家譜的范文(篇一)

家譜的范文(篇一)家譜的范文(篇一)公元XXX家譜祖屋地址XXX年歲次XXX年春

序言（范文）

時代輪轉(zhuǎn)，人口日多，社會變革，事物日繁，兼新陳代謝定律，人欲知以往事，無不賴文字記載，傳綿稽查，故國家有國史，籍改歷史盛衰與人文概況。

公元XXX年歲次XXX年春

X氏族譜章程草案（范文）

一、宗旨：堅決遵守黨紀(jì)國法，加強團結(jié)、創(chuàng)新、和諧、發(fā)展，弘揚中國文化傳統(tǒng)（清明）

節(jié)。

二、族訓(xùn)：全面落實科學(xué)發(fā)展觀，嚴(yán)謹(jǐn)文明、勤奮樸實、尊老愛幼、共同發(fā)展。

三、制度：

（1）各支族選舉成立代表會，代表3－5人，并由支族代表選舉成立龍氏聯(lián)族代表會，

設(shè)常務(wù)理事組13－15人，分工為名譽理事1人，副理事3－5人，顧問、文書、財會、組織、宣傳、監(jiān)查、青年、婦女等統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分工負(fù)責(zé)。各支族代表、聯(lián)族理事，均實行2－3年改選和義務(wù)職責(zé)，廉潔奉公，為民服務(wù)。

（2）開會學(xué)習(xí)，每年2－3次，年終總結(jié)，表彰先進。

（3）每年逢清明節(jié)，祭祖掃墓，費用自籌，帳目公布。

四、族規(guī)：

（1）堅決遵守黨和政府方針、政策、法令，加強政治、經(jīng)濟、文化學(xué)習(xí)交流與合作，

創(chuàng)建平安和諧社會。

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家譜的范文(篇二)各位族親：

大家上午好！

這里山親水秀、花紅柳綠、風(fēng)清雨潤、人杰地靈。今天，我承蒙我們幸氏業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德等幾位長輩的委托，在今天的祭祖大會上發(fā)言，感動非常幸福。感謝各位長輩對我的信任！

今天，我們幸氏家族在幸家林隆重祭奠我們的四氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼幸氏族親的親情友情，共謀幸氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。

聽業(yè)農(nóng)長輩講，我們幸氏是個小家族，在百家姓中擺列第兩百多位，但我們幸氏家族千百年來，至賢讓德，勵志修行，齊家治國，名揚四海。今天，我們站在先人四世主的墓前，又看到了先人當(dāng)年氣宇軒昂、文韜武略、博學(xué)多才、神采威毅的氣度。悠悠歷史長河，我們幸氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們幸姓的名號。這是先祖功德的庇佑，這是幸氏后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。

今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。

斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的幸氏后人，當(dāng)弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖墓前，祭奠先祖的又一重要的意義。借此，我還想告訴各位族親，在本次修理幸氏族譜活動中，業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德、先華、先玉等多位長輩已經(jīng)作了偉大的貢獻(xiàn)，已經(jīng)付出了大量的人力、物力、和財力，他們四處奔波，籌辦各類相關(guān)事宜，收集資料，撰寫族譜草案。在這里我僅代表我們支系的宗親們向您們表示感謝！真誠地道一聲，您們辛苦了！我們相信幸氏族譜定會編寫成功！同時，我們各位族親，也要積極參與，奉獻(xiàn)自己的微博之力。

孔子說，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加興旺。

尊敬的族親們，在當(dāng)今中華，有十九大精神作指南，在這個美好的新時代，幸氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能創(chuàng)造幸福，只有艱苦奮斗才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來，熱烈歡呼幸氏家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們幸氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！

謝謝大家！

家譜的范文(篇三)1.序言名稱：***重修家譜或支譜，一般用支譜。

2.說明原因：為什么重修家譜或者續(xù)修家譜，現(xiàn)在大多解釋xxx族譜毀之貽盡為緣由。

3.敘述現(xiàn)狀：現(xiàn)在本族是什么情況，在****以后家族的發(fā)展情況，如今社會有志青年各奔東西等。為了讓本族以后永遠(yuǎn)保持聯(lián)系，勿忘祖宗等。

