近幾年2019年中小學(xué)班主任基本功比賽理論知識儲備培訓(xùn)講座

理論知識儲備延遲符中小學(xué)班主任基本功大賽輔導(dǎo)延遲符教育理論心理學(xué)知識一二生活教育

生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，陶行知的教育理論，主要包括生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一三個方面。主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，反對死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力。后又把生活教育的特點(diǎn)歸結(jié)為生活的、行動的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的幾方面，是爭取大眾解放、民族解放的教育。2.主體教育主體教育是一種基于主體哲學(xué)對教育培養(yǎng)什么樣的人以及教育活動的認(rèn)識，是一種教育的觀念或教育哲學(xué)思想，它相對于依附性教育或客體教育而言。其基本觀點(diǎn)是：人是教育的出發(fā)點(diǎn)，人的價值是教育的最高價值；培育和完善人的主體性，使之成為時代需要的社會歷史活動的主體，是教育的根本目的；主體教育的過程必須把受教育者當(dāng)作主體，喚起受教育者的主體意向，激發(fā)受教育者主體的自主性、能動性和創(chuàng)造性，使教育成為主體的內(nèi)在需要，成為主體自主建構(gòu)的實(shí)踐活動。3.體驗(yàn)式教育

體驗(yàn)式教育是一種全新的培訓(xùn)和教育形式。它最早源自庫爾特·漢恩的外展訓(xùn)練學(xué)校（OutwardBound），通過野外訓(xùn)練讓參加者提升生存和人際能力，改善人格和心理素質(zhì)。二十世紀(jì)九十年代以來，發(fā)達(dá)國家的體驗(yàn)式教育迅速發(fā)展。特別是體驗(yàn)式培訓(xùn)，在提高員工素質(zhì)方面顯示出突出的優(yōu)勢，各種體驗(yàn)式培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和公司迅速發(fā)展起來。體驗(yàn)式教育在大、中、小學(xué)也得到推廣。3.體驗(yàn)式教育

“體驗(yàn)式”教育是教育者依據(jù)德育目標(biāo)和未成年人的心理、生理特征以及個體經(jīng)歷創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景，讓未成年人在實(shí)際生活中體驗(yàn)、感悟，通過反思體驗(yàn)和體驗(yàn)內(nèi)化形成個人的道德意識和思想品質(zhì)，在反復(fù)的體驗(yàn)中積淀成自己的思想道德行為。未成年人在各種體驗(yàn)中主宰自我，修正自己，在與人交往中，在日常行為中去體驗(yàn)、去感悟、去構(gòu)建社會與時代所希望他們擁有的愛國情懷、民族精神、集體意識。4.柔性教育

是指以滿足科技與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不斷變化的客觀要求和培養(yǎng)學(xué)生未來適應(yīng)能力為宗旨的，在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)管理和教學(xué)方式等方面具有較大的可組合性、可選擇性和可持續(xù)發(fā)展性的教育。這里的“柔”是相對“剛”而言的，它強(qiáng)調(diào)的是教育的彈性和靈活性，強(qiáng)調(diào)個人潛能的開發(fā)和應(yīng)對世界變化的能力。4.柔性教育

是指以滿足科技與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不斷變化的客觀要求和培養(yǎng)學(xué)生未來適應(yīng)能力為宗旨的，在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)管理和教學(xué)方式等方面具有較大的可組合性、可選擇性和可持續(xù)發(fā)展性的教育。這里的“柔”是相對“剛”而言的，它強(qiáng)調(diào)的是教育的彈性和靈活性，強(qiáng)調(diào)個人潛能的開發(fā)和應(yīng)對世界變化的能力。4.柔性教育

“柔性教育”是在學(xué)分制教學(xué)管理模式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。20世紀(jì)90年代以來，信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，不但使商業(yè)、通訊和日常生活發(fā)生了巨大變化，而且使社會勞動就業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)方式發(fā)生了質(zhì)的變化。為了適應(yīng)社會的變化，學(xué)校的教學(xué)不能停留在只講授書本上的知識，而是要不斷地汲取新的知識和技能，經(jīng)常地變更教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容，著重培養(yǎng)學(xué)生的柔性技能，提高學(xué)生未來的適應(yīng)能力。5.剛性教育

