《朝花夕拾》(2)三篇文件

朝花夕拾魯迅作者簡介

魯迅，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，后改豫才。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。“魯迅”是他1918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。作者簡介·【作品集】散文集：《朝花夕拾》；小說：《吶喊》《彷徨》《故事新編》；詩集：《野草》；雜文集：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》等。寫作背景

1925年，魯迅在北京擔(dān)任大學(xué)講師期間，因支持學(xué)生運動而受到當(dāng)時所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，魯迅寫下《紀(jì)念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學(xué)生的正義斗爭，控訴北洋軍閥政府的殘暴，結(jié)果遭到當(dāng)局的通緝而不得不遠(yuǎn)走廈門避難。后來魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書。任教期間他發(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。寫作背景

在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。

《朝花夕拾》于1927年出版。解題·“朝花夕拾”的含義是“晚上拾起早晨的花”，即“舊事重提”的意思。據(jù)魯迅說《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來的”。這部回憶性散文集原名《舊事重提》，是他中年以后回憶從幼年到青年時期的生活道路和心路的歷程而作的。文集以記敘為主，包含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體。·《鼠·貓·狗》篇目列表《阿長與<山海經(jīng)>》·《二十四孝圖》·《五猖會》·《無?！贰ぁ抖男D》·《五猖會》·《無常》·《父親的病》·《瑣記》·《藤野先生》·《范愛農(nóng)》·《從百草園到三味書屋》壹作品分類xxxxxx第一類，諷刺丑惡現(xiàn)象。第二類，懷念故人師長。第三類，童年、少年經(jīng)歷。作品分類作品分類第一類，諷刺丑惡現(xiàn)象。《狗·貓·鼠》《〈二十四孝圖〉》《父親的病》《無?！贰Ｖ饕宰h論為中心，將散文和雜文糅合在一起，穿插童年時期的生活經(jīng)歷和感受，主要目的是為了諷刺和批判舊道德。作品分類第二類，懷念故人師長?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《范愛農(nóng)》。以形象生動的人物刻畫為主，記敘作者所接觸到的一些人物的感人事跡，塑造了一批栩栩如生的人物形象，如長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等，贊頌了他們身上表現(xiàn)出的樸實、善良、高尚的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了對他們的深切懷念之情。作品分類第三類，童年、少年經(jīng)歷。《五猖會》《從百草園到三味書屋》《瑣記》。主要記敘作者童年、少年時期的生活經(jīng)歷與片段，夾敘夾議，表達(dá)了作者對往日美好生活的眷戀，也表現(xiàn)出對一些事情的反感。貳分篇介紹《狗·貓·鼠》壹分篇介紹·追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。“我”討厭貓的原因：第一，貓對自己捉到的獵物，定要盡情玩弄，直待自己玩厭了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它們總是在交配時嗥叫，鬧得別人心煩；第四，“我”以為貓吃了“我”可愛的隱鼠，雖然后來證實并非貓所害，但對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子。《二十四孝圖》貳分篇介紹·“我”從當(dāng)時反對白話的行為談起，怒斥了這種行為并感嘆當(dāng)時的小學(xué)生只能讀一些粗拙的白話文作品，由此憶述自己兒時閱讀《二十四孝圖》時的感受，著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事，批判了那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”。《父親的病》叁分篇介紹·回憶兒時為父親請醫(yī)治病的情景，描述了兩位“名醫(yī)”葉天士和陳蓮河的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)，尤其是開的藥方，難以尋找、頗為奇特(如：原配蟋蟀一對、平地木十株；特別的藥丸：敗鼓皮丸)等表現(xiàn)。父親吃了許多藥，病卻沒有一絲好轉(zhuǎn)，受盡疾病折磨，拖了兩年多最終離開人世。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。在諷刺庸醫(yī)的同時，又批判封建主義的孝道，提出一種嶄新的人道主義態(tài)度。《阿長與<山海經(jīng)>》肆分篇介紹·文章刻畫了一位迷信、粗俗、不拘小節(jié)，但卻真誠、善良、關(guān)心孩子的勞動婦女形象，抒發(fā)了“我”對阿長的尊敬、感激和懷念之情。作者抓住阿長的性格特征來寫，把一個純樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了?！