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文檔簡介
基督徒去世簡歷范文第一篇基督徒去世簡歷范文第一篇IfnoteveryoneknowsthestoryofDavidandGoliath,itcanteachusobstaclesandadversitiesinourlives.IfyouarenotaChristian,IhopeyouwillseehowlovingandpowerfulGodis.Nomatterwhatsituationyouface,thequestionthathecanhelpyouiswhetheryoucanletGodenteryourlifethroughhissonJesusChrist,tomyfellowChristiansI'msureyou'llfindpeoplewhoarenotfamiliarwiththisstorytoencourageandcontinuetobewithChrist.
ItrevolvesaroundthewarbetweenIsraelandthePhilistines.Whenbothsidesoftheoppositionarepreparingforwar,Goliath,themostpowerfulPhilistinegiant,challengesIsraeltosendasoldierinaxxxone-on-onexxxfight(usuallytheoutcomeofthiswarwilldeterminewhoAfterwinningthewar,theIsraeliteswereafraidofthe9'giant.AyoungIsraelishepherdboy,David,wassenttofightandbringfoodforhisbrothers.
WhenhearrivedandheardGoliathinsultGod,Daviddecidedtofightonhisownandreadtherestforhimself,becauseDavidwasthedefeatedDavidanddefeatedGoliath.WhenyoureadtheScripture,IhopethefollowingcanhelpYoucanbelieveinGod'svictoryineverysituationyouface.
中文翻譯:
如果不是所有的人都知道大衛(wèi)和歌利亞的故事,它可以教會我們生活中的障礙和逆境如果你不是基督徒,希望你會看到上帝是多么的慈愛和強(qiáng)大,無論你面對什么情況,他能幫助你的問題是你是否能讓上帝通過他的兒子耶穌基督進(jìn)入你的生活,對我的基督徒同胞們,我相信你會找到鼓勵(lì),繼續(xù)與基督同在的那些不熟悉這個(gè)故事的人,它圍繞著以色列和非利士兩個(gè)民族之間的戰(zhàn)爭展開,當(dāng)對立的雙方都在準(zhǔn)備戰(zhàn)爭時(shí),最強(qiáng)大的非利士巨人歌利亞挑戰(zhàn)以色列派一名士兵進(jìn)行一場“一對一”的戰(zhàn)斗(通常這場戰(zhàn)爭的結(jié)果將決定誰贏得了戰(zhàn)爭以色列人害怕9'巨人,一個(gè)年輕的以色列牧童大衛(wèi)被派去打仗,為他的哥哥們帶著食物,當(dāng)他到達(dá)并聽到歌利亞侮辱上帝時(shí),大衛(wèi)決定自己去戰(zhàn)斗,為自己讀剩下的,因?yàn)榇笮l(wèi)是失敗者大衛(wèi),戰(zhàn)勝了歌利亞,當(dāng)你閱讀經(jīng)文的時(shí)候,我希望以下幾點(diǎn)能幫助你在你所面對的每一種情況下都能相信上帝會勝利。
基督徒去世簡歷范文第二篇首先,盡管中國文化中有“死者為大”的觀念,但我們基督徒參加追思禮拜或安息禮拜的中心是神而非死者,這在全家信主的基督徒家庭舉行喪禮時(shí)沒有問題;關(guān)鍵是我們不少信徒去參加非基督徒逝者的喪禮,甚至對方其他親友有迷信或其他不合基督徒信仰習(xí)慣的活動時(shí),對于基督徒每每會產(chǎn)生內(nèi)心的掙扎或疑惑??墒悄阋惨⒁猓M管我們很盼望每個(gè)人都能明白真理,可是在他們還沒有認(rèn)識真神之前,對于他們所做的一些不合我們信仰的活動,信徒也不能粗暴地干預(yù),要心懷寬容、等待和尊重。但是,對你自己,要耐心地向他們解釋你的信仰選擇以及你不能與他們一起參與某些活動(如燒香、燒紙錢等)的原因,請他們尊重與理解??傊?,若是可能,要盡力與人和睦。
其次,對于向逝者鞠躬一事,則應(yīng)當(dāng)作一些分析。
圣經(jīng)中的確有明確教導(dǎo),基督徒不可以拜偶像。但問題是什么是偶像?在喪禮中向逝者鞠躬是拜偶像嗎?請問你會將逝者當(dāng)成神嗎?你會認(rèn)為此人具有賜福降災(zāi)的能力嗎?你會對他進(jìn)行膜拜祈求或有什么企望嗎?如果沒有,那就不是拜偶像!
通常這里所提的向逝者鞠躬敬禮,是一種普遍性的不具特征的禮儀,不是任何xxx的禮儀。為什么說它沒有特征呢?因?yàn)槿魏稳酥g都可以互相敬禮問好。特別是日本人更是將鞠躬敬禮這一禮節(jié)運(yùn)用到生活中的每一個(gè)角落里。這種禮儀可以出現(xiàn)在任何場合,比如晚輩向長輩、學(xué)生向老師、下級向上級鞠躬,都表示一種禮節(jié)。在中國,在葬禮中也有向死者鞠躬的傳統(tǒng),這同樣是代表對死者的敬禮和尊重。
固然信主之后,基督徒當(dāng)在許多事上“分別為圣”,但這不等于我們可以“不食人間煙火”,繼而脫離社會的傳統(tǒng)文化和正常的交往禮儀。我們的信仰是深入生活的信仰,不是與世隔絕的。你看,當(dāng)年耶穌也要“盡諸般的義(或作‘禮’)”(參太3:15),去接受施洗約翰的洗禮。本來上帝的獨(dú)生子何必要去接受人間悔改的洗禮?但耶穌屈尊降卑,尊重猶太人的習(xí)慣,在非原則性的禮儀(即不違背基本信仰)上認(rèn)同傳統(tǒng)的規(guī)矩。
所以,既然喪禮中的鞠躬是一種禮儀,是用來表達(dá)對逝者的懷念和對家屬的安慰,那么它就不符合圣經(jīng)對“拜偶像”這個(gè)概念的界定。對基督徒來說,喪禮中的鞠躬是中國傳統(tǒng)文化中非原則性的禮儀,我們完全可以“向什么樣的人,我就作什么樣的人”(參林前9:22),以適應(yīng)不同的福音對象,尋求和諧的關(guān)系。
基督徒去世簡歷范文第三篇教會維權(quán)申請書