剛性矯正通過強(qiáng)制手段、硬性要求、培養(yǎng)剛性品質(zhì)和勇武精神來達(dá)成。剛性教育理解如次:——強(qiáng)制規(guī)約。青少年學(xué)生一旦形成不良習(xí)性和扭曲人格,教育就不能一味指望通過說教和感化來加以糾正,而應(yīng)施之以強(qiáng)制性的規(guī)定、約束和手段,諸如采用申斥、懲罰、專項(xiàng)矯治、在校停課反思等方式。學(xué)校教育只有表揚(yáng)和賞識,完全拋棄批評和懲戒,這對學(xué)生成長十分不利。當(dāng)然,任何剛性舉措必須以關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生人格為第一原則,以不違反國家法規(guī)為前提。6.賞識教育

賞識教育不是表揚(yáng)加鼓勵。是賞識孩子的行為結(jié)果，以強(qiáng)化孩子的行為；是賞識孩子的行為過程，以激發(fā)孩子的興趣和動機(jī)；創(chuàng)造環(huán)境，以指明孩子發(fā)展方向；適當(dāng)提醒，增強(qiáng)孩子的心理體驗(yàn)，糾正孩子的不良行為。6.賞識教育

賞識教育，源于父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個教育過程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結(jié)，是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。7.榜樣教育

是借助于影視，文學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活中的榜樣形象，以正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為向?qū)W生施加德育影響的一種德育方法。事實(shí)上，榜樣教育法是以他人的高尚情操、模范行為、優(yōu)秀事跡等來影響受教育者的方法。8.同伴教育

指的是人們通常愿意聽取年齡相仿、知識背景、興趣愛好相近的同伴、朋友的意見和建議。青少年尤其如此。特別在一些敏感問題上，青少年往往能夠聽取或采納同伴的意見和建議。同伴教育就是利用青少年的趨眾傾向，對青少年進(jìn)行教育的方式。同伴教育通常首先對有影響力和號召力的青少年（同伴教育者）進(jìn)行有目的的培訓(xùn)，使其掌握一定的知識和技巧，然后再由他們向周圍的青少年傳播知識和技能，甚至向更廣泛的范圍傳播，以達(dá)到教育的目的。9.平行教育

平行教育的含義是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的著名集體教育原則的別稱。意思是通過教育集體影響個人，通過教育個人形成集體?！捌叫薪逃瓌t”要求班主任在教育中要處理好集體與個人的關(guān)系，堅(jiān)持兩者的教育相結(jié)合，以點(diǎn)帶面，以面促點(diǎn)，相互影響的。10.成功教育

成功教育是一片充滿生機(jī)的廣袤土地。是除基礎(chǔ)教育之外的理想的選擇。成功教育是追求學(xué)生潛能發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的教育，是學(xué)生自我教育能力提高的教育。成功教育是為每個學(xué)生創(chuàng)造成功機(jī)會的教育，它以學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的成功為途徑，以表揚(yáng)、鼓勵為手段，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的的素質(zhì)教育模式。11.前景教育

前景教育原則。馬卡連柯認(rèn)為，集體的生命活力在于不停滯地前進(jìn)。他說：“一個自由的人類集體的生活方式就是向前行進(jìn)，它的死亡的方式就是停滯?！币虼?，馬卡連柯要求教師不斷地向集體提出新的奮斗目標(biāo)來刺激集體的活力。這種新的目標(biāo)就是前景，是人們對美好前途的希望?！に麖?qiáng)調(diào)指出"培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他前途的希望。這個工作方法就是建立新的前途，運(yùn)用己有的前途，逐漸代之以更有價值的前途。"11.前景教育

