高三歷史二輪復習 模塊五 第17講演練專題沖關(guān)

【創(chuàng)新方案】屆高三歷史二輪復習模塊五第17講演練專題沖關(guān)1．(·昆明模擬)閱讀下列材料，回答問題。材料一康熙不論對傳統(tǒng)文化還是對西學，不論對中國人還是對外國傳教士，都沒有偏見。他的這種對待各種文化、不同種族的平等心態(tài)，來自于其海納百川的博大胸懷和追求真理的科學態(tài)度?！惓缒辍墩f清朝十二帝》材料二康熙對孔孟程朱那一套的迷戀與提倡幾乎超過任何漢人皇帝，實在基于對儒家消極方面的偏愛，并由此造成了清代窒息改革的沉悶政治局面……湯若望、南懷仁的天文歷算雖然精確，卻只用來為宮廷迷信服務；白晉、雷孝思、杜德美等人花費三十多年測繪出了《皇輿全覽圖》，全國印刷業(yè)、測繪業(yè)卻未趁此而改進；南懷仁造出的西洋火炮雖受到康熙帝的夸獎，卻既未推廣，也未引起對軍火工業(yè)的重視；科學著作翻譯過來了，而府州縣學仍在以八股取士?！L庚《應當重新評價康熙帝》(1)材料一、材料二在康熙對待東西方文化的態(tài)度上有著截然不同的評價，根據(jù)材料概括指出這種不同。(2)有人認為是閻崇年過人的學問成就了康熙過人的業(yè)績，你認為正確的人物評價方法有哪些？解析：第(1)問從材料一“都沒有偏見”可看出作者的鮮明態(tài)度，材料二“康熙對孔孟程朱那一套的迷戀與提倡幾乎超過任何漢人皇帝，實在基于對儒家消極方面的偏愛，并由此造成了清代窒息改革的沉悶政治局面”看出作者認為康熙極力維護封建制度，使中國錯失了發(fā)展機會。第(2)問要按照馬克思歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點，用發(fā)展的眼光、一分為二地評價歷史人物。答案：(1)材料一認為康熙具有民主、平等精神和科學態(tài)度。材料二認為康熙未能順應世界潮流，使中國失去了向資本主義社會過渡的最佳時機。(2)要把歷史人物放在當時的歷史背景下，一分為二、客觀地評價?？吹街髁?，看歷史任務是否有利于社會進步、是否有利于人民、是否順應時代潮流。2．(·邯鄲模擬)閱讀下列材料，回答問題。材料子以四教：文、行、忠、信?！墩撜Z·述而》他(亞里士多德)的卓越貢獻主要是開創(chuàng)了邏輯學、物理學、生物學和人文科學等學科。作為一個百科全書式的偉大學者，他試圖找到自然界和人類生活各個方面的秩序?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料，概括孔子和亞里士多德在教育內(nèi)容方面的差異。(2)結(jié)合所學知識，簡析亞里士多德教育思想對近代西方社會發(fā)展的影響。解析：第(1)問考查學生提煉、概括歷史信息的能力：二人的“差異”可以從教授的典籍、道德和科學范疇等方面加以概括。第(2)問“地位”可以從精神覺醒、科學興起、社會發(fā)展等方面加以歸納。答案：(1)孔子以六經(jīng)和六藝(或儒家經(jīng)典)為主要教學內(nèi)容，強調(diào)倫理規(guī)范，相對忽視自然科學的教育。亞里士多德既講授倫理學和人生哲學(或人文科學)，又教授科學知識(或自然科學)，重視人類社會與自然的結(jié)合。(2)成為西方人文主義之源；西方先于東方產(chǎn)生近代自然科學；推動西方社會的發(fā)展。3．(·吉林市二模)閱讀材料，回答問題。材料一英國資產(chǎn)階級革命時期進步的共和主義者賴德洛指出：“國家本來可能在一個短時期達到人類所向往的幸福境界，然而由于一個人的野心而使所有善良的人的希望破滅了。”材料二1962年出版的納薩爾尼·克魯奇的《克倫威爾的歷史》一書中指出：“在我們的時代，許多人懷著巨大的敬意回憶起克倫威爾，他是一個虔誠的為了國家的自由而奮斗的戰(zhàn)士。”