《灞上秋居》原文及賞析

《灞上秋居》原文及賞析《灞上秋居》原文及賞析1《灞上秋居》作者：馬戴灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人。空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身?！跺鄙锨锞印贰咀⒔狻?、郊扉：猶郊居。2、致此身：意即以此身為國(guó)君盡力。《灞上秋居》【韻譯】灞原上的秋風(fēng)細(xì)雨初定，傍晚看見雁群南去不停。面對(duì)他鄉(xiāng)樹木落葉紛紛，寒夜的孤燈獨(dú)照我一人?？?qǐng)@里白露頻頻地下滴，單門獨(dú)戶只與野僧為鄰。寄臥荒涼郊居為時(shí)已久，何時(shí)才能為國(guó)致力獻(xiàn)身?《灞上秋居》【評(píng)析】這首詩純寫閉門寥落之感。整首詩篇好似一幅形象鮮明、藝術(shù)精湛的畫卷。我們把它慢慢地打開，首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣：撩人愁思的秋風(fēng)秋雨直到傍晚才停歇下來，在暮靄沉沉的天際，接連不斷的雁群自北向南急急飛過。連番的風(fēng)雨，雁兒們已經(jīng)耽誤了不少行程，好不容易風(fēng)停雨歇，得趕在天黑之前找到一個(gè)宿處。這里用一個(gè)“頻”字，既表明了雁群之多，又使人聯(lián)想起雁兒們急于投宿的惶急之狀。古人每見雁回，易惹鄉(xiāng)思。下面我們繼續(xù)打開畫卷，景象則由寥廓的天際漸漸地轉(zhuǎn)到地面，轉(zhuǎn)到詩中的主人。只見風(fēng)雨中片片黃葉從樹上飄落下來，而寄居在孤寺中的一個(gè)旅客正獨(dú)對(duì)孤燈，默默地出神?！奥淙~他鄉(xiāng)樹”這句，很值得玩味。中國(guó)有句老話叫做“樹高千丈，葉落歸根”，詩人在他鄉(xiāng)看到落葉的情景，不能不有所感觸。自己羈留異地，何時(shí)才能回到故鄉(xiāng)東海(今江蘇連云港市西南)呢?其心情之酸楚，完全滲透在這句詩的字里行間。“寒燈獨(dú)夜人”，一個(gè)“寒”字，一個(gè)“獨(dú)”字，寫盡客中凄涼孤獨(dú)的況味。不難想象：一燈如豆，伴著一個(gè)孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒氣包圍中，燈光更顯得黯淡無力，而詩人孤獨(dú)凄苦的心情也隨之更進(jìn)了一層?！昂迸c“獨(dú)”起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出夜長(zhǎng)難捱，因孤獨(dú)而更感到寒氣逼人。更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。五、六兩句讓畫卷再向下推移，它不僅顯示了更大的空間，更細(xì)的景物，而且出神入化，展現(xiàn)了詩人的`心境。這時(shí)夜闌人靜，連秋蟲都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯葉上的響聲，一滴接著一滴，雖很微弱，卻很清晰。這句“空?qǐng)@白露滴”用的是以“動(dòng)”烘托“靜”的手法，比寫無聲的靜更能表現(xiàn)環(huán)境的寂靜，露滴的聲音不但沒有劃破長(zhǎng)夜的寂靜，反而更使人感到靜得可怕。試想，連露滴的聲音都可聽到，還有什么比這更寂靜的呢?下一句“孤壁野僧鄰”同樣是用烘托的手法。明明要說的是自己孑然一身，孤單無依，卻偏說出還有一個(gè)鄰居，而這個(gè)鄰居竟是一個(gè)絕跡塵世、猶如閑云野鶴的僧人。與這樣的野僧為鄰，詩人的處境的孤獨(dú)就顯得更加突出了。這兩句在寫景的同時(shí)進(jìn)一步寫出了詩人的心境：秋夜孤房連露滴的聲音都可聽到，正說明他思潮起伏，長(zhǎng)夜無眠;而所與為鄰的只有一個(gè)野僧，表明他正想到自己已經(jīng)被拋出世外，不知何日才能結(jié)束這種生涯。正是因?yàn)檫@樣，所以詩的最后兩句也就與前面的描寫自然銜接起來，不顯得突兀。最后兩句直接說出詩人的感慨：“寄臥郊扉久，何年致此身?”詩人為了求取官職來到長(zhǎng)安，在灞上(又作“霸上”，長(zhǎng)安東)已寄居多時(shí)，一直沒有找到進(jìn)身之階，因而這里率直道出了懷才不遇的苦境和進(jìn)身希望的渺茫。