"人的生活的真正刺激是明天的快樂。"因此前景教育原則又可稱為"明日歡樂論。"在馬卡連柯看來，前景教育可以分為3個步驟，即近景、中景和遠(yuǎn)景。近景主要是針對還沒有能力安排自己未來長遠(yuǎn)的意向和興趣的兒童，隨著兒童年齡的增長，近景將逐漸讓位給中景和遠(yuǎn)景。無論是近景、中景還是遠(yuǎn)景的實(shí)現(xiàn)，都應(yīng)當(dāng)起到激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)和工作的作用，防止享樂主義情緒的產(chǎn)生。12.生命教育

人生命的全過程就是由一次次的生命活動所組成。一次次生命活動的質(zhì)量決定人生命全過程的質(zhì)量；重視每一次生命活動的質(zhì)量就是重視生命全過程的質(zhì)量。教育就是對學(xué)生的每一次生命活動進(jìn)行關(guān)懷，學(xué)習(xí)過程就是一種享受生命的過程，這種關(guān)懷是社會價值、個人價值和教育自身發(fā)展價值在“生命活動”實(shí)踐中的統(tǒng)一，在此教育實(shí)踐中教師的價值得到實(shí)現(xiàn)，生命質(zhì)量得以提升。13.需要層次理論

馬斯洛需求層次理論是行為科學(xué)的理論之一，由美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。書中將人類需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。13.需要層次理論

通俗理解：假如一個人同時缺乏食物、安全、愛和尊重，通常對食物的需求量是最強(qiáng)烈的，其它需要則顯得不那么重要。此時人的意識幾乎全被饑餓所占據(jù)，所有能量都被用來獲取食物。在這種極端情況下，人生的全部意義就是吃，其它什么都不重要。只有當(dāng)人從生理需要的控制下解放出來時，才可能出現(xiàn)更高級的、社會化程度更高的需要如安全的需要。14.道德階段發(fā)展理論

發(fā)展階段理論是道德認(rèn)知發(fā)展論的理論核心。勞倫斯·科爾伯格自1958年在博士學(xué)位論文中對其作了首次闡釋后，不斷修正，直到1983年他把所有研究成果整理為三大文集時還在進(jìn)行修改，可見其治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)。科爾伯格的道德發(fā)展研究，雖沿用皮亞杰的方法，但目的卻不像皮亞杰那樣旨在了解兒童對行為是非的道德判斷，而是借助道德兩難的問題情境，希望了解兒童作出行為是非道德判斷后如何說明其判斷的理由。14.道德階段發(fā)展理論

換言之，科爾伯格的研究目的不在于了解兒童對行為是非的認(rèn)知行為表現(xiàn)，而在于探討兒童對道德判斷的內(nèi)在認(rèn)知心理歷程?？茽柌癞?dāng)時采用的道德兩難（moraldilemma）問題情境，是要兒童們對“海因茨難題”（Heinz'sDilemma）的故事作出判斷并陳述自己判斷的理由。1.角色效應(yīng)

現(xiàn)實(shí)生活中，人們以不同的社會角色參加活動，這種因角色不同而引起的心理或行為變化被稱為角色效應(yīng)。1.角色效應(yīng)

人的角色的形成首先是建立在社會和他人對角色的期待上的，由于很多班主任普遍存在著對學(xué)生社會角色期望的偏差，比如\"好學(xué)生\"的標(biāo)準(zhǔn)就是\"學(xué)習(xí)好\"，而學(xué)習(xí)好的標(biāo)準(zhǔn)就是成績好，這對學(xué)生的成長和角色發(fā)展都帶來了很多消極的影響。學(xué)生出現(xiàn)了角色概念的偏差，一些學(xué)生常以\"我的爸爸是經(jīng)理\"、\"我的爺爺是高干\"等為炫耀，把自己與長輩的角色等同起來，顛倒了角色概念的關(guān)系，致使這類學(xué)生養(yǎng)成狂妄自大、目中無人的畸形心態(tài)。在班級管理中班主任要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際合理地確定學(xué)生的角色，通過采取角色扮演、角色創(chuàng)造等形式實(shí)現(xiàn)學(xué)生的角色行為。2.暗示效應(yīng)

