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文檔簡介
《基礎心理學》復習重點
第一節(jié)緒論
第一單元基礎心理學的討論對象及內容
一、心理學概述
心理學的定義(識記):是討論心理現(xiàn)象發(fā)生、進展和活動規(guī)律的科學。
心理學應用分支(領悟):討論人類個體心理發(fā)生、進展方面:進展心理學、兒童心理
學、社會心理學、生理心理學。應用方面:醫(yī)學、教育、犯罪、管理、工程、運動心理學等。
基礎心理學定義(識記):是以正常成人的心理現(xiàn)象為討論對象,總結心理活動最普遍、
最一般規(guī)律的心理學的最基礎的學科。
二、基礎心理學的內容
基礎心理學的內容可以分為四個方面:認知、心情、情感和意志、需要和動機、力量和
人格。(識記)
心理現(xiàn)象又可分為兩大類,即心理過程和人格。(領悟)
其次單元人的心理的本質
心理是腦的功能
心理是腦的功能,腦是心理活動的器官。(領悟)
二、心理是客觀現(xiàn)實的反映
客觀現(xiàn)實是心理的源泉和內容。(領悟)
三、心理是以活動的形式存在的
心理支配人的行為活動,又通過行為活動表現(xiàn)出來。(領悟)
四、心理學是界于自然科學和社會科學之間的中間學科或叫邊緣學科
心理現(xiàn)象既是腦的機能,又受社會的制約,是自然和社會相結合的產物。(領悟)
第三單元心理學進展的簡潔歷史
一、科學心理學的建立
德國心理學家馮特于1879年在萊比錫高校建立世界上第一個心理學試驗室,這被看作
是科學心理學誕生的標志。(識記)
二、學派的紛爭
代表人物(識記)
1.構造心理學派代表人:馮特、鐵欽納
2.行為主義學派代表人:華生
3.格式塔心理學派代表人:魏特海墨等
4.機能主義心理學派代表人:詹姆士
5.精神分析學派代表人:弗洛伊德
三、當代心理學討論的主要取向(領悟)
第四單元討論心理現(xiàn)象的原則和方法
一、討論心理學的原則(應用)
(-)客觀性原則
(二)辨證進展原則
(三)理論聯(lián)系實際的原則
二、心理學的討論方法(應用)
(-)自然(一般)觀看法(識記):在自然條件下,有目的、有方案地系統(tǒng)觀看人的行為
和活動,從中發(fā)覺心理現(xiàn)象產生和進展的規(guī)律的方法叫觀看法。
(-)調查法(識記):用口頭或書面的形式向被調查的對象提問,讓他回答,通過對他的
回答的分析來了解他的心理活動的方法叫調查法。分為訪談法和問卷法兩種形式。
(三)個案法(識記):個案法是對某一被試者所做的多方面的深化具體討論,包括他的歷史
資料、作業(yè)成果、測驗結果,以及別人對他的評價等等,目的在于發(fā)覺影響某種心理的行為
的緣由。
(四)試驗法(識記):試驗討論的方法就是主試者在嚴格掌握條件的狀況下,觀看被試者
的行為或活動,探究客觀條件和人的心理活動之間的因果聯(lián)系的討論方法。(自變量,因變
量,無關變量)。
其次節(jié)心理活動的生理基礎
第一單元神經系統(tǒng)的構造及功能
一、神經元及其功能
神經元的定義(識記):是神經系統(tǒng)的基本結構單位、功能單位和養(yǎng)分單位。
神經元的功能(識記):神經元具有接受刺激、傳遞信息和整合信息的功能,大腦約有
1000億個神經元。
神經元的分類(識記):神經元分為感覺神經元、運動神經元和中間神經元三種。
二、外周神經系統(tǒng)及其功能
外周神經系統(tǒng)(識記)腦神經、脊神經、自主神經系統(tǒng):軀體神經系統(tǒng)(12對腦神經、
31對脊神經)、自主神經系統(tǒng)(植物神經)、交感神經系統(tǒng)(興奮)、副交感神經系統(tǒng)(安
靜)
三、中樞神經系統(tǒng)及其功能
中樞神經系統(tǒng)包括