短僖跋壬肺榉制榻B·記錄作者在日本留學(xué)期間的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、污蔑“我”考試作弊，還回憶了藤野先生為“我”添改、訂正講義，糾正解剖圖，關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，向“我”了解中國女子裹腳這四件事，以及“我”決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者贊美了日本老師藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人正直、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了作者對藤野先生的深切懷念?！斗稅坜r(nóng)》陸分篇介紹·追敘作者在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在辛亥革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊和迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對舊民主主義革命的失望和對這位性格倔強，但富有正義感的愛國者的同情和深深的懷念。《五猖會》柒分篇介紹·記敘兒時要去看五猖會時發(fā)生的事情。想到難逢如此盛大的廟會，“我”笑著跳著，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻命令“我”背《鑒略》：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會?！币慌枥渌选拔摇钡呐d致全澆滅了。待“我”讀熟，在父親面前“夢似的”背完，對去“看會”，已覺索然無味了。寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理感受時的無奈和厭煩。控訴和批判了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。《無?！钒品制榻B·描述兒時在鄉(xiāng)間迎神賽會和戲臺上所見的爽直而公正的“無常”形象，借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽間，對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。通過描寫無常救人反遭毒打的事件，表達(dá)了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平?！稄陌俨輬@到三味書屋》玖分篇介紹·回憶兒時在家中百草園得到的樂趣和在私塾里的讀書生活，表現(xiàn)了兒童熱愛自然，追求自由快樂的心理。對封建社會的舊式教育(不得問與教學(xué)無關(guān)的問題，老師體罰，學(xué)習(xí)內(nèi)容艱深，只是讀書)做了極有意味的嘲諷，但態(tài)度相當(dāng)溫和，其中含有對師輩的理解、同情和尊敬。《瑣記》拾分篇介紹·回憶自己離開紹興去南京求學(xué)的經(jīng)歷，描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難。書中還回憶了鄰居家的衍太太表面對其他孩子好，其實暗中使壞，對自己的孩子卻十分嚴(yán)格的自私自利的行為。與此同時，“我”不顧反對如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出“我”對探求真理的強烈欲望。叁主要人物及形象主要人物·《阿長與<山海經(jīng)>》——在床上睡覺時擺“大”字；喜歡“切切察察”；人死了要說“老掉了”；懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié);正月初一吃福橘；講長毛的故事；給“我”講故事；給“我”買《山海經(jīng)》。長媽媽·《鼠·貓·狗》——踏死了“我”的隱鼠，讓“我”以為是被貓所害；魯莽豪放、不拘小節(jié)；多事、絮叨、注重禮節(jié)；純樸、善良、富有愛心主要人物藤野先生·穿衣服不講究，有時忘記戴領(lǐng)結(jié)；·添改“我”的講義；訂正“我”的解剖圖穿衣服不講究，有時忘記戴領(lǐng)結(jié)；嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真不拘小節(jié)·問“我”關(guān)于中國女人裹腳的事；求實認(rèn)真·關(guān)心“我”的解剖實習(xí)；臨別贈“我”照片；囑咐“我”寄照片給他，寫信告知他近況。正直熱忱，沒有民族偏見主要人物壽鏡吾先生·《從百草園到三味書屋》——因“我”詢問“怪哉”蟲不高興；·《從百草園到三味書屋》——有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：“讀書！”寬容、慈祥嚴(yán)厲主要人物范愛農(nóng)·《范愛農(nóng)》——繡花鞋事件(初到日本留學(xué)，關(guān)吏檢查行李時，被翻出所帶的繡花鞋)；讓座風(fēng)波(范愛農(nóng)等人在火車上互相讓座)?！ぁ斗稅坜r(nóng)》——徐錫麟事件、同鄉(xiāng)會爭執(zhí)(范愛農(nóng)老師被殺，但在東京同鄉(xiāng)會反對魯迅等人發(fā)電回國，與魯迅作對)冷靜、倔強、孤傲對封建社會的不滿和無奈主要人物范愛農(nóng)·《范愛農(nóng)》——酒樓里敘舊(找不到革命之路)；報館案風(fēng)波(革命令人失望，范愛農(nóng)陷入更加凄苦的境地)；紹興訣別·《范愛農(nóng)》——拍發(fā)電報；看光復(fù)的紹興。倔強、耿直、憤世嫉俗、負(fù)責(zé)任苦悶、失望、困惑主要人物衍太太·《瑣記》——慫恿孩子吃冬天水缸里結(jié)的冰；教唆“我”偷母親的首飾賣錢并散布流言；對自己的孩子卻嚴(yán)格要求·《父親的病》——父親臨終時，讓“我”不停地大聲呼喊他。喜歡暗中使壞自私自利、多嘴多舌、奸詐、喜歡使壞、表里不一主要人物陳蓮河·《父親的病》——開奇特的藥方：第一套是藥引，第二套是丸藥，第三套是點在舌尖的“神丹”；四處招搖撞騙狡猾、道貌岸然、貪婪肆主題思想

