總結(jié)四月散文

總結(jié)四月散文第1篇總結(jié)四月散文第1篇我們知道1980年代的時(shí)候是思想解放時(shí)期，在哲學(xué)界是以李澤厚先生為代表的康德主義思想出現(xiàn)，他的那本《批判哲學(xué)的批判》（重新解讀康德的《純粹理性批判》），使在學(xué)界多年的黑格爾主義、本質(zhì)主義，這種教條的觀念受到了重磅沖擊，一下子瓦解了?；氐街黧w去，發(fā)現(xiàn)主體的世界。李澤厚先生在他自己的著述里面特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)于國(guó)民心理原型，人的認(rèn)知先驗(yàn)形式的打量，因?yàn)檫@是康德的話題，在哲學(xué)層面上掀起了一場(chǎng)新啟蒙運(yùn)動(dòng)。

總結(jié)四月散文第2篇文/唐建暉

仲春時(shí)節(jié)，沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。女兒養(yǎng)的幾只蠶寶寶開(kāi)始蠕動(dòng)，讓我?guī)退ゲ梢恍┥Ｈ~來(lái)喂。都市中遍尋無(wú)獲，幸而一友人從遠(yuǎn)郊采得幾枝，送了好多片過(guò)來(lái)。捧著碧綠的桑葉，思緒萬(wàn)千，與之相關(guān)的記憶又浮現(xiàn)眼前……

年少時(shí)因奶奶養(yǎng)蠶繅絲之需，房前屋后種著多株高大的桑樹(shù)。每到清明前后，桑葉便層層疊疊，鋪天蓋地，將房屋包裹在蔥綠之間。清明之后，四五月之交，桑棗子就開(kāi)始掛滿枝頭。桑棗最初的顏色為紅黃相間，慢慢長(zhǎng)大后變?yōu)檠蠹t，成熟之后再變?yōu)樗{(lán)紫。一旦熟透，則變?yōu)樽钌畹哪仙?。體形小的如珍珠，大的則如紅棗，掛在高高的桑樹(shù)枝葉間，似滿樹(shù)繁星點(diǎn)點(diǎn)，紫綠相間，煞是喜人。

在監(jiān)利橋市鄉(xiāng)下老家，桑棗是大人小孩都喜歡的_野食_.成熟的桑棗氣味清香馥郁，入口味濃汁多，酸甜適中，口感油潤(rùn)，以個(gè)大、肉厚、色紫、糖分多者為上佳。

少時(shí)的我，每到棗熟時(shí)節(jié)，經(jīng)過(guò)桑樹(shù)下，總是會(huì)扔掉書(shū)包，脫掉外套，蹭蹭蹭爬上大樹(shù)?？粗鴿M眼的桑棗，忍不住采幾顆扔進(jìn)嘴里。桑棗汁多，一口咬下去，香甜的滋味令味蕾狂歡，紫色的汁液溢滿唇角。用不了一會(huì)兒，雙手就全染上濃濃的紫色。三分刺激，七分美味，每次上樹(shù)摘桑棗的滋味總是那樣令人興奮莫名。

村中的同伴及弟妹，不會(huì)爬樹(shù)的就只能仰望大樹(shù)咽口水了。每當(dāng)此時(shí)，我都會(huì)讓他們?nèi)∫幻嬗执笥謭A的簸箕，放在樹(shù)下，然后我用力搖晃樹(shù)枝，桑棗就如雨一樣墜落到簸箕里?？粗鴺?shù)下伙伴們瘋狂爭(zhēng)搶的樣子，樹(shù)上的我總會(huì)得意地放聲大笑。

長(zhǎng)大以后才知道，_桑棗子_是老家的方言，學(xué)名應(yīng)該叫桑葚，桑葚還被稱作桑果、桑泡兒?！侗静菥V目》等多種醫(yī)藥典籍中對(duì)它的藥用價(jià)值和用法有詳盡的闡述，桑葚性味甘寒，具有補(bǔ)肝益腎、生津潤(rùn)燥、烏發(fā)明目等功效，自古以來(lái)就是百姓常食的一種利尿、保健、消暑的鮮果。

_黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈(zèng)君歸。_關(guān)于桑葚，《二十四孝》中有一段《拾葚供母》的經(jīng)典故事，講的是東漢蔡順的孝行。_蔡順，字君仲，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見(jiàn)而問(wèn)曰：‘何異乎？’順曰：‘黑者奉母，赤者自食?！\憫其孝，以白米三斗、牛蹄一只贈(zèng)之。_大孝子蔡順用桑葚貢奉母親，竟然感動(dòng)了強(qiáng)盜，原來(lái)小小的桑棗居然成就了這樣一段千古佳話。

這個(gè)季節(jié)，久違的故鄉(xiāng)，該又是_青草如碧絲，秦桑低綠枝_的美麗景象了。又是人間四月天，唯念故園桑棗甜……

總結(jié)四月散文第3篇（一）柔情四月，楊柳依依

清晨涼風(fēng)習(xí)習(xí)，晌午已然微熱，待到夕陽(yáng)歸巢之時(shí)，那點(diǎn)兒微熱緊跟著夕陽(yáng)，消失得無(wú)影無(wú)蹤，隨之而來(lái)的又是習(xí)習(xí)涼風(fēng)，恰如我身上的衣著，總是看著太陽(yáng)的臉色行事，這就是四月，一個(gè)冷熱更替頻繁的季節(jié)，一個(gè)亂穿衣的季節(jié)，然而，我愛(ài)四月。

又是一年四月，一個(gè)屬于花的季節(jié)，進(jìn)入四月，清明將至，抽著休假時(shí)間，攜妻帶女，驅(qū)車(chē)去往距離家約莫五六公里之外的一處植物園。一進(jìn)園區(qū)，便被迎面而來(lái)的花香包裹了起來(lái)，滿眼盡是色澤艷麗的各種鮮花爭(zhēng)相綻放，新發(fā)芽的垂柳伸著翠綠的小葉子，隨著微風(fēng)，輕輕的撫摸在花瓣上、小河邊。季節(jié)的變換真的是一個(gè)神奇的東西，才熬過(guò)嚴(yán)寒的人們尚且沒(méi)有脫去身上的棉衣，花兒和垂柳卻已然盎然生機(jī)。大人們都還沒(méi)有完全從冬天的嚴(yán)寒中適應(yīng)過(guò)來(lái)，然而小孩子們卻早已受夠了被關(guān)在溫暖的屋子里地漫長(zhǎng)冬天，此刻，他們?nèi)齼蓛山Y(jié)隊(duì)，肆無(wú)忌憚地嬉戲追打，將一只只小小的腳印丟的滿園子都是。河邊的一處休息點(diǎn)的石凳子上坐著幾對(duì)男女，挨得很近，目光均溫柔的盯著眼前一兩米外的自家寶貝，一串串肥皂泡泡被小孩兒圓嘟嘟的小嘴吹起來(lái)，跟著微風(fēng)，瞬間飄成一片，在陽(yáng)光下，一個(gè)個(gè)都泛著五顏六色，如一個(gè)個(gè)圓形的彩虹，有的飄著飄著消失了，有的飄著飄著，打在了坐在石凳上的母親額頭上，惹得小孩兒追過(guò)去，朝著母親的額頭輕輕的拍了幾下，一粗一細(xì)的笑聲，彌漫在他們的周?chē)脑?，真是個(gè)溫暖的季節(jié)。