脊髓:最低級的中樞,呈柱狀,由三種神經元構成。傳遞信息,完成簡潔的反射。
大腦:腦干、間腦、小腦和端腦
腦干:脊髓之上。延髓(腦)、橋腦和中腦。腦的最古老部位,維持生命的基本活動
的主要機構。
間腦:腦干之上,丘腦、上丘腦、下丘腦和底丘腦。(感覺中樞)
小腦:后方。保持身體平衡,調整肌肉緊急,實現(xiàn)隨便與不隨便運動。
四、大腦皮層的結構與功能(識記):大腦、肌月氐體、大腦皮層
五、大腦兩半球功能的不對稱性(領悟)
其次單元內分泌系統(tǒng)與心理
內分泌系統(tǒng):垂體腺、甲狀腺、腎上腺、生殖腺、胸腺、胰腺
垂體腺:主腺體。一個豌豆狀的結構,垂在腦的下部。侏儒癥,巨人癥,肢端肥大癥
(acromegaly還具有調整其他腺體的功能。
甲狀腺:頸部,調整新陳代謝。甲狀腺機能亢進(hyperthyroidism)甲狀腺機能減退
(hypothyroidism),分泌不足還會使兒童神經系統(tǒng)的發(fā)育受到嚴峻影響,嚴峻者將來會
智力落后。
第三單元巴甫洛夫學說簡介
一、興奮和抑制(識記):神經活動的基本過程是興奮和抑制。
二、反射、反射弧和反饋(識記)
反射:是有機體在神經系統(tǒng)的參加下,對內外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答。
反射弧:是實現(xiàn)反射活動的神經通路,它由感受器、傳入神經、反射中樞、傳出神經和
效應器五個部分組成。
反饋:是指反射活動的結果又返回傳到神經中樞,使神經中樞準時獲得效應器活動的信
息,從而更有效地調整效應器活動。
三、無條件反射和條件反射(識記)
無條件反射:是動物和人生而具有,不學而會的反射。
條件反射:是個體通過仿照、學習、在無條件反射的基礎上形成的反射。(經典條件反
射、操作條件反射)
四、第一信號系統(tǒng)和其次信號系統(tǒng)(識記)
直接作用于感覺器官的現(xiàn)實的、具體的刺激物為信號刺激而形成的條件反射屬于第一信
號系統(tǒng)。
以詞和語言為信號刺激而形成的條件反射屬于其次信號系統(tǒng)。
五、動力定型(領悟):大腦皮層對刺激和定型系統(tǒng)所形成的反應定型系統(tǒng)。是人的習慣的
生理基礎。
第三節(jié)熟悉過程
第一單元感覺
一、感覺及其種類
感覺的定義(識記):是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。
感覺的種類(領悟):依據刺激的來源可把感覺分為外部感覺和內部感覺。
外部感覺是由外部刺激作用于感覺器官所引起的感覺,包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和
皮膚感覺。
內部感覺是由身體內部來的刺激所引起的感覺,包括運動覺、平衡覺和機體覺(機體覺
又叫內臟感覺,它包括餓、脹、渴、窒息、惡心、便意、性和痛苦等感覺)。
二、感受性及感覺閾限
感受性:感覺器官對相宜刺激的感覺力量
感覺閾限:剛剛能引起感覺的最小刺激強度,又稱肯定閾限
客觀事物對感覺器官所發(fā)生的作用叫刺激,發(fā)生作用的事物叫刺激物
剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量叫差別感覺閾限,或叫差別閾限,又稱最小可
覺差。
韋伯定律:差別閾限并不是固定不變的,它隨著原來刺激強度的變化而變化,但是,
差別閾限和原來刺激強度的比例卻是一個常數。這就是韋伯定律。公式表示
就是:/I=K?I△是差別閾限;I是原來的刺激強度:K是一個常數,
這個常數叫韋伯常數,或韋伯分數。
費希納定律:通過試驗測量了刺激的物理量和它所引起的心理量之間的關系.S=K/gR
感覺的強度與刺激強度的對數成正比,刺激強度按對數級數增長,它所引
起的心理強度按算術級增長.S代表心理量,R代表物理量,不同感覺道
的K值不同.