《朝花夕拾》十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風(fēng)貌，是一幅幅世態(tài)圖和風(fēng)俗畫。雖然是回憶性散文，但是有現(xiàn)實的斗爭性和深邃的思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現(xiàn)實的執(zhí)著態(tài)度。它的思想內(nèi)容集中表現(xiàn)在以下幾方面：主題思想

（1)具有強烈的反封建思想，具有對封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識?！抖男D》中揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍；《從百草園到三味書屋》和《五猖會》中鞭撻了封建的教育制度、教育內(nèi)容、教育方法對兒童活潑可愛的天性的束縛、壓制和摧殘；《無?！芬晃闹胁捎谩读凝S志異》的諷刺筆法，揭露了人間沒有公正的裁判，嘲諷了那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”；《父親的病》中有力地痛斥了那些勒索錢財、草菅人命的庸醫(yī)；《瑣記》中刻畫了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”；《藤野先生》則入木三分地勾勒出昏庸無恥、不學(xué)無術(shù)的清國留學(xué)生的丑態(tài)。

（2)揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級文人的本質(zhì)。

魯迅一生都用手中的筆做武器，和資產(chǎn)階級文人進(jìn)行毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗，揭露他們的丑惡形象，也反映了他的韌性的戰(zhàn)斗精神。《狗·貓·鼠》開篇便揭開斗爭的序幕，資產(chǎn)階級文人以“正人君子”的姿態(tài)攻擊魯迅的仇貓。魯迅立即給予有力地回?fù)?，不但不否認(rèn)自己的仇貓，而且說明了仇貓的理由是十分充足的。

（3)表現(xiàn)對親友和師長的崇敬、懷念之情。

作者通過對青少年時期生活片斷的回憶，記敘他所接觸到的一些人物的感人事跡，塑造一批栩栩如生的人物形象，如長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等，贊頌他們身上表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)出對他們的深切懷念之情。伍藝術(shù)特色

一、人物描寫多樣性。注意人物的刻畫和描寫，運用白描的手法，傳神地刻畫出人物的性格特征，采用了人物的肖像描寫、動作描寫、語言描寫，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象。·如《從百草園到三味書屋》中舊學(xué)老先生壽鏡吾；《阿長與山海經(jīng)》中農(nóng)村樸素婦女阿長；《藤野先生》中教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖皣?yán)九郎。藝術(shù)特色

二、

攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大。作品寫的雖然大多是個人生活，但也從一個獨特的角度展現(xiàn)了當(dāng)時中國的社會狀況與風(fēng)氣，如家庭怎樣教育兒童，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的等等。這對我們了解當(dāng)時的社會，理解當(dāng)時中國人的生存狀態(tài)，都有所幫助。藝術(shù)特色

三、善用對比和反諷手法。如：《五猖會》通過“我”前后心境的對比，表達(dá)了對封建強權(quán)教育的反感和批判；如：《父親的病》中將庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。藝術(shù)特色陸真題演練1.對名著分析不正確的是（

