高中歷史一輪復(fù)習(xí) 第5單元 第35講 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程課時作業(yè)（含解析）新人教版必修3

【年春走向高考】高中歷史一輪復(fù)習(xí)第5單元第35講近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程課時作業(yè)新人教版必修3一、選擇題1．(·南昌交流卷)學(xué)者陳衡哲在《西洋史》中寫道：“科學(xué)與文藝是文化的雙翼，缺了一樣，那個文化便成為畸形的了?？茖W(xué)是偏向理性的，文藝是偏向情感的?！被谶@樣的認(rèn)識，對啟蒙運(yùn)動興起所起作用最大的莫過于()A．達(dá)爾文 B．莎士比亞C．伽利略 D．牛頓[解析]本題考查經(jīng)典力學(xué)體系的意義。“科學(xué)與文藝是文化的雙翼，缺了一樣，那個文化便成為畸形的了?？茖W(xué)是偏向理性的，文藝是偏向情感的。”聯(lián)系所學(xué)知識可知，啟蒙運(yùn)動以“理性”為旗幟，故應(yīng)選科技方面的成就；聯(lián)系史實可知應(yīng)為牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立，故選D項。[答案]D2．(·煙臺三模)有學(xué)者認(rèn)為：17世紀(jì)末的英國，既實現(xiàn)了“地上(指社會)的平衡”，又建立起“宇宙體系平衡”。有了對“地上的平衡”的信心，才推動人們?nèi)パ芯?、認(rèn)識宇宙中的平衡體系。該評論所說的兩個“平衡”應(yīng)分別指()A．英國議會制的產(chǎn)生、英國國教地位確立B．英國責(zé)任內(nèi)閣制形成、進(jìn)化論的提出C．英國確立“日不落帝國”地位、相對論理論提出D．英國君主立憲制形成、牛頓提出經(jīng)典力學(xué)理論[解析]本題考查代議制、經(jīng)典力學(xué)。注意時間信息“17世紀(jì)末”。早在17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命前夕，議會已經(jīng)產(chǎn)生，英國國教地位確立是通過16世紀(jì)宗教改革，排除A項；英國責(zé)任內(nèi)閣制形成是在18世紀(jì)，進(jìn)化論的提出是在1859年(19世紀(jì)中葉)由達(dá)爾文提出，排除B項；英國確立“日不落帝國”地位是在18世紀(jì)中期、相對論理論提出是在20世紀(jì)初，排除C項；英國君主立憲制形成的標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》提出、牛頓提出經(jīng)典力學(xué)理論是1687年發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，兩者都是在17世紀(jì)末，因此選D項。[答案]D3．(·濟(jì)南調(diào)研)馬克垚在《世界文明史》中指出，科學(xué)史上有據(jù)可查的關(guān)于物質(zhì)世界的一般理論總共不過三種，……但真正的科學(xué)革命，實際上只發(fā)生過兩次。這兩次指的是()A．第一次工業(yè)革命與第二次工業(yè)革命B．牛頓經(jīng)典力學(xué)與達(dá)爾文的進(jìn)化論C．牛頓經(jīng)典力學(xué)與愛因斯坦的相對論D．愛因斯坦的相對論與普朗克的量子理論[解析]本題考查近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。依據(jù)所學(xué)知識，牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系標(biāo)志著近代自然科學(xué)的興起；愛因斯坦的相對論是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展，形成了全新的時空觀、運(yùn)動觀和物質(zhì)觀，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的框架。故選C項。[答案]C4．(·南京、鹽城一模)《科學(xué)的旅程》一書認(rèn)為，“在科學(xué)上，沒有一個理論能夠說得到了完全的‘證明’，當(dāng)新事實或新的觀察結(jié)果出現(xiàn)時它必定有待于進(jìn)一步的檢驗和審視。正是科學(xué)這一不斷自我糾錯的特性，使它成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。”下列史實符合該論述的是()①從亞里士多德學(xué)說到自由落體定律 ②從神創(chuàng)論到生物進(jìn)化論③從萬有引力定律到電磁感應(yīng)理論 ④從經(jīng)典力學(xué)到相對論A．①②③ B．③④C．①②④ D．①②③④[解析]本題考查對科學(xué)理論不斷發(fā)展創(chuàng)新的理解。自由落體定律是對亞里士多德學(xué)說的否定；相對論是對經(jīng)典力學(xué)的完善；生物進(jìn)化論是對神創(chuàng)論的否定?！