暗示效應(yīng)是指在無對抗的條件下，用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而誘導(dǎo)人們按照一定的方式去行動或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者期望的目標(biāo)相符合。一般說來，兒童比成人更容易接受暗示。在家教中，家長就可以應(yīng)用一個“抽象誘導(dǎo)語”的暗示策略使孩子產(chǎn)生暗示效應(yīng)。2.暗示效應(yīng)

管理中常用的是語言暗示，如班主任在集體場合對好的行為進(jìn)行表揚(yáng)，就是對其他同學(xué)起到暗示作用。也可以使用手勢、眼色、擊桌、停頓、提高音量或放低音量等等。有經(jīng)驗(yàn)的班主任還常常針對學(xué)生的某一缺點(diǎn)和錯誤，選擇適當(dāng)?shù)碾娪?、電視、文學(xué)作品等同學(xué)生邊看邊議論，或給學(xué)生講一些有針對性的故事，都能產(chǎn)生較好的效果。2.暗示效應(yīng)

所謂的暗示是指：人或環(huán)境以非常自然的方式向個體發(fā)出信息，個體無意中接受了這種信息，從而做出相應(yīng)的反應(yīng)的一種心理現(xiàn)象。巴甫洛夫認(rèn)為：暗示是人類最簡化、最典型的就是條件反射。然而隨著研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)暗示就像一把“雙刃劍”，它可以救治一個人，也可以毀掉一個人，關(guān)鍵在于接受心理暗示的個體自身如何運(yùn)用并把握暗示的意義。3.門檻效應(yīng)

又稱得寸進(jìn)尺效應(yīng)，是指一個人一旦接受了他人的一個微不足道的要求，為了避免認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)，或想給他人以前后一致的印象，就有可能接受更大的要求。這種現(xiàn)象，猶如登門坎時要一級臺階一級臺階地登，這樣能更容易更順利地登上高處。3.門檻效應(yīng)

心理學(xué)家認(rèn)為，在一般情況下，人們都不愿接受較高較難的要求，因?yàn)樗M(fèi)時費(fèi)力又難以成功，相反，人們卻樂于接受較小的、較易完成的要求，在實(shí)現(xiàn)了較小的要求后，人們才慢慢地接受較大的要求，這就是“登門坎效應(yīng)”對人的影響。明代洪自誠也曾談到這個問題，他在《菜根譚》中說：“攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善勿太高，當(dāng)使人可從?！?.獎懲效應(yīng)

懲罰時用語要得體、適度、就事論事，使學(xué)生明白為什么受罰和怎樣改過。同時還應(yīng)注意的是獎懲的頻率，從心理學(xué)的研究結(jié)果看，當(dāng)獎懲的比例為5：1時往往效果最好。4.獎懲效應(yīng)

獎勵和懲罰是對學(xué)生行為的外部強(qiáng)化或弱化的手段，它通過影響學(xué)生的自身評價，能對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響，由獎懲所帶來的。5.拆屋效應(yīng)

魯迅先生曾于1927年在《無聲的中國》一文中寫道：“中國人的性情總是喜歡調(diào)和、折中的，譬如你說，這屋子太暗，說在這里開一個天窗，大家一定是不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調(diào)和，愿意開天窗了?！边@種先提出很大的要求來，接著提出較小、較少的要求，在心理學(xué)上被稱為“拆屋效應(yīng)”。6.鏈狀效應(yīng)

有一句俗話是“近朱者赤近墨者黑”，在心理學(xué)上這種現(xiàn)象被稱為“鏈狀效應(yīng)”，它是指人在成長中的相互影響以及環(huán)境對人的影響。6.鏈狀效應(yīng)

古語中的“近朱者赤，近墨者黑”，形象地說明了客觀環(huán)境對人的影響是很大的，尤其對青少年影響更大，更深刻。因此，人們歷來重視對所處環(huán)境的選擇，主張“居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士”。大家所熟悉的“孟母擇鄰”的故事，就是一例，孟母為了給孟軻選擇一個適于成長的居住環(huán)境，竟三次搬家，由“近墓”之所遷至“市旁”又繼而到“學(xué)宮之旁”可見她多么重視環(huán)境的選擇。6.鏈狀效應(yīng)