我叫xxx,是廣東東莞教會的一位牧師,1978年10月出生,原籍河南省桐柏縣,屬于家族中第四代基督徒,12歲時(shí)受洗,1996年全職侍奉作傳道人,被教會差派到東北做福音的工作,之后也做過三年的神學(xué)培訓(xùn)班老師,2000年到廣州牧?xí)鲩T徒訓(xùn)練,2005年元月結(jié)婚和同樣全職侍奉的妻子黃瑞來東莞做工廠宣教,由于種種的原因七年間我搬過十次家,其中有三次是因?yàn)榕沙鏊?、治安?duì)國保大隊(duì)、社會事務(wù)局的人屢次去找我們,借口說消防不合格,人數(shù)多了、害怕會出事等,讓教會搬走,并給房東施加壓力,聲言若再租房給我們就封掉出租房的門,房東被迫無奈只好賠償我們一個(gè)月的房租,請求我們搬走。
2011年四月,我們在東莞塘廈的教會是在蓮湖村七樓,就是因?yàn)橛嘘P(guān)部門背后給房東施加壓力,迫使房東要我們退房,我們只得離開,重新找到房子,搬到現(xiàn)在所住的塘廈新頭村二樓,教會聚會也只有幾十人。誰知一年時(shí)間不到又有公安分局派出所民警來找我們,說是深圳開大運(yùn)會怕有壞人混進(jìn)教會,要我們?nèi)藛T身份登記,每次我們都主動配合。
圣誕前夕,又來了許多民警問我們?nèi)绾芜^圣誕節(jié)?時(shí)間如何安排?甚至還要走了我們的節(jié)目單,圣誕節(jié)那天還派了幾個(gè)人來維持治安,實(shí)際上就是為監(jiān)督我們,直至一天的節(jié)目結(jié)束。
今年七月份又有轄區(qū)民警前來登記,態(tài)度都很好,我們也要求弟兄姐妹配合。八月上旬他們又來了兩次,并且事務(wù)局的人也來了,因?yàn)楫?dāng)時(shí)我不在教會,他們留下電話號碼就回去了。
8月12日上午在我們主日敬拜的時(shí)間,轄區(qū)民警又來了好幾個(gè),要教會信徒登記身份證電話、詳細(xì)地址什么的,因?yàn)槭蔷蹠r(shí)間,我夫人要他們聚完會后再來登記,前來登記的人只好把本子給了我太太,說下個(gè)周還來讓我們都帶身份證,并交一份身份證復(fù)印件。
8月14日早上房東阿姨打來電話說,因?yàn)榻虝]有辦營業(yè)執(zhí)照居委會的人要我讓你們在一個(gè)月內(nèi)搬走,若不搬走他們就要封掉我的房子等。
8月16日下午我和教會兩位同工去找所屬轄區(qū)民警隊(duì)長,他只得坦然承認(rèn)說,是他要房東趕我們走的。我說,我們教會的人在塘廈住,也在這里工作,有些都在這里工作十多年了,有的還買了房子,我們不可能不在這里聚會。就算我們搬走我們還會找房子聚會,你們還是會找到我們的,這有什么用呢?再說,我們現(xiàn)在有一個(gè)固定的地方,我們也愿意接受你們的監(jiān)督管理,這總比我們東躲西藏讓你們找不到好吧?我們現(xiàn)在找不到房子,找到了也沒有用,你們還會干涉,我們只有去鎮(zhèn)政府廣場聚會了,如果下雨我們就去信徒自己買的房子里聚會?隊(duì)長只得說是上級領(lǐng)導(dǎo)給他們施加的壓力,讓我們?nèi)フ宜麄?。隨后我和教會兩位同工又去了
鎮(zhèn)政府找到了事務(wù)局的兩位局長,他們對宗教常識簡直毫無所知,口口聲聲說要我們?nèi)|莞市宗教局申請登記辦證,還說塘廈只有他們一家教會(“三自教堂”),要我們都去那里聚會,因?yàn)槟抢锏娜诉€坐不滿。
我拿了國家宗教局下發(fā)的有關(guān)教會申請登記的條件的資料對他們說:“我們教會只有幾十人,也無固定房產(chǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到登記的條件,宗教局是不可能批的,他們認(rèn)為教會不是開商店,辦證就可以開,而是要先達(dá)到一定的人數(shù)和條件才可以的。你們不給我們發(fā)展的時(shí)間,現(xiàn)在就不讓房東租房給我們了,我們什么時(shí)候才能發(fā)展夠人數(shù)?”李副局長說:“一個(gè)鎮(zhèn)上只能有一個(gè)教會,就是我們批準(zhǔn)的那個(gè)教會?!蔽艺f:“塘廈鎮(zhèn)有大超市也有小商店,有大公司也有小工廠,你能告訴那小的都去給那大的合并的嗎?哪個(gè)教會都是從小到大增長起來的,我們還沒有增長你就讓人把我們吞并了,還怎么增長?而且那個(gè)教會有牧師,我也是牧師你能說讓他走我做牧師嗎?你怎么不讓他們跟我們合并呢?”李問我:“基督教不都是一樣的嗎?”我說:“信仰的對象都是一樣的,可對真理的認(rèn)識和信法卻有不同。各種宗教都分有不同的派別。你有什么權(quán)力吩咐我們信仰哪一派或不信仰哪一派?你所說的教堂是以新派神學(xué)為主的“三自會”,他們的宣言與圣經(jīng)不合,我們是持守圣經(jīng)真理的家庭教會,我們不可能去那里,也不可能申請登記加入“三自”受其轄制,我們教會信徒也不可能去。同去的同工說,我們老一輩的基督徒和傳道人寧可坐牢,寧可死都不肯加入“三自”,要登記早就登記了,還會等到今天?不過我們卻愿意以獨(dú)立教會的名義向政府備案注冊,接受政府的監(jiān)督,并且一直以來我們都配合有關(guān)部門的登記和調(diào)查,但是你們不應(yīng)該給房東施加壓力不叫租房子給我們,有事應(yīng)該跟我們談,并且前國家宗教局局長葉小文說,傳統(tǒng)的家庭教會不要求登記。”
塘廈事務(wù)局葉局長(女)她說:“家庭聚會是以親友為主,你有這么多親友嗎?房東租房子給你們是居住用的,不是聚會用的?!蔽艺f:“教會每個(gè)人都有自己的親友,教會住的也有人,每周聚會一兩次這很正常,沒有法律規(guī)定不可以在自己家里聚會,如果我違反了《治安管理?xiàng)l例》你可以讓警察來抓我,也不用著你們出面。”
那位李副局長說:“家庭聚會有
五、六個(gè)人就可以了,你們?yōu)槭裁茨敲炊嗳四??”。我說,“我們是持守圣經(jīng)真理不與”三自”妥協(xié)的家庭教會,這不是多少人數(shù)和在哪里聚會的問題,而是因?yàn)槲覀冃叛龅缆放c“三自”不同,我們也不能接受他們的“三自”章程和宣言。并且全世界只有中國大陸有“三自”,1954年吳耀宗發(fā)起三自革新運(yùn)動時(shí),聲明“三自”是民間組織,是自愿加入的,不是強(qiáng)迫的,前國家宗教局局長葉小文說,登記是政府行為,這種登記是依法的不是非法的,無論登記與否他們都可以進(jìn)行祈禱和讀經(jīng)活動。?有一些因條件不成熟尚未登記,并不是一下就取締,而是等待他們具備條件后再登記?!獊碓础洞饐枌?shí)錄》第58頁
?對不完全具備設(shè)立條件或在管理上存在一些突出問題的宗教活動場所,政府部門予以暫緩登記或臨時(shí)登記?!獊碓础稐l例相關(guān)法律手冊》第807頁
我說:“家庭教會蓋了教堂,有上千人聚會,也是家庭教會,“三自會”的人分散到家庭中聚會,他們也還是“三自會”。中央有文件規(guī)定,基督徒聚會只能有
五、六個(gè)人嗎?