這首詩寫景，都是眼前所見，不假浮詞雕飾;寫情，重在真情實(shí)感，不作無病呻吟。因此，盡管題材并不新鮮，卻仍有相當(dāng)強(qiáng)的藝術(shù)感染力。(王松)《灞上秋居》【作者介紹】馬戴(799—869)，字虞臣，唐定州曲陽(今江蘇省東海縣)人。晚唐時(shí)期著名詩人。馬戴生活于中晚唐之交的動(dòng)蕩年代，會(huì)昌四年(844)進(jìn)士及第。大中初，在太原幕府任掌書記。因直言獲罪，貶龍陽尉。后得赦回京，官終太學(xué)博士。曾隱居華山，并遨游邊關(guān)。詩擅長(zhǎng)五律，內(nèi)容多身世之嘆，終是晚唐風(fēng)貌。馬戴和賈島、姚合為詩友，酬唱甚密，和顧非熊、殷堯藩、薛能等均有詩篇往來。其詩凝煉秀朗，含思蘊(yùn)藉，饒有韻致，無晚唐纖靡僻澀之習(xí)。其詩很為時(shí)人及后世所推崇，尤以五言律詩著稱。其詩工于寫景，楊慎《升庵詩話》曾舉其《楚江懷古》“猿啼洞庭樹,人在木蘭舟”一聯(lián)，謂“雖柳吳興(柳惲)無以過也”。部分邊塞之作，如《隴上獨(dú)望》、《邊將》、《射雕騎》等，也較沉雄激壯。五古《征婦嘆》，頗能刻畫征婦悲痛心情。嚴(yán)羽《滄浪詩話》說：“馬戴在晚唐諸人之上?！奔o(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》認(rèn)為“晚唐詩人，馬戴骨格最高”。翁方綱《石洲詩話》更以為馬戴五律“直可與盛唐諸賢儕伍，不當(dāng)以晚唐論矣”。但是，他的詩多投贈(zèng)、應(yīng)酬或?qū)懥b旅、山林之作，較少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。馬戴早年屢試落第，困于場(chǎng)屋垂30年，客游所至，南極瀟湘，北抵幽燕，西至沂隴，久滯長(zhǎng)安及關(guān)中一帶，并隱居于華山，遨游邊關(guān)。直至武宗會(huì)昌四年(844年)與項(xiàng)斯、趙嘏同榜登第。宣宗大中元年(847年)為太原幕府掌書記，以直言獲罪，貶為龍陽(今湖南省漢壽)尉，后得赦還京。懿宗咸通末，佐大同軍幕。咸通七年(867年)擢國(guó)子太常博士。更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。馬戴工詩屬文，其詩凝煉秀朗，含思蘊(yùn)藉，饒有韻致，無晚唐纖靡僻澀之習(xí)。尤以五律見長(zhǎng)，深得五言律之三昧。與薛能、顧非熊、殷堯藩等友善，均有詩篇往來;又與賈島、姚合為詩友，唱酬尤多。善于抒寫羈旅之思和失意之慨，蘊(yùn)藉深婉，秀朗自然?！跺鄙锨锞印吩募百p析2【詩句】灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。【出處】唐·馬戴《灞上秋居》。【意思】灞原上空蕭瑟清冷的秋風(fēng)秋雨，飄飄灑灑，一直下到傍晚才停下來。黃昏已盡，夜幕降臨之際，一群又一群的雁兒自北向南接連不斷地匆匆飛過。一個(gè)“頻”字，把眼前的景象轉(zhuǎn)移到無限的、撩人愁思的情緒中。詩句寫景氣氛清遠(yuǎn)，婉而不露，很有藝術(shù)感染之力。注：灞原，又作霸原，長(zhǎng)安東?！救姟俊跺鄙锨锞印?[唐].馬戴.灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人?？?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身?！咀⑨尅竣馘鄙希杭窗陨希诮耜兾魑靼彩虚L(zhǎng)安區(qū)。②灞原：灞上之地，平坦廣闊，故稱灞原。【鑒賞】這是一首抒寫士之不遇、人生寂寥的詩，是詩人羈留京城、晉身不得之作。全詩純寫閉門寥落之感。首聯(lián)寫灞原之上，風(fēng)雨凄凄;暮色天際，雁飛頻見。一個(gè)“頻”字，不僅寫出雁群之多，也寫出了它們尋覓投宿的惶急之狀。此聯(lián)寫秋之可悲，又以雁回而透露出思鄉(xiāng)之意。頷聯(lián)寫落葉飄零，心生羈留異地之感;獨(dú)對(duì)寒燈，覺己是孤寂之人?！蔼?dú)”“寒”二字，突出了詩人凄涼孤獨(dú)、清寒難挨的`境況，與“亂山殘雪夜、孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”之情境極為相似。此用兩層夾寫法，氣厚而力透也。