第8課 三國(guó)至隋唐的文化 同步小測(cè)（含答案）-2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

三國(guó)至隋唐的文化一、選擇題1．自古書(shū)契，多編以竹簡(jiǎn)：其用縑（細(xì)絹）者，謂之為紙?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)造紙。據(jù)此可知（）A．蔡倫時(shí)代經(jīng)濟(jì)凋敝 B．竹簡(jiǎn)較為貴重 C．造紙的原材料都一樣 D．人們的需求推進(jìn)了造紙術(shù)的改進(jìn)2．近代早期，歐洲印刷書(shū)盜印現(xiàn)象層出不窮，為此很多印刷商向政府部門(mén)申請(qǐng)?zhí)貦?quán)或?qū)＠麢?quán)，并在書(shū)籍上印制自身標(biāo)記和版權(quán)聲明，還組成印刷聯(lián)盟，分享開(kāi)銷(xiāo)、獲利和集結(jié)資源。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)歐洲（）A．文化交流十分活躍 B．版權(quán)保護(hù)仍需加強(qiáng) C．市民階層逐步壯大 D．宗教傳播速度加快3．“16﹣18世紀(jì)，世界（主要是歐洲諸國(guó)）開(kāi)始聚焦中國(guó)，而中國(guó)卻未走向世界。然而文明的交流卻仍以它自身的慣性和自己的規(guī)則持續(xù)進(jìn)行?！币韵履苷撟C此觀點(diǎn)的是（）A．四大發(fā)明改造近代世界發(fā)揮巨大作用 B．魏源等提出師夷長(zhǎng)技以制夷 C．馬克思主義和中國(guó)國(guó)情已經(jīng)深度結(jié)合 D．歐美近代民主思想傳入中國(guó)4．杜甫的詩(shī)因反映民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，被后人稱(chēng)為“詩(shī)史”。有人認(rèn)為它是研究唐史的第一手史料，下列解讀最合理的是（）A．唐詩(shī)屬于文學(xué)作品，多虛構(gòu)之詞，不能用作歷史研究 B．唐詩(shī)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一種反映，經(jīng)考證后可使用 C．唐詩(shī)最能反映唐朝的真實(shí)情況，引入有利于歷史研究 D．唐詩(shī)是原始的第一手資料，最適合用來(lái)研究唐代歷史5．如表為不同史籍關(guān)于唐朝印刷業(yè)的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是（）記述出處“太和九年（835年）十二月丁丑，敕諸道府，不得私置歷日版（私印日歷）?！薄杜f唐書(shū)》“準(zhǔn)敕禁斷印歷日版。劍南兩川及淮南道皆以版印歷日鬻于市，每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷，其印歷已滿天下，有乖敬授之道?！薄度莆摹贰疤颇┮嬷菔加心?，多術(shù)數(shù)小學(xué)字書(shū)?！薄秶?guó)史志》A．政府禁止傳播封建迷信 B．印刷術(shù)在唐朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn) C．唐朝中外文化交流頻繁 D．唐朝時(shí)期發(fā)明了活字印刷術(shù)6．有學(xué)者說(shuō)：“魏碑書(shū)法，筆劃嚴(yán)謹(jǐn)，字形規(guī)整，上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習(xí)風(fēng)?！睋?jù)此判斷魏碑字體屬于（）A．小篆 B．草書(shū) C．楷書(shū) D．行書(shū)7．公元5﹣6世紀(jì)，日耳曼人在西羅馬帝國(guó)廢墟上建立了許多國(guó)家，他們掃蕩了古代文明，卻保留了基督教。這些日耳曼人建立的國(guó)家吸收大批教士為其服務(wù)。教會(huì)憑借《圣經(jīng)》和古典抄本，擔(dān)負(fù)起了恢復(fù)秩序和文明教化的責(zé)任。由此可知，基督教（）A．深刻影響著人們的思想意識(shí) B．是歐洲古代文明的主要源頭 C．實(shí)現(xiàn)對(duì)世俗王權(quán)的全面掌控 D．為日耳曼人的對(duì)外擴(kuò)張奠基8．東晉南朝紙的種類(lèi)很多，有赤紙、麻紙、敕紙、法紙、藤角紙等。王羲之為會(huì)稽內(nèi)史，一次就給謝安9萬(wàn)多張，朝廷曾下令“諸用簡(jiǎn)者，皆以黃紙代之”。