浙江省寧波市九校2024-2025學年高一語文上學期期末聯(lián)考試題含解析

Page22浙江省寧波市九校2024-2025學年高一語文上學期期末聯(lián)考試題（滿分150分，測試時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：11月初，北京市地鐵和軌道交通指揮中心宣布，將來北京將建立地鐵“白名單”及快速安檢通道制度，并應用人臉識別技術，實現(xiàn)乘客分類安檢?！叭四樧R別”和“分類安檢”這一組合馬上引起了清華高校教授勞東燕的警惕，“地鐵作為日常的、供應便利的交通工具，有很多其他的方式可以安檢，為什么非要‘刷臉’進行識別？分類安檢的合理性與合法性也存疑，實行什么標準？哪些人會被劃入敏感人群？假如被劃入特別對待的類型，該以什么方式來進行權利救濟？”她在個人公眾號文章里寫道，地鐵要推行人臉識別前應征求公眾看法，收集公民的生物特征識別數(shù)據(jù)，更要獲得被收集人的明示同意。勞東燕說，人臉數(shù)據(jù)、基因、指紋、虹膜這些生物信息是不行更改的，“一旦泄露就是終身泄露”，更讓她擔憂的是，數(shù)據(jù)泄露的危害很大，但相應的愛護措施卻并不嚴格，也幾乎沒有企業(yè)或機構在收集人臉信息時，明確告知被收集者，數(shù)據(jù)會存儲在哪里、如何愛護，而個人是否有權利以及可以通過什么方式刪除自己的數(shù)據(jù)。（摘編自聶陽欣《人臉識別：擔心之術》，《南方周末》）材料二：12月2日，“天津網(wǎng)信”發(fā)布消息稱，天津市人大常委會于12月1日表決通過了《天津市社會信用條例》（以下簡稱《條例》）?！稐l例》規(guī)定，市場信用信息供應單位采集自然人信息的，應當經(jīng)本人同意并約定用途。據(jù)此來看，包括企事業(yè)單位、行業(yè)協(xié)會、商會及其他企業(yè)事業(yè)單位等都將被禁止采集人臉、指紋、聲音等生物識別信息。在分析人士看來，繼因疫情影響遇挫后，此次天津方面的“生物識別禁令”或將使刷臉支付再受重擊。目前來看，我國的刷臉支付仍處于相對“蠻荒”的發(fā)展階段，一方面，企業(yè)在快速進行業(yè)務的拓展和設備的鋪設；另一方面，由于監(jiān)管仍未出臺正式的官方行業(yè)標準，因此也使得我國的刷臉支付仍處于無序的發(fā)展狀態(tài)，王蓬博直言道，當前，由于行業(yè)缺乏正式的標準，使得市面上的刷臉支付設備和業(yè)務的標準有著很大的差異，相關技術的成熟度有待提升。此外，目前的刷臉支付照舊在數(shù)據(jù)采集、隱私愛護、消費者信息平安等方面存在一系列潛在問題。（摘編自岳品瑜、劉四紅《天津立法禁止采集生物識別信息巨頭們熱推的刷臉支付再受重擊？》《北京商報》）材料三：想要探究出人臉識別為何會大行其道，就必需知道它原委在替代什么過時的技術。在識別比對領域，人臉識別應用最為廣泛還要算政府公共服務領域，它在廣泛地替代曾經(jīng)的人工比對方法。在這個領域上，人臉識別的技術大大提高了政府公共服務的效率，比如出行中在高鐵站、機場等廣泛應用的人臉識別技術。因此人臉識別用肯定性的優(yōu)勢替代了已經(jīng)過時的技術手段。另一廣袤的市場，就是與一般消費者相關的商業(yè)消費領域，比如在手機終端上的刷臉解鎖、在無人超市的刷臉支付，這些都是當下特別熱門的人臉識別在商業(yè)上勝利的應運案例?？梢哉f，這也是人臉識別應用較為廣泛的市場。因為它在替換各種形態(tài)的舊技術，在手機解鎖領域，它在替代密碼解鎖、指紋解鎖，在支付領域它在替代操作第三方支付賬戶、在進入小區(qū)的場景中它在替代則是傳統(tǒng)的門禁卡技術。（摘編自陳少亮《人臉識別，邊界在哪》）材料四：人臉識別并不是一個基于平安導向的獨創(chuàng)，事實上，推動人臉識別技術在市場上普及應用的，不是平安考慮，而更多的是基于便利和防范對象更廣。在這兩點之上，又衍生出人臉識別技術的市場利益結構。首先，人臉識別的確可以省人工，比如公園、公司打卡、小區(qū)門禁，都可以省事、省監(jiān)管。其次，人臉識別的購買者、實施者是凈獲益的。第三，很多人臉識別項目，購買者與擔當成本者是分別的，這里面有回扣空間，比如學校、小區(qū)的人臉識別項目。所以，這種并非以平安為首要考慮的技術，由于其利益結構，幾乎必定導向濫用。那么，反過來說，我們就更應當思索其過猶不及之處。（摘編自劉遠舉《人臉識別時代要不要說“不”》，《新京報》）1.下列對材料相關內容理解和分析，不正確的一項是（）A.目前官方未出臺正式的行業(yè)標準，使得市場上的刷臉支付標準參差不齊，處于無序的發(fā)展狀態(tài)。B.推動人臉識別技術在市場上普及應用的動力更多是基于對便利和防范對象更廣的考慮，而不是平安要素。C.有關人士認為，近日天津出臺的“生物識別禁令”對刷臉支付的打擊遠大于新冠疫情對其的影響。D.人臉識別大大提高了政府公共服務的效率，以肯定的優(yōu)勢取代了以往過時的人工比對方法。2.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.人臉識別應用在商業(yè)消費領域的應用潛力要大于在政府公共服務領域的應用潛力，日后可將其發(fā)展重點轉移到商業(yè)消費領域。B.天津的禁令從地方立法層面，規(guī)范了人臉識別技術的運用，對于規(guī)范人臉識別技術的發(fā)展，意義重大。C.雖然人臉識別的平安性遭到質疑，但不行否認的是，它的廣泛應用的確便利了當代人們的生活。D.人臉識別應用的高效率、省人力及潛在的高效益誘使著諸多企業(yè)濫用該技術來牟利。3.怎樣才能使人臉識別在將來生活中的應用變得更加成熟且平安？結合材料概括說明。【答案】1.C2.A3.①各行業(yè)部門等在推行人臉識別前應征求公眾看法，收集公民的生物特征識別數(shù)據(jù)，更要獲得被收集人的明示同意；②有關部門應設置專業(yè)的機構來妥當保管好公民的隱私數(shù)據(jù)，并將儲存的相關內容及公民的權限告知公民；③官方要剛好出臺詳細的行業(yè)標準，對應用于刷臉支付等方面的人臉識別技術及設備作統(tǒng)一的規(guī)范；④政府要出臺相應的法律法規(guī)來監(jiān)管，嚴格把控人臉識別的應用，更要防止人臉識別的濫用?