出神的看著眼前的一切，不禁讓我回憶叢生，滿心感慨，回憶的僅僅是一年以前的此刻，而感概的是留在心里的記憶，還有眼前奔跑的女兒……

（二）四月情緣，源于點(diǎn)滴

其實(shí)我愛(ài)四月，并非始于太早，對(duì)四月的鐘情，在此以前的三十多年中，四月，和其余的十一個(gè)月一樣，顯得那么平常，那么理所當(dāng)然，它原本只是一年的十二分之一而已，本不該讓我如此愛(ài)惜，以至于近乎鐘情的地步，然而，有時(shí)候有些事就是這么奇怪，并且這種感覺(jué)是后知后覺(jué)，愈演愈烈的。對(duì)于四月的鐘情，源于去年的四月，我有生以來(lái)第一次帶著我年過(guò)古稀的父母游玩，而地點(diǎn)，正是這個(gè)被本地人鐘愛(ài)的“植物園”。

記得那是2016年的4月12日，那天其實(shí)非周末，也非公休日，而是一個(gè)周二，這一天正如人們開(kāi)玩笑的那樣，周二是黑色的，因?yàn)橹芏嚯x周末還很遠(yuǎn)。那日天空一洗碧藍(lán)，溫度宜人，放眼望去，滿眼都是花的世界，五顏六色將平日里從不在意的小道兒都裝點(diǎn)得嫵媚動(dòng)人。早上，一如既往準(zhǔn)點(diǎn)到辦公室打開(kāi)電腦，準(zhǔn)備一天的工作，然而當(dāng)一縷騷情的陽(yáng)光沿著窗口直愣愣的盯著我的時(shí)候，我竟然瞬間全無(wú)心情干活了。于是果斷關(guān)機(jī)，給領(lǐng)導(dǎo)打了個(gè)報(bào)告，拎著小包兒開(kāi)車(chē)直奔家里。其實(shí)前些日就一直想著要抽空帶著家人們出去玩玩，然而很遺憾的是，天氣好的時(shí)候我都在上班，遇到周末休息，天氣又不好，總是計(jì)劃落空，僅僅是趁著晚飯后，帶著父親和妻子去人民廣場(chǎng)看過(guò)一次櫻花，至此之外再?zèng)]有別的，記得那晚看櫻花回來(lái)，父親心情非常好，一進(jìn)門(mén)便急不可待的給守在家里的母親說(shuō)“人家這廣場(chǎng)真的大啊，咱以前看過(guò)的那些廣場(chǎng)，和人家這個(gè)比起來(lái)，連個(gè)場(chǎng)（打糧食的場(chǎng)地）都不算”“哎呀那一眼看不到頭的櫻花樹(shù)，真滴好看得很”……

聽(tīng)著兩位老人熱情的交談，那種激情竟然和年輕人毫不遜色，此情此景，我心里其實(shí)倍感欣慰。所以我想我無(wú)論如何，都要抓住這個(gè)溫暖的季節(jié)，多帶他們出去走走看看。匆匆忙忙到家，家里只有父親伏在沙發(fā)上逗著躺在沙發(fā)上的孫女，妻子在臥室收拾，問(wèn)妻子?jì)屇?，回答道出去理發(fā)去了，我轉(zhuǎn)念想，母親關(guān)節(jié)炎疼的那么厲害，怎么自己走出去理發(fā)去了，于是抓起鑰匙，出門(mén)去找母親。小區(qū)門(mén)口的小步行街上足足有七八家理發(fā)店，大小不一，裝修迥異，當(dāng)然價(jià)位也完全不一樣，我尋思著母親不識(shí)字，一輩子也沒(méi)有去過(guò)幾次真正的理發(fā)店，她不會(huì)被人糊弄吧，有點(diǎn)兒擔(dān)心一路小跑到小區(qū)門(mén)口。順著入口往里找，果然不費(fèi)一點(diǎn)勁，就在步行街入口的第一家找到了母親，母親躺著，理發(fā)店的小姑娘正在給母親洗頭發(fā)，他們竟然還在聊著什么，說(shuō)真的，這都出乎我的想象了。

母親看到我來(lái)了，立馬問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，又責(zé)怪我不好好上班，跑回來(lái)玩什么呢……我就那么站在母親后面，看著理發(fā)師傅給母親剪完頭發(fā)，又洗了，最后又吹干，看著鏡子里精神滿滿的母親，其實(shí)我心里還是蠻安慰的。

收拾完畢，母親要自己交錢(qián)，硬是被我抓住了，問(wèn)了問(wèn)收銀后，丟下二十元，攙著母親出了理發(fā)店，慢慢往家走了回去。其實(shí)，這次看到母親主動(dòng)自己來(lái)理發(fā)店花錢(qián)理發(fā)，算是給了我一個(gè)驚喜，在我記憶中，他們兩位老人這輩子，哪里肯在自己的頭發(fā)上花過(guò)一分錢(qián)呢！然而轉(zhuǎn)念一想，也不盡然，父親這幾天頭發(fā)很長(zhǎng)了，亂糟糟的，我總是催父親說(shuō)我?guī)闳ダ戆l(fā)吧，然而總是等不到父親說(shuō)話，母親就說(shuō)“你爸的頭發(fā)從來(lái)都是我給推的，他反正就推個(gè)光頭嘛，去花那錢(qián)干嘛，過(guò)兩天暖和了我給推了就行……”呵呵，每次聽(tīng)到，我都是想笑又笑不出來(lái)，是啊，父母就這樣一輩子了，母親都做了父親一輩子的理發(fā)師了，哪能那么容易改變呢。

（三）四月游園，魂?duì)繅?mèng)繞

晌午時(shí)分，我終于帶著父母，妻子，還有妻子懷里僅僅四個(gè)月多點(diǎn)的女兒出門(mén)了，我們的目的地是植物園，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)這幾天植物園的郁金香滿開(kāi)，周末人太多了，帶著老人孩子實(shí)在不便，于是只能趁著別人都上班的時(shí)候去。

