世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)第二

世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)第二

言語(yǔ)指會(huì)說(shuō)話，善于言談應(yīng)對(duì)。魏晉時(shí)代，清談之風(fēng)大行，這

不僅要求言談寓意深刻，見(jiàn)解精辟，而且要求言辭筒潔得當(dāng)，聲調(diào)要

有抑揚(yáng)頓挫，舉止必須揮灑自如。受此風(fēng)影響，士大夫在待人接物中

特別注重言辭風(fēng)度的修養(yǎng)，悉心磨煉語(yǔ)言技巧，使自己具有高超的言

談本領(lǐng)以保持自己身分。

本篇所記的是在各種語(yǔ)言環(huán)境中，為了各種目的而說(shuō)的佳句名

言，多是一兩句話，非常簡(jiǎn)潔，可是一般卻說(shuō)得很得體、巧妙，或哲

理深迢，或含而不露，或意境高遠(yuǎn)，或機(jī)警多鋒，或氣勢(shì)磅礴，或善

于抓住要害一語(yǔ)破的，很值得回味。

在處世待人中.遇事常需要講道理，這就要求抓準(zhǔn)事物或論點(diǎn)的

本質(zhì)要害、是非得失來(lái)表述，否則說(shuō)服不了人。甚至容易言不及義。

例如第52則記：庾法暢造庾太尉，握虞尾至佳。公日：此至佳，

那得在？法暢日：廉者不求，貪者不與，故得在耳。真可謂一語(yǔ)破

的。有時(shí)，一種行為、一種見(jiàn)解可能受指摘甚至誤解，須要辯解清楚。

如果善于辯明，容易折服對(duì)方，甚至他得到對(duì)方欣賞，除難消災(zāi)。例

如第25則記：西晉時(shí)尚書令樂(lè)廣的女兒嫁成都王司馬穎，后來(lái)司馬

穎起兵討伐朝廷中掌權(quán)的長(zhǎng)沙王司馬乂，司馬乂便追查樂(lè)廣和司馬穎

有無(wú)勾結(jié)，樂(lè)廣只用一句話從容反詰：豈以五男易一女？意謂不會(huì)

為了一個(gè)女兒而讓五個(gè)兒子被害，結(jié)果司馬乂無(wú)復(fù)疑慮。這是抓住

五比一、重男輕女的習(xí)俗來(lái)權(quán)衡輕重利弊以折服對(duì)方。在交談、論辯

中，也常常須要反駁對(duì)方的論點(diǎn)，如能以其人之道還治其人之身，更

易壓倒對(duì)方。例如第2則記：有說(shuō)月中無(wú)物會(huì)更明亮，徐孺子反

駁說(shuō)：譬如人眼中有瞳子，無(wú)此，必不明。這是避開(kāi)談月亮，把著

眼點(diǎn)放在有物無(wú)物上。只因有了瞳子，才看得清楚，這是不言自明的。

古人說(shuō)話，喜歡引證古代言論、事實(shí)或典籍，這是一種時(shí)尚。

引用恰當(dāng)，會(huì)增強(qiáng)說(shuō)服力，也能增添許多情趣，活躍氣氛，所以認(rèn)為

是能言善辯。本篇引用古事、古語(yǔ)的地方不少。說(shuō)話也強(qiáng)調(diào)善用比喻。

如果能抓住兩個(gè)人、物、事之間的類似點(diǎn)來(lái)比喻，容易表達(dá)得更加準(zhǔn)

確、鮮明、生動(dòng)。有時(shí)在一些應(yīng)酬場(chǎng)合，如果比喻得體，就算沒(méi)有多

大意思，也覺(jué)清新可喜。例如第57則說(shuō)：顧悅與筒文同年，而發(fā)

蚤白。簡(jiǎn)文曰：卿何以先白？對(duì)曰：蒲柳之姿，望秋而落;松柏之

質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。這類話，對(duì)說(shuō)者無(wú)損，對(duì)聽(tīng)者又是贊揚(yáng)，便能得到

人們的欣賞。除此以外，還有一部分條目肯定了描寫的深刻，傳神，

有文采;有一些則是在言談之中隱含說(shuō)話人的各種思想感情，或諷諫,

或譏刺，或勸慰，或大義凜然，或排難解紛，借題發(fā)揮，寓意深遠(yuǎn)。

篇中也有部分條目，或賣弄口才，或乘機(jī)吹捧，或聊以解嘲，或多方

狡辯，都談不上能言善辯，意義不大。

(1)邊文禮見(jiàn)袁奉高，失次序①。奉高曰：昔堯聘許由，面無(wú)

作色②。先生何為顛倒衣裳③？文禮答日：明府初臨，堯德未彰，

是以賤民顛倒衣裳耳④！

【注釋】①邊文禮：邊讓，字文禮.陳留郡人。后任九江太守,

被魏武帝曹操殺害。袁奉高：參見(jiàn)《德行》第3則注①。失次序:

失順序，不合禮節(jié)。即舉止失措，舉動(dòng)失常。

②昔堯句：堯是傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，許由是傳說(shuō)中的隱士。

堯想讓位給許由，許由不肯接受。堯又想請(qǐng)他出任九州長(zhǎng)，他認(rèn)為這

污了他的耳朵，就跑去洗耳。作(zu)色：羞愧的臉色。③顛倒衣裳:

把衣和裳掉過(guò)來(lái)穿，后用來(lái)比喻舉動(dòng)失常。衣，上衣;裳，下衣，是裙

的一種，古代男女都穿裳。這句話出自《詩(shī)經(jīng)齊風(fēng)東方未明》：東

方未明，顛倒衣裳。④明府句：明府指高明的府君，吏民也稱太

守為明府。按此，袁奉高似乎曾任陳留郡大守，而邊文禮是陳留人,

所以謙稱為賤民。堯德，如堯之德;大德。按：袁奉高說(shuō)到堯聘許由

之事，所以邊文禮也借談堯德來(lái)嘲諷他。

【譯文】邊文禮謁見(jiàn)袁奉高的時(shí)候，舉止失措。袁奉高說(shuō)：古

時(shí)候堯請(qǐng)?jiān)S由出來(lái)做官，許由臉上沒(méi)有愧色。先生為什么弄得顛倒了

衣裳呢？文禮回答說(shuō)：明府剛到任，大德還沒(méi)有明白顯現(xiàn)出來(lái)，所

以我才顛倒了衣裳呢！

(2)徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語(yǔ)之日：若令月中無(wú)物，當(dāng)

極明邪①？徐曰：不然。譬如人眼中有瞳子，無(wú)此，必不明。

【注釋】①若令：如果。物：指人和事物。神話傳說(shuō)月亮里有

嫦娥、玉兔、桂樹(shù)等?！咀g文】徐孺子九歲時(shí)，有一次在月光下玩耍,

有人對(duì)他說(shuō)：如果月亮里面什么也沒(méi)有，會(huì)更加明亮吧？徐孺子說(shuō):

不是這樣。好比人的睛睛里有瞳人，如果沒(méi)有這個(gè)，一定看不見(jiàn)。

(3)孔文舉年十歲，隨父到洛①。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉

②;詣門者、皆俊才清稱及中表親戚乃通③。文舉至門，謂吏曰：我

是李府君親④。既通，前坐。元禮問(wèn)曰：君與仆有何親⑤？對(duì)日：

昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也⑥。元

禮及賓客莫不奇之⑦。太中大夫陳超后至⑧，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，魅曰：

小時(shí)了了，大未必佳⑨。文舉日：想君小時(shí)，必當(dāng)了了。魅大跚

躇⑩。

【注釋】①孔文舉：孑L融，字文舉，是漢代末年的名士、文學(xué)