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的實力。C．“對刷臉支付的打擊遠大于新冠疫情對其的影響”錯。原文是材料三中的“在分析人士看來，繼因疫情影響遇挫后，此次天津方面的‘生物識別禁令’或將使刷臉支付再受重擊”，兩者并未進行比較。故選C?！?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的實力。A．“在商業(yè)消費領域的應用潛力要大于在政府公共服務領域的應用潛力”錯。材料三中并未涉及人臉識別應用潛力在不同領域內的比較。原文表達是“在這個領域上，人臉識別的技術大大提高了政府公共服務的效率……另一廣袤的市場，就是與一般消費者相關的商業(yè)消費領域”。故選A。【3題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的實力。材料一中清華高校教授勞東燕“在個人公眾號文章里寫道，地鐵要推行人臉識別前應征求公眾看法，收集公民的生物特征識別數(shù)據(jù)，更要獲得被收集人的明示同意”，可概括出各行業(yè)部門等在推行人臉識別前應征求公眾看法，收集公民的生物特征識別數(shù)據(jù)，更要獲得被收集人的明示同意；材料一中勞東燕表達了擔憂，“數(shù)據(jù)泄露的危害很大，但相應的愛護措施卻并不嚴格，也幾乎沒有企業(yè)或機構在收集人臉信息時，明確告知被收集者，數(shù)據(jù)會存儲在哪里、如何愛護，而個人是否有權利以及可以通過什么方式刪除自己的數(shù)據(jù)”，可概括出有關部門應設置專業(yè)的機構來妥當保管好公民的隱私數(shù)據(jù)，并將儲存的相關內容及公民的權限告知公民；材料二中說，“由于監(jiān)管仍未出臺正式官方行業(yè)標準，因此也使得我國的刷臉支付仍處于無序的發(fā)展狀態(tài)，王蓬博直言道，當前，由于行業(yè)缺乏正式的標準，使得市面上的刷臉支付設備和業(yè)務的標準有著很大的差異，相關技術的成熟度有待提升”“目前的刷臉支付照舊在數(shù)據(jù)采集、隱私愛護、消費者信息平安等方面存在一系列潛在問題”，可概括出官方要剛好出臺詳細的行業(yè)標準，對應用于刷臉支付等方面的人臉識別技術及設備作統(tǒng)一的規(guī)范；材料四中有“這種并非以平安為首要考慮的技術，由于其利益結構，幾乎必定導向濫用。那么，反過來說，我們就更應當思索其過猶不及之處”，可概括出政府要出臺相應的法律法規(guī)來監(jiān)管，嚴格把控人臉識別的應用，更要防止人臉識別的濫用。（二）閱讀下面這首詩歌，完成文后題目?？诠┞勔欢辔也或_你，我不是什么詩人，縱然我愛的是白石的堅貞，青松和大海，鴉背馱著夕陽，黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀。你知道我愛英雄，還愛高山，我愛一幅國旗在風中招展，自從鵝黃到古銅色的菊花。記著我的糧食是一壺苦茶!可是還有一個我，你怕不怕？——蒼蠅似的思想，垃圾桶里爬。（選自《死水》，新月書店1928年版）4.下列對本詩的理解和賞析不正確的一項是（）A.從其次句起先，詩人便以鋪陳手法，推出一幅又一幅景象，白石、青松、大海、夕陽、菊花等眾多意象散發(fā)著中華文化古色古香的氣息。B.詩人不說烏鴉在夕陽里翱翔，而說“鴉背馱著夕陽”，不說蝙蝠在黃昏里飄舞，而說“黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀”。一“馱”一“織”用得奇崛而傳神，極富動感。C.第五、六句直抒胸臆，表達詩人對祖國、山川的酷愛，突現(xiàn)了他的愛國主義志向，但這種志向的炙熱與現(xiàn)實的冷酷所形成的反差使詩人的抒情含著苦澀。D.在最終兩行詩中，作者使抽象的“思想”具象化，賦之以“蒼蠅”這一形象，并且還在“垃圾桶里爬”，干脆表達了他對當時社會的丑惡勢力和黑暗現(xiàn)實的憎惡之情。5.聞一多詩歌創(chuàng)作講究“三美”，即音樂美、繪畫美、建筑美，本詩就體現(xiàn)了他的“三美”主見，請舉例簡析其中的一美?！敬鸢浮?.D5.①音樂美：本詩雙行押韻，兩句一換韻，節(jié)奏顯明，音律和諧，具有音樂美。②繪畫美：全詩語言色調特別顯明，石之白，松之青，海之藍，夕陽之紅，烏鴉之黑，五彩繽紛，畫面感劇烈，具有繪畫美。③建筑美：本詩句式整齊，每句均十一個字，具有建筑美?！窘馕觥?題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的實力。

D.“干脆表達了他對當時社會的丑惡勢力和黑暗現(xiàn)實的憎惡之情”錯。詩人在這里使抽象的“思想”具象化，賦之以“蒼蠅”這一形象，并且還在“垃圾桶里爬”。這是對自身的嚴酷反?。ㄔ婎}為“口供”，含義也就在此）。詩人對舊我的自瀆式的否定，正是為了渴求靈魂來一次蛻變，這是詩人進取精神的體現(xiàn)。故選D。

【5題詳解】本題考查學生賞析詩歌藝術手法的實力。

“三美”：音樂美、繪畫美和建筑美。音樂美主要是指節(jié)奏和韻律，繪畫美主要是指景物刻畫，建筑美主要是指詩歌結構。音樂美：全詩各節(jié)大體押韻，雙行押韻，每節(jié)換韻，全詩節(jié)奏顯明、和諧，具有音樂美。這首詩的句式大體整齊，“人”與“貞”，“陽”與“膀”，“山”與“展”，“花”與“茶”，“怕”與“爬”，本詩雙行押韻，兩句一換韻，雖仍舊比較敏捷，但在整體上顯得音律和諧，朗朗上口。

繪畫美：抓住詩歌畫面的色調分析，“白石”“青松”“鴉背”“夕陽”“黃昏”“鵝黃”“古銅色”等色調豐富；堅貞的“白石”以及“青松和大海”，還有“鴉背馱著夕陽”，“黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀”，“國旗在風中招展”，包括“鵝黃到古銅色的菊花”畫面感劇烈，語言色調特別顯明，具有繪畫美。建筑美：全詩共十句，每句都是十一個字，句式整齊一樣，結構勻整，具有建筑美。