）A．《朝花夕拾》是1926年魯迅先生先后撰寫的十篇回憶性散文。B．《朝花夕拾》中的散文是魯迅作品中最富生活情趣的篇章，我們可借此了解魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。C．魯迅，原名周建人，是我國偉大的思想家、文學(xué)家、革命家。小說有《朝花夕拾》《吶喊》，散文詩集有《野草》。D．《朝花夕拾》以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察。C項有誤，魯迅，原名周樹人，《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，不是小說。2.下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（）A．《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集，其中既有溫馨的回憶，又有理性的批判。B．《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時保姆長媽媽“謀害”隱鼠一事，說明了作者對阿長的憎恨。C．《朝花夕拾》中《父親的病》既諷刺庸醫(yī)，也批評封建主義的孝道，表明了一種嶄新的人道主義態(tài)度。D．魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《朝花夕拾》中的《瑣記》中提及。B作者曾在兩篇文章中提到自己兒時保姆長媽媽“謀害”隱鼠一事，說明了對阿長的懷戀。3.下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（）A．《朝花夕拾》原書名《舊事重提》，以散文的形式寫了魯迅從幼年到青年時期的生活和心路歷程。B．《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《五猖會》寫的都是魯迅的童年生活。C．《朝花夕拾》塑造了長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等栩栩如生的人物形象，表現(xiàn)出作者對他們的深切懷念之情。D．《五猖會》中父親強迫背書，給年幼的“我”留下心理陰影，揭示了封建家長制對于兒童天性的壓制和摧殘。《藤野先生》寫的是魯迅先生青年時期的生活，而非童年時期。故答案為B。4.下列關(guān)于名著的說法正確的一項是()（2分）A．1926年，魯迅先后撰寫了十篇回憶性散文，并以《朝花夕拾》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。B．《朝花夕拾》是魯迅最富生活情趣的作品，我們可以借此了解魯迅從幼年到中年時期的生活道路和心路歷程。C．《〈二十四孝圖>》寫“我”兒時就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進(jìn)而引發(fā)了對那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。D．《朝花夕拾》中的十篇文章，比較好讀的是寫人記事的文章，描寫生動有趣，如《無?！罚髡咦プ“㈤L的性格特征如實來寫，把一個純樸善良，但在某些方面頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。A.總題為《舊事重提》。成集時，改名為《朝花夕拾》。B.童年時期到青年時期的生活道路和心路歷程。D.《阿長與〈山海經(jīng)〉》故選C。5.下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（）A．《（狗?貓?鼠）表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎根，《二十四孝圖）揭示了封建孝道的虛偽與殘酷。B．《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會時的急切、興奮的心情，并借此對“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。C．（從百百自草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園玩耍時的無限樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活。D．《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇，記述了魯迅遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段生活，留下了魯迅追尋真理的足跡?！段宀酚浭隽俗髡邇簳r盼望觀看迎神賽會時的急切、興奮的心情，借此表達(dá)的是作者強烈譴責(zé)封建強權(quán)教育對孩子天性的扼殺?！稛o常》中借“無?！边@個形象，對“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。據(jù)此，答案為B。6.下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（）A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集。B．《朝花夕拾》中揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了封建社會中國兒童的悲慘處境的文章是《二十四孝圖》。C．《父親的病》《社戲》《瑣記》《藤野先生》均選自《朝花夕拾》。D．《朝花夕拾》中《阿長與<山海經(jīng)>》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達(dá)了對她的懷念、感激之情。

C.《社戲》不出自《朝花夕拾》。7.下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（）A．“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，早上的花晚上來撿，意指作者晚年回憶童年、少年、青年時期的人和事。B．作品包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”，如《藤野先生》中既有對異國老師的懷念，也有對麻木無聊的國人的批判。C．《朝花夕拾》是魯迅寫的一部回憶性小說集，文中塑造了少年閏土、保姆阿長、壽鏡吾老先生等一批性格鮮明的人物形象。D．《朝花夕拾》中有幾篇作品涉及兒童教育問題，如《五猖會》中“我”被迫背書的情節(jié)反映出封建教育對兒童天性的壓制。

C項表述有誤，《朝花夕拾》是回憶性散文集，另少年閏土是小說《故鄉(xiāng)》中的人物。8.下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（）A．《朝花夕拾》是魯迅先生的唯一一部回憶性散文集，我們可借此了解魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。B．魯迅在《瑣記》中回憶了在正月初一清晨，長媽媽讓他吃福橘的往事。C．《五猖會》選自《朝花夕拾》，文章描述了“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻攔，寫出了孩子在父親毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。D．《朝花夕拾》中寫了不少孩童之事，語言簡潔明快，形象生動，令人讀來興味盎然。