材料三丘吉爾在《英國民族的歷史》一書中認為：“如果說在危急關(guān)頭，克倫威爾的寶劍曾拯救了議會事業(yè)的話，那么畢竟他在歷史面前是一個以獨裁和軍事統(tǒng)治者面貌而出現(xiàn)的，他作為士兵和政治家的全部品質(zhì)，卻是和英國人民的天性永不協(xié)調(diào)的。”(1)材料一、二、三各如何評價克倫威爾？(2)利用史實說明材料一和材料三評價克倫威爾的共同點。(3)上述材料在對克倫威爾的評價問題上存在的主要問題是什么？評價克倫威爾的分歧反映了什么問題？解析：第(1)問由材料一“然而由于一個人的野心而使所有善良的人的希望破滅了”可以看出，共和主義者賴德洛認為克倫威爾是野心勃勃的軍事獨裁者，破壞了資產(chǎn)階級的共和制；由材料二“他是一個虔誠的為了國家的自由而奮斗的戰(zhàn)士”可以看出，納薩爾尼·克魯奇認為克倫威爾領(lǐng)導推翻斯圖亞特王朝，建立共和國，是為國家自由而奮斗的戰(zhàn)士；由材料三“克倫威爾的寶劍曾拯救了議會事業(yè)的話，那么畢竟他在歷史面前是一個以獨裁和軍事統(tǒng)治者面貌而出現(xiàn)的”可以看出，丘吉爾認為克倫威爾曾拯救議會，但他畢竟是專制的獨裁者，實際上也是持否定態(tài)度。第(2)問依據(jù)第(1)問看出共同點都認為克倫威爾是獨裁者，再依據(jù)所學知識回答即可。第(3)問考查評價歷史人物的基本方法和態(tài)度：實事求是、一分為二地全面評價；“問題”從階級屬性和利益角度思考。答案：(1)材料一：認為克倫威爾是野心勃勃的軍事獨裁者，他破壞了資產(chǎn)階級的共和制。材料二：認為克倫威爾領(lǐng)導推翻斯圖亞特王朝，建立共和國，是為國家自由而奮斗的戰(zhàn)士。材料三：認為克倫威爾曾拯救議會，但他畢竟是專制的獨裁者，實際上持否定態(tài)度。(2)解散議會，成立護國政府，成為護國主、進行軍事獨裁。(3)缺乏實事求是的全面評價。評價上的分歧實際上反映了各個時期的階級斗爭和政治斗爭以及評論者的政治觀念。4．(·衡陽聯(lián)考)閱讀材料，回答問題。材料“911”事件，再次凸顯阿拉伯國家和穆斯林社會的問題——所有阿拉伯國家都沒有實行民主制度；全球的穆斯林國家，除了土耳其和孟加拉國，都沒有真正的民主選舉。在美國領(lǐng)導軍事反攻之后，全部阿拉伯國家以及主要穆斯林社會，都不同程度地出現(xiàn)反美游行示威。為什么主流社會是穆斯林的土耳其成了穆斯林社會的“例外”？最關(guān)鍵的因素是這個國家實行了西方式的民主制度，從宗教國家變成了世俗社會。土耳其自1923年建立共和國以來，就實行了“共和”制度，走親西方的、世俗的、市場經(jīng)濟的民主道路。土耳其是目前北大西洋公約組織唯一的穆斯林國家，并且不像波蘭、捷克、匈牙利那樣近年才加入，而是在50多年前北約剛建立時就加入，成為西方自由世界的盟國，并在美軍領(lǐng)導的韓戰(zhàn)中，派出了除美國之外最多的軍隊。(1)結(jié)合材料及所學知識指出土耳其走上一條和其他阿拉伯及穆斯林國家不同道路的原因。(2)評述凱末爾改革對土耳其現(xiàn)代化的影響。解析：第(1)問，本題首先需要根據(jù)材料指出土耳其和其他阿拉伯及穆斯林國家的不同道路，進而再通過所學知識分析其“原因”。第(2)問，“影響”需要注意從政治、經(jīng)濟、文化和教育、外交等多角度進行分析。答案：(1)穆斯林國家政教合一的治國方式，使宗教凌駕于國家世俗權(quán)力之上，并剝奪人民參與政治的機會，無法發(fā)揮人的主觀能動性，阻礙人的積極性和創(chuàng)造性。具有資產(chǎn)階級革命和反殖民主義斗爭經(jīng)驗的凱末爾成為土耳其領(lǐng)導人后，認為土耳其要真正發(fā)展起來，必須向西方學習，進行徹底的改革。