（三）文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。憤青楊云蘇今日去晚一步，剝殼蠶豆叫人家買光了，老板娘說容她十幾分鐘，她和太婆加急剝出來，必誤不了我做飯.我說要得嘛，就在她菜店里轉，挑了三個嫩南瓜，一把藤藤菜，聽見她們一邊剝豆一邊擺閑談，覺得好聽，就聽住了。老板娘三十五六，頭發(fā)燙了又編起來死死地扎上，照說很不劃算，可她的菜店兼賣雞鴨魚豚，成天要殺要剮的，披肩發(fā)干不了活計，但終歸不甘心，全部功夫都下在劉海上，劉海是獨立于頭發(fā)的，左右都沒梳進去，燙制的理念也不一樣，翻上翻下混江龍似的一根，被油光光的額頭供奉著。她濃眉大眼，嘟著厚嘴唇，是個忠厚的模樣?！澳阏€不買一條梗的（完整的）喃？梗的好安逸哦?！彼龁柼拧！叭思抑貞c江邊邊上，吃魚都不興一條一條買回去，人家砍，砍成截截子賣，江頭的魚好大哦，一頓吃不完?！碧呕卮稹！吧蹲郁~喃？”“草魚，梗魚十幾斤重?！薄暗貌坏美吓叮◆~太大肉老得很?！崩习迥锖懿賱??！安坏?！人家是江頭的魚，野魚，野魚再大都不得老，曉得不！”太婆很傲慢，老板娘那都是瞎操勞。“你買的哪一截？”“肚震皮噻。”“咋個不買魚頭喃？魚頭好好吃??！”“我才不要魚頭，重金屬多?！薄吧督兄亟饘倥叮俊崩习迥锖苊悦??！啊ρ骄褪恰卸尽麄冋f的，反正吃不得，要鬧（毒）死人，我聽他們說的。唉呀，我說給你你也不懂，你把我的話記到腦殼頭就是了?！蔽覀冞@邊有很多這樣的太婆，喜愛壓人一頭，再是雞毛蒜皮的小破事她們也要做權威，駕馭的學問再一鍋粥她們也要占據(jù)精神的優(yōu)越。這種太婆看起來都是為你好，古道熱腸的，相處起來……我一般都躲。我看老板娘也訕訕的，真想說點什么替她爭一句、圓一下。但她自己說話了?！拔覀兾逡换啬铣洌覀兡莻€人說的?！彼蛱艌蟾?，“那幾天我們鋪子不得開?！薄芭痘?，那我買菜去哪兒買喃！”太婆說。我才知道原來這太婆跟我一樣是買菜的。這個倒不驚奇，我們這邊常有這種狀況，居民老太婆沒人說話，到相熟的店鋪里找人說話，光說話誰有功夫陪你？所以也順帶幫人家做點事，這樣店家產(chǎn)然情愿。這個季節(jié)主要是剝豌豆蠶豆。太婆坐在暗處，眉目看不清，花白短發(fā)，反正就是個那種太婆。“我們要回去吃酒——”老板娘很快樂，把“酒”拖得很長，然后等著太婆來問吃啥子酒?！俺陨蹲泳凄俊薄拔覀円虌屛蓊^的大女子，我們表姐，生娃兒，滿——月酒?！庇职选皾M”字拖得很長?！皢H咹？你們表姐生娃兒？第幾個哦？”老板娘自己都三十五六，表姐只會更大，在鄉(xiāng)下唯恐至少應當有兩個娃兒的。“頭胎！”“咹咹？”“我們表姐莫法，想要娃兒想要慌了，啥子藥都吃焦了，硬就懷不起啊，嘿這回兒對了！”“哦唉呀唉呀，這個珍貴！這個娃兒珍貴的！”太婆幫著喜道。老板娘明顯姊妹感情很好，替姐姐興奮，厚嘴唇合不攏，笑得呀，“是嘛就是珍貴嘛！男——娃兒得嘛！”我一聽這話馬上就垮下臉，對，之前我始終也幫著笑。什么話？是男娃兒所以才珍貴嗎？我原先對農(nóng)村里重男輕女沒什么看法，因為關我什么事呢，但近十年來耳聞太多慘狀慘案，究其本質是重男輕女！是自稱文明的民族正在發(fā)生的殘酷愚昧！每當想到這個！說到這個！便怒火萬丈?。∫灾劣谌说街心曜罱K成長為一名憤青?。±习迥镆荒樀蒙?，我真看不下去，再看那太婆，還是看不清面目，只見她手里停住了，豆子也不替我剝了，看上去似乎是要大談特談，無非男娃怎么好怎么頂事，這種太婆我見多了，老板娘的這套狗屁價值觀還不是從太婆們那里繼承的？我感覺得跟她們掰斥一下，拼著晚上吃不上蠶豆了，拼著撕破臉，拼著今后多跑一站路去大門口買菜，我也得把她們——“你這個說法沒對的哦。”太婆說，“男娃兒珍貴？是男娃兒所以才珍貴咩？女娃兒就相因（便宜）？”“是啊，我們鄉(xiāng)壩頭還是這個說法呀，是男娃兒珍貴噻?！薄皼]對！沒對的哈，我給你說！我剛才說珍貴是說你表姐四十歲最終盼到娃兒了，這個很珍貴，跟娃兒是男是女莫關系哈！你喜愛男娃兒是你的事，但莫要說啥子男娃兒珍貴哈！”“我們鄉(xiāng)壩頭……”“你們鄉(xiāng)壩頭就沒對！”太婆盡然動真氣了，把蠶豆筲箕往臺子上一放，豆子蹦出來好幾個。老板娘嚇一跳，一邊弓腰去拾一邊向太婆服軟?！笆鞘锹铮覀冟l(xiāng)壩頭還是落后，我二天不得說了。”太婆在暗處，還是看不清面目，但她身體似乎松下來，剛才肩膀都聳著的。果真她口氣還是軟了。“你們回去咋個回去喃？”她問?！拔覀兡莻€說的騎摩托?！薄澳汔?？你抱娃兒坐后頭？——搞啥子嘛，莫騎摩托，危急哦。你們坐高鐵，又快宕又平安。曉得不？高鐵！——你聽我的不得拐（不出錯）！”6.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開頭對菜店老板娘的劉海做了細致的描寫，她的劉海“混江龍似的一根，被油光光的額頭供拳著”，用語詼諧，看似使老板娘“滑稽可笑”，實際卻反映了她開店辛苦、工作勤苦的一面，同時燙過的劉海也肯定程度上彰顯上了對美的追求。B.“我”起先以為太婆“反正就是個那種太婆"，那種太婆指的是那種生活悠閑無聊，喜愛仗著年紀大在各個方面壓別人一等的市井老太。C.本文對情節(jié)的推動主要通過對話的方式來實現(xiàn)，作者用筆自然貼切，讓讀者能夠輕易地跟隨人物的心情進行沉醉式的體驗，與角色或作者產(chǎn)生共鳴。D.太婆對老板娘重男輕女的落后思想進行了不留情面的指責，但指責后又馬上對老板娘回家方式的關切表現(xiàn)了太婆的古道熱腸，而老板娘也在太婆的動怒下服了軟，變更了自己的想法。7.本文對話中用了大量四川方言，這有什么好處？請簡要分析。8.結合文本，分析“我”在全文中的作用。【答案】6.D7.①方言的運用，不僅符合人物的身份，更加彰顯人物形象，如太婆的強勢熱心又明事理的多面形象便隨著方言凸顯出來了；②口語化表達，使小說場景生活化，呈現(xiàn)了濃郁的川渝風俗人情；③方言生動鮮活，吸引讀者閱讀愛好。8.①“我”是全文的線索，我的所見所聞串聯(lián)了整個故事情節(jié)；（表述為“我”是故事的見證者也可）②通過“我”的內心活動凸顯了主子公的形象，如“我”一起先誤以為太婆是那種閑散的市井老太，甚至以為太婆也重男輕女，后來才發(fā)覺太婆是個明理熱忱的老人，這種先抑后揚突顯人物形象的手法正是通過“我”的內心活動來呈現(xiàn)的；③以第一人稱的口吻敘述，使故事和人物顯得真實可信；④有利于體現(xiàn)作者的情感傾向和故事的主旨思想。【解析】【6題詳解】本題考查學生分析鑒賞小說內容和藝術特色的實力。D.