基于融合德育的初中語文“素讀”思考

基于融合德育的初中語文“素讀”思考“扎根中國大地辦教育?！闭Z文閱讀教學研究要回歸中華文化幾千年來的傳承，尋找漢語言文化的根。素讀是“把握作者原初的內在的思想，并與作者在情感、態(tài)度及價值觀上達成共識”的讀書方法。素讀不但可以走進作者的內心世界，還可以創(chuàng)造讀者質樸美好的精神世界，從而盡情享受樂以忘憂的讀書生活。”讓閱讀成為伴隨學生終身的生活習慣；讓閱讀成為他們人生旅途所必須經歷的精神跋涉閱讀是我們生命成長最有力最耐久的發(fā)動機。而“素讀”中“素”是一種以觸及靈魂為目標的閱讀思想，素讀是讀者與文本的本真對話,是一種培養(yǎng)學生思維品質、無痕融合學生正確價值觀和審美觀教育的理想途徑。基于閱讀任務群，教者構建了從“基礎型”?“發(fā)展型”?“拓展型”的“三位一體”的閱讀體系。針對很多學生的閱讀任務無法完成的問題，教者適時引入素讀，止學生自主讀起來，讓學生更走心地讀起來，不但可以很好解決教與學的關系，還可以讓學生的課內外閱讀更加的高效，閱讀積累更加的豐厚，閱讀生活更加有滋有味。一、素讀讓課堂更具開放美素讀不是一個封閉的閱讀方法概念，而是一種開放的讀書思想。國學大師南懷瑾說：“古人誦讀就是一種樸素純粹的讀，是一種不求甚解的讀，是一種聲音瑯瑯、抑揚頓挫的讀，是一種像唱歌一樣的讀，一種來來往往地、反反復復地讀J其實筆者認為“素讀”簡單地理解為樸素純粹的讀，是產生樸素純粹的閱讀體驗的讀書經歷。“誦讀、積累與梳理，重在培養(yǎng)興趣、語感和習慣J可見，學生的語言積累和語感培養(yǎng)，需要在大量地誦讀中習得。葉圣陶說：“好文章是讀出來的，美文尤需美讀二課上老師一味講解分析，學生一味被動接收，知識的內化還是需要學生自己去閱讀文本。學生課上素讀不借助任何教材解析書，先讓學生素讀文本試著與文本對話，再素讀文本及相關背景資料再與作者、編者的對話。這樣學生讓真正走進文本，理解作者、編者的良苦用心。此時來小組合作，就共同話題進行討論交流，生生思想的碰撞將是星星之火，可成燎原之勢。老師要做大先生，學習百家之甫，多寫一些研究性的文章，來以身示范，引導學生一起進行研究性深度閱讀，學生自然會產生閱讀興趣。名著《朝花夕拾》不但要讀文本，還要讀與該書相關各種文獻資料，這樣才能真正走進伊迅的童年，踏著先生成長的足跡，真正理解作品中的大魯迅與小魯迅形象，這樣就能更深刻的理解先生作品時代意義和思想意義，從而獲得豐富的閱讀體驗，不斷積累素讀文本走向深度的實踐經驗。語文課堂所謂開放,就是不“唯教師論，唯教參論，唯教材論”。首先要重塑平等師生關系，做到言出有據，言出有理。閱讀教學不唯答案論，因為文本作者有著豐富而深刻的人生體驗，學生的體驗是很難達到那樣層次的。現在閱讀教學走了彎路，有的老師和學生變成了教參和教材解析的附庸。這樣就不能享受閱讀體驗的個性美，也享受不到閱讀時與作者情感共鳴的美妙感覺。素讀，在教者看來可以理解為i種純粹地刨根問底式探究性閱讀。教師不僅要帶頭靜靜地素讀,還要引導學生心無旁鴦地素讀，盡量把時間留給學生去誦讀，去品味,去感悟，精心為學生提供適量的有價值的背景情境，讓他們在自主閱讀中借助換位思考，找到與作者共通的情感體駿。素讀式語文課堂就是師生共讀一本書，共談一個話題，共寫一篇文章，師生相互促進，共同提升閱讀和寫作水平?？傊刈x課可以超越空界限，時時處處皆可素讀。素讀評價依據讀者年齡層次、心理層次、知識水平能達到何層次就達到何層次,教者可以引導學生通過自主積累、身心成長，自然而然提高自己閱讀理解的水平。靜下心來，手捧一本書，坐車時，排隊時，閑暇時，靜靜地讀…會兒，那種感覺真是美妙，要讓學生做到這一點，就是素讀教學的最大成功。二、素讀讓閱讀更具智慧美口木加藤榮一教授認為：素讀就是要大量的死記硬背，是腦子變聰明的方法。中國許多文學巨匠，從小就是在素讀中苦練童子功。南懷瑾說：“孩子們背誦,是像唱歌樣唱。他背會了，到死以前，要出來，就出來。”經典課文如真能背誦，學生做課內外鏈接比較分析題時，不至于手忙腳亂：學生在寫作演講時，不至于蒼白無趣，“書到用時方恨少”，南老所說的“背誦”，就是素讀記憶的最高境界，素讀不是死讀書，素讀需要走心得法。為此，師生共同跨學科閱讀了德國心理學家艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律一文，學生也真正理解了“學而時習之，不亦樂乎！”“溫故而新，可以為師矣”妙處。然后小組合作制訂了“學而時習之”計劃表：-小時后（課間十分鐘，用一點時間復習上一課的內容），一天后（晚上睡覺前花一點時間更習臼天上課的內容，素憶式在腦子放電影），一周后（利用雙體口復習一周以來學過知識），一月后（利用雙體口系統(tǒng)復習一月以來學過知識），一季度后（學期）（利用休息時間系統(tǒng)溫習學過知識）。讓學生在學會素讀中學會記憶，在學會記憶中學會積累，讓更多孩子“腹行詩書氣自華。”