(2)凱末爾改革對于推動土耳其邁入現(xiàn)代社會產(chǎn)生了積極的影響，表現(xiàn)：在政治領(lǐng)域，土耳其由一個封建神權(quán)國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義國家；在外交政策上，奉行和平主義，提出“同西方和平，同東方也和平”，贏得了很多國家的尊重；在經(jīng)濟改革上，也取得了顯著效果；文化教育事業(yè)有了長足發(fā)展，教育與宗教實現(xiàn)了分離，一批高等院校和技術(shù)學校建立起來；社會生活也走向了世俗化和現(xiàn)代化，婦女社會地位得到提高。5．(·哈爾濱聯(lián)考)閱讀下列材料，回答問題。材料一(1919年)甘地決定……采取非暴力不合作的運動方式，來反對羅拉特法案，為此，他……一方面號召印度人民在一九一九年四月六日舉行總罷業(yè)和絕食……另一方面，不準人民群眾以暴力手段反對英國殖民統(tǒng)治。這充分暴露了印度資產(chǎn)階級的兩面性。——世界現(xiàn)代史編寫組《世界現(xiàn)代史》(上冊)材料二(1919年)哈里發(fā)運動的領(lǐng)袖們接受了甘地主義的原則……甘地在團結(jié)印度教徒和穆斯林爭取印度民族獨立的斗爭中起了很大作用。他這時事實上是把哈里發(fā)運動和非暴力不合作運動匯流成為統(tǒng)一的反對英國殖民統(tǒng)治的斗爭?！R世榮《世界史現(xiàn)代史編·上卷》(1)上述兩則材料是如何評價甘地在1919年印度民族獨立運動中的作用的？這兩種評價有何差異？(2)這種評價的差異可能是由什么原因造成的？解析：本題考查評價歷史人物的基本能力。第(1)問，材料一認為甘地在運動中的作用“充分暴露了印度資產(chǎn)階級的兩面性”，材料二認為甘地對“爭取印度民族獨立的斗爭起了很大作用”；“差異”從評價容易看出前者是肯定，后者是否定。第(2)問，“原因”從作者所處時代、指導思想、史料的掌握與依據(jù)等角度回答。答案：(1)評價：材料一認為甘地在運動中的作用“充分暴露了印度資產(chǎn)階級的兩面性”；材料二認為甘地對“爭取印度民族獨立的斗爭起了很大作用”。差異：材料一對甘地的作用偏向于否定；材料二充分肯定了甘地的作用。(2)可能的原因：①作者的史觀不同：前者是以階級斗爭史觀為指導思想，采用的是階級分析法，更關(guān)注甘地的階級局限性；后者開始以文明史觀為指導思想，將甘地放在印度的文明演進史中加以考察，因而給予較為肯定的評價。②作者依據(jù)的史料不同：因為史料不同，所以得出的結(jié)論也就有差異。6．(·唐山二模)閱讀下列材料，回答問題。材料一“我很幸運被任命擔任現(xiàn)在的工作。中國已漸覺醒，而且急需鐵路，現(xiàn)在全國各地都在征聘中國工程師。中國要用自己的資金來建設自己的路，由于我成了中國第一流的工程師，因此全體中國人和外國人都密切注視著我的工作。如果我失敗，不僅是我個人的不幸，因為中國工程師不會再被人們所信賴，在我受命擔任此工作前，甚至出任之后，許多外國人公開宣稱，中國工程師絕不可能擔當如此艱巨的重任……”——詹天佑給美國老師的信材料二“技術(shù)第一要求精密，不能有一點含糊和輕率。‘大概’‘差不多’這一類的說法，不應該出于工程人員之口?！薄拔覈卮笪锊?，而于一路之工必須借重外人，我以為恥！”——詹天佑(1)材料一中“如此艱巨的重任”指什么？外國人為什么認為“中國工程師絕不可能擔當如此艱巨的重任”？(2)結(jié)合所學知識，概括詹天佑對中國鐵路事業(yè)所作的貢獻。我們可以從詹天佑身上學到哪些精神？解析：本題考查對詹天佑歷史貢獻的評價分析能力。第(1)問第一小問，詹天佑擔任京張鐵路的總設計師；第二小問“原因”可從中國的國情、修鐵路地段的地理環(huán)境等方面分析得出。第(2)問，靈活運用所學知識概括“貢獻”，結(jié)合具體史實分析“精神”。答案：(1)擔任京張鐵路總工程師。原因：中國科技發(fā)展落后，沒有自行修筑鐵路的經(jīng)驗；鐵路沿線重巒疊嶂；修路工具簡陋；資金有限，時間緊迫。