2019全國1卷高考作文-勞動(dòng)+范文

原題回放閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?！懊裆谇?勤則不匱”,勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源泉?！百砼d夜寐,灑掃庭內(nèi)”,熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中,也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng),不愿意勞動(dòng)。有的說:“我們學(xué)習(xí)這么忙,勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有的說:“科技進(jìn)步這么快,勞動(dòng)的事,以后可以交給人工智能啊!”也有的說:“勞動(dòng)這么苦,這么累,干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了!”此外,我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿,倡議大家“熱愛勞動(dòng),從我做起”,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。滿分作文:尊重勞動(dòng),才有美好未來尊敬的各位老師,同學(xué)們：大家好!??我今天演講的題目是《尊重勞動(dòng),才有美好未來》。??現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,給我們的生活帶來了極大的便利。未來仿佛一部手機(jī)在手,絕大部分生活中的人工勞動(dòng)都可以輕松地由智能替代,比如,洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機(jī)器人替代,甚至,連媽媽叫我遛個(gè)狗,都可以讓我家的機(jī)器人代勞?？萍嫉陌l(fā)展,人工智能機(jī)器能幾十、上百倍地提高人工生產(chǎn)力,標(biāo)準(zhǔn)化地操作,質(zhì)量也大為改觀,工作效率和本領(lǐng)效果更是驚人。AlphaGo先后擊敗韓國圍棋國手李世石和中國圍棋天才柯潔；無人機(jī)、無人汽車的先后投產(chǎn)等,極大改變了我們生活的質(zhì)量和生活節(jié)奏。但是,大家不要忘了,在科技改變生活的同時(shí),我們是不是因?yàn)檫^度依賴科技而變懶了?是不是以為科技能替代生活中的大大小小勞動(dòng)事項(xiàng)???人工智能的迅速發(fā)展,為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是,我感覺我們現(xiàn)代人太過于依賴科技成果。從我們中學(xué)生的視角,原先需要查閱紙質(zhì)工具書的煩瑣,被計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速便捷替代；閱讀上,更是覺得電子書攜帶和翻閱便捷,以致可能很長一段時(shí)間,我們都沒有認(rèn)真拿起過一本紙質(zhì)書而導(dǎo)致閱讀能力下降。生活中有了除塵機(jī)器人,我們都很久沒有收拾過自己的屋子,對(duì)居住多年的房子逐漸感到陌生；恍惚中,最體現(xiàn)生活智能化的手機(jī)即是一切……??人工智能固然便捷高效,如果不慎重對(duì)待科技,忽略了人的勞動(dòng)實(shí)踐,它也會(huì)消解我們?nèi)松囊饬x和價(jià)值。要知道,科技本質(zhì)上是為了實(shí)現(xiàn)人的對(duì)象性力量,四十多年前,人工智能發(fā)展的初衷不過是作為人的“無機(jī)的身體”。試想:如果未來發(fā)展方向,是科技一步步取代一個(gè)人的正常生活節(jié)奏,那我們?nèi)舜嬖诘膬r(jià)值和意義又在哪里呢?再仔細(xì)思量,人之所以成為人而區(qū)別于其他萬物,正在于人具備思考能力——能創(chuàng)造和使用勞動(dòng)工具——且不斷地用勤勞的雙手改變彼時(shí)和此時(shí)的生存環(huán)境。在百萬年的漫長時(shí)光里,依靠勞動(dòng)實(shí)踐探索,現(xiàn)代人從人猿一步步進(jìn)化而來,直至逐步人工智能化的今天。所以,即便是人工智能化,那也是人類為進(jìn)一步創(chuàng)造美好生活而努力思考,并且用雙手勤奮勞動(dòng)創(chuàng)造出來的科技價(jià)值。它本質(zhì)上是我們?nèi)藙趧?dòng)創(chuàng)造的成果。??百年前,孫中山先生說:“天下大勢(shì),浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。”