家，歷任北海相、少府、太中大夫等職。曾多次反對(duì)曹操，被曹燥借

故殺害。

②李元禮：見(jiàn)《德行》第4則注①。司隸校尉：官名，掌管監(jiān)

察京師和所矚各郡百官的職權(quán)。③詣(y):至I」。清稱：有清高的稱譽(yù)

的人。中表親戚：參《德行》第18則注②。④府君：大守稱府君,

太守是俸祿二干石的官，而司隸校尉是比二千石，有府舍，所以也通

稱府君(二干石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛)。

⑤仆：謙稱。

⑥先君：祖先，與下文先人同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。

伯陽(yáng)：老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)。著有（老子）一書。師資：師。這

里指孔子曾向老子請(qǐng)教過(guò)禮制的事。奕世：累世;世世代代。

⑦奇：認(rèn)為他特殊、不尋常。

⑧太中大夫：掌管議論的官。陳超（W的：《后漢書孑L融傳）作陳

煒。⑨了了：聰明;明白通曉。

⑩躡躇（cj）:局促不安的樣子。

【譯文】孔文舉十歲時(shí)，隨他父親到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李元禮有很大

的名望，任司隸校尉;登讓拜訪的都必須是才子、名流和內(nèi)外親屬，

才讓通報(bào)?？孜呐e來(lái)到他家，對(duì)掌門官說(shuō)：我是李府君的親戚。經(jīng)

通報(bào)后，入門就坐。元禮問(wèn)道：您和我有什么親戚關(guān)系呢？孔文舉

回答道：古時(shí)候我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽(yáng)為師，這佯看來(lái),

我和您就是老世交了。李元禮和賓客們無(wú)下贊賞他的聰明過(guò)人。太

中大夫陳超來(lái)得晚一些，別人就把孔文舉的應(yīng)對(duì)告訴他，陳超說(shuō)：小

時(shí)候聰明伶俐，長(zhǎng)大了未必出眾。文舉應(yīng)聲說(shuō)：您小時(shí)候，想必是

很聰明的了。陳魅聽(tīng)了，感到很難為情。

(4)孔文舉有二子：大者六歲，小者五歲。晝?nèi)崭该?，小者床頭

盜酒飲之，大兒謂曰：何以不拜①？答曰：偷，那得行禮！

【注釋】①何以句：酒是禮儀中必備的東西，所以大兒說(shuō)飲

酒前要拜(行禮)。下文小兒以為偷東西就不合乎禮，而拜是一種表敬

意的禮節(jié)，所以不能拜。

【譯文】孔文舉有兩個(gè)兒子：大的六歲，小的五歲。有一次孔

文舉白天睡覺(jué)，小兒子就到床頭偷酒來(lái)喝，大兒子對(duì)他說(shuō)：喝酒為

什么不先行禮呢？小的回答說(shuō)：偷來(lái)的，哪能行禮呢！

(5)孔融被收，中外惶怖①。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲，二兒

故琢釘戲，了無(wú)遽容②。融謂使者日：冀罪止于身，二兒可得全不?

兒徐進(jìn)曰：大人豈見(jiàn)覆巢之下復(fù)有完卵乎③？尋亦收至。

【注釋】①孔融句：這里敘述孔融被曹操逮捕一事。中外:

指朝廷內(nèi)外。

②琢釘戲：一種小孩玩的游戲。了：完全。遽(j)容：恐懼的臉

色。

③大人：對(duì)父親的敬稱。完：完整，按：這句話比喻主體傾覆,

依附的東西不能幸免，必受株連。

【譯文】孔融被捕，朝廷內(nèi)外都很驚恐。當(dāng)時(shí)，孔融的兒子大

的才九歲，小的八歲，兩個(gè)孩子依舊在玩琢釘戲，一點(diǎn)也沒(méi)有恐懼的

樣子?？兹趯?duì)前來(lái)逮捕他的差使說(shuō)：希望懲罰只限于我自己，兩個(gè)

孩子能不能保全性命呢？這時(shí)，兒子從容地上前說(shuō)：父親難道看見(jiàn)

過(guò)打翻的鳥(niǎo)巢下面還有完整的蛋嗎？隨即，來(lái)拘捕兩個(gè)兒子的差使也

到了。

(6)穎川太守髡陳仲弓①?？陀袉?wèn)元方：府君何如？元方曰：高

明之君也。足下家君何如？日：忠臣孝子也?？腿眨骸兑住贩Q：

二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭②。何有高明之君，而刑

忠臣孝子者乎？元方日：足下言何其謬也③!故不相答。客日：足

下但因伍為恭，而不能答④。元方日：昔高宗放孝子孝己，尹吉甫

放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起⑤。唯此三君，高明之君;唯此三子,

忠臣孝子?？蛻M而退。

【注釋】①髡(kiiri):古代一種剃去男子頭發(fā)的刑罰。陳仲弓：

參《德行》第6則注①。陳富被浦兩次，一次是在任太丘長(zhǎng)后，因

逮捕黨人，牽連到他，后遇赦放出。

②二人句：這兩句用來(lái)說(shuō)明高明之君和忠臣孝于是同心的,

一致的。金：金屬。臭(xu):氣味。

③何其：怎么這么。表示程度很深。

④足下句：這句話是說(shuō)元方回答不了，就說(shuō)不值得回答，正

好比一個(gè)駝背的人直不起腰來(lái)，卻假裝是對(duì)人表示恭敬才彎下腰一

樣。

⑤孝己：殷代君主高宗武丁的兒子，他侍奉父母最孝順，后來(lái)

高宗受后妻的迷惑，把孝己放逐致死。伯奇：周代的卿士(王朝執(zhí)政

官)、尹吉甫的兒子，侍奉后母孝順，卻受到后母誣陷，被父親放逐。

符起：其事不詳。

【譯文】穎川太守把陳仲弓判了髡刑。有位客人問(wèn)陳仲弓的兒

子元方說(shuō)：太守這個(gè)人怎么樣？元方說(shuō)：是個(gè)高尚、明智的人。又

問(wèn)：您父親怎么樣？元方說(shuō)：是個(gè)忠臣孝子。客人說(shuō)：《易經(jīng)》

上說(shuō)：兩個(gè)人同一條心，就像一把鋼刀，鋒利的刀刃能斬?cái)嘟饘?同

一個(gè)心思的話，它的氣味像蘭花一樣芳香。那么，怎么會(huì)有高尚明

智的人懲罰忠臣孝子的事呢？元方說(shuō)：您的話怎么這樣荒謬啊!因此

我不回答你。客人說(shuō)：您不過(guò)是拿駝背當(dāng)做恭敬，其實(shí)是不能回答。

元方說(shuō)：從前高宗放逐了孝子孝己;尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒

放逐了孝子符起。這三個(gè)做父親的，恰恰都是高尚明智的人;這三個(gè)