植物園位于市區(qū)東南部，從家出發(fā)也就四五公里路，十分鐘車(chē)程。此植物園始建于2007年，占地面積46萬(wàn)余平方，主要由觀賞樹(shù)木，水生植物區(qū)，以及巖石園，盆景科普?qǐng)@等組成，植物種類達(dá)四千多種，是山東省繼濟(jì)南后，第二家擁有如此級(jí)別的植物園，一條白浪河緩緩流水橫穿園區(qū)南北，兩岸垂柳拂水，各種觀賞樹(shù)木，奇石林立，每到四月，氣候宜人，花團(tuán)錦簇，而這之中最吸引人的，正是每年四月滿開(kāi)的郁金香了。

我們驅(qū)車(chē)到達(dá)植物園門(mén)口，但是即使不是周末，停車(chē)場(chǎng)卻早已滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模荒荛_(kāi)著車(chē)沿著路邊靠停，不過(guò)好在這里的路夠?qū)挘?chē)停在非機(jī)動(dòng)車(chē)道邊上，旁邊還可以過(guò)去一輛車(chē)，不會(huì)影響交通，因此在這個(gè)賞花的季節(jié)，交警叔叔們都會(huì)閉著一只眼睛默認(rèn)了。

停好車(chē)，妻子抱著女兒，母親因關(guān)節(jié)炎疼痛無(wú)法多走路，我從后備箱取出隨車(chē)帶著的輪椅，讓母親坐上，我們便朝植物園走了進(jìn)去，上午十點(diǎn)多的植物園早已熱鬧非凡。我推著母親，妻子抱著女兒和父親與我并排，我們走進(jìn)了一條兩側(cè)被一種不知名的掛滿紫色小花的樹(shù)包裹的小道，小道猶如一個(gè)被花做成的隧道，鵝卵石鋪就的地面上灑滿了落下的紫色花瓣兒，竟然有種不忍心前行的感覺(jué)。

就在這個(gè)花道上，我急不可待的給父母拍了第一張照片，背景是一條花團(tuán)“隧道”，腳下是紫色花瓣，絲絲陽(yáng)光透過(guò)花的縫隙，在鏡頭下拉出一條條金色的絲線，父母站的筆直筆直的，面帶微笑，快門(mén)閃爍之間，給我留下了至今保存在手機(jī)上最滿意的一張照片。然后便是父母摟著孫女照的，摟著我照的，我們五人一起，拉著路人幫忙照的……每一張照片，在我眼中都是大片，不加任何修飾，足以作海報(bào)的感覺(jué)。順著小道走出，面前便是一大片一大片的郁金香，黃色，紫色，白色，粉色，紅色……一個(gè)個(gè)開(kāi)的那么純粹，那么干凈，母親一直在感嘆“這花兒像集市上賣(mài)的一樣麼（即集市上賣(mài)的塑料做的假花）”慢慢穿行在郁金香園的幽幽小道，手中的手機(jī)總是忍不住拍下很多，女兒也在我們四人的懷里換來(lái)?yè)Q去，鉆進(jìn)了每一張照片中。

在一片純紅色郁金香的背景下，我再次為父母拍了一張合照，背景是那么美，父母的臉色也許是在花的映襯下，似乎也隨之而紅潤(rùn)溫馨，其實(shí)我一直想讓父親拉著母親的手，然而我最終沒(méi)好意思說(shuō)出口，當(dāng)然也許我即使說(shuō)出口了，他們也不會(huì)順從我的意思……

途徑一個(gè)回廊涼亭處，我們坐下休息片刻，順便給女兒沖點(diǎn)奶粉，母親就那么坐在輪椅上，時(shí)而盯著眼前咬著奶嘴的孫女眼含微笑，時(shí)而扭頭瞅著亭外的美景，表情顯得略有走神的感覺(jué)。我也趁著這個(gè)間隙，跑去車(chē)?yán)锬闷克?，然而?dāng)我返回來(lái)時(shí)，女兒已經(jīng)又睡著了，母親和妻子就那么靜靜的坐著，看著懷里的女兒，手里翻著剛才拍下的照片，時(shí)不時(shí)娘倆還笑笑，但是唯獨(dú)不見(jiàn)父親，我過(guò)去問(wèn)才知道，父親已經(jīng)按捺不住，沒(méi)坐兩分鐘，就自己順著小曲道往前走了。其實(shí)我們心里都知道，父親一輩子都是一個(gè)坐不住的人，大家都知道的，當(dāng)然也有可能是去找個(gè)人少的地方抽煙去了吧！我擔(dān)心父親第一次來(lái)這里，加之這里委婉曲折的小路很多，樹(shù)木花叢又多，恐怕父親走著走著找不到我們就麻煩了，于是我順著母親指的小路前去找父親。然而就在出了亭子繞過(guò)一小片竹林后，我便看到站在水邊的父親，帶著他的褐色的石頭眼鏡，兩個(gè)手舉著我換下來(lái)給他用的那塊寸屏大手機(jī)，在笨拙的拍照呢竟然，拍的那么專注，全然不顧身邊來(lái)往的男男女女……我停下腳步，就那么站著看著父親，生怕打擾了他的雅興。

（四）為你讀“詩(shī)”，攙扶一生

父親一輩子都沒(méi)摸過(guò)照相機(jī)，智能手機(jī)更是三個(gè)月前才開(kāi)始用，雖然我反復(fù)多次的教他怎么用手機(jī)拍照，怎么樣拿著不至于把鏡頭被他粗糙的手指頭壓住，但是父親總是轉(zhuǎn)眼就忘的干干凈凈，當(dāng)我再考他的時(shí)候，他總是有點(diǎn)不好意思的說(shuō)“那個(gè)照相的東西在哪里呢，我咋找不到？”而每當(dāng)那時(shí)候我接過(guò)手機(jī)看時(shí)，手機(jī)屏幕都沒(méi)解鎖……