4.修普貢獻(xiàn)：***為本次修普信息作出貢獻(xiàn)，***提供經(jīng)費，***撰寫等

5.結(jié)尾：說點立譜的重要性，寫個日期（干支紀(jì)年和公元紀(jì)年都要寫）

6.落款：a.撰修***（從有譜以來你是第多少代）世孫***（名字不要寫姓氏）；b.繕寫***世孫***等

家譜的范文(篇四)【序】在這丹桂飄香的九月我們東南大學(xué)成賢學(xué)院迎來了一年一度的大一新生報到的熱鬧畫面，滿懷希望的師弟師妹們高高興興地踏入成賢學(xué)院的大門，開始他們向往已久的大學(xué)生活；一張張笑臉彰顯出他們那無比激動、無比興奮的心情，一幅幅炯炯有神的眼眸映射出他們對大學(xué)生活充滿的十足的自信心。

緊接著就是他們進入大學(xué)的第一堂課了-----軍訓(xùn)，一轉(zhuǎn)眼他們的軍訓(xùn)結(jié)束了，開始踏上他們的求知的征程，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，不錯，求知的道路漫長，充滿艱辛與荊棘。

作為大二學(xué)生的我們看到他們的艱辛，就好比是我們的弟弟妹妹在外遇到困難一樣，頓生不忍，我們有責(zé)任為大一的師弟師妹們指明前行的道路，有義務(wù)給他們傳授我們的經(jīng)歷。

在碩果累累的金秋季節(jié)，為響應(yīng)共青團東南大學(xué)成賢學(xué)院委員會的號召，進一步發(fā)揮基層團組織的積極性、主動性、創(chuàng)造性，活躍基層共青團工作，創(chuàng)新繁榮校園文化，促進班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)，我015092團支部決定在金秋十月開展以“傳遞愛心、溝通你我”

為主題的團日活動。

我們015092團支部開展的以“傳遞愛心、溝通你我”為主題的團日活動分為以下幾個階段：策劃、宣傳、組織、動員、開展、總結(jié)六個階段。

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家譜的范文(篇五)家譜序言

受族人托付，編寫章保陳氏家譜，這是我有生以來的一件幸事。參天之樹必有其根，懷山之水必有其源。彌東章保陳氏家族源遠(yuǎn)流長。清朝乾隆年間，一世祖告別家鄉(xiāng)故土，從虹溪舍咩到彌東章保上門入贅，以堅忍不拔之志，超群拔類之才，開疆劈土，艱苦創(chuàng)業(yè)，香火世代相傳，子孫興旺發(fā)達(dá)。至今已歷八世。家族根基穩(wěn)固，家業(yè)日益雄厚。乘改革之風(fēng)，族人基本進入小康，得開放之策，精英已成棟梁之材。且忠孝賢達(dá)，仁義禮智。

國是千萬家，家是最小國。家之有譜，猶國之有史。欣逢盛世，國泰民安。趁幾代長輩健在，編修章保陳氏家譜，追根溯源，認(rèn)祖歸宗，已經(jīng)刻不容緩。而一世祖于虹溪舍咩陳姓之名已不可知，宗親譜系已無可考。幸有四世祖陳國憲、陳國華、五世祖陳天鵬、六世祖陳石金遂陳氏族人之愿，組成家譜小組，我亦不惜年邁，不揣淺薄，承蒙重托擔(dān)任組長，率眾履責(zé)：走村串戶，拜會長者，訪問婦孺，澄清輩份，理順譜系分支；拜謁神主牌位，抄錄奠章詞頌，記錄生平事跡，斟酌對比，仔細(xì)核實印證；翻山越嶺，祭祀墓龍，拜謁祖塋，考察墓志銘文，拍攝祖墳圖片；訪問地方館藏，查閱彌勒縣志，尋找文史刊物，收集相關(guān)資料，以備補充參考。斗轉(zhuǎn)星移，雁去鵲歸。嘔心瀝血，已近六年。終于，章保村首部陳氏家譜得以問世。僅以此，告慰先賢，啟迪后世。(擬稿：李明)

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家譜的范文(篇六)《序言》

記憶如此美好，我放不下，也不能放下。

彈指一揮間，記憶的年輪已繞過了幾圈。悉數(shù)過去的點滴，緬懷

曾經(jīng)的美好。曾經(jīng)的我們或許迷茫，或許痛苦，或許快樂，或許幸福?，F(xiàn)在這些都成回憶，化為深深的、淺淺的甜美，鑲嵌在流逝的歲月之中。一起看過的夕陽、聽過的潮落，那泛黃的相片，已有裂紋的茶杯，那或熟悉或陌生的名字、或清晰或模糊的面龐，那漸行漸遠(yuǎn)的聲音、愈演愈烈的畫面，那過去的種種，那放不下的曾經(jīng)——老朋友，你們在哪？日子還好嗎？