五、六個(gè)人那是家人聚會,是以親友為主的家庭聚會嗎?我自己一家人都不止
五、六個(gè)人。如果家庭教會不違法,人數(shù)多少都不違法。你們說,一個(gè)鎮(zhèn)只能有一個(gè)教會,如果信的人都在一起,能裝得下嗎?你們不是擔(dān)心聚會人多不安全嗎?我們多開聚會你們又說分散不好管理,只能有一個(gè)聚會;我們在一起聚會,你們又說人太多,只能
五、六個(gè)人這不是自相矛盾嗎?東莞的黃江、樟木頭、橫瀝、常平都沒有批準(zhǔn)的教堂,我們?nèi)ド暾埬銈兺鈫幔烤蹠切沤坦竦恼P枰?,我們不可能不聚會的,這也是憲法賦于公民的信仰自由的具體體現(xiàn),建國都六十多年了,作為執(zhí)政黨的政府總不能還搞階級斗爭,保護(hù)一個(gè)打擊一個(gè)吧?你們不讓房東租房給我們,因?yàn)檗k不了證就取諦我們,這嚴(yán)重傷害了信教群體的宗教感情,你們要我們?nèi)ァ叭浴本蹠@也違反了憲法三十六條所說的xxx公民有宗教信仰自由的規(guī)定。
《刑法》第251條規(guī)定:“國家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣,情節(jié)嚴(yán)重的,處二年以下有期徒刑或者拘役?!比嗣駲z察院也在《直接受理的侵犯公民民主權(quán)利、人身權(quán)利和瀆職案件立案標(biāo)準(zhǔn)的決定》中規(guī)定,對國家工作人員非法剝奪他人正當(dāng)?shù)淖诮绦叛鲎杂?,如干涉他人正常的宗教活動或者?qiáng)迫xxx退教,強(qiáng)迫公民信教或信某一xxx,情節(jié)惡劣,后果嚴(yán)重,影響很壞的行為,以及非法封閉或搗毀合法宗教場所及其他宗教設(shè)施的行為等,應(yīng)予立案。
我們?nèi)绻潜黄热ス珗@和廣場聚會無疑破壞了和諧社會,這與你們有什么好處呢?總而言之,我們教會找不到合適的房子,不可能搬家,你們干涉我們正常的宗教活動,搬家也沒有用。不過我們愿意接受政府相關(guān)部門的監(jiān)督和管理,愿意以獨(dú)立教會的名義向政府注冊備案,但我們死也不會登記在“三自”的權(quán)下,接受“三自”的管理。最后我們真誠的呼吁政府:請把我們不肯加入“三自”組織的家庭教會基督徒當(dāng)作一般正常的公民對待,我們愛國守法、殷勤工作、誠實(shí)納稅、熱心公益事業(yè),主動為災(zāi)區(qū)捐款,我們不是階級敵人,從未反對過政府今后也不會,當(dāng)然更不會放棄信仰,我們將誓死捍衛(wèi)法律賦予我們信仰的權(quán)利,我們?nèi)绻`法可以用法律制裁我們,如果我們只是正常聚會希望政府不要打擊我們,因?yàn)榘饲Ф嗳f的家庭教會基督徒也是建設(shè)社會主義國家的一大力量。
東莞市家庭教會代表:xxx牧師
公元2012年08月17日
基督徒去世簡歷范文第四篇1、涅赫留多夫二十歲。他放棄了大學(xué)去為農(nóng)民服務(wù)。一年以來他干著為農(nóng)民謀福利的工作;其次,去訪問一個(gè)鄉(xiāng)村,他遭受了似嘲似諷的淡漠,牢不可破的猜疑,因襲,渾噩,下流,無良……等等。他一切的努力都是枉費(fèi)?;厝r(shí)他心灰意懶,他想起他一年以前的幻夢,想起他的寬宏的熱情,想起他當(dāng)年的理想,“愛與善是幸福,亦是真理,世界上惟一可能的幸福與真理”。他覺得自己是戰(zhàn)敗了。他羞愧而且厭倦了。
2、仿如演劇時(shí)休息期間的樂隊(duì)一般,戰(zhàn)場的景*中展開了鮮明的大自然,*云遠(yuǎn)去,豁然開朗,而在成千成萬的人呻吟轉(zhuǎn)側(cè)的莊嚴(yán)的沙場上,發(fā)出白日的交響曲,于是基督徒托爾斯泰,忘記了他第一部敘述中的愛國情調(diào),詛咒那違叛神道的戰(zhàn)爭:“而這些人,這些基督徒,--在世上宣揚(yáng)偉大的愛與犧牲的律令的人,看到了他們所做的事,在賜予每個(gè)人的心魂以畏死的本能與愛善愛美的情*的神前,竟不跪下懺悔!他們竟不流著歡樂與幸福的眼淚而互相擁抱,如同胞一般!”