父親用手機(jī)也有幾年了，但是一直用的都是老人機(jī)，只能聽(tīng)電話，但是每當(dāng)和家人在一起的時(shí)候，看著孩子們手里捧著手機(jī)看著微信群里一家人歡樂(lè)的聊天的時(shí)候，他們總是露出不可理喻的又羨慕的神情。于是我將我換下來(lái)的一款智能手機(jī)給父母用，我說(shuō)，這手機(jī)屏幕大，也不用按鍵，簡(jiǎn)單的很，同時(shí)我給父母注冊(cè)了一個(gè)微信，希望他們能很快學(xué)會(huì)微信，能共享子孫們的歡樂(lè)。然而，結(jié)果并不如意，并不是父母的“學(xué)習(xí)”不用功。母親不識(shí)字，只能硬記圖標(biāo)，得記住微信的圖標(biāo)在哪里，進(jìn)去后，我們的群在哪里，每個(gè)兒女子孫的頭像是哪個(gè)，再進(jìn)去后，怎么點(diǎn)，點(diǎn)哪里就能換成語(yǔ)音模式，怎么點(diǎn)就能聽(tīng)到語(yǔ)音信息，這些在我感覺(jué)中一個(gè)不識(shí)字的老人，幾乎是不可能完成的。而父親雖然識(shí)字，但是記憶力卻大不如前，前面教著，后面就全然忘記，回頭考考父親吧，成績(jī)都是零分，于是從頭再教一遍，這樣次數(shù)多了，才終于勉強(qiáng)記住怎么打開(kāi)屏幕，怎么進(jìn)微信，怎么……然而出乎我想象的是，大字不識(shí)一個(gè)的母親，竟然趕在父親之前，基本掌握了這些內(nèi)容，這讓我很是驚訝，母親總是哈哈笑笑“我不識(shí)字，但是我能記住那些圈圈框框的樣子嚒”。從那以后，我總是“嘲笑”父母他們竟然在手機(jī)這件事上，迷戀的程度不亞于我們年輕人呢，經(jīng)?？吹剿麄儽е謾C(jī)坐在沙發(fā)上翻，遇到語(yǔ)音的，就聽(tīng)了一遍又一遍，遇到哪個(gè)不聽(tīng)話的孩子寫(xiě)了字的信息，父親就把手機(jī)放在距離眼睛二尺外，給母親念起來(lái)。父母睡在我隔壁的臥室里，他們晚上躺下好久了，時(shí)長(zhǎng)還能聽(tīng)到手機(jī)里我們白天語(yǔ)音聊天的信息被母親一遍又一遍的按著聽(tīng)，不過(guò)父親一般聽(tīng)著聽(tīng)著就睡著了，母親因?yàn)槎嗄暌詠?lái)的睡眠質(zhì)量不好，通宵失眠等，所以有了這個(gè)手機(jī)微信，她可算是有打發(fā)時(shí)間的理由了。我有時(shí)候會(huì)找出來(lái)上廁所的借口，在客廳喊喊：“媽，趕緊睡覺(jué)了，別再聽(tīng)了，都大半夜了……”

記得有一次，那是去年五六月份，我寫(xiě)了一篇散文《三嫂》發(fā)表在了網(wǎng)上，繼而被哥哥轉(zhuǎn)發(fā)在我們家庭群里，晚上下班回家時(shí)，父親只是淡淡的笑著問(wèn)我：“你怎么還有時(shí)間寫(xiě)作文撒？”一副滿不在乎的樣子，母親便緊追不舍的問(wèn)“寫(xiě)啥作文了？寫(xiě)你嫂子撒了？等等”，但是當(dāng)那晚我睡下很久了，迷迷糊糊中突然聽(tīng)到隔壁父親說(shuō)話的聲音，于是伸著耳朵想聽(tīng)一個(gè)究竟，哦，原來(lái)是父親在抱著手機(jī)給母親念我的那篇《三嫂》，語(yǔ)句磕磕絆絆的，似乎偶爾還為某個(gè)字停頓半天，聽(tīng)著睡在隔壁臥室里父親斷斷續(xù)續(xù)的聲音，我的心理各種感受無(wú)以言表……我在想，也許我的父母就是這樣，互相“攙扶”一般走過(guò)了人生的大半輩子吧，否則怎么父親至今還會(huì)為母親讀書(shū)呢……

其實(shí)到目前為止，我都不敢隨意寫(xiě)關(guān)于家人親情的散文，因?yàn)槲抑乐灰野l(fā)，父親就會(huì)抱著手機(jī)給母親讀，自從我上學(xué)到工作，我的作文估計(jì)父母親沒(méi)有讀過(guò)一兩次吧，實(shí)話講，不敢寫(xiě)不敢發(fā)，主要是我我有些不好意思，嗯，是的，可能就是不好意思，我想，在自己最親的人面前包裹真實(shí)的自己，早就已經(jīng)習(xí)慣了。

（五）親情高速，親情四月

說(shuō)真的，父母的這些舉動(dòng)，都是我沒(méi)想到的，也是我很受震動(dòng)的，我一次次地感覺(jué)到，雖然父母親他們白了頭發(fā)，蒼老了容顏，他們的心其實(shí)還很年輕，或者說(shuō)他們關(guān)注子女的心永遠(yuǎn)沒(méi)有變，只是瞬息萬(wàn)變的信息化時(shí)代，將他們丟下太遠(yuǎn)了，當(dāng)我們?cè)谛畔?shù)字化的高速上飛奔并樂(lè)呵的時(shí)候，父母他們站在這條高速下的土路上，很多時(shí)候，他們只能無(wú)奈的凝望，他們是多么想能有一條一樣的高速，好能尾隨在我們后面看著我們的一舉一動(dòng)，然而又有多少兒女可曾回頭稍微等等被落在后面的父母呢？我的父母正在老去，但他們更在努力的嘗試我們的智能產(chǎn)品，好讓他們能及時(shí)掌握每個(gè)子女的動(dòng)靜，我想，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力應(yīng)該很足的。在這趟與子女間的親情高速上，年老的父母在努力地追趕遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跑在前面的兒女，而我們作為兒女是否該稍微慢下來(lái)，等等他們？

父親拍了半天照片，回頭瞅見(jiàn)了站在路邊的我，似乎有點(diǎn)不好意思地笑了笑，收起手機(jī)朝我走了過(guò)來(lái)，我特意搶過(guò)父親的手機(jī)，看了看他拍下的照片。父親的照片拍的很差勁，有的被手指頭遮住了半邊，有的根本沒(méi)對(duì)焦，模糊一片，有的照片里都是人，不過(guò)這次我沒(méi)有再“嘲笑”父親，而是夸了他“哎呀拍的還不錯(cuò)呢，你什么時(shí)候記住打開(kāi)照相機(jī)的方法了??！”我們都笑笑，朝著母親和妻子坐著的涼亭走了過(guò)去。見(jiàn)到我?guī)е赣H走來(lái)，母親還“批評(píng)”父親“你不好好坐著緩緩，亂跑啥啊，不怕丟了啊……”