昨日，我們不舍的分離，為了心中的那份理想，我們各奔遠(yuǎn)方；

今日，我們夢幻般的相聚，為了心底的那段記憶，我們相聚這里。年，歷史長河中短暫的一瞬，人生中卻何等的漫長。依然記得昔日激情燃燒的歲月、壯志凌云的豪情，一幕幕如詩如畫，一段段如夢如歌。朋友，許多年過去了，我們在此相聚，或許記不清每個名字，但鮮活真實的故事猶存，或許已模糊了熟悉的面龐，但真誠閃爍的眼神猶記。我們推杯送盞，笑語歡歌，玩笑過去懵懂，敘說真摯情誼，回味昔日美好；那一刻，猶如回到曾經(jīng)，年少輕狂，滿腔熱血。而如今，我們忙于工作，疲于生活，少了些聯(lián)系，多了些距離，但是要知道，相識便是一種緣分，相知便是一份深情。我們相識相知，不僅在過去和現(xiàn)在，還有未來！人生難得有幾個如此的知己，相遇便是莫大的幸福，無論今后我們身在哪個角落，我們的心永遠(yuǎn)在一起。

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家譜的范文(篇七)陽春三月，萬物滋榮。今天，我彥鶴、彥鵲祖公部分后代子孫濟濟一堂，歡聚于風(fēng)光秀麗的紅楓湖畔，共同緬懷先輩變遷的蒼海桑田，統(tǒng)籌、了解后裔發(fā)展脈絡(luò)。這是一次深入融合，增進親情，攜手共襄，共譜左氏的盛會。在此，我代表理事會衷心感謝為舉辦這次會議辛勤奉獻(xiàn)的家族成員們——————特別是清鎮(zhèn)的家族成員，感謝你們的精心組織和準(zhǔn)備，感謝你們對家族發(fā)展的關(guān)心！同時，也對本次會議的順利召開表示熱烈祝賀！

今天請大家來，是繼20xx年5月在納雍召開的左氏家庭聯(lián)誼會和今年年初理事會及其編委會成員辦公會議精神，主要目的就是：統(tǒng)一思想，齊心協(xié)力，共續(xù)以彥鶴、彥鵲祖公為主線，縱向歸宗，橫向聯(lián)宗的左氏族譜。

國有史、縣有志、家有譜，在中華民族文明史冊中，蘊藏了每一個華夏兒女的根和源，編寫家譜就是梳理我們家族發(fā)展壯大的歷史脈絡(luò)，也是探尋祖先繁衍生息的歷史腳印。修撰家譜既彰顯了我們飲水思源，不忘祖宗的信念，也為編修方志提供資料，是一件惠澤子孫和地方的好事。

彥鶴、彥鵲祖公已入黔幾百年，傳承的子孫散居黔中大地和鄰近省市，部分有識之士雖然撰寫有家譜，但由于歷史、交通、通訊等諸多因素的影響，所錄入的資料有張冠李戴、脈絡(luò)不清、漏錄支系等局限不勝枚舉。今天，適逢改革開放，經(jīng)濟繁榮的歷史時節(jié)，祖宗護佑，左氏族人衣食豐足，禮儀時興。修撰家譜、追根溯源已成為時代發(fā)展的一個主流，同時也是我們左氏族人的共同愿望。

這次修譜，有部分已經(jīng)修有支譜的支脈沒有參加，也有對自身溯源不太清楚的左氏族人持觀望態(tài)度。但不管怎樣，一個家族就是一條血脈，族譜是一個家族繁衍的歷史見證，是民族文化瑰寶，是記錄家族演變歷史、凝聚宗情的紐帶。修好以彥鶴、彥鵲二祖公為主線的族譜是我們在座各位和廣大族人的歷史責(zé)任，是左氏發(fā)展歷史傳承的重要組成部分。修好族譜，有利于族人對本族歷史和現(xiàn)狀進行了解，有利于后代追本溯源、認(rèn)祖歸宗，有利于銜接世系、輩序傳承，有利于尊老愛幼、敬宗睦族。希望在座族人積極宣傳、各盡所能，勁往一處使，心往一處想，團結(jié)協(xié)作，共同為修撰族譜而努力。