這種現(xiàn)象（）A．體現(xiàn)了區(qū)域?qū)I(yè)化生產(chǎn)的特點(diǎn) B．促進(jìn)了文化的發(fā)展 C．說(shuō)明了官營(yíng)手工業(yè)主導(dǎo)造紙業(yè) D．反映了經(jīng)濟(jì)重心南移9．有人認(rèn)為，之所以成為詩(shī)圣，關(guān)鍵是他有寬廣、偉大的“襟懷”。這在“國(guó)破山河在，城春草木深”“南國(guó)旱無(wú)雨，今朝江出云”等詩(shī)句中得到了明顯的體現(xiàn)?！霸?shī)圣”是（）A．李白 B．杜甫 C．白居易 D．王維10．隋唐時(shí)期思想活躍，文學(xué)藝術(shù)達(dá)到新高峰，科技走在世界前列，下列成就屬于該時(shí)期的是（）A．我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史 B．世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋 C．中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟 D．我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說(shuō)11．(2023·四川成都)東晉著名道士陶弘景在建立道教神仙體系時(shí)，把孔子、顏回、周公、周武王等歷代圣賢列入道家門(mén)下神仙。東晉高僧釋道安稱(chēng)：“佛遣三弟子，震旦教化；儒童菩薩，彼稱(chēng)孔丘；光凈菩薩，彼稱(chēng)顏回；摩訶迦葉，彼稱(chēng)老子。”這反映出()A．儒學(xué)正統(tǒng)地位得到鞏固B．先代圣賢成為三教領(lǐng)袖C．不同思想出現(xiàn)融合趨勢(shì)D．南北文化交融日益加深12．(2023·重慶渝中)魏晉南北朝時(shí)期，內(nèi)遷的一些少數(shù)民族以儒學(xué)為中心，認(rèn)為自己是中華正統(tǒng)。曹植的《神農(nóng)贊》、牽秀的《黃帝頌》《北齊五郊樂(lè)歌·黃帝文明樂(lè)》等詩(shī)歌皆詠唱炎黃。這反映了當(dāng)時(shí)()A．南北政權(quán)更替頻繁 B．文化認(rèn)同不斷增強(qiáng)C．文學(xué)藝術(shù)成就突出 D．北方民族關(guān)系融洽二、綜合題13.唐社會(huì)繁榮開(kāi)放,是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)盛的國(guó)家。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐朝以來(lái)海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州（寧波）、泉州、番禺（廣州）為起點(diǎn)。絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢，而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口物。海上絲綢之路的形成主要是因?yàn)橹袊?guó)東南沿海山多平原少，內(nèi)部往來(lái)不易，因此許多人便積極向海上發(fā)展?！幾岳顟c新《海上絲綢之路》材料二唐政府有太常寺等機(jī)構(gòu)專(zhuān)管樂(lè)舞，當(dāng)時(shí)知名的音樂(lè)家有萬(wàn)寶常、許和子、段善本，舞蹈家有公孫大娘、段足等。唐玄宗和楊貴妃也分別是音樂(lè)家和舞蹈家。樂(lè)舞方面的著作也很多，《新唐書(shū)、藝文志》載唐代有31家、38部專(zhuān)著共257卷。唐太宗貞觀十四年，形成十部樂(lè)，即燕樂(lè)、清高樂(lè)、西涼樂(lè)、天盤(pán)樂(lè)、高麗樂(lè)、龜茲樂(lè)、安國(guó)樂(lè)、疏勒樂(lè)、康國(guó)樂(lè)、高昌樂(lè)?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史?隋唐遼宋金卷》（1）據(jù)材料一，概括唐朝海上絲綢之路的特點(diǎn)及興盛的原因。（8分）（2）材料二反映了唐朝哪一社會(huì)現(xiàn)象?造成這一現(xiàn)象的原因有哪些?（12分）三國(guó)至隋唐的文化一、選擇題1．自古書(shū)契，多編以竹簡(jiǎn)：其用縑（細(xì)絹）者，謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)造紙。