這種效應(yīng)在教育中表現(xiàn)得尤為明顯。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，一個孩子的家庭中，如果父親是一個不三不四的人，往往孩子也會成為他的繼承者，品行不端，舉止粗野，學(xué)習(xí)落后。就學(xué)生的鏈狀效應(yīng)看不是單方面的，既表現(xiàn)在思想品德方面的互相感染，也在個性、情緒、興趣、能力等方面發(fā)生綜合影響。一個學(xué)生在接受教育的過程中，同學(xué)之間的相互影響，在一定程度上，超過教師對學(xué)生的影響。7.禁果效應(yīng)

禁果效應(yīng)也叫做“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”，越是禁止的東西，人們越要得到手。越希望掩蓋某個信息不讓別人知道，卻越勾起別人的好奇心和探求欲，反而促使別人試圖利用一切渠道來獲取被掩蓋的信息。這種由于單方面的禁止和掩飾而造成的逆反現(xiàn)象，即心理學(xué)上的“禁果效應(yīng)”。這與人們的好奇心與逆反心理有關(guān)。有一句諺語：“禁果格外甜”，就是這個道理。7.禁果效應(yīng)

在生活中常常會遇到這樣的情況：你越想把一些事情或信息隱瞞住不讓別人知道，越會引來他人更大的興趣和關(guān)注，人們對你隱瞞的東西充滿好奇和窺探的欲望，甚至千方百計(jì)通過別的渠道試圖獲得這些信息。而一旦這些信息突破你的掌握，進(jìn)入了傳播領(lǐng)域，會因?yàn)樗哂械摹吧衩亍鄙时辉S多人爭相獲取，并產(chǎn)生一傳十、十傳百的效果，從而與你隱瞞該信息的愿望背道而馳。這一現(xiàn)象被稱作傳播中的“禁果效應(yīng)”。8.名人效應(yīng)

是名人的出現(xiàn)所達(dá)成的引人注意、強(qiáng)化事物、擴(kuò)大影響的效應(yīng)，或人們模仿名人的心理現(xiàn)象的統(tǒng)稱。名人效應(yīng)已經(jīng)在生活中的方方面面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，比如名人代言廣告能夠刺激消費(fèi)，名人出席慈善活動能夠帶動社會關(guān)懷弱者等等。簡單的說名人效應(yīng)相當(dāng)于一種品牌效應(yīng)，它可以帶動人群，它的效應(yīng)可以如同瘋狂的追星族那么強(qiáng)大。9.刻板效應(yīng)

又稱刻板印象，它是指人們用刻印在自己頭腦中的關(guān)于某人或事、某一類人或事的固定印象，作為判斷和評價人或事的依據(jù)的心理現(xiàn)象。刻板印象雖然可以在一定范圍內(nèi)進(jìn)行判斷，不用探索信息，迅速洞悉概況，節(jié)省時間與精力，但是往往可能會形成偏見，忽略個體差異性，人們往往把某個具體的人或事看作是某類人或事的典型代表，把對某類人或事的評價視為對某個人或事的評價，因而影響正確的判斷，若不及時糾正進(jìn)一步發(fā)展或可扭曲為歧視。10.鯰魚效應(yīng)

鯰魚在攪動小魚生存環(huán)境的同時，也激活了小魚的求生能力。鯰魚效應(yīng)是采取一種手段或措施，刺激一些企業(yè)活躍起來投入到市場中積極參與競爭，從而激活市場中的同行業(yè)企業(yè)。其實(shí)質(zhì)是一種負(fù)激勵，是激活員工隊(duì)伍之奧秘。需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，在某些企業(yè)中，由于一些官僚長期無所作為或者無力承擔(dān)新任務(wù)新責(zé)任，鯰魚性人才成為企業(yè)正向提升的動力。11.自己人效應(yīng)