3、這是大地在向春天唱它感謝神恩的歌。它布滿了花朵。一切都好,一切都美。一八五二年,托爾斯泰的天才吐出它初期的花苞:《童年時(shí)代》,《一個(gè)紳士的早晨》,《
基督徒去世簡歷范文第五篇未得救的人死后靈魂不再存在,并沒有不死的靈魂。
生命停止,思想和活動一并停止。
詩篇146:4:“他的氣一斷,就歸回塵土。
他所打算的,當(dāng)日就消滅了?!?/p>
傳道書9:5-6,10:“活著的人,知道必死。
死了的人,毫無所知。
也不再得賞賜,他們的名無人記念。
他們的愛,他們的恨,他們的嫉妒,早都消滅了。
在日光之下所行的一切事上,他們永不再有分了。
……凡你手所當(dāng)作的事,要盡力去作。
因?yàn)樵谀闼厝サ年庨g,沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧?!?/p>
約伯記4:20:“早晚之間,就被毀滅,永歸無有,無人理會?!?/p>
來9:27按著定命,人人都有一死,死后且有審判。
得救的真信徒在得救的時(shí)候靈魂已經(jīng)復(fù)活,所以死后靈魂就升到天上與基督在一起。
林前15:51a我如今把一件奧秘的事告訴你們。
我們不是都要睡覺,乃是都要改變,
林前15:52就在一霎時(shí),眨眼之間,號筒末次吹響的時(shí)候。
因號筒要響,死人要復(fù)活成為不朽壞的,我們也要改變。
林前15:53這必朽壞的,總要變成不朽壞的。
(變成原文作穿下同)這必死的,總要變成不死的。
基督徒去世簡歷范文第六篇XXX弟兄(姊妹)在主里睡了,將來耶穌再來,他必因著相信耶穌從死里復(fù)活的原故,必一同與主復(fù)活。
人是上帝所造,而不是猿猴所變,我們有靈、魂、體,肉體雖然死了,但靈魂升天與主同住。
那就是天堂,那里沒有眼淚和憂傷,沒有疾病和捆綁,生命在那里自由的飛翔,那是基督徒的故鄉(xiāng),慈愛天父天天站在門外,盼兒回來,柔美家鄉(xiāng)期待著你的歸航,他差遣了愛子來到這個(gè)世上,替世界的罪人死,承就了天父的旨意,完成了上帝的救贖計(jì)劃。而耶穌本身是圣潔、無罪的。
圣經(jīng)馬太福音1:21“她將要生一個(gè)兒子,你要給他起名叫耶穌,因?yàn)樗獙⒆约旱陌傩諒淖飷豪锞瘸鰜怼!?-------
基督徒去世簡歷范文第七篇瑪麗Mary是我的朋友,她的丈夫生前是當(dāng)?shù)氐哪翈煟苁苋司粗亍?/p>
出于對當(dāng)?shù)厝藛试醿x式的好奇,我答應(yīng)陪獨(dú)居的瑪麗Mary一起參加葬禮。
那天,天色陰沉,零星地飄著雪花,我的心情有點(diǎn)兒沉重,一路寡言。
葬禮安排在上午11點(diǎn)開始,我們提前半個(gè)小時(shí)到達(dá)。
容納百人的小教堂差不多已坐滿人,來訪者仍在不斷地增加,連過道也擺滿了臨時(shí)加的小椅子。
參加葬禮那天,我特意選擇了黑白的服裝搭配,沒想到,來賓中不少人竟穿著紅色的衣服,戴著紅色或綠色的帽子。
在教堂的最后一排,我們找到兩個(gè)位置坐下來。
在等待葬禮開始的半個(gè)小時(shí)里,除了吊唁者的問候聲和一些小孩子的嬉鬧聲,整個(gè)會場沒有一個(gè)人說話。
這個(gè)地區(qū)有許多印第安人,他們被美國人稱為“Navago”(納瓦霍人),今天舉行葬禮的一家就是北美西部印第安人的后裔。
牧師致悼詞,唱詩班吟唱聲音空靈的贊美詩,而后,逝者的遺孀紅著眼睛走上臺,向到場的每一個(gè)人致謝,并講起丈夫生前的故事。
他們是高中同學(xué),高中畢業(yè)沒幾年,她就被愛講笑話、幽默的丈夫“俘獲”,嫁給了他。
在回憶中,她提到丈夫在高中惡作劇的一些趣事,講著講著便不由自主地笑了起來,前來悼念的人們也被她風(fēng)趣的語言所打動,會場四處不時(shí)傳出一陣陣的笑聲。
在結(jié)束時(shí),逝者的遺孀深情地看了一眼躺在木棺里的丈夫說:“現(xiàn)在,他比我和3個(gè)孩子先到了天堂,愿上帝保佑他的靈魂得到安息,有一天,我們會在天上相見!”看她抬頭望天的神情,我想,她一定看到了天堂里的丈夫。
帶孩子參加葬禮儀式結(jié)束后,每位到場的來賓都走到逝者的家人面前,或握手,或擁抱。
我也排在隊(duì)伍中,看了一眼安詳?shù)靥稍诠撞睦锏?0多歲的逝者,向他三鞠躬后,走向他的家人。
我抱著還在抽泣的女孩子,拍拍她的肩膀,說了聲“愿上帝保佑你”,她們邊流淚邊對我微笑致謝。
雖然我們是第一次相見,但彼此間卻沒有陌生感。
瑪麗Mary和我走出了教堂,沒有參加下葬儀式。
瑪麗Mary有點(diǎn)傷感,因?yàn)樗恼煞虼骶SDavid就埋在教堂對面的墓地里,她顯然有點(diǎn)兒觸景生情。
我什么也沒說,抱著Mary的肩,過了一會兒,她平靜下來,聲音低沉地說:“可以陪我去看看David嗎?”
一年前,David因?yàn)榘┌Y離開了瑪麗Mary。
雨夾雪慢慢地停了下來,我們踩著泥水來到了不遠(yuǎn)處的公共墓地。
映入眼簾的是五顏六色的花,絢麗的色彩消融了我心里的小小畏懼。
在國內(nèi),父母從未帶我參加過葬禮,在母親的觀念中,這樣的場合不適合孩子參加。
可是在剛才的葬禮上,我看到很多母親帶著自己的小孩子一同參加。
瑪麗Mary說,這也是一種家庭教育,在孩子很小的時(shí)候,就讓他們明白什么是死亡,會使孩子們更懂得珍惜時(shí)間。
繞過一座座墳?zāi)梗粗煌哪怪俱?,我心里五味雜陳。
長眠在這里的人,最小的不到一天,最大的也沒過百歲。
在一個(gè)只有一天生命的嬰兒墓前,立著一座小雕塑,上面是畫滿可愛圖案的十字架,下面有一雙小鞋。
許多人的墓志銘上刻著姓名、出生和去世的日期,大多數(shù)都寫著“安息”字樣,或者圣經(jīng)上的某段話。
一個(gè)個(gè)不顯眼的土包上插著花和各式各樣的裝飾。
一座墓前的美國國旗被風(fēng)吹動,發(fā)出嗤啦嗤啦的聲音,另一座墓前有一只旋轉(zhuǎn)的蜂鳥在嗚嗚作響。
我心里對埋在這里的人們說:“你們好,我來自中國,愿你們安息!”