做兒子的，恰恰都是忠臣孝子?？腿撕苄呃ⅲ屯俗吡?。

(7)荀慈明與汝南袁周相見(jiàn)，問(wèn)穎川人士，慈明先及諸兄。周笑

日：士但可因親舊而已乎①？慈明日：足下相難，依據(jù)者何經(jīng)②？周

日：方問(wèn)國(guó)士,而及諸兄，是以尤之耳③！慈明日：昔者祁奚內(nèi)舉

不失其子，外舉不失其仇，以為至公④。公旦《文王》之詩(shī)，不論堯、

舜之德而頌文、武者，親親之義也⑤?！洞呵铩分x，內(nèi)其國(guó)而外諸

夏。且不爰其親而爰他人者，不為悖德乎⑥？

【注釋】①因：依靠。

②經(jīng)：常規(guī);原則。

③國(guó)士：全國(guó)推崇的才德之士。尤：指責(zé);責(zé)問(wèn)。

④祁奚：春秋時(shí)代晉國(guó)人，任中軍尉（掌管軍政的長(zhǎng)官）。祁奚

告老退休，晉悼公問(wèn)他接班人的人選，他推薦了他的仇人解狐。剛要

任命，解狐卻死了。晉悼公又問(wèn)祁奚，祁奚推薦自己的兒子祁午。大

家稱贊祁奚能推薦有才德的人。

⑤公旦：周公旦。周公，姓姬，名旦，是周武王的弟弟，周成

王的叔父，輔助周成王?！段耐酢罚褐浮对?shī)經(jīng)大雅文王之什》，包括

《文王》、《大明》等十篇，分別歌頌文王、武王之德。作者無(wú)考，《文

王》一篇，有以為周公所作。親親：爰親人。

⑥《春秋》：儒家經(jīng)典之一。是春秋時(shí)代魯國(guó)的史書，也是我國(guó)

第一本編年體史書。諸夏：古時(shí)指屬于漢民族的各諸侯國(guó)。悖(bi)

德：違背道德。

【譯文】荀慈明和汝南郡袁周見(jiàn)面時(shí)，袁周問(wèn)起穎川郡有哪些

才德之士，慈明先就提到自己的幾位兄長(zhǎng)。袁周譏笑他說(shuō)：才德之

士只能靠親朋故舊來(lái)?yè)P(yáng)名嗎？慈明說(shuō)：您責(zé)備我，依據(jù)什么原則？袁

周說(shuō)：我剛才問(wèn)國(guó)士，你卻談自己的諸位兄長(zhǎng)，因此我才責(zé)問(wèn)你呀!

慈明說(shuō)：從前祁奚在推薦人才時(shí)，對(duì)內(nèi)不忽略自己的兒子，對(duì)外不

忽略自己的仇人,人們認(rèn)為他是最公正無(wú)私的。周公旦作《文王》時(shí),

不去敘說(shuō)遠(yuǎn)古帝王堯和舜的德政，卻歌頌周文王、周武王，這是符合

爰親人這一大義的?！洞呵铩酚浭碌脑瓌t是：把本國(guó)看成親的，把諸

侯國(guó)看成疏的。再說(shuō)不爰自己的親人而爰別人的人，豈不是違反了道

德準(zhǔn)則嗎？

(8)稱衡被魏武謫為鼓吏①。正月半試鼓海亍揚(yáng)槨為《漁陽(yáng)摻撾》,

淵淵有金石聲，四坐為之改容②?？兹谌眨悍Q衡罪同胥靡，不能發(fā)

明王之夢(mèng)③。魏武慚而赦之。

【注釋】①禰(m港亍：漢末建安時(shí)人，孔融曾向魏王曹操推薦

他，曹操想接見(jiàn)。他不肯去見(jiàn)，而且有不滿言論。曹操很生氣，想羞

辱他，便派他做鼓吏(擊鼓的小吏)。魏武：曹操，初封魏王，死后溢

為武。其子曹丕登帝位建立魏國(guó)后，追尊為武帝。謫：降職。

②月半試鼓：《文士傳》記載此事時(shí)說(shuō)：后至八月朝會(huì)，大閱

試鼓節(jié)。槨什)：鼓槌。漁陽(yáng)摻撾(sanzhua):鼓曲名,也作漁陽(yáng)參

撾。摻，通叁，即三;撾，鼓槌。三撾，指鼓曲的曲式為三段體，猶

如古曲中有三弄、三疊之類。此曲為禰衡所創(chuàng).取名漁陽(yáng)，是借用東

漢時(shí)彭寵據(jù)漁陽(yáng)反漢的故事。彭寵據(jù)幽州漁陽(yáng)反，攻陷薊城，自立力

燕王，后被手下的人殺死。禰衡擊此鼓曲，有諷刺曹操反漢的意思。

淵淵：形容鼓聲深沉。金石：指鐘磬一類樂(lè)器。

③胥(xU)靡：輕刑名，指服勞役的囚徒。據(jù)原注，商朝君主武

丁夢(mèng)見(jiàn)上天賜給他一個(gè)賢人，就令百工畫出其相貌去尋找，果然找到

一個(gè)正在服勞役的囚徒，就是成為商代賢相的傅說(shuō)。【譯文】禰衡被

魏武帝曹操罰做鼓吏。正遇八月中大會(huì)賓客的時(shí)候要檢驗(yàn)鼓的音節(jié),

禰衡揮動(dòng)鼓槌奏《漁陽(yáng)摻撾》曲，鼓聲深沉，有金石之音，滿座的人

都為之動(dòng)容。孔融說(shuō)：禰衡的罪和那個(gè)胥靡相同，只是不能引發(fā)英

明魏王的夢(mèng)。魏武帝聽(tīng)了很慚愧，就赦免了禰衡。

(9)南郡龐士元聞司馬德操在穎川，故二千里候之①。至，遇德

操采桑，士元從車中謂曰：吾聞?wù)煞蛱幨?，?dāng)帶金佩紫，焉有屈洪

流之量，而執(zhí)絲婦之事②！德操日：子且下車。子適知邪徑之速，

不慮失道之迷③。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮④;原憲桑樞，不易有

官之宅⑤。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女?dāng)?shù)十，然后為奇!此乃許、

父所以慷慨，夷、齊所以長(zhǎng)嘆⑥。雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴

也⑦。士元日：仆生出邊垂，寡見(jiàn)大義⑧。若不一叩洪鐘、伐雷鼓,

則不識(shí)其音響也②。

【注釋】①龐士元：龐統(tǒng)，字士元，東漢末襄陽(yáng)人，曾任南郡

功曹信旨參與一郡的政務(wù))，年輕時(shí)曾去拜會(huì)司馬德操，德操很賞識(shí)他,

稱他為鳳雛。后從劉備。司馬德操：司馬徽，字德操。曾向劉備推薦

諸葛亮和龐統(tǒng)。故：特地。

②帶金佩紫：帶金印佩紫綬帶，指做大官。綬(shu)帶，就是絲

帶，是用來(lái)拴金印的。秦漢時(shí)，丞相等大官才有金印紫綬。洪流之量:

比喻才識(shí)氣度很大。

③邪徑：斜徑，小路。

④伯成：伯成子高。據(jù)說(shuō)堯做君主時(shí)，伯成子高封為諸侯。后

來(lái)禹做了君主，伯成認(rèn)為禹不講仁德，只講賞罰，就辭去諸侯，回家

種地。耦耕：古代的一種耕作方法，即兩人各扶一張犁，并肩而耕。

后泛指務(wù)農(nóng)。

⑤原憲：孔子弟子，字子思。據(jù)說(shuō)，他在魯國(guó)的時(shí)候，很窮，

住房破破爛爛，用桑樹(shù)枝做門上的轉(zhuǎn)軸。他不求舒適，照樣彈琴唱歌。

⑥許、父：許由、巢父。許由，見(jiàn)(言語(yǔ))第1則注②。巢父，是許由

的朋友，堯也想把職位讓給他，他不肯接受。夷、齊：伯夷、叔齊,

商代孤竹君的兩個(gè)兒子。孤竹君死，兄弟倆互相讓位，不肯繼承，結(jié)

果都逃走了。后來(lái)周武王統(tǒng)一天下，兩人因反對(duì)周武王討伐商紂，不

肯吃周朝的糧食，餓死在首陽(yáng)山。所以：相當(dāng)于??的原因。⑦竊秦:

戰(zhàn)國(guó)末年，呂不韋把一個(gè)懷孕的妾獻(xiàn)給秦王子楚，生秦始皇贏政。贏

政登位后，尊呂不韋為相國(guó)，號(hào)稱仲父，這就是所謂竊秦。千駟之富：

古時(shí)候用四匹馬駕一輛車，同拉一輛車的四匹馬叫駟。干駟，指有一

千輛車，四千匹馬?！墩撜Z(yǔ)季氏》說(shuō)：齊景公有四千匹馬，可是死了

以后，人民覺(jué)得他沒(méi)有什么德行值得稱贊。

⑧邊垂：即邊陲，邊疆。

⑨若不句：以此喻不加叩問(wèn)，就不能認(rèn)諷司馬德操的胸懷，

而使自己得到教益。洪鐘，大鐘。優(yōu)，敲打。雷鼓，鼓名，古時(shí)祭天

神時(shí)所用的鼓。

【譯文】南郡龐士元聽(tīng)說(shuō)司馬德操住在穎川，特意走了兩千里

路去拜訪他。到了那里，遇上德操正在采桑葉，土元就在車?yán)飳?duì)德操

說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)大丈夫處世，就應(yīng)該做大官，辦大事，哪有壓抑長(zhǎng)江大

河的流量，去做蠶婦的事！德操說(shuō)：您姑且下車來(lái)。您只知道走小

路快，卻不擔(dān)心迷路。從前伯成寧愿回家種地，也不羨慕做諸侯的榮

耀;原憲寧愿住在破屋里，也不愿換住達(dá)官的住宅。哪里有住就要住

在豪華的宮室里，出門就必須肥馬輕車，左右要有幾十個(gè)婢妾侍候,

然后才算是與眾不同的呢!這正是隱士許由、巢父感慨的原因，也是

清廉之士伯夷、叔齊長(zhǎng)嘆的來(lái)由。就算有呂不韋那樣的官爵，有齊景

公那樣的富有，也是不值得尊敬的。士元說(shuō)：我出生在邊遠(yuǎn)偏僻的

地方，很少見(jiàn)識(shí)到大道理。如果不叩擊一下大鐘、雷鼓，那就不知道

它的音響啊。

（10）劉公干以失敬罹罪①。文帝問(wèn)曰：卿何以不謹(jǐn)于文憲②?

楨答曰：臣誠(chéng)庸短，亦由陛下網(wǎng)目不疏③。

【注釋】①劉公于：劉楨，字公干，著名詩(shī)人，建安七子之一。

曾隨侍曹操的兒子曹丕（后即位，為魏文帝）。在一次宴會(huì)上，曹丕讓

夫人甄氏出來(lái)拜客，座上客人多拜伏在地，獨(dú)獨(dú)劉楨平視，這就是失

敬。后來(lái)曹操知道了，把他逮捕下獄，判罰做苦工。按：劉楨獲罪一

事，發(fā)生在曹操當(dāng)權(quán)時(shí)期，這里說(shuō)成曹丕即帝位后，不確。罹（「）：

遭受。

②文憲：法紀(jì)。

③庸短：平庸淺陋。陛(b)下：對(duì)君主的敬稱。網(wǎng)目：法網(wǎng)。按：

這里說(shuō)網(wǎng)目不疏，實(shí)際是法網(wǎng)過(guò)密的婉辭。

【譯文】劉楨因?yàn)槭Ь词艿脚凶铩Ｎ何牡蹎?wèn)他：你為什么不注

意法紀(jì)呢？劉楨回答說(shuō)：臣確實(shí)平庸淺陋，但也是由于陛下法網(wǎng)不

夠稀疏。

(11)鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)①。年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘

繇日：可令二子來(lái)?、谟谑请芬?jiàn)③。毓面有汗，帝曰：卿面何以汗?

毓對(duì)日：戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿④。復(fù)問(wèn)會(huì)：卿何以不汗？對(duì)日：戰(zhàn)

戰(zhàn)栗栗，汗不敢出⑤。

【注釋】①鐘毓(y)、鐘會(huì)：是兄弟倆。鐘毓，字稚叔，小時(shí)候

就很機(jī)靈，十四歲任散騎侍郎，后升至車騎將軍。鐘會(huì)，字士季，小

時(shí)也很聰明，被看成是非常人物，后累遷鎮(zhèn)西將軍、司徒，因謀劃反

帝室，被殺。令譽(yù)：美好的聲譽(yù)。

②鐘繇(yo):任相國(guó)職。

③敕(ch):皇帝的命令。

④戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶：害怕得發(fā)抖。漿：凡較濃的液體都可叫做漿。按:

惶、漿二字押韻。⑤戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗：害怕得發(fā)抖。按：栗、出二字亦押韻。

【譯文】鐘毓、鐘會(huì)兄弟倆少年時(shí)就有好名聲，鐘毓十三歲時(shí),

魏文帝聽(tīng)說(shuō)他們倆，便對(duì)他們的父親鐘繇說(shuō)：可以叫兩個(gè)孩子來(lái)見(jiàn)

我！于是下令賜見(jiàn)。進(jìn)見(jiàn)時(shí)鐘毓臉上有汗，文帝問(wèn)道：你臉上為什

么出汗？鐘毓回答說(shuō)：戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。文帝又問(wèn)鐘會(huì)：你

為什么不出汗？鐘會(huì)回答說(shuō)：戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。

(12)鐘毓兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒①。其父時(shí)覺(jué)，

且托寐以觀之②。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓日：

酒以成禮，不敢不拜。又問(wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰：偷本非禮，所以不

拜。

【注釋】①鐘毓句：這一則故事與本篇第4則孔文舉二子偷

酒事略同，大概是同一件事，只是傳聞各異。因：于是;就。

②托寐(mi):假裝睡著了。

【譯文】鐘毓兄弟倆小時(shí)候，一次正碰上父親白天睡覺(jué)，于是

一塊去偷藥酒喝。

他父親當(dāng)時(shí)已睡醒了，姑且裝睡，來(lái)看他們?cè)趺醋?。鐘毓行過(guò)