在中午大熱之前，我們離開(kāi)了植物園，趕著中午飯點(diǎn)兒，回家了。

植物園在此之前去過(guò)很多次了，然而這一次，讓我真正的愛(ài)上了植物園，同時(shí)愛(ài)上了四月。我原本不是一個(gè)喜歡得空就到處游玩的人，對(duì)季節(jié)和月份的更替更談不上什么特殊的感覺(jué)，然而自此之后，我卻深深的愛(ài)上了春天，愛(ài)上了四月，也愛(ài)上了植物園，而讓我更加明顯的感覺(jué)到這點(diǎn)的，正是前幾日的時(shí)隔一年后的又一次游覽，從走進(jìn)植物園的瞬間，我滿腦子里凈是去年和父母妻子女兒一同游園的情景，母親的笑容，父親的拍照姿勢(shì)，以及那天留下的所有照片，都成了我最好的記憶。去年今日尚在襁褓中的女兒，今天已經(jīng)歪歪扭扭的奔跑在去年?duì)敔斈棠套哌^(guò)的花道上，而父母都返回了一千多公里外的老家生活。也許這些經(jīng)歷和記憶，對(duì)于很多人來(lái)講都再普通不過(guò)，甚至司空見(jiàn)慣，然而對(duì)于我，卻顯得彌足珍貴。我不知道下次與父母游園能在幾何，而我能陪著父母生活在一起，又在幾何？

四月，一個(gè)冷暖更替頻繁的季節(jié)，陰晴風(fēng)雨不定的季節(jié)，更是一個(gè)溫暖的季節(jié)，對(duì)四月的愛(ài)，源于一種感情，源于一種記憶。

總結(jié)四月散文第4篇又是人間四月，一季的芳菲展開(kāi)了最美的春之畫(huà)卷，我在江南煙晚里眺望著春天的花海綻開(kāi)了最美的身姿，最美的聆聽(tīng)是風(fēng)的絮語(yǔ)在搖曳，最美的姿態(tài)是看云卷云舒悠然自在。而在此時(shí)，想起了你，最美的風(fēng)景該是我與你的遇見(jiàn)。

——題記

（一）四月，相遇

茫茫人海，相遇不分早晚，有緣終能相會(huì)。我慶幸于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)雖不同年但同月同日生的你，這總算是一份不淺的緣分，所以我珍惜緣，亦如你。

一笑姐姐，農(nóng)歷二月二十三是我們的生日，所以我也該寫(xiě)點(diǎn)什么以作留念，也為了兌現(xiàn)去年的一個(gè)承諾，一向心思細(xì)膩的我早在初識(shí)的時(shí)候就注意到我們的農(nóng)歷生日是同一天，因此那時(shí)候我說(shuō)今年愿和姐姐一起過(guò)一個(gè)生日。擁有了這樣的一種緣分，我心是欣喜的，盡管提起筆來(lái)卻不知云云，但想到每年的這個(gè)時(shí)候，我們的距離就不經(jīng)意間拉近了，系在一條叫做緣的線上，一頭是你，一頭是我，默然喜悅，寂靜滿足。

與你相識(shí)已有一年有余，為你鋪陳的字句里也不止一次地表達(dá)出我對(duì)你的喜愛(ài)之情，一路走來(lái)，我們之間沒(méi)有驚天動(dòng)地的風(fēng)雨，沒(méi)有悲喜起落的離合，只有如清風(fēng)般怡人的和風(fēng)細(xì)雨，如流水般輕柔的溫暖情誼，我喜歡你，仿若一朵花兒的靜靜盛開(kāi)，以我一種溫馨的姿態(tài)一直站在恰到好處的地方，安然觀望，想著與你攜手去聽(tīng)那些花開(kāi)的時(shí)光。

恰巧今年的農(nóng)歷生日落在四月的開(kāi)端，于是我的筆下似也沾染了春天靈動(dòng)的氣息，氤氳了一場(chǎng)久違的春暖花開(kāi)。依著花的芳，風(fēng)的柔，輕捻墨的香，情的暖，為你、為我編織一個(gè)春天里的童話，傾訴我柔柔的心語(yǔ)。

四月里，相遇最美。

（二）四月，相知

這一程山一方水，我注視著你，見(jiàn)證了你我的一路走來(lái)。在我心里，你就是一個(gè)如花的女子，不濃不艷不張揚(yáng)，美得清新，美得優(yōu)雅，但凡見(jiàn)者都有一種舒心之感。時(shí)常醉于你妙筆生花的文字里，每每讀來(lái)心里便有一道暖陽(yáng)透過(guò)，那種文字里的暖，其實(shí)也是你的心，人說(shuō)文如其人，所以你就是暖，是希望，你是最美人間四月天。

從初識(shí)戀上你空間的.氣息，感受你繾綣柔柔的筆尖傾注的思緒，我貪戀你帶給我的喜悅和溫暖，從你進(jìn)入網(wǎng)站變得越發(fā)優(yōu)秀抑或忙碌，從而漸漸少了來(lái)往，斷了聯(lián)系，從你一直在醫(yī)院守護(hù)重病的父親到他老人家逝世，這一整個(gè)過(guò)程，我一直都在，不是嗎？我一直將你放在不遠(yuǎn)處，深深淺淺地關(guān)注著，欣賞著，觀望著，也會(huì)在必要的時(shí)候送上關(guān)懷，呵護(hù)你那時(shí)脆弱的心。即使?jié)u漸地少了言語(yǔ)，淡了問(wèn)候，但我知道你也一直在，所以我未曾離開(kāi)。

總結(jié)四月散文第5篇四月，你以是漫步在了這大小的人群中

四月，你以是張開(kāi)了雙手擁抱著蔚藍(lán)的天空

四月，你在山林湖泊之中施展了魔法，恍然間綠樹(shù)紅花

四月，你點(diǎn)綴了院堂，那地衣早已換了新裝

四月，你偷偷的來(lái)了

四月，你送走了那三月的微寒，四月，你漸漸的陽(yáng)光是那么溫暖

四月，你變了

偶爾出現(xiàn)了灰蒙蒙的的天空，看不到了遠(yuǎn)處的云層

四月，我新奇的尋找著你，你已經(jīng)悄悄地駐扎在了路邊的廊帶里

四月，我看見(jiàn)了那桃花朵朵隨風(fēng)飄舞的樣子

四月，我感覺(jué)有時(shí)候會(huì)有一陣陣微涼的暖風(fēng)吹過(guò)

四月，我矗立在亭閣樓宇之間，嗅到了有一股淡淡的芳香

四月，我才剛剛擁有

四月，我習(xí)慣了那清香的空氣，四月，我慢慢的枝葉是那么蒼翠

四月，我變了

口罩時(shí)常成了出行的必備工具，還要呼吸著煙塵的空氣

四月，你在那里，那透徹的云層

四月，我在這里，這清新的空氣

總結(jié)四月散文第6篇文/胡維卿

四月，梨樹(shù)情開(kāi)。庭院之堤的梨樹(shù)與那漫山遍野的梨樹(shù)，遙相呼應(yīng)，就像被施了魔法一般，_忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)_.怒放的梨花，霏霏如雪，素潔淡雅，宛若愛(ài)情彰顯的風(fēng)柔。