David的墓上插滿了各種裝飾花,顏色依然鮮艷,有人還特意在他的墓前插了一大把麥子,寓意他生前為上帝搶救了很多靈魂,死后在天堂和上帝交賬的時(shí)候是豐富的。
瑪麗Mary站在戴維David的墓前,喃喃自語了一會兒,掏出手帕擦起眼淚。
我抱著她的肩膀安慰說,不要傷心。
瑪麗Mary哽咽著說:“這不是因?yàn)楸瘋且驗(yàn)樗寄?,我知道總有一天我們還會相見……”
晚飯后,我讀著當(dāng)?shù)貓?bào)紙,瑪麗Mary則拆看當(dāng)日的信件。
報(bào)紙上有兩個(gè)版報(bào)道當(dāng)?shù)厝说摹凹t白事”。
訃告的風(fēng)格充滿了懷念的溫情和樂觀的幽默,另一個(gè)版的信息則多是新生兒和新婚、金婚等人生重大事件。
瑪麗Mary接過報(bào)紙,戴著老花鏡,仔細(xì)搜索亡者的信息,這是她每天看報(bào)紙的習(xí)慣。
關(guān)于死亡,雖然在她看來不再意味著永遠(yuǎn)的分離,但她還是愿意多去安慰那些親人離世的人。
戴維David生前一直很關(guān)注每個(gè)人的靈魂,作為妻子,瑪麗Mary一直默默地在背后支持著丈夫。
瑪麗Mary至今還記得,丈夫臨終前握著她的手,深情地對她說:“你是最好的妻子,很幸運(yùn)有你相伴。
Mary捧出一個(gè)木盒子,里面放滿了信件。
她說,David去世后,一些朋友給她寄明信片,也有一些是訃告。
我簡單地瀏覽了那些信件的內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)他們的去世通知都寫得很家常,比如什么時(shí)候上學(xué),有幾個(gè)孫子孫女,生前大多數(shù)時(shí)間在做什么,最喜歡的事是什么等等。
這些信讓我有了更多反思,人這一生無論做過什么,都要面對死亡,再多的財(cái)富和才華也無法使生命延遲一刻。
可惜,人們在生前卻很少思考身后的事,有的人拼命賺錢,不斷忙碌,沒有時(shí)間留給家人和朋友,沒有時(shí)間放松,就連停下來說聲謝謝、對不起的時(shí)間都不愿付出。
臨睡前,70多歲的瑪麗Mary興奮地打開電腦郵箱,給我看她剛出生的小孫女的照片。
那個(gè)粉紅色的小嬰兒讓我看到了新生的力量,也看到了瑪麗Mary的愛與希望。
生命原本就是一場奇跡,生而為人,除了一生不斷地學(xué)習(xí)各樣技能,還要學(xué)會愛與被愛,如此才能坦然地接納和珍惜別人給予的愛,才能智慧且溫柔地理解對方的需求,并無條件地付出。
因?yàn)橛辛颂焯?,有了上帝借祂兒子為我們成就的恩典,我們可以不再畏懼死亡。
坐在窗前,望著不遠(yuǎn)處被雪覆蓋的山頂,我陰郁的內(nèi)心開始慢慢地明朗起來。
是的,親愛的朋友,收聽此次節(jié)目的弟兄姊妹,故事中提到的這兩位先于他們家人而離開的弟兄,他們在地上實(shí)實(shí)在在活了一回,盡了當(dāng)盡的本分,他們給家人留下了美好的回憶,他們的家人都是那么的滿足,沒有遺憾,相信他們在神的面前也是交上了一份沉甸甸的答卷。
此時(shí)我想說的是,人的一生真的不在乎家道豐富。
當(dāng)上帝把生命的實(shí)質(zhì)啟示給我們之后,我們就知道我們是從哪里來?為什么活?怎么活?以后又要往哪里去?當(dāng)這些現(xiàn)在都不是奧秘了,我們還只一味的擔(dān)心吃喝,擔(dān)心生死嗎?我們還要去憂慮沒有高級時(shí)髦的衣服嗎?不,凡是真正屬基督的人,這些都不是難處和追求了,甚至死亡也不能使他們與基督的愛隔絕了。
真的,如果沒有基督信仰,很難想象人怎么才能活到這樣的境界,凡事平靜、安穩(wěn)、盼望、喜樂……
求天父賜福你,愿你我的生命能夠在基督里不斷的被更新,觀念得以改變。
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基督徒去世簡歷范文第八篇各位父老鄉(xiāng)親,各位親朋好友:
在這滿懷悲憤的日子里,我們懷著無比悲痛的心情,來參加l先生的追悼會。今天,我們一起追悼l先生,因?yàn)樗囊簧枪廨x的、更是勤勞而樸實(shí)無華的。艱苦勞作,樂于助人,與人為善、含辛茹苦。l先生的一生無不閃現(xiàn)著靈性之光。然l先生去了,可是他的精神將會永遠(yuǎn)的影響著我們每一個(gè)人。
l先生于XX年8月x日x時(shí)在我們村去世,年僅48歲,驚聞噩耗,如晴天霹靂,心痛如絞。此時(shí)此刻我僅代表x向l先生的猝然離世表示沉痛的悼念,向l先生的親人和家屬表示親切的慰問。
l先生是村人,青年時(shí)代的l先生和許許多多同齡人一樣飽受了苦難和貧困生活的煎熬和考驗(yàn)l先生走了,宛如一座大山浩然倒塌,l先生的離開,是我們的一大損失,回想他燦爛而又短暫的生命歷程,我們無比懷念。
l先生為人忠厚,心胸坦蕩,謙虛謹(jǐn)慎,平易近人、生活節(jié)儉、艱苦樸素、家庭和睦、鄰里和諧、他對父母孝順當(dāng)先,對子女從嚴(yán)管教、嚴(yán)格要求,兩個(gè)孩子都嚴(yán)格守法,好學(xué)上進(jìn)、他的淳樸和忠厚的高貴品格和與世無爭的人生信條,都給我們留下了很多的思考和啟迪。
生命的短暫如白馬過隙,更如一陣一陣風(fēng),他離我們而去,但是他那種勤勤懇懇,忘我奉獻(xiàn)的精神;那種艱苦樸素,勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng),那種為人正派忠厚老實(shí)的高尚品德,仍值得我們學(xué)習(xí)和汲取,人總要經(jīng)歷生老病死的過程,那個(gè)過程對于家人來說是非常痛苦的,我們?yōu)樗麄兗彝ナミ@么一個(gè)好兒子,好丈夫和好父親而惋惜。
l先生英年早逝,他一定帶著太多太多對家庭和生活的留戀,的確讓人傷心萬分,然而人死不能復(fù)生,我們活著的人只能抑制自己的悲痛,用l先生的光輝精神來武裝自己,積極的履行好我們對生活對家庭的責(zé)任,兢兢業(yè)業(yè)的投入到生活中去,以告慰l先生的在天之靈。
最后,再次感謝各位親朋好友,各位鄉(xiāng)黨鄰居來參加l先生的追悼會,讓我們一起祝愿l先生一路走好,讓我們一起為l先生的家人表示最真摯的慰問。
基督徒去世簡歷范文第九篇這是我在我岳母追思禮拜上的追悼詞,我的岳母是一位令我敬仰的老人,她的賢德和善良令我折服,她的虔誠令我肅然起敬!故,在老人離我們而去的時(shí)刻,我專為老人作悼詞,來追憶老人,緬懷她,以激勵(lì)我和我的家人……
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位牧長、至親好友、街坊鄰居:
今天,我們懷著非常沉痛的心情,在家里舉行追思禮拜,共同寄托對我岳母大人的哀思。
請?jiān)试S我代表全家對大家百忙之中,冒著寒瑟的秋風(fēng)前來參加我岳母的追思禮拜,表示深深的謝意!