禮才喝，鐘會(huì)只顧喝，不行禮。過(guò)了一會(huì)，他父親起來(lái)問(wèn)鐘毓為什么

行禮，鐘毓說(shuō)：酒是完成禮儀用的，我不敢不行禮。又問(wèn)鐘會(huì)為什

么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：偷酒喝本來(lái)就不合于禮，因此我不行禮

(13)魏明帝為外祖母筑館于甄氏①。既成，自行視，謂左右曰：

館當(dāng)以何為名？侍中繆襲日：陛下圣思齊于哲王，罔極過(guò)于曾。閔

②。此館之興，情鐘舅氏，宜以渭陽(yáng)為名③。

【注釋】①魏明帝：即曹睿(ru),文帝曹丕的兒子。館：華麗

的房屋。甄氏：明帝的母親姓甄，這里指甄家。

②圣思：皇帝的思慮。哲王：賢明的君主。罔極：無(wú)極;無(wú)窮無(wú)

盡。這里用《詩(shī)經(jīng)小雅蓼莪》欲報(bào)之德，吳天罔極之意，指父母

的恩德象天那樣無(wú)窮無(wú)盡，難以報(bào)答。曾、閔(min):曾指曾子，名

參(shQn);閔指閔子騫，都是孔子的學(xué)生，是古時(shí)著名的孝子。③鐘：

集中。渭陽(yáng)：渭水北邊。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)渭陽(yáng)》：我送舅氏，曰至

渭陽(yáng)(我送舅舅，送到渭水北邊)。這首詩(shī)據(jù)說(shuō)是春秋時(shí)秦康公為送

別舅舅(晉文公重耳)而思念亡母時(shí)作的，后人以此說(shuō)明舅甥之情。明

帝之母甄氏被文帝曹丕賜死，明帝為舅家建館，也是為紀(jì)念亡母，因

此繆襲以為應(yīng)該根據(jù)這兩句詩(shī)的意思來(lái)起名。按：《魏書》記載，魏

明帝給舅母修了一所樓館，并不是給外祖母修的。

【譯文】魏明帝在甄家給外祖母修建了一所華麗的住宅。建成

以后，親自前去察看，并且問(wèn)隨從的人：這所住宅應(yīng)該起個(gè)什么名

字呢？侍中繆襲說(shuō)：陛下的思慮和賢明的君主一樣周到，報(bào)恩的孝

心超過(guò)了曾參、閔子騫。這處府第的興建，感情專注于舅家，應(yīng)該用

渭陽(yáng)來(lái)做它的名字。

Q4)何平叔云：服五石散，非唯治病，亦覺(jué)神明開(kāi)郎。①【注

釋】①何平叔：何晏，字平叔，曹操的女婿，曹爽執(zhí)政時(shí)任吏部尚書,

后被司馬懿殺了，五石散是何晏吃開(kāi)頭的，后來(lái)士大夫們都跟著吃,

形成一種風(fēng)氣。參看《德行》第41則注②?！咀g文】何平叔說(shuō)：服

食五石散，不只能治病，也覺(jué)得精神很清爽。

(15)嵇中散語(yǔ)趙景真①：卿瞳子白黑分明，有白起之風(fēng)，恨量

小狹②。趙云：尺表能審磯衡之度，寸管能測(cè)往復(fù)之氣③。何必在

大，但問(wèn)識(shí)如何耳。

【注釋】①嵇中散：嵇康，見(jiàn)《德行》第16則注①。趙景真:

趙至，字景真，有口才，曾任遼東郡從事，主持司法工作，以清當(dāng)見(jiàn)

稱。

②白起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)的名將，封武安君。據(jù)說(shuō)他瞳子白黑分明。

人們認(rèn)為，這樣的人一定見(jiàn)解高明。恨：遺憾。

③尺、寸：不一定是表度量的單位，只是形容其短。表：用來(lái)

觀測(cè)天象的一種標(biāo)竿。磯衡：古代測(cè)量天象的儀器，即渾天儀。管：

指古代用來(lái)校正樂(lè)律的竹管。

【譯文】中散大夫嵇康對(duì)趙景真說(shuō)：你的眼睛黑白分明，有白

起那樣的風(fēng)度，遺憾的是眼睛狹小些。趙景真說(shuō)：一尺長(zhǎng)的表尺就

能審定渾天儀的度數(shù),一寸長(zhǎng)的竹管就能測(cè)量出樂(lè)音的高低。何必在

乎大不大呢，只問(wèn)識(shí)見(jiàn)怎么樣就是了。

Q6)司馬景王東征，取上黨李喜以為從事中郎①。因問(wèn)喜曰：昔

先公辟君，不就，今孤召君，何以來(lái)②？喜對(duì)日：先公以禮見(jiàn)待，

故得以禮進(jìn)退③;明公以法見(jiàn)繩，喜畏法而至耳④。

【注釋】①司馬景王：司馬師，三國(guó)時(shí)魏人，司馬懿的兒子，

封長(zhǎng)平鄉(xiāng)侯，曾任大將軍，輔助齊王曹芳，后又廢曹芳，立曹髦(mo)o

毋(gun)丘儉起兵反對(duì)他，被他打敗。這里說(shuō)的東征，就是指的這件

事。晉國(guó)建立，追尊為景王。后來(lái)晉武帝司馬炎上尊號(hào)為景帝。李喜：

字季和，上黨郡人。司馬懿任相國(guó)時(shí)，召他出來(lái)任職，他托病推辭。

下文說(shuō)的先公辟君不就，就是指這件事。從事中郎：官名，大將軍

府的屬官，參與謀議等事。

②先公：稱自己或他人的亡父。辟：征召。就：至I」。孤：侯王

的謙稱。

③進(jìn)退：指出來(lái)做官或辭官。

④明公：對(duì)尊貴者的敬稱，繩：約束。

【譯文】司馬景王東征的時(shí)候，選取上黨的李喜來(lái)任從事中郎。

李喜到任時(shí)他問(wèn)李喜：從前先父召您任事，您不肯到任;現(xiàn)在我召您

來(lái)，為什么肯來(lái)呢？李喜回答說(shuō)：當(dāng)年令尊以禮相待，所以我能按

禮節(jié)來(lái)決定進(jìn)退;現(xiàn)在明公用法令來(lái)限制我，我只是害怕犯法才來(lái)的

呀。

(17)鄧艾口吃，語(yǔ)稱艾艾①。晉文王戲之曰：卿云艾艾，

定是幾艾？對(duì)日：鳳兮鳳兮，故是一風(fēng)②。

【注釋】①鄧艾：三國(guó)時(shí)魏人，司馬懿召為屬官，伐蜀有功，

封關(guān)內(nèi)侯，后任鎮(zhèn)西將軍，又封鄧侯。艾艾：古代和別人說(shuō)話時(shí)，多

自稱名。鄧艾因?yàn)榭诔?。自稱時(shí)就會(huì)連說(shuō)艾艾。②鳳兮鳳兮：語(yǔ)出

《論語(yǔ)微子》，說(shuō)是楚國(guó)的接輿走過(guò)孔子身旁的時(shí)候唱道：鳳兮風(fēng)

兮，何德之衰..(鳳啊鳳啊，為什么德行這么衰微),這里以鳳比喻孔

子。鄧艾引用來(lái)說(shuō)明，雖然連說(shuō)鳳兮鳳兮，只是指一只鳳，自己說(shuō)

艾艾，也只是一個(gè)艾罷了?！咀g文】鄧艾說(shuō)話結(jié)巴，自稱時(shí)常重復(fù)說(shuō)