所謂“自己人”，是指對方把你與他歸于同一類型的人。“自己人效應(yīng)”是指對“自己人”所說的話更信賴、更容易接受。在人際交往中，如果雙方關(guān)系良好，一方就更容易接受另一方的某些觀點(diǎn)、立場，甚至對對方提出的難為情的要求，也不太容易拒絕。這在心理學(xué)上叫做“自己人效應(yīng)”。例如，同樣一個觀點(diǎn)，如果是自己喜歡的人說的，接受起來就比較快和容易。如果是自己討厭的人說的，就可能本能地加以抵制。有道是：“是自己人，什么都好說；不是自己人，一切按規(guī)矩來?！?2.超限效應(yīng)

超限效應(yīng)是指刺激過多、過強(qiáng)或作用時間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。馬克·吐溫聽牧師演講時，最初感覺牧師講得好，打算捐款；10分鐘后，牧師還沒講完，他不耐煩了，決定只捐些零錢；又過了10分鐘，牧師還沒有講完，他決定不捐了。在牧師終于結(jié)束演講開始募捐時，過于氣憤的馬克.吐溫不僅分文未捐，還從盤子里偷了2元錢。而這種由于刺激過多或作用時間過久，而引起逆反心理的現(xiàn)象，就是“超限效應(yīng)”。13.配套效應(yīng)

是系統(tǒng)論的延伸，是指事物改變自身適應(yīng)系統(tǒng)，或改變環(huán)境適應(yīng)自身的一種現(xiàn)象。配套效應(yīng)廣泛存在于自然界中，像魚生活在水中，水干了，魚就不能生存了，魚和水就是配套的，是一個系統(tǒng)。14.首因效應(yīng)

首因效應(yīng)由美國心理學(xué)家洛欽斯首先提出的，也叫首次效應(yīng)、優(yōu)先效應(yīng)或第一印象效應(yīng)，指交往雙方形成的第一次印象對今后交往關(guān)系的影響，也即是“先入為主”帶來的效果。雖然這些第一印象并非總是正確的，但卻是最鮮明、最牢固的，并且決定著以后雙方交往的進(jìn)程。如果一個人在初次見面時給人留下良好的印象，那么人們就愿意和他接近，彼此也能較快地取得相互了解，并會影響人們對他以后一系列行為和表現(xiàn)的解釋。反之，對于一個初次見面就引起對方反感的人，即使由于各種原因難以避免與之接觸，人們也會對之很冷淡，在極端的情況下，甚至?xí)谛睦砩虾蛯?shí)際行為中與之產(chǎn)生對抗?fàn)顟B(tài)。15.半途效應(yīng)

是指在激勵過程中達(dá)到半途時，由于心理因素及環(huán)境因素的交互作用而導(dǎo)致的對于目標(biāo)行為的一種負(fù)面影響。大量的事實(shí)表明，人的目標(biāo)行為的中止期多發(fā)生在“半途”附近，在人的目標(biāo)行為過程的中點(diǎn)附近是一個極其敏感和極其脆弱的活躍區(qū)域。16.光環(huán)效應(yīng)

暈輪效應(yīng)又稱“光環(huán)效應(yīng)”，屬于心理學(xué)范疇，是指當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。本質(zhì)上是一種以偏概全的認(rèn)知上的偏誤。暈輪效應(yīng)愈來愈多地被應(yīng)用在企業(yè)管理上，其對組織管理的負(fù)面影響主要是體現(xiàn)在各種組織決策上。16.光環(huán)效應(yīng)

暈輪效應(yīng)最早是由美國著名心理學(xué)家愛德華·桑戴克于20世紀(jì)20年代提出的。他認(rèn)為，人們對人的認(rèn)知和判斷往往只從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象，也即常常以偏概全。16.光環(huán)效應(yīng)

一個人如果被標(biāo)明是好的，他就會被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個人被標(biāo)明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認(rèn)為具有各種壞品質(zhì)。這就好象刮風(fēng)天氣前夜月亮周圍出現(xiàn)的圓環(huán)（月暈），其實(shí)呢，圓環(huán)不過是月亮光的擴(kuò)大化而已。據(jù)此，桑戴克為這一心理現(xiàn)象起了一個恰如其分的名稱“暈輪效應(yīng)”，也稱作“光環(huán)作用”。17.近因效應(yīng)