岳母大人,于1945年12月2日出生于新池鄉(xiāng)韓莊村王氏家族,于2010年9月28日6時(shí)58分在家壽終正寢,享年75歲。
我的岳母出生于舊中國貧苦農(nóng)民家庭,少年時(shí)代和許多同齡人一樣,飽經(jīng)了舊社會苦難生活的煎熬和考驗(yàn),18歲就嫁給了岳父,膝下生育一兒三女,生活負(fù)擔(dān)沉重,家境十分艱難。
在雷家生活的這些年間,她節(jié)衣縮食,省吃儉用,精心撫育子女,認(rèn)真操持家務(wù)。
岳母的一生,共生養(yǎng)子女四人,哺育孫子、孫女七個(gè),可以說是艱辛備至,勞苦功高。
岳母經(jīng)歷了新舊兩種社會制度,跨越了時(shí)間長河中的兩個(gè)世紀(jì)。
在災(zāi)難深重、戰(zhàn)亂頻發(fā)的時(shí)代,她和家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親一樣,過著衣不遮體,食不飽肚的生活。
苦難的歲月,悲慘的生活,艱辛的磨礪,造就了她吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)不屈和忍辱負(fù)重的品格,也培養(yǎng)了她善良樸實(shí)、溫良賢淑和外柔內(nèi)剛的性格。
她過早地嘗到了人生的辛酸苦辣,也過早地?fù)?dān)負(fù)了生兒育女、操持家務(wù)的生活重?fù)?dān)。
新中國成立后,人民當(dāng)家作主,生活條件逐漸改善,而立之年的她毅然參加到了農(nóng)業(yè)合作社的勞動中,煥發(fā)了無窮的干勁,她不怕苦,不怕累,哪里需要就到哪里,在生產(chǎn)勞動中,從不挑輕避重,從不計(jì)較個(gè)人得失,分配她的工作樣樣拿得起放得下,深受干部群眾的信任和愛戴。
可幸的是,岳母于1982年皈依基督,成為一名虔誠的基督徒。
從此,她的臉上常常掛著笑容,心中充滿平安,并且無論走到哪里都盡可能地傳揚(yáng)耶穌基督的福音。
在我們每一個(gè)子女的成長和事業(yè)中,總有她老人家的殷殷代禱和默默祝福。
時(shí)值今日,在她老人的辛勤勞動和操持下,家業(yè)興旺,子孫們個(gè)個(gè)成家立業(yè),生活幸福安康,實(shí)現(xiàn)了她一生的追求和目標(biāo)。
岳母的一生是歷經(jīng)坎坷、飽經(jīng)風(fēng)霜的一生;是勤勞儉樸、艱苦創(chuàng)業(yè)的一生;是平凡無奇、樸實(shí)無華的一生;是默默無聞、任勞任怨的一生;是善良賢淑、通情達(dá)理的一生;是和睦親鄰、樂善好施的一生。
她沒有驚天動地的壯舉,也沒有留芳百世的偉業(yè),但她的人格魅力和優(yōu)秀品德,永遠(yuǎn)激勵(lì)著子孫后代,她的音容笑貌永遠(yuǎn)活在子孫們的心中。
家務(wù)千百事,勞心積慮,情深似海;
風(fēng)雨七五載,養(yǎng)兒育女,恩重如山。
岳母走過了75年漫漫人生路,她突然離開我們,離開了她的親友,她的伙伴,她的兄弟姊妹。
從此,教會失去一位好信徒,家庭失去一位好母親,孫子失去一位好奶奶,我們失去一位好岳母……這是我們的巨大損失。
可以告慰岳母的是,我們兄弟姐妹及孫子孫女們均在各自的崗位上、家庭里,踏實(shí)工作,正直做人,和睦鄰里,服務(wù)社會。
您走后,我們一定會妥善處理好關(guān)系,像你在世時(shí)一樣,團(tuán)結(jié)互助,克服困難,教育子女,使他們個(gè)個(gè)成為對社會有用的人才。
岳母,一路走好!愿您在天之靈快樂、滿足。
安息吧,敬愛的岳母!
基督徒去世簡歷范文第十篇訃告(fùgào)也叫訃文,又叫“訃聞”,是人死后報(bào)喪的兇訊。“訃”原指報(bào)喪、告喪,也指死者親屬向親友及有關(guān)方面報(bào)告喪事用的文書的意思,“告”是讓人知曉,訃告就是告知某人去世消息的一種喪葬應(yīng)用文體。
內(nèi)容主要有以下幾方面:
一、標(biāo)題寫xxx訃告xxx二字,或冠以逝者名字xxx***訃告xxx,字體應(yīng)大于正文。宜用楷、隸書體。
二、正文寫明逝者姓名、身份、民族、因何逝世、逝世的日期、地點(diǎn)、終年歲數(shù)。
三、正文接著寫簡介逝者生平。主要寫其生前重要事跡、具有代表性的經(jīng)歷。
四、正文最后寫通知吊唁、開追悼會的時(shí)間、地點(diǎn)。
五、署明發(fā)訃告的個(gè)人、團(tuán)體名稱及發(fā)訃告的時(shí)間。
**市原政協(xié)委員***同志因病醫(yī)治無效不幸于*年*月*日*時(shí)*分在**市逝世,終年九十歲。今定于*年*月*日*時(shí)在**火葬場火化,并遵***先生遺愿,一切從簡。特此訃告。
**市政協(xié)
****年**月**日
基督徒去世簡歷范文第十一篇親愛的親人,朋友們以及到場的不認(rèn)識的人們:
在我下筆之前,我突然意識到這是一份寫給我自己的追悼詞,將會在我的追悼會上出現(xiàn),并且簡述我或許簡單或許復(fù)雜的一生。
首先,要說一聲感謝,感謝大家來參加我的追悼會,感謝你們在百忙之中仍然能夠來送我一程。
給自己寫這封追悼詞確實(shí)讓我犯難,這不像追悼別人那樣可以將其或輝煌或暗淡的生平資料好歹整理整理,然后下點(diǎn)功夫多著些文墨加以渲染就可以大功告成的。正因?yàn)槭亲约簩懡o自己的,便無需了那些虛假的廢話來襯托點(diǎn)綴這平庸一生。
“生而平庸,活則自在”,我想來想去,對于我所盼望的一生,至少是我現(xiàn)在所盼望的一生,真是沒有比這句更好的追悼語了。
我這一生之中估計(jì)并沒有做過什么大善事,當(dāng)然,也不會去做什么大惡事。沒干過什么驚天動地的大事件,勉勉強(qiáng)強(qiáng)屬于那種碌碌無為的小人物。應(yīng)該會擁有一個(gè)尋常的家庭,一群普通且臭味相投的朋友。如果真是如此,那便算是完美的過完了這一生,何其幸運(yùn)。