“變更了自己的想法”錯誤，由“是是嘛，我們鄉(xiāng)壩頭還是落后……”可知，老板娘只是表面的服軟，思想并沒有立刻變更。故選D?！?題詳解】本題考查學生鑒賞文章語言特色的實力。由題干可知，考生須要到文中找出這些方言，然后分析好處文中方言主要體現(xiàn)在老板娘和太婆的對話中，如“曉得不”“肚震皮噻”“……唉呀就是……有毒…….他們說的，反正吃不得，要鬧（毒）死人，我聽他們說的。唉呀，我說給你你也不懂，你把我的話記到腦殼頭就是了”，這些都是太婆說的話，可以看出太婆的強勢；如“哦唉呀唉呀，這個珍貴！這個娃兒珍貴的!”“你這個說法沒對的哦?！薄澳型迌赫滟F？是男娃兒所以才珍貴咩？女娃兒就相因（便宜）？”“沒對！沒對的哈，我給你說！我剛才說珍貴是說你表姐四十歲最終盼到娃兒了，這個很珍貴，跟娃兒是男是女莫關系哈！你喜愛男娃兒是你的事，但莫要說啥子男娃兒珍貴哈！”“你們鄉(xiāng)壩頭就沒對！”可知，太婆的話中可以看出她對“重男輕女”觀點的否定，體現(xiàn)出她的明事理；如“你們回去咋個回去喃？”“你喃？你抱娃兒坐后頭？——搞啥子嘛，莫騎摩托，危急哦。你們坐高鐵，又快宕又平安。曉得不？高鐵！——你聽我的不得拐（不出錯）!”，太婆關切她們如何回去，建議做高鐵，可以看出太婆的熱心?！皶缘貌弧薄鞍ρ桨ρ健薄案闵蹲勇铩钡鹊榷际强谡Z化的表達，呈現(xiàn)當時的生活場景，體現(xiàn)當?shù)氐娘L俗人情；同時這些方言鮮活生動，對讀者起到吸引作用?！?題詳解】本題考查學生鑒賞人物形象特點的實力。從文中來看，“我”是小說的線索人物，通過“我”的所見所聞塑造人物形象，如“我”到店中買菜，聽到老板娘和太婆的對話，“我”的見聞串起全篇。“我”是第一人稱，是整個故事的見證者，可以增加故事的真實性。文中通過的“我”的見聞和內心活動塑造主要人物形象，如剛看到太婆的時候，我認為“我們這邊有很多這樣的太婆，喜愛壓人一頭，再是雞毛蒜皮的小破事她們也要做權威，駕馭的學問再一鍋粥她們也要占據(jù)精神的優(yōu)越。這種太婆看起來都是為你好，古道熱腸的，相處起來……”，認為這太婆也是這樣的人物；聽到老板娘和太婆談論孩子的時候，“我”認為“這種太婆我見多了，老板娘的這套狗屁價值觀還不是從太婆們那里繼承的”，結果太婆卻否定了老板娘的看法，前為抑，后為揚，凸顯了人物形象。運用第一人稱便于抒發(fā)作者的情感，如本文，作者通過“我”的所見所聞所感呈現(xiàn)了自己的情感傾向。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。材料一：嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相像也，位卑則足羞，官盛則近議?！眴韬?師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及、其可怪也歟!李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時、學于余，余嘉其能行古道，作師說以貽之。（節(jié)選自韓愈《師說》）材料二：雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也，是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“敩學半?！逼浯酥^乎？凡學之道：嚴師犯難，師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學，是故君之所以不臣于其臣者二：當其為尸，則弗臣也；當其為師，則弗臣也，高校之禮，雖詔于天子無北面，所以尊師也。善學者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者反此。善答問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲，不善答問者反此。此皆進學之道也。記問之學不足以為人師必也聽語乎力不能問然后語之語之而不知雖舍之可也古之學者，比物丑類，鼓無當于五聲，五聲弗得不和；水無當于五色，五色弗得不章；學無當于五官，五官弗得不治；師無當于五服，五服弗得不親。君子曰：“大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。察于此四者，可以有志于本矣。”三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之謂務本!（節(jié)選自《禮記·學記》）注：敩xiāo，教育，使覺悟。后作“教”。9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.記問之學不足/以為人師/必也聽語乎力/不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之可也。B.記問之學/不足以為人師/必也聽語乎/力不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之可也。C.記問之學不足/以為人師必也/聽語乎/力不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之/可也。D.記問之學/不足以為人師必也聽語乎/力不能問/然后語之/語之而不知/雖舍之/可也。10.下列各項加點詞理解正確的一項是（）A.則群聚而笑之而：連詞，表順承師勤而功半而：連詞，表轉折B.士大夫之族之：指示代詞，意為這些其此之謂乎之：取消句子的獨立性C.則恥師焉，惑矣惑：迷惑相說以解說：通“悅”，愉悅D.或不焉否：通“否”又從而庸之庸：答謝11.下列文學常識表述不正確的一項是（）A.韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”，唐代新樂府運動的提倡者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。B.北面，即北面稱臣，古代君主面見臣子時坐北朝南，臣子拜見君主則面北朝拜。與之相反的詞是南面，即南面稱王。C.六藝經(jīng)傳：“六藝”指儒家六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》這六部儒家經(jīng)典?