三、感覺現(xiàn)象(領悟)
感覺適應:在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象
感覺后象:外界刺激停止作用后,臨時保留的感覺印象。與刺激物性質相同的后象叫
正后象,相反的后象叫負后象,彩色的負后象是刺激色的補色,后象持續(xù)
的時間與刺激的強度成正比。
感覺對比:不同刺激作用于同一感覺器官,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對比。兩
種感覺同時發(fā)生所形成的對比叫同時對比。兩種感覺先后發(fā)生所形成的對
比叫相繼對比。
聯(lián)覺:一個刺激不僅引起一種感覺,同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象
四、視覺(領悟)
(一)視覺的相宜刺激:是波長在380—780納米之間的電磁波,我們把這一段電磁波
叫光波
(-)視覺器官(識記):眼球
(三)顏色視覺:光波的波長打算顏色的色調,從長波的紅到短波的紫。
五、聽覺(領悟)
(-)聽覺的相宜刺激(識記):16—20000赫茲的空氣振動是聽覺的相宜刺激。次
聲和超聲人都聽不到。
(-)聽覺器官(識記):由耳廓、外耳道和內耳組成
(三)聽覺的特性:聲音有音調、響度和音色三種性質。
六、其它感覺
嗅覺:嗅覺的相宜刺激是能揮發(fā)、有氣味的物質。嗅覺器官是鼻腔上膜的嗅細胞,嗅覺
神經的終點在中心后回。
味覺:味覺的相宜刺激是能溶于水的有味道的物質。味覺分布在舌面、上顆上面的味
蕾是接受味覺刺激的器官
皮膚感覺:皮膚感覺包括觸覺、壓覺、振動覺、溫覺、冷覺和痛覺
平衡覺:又叫靜覺,其感受器是內耳中的前庭器官。平衡器官過于敏感,簡潔引起前庭
器官的高度興奮,造成惡心、嘔吐等反應。
運動覺:又叫動覺,其感受器分布在肌肉、筋腱和關節(jié)中
內臟感覺:包括饑餓、飽脹和渴的感覺、窒息的感覺、疲憊的感覺、便意、性以及痛的
感覺等等。
痛覺:皮膚感覺和內臟感覺中都有痛覺,它們之間的區(qū)分在于內臟痛的性質不清,定位
不準而且具有放射的作用。痛覺有愛護作用,最難適應。
其次單元知覺
一、知覺的定義(識記):是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映
二、知覺的基本特性(識記)(領悟)
整體性、選擇性、兩可圖形、恒常性、理解性
三、知覺的種類(識記)(領悟)
空間知覺:對物體的大小、外形、距離、方位等空間特性的知覺。
推斷遠近距離靠的是距離知覺(深度知覺),可依據對象的重疊、線條或空氣的透視作
用、光照、運動視差進行。
時間知覺:對物質現(xiàn)象的連續(xù)性和挨次性的反映
運動知覺:對物體在空間中的位移產生的知覺。似動現(xiàn)象:有時物體在空間中并沒有
發(fā)生位移,卻被知覺為運動。如:電影
錯覺:在特定條件下產生的對客觀事物的歪曲知覺
第三單元記憶
一、記憶及記憶過程
(-)記憶的定義(識記):是過去的閱歷在頭腦中的反映。記憶是人類才智的源泉,
是人的心理進展的奠基石。
(二)記憶的種類(領悟):形象記憶、情景記憶、心情記憶、語義記憶動作記憶
(三)記憶過程(領悟)、識記一保持一回憶或再認
識記是學習和取得學問閱歷的過程。保持是學問閱歷在大腦中儲存和鞏固的過
程?;貞浭菑拇竽X中提取學問閱歷的過程。再認是識記過的材料再次消失時能
認出來
遺忘:對于識記過的事物,不能回憶。