風(fēng)和梨園暖，滿目玉顏開(kāi)，漫步樹(shù)蔭中，襟抱梨花白。咀嚼著_冷艷全欺雪，馀香乍人衣_的韻味，這沾衣欲飛的清香，猶如深陷悠悠列國(guó)的春秋，咫尺古人們魂?duì)繅?mèng)繞的的筆墨。風(fēng)情別致，塵俗無(wú)痕。_粉淡香清自一家，未容桃李占年華_.陸游這盛贊梨花獨(dú)占芳華的詩(shī)句，輕輕地告訴凡夫俗子們，撩撥春色的序幕，正是從梨花的盛開(kāi)漸入佳境的。梨花，盡管會(huì)在一場(chǎng)春雨過(guò)后，空留滿地的花瓣。但在屬于自己的花季，開(kāi)得皎白奪目，灑脫飄逸。

極目遠(yuǎn)望，一團(tuán)團(tuán)一簇簇，雪堆云涌，銀波瓊浪，奔涌的心會(huì)在美輪美奐的蜇動(dòng)中幻化成無(wú)處不在的山水寫(xiě)意。仰頭細(xì)看，幾許欣喜，潔白的花瓣中伸出淺黃色的花蕊，和著暖暖的春風(fēng)，一股似有似無(wú)的清香。許多蜜蜂飛來(lái)飛去，嗡嗡地忙碌著，他們是要來(lái)穿上花蕊的衣裳了。

舒緩的清心寡欲，自然會(huì)把自己定格在落英繽紛、溪水流霞的詩(shī)情畫(huà)意里。絕倫與奇妙，體現(xiàn)這方梨園的瑰麗，一束束一朵朵的花馨，滋潤(rùn)著清靈靈的魂魄，回歸無(wú)塵與自然的世界。

大詩(shī)人元稹的詩(shī)辭即便淺憐意哀，孤鳳悲吟，但依然寫(xiě)盡了梨花的柔美與脫俗：_雨濕輕塵隔院香，玉人初著白衣裳。_扣人心扉，動(dòng)人肺腑。綻放在枝頭的梨花，搖曳在春風(fēng)之中，雖不比桃花的玫瑰艷麗，牡丹的華貴富榮，更不比郁金香的神秘經(jīng)綸，卻一朵朵的俏美纖秀。美而不嬌，倩而不俗，似玉一般潔白，沁人心脾，傾心向往。_憑居莫厭臨風(fēng)看，占斷春光是此花_.春風(fēng)蕩漾，白衣勝雪的凌波仙子，飄飄灑灑的青衫長(zhǎng)袖，《霓裳》擅舞，清雅獨(dú)傲，我行我素，孤芳自憐，一塵不染。遠(yuǎn)觀近瞻，雅到及至，凈到及至。向往在藍(lán)天與碧綠的時(shí)空里靈動(dòng)，堅(jiān)守在冰清玉潔的氛圍和氣息中，甚至夢(mèng)想著從春一直開(kāi)到冬。

嫣然喚我走向那：樹(shù)擺根情，花入哲思的境界。四月梨花，芳菲殆盡。

白居易在《長(zhǎng)恨歌》里吟詠：_玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。_即便是這鐘愛(ài)的紅顏，怎么會(huì)與芳菲的梨花兩樣?。№暱涕g，依然會(huì)香消玉損。真切地還原這情與這人，在自然界之中的脆弱，渺小，無(wú)奈。詩(shī)人巧妙地將梨花融入帝王與愛(ài)妃的悲憐情歌之中，一代曠世的君王，也沒(méi)有能力保護(hù)一個(gè)弱女子。其命運(yùn)就如同梨花，凋落成泥了。讓后人深感歲月悠悠，花期短暫。遐想空間廣闊，或堅(jiān)定或執(zhí)著，或還俗或放棄，或長(zhǎng)恨或短痛，或盛開(kāi)或凋謝，或相聚或分離，或取或舍，或生或息……

世間一切美好的事物，莫不如此。來(lái)也匆匆，去也匆匆。好在，美好的稀罕物，永駐在心間。期待著下一個(gè)花季，那皎潔輕俏的梨花，必將盛開(kāi)在又一個(gè)春天的源頭。

總結(jié)四月散文第7篇時(shí)光冉冉，歲月無(wú)痕，轉(zhuǎn)眼間屈指流過(guò)了多少年的光陰一晃而逝，多少年這個(gè)四月山清田綠的春季深深占據(jù)我的整個(gè)心里，我喜歡這個(gè)季節(jié)，喜歡這個(gè)漫山遍地花開(kāi)滿枝的景象，喜歡夢(mèng)里夢(mèng)外構(gòu)成亦詩(shī)亦景的四月，喜歡鑲嵌在四月里人們走在形形色色山水的情懷中，喜歡四月盡可以讓我享有無(wú)窮的燦爛，可是時(shí)光可以流失多少個(gè)四月，卻無(wú)法再回眸四月的青春了。

四月，是大地花開(kāi)的季節(jié)，也是播種希望種子的時(shí)期，我想稱它是“多情的四月”。

今晚，在寧?kù)o的夜晚我也像往日一樣，放幾片春茶沏上杯開(kāi)水，打開(kāi)輕輕的音樂(lè)聲調(diào)，悠閑自在地細(xì)細(xì)翻閱著每一頁(yè)網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)里、在心境內(nèi)尋找著浪漫與抒情的四月，我也不想在筆尖下留下太細(xì)的四月語(yǔ)言，生怕感觸那一縷縷萬(wàn)絲情感，又會(huì)卷起大浪濤濤的回首。

河水溪流依舊重復(fù)著它不變的聲調(diào)

春風(fēng)笑聲還是吟唱著它獨(dú)特的狂想曲！

只有我走過(guò)了多年這四月春季，留戀著為我不滅的四月情！

四月——綠野、河溪、鳥(niǎo)語(yǔ)、花香我最喜歡，可我歌頌不了筆下的豪言壯語(yǔ)，感化不了所有四月的情懷，也遺忘不了每年四月流連忘返的影子。

四月的美麗，四月的溫情，四月的感受，又有誰(shuí)能明白站在等候背后的四月落寞蒼白呢？是大地、是春風(fēng)、是花朵？

此時(shí)，我把自己粘在四月里，記一份心情，嘮一陣往事，編幾排文字，打發(fā)些時(shí)間，讓文字索取些自己的快樂(lè)感。

四月空氣里處處彌漫著清香的味道，就是那種味道帶入我深深敲擊鍵盤(pán)的興趣來(lái)，我深深的呼吸著每一個(gè)氣分子里的元量，呼吸著為我生命造就中的一道道風(fēng)景，呼吸著為我孕育著希望的氣息，我?guī)线@一份份暖暖的春意，在悠悠的靜夜中，醞釀在四月的春晚中。