，F(xiàn)今《樂》已遺失，“六經(jīng)”便成了“四書五經(jīng)”中的“五經(jīng)”。D.句讀，指斷開句子的學問。中國古代文章中沒有標點符號，誦讀時一句話后面的停頓為“句”，一句話中間短暫的停頓為“讀”。12.下列對兩則選文有關內容的理解和分析不正確的一項是（）A.韓愈用三組對比，分別從今人錯誤的看法、父母錯誤的相識和士大夫荒唐的行為三方面說明當時不從師的壞風氣，行文呈遞進關系，論證了中心論點的正確。B.《禮記·學記》提到了“教學相長”的觀點，學與教相互促進。通過學習，豐富學識，促進教學；在教學中，發(fā)覺不足，又會促進自己深化學習。C.《禮記·學記》將“善學者”與“不善學者”進行對比，強調了善學者借助師長的重要性；以設喻的方式，強調善問者發(fā)問應先易后難，按部就班。D.《師說》選文第一段將對比重心放在批判對象上，從反面說明從師的必要性，《學記》選文第三段則將對比重心放在擅長學道者上，從正面解說增進學問的方式。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（2）雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也?！敬鸢浮?.B10.D11.A12.C13.（1）巫醫(yī)、樂師和各種工匠這些人，君子們不與同列，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（巫醫(yī)、樂師和各種工匠這些人），真是令人驚奇?。。?）即使有可口的菜肴，（假如）不吃，就不會知道它的美味；即使有至善之道，（假如）不學，就不會懂得它的精妙?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生文言文斷句的實力。譯文：單靠死記一些零碎的學問，不能做個好老師，肯定（要有淵博的學問），隨時打算依據(jù)學生的提問并給以圓滿的回答才行。假如學生提不出問題，就要引導啟發(fā)他們；告知了他以后，仍不能理解，可以短暫放在一邊不管了?！安蛔阋詾槿藥煛保恰安蛔阋裕ㄖ槿藥煛钡氖÷跃?，中間不能斷開，其后要斷開；“必也聽語乎”中的“也”表句中停頓，不行斷開。解除ACD。故選B?！?0題詳解】本題考查學生理解文言實詞和虛詞在文中的意義或用法的實力。A.“群聚而笑之”是說“這些人聚集在一起閑聊的時候就訕笑他們”，“而”表修飾；B.“其此之謂乎”是說“或許說的就是這個吧”，“之”為“提賓的標記”；C.“則恥師焉，惑矣”是說“卻以跟從老師(學習)為可恥，真是糊涂啊”，“惑”意為糊涂。故選D?！?1題詳解】本題考查學生理解古代文化常識的實力。A.“唐代新樂府運動的提倡者”錯誤，韓愈是古文運動的提倡者，新樂府運動的提倡者是白居易。故選A。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的實力。C.“強調了善學者借助師長的重要性”錯誤，此處強調善學者“自我努力”的重要性。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。第一句中，“之”，這些；“不齒”，不與同列；“乃”，竟然；“不能及”，趕不上；“其”，翻譯為表強調語氣或反問語氣皆可。其次句中，“雖”，即使；“旨”，美味；“至道”，至善之道；“善”，精妙。參考譯文：材料一：唉！古代從師學習的風尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有懷疑也難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且要跟從老師請教；現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠，卻以向老師學習為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，或許就是出于這個原因吧？愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂??！那些兒童的老師，教他讀書，學習書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理、解答疑難問題的老師。不知句子停頓要問老師，有懷疑不能解決卻不愿問老師；學習了小的卻丟了大的。我沒有看到他的明達。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，不以相互學習為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起訕笑他們。問他們，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當做老師，就足以感到恥辱；把官大的人當做老師，就被認為近于諂媚?！卑ィ∏髱煹娘L尚難以復原由此可以知道了！巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不與同列，現(xiàn)在他們的才智竟然反而比不上這些人了，這真是驚奇啊！李家的孩子蟠，年齡十七，喜愛古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。（節(jié)選自韓愈《師說》）材料二：即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：教與學是相互促進的。《尚書·兌命》里說：“教人是學習的一半。”或許說的就是這個道理吧?求學的道理，敬重老師是最難做到的。老師受到敬重，然后學問（學問）才會受到敬重；學問受到敬重，然后民眾才懂得敬重學業(yè)。所以君王不以臣子相待的臣子有兩種人：一是正在祭祀中作為神的替身的人，不以臣子相待；二是老師，不以臣子相待。依據(jù)禮制，（這二種人）雖被天子召見，可以免去朝見君王的禮節(jié)，這就是為了表示尊師重道的原因。會學習的人，能使老師輕松不費勁而效果好，并能感謝老師；不會學習的人，即使老師很勤苦而自己收效甚少，還要埋怨老師。會提問的人，像木工砍木頭，先從簡單的地方著手，再砍堅硬的節(jié)疤一樣，（先問簡單的問題，再問難題），等到這樣時間長了，問題就會簡單解決；不會提問題的人卻與此相反。