是指當(dāng)人們識記一系列事物時對末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是由于近因效應(yīng)的作用。信息前后間隔時間越長，近因效應(yīng)越明顯。原因在于前面的信息在記憶中逐漸模糊，從而使近期信息在短時記憶中更清晰。18.齊加尼克效應(yīng)

因工作壓力導(dǎo)致心理上的緊張狀態(tài)，被稱為“齊加尼克效應(yīng)”。法國心理學(xué)家齊加尼克曾作過一次頗有意義的實(shí)驗(yàn)：他將自愿受試者分為兩組，讓他們?nèi)ネ瓿?0項(xiàng)工作。其間，齊加尼克對一組受試者進(jìn)行干預(yù)，使他們無法繼續(xù)工作而未能完成任務(wù)，而對另一組則讓他們順利完成全部工作。實(shí)驗(yàn)得到不同的結(jié)果。雖然所有受試者接受任務(wù)時都顯現(xiàn)一種緊張狀態(tài)，但順利完成任務(wù)者，緊張狀態(tài)隨之消失；而未能完成任務(wù)者，緊張狀態(tài)持續(xù)存在，他們的思緒總是被那些未能完成的工作所困擾，心理上的緊張壓力難以消失。一個人在接受一項(xiàng)工作時，就會產(chǎn)生一定的緊張心理，只有任務(wù)完成，緊張才會解除。如果任務(wù)沒有完成，則緊張持續(xù)不變。19.從眾效應(yīng)也稱樂隊(duì)花車效應(yīng)，是指當(dāng)個體受到群體的影響（引導(dǎo)或施加的壓力），會懷疑并改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化。也就是指：個體受到群體的影響而懷疑、改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為等，以和他人保持一致。也就是通常人們所說的“隨大流”。20.馬太效應(yīng)

指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，廣泛應(yīng)用于社會心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)領(lǐng)域。馬太效應(yīng)，是社會學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家們常用的術(shù)語，反映的社會現(xiàn)象是兩極分化，富的更富，窮的更窮。20.馬太效應(yīng)

1968年，美國科學(xué)史研究者羅伯特·莫頓（RobertK.Merton）提出這個術(shù)語用以概括一種社會心理現(xiàn)象：“相對于那些不知名的研究者，聲名顯赫的科學(xué)家通常得到更多的聲望；即使他們的成就是相似的，同樣地，在一個項(xiàng)目上，聲譽(yù)通常給予那些已經(jīng)出名的研究者”。21.期望效應(yīng)

人們通常用這樣來形象地說明期望效應(yīng)：“說你行，你就行；說你不行，你就不行?！币胧挂粋€人發(fā)展更好，就應(yīng)該給他傳遞積極的期望。期望對于人有巨大的影響。期望就如同一把雙刃劍，積極的期望促使人們向好的方向發(fā)展，消極的期望則使人向壞的方向發(fā)展。只有當(dāng)人們正確的去確立目標(biāo)是才能有好的效應(yīng)，這就要求人們擁有好的學(xué)識素養(yǎng)和健康的心理素質(zhì)。通過實(shí)驗(yàn)可以證明學(xué)生的智力發(fā)展是與老師的關(guān)注度成正比的。21.期望效應(yīng)

期望效應(yīng)又叫“皮格馬利翁效應(yīng)”也叫“羅森塔爾效應(yīng)”。這個效應(yīng)源于古希臘一個美麗的傳說。相傳古希臘雕刻家皮格馬利翁深深地愛上了自己用象牙雕刻的美麗少女，并希望少女能夠變成活生生的真人。他的真摯的愛感動了愛神阿勞芙羅狄特，愛神賦予了少女雕像以生命，最終皮格馬利翁與自己鐘愛的少女結(jié)為伉儷。后來美國哈佛大學(xué)教授羅森塔爾等人為首的許多心理學(xué)家進(jìn)行一系列研究，實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)生的智力發(fā)展與老師對其關(guān)注程度成正比關(guān)系。22.情緒效應(yīng)

