)行的統(tǒng)一管理，這是中國(guó)古代貨幣史上由地方鑄幣向中心鑄幣的一次重大演化。④由文書重量向通寶、元寶的演化。秦漢以來(lái)所鑄的錢幣，通常在錢文中都明確標(biāo)明錢的重量。唐高祖統(tǒng)一鑄造“開元通寶”錢，錢文不書重量，是我國(guó)古代貨幣史上由文書重量向通寶、元寶的演化?！伴_元通寶”錢是我國(guó)最早的通寶錢。⑤金屬貨幣向紙幣“交子”的演化。北宋時(shí)，隨著商品交換的發(fā)達(dá)，貨幣流通額增加，四川地區(qū)出現(xiàn)了中國(guó)最早的紙幣——交子?！敖蛔印钡某霈F(xiàn)，是古代貨幣史上由金屬貨幣向紙幣的一次重要演化。微點(diǎn)4安民興邦——古代的社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫政策1．社會(huì)救濟(jì)背景古代社會(huì)生產(chǎn)力水平低，自然災(zāi)難頻發(fā)，人民生活缺少保障擔(dān)當(dāng)者政府是主體，民間社會(huì)處于協(xié)助地位措施(1)漢朝：建立常平倉(cāng)制度，積谷備倉(cāng)，調(diào)整糧價(jià)(2)隋唐時(shí)期：政府既重視官方儲(chǔ)備，也大力提倡民間積儲(chǔ)。官倉(cāng)救大災(zāi)，民間義倉(cāng)防小災(zāi)意義為民眾供應(yīng)了肯定的生活保障，以保證人口繁衍和正常生產(chǎn)活動(dòng)的進(jìn)行，客觀上有利于維護(hù)統(tǒng)治2.優(yōu)撫政策秦漢時(shí)期皇帝有時(shí)會(huì)賜給年高老人手杖——鳩杖，以示敬重唐朝及以后政府設(shè)有收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的特地機(jī)構(gòu)宋朝以后宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)漸漸興起明清時(shí)期慈善組織起先興起，出現(xiàn)了善堂、善會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)3.社會(huì)保障思想(1)大同均平思想(