會對待提問的人，要回答得有針對性，像撞鐘一樣，用力小，鐘聲則小，用力大，鐘聲則大，從容地響，留有提問者充分回味和消化的時間；不會回答問題的恰巧與此相反。以上這些，講的是有關進行教學的方法。單靠死記一些零碎的學問，不能做個好老師，肯定（要有淵博的學問），隨時打算依據(jù)學生的提問并給以圓滿的回答才行。假如學生提不出問題，就要引導啟發(fā)他們；告知了他以后，仍不能理解，可以短暫放在一邊不管了。古代求學的人，能夠對同類事物進行比較，舉一反三。鼓不等同于五聲，而五聲中沒有鼓音，就不和諧；水不等同于五色，但五色沒有水調和，就不能顯明悅目；學習不等同于五官，但五官不經(jīng)過學習訓練就不行治理；師不等同于五服之親，但沒有老師的教育，人們不行能懂得五服的密切關系。君子說，德行很高的人，不限于只擔當某種官職；普遍的規(guī)律，不僅僅適用于那一件事物；有大信實的人，用不著他發(fā)誓后才信任他；因時制宜的人無所不行不拘于一途。懂得這四點，（就可以領悟到做事求學），也要抓住根本的道理了。古代的三王祭祀江河的時候，都是先祭河而后祭海，這是因為河是水的本源，而海是水的歸宿。這才叫抓住了根本。（節(jié)選自《禮記·學記》）（二）古詩詞鑒賞閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月蘇軾頃在黃州，春夜行蘄水①中，過酒家飲。酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，曲肱醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上。照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕②。我欲醉眠芳草。惋惜一溪明月，莫教踏碎瓊瑤③。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。注：①蘄水：水名，流經(jīng)湖北蘄春縣境，在黃州旁邊。②障泥未解玉驄驕：障泥，是用錦或布制作的馬。《晉書·王濟傳》：“濟善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不愿渡。濟曰：此必是惜障泥?！雹郗偓帲好烙?。14.以下對本詞的理解和分析，不正確的一是（）A.小序敘事簡潔，描寫生動，短短五十四個字，即寫出地點、時間、景物以及作者的感受，充溢了詩情畫意。B.上片首句“照野”，突出地點，點明白月色之佳?！皺M空”寫出了天宇之廣，在明月朗照之下，這無限的空間，美妙的自然，便和詩人曠達的襟懷融合在一起了。C.下片“解鞍欹枕綠楊橋”一句，詞人借酒消愁卻不勝酒力，用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥在綠楊橋上，表現(xiàn)了他因烏臺詩案被貶的郁結的內心。D.詞人在詞中不去寫小序中“亂山攢擁，流水鏘然”的景致，而是抓住了杜鵑在黎明的一聲啼叫，將野外春晨的景色作了“畫龍點睛”的提示。15.結合全詞，請簡要賞析詞人如何來表現(xiàn)出黃州春景清爽明麗的自然之美?！敬鸢浮?4.C15.①運用疊詞，用“彌彌”形容“淺浪”，把春水漲滿、溪流汩汩的景象表現(xiàn)出來了?！半[隱”形容云層，寫出云層隱隱隱約地在若有若無之間，襯托了月色的皎潔。②側面烘托，“我欲醉眠芳草”通過詞人不勝酒力，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草，側面烘托此處芳草之幽美、清爽。③借喻，將月色喻為美玉，突出皎潔月色之下周遭環(huán)境的清麗、靜謐、純凈。④以動襯靜，通過杜宇在黎明的一聲啼叫，襯托出了野外春晨的靜謐、清幽?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌內容和藝術特色的實力。C.“詞人借酒消愁卻不勝酒力……表現(xiàn)了他因烏臺詩案被貶的郁結的內心”錯誤，詞人在此處并無借酒澆愁，蘇軾在這首小詞里，反映他在黃州的曠放生活，表達了他樂觀而豁達的胸襟。故選C。【15題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的實力?！皬洀洝?，是水盛的樣子；“隱隱”，是若隱若現(xiàn)的樣子。作者運用疊詞，用“彌彌”形容“淺浪”，就把春水盈盈涌動、溪流潺潺流淌的景象生動的描繪出來了；用“隱隱”形容“層霄”，是說廣袤的天空還有淡淡的云層若隱若現(xiàn)，從而更奇妙地襯托了月色的皎潔迷人。此處，運用“彌彌”“隱隱”等疊詞，表現(xiàn)了水之盛、云之淡，音律和諧，朗朗上口?！皺M空隱隱層霄”，寫出了天宇之廣。說云層隱隱隱約在若有若無之間，作者運用了側面烘托的手法，更襯托了月色的皎潔?！拔矣砻叻疾荨?，是說“我就想在這芳草之上醉臥入眠”，側面烘托出此處芳草之幽美、清爽。野外是廣寂的，天宇是寥廓的，溪水是澄澈的。在明月朗照之下的人間仙境中，詩人通過寫景營造出清爽明麗的意境，借景抒情，表達了自己忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，把白自己的身心完全溶化到大自然中?！碍偓帯?，是美玉，這里比做皎潔的水上月色?！巴锵А?，是可愛的意思。微風輕輕吹拂，溪中波光粼粼，水月交輝，真像綴了一溪晶瑩剔透的珠玉。這里用的修辭手法是“借喻”，以月色為“瓊瑤”。由于感情的真摯濃郁，使比方的客體上升到突出的地位，因而它的形象顯得更顯明，更生動。又進一步突出了皎潔月色下環(huán)境的安靜祥和之美。從“杜宇一聲春曉”可知，作者運用了以動襯靜的手法，由“醒來的時候聽見杜鵑在黎明時的一聲啼叫”，襯托出了野外春晨寧靜清幽的特征。（三）名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人脫卻苦悶，自我寬慰，以一杯清酒祭月的詩句是“____________，____________?！保?）李白《夢游天姥吟留別》中，表現(xiàn)詩人蔑視權貴的句子是“____________，____________？”