就如何修好《左氏族譜》，我講幾點意見供大家共勉執(zhí)引：

一是統(tǒng)一思想，團結(jié)協(xié)作。修譜是一項復(fù)雜、龐大的工程，需要得到全體族人的一致認(rèn)可，真正從思想上支持。各支參與譜書修繕的工作人員要做到統(tǒng)一思想，團結(jié)協(xié)作，盡職盡責(zé)。在開展工作的過程中，要堅持統(tǒng)一平等、公開協(xié)商的原則，男丁女丁一并入譜，體現(xiàn)男女平等，符合鮮明的時代特征。

二是創(chuàng)新務(wù)實，自覺奉獻(xiàn)。各參與譜書修繕的工作員在開展工作的過程中，要積極動腦，創(chuàng)新方法，多找捷徑，少走彎路；要做到史料真實、內(nèi)容全面、編撰有序。本著“捐資自愿，不著強求”的原則，提倡贊助，多渠道籌集資金，鼓勵族人有力出力、有錢出錢，能人帶頭、自覺奉獻(xiàn)，絕不強迫。

三是做好財務(wù)公開。嚴(yán)格按照20xx年5月納雍左氏家族聯(lián)誼會形成的有關(guān)章程制度，依規(guī)開展工作，資金使用要合理，所用必須有價值，并要及時進行財務(wù)公開。

四是加強對修譜工作的領(lǐng)導(dǎo)。理事會必須做好編委會的強大后盾，編委會要做好各縣市支系資料收集、整理和編撰工作，要統(tǒng)一部署，定期檢查督促，使之收集完整、編撰成書，要印制精美，適合閱讀和理解，充分體現(xiàn)全體族人的共同智慧。

各位族人，我們同根同種，血脈相連，完成好本次會議安排的工作，有賴于大家共同努力、有賴于廣大族人的理解支持。

最后，我衷心祝愿我們這個源遠(yuǎn)流長，根深葉茂的大家族奮進團結(jié)、發(fā)達(dá)興旺、萬古長青，并預(yù)祝大會取得圓滿成功！

家譜的范文(篇八)乾隆本宣威落水張氏家譜

竊思家之有譜，猶國之有史也。所以拾信紀(jì)實，志祖宗而詔子孫者也。蓋支分派別之后，代遠(yuǎn)年淹。非筆之于譜，則后世子孫茫然不知所自出，甚視如秦越者也。伸忝列膠庠，見夫蘇氏之譜、楊家之系，心竊慕焉。今年屆六十有二矣，痛先君之早逝，未獲親受其傳。幸族人之未淹，猶有老成，咨詢得克，遂厥志。即不能重修百忍之堂，丕振家聲；亦何甘淹沒九齡風(fēng)度，喪其根本。于是罔憚勤勞，自東出宣，與族兄瑞、儀遵讀前譜，而知我祖固軒轅之裔、藝公之支也。其創(chuàng)業(yè)洪都、顯榮二十余代，此江西之由來也。繼至明初，有祖映斗奉勅來滇，指揮軍民、正思體國而徑野。孰期樓成而就詔，遺我高祖祿元，猶未成立?；履覠o多，力不勝行，寄居沾益，復(fù)擇新州左鎖谷家焉，即今宣威州也。我高祖元孺人尹氏，生我曾祖武榮（明朝儒士）、武莪，勤儉持家，燕翼貽謀，昌熾于宣九代矣！我曾祖榮生我伯祖聯(lián)登、科（住甕歹）、甲（住落水硐）；叔曾祖莪生叔伯祖聯(lián)芳（住甕歹）、級、第（住落水硐）；我祖聯(lián)捷康熙四十二年移居?xùn)|川，其宗裔支派備載于后。俾宗祖之歸于既往者，昭于云漢；支派之分于后來者，燦若星辰。慶哉！子復(fù)有子，孫復(fù)有孫。雖遐邇不一，其地仕宦，各居一方，莫不一覽而無疑矣。甚不至附會名賢，以偽亂真，則伸之所竊幸也。后之子孫有能嗣續(xù)而補緝之者，俾無遺墜焉，尤伸之所厚望也，夫是為序。

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家譜的范文(篇九)王氏家譜自序

古者，因生賜姓，胙土命氏，姓與氏蓋有辨矣。迨后世姓與氏混而為一，分支益紊，故名世君子至不能舉其宗者，勢使然耳。況吾王氏之得姓愈難考，稽蓋周之子孫散在民間皆稱王氏。即春秋卿大夫之胤，亦有稱王孫氏者。自此以后，家國更易，兵革變遷，雖使善論，姓氏如魯之眾仲，晉之胥臣，亦烏能考其源流也哉。