遺忘曲線(識記):在識記后短時期內遺忘較多,在過了較長時間間隔后,記憶
保持的份量較少了,遺忘的進展也比較慢了。
二、表象
表象的定義(識記):是過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程,在頭腦中所消
失的事物的形象。具有直觀形象性和概括性
表象的作用:1、是人們積累感性學問的一種形式。2、是從感知向思維過渡的中間環(huán)
節(jié)。3、表象是思維的感性依托,給想象供應了素材。
三個記憶系統(tǒng)(識記)(領悟):瞬時記憶、短時記憶、長時記憶
瞬時記憶(領悟):又叫感覺記憶或感覺登記,是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后,
信息在感覺通道內快速被登記并保留一瞬間的記憶。視覺的瞬時記
憶叫圖象記憶,聽覺的瞬時記憶叫聲象記憶。
短時記憶(領悟):是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后,保持時間在1分鐘以內的
記憶。
長時記憶(領悟):長時記憶是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后,保持時間在1分
鐘以上的記憶。
第四單元思維、言語及想象
一、思維
思維的定義(識記):思維是人腦對客觀事物間接的、概括的反映,它能熟悉事物的本
質和事物之間的內在聯(lián)系。
思維的智力操作過程(領悟):1、分析與綜合2、抽象與概括
思維的種類(識記):1、依據思維的形態(tài)分為:動作思維、形象思維、抽象思維
2、依據探究問題答案的方向的不同分為:輻合思維、發(fā)散思維
3、依據思維是否具有制造性可分為:再造性思維、制造性思維
概念的形成(領悟):1、人腦對客觀事物本質特性的反映,是以詞來標示和記載的。每
個概念都有它的內涵和外延。
2、概念形成是指個體學會某個概念的過程。(形成概念就是分類:
相像的東西歸為一類;依據特征的重要性來分類。形成概念的
重要性:有助于對事物的熟悉、猜測。)
3、概念是人工制造的,對自然概念的模擬。
二、語言與言語
語言與言語(識記)、
1、區(qū)分:語言是以語音或文字為物質外殼,以詞為基本單位,以語法為構造規(guī)章的符
號系統(tǒng)。
言語是人們運用語言溝通思想,進行交際的過程。語言是社會現(xiàn)象,言語則
是人的心理活動的過程。
2、聯(lián)系:言語要借助于語言才能實現(xiàn):語言只有得到人們的使用才是活的語言。
言語活動的形式(識記):外部言語(口頭、書面;對話,獨白)內部言語
言語活動的中樞機制(識記):言語運動中樞(表達性失語癥)言語聽覺中樞(接受
性失語癥)視覺性言語中樞(失讀癥)書寫性言語中樞(失寫癥)
三、想象
想象的定義(識記):是對已有的表象進行加工改造,制造出新形象的思維過程。
想象的種類(識記):無意想象、有意想象
無意想象(識記):是沒有預定的目的,在某種刺激作用下不由自主產生的想象。
夢(識記)、夢是無意想象的極端例子。幻覺是在特別精神狀態(tài)下產生的無意想象。
有意想象(識記):是在肯定的目的、意圖和任務的影響下有意識地進行的想象
再造想象是指依據語言的描述或圖表模型的示意,在頭腦中形成相應形象的想象。
獨立地制造出新形象化的過程叫制造想象
幻想是和一個人的愿望相聯(lián)系并指向將來的想象。(抱負,空想)
第四節(jié)意識和留意
第一單元意識
一、意識概述