皬娜f有引力定律到電磁感應(yīng)理論”不存在這種關(guān)系。故選C項。[答案]C5．(·揚(yáng)州中學(xué)模擬)達(dá)爾文進(jìn)化論對近代中國產(chǎn)生了巨大影響?？涤袨榘堰M(jìn)化論與中國的傳統(tǒng)思想相結(jié)合；嚴(yán)復(fù)在翻譯進(jìn)化論著作《天演論》時突出“優(yōu)勝劣敗”、“適者生存”等危機(jī)思想；陳獨(dú)秀用進(jìn)化論研究倫理道德和文學(xué)藝術(shù)。這反映了近代中國先進(jìn)知識分子對進(jìn)化論的態(tài)度是()A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” B．“與時俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新”C．“西學(xué)中源，合理利用” D．“取明深義，取便發(fā)揮”[解析]本題考查進(jìn)化論的影響。本題考查調(diào)用所學(xué)知識分析歷史問題的能力，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，與康有為、嚴(yán)復(fù)、陳獨(dú)秀之思想不符，故排除A項；材料中三個人未對進(jìn)化論發(fā)展創(chuàng)新，故排除B項；“西學(xué)中源”強(qiáng)調(diào)的是中學(xué)與西學(xué)之間的淵源關(guān)系，與題目要求的“對進(jìn)化論的態(tài)度”不符，故排除C項；“取明深義，取便發(fā)揮”，指的是他們運(yùn)用進(jìn)化論的原理，對中國的社會現(xiàn)實進(jìn)行分析，對中國的傳統(tǒng)思想進(jìn)一步研究，與材料主旨相符，故D項正確。[答案]D6．(·贛州六校聯(lián)考)“……人類的這種處境很讓普羅米修斯心憂。于是他就懇求萬神之王宙斯，希望他能賜給人類火種。可是，宙斯認(rèn)為不能給人類太多的幫助，否則就無法統(tǒng)治人類，而且人類還會征服宇宙，直接威脅神的權(quán)威?！毕铝腥宋镏袑χ嫠雇{最大的是()A．彼特拉克 B．牛頓C．馬丁·路德 D．達(dá)爾文[解析]本題考查近代科學(xué)。此題關(guān)鍵句在最后一句。根據(jù)希臘神話，世界是由神創(chuàng)造的，宙斯是至高無上的神。A、B、C、D四項中反對神創(chuàng)論最明顯的是D項。他提出的進(jìn)化學(xué)說是對神創(chuàng)論的直接否定。故選D項。A、C兩項反對天主教會對人的束縛和壓迫，但是不反對神學(xué)；B項主要在近代科學(xué)領(lǐng)域取得的成就，也打擊了神創(chuàng)論，但不是最佳選項。[答案]D7．(·山東師大附中模擬)“把人類拉到了與普通生物同樣的層面，所有的地球生物，都與人類有了或遠(yuǎn)或近的血緣關(guān)系。徹底打破了人類自高自大，一神之下，眾生之上的愚昧式自尊?！边@段話是評價()A．哥白尼《天體運(yùn)行論》 B．牛頓的萬有引力定律C．達(dá)爾文的進(jìn)化論 D．愛因斯坦的相對論[解析]本題考查進(jìn)化論。依據(jù)材料信息“所有的地球生物，都與人類有了或遠(yuǎn)或近的血緣關(guān)系”可以判斷這段話評論的是達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。1859年，達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。指出：生物是進(jìn)化而來的，由低級向高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程；現(xiàn)存的物種有共同的原始起源，不同物種變異是“自然選擇”的結(jié)果。故C項正確。[答案]C8．(·鄭州質(zhì)測)“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個時候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論?！标P(guān)于“這一發(fā)現(xiàn)”，下列說法錯誤的是()A．它揭示了時空的屬性，彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)的不足B．它打開了認(rèn)識微觀世界的大門，改變了人類認(rèn)識世界的角度和方式C．它解決了熱輻射理論的疑點(diǎn)，有助于成功解釋光電效應(yīng)D．它推動了現(xiàn)代物理學(xué)的重大發(fā)展，開闊了人們的視野[解析]本題考查現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，由材料中“要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論?！笨芍斑@一發(fā)現(xiàn)”是指量子理論，依據(jù)所學(xué)不難判斷A項是愛因斯坦相對論的特征，這與材料不符，B、C、D三項是對量子論的特征的正確解讀，所以答案選A項。[答案]A9．