是指一個人的情緒狀態(tài)可以影響到對某一個人今后的評價。尤其是在第一印象形成過程中，主體的情緒狀態(tài)更具有十分重要的作用，第一次接觸時主體的喜怒哀樂對于對方關(guān)系的建立或是對于對方的評價，可以產(chǎn)生不可思議的差異。與此同時，交往雙方可以產(chǎn)生“情緒傳染”的心理效果。主體情緒不正常，也可以引起對方不良態(tài)度的反映，就影響良好人際關(guān)系的建立。因此，管理者在對被管理者做思想政治工作時，一定要注意到被管理者的情緒，雙方在平等和睦的氣氛中交淡，這樣才能收到良好的管理效果。23.空白效應(yīng)

“空白效應(yīng)”是關(guān)于藝術(shù)作品審美欣賞的概念。它指的是作品留給讀者想象和再創(chuàng)造的空間，讀者可以憑借自身的文化素養(yǎng)，展開思維羽翼去思考，從而獲得對作品更深層次的理解和把握。一幅畫如能適當(dāng)?shù)亓粝虏恢实目瞻祝瑫盏角∈俏丛?，煙波浩渺滿目的藝術(shù)效果；詩歌語言的跳躍，電影藝術(shù)的空鏡頭，也都能收到此時無聲勝有聲的藝術(shù)感染力。廣告空白可以歸屬于廣義的背景，雖然它不直接裝載廣告信息，但它所具有的"回旋余地"有很強(qiáng)的審美促銷作用。在具體運(yùn)用中，廣告空白通過語言組合、構(gòu)圖形狀和刊播方式表現(xiàn)出來。這些都是空白效應(yīng)。24.南風(fēng)效應(yīng)

也叫做“南風(fēng)法則”或“溫暖法則”，它來源于法國作家拉·封丹寫的這則寓言。它告訴我們:溫暖勝于嚴(yán)寒。運(yùn)用到管理實(shí)踐中，南風(fēng)法則要求管理者要尊重和關(guān)心下屬，時刻以下屬為本，多點(diǎn)"人情味"，多注意解決下屬日常生活中的實(shí)際困難，使下屬真正感受到管理者給予的溫暖。這樣，下屬出于感激就會更加努力積極地為企業(yè)工作，維護(hù)企業(yè)利益。25.貝爾納效應(yīng)

英國學(xué)者貝爾納是一位著名科學(xué)天才，但貝爾納一生未能獲得諾貝爾獎金。有一種公認(rèn)的回答是“他總是喜歡提出一個題目，拋出一個思想，首先自己涉足一番，然后，就留給他人去創(chuàng)造出最后的成果。全世界有許許多多的其原始思想應(yīng)歸功于貝爾納的論文，都在別人的名下出版問世了，……他一直由于缺乏‘面壁十年’的恒心而蒙受了損失”。后人就將這種現(xiàn)象成為貝爾納效應(yīng)。這個效應(yīng)告訴我們對于科學(xué)研究不能停留在表面而是要深入的研究或者對于研究需要專注。26.異性效應(yīng)

在個體間關(guān)系中，異性接觸會產(chǎn)生一種特殊的相互吸引力和激發(fā)力，并能從中體驗(yàn)到難以言傳的感情追求，對動物的活動和學(xué)習(xí)通常起積極的影響，這種現(xiàn)象稱為異性效應(yīng)，也叫“磁鐵效應(yīng)”，即“同性相斥，異性相吸”，俗話說：“雌雄搭配，干活不累”正是如此。26.異性效應(yīng)

異性效應(yīng)是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，這種效應(yīng)尤以亞成年個體為甚，其表現(xiàn)是有兩性共同參加的活動，較之只有同性參加的活動，參加者一般會感到更愉快，干得也更起勁，更出色。這是由于當(dāng)有異性參加活動時，異性間心理接近的需要得到了滿足，因而會使人獲得程度不同的愉悅感，并激發(fā)起內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造力。雄性和雌性一起做事、處理問題都會顯得比較順利。27.破窗效應(yīng)

是犯罪學(xué)的一個理論，該理論由詹姆士·威爾遜（JamesQ.Wilson）及喬治·凱林（GeorgeL.Kelling）提出，并刊于《TheAtlanticMonthly》1982年3月版的