據(jù)此可知（）A．蔡倫時(shí)代經(jīng)濟(jì)凋敝 B．竹簡(jiǎn)較為貴重 C．造紙的原材料都一樣 D．人們的需求推進(jìn)了造紙術(shù)的改進(jìn)【答案】D2．近代早期，歐洲印刷書(shū)盜印現(xiàn)象層出不窮，為此很多印刷商向政府部門(mén)申請(qǐng)?zhí)貦?quán)或?qū)＠麢?quán)，并在書(shū)籍上印制自身標(biāo)記和版權(quán)聲明，還組成印刷聯(lián)盟，分享開(kāi)銷(xiāo)、獲利和集結(jié)資源。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)歐洲（）A．文化交流十分活躍 B．版權(quán)保護(hù)仍需加強(qiáng) C．市民階層逐步壯大 D．宗教傳播速度加快【答案】B3．“16﹣18世紀(jì)，世界（主要是歐洲諸國(guó)）開(kāi)始聚焦中國(guó)，而中國(guó)卻未走向世界。然而文明的交流卻仍以它自身的慣性和自己的規(guī)則持續(xù)進(jìn)行?！币韵履苷撟C此觀點(diǎn)的是（）A．四大發(fā)明改造近代世界發(fā)揮巨大作用 B．魏源等提出師夷長(zhǎng)技以制夷 C．馬克思主義和中國(guó)國(guó)情已經(jīng)深度結(jié)合 D．歐美近代民主思想傳入中國(guó)【答案】A4．杜甫的詩(shī)因反映民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，被后人稱(chēng)為“詩(shī)史”。有人認(rèn)為它是研究唐史的第一手史料，下列解讀最合理的是（）A．唐詩(shī)屬于文學(xué)作品，多虛構(gòu)之詞，不能用作歷史研究 B．唐詩(shī)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一種反映，經(jīng)考證后可使用 C．唐詩(shī)最能反映唐朝的真實(shí)情況，引入有利于歷史研究 D．唐詩(shī)是原始的第一手資料，最適合用來(lái)研究唐代歷史【答案】B5．如表為不同史籍關(guān)于唐朝印刷業(yè)的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是（）記述出處“太和九年（835年）十二月丁丑，敕諸道府，不得私置歷日版（私印日歷）?！薄杜f唐書(shū)》“準(zhǔn)敕禁斷印歷日版。劍南兩川及淮南道皆以版印歷日鬻于市，每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷，其印歷已滿天下，有乖敬授之道?！薄度莆摹贰疤颇┮嬷菔加心?，多術(shù)數(shù)小學(xué)字書(shū)?！薄秶?guó)史志》A．政府禁止傳播封建迷信 B．印刷術(shù)在唐朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn) C．唐朝中外文化交流頻繁 D．唐朝時(shí)期發(fā)明了活字印刷術(shù)【答案】B6．有學(xué)者說(shuō)：“魏碑書(shū)法，筆劃嚴(yán)謹(jǐn)，字形規(guī)整，上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習(xí)風(fēng)。”據(jù)此判斷魏碑字體屬于（）A．小篆 B．草書(shū) C．楷書(shū) D．行書(shū)【答案】C7．公元5﹣6世紀(jì)，日耳曼人在西羅馬帝國(guó)廢墟上建立了許多國(guó)家，他們掃蕩了古代文明，卻保留了基督教。這些日耳曼人建立的國(guó)家吸收大批教士為其服務(wù)。教會(huì)憑借《圣經(jīng)》和古典抄本，擔(dān)負(fù)起了恢復(fù)秩序和文明教化的責(zé)任。由此可知，基督教（）A．深刻影響著人們的思想意識(shí) B．是歐洲古代文明的主要源頭 C．實(shí)現(xiàn)對(duì)世俗王權(quán)的全面掌控 D．為日耳曼人的對(duì)外擴(kuò)張奠基【答案】A8．東晉南朝紙的種類(lèi)很多，有赤紙、麻紙、敕紙、法紙、藤角紙等。王羲之為會(huì)稽內(nèi)史，一次就給謝安9萬(wàn)多張，朝廷曾下令“諸用簡(jiǎn)者，皆以黃紙代之”。這種現(xiàn)象（）A．體現(xiàn)了區(qū)域?qū)I(yè)化生產(chǎn)的特點(diǎn) B．促進(jìn)了文化的發(fā)展 C．說(shuō)明了官營(yíng)手工業(yè)主導(dǎo)造紙業(yè) D．