（3）曹操《短歌行》中的“____________，____________”兩句運用比方手法，以明月的可望而不行取，比方求賢才而不得。【答案】①.人生如夢②.一尊還酹江月③.安能摧眉折腰事權貴④.使我不得快樂顏⑤.明明如月⑥.何時可掇【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的實力。本題要留意的字詞有：“尊”“酹”“摧”“事”“掇”。三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。搭經(jīng)典IP的快車，是當下不少電影創(chuàng)作思路的共同選擇。向經(jīng)典IP借力，是討巧的。所能“借”來的不僅有______的概念、成熟的故事和傳奇的人物，也有人們曾經(jīng)投注的記憶與感情。當經(jīng)典沉入生活之河，重塑經(jīng)典便猶如向安靜的河面中擲入石子，濺起水花。至于水花散去時，是層層漣漪還是驚濤駭浪，是______還是銘心刻骨，就取決于重塑經(jīng)典的實力了。借力經(jīng)典IP，必需注入新意。其“新”，可以是時代解讀，可以是全新故事，也可以是技術創(chuàng)新。這里的“新”必需是真“新”，并不是換幾個人物、改幾段故事就可以達到的，而要把既有的東西______、重組，給人物以新任務，給故事以新主題，給概念以新內涵。在向經(jīng)典IP借力方面，近年來國產(chǎn)動畫電影領域走在前面，例如令人______的《白蛇：緣起》和創(chuàng)下超50億元票房的《哪吒之魔童降世》，（）。這樣的“新”不是借力經(jīng)典，而是延展了經(jīng)典的生命，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.深化人心曇花一現(xiàn)分解耳目一新B.家喻戶曉過眼云煙解構面貌一新C.家喻戶曉曇花一現(xiàn)分解面貌一新D.深化人心過眼云煙解構耳目一新18.下列填入文中括號內的語句，連接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.不僅實現(xiàn)了對傳奇人物的“涅槃重生”，而且催動了經(jīng)典故事的“逆天改命”B.不僅催動了經(jīng)典故事的“逆天改命”，而且實現(xiàn)對了傳奇人物的“涅槃重生”C.不僅實現(xiàn)了對傳奇人物的“逆天改命”，而且催動了經(jīng)典故事的“涅槃重生”D.不僅催動了經(jīng)典故事的“涅槃重生”，而且實現(xiàn)了對傳奇人物的“逆天改命”19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.這樣的“新”不是借力經(jīng)典，而是經(jīng)典的生命延展了，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。B.這樣的“新”己不只是借力經(jīng)典，更延展了經(jīng)典的生命，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。C.這樣的“新”已不只延展了經(jīng)典的生命，更借力了經(jīng)典，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒。D.這樣的“新”不是經(jīng)典的生命延展了，而是借力經(jīng)典，無疑值得電影創(chuàng)作者借鑒?！敬鸢浮?7.D18.C19.B【解析】【17題詳解】本題考查學生正確運用詞語（包括熟語）的實力。家喻戶曉：每家每戶都知道。深化人心：指深深地進入到人們的心里。指已經(jīng)被多數(shù)人深深地理解、信仰和擁護。句中所想表達的是被多數(shù)人理解的熟知的概念，故應用“深化人心”。曇花一現(xiàn)：比方稀有的事物或顯赫一時的人物出現(xiàn)不久就消逝。過眼云煙：比方很快就消逝的事物。此處與“銘心刻骨”對應，而且沒有強調是稀有的事物或顯赫一時的人物，因此運用“過眼云煙”更恰當。解構：是對某種事物的結構和內容進行剖析。分解：是指整體分成各個部分。句中形容的是電影的內容進行剖析，不是單純的分成各個部分，運用“解構”正確。面貌一新：形容出現(xiàn)了嶄新的面貌，耳目一新是聽到的看到了都換了樣子，感到很簇新。句中前文有“令人”，只能搭配“耳目一新”。故選D?！?8題詳解】本題考查學生語言表達之語句復位的實力。“不僅……而且”的關聯(lián)詞表遞進關系，要求先將人物的蛻變放在前半句，故事的變更放在后面，故解除BD；再者，經(jīng)典故事不須要改命，因其本就經(jīng)典，但是可以獲得新的解讀與詮釋，即“涅槃重生”，故解除A。故選C?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的實力。原句的語病主要是關聯(lián)詞語運用錯誤，“不是……而是”表并列關系，而從語意上分析，“新”是建立在借力經(jīng)典的基礎上，延展了經(jīng)典的生命，兩者語意是遞進關系，因此應將“不是……而是”改為“不只是……更”。只有B修改最正確。故選B。（二）語言文字運用Ⅱ20.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A.《赤壁賦》通過輔陳、排比形成整飭之美，并采納“主客問答”的說理方式，逐層闡（chán）述作者的觀點，思想相識逐步深化。B.堅守工匠精神是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，提倡質量至上、品質取勝的市場風尚，呈現(xiàn)創(chuàng)新引領、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋（jīng）健骨，為中國文化立根固本，為中國力氣凝神筑魂。C.倘如沒有發(fā)自肺腑、用心如一的酷愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出？沒有臻于至善、超今冠（guàn）古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越？D.