(2)貢獻：參加津沽鋪軌工程，成功建造19世紀末中國最長的鐵路大橋——灤河大橋，并發(fā)明新式氣壓沉箱法解決工程難題；主持修建中國自行設計、施工的第一條鐵路——京張鐵路；積極參加保衛(wèi)路權(quán)的斗爭，捍衛(wèi)中國鐵路主權(quán)。精神：科學精神、創(chuàng)新精神、愛國精神。由于自主命題省市選考內(nèi)容考查形式多樣，本模塊特設部分選擇題，供其選用。7．(·浙江文綜)康熙南巡時親赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典禮后，聽孔子后裔孔尚任講儒家經(jīng)典，嗣后又破格授予其國子監(jiān)博士。這些舉動表明康熙()①崇尚儒家文化②著力提升滿族文化③延攬漢族文士④努力緩和民族矛盾A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②④解析：選B解答本題要閱讀題干，依據(jù)康熙帝的作為進行思考。結(jié)合祭孔、聽學、授官可知①③④正確，材料不能體現(xiàn)“提升滿族文化”的內(nèi)容，故B項符合題意。8．(·紹興調(diào)研)秦始皇歷來是一位充滿爭議的帝王。董仲舒批評秦王朝：“力役三十倍于古。田租口賦，鹽鐵之利，二十倍于古……故貧民常衣牛馬之衣，食犬彘之食?！倍铺趧t評論說“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。”下列說法最為合理的是()A．董仲舒去秦不遠，他的評論應該更接近于歷史事實B．唐太宗著眼國家統(tǒng)一的歷史大趨勢，評論更為準確C．兩人沒有認識歷史規(guī)律，對秦始皇的評價均不準確D．出發(fā)點和標準不同，對同一歷史事物的評價就不同解析：選D從材料信息看，董仲舒是從秦朝賦稅繁重、貧富分化的角度評價的，唐太宗是從國家統(tǒng)一、歷史發(fā)展的角度評價秦始皇；董仲舒持批評態(tài)度，唐太宗則是肯定、頌揚的態(tài)度，故D項符合題意。9．(·重慶模擬)1800年2月，法國政府發(fā)布的一份志哀令中寫道：“這位偉大人物曾為反對暴政而進行了戰(zhàn)斗；他確立了他的國家的自由；法蘭西人民同全世界的自由人一樣，將永遠對他保持最珍貴的記憶……”該志哀令哀悼的“偉大人物”是()A．拿破侖·波拿巴 B．奧利弗·克倫威爾C．喬治·華盛頓 D．羅伯特·沃波爾解析：選C通過“他確立了它的國家的自由”可知他的主要貢獻是維護國家的獨立自由，結(jié)合“1800年2月”“志哀”分析，華盛頓領(lǐng)導了北美獨立戰(zhàn)爭，建立了美利堅合眾國，1799年冬病逝，C項正確。1804年，拿破侖稱帝，A項不正確，克倫威爾17世紀去世，排除B項；沃波爾在18世紀推動了英國民主政治的發(fā)展，排除D。10．(·寧波十校聯(lián)考)華盛頓、拿破侖、孫中山的共同貢獻在于()A．推動本國建立民主政治體制B．促使本國走上了獨立發(fā)展資本主義的道路C．推翻了本國的封建制度D．推進了本國法治建設解析：選D拿破侖建立軍事獨裁體制，排除A項；B項中的“獨立發(fā)展資本主義的道路”與孫中山不符；華盛頓和孫中山并未推翻本國的封建制度，排除C項。D項屬于三人的共同貢獻，故選D。11．(·杭州模擬)法國學者帕斯卡爾講到過三種偉大：“一種是帝王、首領(lǐng)的偉大；一種是精神、理智的偉大；還有一種是仁愛、心靈的偉大。這三種偉大一個比一個高，后者比前者高，最后者最高?！毕铝蟹稀叭蕫?、心靈的偉大”的人物有()①康熙帝②亞里士多德③甘地④愛因斯坦A．①③ B．③④C．①③④ D．①②④解析：選B本題意在考查考生說明歷史現(xiàn)象的能力。本題以帕斯卡爾講到過的三種偉大來切入，需要學生正確理解三種偉大的內(nèi)涵。康熙帝符合第一種——帝王、首領(lǐng)的偉大；亞里士多德符合第二種—