反映了經(jīng)濟(jì)重心南移【答案】B9．有人認(rèn)為，之所以成為詩(shī)圣，關(guān)鍵是他有寬廣、偉大的“襟懷”。這在“國(guó)破山河在，城春草木深”“南國(guó)旱無(wú)雨，今朝江出云”等詩(shī)句中得到了明顯的體現(xiàn)?！霸?shī)圣”是（）A．李白 B．杜甫 C．白居易 D．王維【答案】B10．隋唐時(shí)期思想活躍，文學(xué)藝術(shù)達(dá)到新高峰，科技走在世界前列，下列成就屬于該時(shí)期的是（）A．我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史 B．世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋 C．中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟 D．我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說(shuō)【答案】B11．(2023·四川成都)東晉著名道士陶弘景在建立道教神仙體系時(shí)，把孔子、顏回、周公、周武王等歷代圣賢列入道家門(mén)下神仙。東晉高僧釋道安稱(chēng)：“佛遣三弟子，震旦教化；儒童菩薩，彼稱(chēng)孔丘；光凈菩薩，彼稱(chēng)顏回；摩訶迦葉，彼稱(chēng)老子?！边@反映出(C)A．儒學(xué)正統(tǒng)地位得到鞏固B．先代圣賢成為三教領(lǐng)袖C．不同思想出現(xiàn)融合趨勢(shì)D．南北文化交融日益加深12．(2023·重慶渝中)魏晉南北朝時(shí)期，內(nèi)遷的一些少數(shù)民族以儒學(xué)為中心，認(rèn)為自己是中華正統(tǒng)。曹植的《神農(nóng)贊》、牽秀的《黃帝頌》《北齊五郊樂(lè)歌·黃帝文明樂(lè)》等詩(shī)歌皆詠唱炎黃。這反映了當(dāng)時(shí)(B)A．南北政權(quán)更替頻繁 B．文化認(rèn)同不斷增強(qiáng)C．文學(xué)藝術(shù)成就突出 D．北方民族關(guān)系融洽[解析]結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期，內(nèi)遷少數(shù)民族也推崇儒學(xué)，自稱(chēng)中華正統(tǒng)，詠唱炎黃，反映出當(dāng)時(shí)文化認(rèn)同的不斷增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)南北政權(quán)的頻繁更替，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)魏晉時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作及成就，排除C項(xiàng)；材料不能說(shuō)明魏晉時(shí)期北方民族關(guān)系融洽，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、綜合題13.唐社會(huì)繁榮開(kāi)放,是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)盛的國(guó)家。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐朝以來(lái)海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州（寧波）、泉州、番禺（廣州）為起點(diǎn)。絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢，而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口物。海上絲綢之路的形成主要是因?yàn)橹袊?guó)東南沿海山多平原少，內(nèi)部往來(lái)不易，因此許多人便積極向海上發(fā)展?！幾岳顟c新《海上絲綢之路》材料二唐政府有太常寺等機(jī)構(gòu)專(zhuān)管樂(lè)舞，當(dāng)時(shí)知名的音樂(lè)家有萬(wàn)寶常、許和子、段善本，舞蹈家有公孫大娘、段足等。唐玄宗和楊貴妃也分別是音樂(lè)家和舞蹈家。樂(lè)舞方面的著作也很多，《新唐書(shū)、藝文志》載唐代有31家、38部專(zhuān)著共257卷。唐太宗貞觀十四年，形成十部樂(lè)，即燕樂(lè)、清高樂(lè)、西涼樂(lè)、天盤(pán)樂(lè)、高麗樂(lè)、龜茲樂(lè)、安