歐陽氏曰：“祖譜之法，宜斷自可知之祖?！狈蛉硕恢渥嬷^之禽犢，欲知其祖矣，而牽合附會遠(yuǎn)盼華冑，尤謂之梟獍乎!若王之得姓為吾祖者，吾不及知也，所可知者，學(xué)博公耳。公以選舉科進士，司鐸費庠，載在碑記不誣。噫嘻!公之先世，豈世居于費乎?抑自他而卜居乎，名諱世次遐不可問矣!然自此一傳再傳，至余十代仕者皆有政于當(dāng)世皆修隱德于鄉(xiāng)黨，無非公之家法所貽也。

憶余不肖，過庭時，先侍御公語余先世懿行，且令異日必修祖譜。后雖通籍三十載，未能顯揚，萬一每以祖譜未修，有負(fù)先人之誨言，是懼也。今得予告歸襄，勉成先志。細(xì)考家乘邑志，止溯學(xué)博公為根，抵不敢一毫不真，以起迷源昧本之羞。敬為之自序者，如此若夫克念毋忘世德作求，是在后之人勉之而已矣。

十代孫：雅量謹(jǐn)識

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家譜的范文(篇十)后記該記錄哪些內(nèi)容?

寫后記的人，不一定非要對你族過往修譜過程有所了解，但一定要對此次整個修譜過程全面了解。就是從修譜開始啟動之時到整個修譜過程結(jié)束都清楚，才能準(zhǔn)確記錄，并且有感而發(fā)。這點非常重要。了解了整個過程后，你才能知道修譜過程中做過哪些事，其中有哪些艱辛、哪些曲折、哪些事讓你久久難忘、哪些人讓你感動得淚流滿面、哪些東西讓你憤慨，哪些感想讓你覺得應(yīng)該留給子孫。等等。

其實，每一次修譜，都會經(jīng)歷過很多不同人和不同事，有好也有壞，有贊美也有謾罵，有支持也有反對。不光是修譜負(fù)責(zé)人有這樣的感受，每一個參與修譜人都會有各自的感受。這些都可以成為你寫后記的素材。還是那句話，越曲折的過程，越容易寫出好文章，曲折本身就充滿戲曲要素。

因為都是你親身經(jīng)歷的，這些能觸發(fā)你內(nèi)心的東西，其實也是整個修譜過程的重點。不管是人還是事，都值得你用后記記錄下來。

后記要用怎么的時間順序?

后記的順序，按事件主次這個順序。這個怎么理解呢?修譜中事件是有大小區(qū)別的。因為修譜中有幾個關(guān)鍵要素：一：組織修譜的成員。二、給整個修譜資金極大支持。三、修譜重要決策。這就是順序。因為這幾個要素是完成修譜最核心的成因。寫文章的時候，再在其中按時間順序來記錄，后記就有重點以及次重點了。文章也就清晰有章法。

后記用什么寫作體裁?

家譜的范文(篇十一)先說立碑的稱謂和落款

立碑人的祖父的爺爺，立碑人稱高祖，立碑人的祖父的父親，立碑人稱曾祖，再往上，譜系不詳?shù)?，籠統(tǒng)的稱太祖。

譜系清晰的，稱某世族，當(dāng)年你的始祖從某地搬遷到現(xiàn)地，訂立了你們現(xiàn)在的家譜，他是立譜人，這位始祖在原籍是有名字輩份的，他不存在改名用新的家譜的可能，從他的孩子開始用新的家譜。稱他為始祖，他的兒子啟用家譜第一字，稱一世祖，他的孫子啟用家譜第二個字，為二世祖，以此類推。

高曾祖，父己身，身而子，子而孫，自子孫，至曾玄，此九族，人之倫。這是對應(yīng)的，墓主人是祖，立碑人就是他的孫，墓主人是曾祖，立碑人就是曾孫，墓主人是高祖，立碑人就是玄孫。

墓里埋著你爺爺，你立碑你落款，你就是他孫子。

墓主人和立碑人的輩分相隔超過高曾祖父己這五輩，譜系清晰的，墓主人稱某世祖，立碑人稱某世孫。譜系不詳?shù)模轮魅畏Q太祖，立碑人稱世孫。

再說碑文

你這種情況，年代久遠(yuǎn)，無法寫出先輩的具體功德，但是，先輩繁衍后代教育后代的功德是明擺著的，墓碑大字就冠上大德太公作為謚號，就可以了，他如果不大德，老天爺早就叫他絕后了。這位太