B項，在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中回憶了這一往事。9.下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（）A．《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：要拯救國民的精神。B．《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她就到處散布流言。C．《朝花夕拾》中批判封建孝道觀念的篇目是《五猖會》。D．“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：公正的裁判是在陰間。

《朝花夕拾》中批判封建孝道觀念的篇目是《二十四孝圖》。故選C。10.下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述正確的一項是（）A．《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》中的名篇。《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的一部小說集。B．《二十四孝圖》寫我兒時就不喜歡“老萊娛親”和“子路負(fù)米”的故事，進(jìn)而引發(fā)了對那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。C．《藤野先生》寫“匿名信事件”和“看電影事件”，不僅揭露了那些日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了自己“棄醫(yī)從文”的動因。D．《瑣記》中的沈四太太是一個有愛心、關(guān)懷孩子健康成長的農(nóng)村婦女，她不允許我們冬天吃冰塊，不允許我們站在原地打旋，都是有力的證明。A項中《朝花夕拾》是散文集；B項中“《二十四孝圖》寫我兒時就不喜歡‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’的故事”，而不是“子路負(fù)米”的故事；D項中的衍太太是魯迅所著的回憶散文《朝花夕拾》中的人物。故選C。感謝觀看！名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》說課說課流程說課標(biāo)說教學(xué)目標(biāo)說教案說步步清練習(xí)題說上課課件說堂清達(dá)標(biāo)測試說作業(yè)說課標(biāo)說課標(biāo)——課標(biāo)要求朗讀02默讀理解分析閱讀計劃能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度。能較熟練運用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍。在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容。學(xué)會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。說課標(biāo)——重要性與目的02《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中規(guī)定了義務(wù)教育階段的推薦閱讀書目和閱讀總量，名著閱讀的重要性已經(jīng)成為共識。名著閱讀很重要初中階段的名著導(dǎo)讀，其根本目的應(yīng)是通過相關(guān)名著的介紹讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀經(jīng)典的習(xí)慣，并積累一定的閱讀方法，指導(dǎo)學(xué)生以后的閱讀，此目的若能達(dá)到，將受益終生。養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，積累閱讀方法說教學(xué)目標(biāo)了解作品誕生的歷史文化背景，幫助學(xué)生理解作品內(nèi)容。了解作品的主要內(nèi)容，并能夠?qū)χ匾淖髌纷錾钊氲牧私?。引?dǎo)學(xué)生用粗讀和細(xì)讀相結(jié)合的方法，了解全書的內(nèi)容，熟悉精彩片段。培養(yǎng)學(xué)生多向思維的能力，提高其語言綜合素養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)說教案用圖片導(dǎo)入，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性走進(jìn)作者，導(dǎo)入新課運用小組合作的形式，討論交流理解每篇文章的內(nèi)容走進(jìn)文本，深入探究布置作業(yè)，鞏固成果由題目的解析入手，整體感知全書整體感知，導(dǎo)讀全書有針對性的進(jìn)行堂清測試，及時檢測堂清測試，知識達(dá)標(biāo)說教案——第一課時利用讀書報告的形式加深學(xué)生對全書的了解說教案——第二課時聯(lián)系作品，分析人物賞析片段，寫出感受堂清測試，知識達(dá)標(biāo)布置作業(yè)，鞏固成果指導(dǎo)閱讀，歸納手法結(jié)合人物分析的方法和文章內(nèi)容，分析全書四個重點人物形象學(xué)生通過朗讀、賞析重要片段，暢所欲言自己的感受小組合作討論交流全書重點的寫作手法有針對性的進(jìn)行堂清測試，及時檢測學(xué)生利用手抄報的的形式，展示個性，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)說上課課件科學(xué)性取材適宜，內(nèi)容科學(xué)、正確、規(guī)范。易操作性針對性強，操作簡便、快捷。實用性實用性強，適用于教師日常教學(xué)。直觀性課件的制作直觀、形象，利于學(xué)生理解知識。說課件說步步清練習(xí)題說步步清練習(xí)題——第一課時第一課時安排兩次步步清，題型以填空、選擇題為主，難度較小，注重考查學(xué)生對全書十篇文章整體內(nèi)容的了解。安排在“走進(jìn)文本，深入探究”環(huán)節(jié)后，目的是讓學(xué)生加深對《朝花夕拾》中的故事情節(jié)和人物形象的識別，為下節(jié)課分析人物形象做準(zhǔn)備。安排在“整體感知，導(dǎo)讀全書”環(huán)節(jié)后，目的是讓學(xué)生熟練掌握魯迅和《朝花夕拾》的重點文學(xué)常識。第一次步步清第二次步步清第一次步步清安排在“聯(lián)系作品，分析人物”環(huán)節(jié)后，重點培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)語段分析人物形象的能力。第二次步步清安排在“指導(dǎo)閱讀，歸納手法”環(huán)節(jié)后，目的是引導(dǎo)學(xué)生掌握本書中涉及的重點寫作手法。第二課時安排了兩次步步清，題型以填空、選擇、簡答題為主，有一定難度，考查對文章內(nèi)容的理解，注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。說步步清練習(xí)題——第二課時說堂清達(dá)標(biāo)測試說堂清達(dá)標(biāo)測試每一課時后安排一次堂清測試，共兩次。題型以填空、選擇題為主，難度較小，覆蓋面廣，包括全書每一篇文章，注重對全書內(nèi)容的把握。第一次堂清測試注重學(xué)生對全書整體內(nèi)容的把握第二次堂清測試注重對語文專業(yè)知識和能力的考查說作業(yè)第一課時作業(yè)在《朝花夕拾》中作者提到的人物較多，其中誰給你留下的印象最深，請做簡要說明。第二課時作業(yè)以個人或小組為單位，搜集相關(guān)文本、圖片、音像資料，制作自己的手抄報。說作業(yè)謝謝觀看七年級上冊朝夕拾花魯迅ZHAOHUAXISHI消除與經(jīng)典的隔膜教師：XXX