頸聯(lián)進(jìn)一步描寫客居環(huán)境：夜闌人靜，滴露微響，更見園中空寂;僅有野僧，隔壁為鄰，更覺孤居寂寞。此聯(lián)以動(dòng)襯靜，更加寂靜;以孤襯獨(dú)，更見孤獨(dú)。這里以環(huán)境的寂寥烘托心境的不寧，尤見其妙也。尾聯(lián)生發(fā)感慨，點(diǎn)出詩旨。寄身寺內(nèi)，何年能遇識(shí)才之知音，得以晉身呢?此懷才不遇、仕途渺茫之嘆，能不令人暗灑悲淚耶?詩寫眼前之景，不假雕飾，細(xì)膩傳神;抒發(fā)感情，孤苦凄涼，真實(shí)感人;兩層夾寫，烘托映襯，運(yùn)用自如，見技法之高妙也。《灞上秋居》原文及賞析3《灞上秋居》唐代馬戴灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人?？?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身。譯文灞原上的秋風(fēng)細(xì)雨初定，傍晚看見雁群南去不停。面對(duì)他鄉(xiāng)樹木落葉紛紛，寒夜的孤燈獨(dú)照我一人。空?qǐng)@里白露頻頻地下滴，單門獨(dú)戶只與野僧為鄰。寄臥荒涼郊居為時(shí)已久，何時(shí)才能為國(guó)致力獻(xiàn)身？注釋⑴灞（bà）上：又作“霸上”，古代地名，位于今陜西西安東，因地處灞陵高原而得名，為作者來京城后的寄居之所。⑵郊扉：郊居。⑶致此身：意即以此身為國(guó)君報(bào)效盡力。全文賞析此詩純寫閉門寥落之感。整首詩篇好似一幅形象鮮明、藝術(shù)精湛的畫卷。讀者把它慢慢地打開，首先映入眼簾的是灞原上空蕭森的秋氣：撩人愁思的秋風(fēng)秋雨直到傍晚才停歇下來，在暮靄沉沉的天際，接連不斷的雁群自北向南急急飛過。連番的風(fēng)雨，雁兒們已經(jīng)耽誤了不少行程，好不容易風(fēng)停雨歇，得趕在天黑之前找到一個(gè)宿處。這里用一個(gè)“頻”字，既表明了雁群之多，又使人聯(lián)想起雁兒們急于投宿的惶急之狀。古人每見雁回，易惹鄉(xiāng)思。讀者繼續(xù)打開畫卷，景象則由寥廓的天際漸漸地轉(zhuǎn)到地面，轉(zhuǎn)到詩中的主人。只見風(fēng)雨中片片黃葉從樹上飄落下來，而寄居在孤寺中的一個(gè)旅客正獨(dú)對(duì)孤燈，默默地出神?！奥淙~他鄉(xiāng)樹”這句，很值得玩味。中國(guó)有句老話叫做“樹高千丈，葉落歸根”，詩人在他鄉(xiāng)看到落葉的情景，不能不有所感觸。自己羈留異地，不知何時(shí)才能回到故鄉(xiāng)東海（今江蘇連云港市西南）。其心情之酸楚，完全滲透在這句詩的字里行間。“寒燈獨(dú)夜人”，一個(gè)“寒”字，一個(gè)“獨(dú)”字，寫盡客中凄涼孤獨(dú)的況味。不難想象：一燈如豆，伴著一個(gè)孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒氣包圍中，燈光更顯得黯淡無力，而詩人孤獨(dú)凄苦的心情也隨之更進(jìn)了一層。“寒”與“獨(dú)”起著相互映襯的作用：由寒燈而顯出夜長(zhǎng)難捱，因孤獨(dú)而更感到寒氣逼人。五、六兩句讓畫卷再向下推移，它不僅顯示了更大的`空間，更細(xì)的景物，而且出神入化，展現(xiàn)了詩人的心境。這時(shí)夜闌人靜，連秋蟲都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯葉上的響聲，一滴接著一滴，雖很微弱，卻很清晰。這句“空?qǐng)@白露滴”用的是以“動(dòng)”烘托“靜”的手法，比寫無聲的靜更能表現(xiàn)環(huán)境的寂靜，露滴的聲音不但沒有劃破長(zhǎng)夜的寂靜，反而更使人感到靜得可怕。連露滴的聲音都可聽到，就沒有什么比這更寂靜的了。下一句“孤壁野僧鄰”同樣是用烘托的手法。明明要說的是自己孑然一身，孤單無依，卻偏說出還有一個(gè)鄰居，而這個(gè)鄰居竟是一個(gè)絕跡塵世、猶如閑云野鶴的僧人。與這樣的野僧為鄰，詩人的處境的孤獨(dú)就顯得更加突出了。這兩句在寫景的同時(shí)進(jìn)一步寫出了詩人的心境：秋夜孤房連露滴的聲音都可聽到，正說明他思潮起伏，長(zhǎng)夜無眠；而所與為鄰的只有一個(gè)野僧，表明他正想到自己已經(jīng)被拋出世外，不知何日才能結(jié)束這種生涯