人工智能是我們生活的需要,是未來社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),是歷史的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來的便利,但也必須樹立科技時(shí)代的生活思維,清醒地認(rèn)識(shí)到:人工智能不可能完全替代人,我們更不能主動(dòng)讓人工智能完全取代我們的思維和勞動(dòng),而成為“高能白癡”。對(duì)于勞動(dòng)的價(jià)值和意義,我們依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“異化”風(fēng)險(xiǎn),作為現(xiàn)代人,我們更要堅(jiān)持人作為人存在的價(jià)值理性和人生意義——未來的美好的智能生活,仍然需要我們現(xiàn)在和未來“干一行、愛一行”地發(fā)揮人的主體能動(dòng)性,扎扎實(shí)實(shí)地為社會(huì)勞動(dòng)奉獻(xiàn),成就豐富多彩而有價(jià)值的人生。??謝謝大家!??渺小與不朽尊敬的老師、同學(xué)們:??大家好!??兩千多年前,有一位渺小的詩人,歷史的塵埃拭去了他的姓名,卻蓋不住他不朽的詩句:七月流火,九月授衣。一之日觱發(fā),二之日栗烈。無衣無褐,何以卒歲!三之日于耜,四之日舉趾。同我婦子,馌彼南畝。田畯至喜。??多少年來,多少中華兒女就如這位詩人所寫的一般,耕地,織衣。在漫漫的長夜里,期待忙碌的黎明,薤上露,露沾衣,衣不惜,愿無違,在歷史的長河中留下渺小而不朽的漣漪。??然而兩千多年后的今天,隨著時(shí)代的進(jìn)步,我們忘卻了勞動(dòng)；兩千多年后的今天,我們沒有時(shí)間去勞動(dòng)；在兩千多年后的今天,有了人工智能來替我們勞動(dòng)；兩千多年后的今天,我們被困在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)名為懶散的孤島上；兩千多年后的今天,我們居然要依賴別人的勞動(dòng),自己萎縮在生活的角落里,并且嘲笑著光榮的勞動(dòng)者。今天我在這里的講演,就要說說自己的心聲。??我也注意到了,今天的社會(huì)中,有勤勞者,有懶散者,有熱愛勞動(dòng)者,也有不尊重勞動(dòng)者。??勤勞的人,對(duì)于勞動(dòng)存有一種天然,繁忙于晨興,戴月于歸途。要知道,清晨尚在熟睡的現(xiàn)代都市,是被清潔工喚醒的,戴上口罩,揮動(dòng)掃帚,累了就坐在路邊,從懷中摸出余溫尚存的早餐,望一望街角,聽一聽風(fēng)聲。??學(xué)生與老師,不約而同前往學(xué)校,在書聲瑯瑯的窗前,等待清晨的第一縷陽光。工人爬上了吊車,農(nóng)民堆好了柴草。??勤勞如此平常。??熱愛勞動(dòng)的人,對(duì)于勞動(dòng)有著一份超然。當(dāng)陶淵明除去園中雜草,荷著鋤,拭去汗,采菊東籬,種豆南山,悠然如飛鳥,超然若浮云。??勞動(dòng)對(duì)于他們,不是疲于奔命,更不再意味著渺小而平凡,他們?cè)谙硎軇趧?dòng),享受這一古老的傳統(tǒng),在此之中,自有一種難以言表的真性情,難以割舍,難再分辨。??勤勞如此不凡。??尊重勞動(dòng)的人,對(duì)于勞動(dòng)有著一份敬畏。他們能夠敬畏路邊的清潔工,能夠停下車,靜靜等待他們掃過眼前的路,而不是鳴笛示警；能夠敬畏餐廳中的服務(wù)員,能夠耐住性子,等待他們端菜過來,而不是喝三道四,指指點(diǎn)點(diǎn)；能夠?qū)δ瑹o聞的勞動(dòng)者說一聲“謝謝”,而不是漠然路過。??勤勞值得尊重。??同學(xué)們,老師們,今天,此時(shí)此刻,我想對(duì)你們說:我們雖然處于科技發(fā)達(dá)的時(shí)代,有著人工智能,但人類仍然渺小,年壽終將有盡,榮樂也不過只享受一世,真正不朽的,在于一雙勤勞的雙手,用它去勞動(dòng),去創(chuàng)造,將渺小變?yōu)椴恍唷??謝謝大家!??人生在勤,不索何獲親愛的同學(xué)們:??大家上午好!我演講的題目是《人生在勤,不索何獲》。??《管子》有言:“一農(nóng)不耕,民有饑者；一女不織,民有寒者?！卑傩詹磺?遂有饑寒。管仲又說:“倉廩實(shí),知禮節(jié)；衣食足,知榮辱。”耕織不僅是衣食之源,也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知,勤以修身,勞可安邦。??回首歷史,但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇,縫制衣冠,制造舟車,創(chuàng)制樂律；虞舜種田補(bǔ)魚,燒制陶器,天下大和,百姓無事；蘇秦熟讀兵法,不舍晝夜,終有所成,名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話,還是愚公移山、大禹治水的神話傳說,無不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。??