艾艾。晉文王和他開(kāi)玩笑說(shuō)：你說(shuō)艾艾，到底是幾個(gè)艾？鄧艾回

答說(shuō)：鳳兮鳳兮，依舊只是一只鳳。

(18)嵇中散既被誅，向子期舉郡計(jì)入洛，文王引進(jìn)，問(wèn)日：聞

君有箕山之志，何以在此？①對(duì)曰：巢、許狷介之士,不足多慕②。

王大咨嗟③。

【注釋】①向子期：向秀，字子期，和嵇康很友好，標(biāo)榜清高。

嵇康被殺后，他便改變初衷，出來(lái)做官。到京城后，去拜訪大將軍司

馬昭。這里記的就是他和司馬昭的一段對(duì)話。郡計(jì):計(jì)是計(jì)薄、帳簿,

列上郡內(nèi)眾事的。按：漢制，每年年末，太守派遣椽、吏各一人為上

計(jì)簿使，呈送計(jì)簿到京都匯報(bào)。引進(jìn)：推薦?；剑荷矫诮窈幽?/p>

省登封縣東南。堯時(shí)巢父、許由在箕山隱居。這里說(shuō)箕山之志，就是

指歸隱之志。

②狷(jun)介：孤高;潔身自好。多慕：稱贊、羨慕。

③咨嗟：贊嘆。

【譯文】中散大夫嵇康被殺以后，向子期呈送郡國(guó)帳簿到京都

洛陽(yáng)去，司馬文王推薦了他，問(wèn)他：聽(tīng)說(shuō)您有意隱居不出，為什么

到了京城？向子期回答說(shuō)：巢父、許由是孤高傲世的人，不值得稱

贊、羨慕。文王聽(tīng)了，大為嘆賞。

(19)晉武帝始登昨，探策得一①。王者世數(shù)，系此多少②。帝

既不說(shuō)，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷進(jìn)曰：臣聞天得一以清,

地得一以寧，侯王得一以為天下貞③。帝說(shuō)，群臣嘆服。

【注釋】①晉武帝：司馬炎，奪魏國(guó)政權(quán)而稱帝。登昨(ZU):

登上帝位，昨，大堂前東邊的臺(tái)階。帝王登上昨階來(lái)主持祭祀，所以

也用昨來(lái)指帝位。策：古代占卜用的蓍(Shi)草。帝王登位時(shí)，靠占卜

來(lái)預(yù)測(cè)帝位能傳多少代。

②世數(shù)：指帝位傳承多少世代的數(shù)目。

③天得一三句：弓I白《老子)三十九章。有的本子貞作正，

二字意義可通。《老子》所謂一，是指它所說(shuō)的道，以為天地侯王都

是來(lái)源于道，有了道，才能存在?！咀g文】晉武帝剛登位的時(shí)候，用

蓍草占卜，得到一。要推斷帝位能傳多少代，就在于這個(gè)數(shù)目的多少。

因?yàn)橹坏玫揭唬涞酆懿桓吲d，群臣也嚇得臉色發(fā)白，沒(méi)人敢出聲。

這時(shí)，侍中裴楷進(jìn)言道：臣聽(tīng)說(shuō)，天得到一就清明，地得到一就安

寧，侯王得到一就能做天下的中心。武帝一聽(tīng)，高興了，群臣都贊

嘆而且佩服裴楷。

(20)滿奮畏風(fēng)①。在晉武帝坐，北窗作琉璃屏，實(shí)密似疏，奮

有難色②。帝笑之。奮答曰：臣猶吳牛，見(jiàn)月而喘③。

【注釋】①滿奮：字武秋，曾任尚書令、司隸校尉。

②琉璃屏：琉璃窗扇。

③吳牛：吳地的牛，即指江、淮一帶的水牛。據(jù)說(shuō)，水牛怕熱,

太陽(yáng)曬著就喘息?？匆?jiàn)月亮也以為是太陽(yáng)，就喘起來(lái)。比喻生疑心就

害怕。

【譯文】滿奮怕風(fēng)。一次在晉武帝旁侍坐，北窗是琉璃窗，實(shí)

際很嚴(yán)實(shí)，看起來(lái)卻像透風(fēng)似的，滿奮就面有難色。武帝笑他，滿奮

回答說(shuō)：臣好比是吳地的牛，看見(jiàn)月亮就喘起來(lái)了。

(21)諸葛靚在吳，于朝堂大會(huì)，孫皓問(wèn)：卿字仲思，為何所思?

①對(duì)曰：在家思孝，事君思忠，朋友思信。如斯而已②!

【注釋】①諸葛靚(jng):字仲思，他父親諸葛誕反司馬氏，被

司馬昭殺害。他入?yún)菄?guó)，任右將軍、大司馬。吳亡，逃匿不出。朝堂:

皇帝議政的地方。孫皓：吳國(guó)末代君主。卿字句：仲思的思，字面

義是思考，考慮，所以孫皓才這樣問(wèn)。

②如斯：如此;這樣。

【譯文】諸葛靚在吳國(guó)的時(shí)候，一次在朝堂大會(huì)上，孫皓問(wèn)他:

你字仲恩，是思什么？諸葛靚回答說(shuō)：在家思盡孝，侍奉君主思盡

忠，和朋友交往思誠(chéng)實(shí)。不過(guò)是這些罷了！

(22)蔡洪赴洛①。洛中人問(wèn)曰：幕府初開(kāi)，群公辟命，求英奇

于厭陋，采賢俊于巖穴②。君吳楚之士,亡國(guó)之馀，有何異才而應(yīng)斯

舉③？蔡答日：夜光之珠，不必出于孟津之河④;盈握之壁，不必采

于昆侖之山⑤。大禹生于東夷，文王主于西羌，圣賢所出，何必常處

⑥!昔武王伐紂，遷頑民于洛邑，得無(wú)諸君是其苗裔乎?⑦

【注釋】①蔡洪：字叔開(kāi)，吳郡人，原在吳國(guó)做官，吳亡后入

晉，被認(rèn)為是才華出眾的人，西晉初年太康年間，由本州舉薦為秀才,

到京都洛陽(yáng)。

②幕府：原指將軍的官署，也用來(lái)指軍政大員的官署。群公：

眾公卿，指朝廷中的高級(jí)官員。辟命：征召。求英兩句：這兩句意

思是差不多的，只是要造成對(duì)偶句，增強(qiáng)文采。仄陋，指出身貧賤的

人。采，搜求。巖穴，山中洞穴，這里指隱居山中的隱士,也可以泛

指山野村夫。③吳楚：春秋時(shí)代的吳國(guó)和楚國(guó)。兩國(guó)都在南方，所以

也泛指南方。亡國(guó)：滅亡了的國(guó)家，這里指三國(guó)時(shí)吳國(guó)，公元280年

為西晉所滅。

④夜光之珠：即夜明珠，是春秋時(shí)代隋國(guó)國(guó)君的寶珠，又叫隋

侯珠，或稱隋珠，傳說(shuō)是一條大蛇從江中銜來(lái)的。孟津：渡口名，在

今河南省盂縣南。周武王伐紂時(shí)和各國(guó)諸侯在這里會(huì)盟，是一個(gè)有名

的地方。

⑤盈握：滿滿一把。這里形容大小。壁：中間有孔的圓形玉器。

昆侖：古代盛產(chǎn)美玉的山。⑥大禹：夏代第一個(gè)君主，傳說(shuō)曾治平洪

水。東夷：我國(guó)東部的各少數(shù)民族。文王：周文王，殷商時(shí)一個(gè)諸侯

國(guó)的國(guó)君，封地在今陜西一帶。西羌：我國(guó)西部的一個(gè)民族。按：這

里暗指大禹、文王都不是中原一帶的人。常處：固定的地方。

⑦昔武王句：周武王滅了殷紂以后，把殷的頑固人物遷到洛

水邊上，派周公修建洛邑安置他門。戰(zhàn)國(guó)以后，洛邑改為洛陽(yáng)。得無(wú)：

莫非。表示揣測(cè)。苗裔(y):后代?！咀g文】蔡洪到洛陽(yáng)后，洛陽(yáng)的人

問(wèn)他：官府設(shè)置不久，眾公卿征召人才，要在平民百姓中尋求才華

出眾的人，在山林隱逸中尋訪才德高深之士。先生是南方人士,亡國(guó)