夜深沉了，春色撩人的曼妙意境，使我忘卻了深情陪伴的這杯春茶！

總結(jié)四月散文第8篇四月的天空，是那種灰蒙蒙的藍(lán)，不那么剔透，不那么清澈。

已是春日，天，卻遲遲未暖。氣溫保持著低調(diào)的姿勢(shì)，懶洋洋地在四周?chē)腔?，清晨起床出門(mén)，還能感受到那份凜冽，習(xí)慣性地凝視遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)山，村落，枯樹(shù)成林，更遠(yuǎn)的更遠(yuǎn)那里，依舊一片灰蒙蒙沉默的藍(lán)。

我卻喜愛(ài)這份寧?kù)o，如同我喜歡獨(dú)處，更多的時(shí)候，我愿意一個(gè)人凝視，一朵桃花的初蕾，一株嫩柳的盈潤(rùn)，一群螞蟻的忙碌，也許還有一瓣花瓣的凋零。那些隱秘世界的故事，我愿意獨(dú)自探尋，或者在一個(gè)悶熱的午后，閑來(lái)無(wú)事，我愿意跟你講述我的發(fā)現(xiàn)，那些不為人注意的角落，那些個(gè)另類的世界里，其實(shí)每天都有故事上演。

可是，我還是憂傷了，不知為何，也許我的心遠(yuǎn)沒(méi)有我想象的那么簡(jiǎn)單，我沉默的自我糾結(jié)著，在一個(gè)清冷的早晨，我在冷風(fēng)中前行，我的眼睛在搜尋，搜尋一切可以引起我興趣的東西。一切可以讓我撫平浮躁的零星。

路旁，榆葉梅正熱熱鬧鬧的開(kāi)了一樹(shù)，桃紅的花瓣密密層層挨挨擠擠，桐樹(shù)疊疊的垂下大束大束的花骨朵，那些淡紫色的花串正謹(jǐn)慎的收攏，春還未濃，葉還未綻。那些飄香的花骨朵，此刻正緊張的準(zhǔn)備著它們?nèi)松罱k麗的那一瞬間?？墒菞顦?shù)還是那么沉靜，那樣高大的樹(shù)身，遠(yuǎn)看還是灰色，去年的枯枝還在枝椏間，北方的春，正蕭瑟在楊樹(shù)的縫隙之間，渠岸上的柳林，此刻別樣的嫵媚，風(fēng)徐徐而來(lái)，柳枝隨風(fēng)飄舞，遠(yuǎn)看，如霧如夢(mèng)，嫩綠嫩綠的希望。

抬眼望去，天，依舊安靜的灰藍(lán)。

家門(mén)口的桃林，花朵繁密星星點(diǎn)點(diǎn)，潔白的梨花美麗的聚集著嬌媚著，一枝枝一串串，李花已經(jīng)開(kāi)敗，一場(chǎng)雨就已經(jīng)七零八落了，我一直不明白，為什么先有花再有葉，為什么花落有實(shí)，而一個(gè)好吃的果子的繁育，是花的命運(yùn)，與葉并無(wú)太大關(guān)聯(lián)。這是一些愚蠢的問(wèn)題，我當(dāng)然知道。我已經(jīng)到了可以分清愚蠢與聰明的年紀(jì)，我放棄了那些幼稚的可笑的童話，去摻和一些丑惡甚至無(wú)奈的話題。這是進(jìn)步還是倒退？我可以想象，一些美麗的人造的事物，正浮華著我們的眼睛，那些背后的猜度，如同這隱于果實(shí)里的蟲(chóng)，骯臟又現(xiàn)實(shí)。而我只能慢慢婆娑著它圓潤(rùn)甜美的外表，然后，再一口一口的咀嚼下去。

這個(gè)春天有些寂寞，所有的生物都在沉默，田野里，麥子大片大片得青綠，這是一年中，對(duì)我來(lái)說(shuō)莊稼最美麗的顏色。關(guān)中平原的土地大都連片，于是這樣的純粹的綠，便成了四月，我最常見(jiàn)也最愛(ài)看的風(fēng)景，不經(jīng)意想起那天，兒子和我的對(duì)話。

兒子問(wèn)：“媽媽，那是什么？”

“那是麥子?！蔽一卮?。

“那是魚(yú)”兒子說(shuō)。

“那是麥子，乖乖！”我訝異道，

兒子看了我一眼，又歡快的說(shuō)：“媽媽，那是麥子魚(yú)！”

麥子跟魚(yú)有什么關(guān)系？我不得其解，但我選擇微笑，也許，在我亦年幼的時(shí)候，麥子也曾純凈如魚(yú)。

馬路對(duì)面，一個(gè)神經(jīng)病打擾了我的沉思，那個(gè)常年一身破軍裝，腰扎皮帶的老頭，今天居然換了一身西裝，盡管不那么合身，而且明顯褲子和上衣不是一個(gè)顏色，但他卻更加興高采烈了，他繼續(xù)走走停停，來(lái)回的甩胳膊甩腿轉(zhuǎn)圈，喊著一些我聽(tīng)不懂的言語(yǔ)，花白的頭發(fā)亂成一窩，盡管人人都知道他是個(gè)瘋子，可是他依然健康地活著，而且一天天一年年，活的比誰(shuí)都高興。于是我猜想他是有家的有人照顧的，他的親人們依舊在乎，也許他曾受過(guò)很大的精神刺激以至于瘋了，或者這樣更好，他的世界更安靜也更純粹。他不用為生計(jì)發(fā)愁也不會(huì)想太多而煩心，世界在他心里，萎縮成一個(gè)走幾步就要折回的圓。

扯得似乎有點(diǎn)遠(yuǎn)了，那么，轉(zhuǎn)回來(lái)吧。

我承認(rèn)我的記憶力衰退了，我變得謹(jǐn)慎小心，變得行動(dòng)緩慢。要是多少年前，我決不肯浪費(fèi)這么一個(gè)大好的早晨去看這些毫無(wú)意義的零星景致，春其實(shí)剛冒尖，小草剛發(fā)芽，日子依舊平淡。天空灰蒙而深邃，別想發(fā)現(xiàn)什么有趣的景致，一切都很寧?kù)o。所有有生命的東西，都正在努力的按照自己的軌跡前行，也許不久的將來(lái)，你就會(huì)看到，一些蔥蘢的美妙的柔美的風(fēng)景，正徐徐如畫(huà)。