不僅如此,勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒,綿延至今?有人說是外儒內(nèi)法的治國之道,有人說是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守,有人說是大海、大漠、大山對(duì)于外來文明的阻隔,也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答,不勝枚舉。我想,中華民族的延續(xù)性與長期扎根于農(nóng)耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無關(guān)系。因?yàn)榍趧?我們?cè)邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡；因?yàn)榍趧?我們走過了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路；因?yàn)榍趧?我們堅(jiān)定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢(mèng)。??同學(xué)們,因?yàn)榍趧?我們也才有了聞名于世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城,恢弘壯麗的兵馬俑,莊重神圣的莫高窟,橫跨世界屋脊的西藏鐵路,深入海底的鉆井平臺(tái),靜默不言的跨海大橋,呼嘯而過的中國高鐵。當(dāng)然,仔細(xì)看去,上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。??反觀當(dāng)下,作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺,洗衣靠父母,吃飯等人送,掃地不積極,學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國有句諺語:“懶惰沒有牙齒,但卻可以吞噬人的智慧?！蔽蚁?長此以往,我們失去的不僅是生活的自理能力,更是求知的動(dòng)力。有人說勞動(dòng)的事可以交給人工智能,誠然,這是一個(gè)偉大的時(shí)代,科技給予了我們?cè)絹碓蕉嗟谋憷?。但?科技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖娜啃枰?相反,人類需要更高級(jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來管控科技。否則,被奴役的只會(huì)是我們自己。??在未來人工智能流行的年代里,我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們,想起那句:“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)的活著,勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人來說不僅是一般意義上的生存需要,而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值,任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重。”??同學(xué)們,人生在勤,不索何獲???我的演講完畢,謝謝大家!??我們得以掙脫牢籠尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:??大家好,今天我們來聊聊勞動(dòng)。??雨果曾言:“未來將屬于兩種人:思想的人和勞動(dòng)的人,實(shí)際上,這兩種人是一種人,因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)?！睋Q言之,勞動(dòng)者始終主宰著時(shí)代。他們的身影穿梭在各個(gè)時(shí)代、地點(diǎn),沉默而高貴。??陽光沿著既定的軌道滑動(dòng),那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時(shí),他們有條不紊地?fù)]舞著雙臂,修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過,如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲,仿佛一種應(yīng)和:春天的鶯啼,夏日的蟬鳴,秋季蟋蟀振翅,入冬,雪沉沉壓住聲響,只有灶頭的柴火不時(shí)發(fā)出噼里啪啦的低唱,彌漫出一絲絲甜香,勞動(dòng),讓生命的脈絡(luò)由此相續(xù)。??