遺民，有什么特出才能，敢來(lái)接受這一選拔？蔡洪回答說(shuō)：夜光珠

不一定都出在孟津一帶的河中，滿把大的壁玉，不一定都從昆侖山開(kāi)

采來(lái)。大禹出生在東夷，周文王出生在西羌，圣賢的出生地，為什么

非要在某個(gè)固定的地方呢!從前周武王打敗了殷紂，把殷代的頑民遷

移到洛邑，莫非諸位先生就是那些人的后代嗎？

(23)諸名士共至洛水戲，還，樂(lè)令問(wèn)王夷甫曰：今日戲，樂(lè)乎?

①王曰：裴仆射善談名理，混混有雅致②;張茂先論《史》《漢》,

靡靡可聽(tīng)③;我與王安豐說(shuō)延陵、子房，亦超超玄著④。

【注釋】①樂(lè)令：樂(lè)廣，字彥輔，累遷河南尹、尚書右仆射,

后任尚書令，故稱樂(lè)令。王夷甫：王衍，字夷甫，曾任太尉。

②裴仆射：裴窗真仇汕,字逸民，歷任侍中、尚書左仆射。名理:

考核名實(shí)，辨別、分析事物是非，道理之學(xué)，是魏晉清談的主要內(nèi)容。

混混：滾滾，形容說(shuō)話滔滔不絕。雅致：高雅的情趣。③張茂先：張

華，字茂先，博覽群書，晉武帝時(shí)任中書令，封廣武候。靡靡：娓娓,

動(dòng)聽(tīng)的樣子。

④王安豐：王戎，封安豐侯。見(jiàn)《德行）第17則注①。延陵：

今江蘇武進(jìn)縣，這里以地代人。春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)的少子季禮封在這里,

稱為延陵季子。有賢名，吳王欲立之，辭不受。子房：張良，字子房;

本戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人，秦滅韓，張良以全部家產(chǎn)求刺客刺秦王。后幫助劉

邦擊敗項(xiàng)羽，封為留侯。按：以上所及人、事，都是當(dāng)日清談的內(nèi)容。

超超玄著：指議論超塵拔俗，奧妙透徹?！咀g文】名士們一起到洛水

邊游玩，回來(lái)的時(shí)候，尚書令樂(lè)廣問(wèn)王夷甫：今天玩得高興嗎？王

夷甫說(shuō)：裴仆射擅長(zhǎng)談名理，滔滔不絕，意趣高雅;張茂先談《史記)

《漢書》,娓娓動(dòng)聽(tīng);我和王安豐談?wù)撗恿辍⒆臃?，也極為奧妙。透徹,

超塵拔俗。

(24)王武子、孫子荊各言其土地、人物之美①。王云：其地坦

而平，其水淡而清，其人廉且貞。孫云：其山111罪巍以嵯峨②，其水

■津而揚(yáng)波③，其人磊河而英多④。

【注釋】①王武子：王濟(jì)，字武子，太原晉陽(yáng)人，歷任中書郎、

太仆。孫子荊：孫楚，字子荊，太原中都人，仕至馮詡太守。

②111罪(zu)巍：山險(xiǎn)峻的樣子。嵯峨(CU):形容山勢(shì)高峻。

③■津：法津(jidi):水波連續(xù)的樣子。

④磊河(圖luo):形容人才卓越眾多。英多：杰出眾多。按：以

上幾句描寫人和物多用兩個(gè)形容詞，而兩詞意義都是相近的。

【譯文】王武子和孫子荊各自談?wù)撟约杭亦l(xiāng)的土地、人物的出

色之處。王武子說(shuō)：我們那里的土地坦而平，那里的水淡而清，那

里的人廉潔又公正。孫子荊說(shuō)：我們那里的山險(xiǎn)峻巍峨，那里的水

浩蕩湯波，那里的人才杰出而眾多。

(25)樂(lè)令女適大將軍成都王穎①。王兄長(zhǎng)沙王執(zhí)權(quán)于洛，遂構(gòu)

兵相圖②。長(zhǎng)沙王親近小人，遠(yuǎn)外君子;凡在朝者，人懷危懼。樂(lè)令

既允朝望，加有昏親，群小讒于長(zhǎng)沙③。長(zhǎng)沙嘗問(wèn)樂(lè)令，樂(lè)令神色自

若，徐答曰：豈以五男易一女④？由是釋然，無(wú)復(fù)疑慮。

【注釋】①成都王穎：司馬穎，晉武帝第十六子，封成都王，

后進(jìn)位大將軍。在八王之亂中，武帝第六子長(zhǎng)沙王司馬義(yi)于公元

301年入京都，拜撫軍大將軍。公元303年8月，司馬穎等以司馬

義專權(quán)，起兵討伐。這里所述就是這一時(shí)期內(nèi)的事。

②構(gòu)兵：出兵交戰(zhàn)。

③允：確實(shí)。朝望：在朝廷中有聲望。

④豈以句：意指如果依附司馬穎，五個(gè)兒子就會(huì)被殺。

【譯文】尚書令樂(lè)廣的女兒嫁給大將軍成都王司馬穎。成都王

的哥哥長(zhǎng)沙王正在京都洛陽(yáng)掌管朝政，成都王于是起兵圖謀取代他。

長(zhǎng)沙王平素親近小人，疏遠(yuǎn)君子;凡是在朝居官的，人人感到不安和

疑懼。樂(lè)廣在朝廷中既確有威望，又和成都王有姻親關(guān)系，一些小人

就在長(zhǎng)沙王跟前說(shuō)他的壞話。長(zhǎng)沙王為這事曾經(jīng)查問(wèn)過(guò)樂(lè)廣，樂(lè)廣神

色很自然，從容地回答說(shuō)：我難道會(huì)用五個(gè)兒子去換一個(gè)女兒？長(zhǎng)