意識的定義(識記):是在覺醒狀態(tài)下的覺知,它既包括對外界事物的覺知,也包括對
自身內部狀態(tài)的覺知;既涉及覺知時刻的各種直接閱歷,也包括我們對這些內容和自身
行為的評價。它對人的身心系統(tǒng)起著統(tǒng)合、管理和調整的作用。
意識的形態(tài)(領悟)、
潛意識和無意識(識記)
二、幾種不同的意識狀態(tài)
睡眠、夢(識記)、
生物節(jié)律(識記)(領悟)
其次單元留意
一、什么是留意
留意(識記)(領悟):是心理活動或意識活動對肯定對象的指向和集中。留意不是一
種心理過程,而只是伴隨著心理活動的一種狀態(tài)。
指向性(識記):是選擇某些對象,舍棄另一些對象。
集中性(識記):是指全神貫注地聚焦在所選擇的對象上。
二、留意的種類(識記)
不隨便留意、隨便留意、隨便后留意
三、留意的特征(識記)
留意的廣度、留意的穩(wěn)定性、留意的轉移、留意的安排(識記)
第五節(jié)需要和動機
第一單元需要
一、什么是需要
需要的定義(識記):是對有機體內部不平衡狀態(tài)的反映,表現(xiàn)為有機體對內外環(huán)境條
件的欲求。
二、需要的種類(識記)
自然需要:是由生理的不平衡引起的需要,它與有機體的和存和種族的連續(xù)有著親密的
關系,又叫生理需要或生物需要。
社會需要:是人所特有的,是通過學習得來的,所以又叫獲得性需要。
物質需要和精神需要:就滿意需要的對象而言,可把需要分為物質需要和精神需要。
三、需要層次理論(識記)(領悟)
美國心理學家馬斯洛1968年提出了他的需要層次理論。層次越低的需要消失得越早,
越高的需要消失得越晚;層次越低的需要力氣越強,也叫缺失性需要,高層次需要的滿意有
益于健康、長壽和精力的旺盛,又叫生長需要;低層次需要部分滿意才會消失高層次的需要,
已經滿意了的需要退居次要的地位,不再是行為活動的推動力氣;當全部較低層次的需要都
得到持續(xù)不斷地滿意時,人才受到自我實現(xiàn)需要的支配;一個人可以有自我實現(xiàn)的愿望,但
真正達到的只是少數人。
其次單元動機
一、什么是動機
動機(識記)、(領悟):是激發(fā)個體朝著肯定目標活動,并維持這種活動的一種內在
的心理過程或內部的動力。動機是在需要的基礎上產生的。
內驅力、誘因和心情也都可激發(fā)活動的動機。(領悟):動機和行為之間有著繁雜的關
系,同一行為可以由不同的動機引起;不同的活動也可由相同的或相像的動機引起
二、動機的種類(識記)(領悟)
生理性動機:由生理需要引起又叫內驅力。
社會性動機(識記)(領悟):由社會性需要引起。包括:交往、成就、權利動機和愛
好、愛好等。愛好可分為直接愛好和間接愛好。愛好的廣度、穩(wěn)定性、中心、效能。
原始動機:與生俱來。
習得動機(識記)(領悟):后天獲得。
有意識的動機:自己能意識到。
無意識的動機:自己不能意識到。
定勢:人的一種心理活動的預先預備狀態(tài)。
內在動機:由內部需要引起的。
外在動機:由外部誘因引起的。
第六節(jié)心情、情感和意志
第一單元心情和情感概述
一、心情和情感的定義(識記)(領悟):是人對客觀外界事物的態(tài)度的體驗,是人腦對客觀
外界事物與主體需要之間關系的反映。
1、心情和情感是以人的需要為中介的一種心理活動。
2、是主體的一種主觀感受。
3、心情和情感有其外部表現(xiàn)形式。
4、心情和情感會引起肯定的生理上的變化。
二、心情和情感的區(qū)分和聯(lián)系(領悟)
區(qū)分:心情指的是感情反映的過程,也就是腦的活動過程。