鏡頭一轉(zhuǎn),穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時(shí)代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動(dòng)以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧,世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩,路更平坦,車如游蟻,留聲機(jī)里有婉轉(zhuǎn)清晰的聲線。文學(xué)家和哲學(xué)家們?cè)跓艄庀聯(lián)崦^他們被打印成鉛字的作品,那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地,再無阻礙,在各種國籍和膚色的人心里點(diǎn)燃起另一種光亮。新的勞動(dòng),帶來工業(yè)時(shí)代的喜悅歡欣以及覺醒,像碟片里音樂家的琴鍵,不斷呼出新的渴盼,工業(yè)時(shí)代,又促進(jìn)新的勞動(dòng)發(fā)展。??時(shí)光繼續(xù)向前輪轉(zhuǎn),如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉,“勞動(dòng)”可以斷檔隱匿了嗎?并不,科技時(shí)代更需要?jiǎng)趧?dòng),唯有思考,唯有親自實(shí)踐,才能在信息爆炸時(shí)代獲得屬于自己的真知。我們習(xí)慣了簡化而便利的一切,只需手指輕輕一劃,很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義,當(dāng)然不是——冰冷的器械不能代替經(jīng)驗(yàn)、情感以及溝通。“為學(xué)雖有聰明之資,必須做遲鈍工夫,始得。”求學(xué)問如是,其他事業(yè)何嘗不是如此?科技的進(jìn)步只是為大家提供了利器,而人的思考和直接經(jīng)驗(yàn)怎能被代替?要想真正了解并精通,除非自己動(dòng)手,否則終究是紙上談兵,隔靴搔癢。打開網(wǎng)絡(luò),搜索時(shí)爭先恐后冒出的種種“教程”,真可謂是“亂花漸欲迷人眼”,但如何去做,此過程中幾有分符合自身情形,如何因地制宜,適時(shí)調(diào)整,都是極其現(xiàn)實(shí)的問題,需要我們自己去不斷地思考、嘗試。??你仍然甘心做一個(gè)“電子奴隸”嗎?相信我,只要嘗到了“自己動(dòng)手,豐衣足食”的快樂,可得的、重復(fù)濫用的事物所蠱惑。無論身處何處,你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地,你感到無限的幸福,因?yàn)槟阍谒伎己蛣趧?dòng)中實(shí)現(xiàn)了真正的獨(dú)一無二的自我。??從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代,從田間地頭到宇宙天空,從注目方寸到思接千里,不同時(shí)代的勞動(dòng),讓我們得以不斷掙脫牢籠,我們也可以成為新時(shí)代的新勞動(dòng)者,打破新時(shí)代出現(xiàn)的新牢籠!??謝謝大家。??范文:熱愛勞動(dòng),從我做起親愛的同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是《熱愛勞動(dòng),從我做起》。“民生在勤,勤則不匱”,勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源泉。宋范成大《四時(shí)田園雜興》詩云“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。”毛澤東與毛岸英的談話中也曾說過:“你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)了,這很好,但學(xué)的是書本上的知識(shí),可以說這只是知識(shí)的一半。你還需要上一個(gè)大學(xué),就是勞動(dòng)大學(xué)?！?/p>

可見,不管是古代還是現(xiàn)在,不管是詩人還是政治家,都很重視勞動(dòng)?！百砼d夜寐,灑掃庭內(nèi)”,熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),綿延至今。作為學(xué)生,勞動(dòng)可能并不直接創(chuàng)造財(cái)富,但可以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中,也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng),不愿意勞動(dòng)。有的說:“我們學(xué)習(xí)這么忙,勞動(dòng)太占時(shí)間了!”