沙王從此一塊石頭落了地，不再懷疑和顧慮他。

(26)陸機(jī)詣王武子，武子前置數(shù)斜羊酪，指以示陸曰：卿汪東

何以敵此？①陸云：有千里藤羹，但未下鹽豉耳!②

【注釋】①陸機(jī)：字士衡，吳郡(今江蘇省吳縣一帶)人，西晉

著名作家。吳亡后入晉。后從成都王司馬穎討伐長(zhǎng)沙王司馬義，兵敗

后遇害。斛(h):古代量器名，一斛是十斗。酪(Io):乳酪。江東：

長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。敵：相當(dāng)。

②千里：千里湖，有說(shuō)在今江蘇深陽(yáng)縣附近。藤(chn)羹：用

藤菜、鯉魚做主料，煮熟后加上鹽鼓制成的一種名菜。藤，藤菜，一

種水草，嫩葉可以做湯。豉(chi):豆豉。按：這句意指未下鹽鼓的藤

羹就同羊酪相當(dāng)，如果放人鹽豉，羊酪就比不上了。

【譯文】陸機(jī)去拜訪王武子，正好王武子跟前擺著幾斛羊奶酪,

他指著給陸機(jī)看，問(wèn)道：你們江南有什么名菜能和這個(gè)相比呢？陸

機(jī)說(shuō)：我們那里有千里湖出產(chǎn)的藤羹可以比美，只是還不必放鹽豉

呢！

(27)中朝有小兒,父病，行乞藥①。主人問(wèn)病，曰：患瘧也。

主人日：尊侯明德君子，何以病瘧②？答日：來(lái)病君子，所以為瘧

耳！【注釋】①中朝：西晉，晉帝室南渡后稱渡江前的西晉為中朝。

②尊侯：尊稱對(duì)方的父親。明德：光明的德行。當(dāng)時(shí)俗傳行瘧

的是瘧鬼，形體極小，不敢使大人物得病，所以主人這樣問(wèn)。

【譯文】西晉時(shí)，有個(gè)小孩兒，父親病了，他外出求醫(yī)討藥。

主人問(wèn)他病情，他說(shuō)：是患瘧子。主人問(wèn)：令尊是位德行高潔的

君子，為什么會(huì)患瘧子呢？小孩兒回答說(shuō)：正因?yàn)樗鼇?lái)禍害君子，

才是瘧鬼呢！

(28)崔正熊詣都郡，都郡將姓陳①，問(wèn)正熊：君去崔抒幾世②?

答曰：民去崔杼，如明府之去陳恒③。

【注釋】①崔正熊：崔豹，字正熊，晉惠帝時(shí)官至太傅丞。都

郡：大郡。都郡將：郡的軍事長(zhǎng)官。余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》91頁(yè)

說(shuō)：都郡將者，以他郡太守兼都督本邵軍事也。②去：距離。崔杼

(zh)春秋時(shí)代齊國(guó)的大夫，殺了齊國(guó)的國(guó)君齊莊公。按：這里是拿同

姓開(kāi)玩笑，意在取笑崔正熊是犯有殺君之罪的崔杼的后代。

③陳恒：也是春秋時(shí)代齊國(guó)的大夫，殺了國(guó)君齊簡(jiǎn)公。崔正熊

針?shù)h相對(duì)，指出都郡將的陳氏祖先也犯有殺君之罪。

【譯文】崔正熊去拜訪大郡太守，郡將姓陳，他問(wèn)正熊：您距

離崔杼多少代？崔正熊回答說(shuō)：小民距離崔杼的世代，正像府君距

離陳恒那樣。

(29)元帝始過(guò)江，謂顧騾騎曰：寄人國(guó)土，心常懷慚。①榮

跪?qū)θ眨撼悸勍跽咭蕴煜聻榧?，是以耿、毫無(wú)定處，九鼎遷洛邑②。

愿陛下勿以遷都為念③。

【注釋】①元帝：晉元帝司馬睿(ru),原為瑯邪王、安東將軍。

在西晉末年的戰(zhàn)亂中，國(guó)都失守,晉愍帝被俘。他先過(guò)江鎮(zhèn)守建康(南

京),幾年后又在此登位稱帝。建康原是東吳之地，江東士族的勢(shì)力

很大，所以有寄人國(guó)土之感。顧驥(pi。)騎：顧榮，字彥先，吳人，

吳亡后到洛陽(yáng)。元帝鎮(zhèn)守江東時(shí)任軍司，加散騎常侍。死后贈(zèng)驟騎將

軍。顧榮是江東士族，名望很大，所以元帝時(shí)他說(shuō)這番話。②耿、亳

(b):商代成湯遷國(guó)都到毫邑，祖乙又遷到耿邑，盤庚再遷回毫邑。

從成湯到盤庚，共遷都五次，所以說(shuō)無(wú)定處。九鼎：傳說(shuō)夏禹鑄九

鼎，是傳國(guó)之寶，權(quán)力的象征。周武王定都鎬京，卻把九鼎遷到同的

東都洛邑。

③遷都：指遷移鎮(zhèn)守地，都指都邑。按：晉元帝初為瑯邪王，

鎮(zhèn)守下邳，后移鎮(zhèn)建康。移鎮(zhèn)之初，吳地人士不靠攏他。按：顧榮死

在元帝即位之前，這里不當(dāng)稱陛下?！咀g文】晉元帝剛到江南的時(shí)候,

對(duì)原騎將軍顧榮說(shuō)道：寄居在他人國(guó)土上，心里常常感到慚愧。顧

榮跪著回答說(shuō)：臣聽(tīng)說(shuō)帝王把天下看成家，因此商代的君主或者遷

都耿邑，或者遷都毫邑，沒(méi)有固定的地方，周武王也把九鼎搬到洛邑。

希望陛下不要惦念著遷都的事。

(30)庾公造周伯仁，伯仁曰：君何所欣說(shuō)而忽肥？①庾曰：君

復(fù)何所憂慘而忽瘦？伯仁曰：吾無(wú)所憂，直是清虛日來(lái)，滓穢日去

耳!②

【注釋】①庚公：庚亮，字元規(guī)，晉成帝之舅，成帝朝輔政，

任給事中，徙中書令。造：至I」.?去;造訪。周伯仁：周f(y!),字伯仁,

襲父爵武城侯，世稱周侯，曾任吏部尚書，尚書左仆射。②直是：只

是。清虛：清靜淡泊。滓穢：污穢;丑惡。

【譯文】庚亮去拜訪周伯仁，伯仁說(shuō)：您喜悅些什么，怎么忽

然胖起來(lái)了?

庾亮說(shuō)：您又優(yōu)傷些什么，怎么忽然瘦下去了？伯仁說(shuō)：我

沒(méi)有什么可憂傷的，只是清靜淡泊之志一天天增加，污濁的思慮一天

天去掉就是了!(31)過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，借卉飲宴①。

周侯中坐而嘆曰：風(fēng)景不殊，正自有山河之異②！皆相視流淚。唯

王丞相揪然變色③，日：當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相

對(duì)④！

【注釋】①過(guò)江諸人：西晉末年戰(zhàn)亂不斷，中原人士相率過(guò)江

避難。過(guò)江諸人本指這些人，這里實(shí)際卻是指其中的朝廷大官，±

族人士。美日：風(fēng)和日麗的日子。新亭：也叫勞勞亭，原是三國(guó)時(shí)吳

國(guó)所筑，故址在今南京市南。借卉(hu):坐在草地上。

②正自句：指北方廣大領(lǐng)土已被各族占領(lǐng)。正自，只是。

③王丞相：王導(dǎo)，字茂弘，晉元帝即位后任丞相。愀(qi3。)然：

形容臉色變得不愉快。④戮力：并力;合力。神州：中國(guó)，這里指淪

陷的中原地區(qū)。楚囚：楚國(guó)的囚犯。據(jù)《左傳成公九年》載：一個(gè)

楚囚彈琴時(shí)奏南方樂(lè)調(diào)，表示不忘故舊。后來(lái)借指處境窘迫的人。【譯

文】到江南避難的那些人，每逢風(fēng)和日麗的日子，總是互相邀約到新

亭去，坐在草地上喝酒作樂(lè)。一