情感則常被用來描述肯有深刻而穩(wěn)定的社會意義的感情。
和心情相比,情感肯有更大的穩(wěn)定性、深刻性和長久性。
聯(lián)系:心情和情感指的是同一的過程和同一的現(xiàn)象,只是分別強調
了同一心理現(xiàn)象的兩個不同的方面。
三、心情和情感的功能(識記)(領悟)
適應功能(識記)(領悟):心情和情感的適應功能從根本上來說,就是服務于改善人
的生存和生活的條件。
動機功能(識記)(領悟)心情和情感構成一個基本的動機系統(tǒng),它可以驅動有機體
從事活動,提高人的活動的效率。心情和情感的動機作用還表現(xiàn)出在對熟悉活動的驅
動。
組織功能(識記)(領悟):樂觀的心情和情感對活動起著協(xié)調和促進的作用;消極的
心情和情感對活動起著瓦解和破壞作用。
信號功能(識記)(領悟):心情和情感具有傳遞信息、溝通思想的功能。
其次單元心情理論
一、心情的外周理論(識記)(領悟):美國心理學家詹姆斯和丹麥生理學家蘭格分別于1884
年和1885年提出了觀點相同的心情理論,后人稱為詹姆斯一蘭格心情理論。
詹姆斯和蘭格都強調心情與機體變化的關系,強調植物性神經系統(tǒng)在心情發(fā)生中的作
用,所以被稱作心情的外周理論。
二、心情的丘腦理論(識記)(領悟):美國心理學家坎農認為,心情的生理機制不在外周,
而在中樞神經系統(tǒng)的丘腦。激發(fā)心情的刺激由丘腦進行加工,丘腦所產生的神經沖動向
上傳至大腦皮層,引起心情的主觀體驗;向下傳至交感神經系統(tǒng),引起機體的生理變化,
身體變化和心情體驗是同時發(fā)生的。
三、心情的認知理論(識記)(領悟):美國心理學家沙赫特提出,任何一種心情的產生,都
是由外界環(huán)境刺激、機體的生理變化和對外界環(huán)境刺激的熟悉過程三者相互作用的結
果,而認知過程又起著打算的作用。
四、心情的動機-分化理論(識記)(領悟):湯姆金斯和伊扎德認為,心情并不是伴隨著其
他心理活動產生的一種副現(xiàn)象,而是一種獨立的心理過程,心情有其獨特的機制,并在
人的心理生活中起著獨特的作用。
第三單元心情、情感變化的維度及其兩極性
一、什么是心情和情感的維度和兩極性
心情情感變化的維度(識記)(領悟):維度是指對心情、情感所固有的特征的度量。這
種度量可以從心情、動力性、感動度、強度和緊急度這幾個方面來進行。
二、心情、情感的維度
心情情感的動力性有增力和減力的兩極(識記)(領悟)
感動度有感動和安靜的兩極(識記)(領悟)
強度有強和弱的兩極(識記)(領悟)
緊急度有緊急和輕松的兩極(識記)(領悟)
第四單元心情情感的種類
一、從心情的內容來分-基本心情和復合心情(識記):近代討論中常把歡樂、生氣、悲傷
和恐驚列為心情的基本形式。復合心情是由基本心情的不同組合派生出來的。
二、從心情的狀態(tài)來分-心境、激情和應激(識記)
心境是一種微弱、長久而又具有充滿性的心情體驗狀態(tài)。
激情是一種劇烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時間較短的心情狀態(tài)。
應激是在消失意外大事和遇到危急情景的狀況下所消失的高度緊急的心情狀態(tài)。
三、情感的種類-道德感、美感、理智感(識記)
(-)道德感道德標準
(二)美感審美標準
(三)理智感智力活動
第五單元意志品質
一、什么是意志
意志的定義(識記):意志是有意識地確立目的,調整和支配行為,并通過克服困難和