(·成都摸底)“空間、時間和質(zhì)量的量度依賴于物體運(yùn)動的狀態(tài)，處于高速運(yùn)動中的物體，其運(yùn)動方向上的尺子會縮短，運(yùn)動中的時鐘會變慢?！边@一科學(xué)思想的提出者是()A.牛頓 B.達(dá)爾文C.普朗克 D.愛因斯坦[解析]材料中愛因斯坦狹義相對論認(rèn)為，空間會隨著物體運(yùn)動速度的變化而變化，即會發(fā)生尺子縮短、時鐘變慢的效應(yīng)，故選D項。[答案]D10．(·嘉峪關(guān)一中)某位西方科學(xué)家的網(wǎng)上紀(jì)念館，介紹了他的著作和論文，其中有《論熱力學(xué)的第二定律》、《論正常光譜中的能量分布》、《熱輻射講義》等。以下科技成就與這位科學(xué)家的科學(xué)理論有密切關(guān)系的是()A．半導(dǎo)體和激光器 B．原子彈和氫彈C．蒸汽機(jī)和火車機(jī)車 D．克隆和轉(zhuǎn)基因技術(shù)[解析]本題考查近代以來世界的科學(xué)歷程。題干材料反映的是物理學(xué)成就，故D項排除；原子彈和氫彈的原理是愛因斯坦的相對論；蒸汽機(jī)和火車機(jī)車的基礎(chǔ)是牛頓的經(jīng)典力學(xué)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電子和放射性的發(fā)現(xiàn)，打開了原子的大門，使人們對物質(zhì)的認(rèn)識深入到原子內(nèi)部，題干所述正是這一內(nèi)容的體現(xiàn)。故應(yīng)選A項。[答案]A11．(·貴州江口中學(xué))“根據(jù)這一理論，將時間和空間說成是絕對的是沒有意義的，因為對這兩種范疇的測量通常隨著觀察者的運(yùn)動而改變。……對于門外漢來說，這些觀點(diǎn)——通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋——表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限?！鄙鲜觥袄碚摗钡闹饕饬x是()A.開創(chuàng)了以實驗為基礎(chǔ)的近代科學(xué)B.預(yù)見海王星存在的準(zhǔn)確性C.彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對時空認(rèn)識的不足D.發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動原則[解析]本題考查相對論的創(chuàng)立?！皩r間和空間說成是絕對的是沒有意義的”可知是指愛因斯坦提出的相對論，否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對空間觀，從本質(zhì)上修正了由狹隘經(jīng)驗建立起來的時空觀，深刻地揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性，發(fā)展了牛頓力學(xué)。A項是對應(yīng)伽利略，B項是對應(yīng)牛頓經(jīng)典力學(xué)，D項是對應(yīng)普朗克的量子論。[答案]C12．(·景德鎮(zhèn)質(zhì)檢)英國學(xué)者巴雷特認(rèn)為：“因特網(wǎng)預(yù)示著巨大挑戰(zhàn)，同時也預(yù)示著無限的機(jī)會。它給我們理想‘部族’帶來了挑戰(zhàn)，但也許能夠幫助改變每一個國家的需求。法律、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個工具?！毕铝信c巴雷特的主張不符的是()A．因特網(wǎng)推動全球化進(jìn)程 B．因特網(wǎng)應(yīng)受法律控制C．因特網(wǎng)應(yīng)立足部族化 D．因特網(wǎng)應(yīng)受政府管控[解析]本題考查因特網(wǎng)。從材料“能夠幫助改變每一個國家的需求”可以看出A項正確；從材料“法律、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個工具”可以看出B、D兩項正確，故選C項。[答案]C二、非選擇題13．(·黃山一模)科學(xué)技術(shù)影響人類歷史發(fā)展方向和進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問題。材料一濤之起也，隨月盛衰，大小滿損不齊同?！?東漢)王充《論衡》潮之漲退，海非增減。蓋月之所臨，則水從往之……此竭彼盈，往來不絕，皆系于月，不系于日?！?唐朝)余道安《海潮圖序》材料二1687年，牛頓提出萬有引力定律，并用教學(xué)方法證明了潮汐現(xiàn)象確實是由地球、月亮和太陽的相對運(yùn)動及其引力的變化所造成的；月、日引潮力是產(chǎn)生潮汐的原動力，它是天體引力的組成部分。——《引潮力的發(fā)現(xiàn)》材料三牛頓以他所理解的“質(zhì)量”認(rèn)為物體會相互吸引，但是他無法解釋能夠互相吸引的原因，愛因斯坦為“質(zhì)量”在不同的場合作了不同的定義，甚至無法定義。請回答：(1)根據(jù)材料一、材料二，指出中國古代王充等人與近代牛頓對潮汐現(xiàn)象解釋的異同。