或許平平淡淡,普普通通對某些人來說是乏味無趣,但在我看來卻是難能可貴。
對于工作,我應(yīng)該是恪守本分,嚴(yán)謹(jǐn)完成。建樹成就之類對于我來說,大概就是完美的完成每一份手頭上的工作,不過性格散漫如我,也勵(lì)志在三十歲以后想要開家自己的書店,不大,很小,滿滿的堆著成套的書的那種。如果成功了,那么我不得不感謝一下經(jīng)常光顧書店的顧客好友們。再如果今天你來了,我很想說,其實(shí)我真的掙不了不多少錢啊,成本高啊成本高~
對于家庭,應(yīng)該會是美滿幸福,如果能有個(gè)女兒就更好了,當(dāng)然,是兒子也不會嫌棄。親情,愛情,友情,對于這些我一向看得比較重,今天來到這里的家人,朋友們,或許你們會悲傷,會哀痛,會感嘆,會無所謂,甚至?xí)腥诵老?,不過,這些對于我來說不重要了。
親愛的你,不知道最終和我走到盡頭的你會是誰,但是謝謝你的陪伴以及你的相送,我想說幸好先走的人是我。親愛的爸媽,如果你們還在那么,請聽我說一聲對不起,我原本的想法是走在你們后面,不讓你們白發(fā)人送黑發(fā)人,謝謝你們的愛,以及我愛你們。對于我的孩子,我的寶貝,現(xiàn)在的我還很難想象你的樣子,我只希望你永遠(yuǎn)快樂,并且愿意付出所有去讓你幸福。還有親愛的狐朋狗友們,我性格懶散,所以朋友不多,交心的更少,有的也許一年才聯(lián)系兩三次,但現(xiàn)在你們來到這里,我想表達(dá)我的感謝,謝謝你們陸續(xù)出現(xiàn)在我的人生,陪我走完一段有一段的旅途。人生得好友如斯,足矣。
到此為止,現(xiàn)在的我也只能想到這些,我想我應(yīng)該也就是這樣的一個(gè)人,大概會擁有這樣的一個(gè)人生,所幸所幸。
20xx年11月18日留
基督徒去世簡歷范文第十二篇陳是我院職工,中醫(yī)主治醫(yī)師,是一個(gè)深受職工愛戴,有很好群眾口碑的中醫(yī)師,陳因病醫(yī)治無效,于20xx念6月1日14時(shí)35分不幸逝世,享年40歲。
陳一生,是敬崗愛業(yè),樂于奉獻(xiàn)的一生,是兢兢業(yè)業(yè)為病員服務(wù)的一生.陳1970年3月生于瑞安城關(guān),1990年4月至1991年12月在瑞安衛(wèi)校中醫(yī)班學(xué)習(xí),1994年至1997年在浙江中醫(yī)學(xué)院在職學(xué)習(xí).1991年參加工作,在莘塍中心醫(yī)院從事醫(yī)務(wù)工作.1998年5月調(diào)入市婦幼保健院從事中醫(yī)門診醫(yī)療工作.在10多年的醫(yī)療服務(wù)工作中.陳作為中國民主民盟會盟員,是中國xxx的堅(jiān)定支持者.她熱愛祖國.熱愛醫(yī)院.關(guān)心群眾疾苦.是一位好職工,好醫(yī)師.更是我們的好同事.我們深為她的英年早逝而惋惜悲痛.
陳具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,無論在什么崗位工作,都是勤勉敬業(yè),無私奉獻(xiàn).關(guān)愛病員,愛院如家.特別在建院初期,醫(yī)院發(fā)展面臨種種壓力,她從事的中醫(yī)門診因各種條件限制,舉步維艱.她用自己的毅力和刻苦學(xué)習(xí),不斷提升中醫(yī)業(yè)務(wù)水平她用自己的良好醫(yī)德和對病員的關(guān)愛贏得群眾的好評,短短的幾年中,中醫(yī)業(yè)務(wù)得到擴(kuò)展,為醫(yī)院的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn).她身患重病期間,以頑強(qiáng)的毅力與病魔斗爭同時(shí),還一直關(guān)心關(guān)注著她深愛的婦幼衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展與新大樓的建設(shè)。
陳表里如一,坦誠正直,性格開朗,與人為善,家庭和睦,團(tuán)結(jié)鄰里.在疾病纏身多年中,她輾轉(zhuǎn)于滬杭之間,耗盡了精力和物力,但她卻始終保持著樂觀向上,科學(xué)的心態(tài)和精神,以頑強(qiáng)不屈的意志阻擊著病魔的侵蝕.在她最困難的時(shí)候,她沒有忘記曾經(jīng)一起奮斗的同事,時(shí)時(shí)來電,發(fā)短信慰問,坦誠溝通,關(guān)愛有加.她在病危前曾告訴家人,說生病三年,醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo),同事多次探望和關(guān)心.自己欠了太多的人情,此生無法回報(bào).這發(fā)自內(nèi)心的表白令人淚如涌泉!,你不應(yīng)有遺憾,你對醫(yī)院的愛,對同事和病員的情就是最好的回報(bào)。
陳去世.使我們失去了一位好同志,更失去了一位好醫(yī)師。她雖然離開了我們.但她對醫(yī)院和病員的關(guān)愛廉潔自律,無私奉獻(xiàn)的人品為人正派,襟懷坦蕩的情操,永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng).我們?yōu)樗募彝ナミ@樣的好妻子,這樣的好母親而惋惜。人死不能復(fù)生,我們要勤奮學(xué)習(xí).努力工作,再創(chuàng)佳績,告慰在天之靈.
陳,安息吧!
基督徒去世簡歷范文第十三篇各位長輩、各位親朋好友,同志們:
今天,我們?nèi)覒阎镣吹男那椋磕罹磹鄣哪赣H,并向她的遺體做最后的告別。首先,我代表全家衷心地感謝各位不辭辛勞的來這里與我們共同分擔(dān)這份悲傷.
*年**月,我們敬愛的母親不幸身患癌癥.堅(jiān)強(qiáng)的性格陶就母親與病魔做頑強(qiáng)的抗?fàn)?但病情日益嚴(yán)重,經(jīng)醫(yī)治無效,與*年**月**日零點(diǎn)三十分于世長辭,終年**歲.