鄧彤老師說：“素讀，就是樸素地通過文字符號領會文本的內在蘊意」“書讀百遍，其義自見”,“其中的“讀”不是簡單的讀，而是走心的讀，是智慧的讀。教者要創(chuàng)設好素讀情境，讓學生讀有所思，讀有所獲，從而培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，激發(fā)學生的閱讀興趣。蒲松齡的《狼》第一課時任務情境是誦讀課文。先自讀課文，讀準字音，接著朗讀課文，讀準停頓，最后學生借助聯(lián)想屠夫與狼的每一個細節(jié)，來背誦課文。展示時，默默無聞的學生，正確背誦了課文，讓全班刮目相看。從這個細節(jié)告訴我們，只要教學方法得當，所有學生是能學有進步。第二課時任務情境是講狼的故事。不善言辭的同學,故事條理清楚，情節(jié)扣人心弦，大家掌聲不斷。接下來大家從故事發(fā)生的環(huán)境、居夫與狼的神態(tài)、動作和心理，都作了合情合理地想像,故事講得越來越精彩。素讀文本，理解文字，很多問題不需要老師講解，學生自然就會明白。如屠夫奮起反抗的情節(jié),給我們有什么啟示？同學們小組討論時，各抒己見，精彩分呈。可見，素讀讓多數學生不借助譯文就大體上讀懂了文言文，可見素讀法充滿智慧美。在2016年部編語文教材培訓會上，某某某老師給我們分享了他學文肅文的例子，就是整篇閱讀、整篇理解、整篇記憶。這樣素?讀能形成知識樹，記得牢。葉圣陶指出：“語文本是一門讀的學科，文章讀透了，讀通了,其他問題即可迎刃而解J閱讀教學可讓學生靜心地素讀文本，隨著閱讀經驗豐富了，很多問題學生自然會智慈地解決。正如蘇軾詩閂“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。讓我們靜待素讀的美好，布.時無心插柳，也會柳成蔭。三、素讀讓生命更具詩意美“素讀”是大量誦讀經典，先直面文字，再與作者及創(chuàng)作背景對話的基礎上，感悟這些經典的語言美、情感美和思想美，從而全面提高文化素養(yǎng)的一種閱讀方法。學生要學會“感受語言文字的美，豐富H己的情感體驗和精神世界”，“學習發(fā)現美、表現美和創(chuàng)造美，形成健康的審美情趣J南懷瑾講學時，大聲地有感情朗誦唐詩《代春怨》后說：“我覺得我的?生就是這一首詩。”南老用生命在素讀，道出了真切的人生感悟。所以，課堂上教者也可以把結合文本的生命思考,與學生分享，來啟發(fā)學生對文本生命意識的探究，從而引導學生培根鑄魂。部編入教2022年版七上語文《少年正是讀忤時》說，“每?天拿出一定的時間讀一點作好書，不僅何以開闊眼界，增長知識，啟迪思維，還可以塑造良好的精神氣質“問渠那得清如許,為有源頭活水來”，書香少年是有靈氣的。導入環(huán)節(jié)，教者引用劉向的：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚J接著和同學分享了南通海門東洲中學俞玉萍老師的“百合班”的傳奇故事。“百合班”很多孩子因喜歡閱讀與寫作，完成人生的完美逆襲。大腦智力后天開發(fā)在于閱讀，閱讀真正能點亮智蕓之光。每位學生都需要欣賞的目光，他們聽著百合班的故事，都自覺地捧起了書,拿起了筆。要想聰明起來,那就讀書吧：要想快樂成長，那就讀書吧。素讀不但可以在量上取勝，還可以從質上取勝。素讀讓我們的生命更豐盈、更有詩意美。“讀書不在多，在于選得精，讀得徹底」素讀經典，不斷積累，不失一?種提升『I己文學素養(yǎng)好方法。生活處處有書香，眼到之處，手伸之處，滿是好書的開放書架。“采菊東籬下，悠然見南山?！彼刈x,也是一?種悠然H得的生活。朱永新老師倡導“過一?種完整幸福的教育生活”。首先教帥應是個幸福的讀書人，時時將自己的讀書幸福喚醒學生幸福讀書。其次教師是個愛反思愛寫作的人，學習曾子“吾口三省吾身”，每天用自己的隨筆來鼓勵學生以日記的形式，靜靜反思自己讀書生活。引導學生素讀自己的筆記和口記，讓記憶不在碎片化。這些活素材將成為寫作的源頭活水，寫作時就能信手拈來，有感而發(fā)。優(yōu)秀學生作品在課堂上朗讀展示，在黑板報、手抄報、校報上刊發(fā)，讓學生找到實現人生價值的成就感：積極鼓勵學生參加各級作文比賽，精美的獎狀和實惠的購書卡成為他們愛讀書樂寫作的催化劑:培養(yǎng)學生熱愛寫作的習慣，書寫自己的幸福生活積極向期刊投稿，雜志的墨香，微薄的稿費，激勵他們志存高遠，綻放美麗的生命之光。素讀著，創(chuàng)作著，讓學生真正體驗到讀書寫作的樂趣，也讓學生養(yǎng)成一種靜心治學的習慣?！白x”書啟智，“寫”作育美，素讀實踐也讓學生過上一種幸福完整的充滿詩意讀書生活?？傊刈x是中國讀書文化數「?年傳承，有著H己獨特的魅力。今天百花齊放的各式語文流派，在很多領域作了理論與實踐研窕，也取得了有影響的重大成果。中華教育文明源遠流長，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想需要我們研究傳承發(fā)揚。