挫折,實現(xiàn)預定目的的心理過程
意志行動的基本階段(領悟)
二、意志行為的基本階段
預備階段:確立行動的目的,選擇行動的方案并作出決策。確立目的的過程中,往往
會遇到動機的沖突。雙趨式沖突、雙避式沖突、趨避式沖突、雙重趨避式沖突(識記)
執(zhí)行階段(識記)(領悟)
三、意志的品質
意志的自覺性(識記)(領悟)(受示意性、武斷從事)
意志的堅決性(識記)(領悟)(優(yōu)柔寡斷、鹵莽草率)
意志的堅韌性(識記)(領悟)(動搖、執(zhí)拗)
意志的自制性(識記)(領悟)(任性、怯懦)
第七節(jié)力量與人格
第一單元力量
一、力量概述
力量的定義(識記):是順當有效地完成某種活動所必需具備的心理條件是個體的一種
心理特征。
智力的定義(識記)(領悟):是指人的熟悉力量:留意力、觀看力、記憶力、思維力、
想象力
力量和學問、技能的關系(領悟)
區(qū)分:學問是人類社會歷史閱歷的總結和概括;技能是通過練習而獲得和鞏固下來的完
成活動的動作方式和動作系統(tǒng)。
聯(lián)系:力量是把握學問技能的前提;在把握學問技能的過程中,也會促進力量的進展。
力量的分類(領悟)
1、依據力量進展的凹凸程分為:力量、才能、天才
2、按力量的構造分為:一般力量、特別力量
3、按力量所涉及的領域來劃分:認知力量、操作力量、社會交往力量
4、按制造程度劃分:仿照力量、再造力量、制造力量
二、力量結構理論
斯皮爾曼的二因素論:力量是由一般因素G和特別因素S兩個部分構成
塞斯頓的群因素理論:任何智力活動都是由很多彼此互不相關的原始因素共同起作用的
結果。找到7種因素,即理解、詞的流暢性、計數、記憶、推理、空間知覺和知覺速度。
這7種原始因素之間是彼此獨立的。
吉爾福特的智力結構理論
三、力量進展的個體差異(領悟)
(-)力量進展水平的差異
(-)力量類型的差異
(三)力量進展早晚上的差異
四、影響力量進展的因素(識記)(領悟)
(一)遺傳的因素
遺傳打算了力量進展的可能的范圍或限度
(二)環(huán)境和教育的因素
環(huán)境包括兒童正常發(fā)育的條件、家庭、學校及所處的社會環(huán)境。打算了在遺傳所打算
的范圍愉力量進展的具體程度。
學校教育是對兒童進行有方案、有組織的影響。教育是力量進展的關鍵。
其次單元人格
一、人格概述
人格的定義(識記):是各種心理特性的總和,也是各種心理上特性的一個相對穩(wěn)定的
組織結構,在不同的時間和地點,它都影響著一個人的思想、情感和行為,使他具有區(qū)
分于他人的、獨特的心理品質。
人格的特性:獨特性、整體性、穩(wěn)定性、功能性(識記)自然性和社會性的統(tǒng)一(領
悟)。
人格的結構(領悟)
二、氣質
(-)氣質的定義(識記):是心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和敏捷性等方面動力性
質的心理特征。
(二)氣質類型學說(領悟)、
1、體液說古希臘醫(yī)生希波克拉特提出
黃膽汁膽汁質
血液多血質
黏液黏液質
黑膽汁抑郁質
2、體型說德國精神病醫(yī)生克雷奇米爾提出
躁狂抑郁癥矮胖型
精神分裂瘦弱型、強壯型或發(fā)育特別型
3、血型說日本的古川竹二提出
4、激素說美國心理學家伯曼提出
甲狀腺型、垂體腺型、腎上腺型和性腺型。
(三)巴甫洛夫高級神經活動類型學說(領悟)
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