真是這樣么？我們學(xué)習(xí)的是科學(xué)文化知識(shí),而勞動(dòng)也是科學(xué)文化的源泉。古有魯班造鋸,現(xiàn)有雜交水稻?，F(xiàn)代科技,再也不是“四體不勤,五谷不分”的人閉門造車的產(chǎn)物,你看袁隆平,為了研究雜交水稻,吃住在田間地頭,才解決了幾億人的溫飽問題,現(xiàn)在又研究出了海水稻,離開一線勞動(dòng),這些都是不可想象的。學(xué)習(xí)怎么能離得開勞動(dòng)?勞動(dòng)是最好的學(xué)校!有的說:“科技進(jìn)步這么快,勞動(dòng)的事,以后可以交給人工智能??！”那現(xiàn)在呢?人工智能就不需要人工操作了嗎?可見,這種論調(diào)也是站不住腳的。霍金不能說話,要靠一個(gè)電子設(shè)備發(fā)聲,但也離不開兩個(gè)指頭的敲擊。人工智能是機(jī)器的高級(jí)階段,但制造工具的是人,最終操作工具的也是人。隨著科技的進(jìn)步,人類出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象——制造工具的越來越聰明,但使用工具的越來越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”,而一旦離開了所謂的高級(jí)工具,就會(huì)成為一個(gè)

“廢人”,一定要警惕！也有的說:“勞動(dòng)這么苦,這么累,干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”這也是為自己的懶惰找借口！別人能干,你為什么就不能干？今天你坐辦公室,明天你就保證不去送外賣？不要歧視勞動(dòng),更不要歧視勞動(dòng)者。勞動(dòng)者最光榮！人類的進(jìn)化,固然是出于大腦的發(fā)達(dá),但也有賴于肢體的完善?！邦^腦簡單,四肢發(fā)達(dá)”固然偏頗,但“頭腦發(fā)達(dá),四肢萎縮”也不可取,那跟一臺(tái)座機(jī)有何分別？我想沒有人會(huì)要那樣的人生,你看看那么多體育明星和他們的粉絲就知道了。當(dāng)然,我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。既不尊重勞動(dòng)者,也不尊重別人的勞動(dòng)成果,特別是破壞公共衛(wèi)生。這是認(rèn)識(shí)問題,更是品質(zhì)問題。同學(xué)們,我們要切實(shí)改變觀念,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個(gè)愛勞動(dòng)的人,為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,為自己贏得幸福。謝謝大家!

這篇文章引經(jīng)據(jù)典,內(nèi)容充實(shí),文采思辨共存,

作為演講稿,本文有針對(duì)性,語文平易自然,富有感染力。人生在勤,不索何獲親愛的同學(xué)們:大家上午好!我演講的題目是《人生在勤,不索何獲》?！豆茏印酚醒?“一農(nóng)不耕,民有饑者；一女不織,民有寒者?！卑傩詹磺?遂有饑寒。管仲又說:“倉廩實(shí),知禮節(jié)；衣食足,知榮辱。”耕織不僅是衣食之源,也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知,勤以修身,勞可安邦?；厥讱v史,但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇,縫制衣冠,制造舟車,創(chuàng)制樂律；虞舜種田補(bǔ)魚,燒制陶器,天下大和,百姓無事；蘇秦熟讀兵法,不舍晝夜,終有所成,名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話,還是愚公移山、大禹治水的神話傳說,無不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。不僅如此,勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒,綿延至今?有人說是外儒內(nèi)法的治國之道,有人說是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守,有人說是大海、大漠、大山對(duì)于外來文明的阻隔,也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答,不勝枚舉。我想,中華民族的延續(xù)性與長期扎根于農(nóng)耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無關(guān)系。因?yàn)榍趧?我們?cè)邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡；因?yàn)榍趧?