母親是一位勤勞、善良、聰慧、堅(jiān)強(qiáng)的人。她從小失去父愛,17歲嫁給父親,白手起家。為了父親的前途,獨(dú)自在家辛勤勞動,供父親上學(xué),比同等人多吃了多少苦可想而知。父親工作后,每月二十幾元工資,在外地上班的狀況下,撫育我們兄妹六人。經(jīng)常白天農(nóng)業(yè)社干活,晚上熬夜做家務(wù)。因收入少,兒女多,經(jīng)常無米下鍋,吃糠咽菜,兒女吃稠的,他喝湯吃野菜,一家人的衣服縫了一次又一次。就在如此的家境下,讓所有兒女沒有輟學(xué),供出三個(gè)高中生,一個(gè)初中生,一個(gè)大學(xué)生,靠自己的聰慧勤勞把家料理的井井有條,我們的衣服平平展展,這在貧困山村已經(jīng)是奇跡了。
我們敬愛的母親心胸開闊,樂于助人。一生從未與人紅過臉,吵過架,與親戚鄰里和睦相處,深的親戚鄰里的好評。母親從小教育我們艱苦樸素,誠實(shí)待人,與人為善,堅(jiān)強(qiáng)上進(jìn)。當(dāng)我們走上社會成家立業(yè)后,才感到母親的教誨使我們受益匪淺。
母親是孝敬老人的楷模,我們王家在村里是一個(gè)大家庭,她對每一位長輩、老人都盡到孝心。對待爺爺奶奶更是無微不至。尤其奶奶病重時(shí),三天沒合眼照料,奶奶去世后,獨(dú)立伺候爺爺二年半,喂吃喂喝,端屎倒尿?,F(xiàn)在回想起來,我們在孝敬老人方面不及她一半,我們非常悲痛,在她生前沒能再多盡一份孝,現(xiàn)在后悔晚矣。
我們敬愛的母親從來都是考慮別人的多,考慮自己的少,為一家的生計(jì)、和睦操碎了心,在我們相繼成家,為了我們每一家操心。直到我們長大成人,身為人父母后,才深切感受到,他把我們姐妹撫養(yǎng)成人,不知付出了多少心血。
母親辛勞一生,累下一身病痛,并做過兩次手術(shù),得過多少病無法統(tǒng)計(jì)。在身患癌癥后,與病魔做了頑強(qiáng)的斗爭。為了減少我們擔(dān)心,仍內(nèi)心裝作若無其事,自己一人強(qiáng)忍病痛,每次給在外工作的我打電話,都是“好好工作,不要擔(dān)心她,只是小小的病痛…”。
年高有壽而盡,生命無所不在。母親與我們永別了,但是她的優(yōu)良品德、音容笑貌與天地永恒,與枝葉長青。母親在我們心中的分量是很重的,我們永遠(yuǎn)思念她、懷念她!她永遠(yuǎn)活在我們心中。
最后,我代表全家再次感謝大家為我們敬愛的母親誠摯的送行。
安息吧!親愛的母親,我們都已長大成人,會照顧好自己,會好好孝敬父親安度晚年!
謝謝大家
【如何寫悼詞】悼詞,在為逝者舉行的追悼會上所作的講話或文章,專用于對逝者的哀悼。悼文一般包括以下三方面的內(nèi)容:一、點(diǎn)明悼念對象,通俗介紹其生前身份、簡歷、因何逝世、逝世時(shí)間、終年歲數(shù)等。...
通常來講悼詞沒有固定的格式,但宣讀體悼詞形式卻相對穩(wěn)定,這里主要介紹一下宣讀體悼詞的格式寫法。宣讀體悼詞主要由三部分構(gòu)成。(一)標(biāo)題標(biāo)題的組成方式有兩種情況。一種是直接由文種名稱承擔(dān)標(biāo)題。如《悼詞》。...
【悼詞的分類】按照用途分1.宣讀體悼詞這種悼詞專用于追悼大會,由一定身份的人進(jìn)行宣讀。它是對在場參加追悼的同志講話,而不是對死者講話。悼詞表達(dá)出全體在場的人對死者的敬意與哀思,同時(shí)勉勵(lì)群眾化悲痛為力量。...
悼詞格式:悼詞:悼詞是單位(團(tuán)體)代表人在追悼會上對去世者表示沉痛哀悼的講話。一、標(biāo)題:悼詞的標(biāo)題有幾種寫法或用法:1.一是在悼詞正文前寫上悼詞二字;2.主持人在追悼會上要用XXX同志致悼詞;3.貼出、刊印時(shí)要用在追悼XXX同志大會上X...
一、標(biāo)題:悼詞的標(biāo)題有幾種寫法或用法:1.一是在悼詞正文前寫上悼詞二字;2.主持人在追悼會上要用XXX同志致悼詞;3.貼出、刊印時(shí)要用在追悼XXX同志大會上XXX同志致的悼詞。...
范文一尊敬的各位來賓,各位親友:我的母親,一位那么慈祥、開朗,那么健康、樂觀的好媽媽,卻在春天里一個(gè)溫暖明媚的日子里悄悄的、永遠(yuǎn)的離開了我們!她走得那么的匆忙,走得那樣的平靜,就好像是平時(shí)里外出上街一般,她沒有驚擾任何家人,不...
悼詞格式悼詞:悼詞是單位(團(tuán)體)代表人在追悼會上對去世者表示沉痛哀悼的講話。格式:一、標(biāo)題:悼詞的標(biāo)題有幾種寫法或用法:1.一是在悼詞正文前寫上悼詞二字;2.主持人在追悼會上要用XXX同志致悼詞;3.貼出、刊印時(shí)要用在追悼XXX同志...
什么是悼詞悼詞是對死者表示哀悼的話或文章。它有廣義和狹義之分。廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的一切形式的悼念性文章,狹義的悼詞專指在追悼大會上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專用哀悼的文體。...
基督徒去世簡歷范文第十四篇訃告(fùgào)也叫訃文,又叫“訃聞”,是人死后報(bào)喪的兇訊。
“訃”原指報(bào)喪、告喪,也指死者親屬向親友及有關(guān)方面報(bào)告喪事用的文書的意思,“告”是讓人知曉,訃告就是告知某人去世消息的一種喪葬應(yīng)用文體。內(nèi)容主要有以下幾方面:一、標(biāo)題寫xxx訃告xxx二字,或冠以逝者名字xxx***訃告xxx,字體應(yīng)大于正文。
宜用楷、隸書體。二、正文寫明逝者姓名、身份、民族、因何逝世、逝世的日期、地點(diǎn)、終年歲數(shù)。
三、正文接著寫簡介逝者生平。主要寫其生前重要事跡、具有代表性的經(jīng)歷。
四、正文最后寫通知吊唁、開追悼會的時(shí)間、地點(diǎn)。五、署明發(fā)訃告的個(gè)人、團(tuán)體名稱及發(fā)訃告的時(shí)間。
范例訃告**市原政協(xié)委員***同志因病醫(yī)治無效不幸于*年*月*日*時(shí)*分在**市逝世,終年九十歲。今定于*年*月*日*時(shí)在**火葬場火化,并遵***先生遺愿,一切從簡。
特此訃告。**市政協(xié)****年**月**日。
基督徒去世簡歷范文第十五篇今天,我們懷著無比沉痛的心情,來為我們在主
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