日期：202X.XX.XX壹寫作背景Clickheretoentertext

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貳主要內(nèi)容Clickheretoentertext

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叁文章主旨Clickheretoentertext

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肆人物形象Clickheretoentertext

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伍句子賞析&批注Clickheretoentertext

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CONTENTS目錄壹寫作背景單擊此處輸入標(biāo)題單擊此處輸入標(biāo)題Clickheretoentertext

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1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書，但他在廈門大學(xué)只待了四個多月，因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。寫作背景貳主要內(nèi)容單擊此處輸入標(biāo)題單擊此處輸入標(biāo)題Clickheretoentertext

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憶敘了作者為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。主要內(nèi)容《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。也表現(xiàn)出作者探求真理的強烈欲望。叁文章主旨單擊此處輸入標(biāo)題單擊此處輸入標(biāo)題Clickheretoentertext

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文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。也說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解，不認(rèn)同。而作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，也表現(xiàn)進(jìn)步青年出探求真理的強烈欲望。文章主旨肆人物形象單擊此處輸入標(biāo)題單擊此處輸入標(biāo)題Clickheretoentertext

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《瑣記》中最鮮明的形象就是衍太太了。她是個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色。作者非常討厭她。除此之外，衍太太還散布流言、而且自私自利、多嘴多舌。把一個言行不一，放蕩不羈，狡猾奸詐，用心險惡又封建愚昧的舊社會婦女刻畫得栩栩如生。人物形象此外，《瑣記》還寫道封建的“評論家”“正人君子”以及老一輩教育家。正面或側(cè)面地寫出了他們的封建守舊，還極為頑固。同時，還寫了大搖大擺的學(xué)生和政府官員。體現(xiàn)了舊社會的腐敗。還著重寫了進(jìn)步青年如饑似渴地看進(jìn)步書籍的場面，給陰暗的社會帶來了幾絲希望的光芒。人物形象伍句子賞析&批注單擊此處輸入標(biāo)題單擊此處輸入標(biāo)題Clickheretoentertext

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平淡的幾句話，卻塑造出了一個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色。語言、神態(tài)的描寫，讓這位太太的形象栩栩如生，躍然紙上。語言、神態(tài)的描寫句子賞析&批注衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多。”衍太太這種言行不一的做法，很不受少年作者的喜愛。句子賞析&批注但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來。她便接著說道，“你看，不