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度概括近代自然科學(xué)形成的主要條件。(3)據(jù)材料三及所學(xué)知識，指出牛頓和愛因斯坦理論之間的聯(lián)系。[解析]第(1)問，古代中國的傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)和近代西方科學(xué)技術(shù)都重視對現(xiàn)象的觀察，但前者更多的是經(jīng)驗的記錄歸納，缺少深入的理論分析，這一點(diǎn)恰好是近代西方科學(xué)技術(shù)的長處。在王充等人與近代牛頓對潮汐現(xiàn)象解釋問題上，這種差距明顯表現(xiàn)出來。第(2)問，近代自然科學(xué)形成的主要條件，政治上是以英國為代表的國家民主制度的建立；經(jīng)濟(jì)上，工場手工業(yè)的發(fā)展，經(jīng)驗技術(shù)的積累；思想上，文藝復(fù)興和宗教改革宣揚(yáng)人文主義精神，激發(fā)人們對自然界的探索。第(3)問，相對論發(fā)展了牛頓力學(xué)，否定了其絕對的時空觀，牛頓力學(xué)是物體低速運(yùn)動下的特例。[答案](1)相同：都注意到潮汐現(xiàn)象的產(chǎn)生與月球引力有一定的關(guān)系。不同：王充等人只注意到潮汐現(xiàn)象的產(chǎn)生與月象變化有關(guān)；對潮汐現(xiàn)象的解釋來自對天文現(xiàn)象的解釋。牛頓認(rèn)為潮汐現(xiàn)象與地球、月亮、太陽的相對運(yùn)動及其引力的變化有關(guān)；對潮汐現(xiàn)象的解釋來自于科學(xué)研究并上升到科學(xué)理論的高度。(2)條件：政治上：英國資產(chǎn)階級革命，逐步打破封建專制的束縛；經(jīng)濟(jì)上：工場手工業(yè)時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展；思想上：文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想。(3)聯(lián)系：愛因斯坦相對論否定了牛頓力學(xué)的絕對時空觀，揭示了時間、空間的本質(zhì)屬性；愛因斯坦發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對論力學(xué)之中，推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的階段。14．(·茂名一模)美國柯達(dá)公司130多年的興衰史，見證了第二次工業(yè)革命和第三次科技革命的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。材料柯達(dá)公司發(fā)展大事記1879年，美國人喬治·伊士曼為自己的干版涂片機(jī)器申請專利。1883年，伊士曼發(fā)明膠卷。1888年，第一臺可拍攝100張相片的柯達(dá)相機(jī)問世，伊士曼設(shè)計了：“您只需按一下按鈕，其余的我們來做”的廣告詞刊登在雜志、報紙上，該廣告很快便家喻戶曉。1898年，柯達(dá)在英國成立子公司，成為跨國集團(tuán)公司。1919年，伊士曼設(shè)立了分紅，每位員工都可獲得高于工資的獎金。他還將其擁有的三分之一公司股票贈與其員工，再后來他開始履行建立退休金、人壽保險和工傷保險的計劃。1929年，推出第一盤為有聲電影設(shè)計的彩色膠片。1930年，柯達(dá)占世界攝影器材市場75%的份額，利潤占這一市場的90%。1963年，美國前總統(tǒng)約翰·肯尼迪遇刺的歷史瞬間被柯達(dá)相機(jī)拍下。1969年，阿姆斯特朗登月時用柯達(dá)立體攝像機(jī)拍下“人類一大步”。同年，柯達(dá)因開發(fā)供電視使用的快速彩色膠片沖洗而獲艾美獎。1986年，設(shè)計制造了全球第一部140萬像素影像感應(yīng)器，該技術(shù)被美國航天局用于探索火星。1998年，柯達(dá)與中國政府簽訂了“全行業(yè)合資計劃”，柯達(dá)與廈門、汕頭等6家國有膠卷企業(yè)進(jìn)行合資合作。年，由于在傳統(tǒng)膠片市場的巨額投資，轉(zhuǎn)向數(shù)碼市場的步伐緩慢，巨額虧損使柯達(dá)向法院提交破產(chǎn)保護(hù)文件。請回答：(1)據(jù)材料概括19世紀(jì)末柯達(dá)公司迅速崛起的原因。(2)伊士曼在企業(yè)管理方面十分重視改善員工福利待遇，對此你如何評價？從1930年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，柯達(dá)公司在該行業(yè)中處于什么地位。(3)請概括柯達(dá)與中國政府簽訂“全行業(yè)合資計劃”的背景。(4)結(jié)合材料和所學(xué)知識概括柯達(dá)公司為人類文化事業(yè)作出的貢獻(xiàn)。有人說“柯達(dá)成也膠卷，敗也膠卷”，你如何理解這句話。[解析](1)本題主要考查學(xué)生對材料的理解能力。從材料“1879年，美國人喬治·伊士曼為自己的干版涂片機(jī)器申請專利”、“該廣告很快便家喻戶曉”、“柯達(dá)在英國成立子公司，成為跨國集團(tuán)公司”中，可以得出19世紀(jì)末柯達(dá)公司迅