我們走過了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路；因?yàn)榍趧?我們堅(jiān)定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢(mèng)。同學(xué)們,因?yàn)榍趧?我們也才有了聞名于世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城,恢弘壯麗的兵馬俑,莊重神圣的莫高窟,橫跨世界屋脊的西藏鐵路,深入海底的鉆井平臺(tái),靜默不言的跨海大橋,呼嘯而過的中國高鐵。當(dāng)然,仔細(xì)看去,上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。反觀當(dāng)下,作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺,洗衣靠父母,吃飯等人送,掃地不積極,學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國有句諺語:“懶惰沒有牙齒,但卻可以吞噬人的智慧?！蔽蚁?長此以往,我們失去的不僅是生活的自理能力,更是求知的動(dòng)力。有人說勞動(dòng)的事可以交給人工智能,誠然,這是一個(gè)偉大的時(shí)代,科技給予了我們?cè)絹碓蕉嗟谋憷?。但?科技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖娜啃枰?相反,人類需要更高級(jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來管控科技。否則,被奴役的只會(huì)是我們自己。在未來人工智能流行的年代里,我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們,想起那句:“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)的活著,勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人來說不僅是一般意義上的生存需要,而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值,任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重?！蓖瑢W(xué)們,人生在勤,不索何獲?我的演講完畢,謝謝大家！拾掇一屋,玉宇澄清親愛的同學(xué)們:你們好!還記得那一首我們兒時(shí)唱過的歌嗎?“太陽光金亮亮,雄雞唱三唱,花兒醒來了……”對(duì)!歌名就叫《勞動(dòng)最光榮》。這首扣人心扉的歌曲告訴我們一個(gè)道理:“幸福的生活從哪里來,要靠勞動(dòng)來創(chuàng)造?！笔紫?幸福生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造。在《詩經(jīng)》時(shí)代,古人就吟唱“夙興夜寐,灑掃庭內(nèi)”。春秋時(shí),左丘明說“民生在勤,勤則不匱”。左丘明的話在習(xí)近平主席那里傳來響亮的回音,他進(jìn)一步指出:“幸福不會(huì)從天降,美好生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造?！蓖瑢W(xué)們應(yīng)該還記得那篇有關(guān)“中日夏令營的較量”的文章吧?如果我中國少年連雞蛋殼都不會(huì)剝,連床鋪都整理不好,如何能做到梁啟超先生所說的“少年雄于地球,則國雄于地球”?其次,人類社會(huì)靠勞動(dòng)創(chuàng)造。習(xí)近平主席曾說:“人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的,社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的?！痹诳萍碱I(lǐng)域,科研人員精心鉆研,心血化為“當(dāng)空舞”的彩練；在工廠車間,工人們發(fā)揚(yáng)“工匠精神”,精益求精,精心打磨每一個(gè)零部件；在田間地頭,農(nóng)民們精耕細(xì)作,汗水凝結(jié)成飽滿的莊稼顆粒?！绻麤]有各行各業(yè)的勞動(dòng)創(chuàng)造,人類社會(huì)哪來的富足?同學(xué)們,熱愛勞動(dòng),從我做起。東漢時(shí),薛勤勸誡十五歲的陳蕃:“一屋不掃,何以掃天下?”拾掇好自己的一屋,才有澄清玉宇的基礎(chǔ)。最后,勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路。