李清照《聲聲慢》主要抒發(fā)了女詞人漂泊無寄、欲吐還咽（yàn）的愁緒，其開頭別出新裁的疊詞運用，逐層深化，文情并茂，“俱無斧鑿痕”?！敬鸢浮緾【解析】【分析】【詳解】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用規(guī)范漢字字音字形的實力。A.“輔陳”的“輔”應寫作“鋪”，“闡述”的“闡”應讀作chǎn；B.“強筋健骨”的“筋”應讀作jīn，“凝神筑魂”的“筑”應寫作“鑄”；D.“別出新裁”的“新”應寫作“心”。21.下列各句中，標點運用有誤的一項是（）A.袁隆平主持的“兩系法亞種間雜種優(yōu)勢利用”探討課題通過了國家“863安排”論證，正式立項開展探討。B.在那段日子里——那是好幾年長的一段日子，我想我肯定使母親做過最壞的打算了，但她從來沒有對我說過“你為我想想?！盋.對于他個人來說，生命的意義是什么？或許在與千千萬萬種生命打交道的過程中，鐘揚已經(jīng)有了答案。D.《說文》里講：“匠，木工也?！苯袢盏摹敖场保殉蔀樾乃计婷?、技藝精湛、造詣高深的代名詞?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學生正確運用標點符號的實力。B．“你為我想想?！敝械木涮枒诺揭柾饷?，這里“你為我想想”是引的母親說的話，所以引號里面只是部分引用，而句號應放在整個句子的后面才正確。故選B。22.請在下文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。亞洲瓢蟲遷居歐洲后，_____。原來，當?shù)仄跋x在偷吃亞洲瓢蟲的蟲卵或幼蟲后不久，就會倒在亞洲瓢蟲的“生物武器”下。德國吉森高校16日發(fā)布新聞公報說，該校探討人員發(fā)覺，亞洲瓢蟲體內存在一種名為“微孢子蟲”的寄生蟲，____卻能對歐洲瓢蟲產(chǎn)生致命打擊。亞洲瓢蟲因其好吃蚜蟲的天性被美洲、歐洲的一些國家引入用于生物防治。不過，瓢蟲還有偷吃同類蟲卵和幼蟲的習慣。___，便可能因微孢子蟲而斃命。這項探討成果發(fā)表在最新一期《科學》雜志上。【答案】①.它們的部分歐洲同類大量死亡②.這種寄生蟲明顯不會危及亞洲瓢蟲③.歐洲瓢蟲假如吃了亞洲瓢蟲的蟲卵或幼蟲【解析】【詳解】本題考查學生語言表達連貫之情境補寫的實力。（1）依據(jù)后句的緣由句“當?shù)仄跋x……倒在亞洲瓢蟲的‘生物武器’下”可知，結果應當是“當?shù)仄跋x”大量死亡。故可填寫為“它們的部分歐洲同類大量死亡”。（2）既然亞洲瓢蟲體內有這種寄生蟲而沒事，可見“這種寄生蟲”對亞洲瓢蟲無害，故可填寫為“這種寄生蟲明顯不會危及亞洲瓢蟲”，與后文“卻能對歐洲瓢蟲產(chǎn)生致命打擊”形成轉折。（3）依據(jù)第一段與“瓢蟲還有偷吃同類蟲卵和幼蟲的習慣”的內容可知，假如歐洲瓢蟲偷吃了亞洲瓢蟲的蟲卵或幼蟲，就會死亡。故該空填寫為“歐洲瓢蟲假如吃了亞洲瓢蟲的蟲卵或幼蟲”。23.指出下列各句表達不得體的地方并改正。（1）滴水之恩當涌泉相報，您當年對我的幫助我絕不會遺忘的，這次的事情我肯定會鼎力相助，您就放心吧。（2）近年來探討唐詩宋詞，完成大作一本，懇請您不吝賜教。（3）他是我最信任的摯友，頭腦敏捷，處事周到，每次我遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復?！敬鸢浮浚?）（鼎力相助）改為（全力相助）（2）（大作）改為（拙作）（3）（垂詢）改為（請教或詢問）【解析】【詳解】本題考查學生分析語言表達之得體的實力。（1）“鼎力相助”：大力相助。敬辭，多用于求人相助時的客套話。鼎力：大力。此處是他人尋求自己幫助，不是自己求人相助，故應改為“全力相助”。（2）“大作”：對人作品的敬辭。此處是指自己的作品，故應改為稱呼自己的作品的謙詞“拙作”。（3）“垂詢”：敬辭，稱別人對自己的詢問。垂：敬語，多用于尊稱長輩、上級對自己的行動。此處“他”和“我”是摯友關系，故應改為“請教”或“詢問”。24.閱讀下面文段，提煉出能夠體現(xiàn)文段主要內容的四個關鍵詞。禮治在表面看去似乎是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序，其實自動的說法是不精確的，只是主動地服于成規(guī)罷了，孔子一再的用“克”字，用“約”字來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構成的秩序了。禮治的可能必需以傳統(tǒng)可以有效應付生活問題為前提，鄉(xiāng)土社會滿意了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管這種生活的方法在過去怎樣有效，環(huán)境一旦變更，誰也不能再依著老法子去應付新的問題.所應付的問題假如要由團體合作的時候、就得大家接受個同意的方法；要保證大家在規(guī)定的方法下合作應付共同問題，就得有個力氣來限制各個人了，這其實就是法律，也就是所謂“法治”。法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂“禮治”或許就是一般所謂“人治”，但是“禮治”一詞不會像“人治”一詞那樣簡單引起誤會，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統(tǒng)治相差很遠，因為禮是傳統(tǒng)，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)的，這是鄉(xiāng)土社會的特色。（選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）【答案】鄉(xiāng)土社會、禮治、法治、秩序【解析】【詳解】本題考查學生名著閱讀及語段壓縮之提取關鍵詞的實力。第一段主要介紹“禮治”，說明它并不是“人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序”“不是離開社會，由于本能或天意所構成的秩序”。由此可知“禮治”是一種社會“秩序”，由此提取出這兩個關鍵詞。其次段說明“禮治”在鄉(xiāng)土社會中能夠起到維持秩序的作用，“鄉(xiāng)土社會滿意了這前提，因之它的秩序可以禮來維持”，