中華民族要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),就要像習(xí)近平主席所說的那樣:“歸根到底要靠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)?！蓖瑢W(xué)們,我們立鴻鵠志,做奮斗者,其實(shí)也是做一個(gè)辛勤的勞動(dòng)者。愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻(xiàn),我們唯有發(fā)揚(yáng)這些習(xí)主席提倡的勞動(dòng)精神,才助力自己成才,使我們將來能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)新時(shí)代的重責(zé)。同學(xué)們,我們學(xué)校的校名是“復(fù)興中學(xué)”,我們的鴻鵠之志就是實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢(mèng)。前途似海,來日方長。復(fù)興中國,舍我其誰！同學(xué)們,發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神,從我做起。同學(xué)們!或許我們當(dāng)中有人以學(xué)習(xí)忙、人工智能迅猛發(fā)展和勞動(dòng)苦累等為借口,不尊重勞動(dòng)甚至好逸惡勞。誠然,人工智能可以代替人類的很多勞動(dòng),但科技的進(jìn)步不是用來催生“四體不勤”的特殊族群的。勞動(dòng)精神,在任何時(shí)候,都是要提倡并發(fā)揚(yáng)光大的。科技與奮斗齊飛,物質(zhì)共精神一色,方能繪出最美的中國藍(lán)圖。熱愛勞動(dòng),從我做起。打掃一屋,澄清玉宇。同學(xué)們!我們中或許有人會(huì)輕視普通勞動(dòng),但勞動(dòng)沒有高低貴賤之分。杜魯門的母親為兒子當(dāng)選美國總統(tǒng)自豪,也為在地里挖土豆的那個(gè)兒子自豪。俄羅斯克里姆林宮里有一位清潔工叫波利雅,她曾自豪地說:“總統(tǒng)拾掇俄羅斯,我拾掇克里姆林宮?！薄笆岸蕖?多么意味深長的一次詞,包涵認(rèn)真踏實(shí)的勞動(dòng)態(tài)度和對(duì)勞動(dòng)的自信自豪感。同學(xué)們,熱愛勞動(dòng),從我做起,讓我們“拾掇”身邊的事物吧!我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受的東西。同學(xué)們！愛因斯坦這句振聾發(fā)聵的話啟示我們,我們應(yīng)該以自己的勞動(dòng)來報(bào)償別人的勞動(dòng)。無論將來我們的職業(yè)是什么,從事哪一種勞動(dòng),我們都要以自己的艱苦奮斗和辛勤勞動(dòng)報(bào)償別人,回饋社會(huì)！同學(xué)們,熱愛勞動(dòng),從我做起。不做“小蝴蝶貪玩?！?愛學(xué)習(xí)愛勞動(dòng),發(fā)揚(yáng)中華民族的勞動(dòng)精神,實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興夢(mèng)。幸福的生活從哪里來,要靠我們每一個(gè)的勞動(dòng)來創(chuàng)造!拾掇一屋,玉宇澄清!我的演講到此結(jié)束,謝謝同學(xué)們！渺小與不朽尊敬的老師、同學(xué)們:大家好!兩千多年前,有一位渺小的詩人,歷史的塵埃拭去了他的姓名,卻蓋不住他不朽的詩句:七月流火,九月授衣。一之日觱發(fā),二之日栗烈。無衣無褐,何以卒歲!三之日于耜,四之日舉趾。同我婦子,馌彼南畝。田畯至喜。多少年來,多少中華兒女就如這位詩人所寫的一般,耕地,織衣。在漫漫的長夜里,期待忙碌的黎明,薤上露,露沾衣,衣不惜,愿無違,在歷史的長河中留下渺小而不朽的漣漪。然而兩千多年后的今天,隨著時(shí)代的進(jìn)步,我們忘卻了勞動(dòng)；兩千多年后的今天,我們沒有時(shí)間去勞動(dòng)；在兩千多年后的今天,有了人工智能來替我們勞動(dòng)；兩千多年后的今天,我們被困在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)名為懶散的孤島上；兩千多年后的今天,我們居然要依賴別人的勞動(dòng),自己萎縮在生活的角落里,并且嘲笑著光榮的勞動(dòng)者。今天我在這里的講演,就要說說自己的心聲。我也注意到了,今天的社會(huì)中,有勤勞者,有懶散者,有熱愛勞動(dòng)者,也有不尊重勞動(dòng)者。勤勞的人,對(duì)于勞動(dòng)存有一種天然,繁忙于晨興,戴月于歸途。要知道,清晨尚在熟睡的現(xiàn)代都市,是被清潔工喚醒的,戴上口罩,揮動(dòng)掃帚,累了就坐在路邊,從懷中摸出余溫尚存的早餐,望一望街角,聽一聽風(fēng)聲。學(xué)生與老師,不約而同前往學(xué)校,在書聲瑯瑯的窗前,等待清晨的第一縷陽光。工人爬上了吊車,農(nóng)民堆好了柴草。勤勞如此平常。熱愛勞動(dòng)的人,對(duì)于勞動(dòng)有著一份超然。當(dāng)陶淵明除去園中雜草,荷著鋤,拭去汗,采菊東籬,種豆南山,悠然如飛鳥,超然若浮云。勞動(dòng)對(duì)于他們,不是疲于奔命,更不再意味著渺小而平凡,他們?cè)谙硎軇趧?dòng),享受這一古老的傳統(tǒng),在此之中,自有一種難以言表的真性情,難以割舍,難再分辨。勤勞如此不凡。尊重勞動(dòng)的人,對(duì)于勞動(dòng)有著一份敬畏。他們能夠敬畏路邊的清潔工,能夠停下車,靜靜等待他們掃過眼前的路,而不是鳴笛示警；能夠敬畏餐廳中的服務(wù)員,能夠耐住性子,等待他們端菜過來,而不是喝三道四,指指點(diǎn)點(diǎn)；能夠?qū)δ瑹o聞的勞動(dòng)者說一聲“謝謝”,而不是漠然路過。勤勞值得尊重。同學(xué)們,老師們,今天,此時(shí)此刻,我想對(duì)你們說:我們雖然處于科技發(fā)達(dá)的時(shí)代,有著人工智能,但人類仍然渺小,年壽終將有盡,榮樂也不過只享受一世,真正不朽的,在于一雙勤勞的雙手,用它去勞動(dòng),去創(chuàng)造,將渺小變?yōu)椴恍?。謝謝大家!《不稼不穡,難成棟梁》尊敬的老師,親愛的同學(xué)們：大家好!我們知道“環(huán)衛(wèi)工人見過凌晨四點(diǎn)半的街道”,也看到食堂掛的“恒念物力維艱”,還會(huì)背誦“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”。但我們真正懂得勞動(dòng)的意義嗎?真正踐行了勞動(dòng)精神嗎?有的同學(xué)反駁:“為什么要親力親為,有錢任性,請(qǐng)個(gè)保姆或者鐘點(diǎn)工就可以了”；有的同學(xué)莞爾:“萬能機(jī)器人,不需要一打,一個(gè)就夠了”；有的同學(xué)感慨:“田家少閑月,學(xué)生無閑月。我們光學(xué)習(xí)就夠嗆了。”的確,購買家政服務(wù),合理不違法；科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速,可謂是日新月異；高中的學(xué)習(xí)生活十分忙碌,真真是“夙興夜寐”。但如果拿這些做借口,放任自己懶惰成性,該自己做的事情都不做的話,就會(huì)慢慢成為溫室里的花朵,難以有所作為。此之謂:勤人過山易,懶漢動(dòng)指難。在過去,"寧肯一人臟,換來萬戶凈"的掏糞工人時(shí)傳祥不怕又苦又累又臟的活兒,受到了黨和人民的高度贊揚(yáng)。在今天,勞動(dòng)的方式或內(nèi)容或許會(huì)發(fā)生改變,但勞動(dòng)的精神——愛崗敬業(yè)、孜孜不倦、無私奉獻(xiàn)依然傳承著,依然有很多人熱愛勞動(dòng)。快90高齡的雜交水稻之父袁隆平仍然下田搞科研,自稱“只有下田最快樂”；鄉(xiāng)村醫(yī)生肖明國27年來總是背著醫(yī)藥箱,不辭勞苦地給村民們送醫(yī)送藥,被稱為村里的移動(dòng)“120”；遼河的陽光志愿者沙漠植樹14年,歷經(jīng)艱辛,只為讓沙漠早日恢復(fù)“風(fēng)吹草低見牛羊”的景象。勞動(dòng)最光榮。四體不勤,五谷不分,勞動(dòng)讓我們?cè)鲩L見識(shí)；勞動(dòng)讓身心都得到休息、放松；勞動(dòng)讓靈魂更堅(jiān)韌、富有生氣。此外,在勞動(dòng)的過程中,我們會(huì)知道做一頓飯的功夫比吃一頓飯的功夫多得多,會(huì)知道弄亂一個(gè)房間比清理一個(gè)房間容易得多。于是,你學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng),不浪費(fèi)別人精心做的飯菜,不弄臟別人用心打掃的地面。我們雖然還在寧靜的校園,但依然能做一些力所能及的事情。比如是不是可以做一頓飯,讓媽媽驚喜一下；是不是可以珍惜別人的勞動(dòng)成果,向勞動(dòng)者真誠地道一聲“辛苦啦”；是不是學(xué)會(huì)兼顧腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)?人,生如蟻,美如神。在這之間,勞動(dòng)居功至偉。每個(gè)人心中都有一畝田,種花種稻還是麥都可以,最重要的是播種下熱愛勞動(dòng)的種子。不稼不檣,難成棟梁。愿我們勤播種,勤耕耘,收獲一個(gè)成為棟梁的自己。謝謝大家!勞動(dòng),讓我更青春親愛的同學(xué)們:大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我提一個(gè)問題:“我們學(xué)校的名字為什么叫‘復(fù)興’?”是的,因?yàn)槲覀冊(cè)谧拿恳晃粚W(xué)子都肩負(fù)著“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的光榮使命。那么,我們?nèi)绾尾拍軐?shí)現(xiàn)中華