往事都是慢慢堆積，今天也會(huì)隱匿，我知道春夏秋冬不會(huì)變，花開(kāi)會(huì)謝，葉濃會(huì)枯，一根嫩芽會(huì)慢慢長(zhǎng)大，會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨，會(huì)強(qiáng)壯會(huì)蒼老會(huì)沉寂，直至死去……不管你是高調(diào)的還是淡漠的，人生本就是一場(chǎng)場(chǎng)的重復(fù)，一季季生到死的輪回。那些傷痛與糾結(jié)，舍棄，拾起，停留，離去，都會(huì)是一場(chǎng)過(guò)眼云煙。你無(wú)法改變，那就接受，我明白。

所以，忘掉那點(diǎn)哀傷吧，人生還遠(yuǎn)。

前方還有很多未知的，不管是喜悅的哀傷的郁悶的幸福的，都需要我們一一去面對(duì)，它就隱于時(shí)光，隱于歲月，用一顆純凈的心去感受，去珍惜，一段愛(ài)，一場(chǎng)緣，也許還會(huì)有一些故事，正在這個(gè)寧?kù)o的四月，如水而來(lái)，不急不緩。

總結(jié)四月散文第9篇槐花香優(yōu)美散文

到了這個(gè)季節(jié)，槐花開(kāi)展，一種槐花特有的香氣，充滿在空氣里，沁人心脾，那種香香甜甜的味道，能勾起我很多少年時(shí)的記憶。

那時(shí)候，每次槐花開(kāi)時(shí)，我們幾個(gè)弟兄就爬樹(shù)采摘，槐花與別的花不同，它的花骨里有甜的汁液，再加上花瓣的香氣，可以直接入口，擼一把放進(jìn)嘴里，滿口飄香，那美滋滋的味道一直伴隨著，享受了口服，還要摘它一大框，一大蘿兒。

我的`母親常給我們分配這樣的任務(wù)，讓我到槐樹(shù)林里采摘槐花，因?yàn)樗o我們做一頓美餐，我暫且稱為槐花拌飯吧！吃了那么多年，我不知道確且的名字，估計(jì)菜譜上也沒(méi)有這樣的飯。母親會(huì)把我們采回來(lái)的槐花淘洗幾遍，再用鹽水打濕，把槐花握成一個(gè)個(gè)的團(tuán)子。打散在盆子里，倒上白面，揉在一起，不要太多的水，揉成散漉漉的樣子，放到鍋里水蒸，等蒸熟了便可食用，再搗點(diǎn)蒜泥兒，配上香油，若愛(ài)吃辣的，炸點(diǎn)辣椒油，拌到槐花飯里，絕對(duì)美味爽口兒。

但現(xiàn)在，已經(jīng)許久沒(méi)有吃到了，所說(shuō)所講，都是我對(duì)槐花的記憶，雖然長(zhǎng)時(shí)間未曾吃到過(guò)槐花飯，但對(duì)槐花的味道一直在記憶里，閉目想象，其味猶可聞，似乎就在嘴邊兒。

如今又到了槐花開(kāi)的季節(jié)，走在街道上，那滿滿的香氣在每一度空間里飄動(dòng)，聞之氣爽，更讓自己心里生起一種長(zhǎng)久的懷念，想到過(guò)往的已經(jīng)沉淀在心里的記憶，那回憶的香味浮動(dòng)于每個(gè)細(xì)胞里，給我甜美的感覺(jué)，槐花香滿滿地存在胸膛之中。

總結(jié)四月散文第10篇汪先生對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn)是很大的，這個(gè)貢獻(xiàn)相當(dāng)于李澤厚在哲學(xué)界、思想界的貢獻(xiàn)，他是在文學(xué)界的貢獻(xiàn)最大的前輩。他把文學(xué)從虛假的、先驗(yàn)的觀念為主的文學(xué)回到自身。他有煙火氣，他能夠把民間的疾苦、百姓的冷暖以詩(shī)意的方式呈現(xiàn)出來(lái)。而他的散文，（對(duì)他來(lái)說(shuō)，任何事物都可以入其散文），又很有韻致，傳統(tǒng)詞章的那種優(yōu)長(zhǎng)都有，我們有時(shí)候能夠感受到他跟柳宗元、蘇軾的一些文字相通的片斷，有時(shí)候能讀到他跟張岱、袁宏道、袁宗道這些人內(nèi)心相通的句子，汪先生對(duì)傳統(tǒng)的東西把握得確確實(shí)實(shí)很有味道。

但是他又有現(xiàn)代性，他并不是回到古老的士大夫文化的秩序里，他有現(xiàn)代精神。他還受到左翼文學(xué)的影響，這種影響也是很深的，但是他把左翼里面的那種泛道德化的東西剔除出去，關(guān)心底層這一點(diǎn)保留下來(lái)，這是很不得了的。所以我們讀他的作品覺(jué)得，他一下子把我們從天上還原到地下，這是一個(gè)貢獻(xiàn)。另外一個(gè)貢獻(xiàn)就是他的語(yǔ)言對(duì)當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn)，他拯救了我們的漢語(yǔ)。我這樣說(shuō)一點(diǎn)不是夸大其詞，漢語(yǔ)這一百年（也是汪曾祺誕生以來(lái)的百年），命運(yùn)多舛，起起伏伏。新文學(xué)最早是受翻譯的影響，像林紓先生當(dāng)年翻譯域外的文學(xué)作品，他用的是漢唐的余音，司馬遷的古樸和韓愈的簡(jiǎn)潔我們?cè)谒砩隙寄芸闯鰜?lái)。林紓的這種翻譯有很特別的表達(dá)，漢語(yǔ)在他筆下發(fā)生了一點(diǎn)點(diǎn)變化。錢(qián)鍾書(shū)先生有一篇文章叫《林紓的翻譯》，寫(xiě)得非常好，他發(fā)現(xiàn)林紓本來(lái)是一個(gè)崇尚唐宋古文的文章家，但是他接觸域外小說(shuō)以后他的詞章開(kāi)始發(fā)生變化。不過(guò)他還是沒(méi)有很好地來(lái)解決對(duì)于現(xiàn)代生活描述的難題，因?yàn)樗g的是近現(xiàn)代西洋的小說(shuō)，用中國(guó)古文是不是能夠很好的對(duì)應(yīng)，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有很好解決。魯迅和周作人當(dāng)年在日本翻譯了《域外小說(shuō)集》，他們也是用古文進(jìn)行翻譯，才賣(mài)出幾十本，佶屈聱牙，沒(méi)有人讀，讀不懂，也失敗了。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)我們還是用白話，用口語(yǔ)來(lái)翻譯，這時(shí)候古文慢慢退出，語(yǔ)體文慢慢出現(xiàn)了。剛才講林紓，林紓的古文已經(jīng)不再是桐城派所推崇的古文，文言中有雜體，他吸收了筆記小說(shuō)的句式，這是研究現(xiàn)代文學(xué)史的人都注意到的。胡適和_這些人就更一步了，胡適提出文學(xué)改良主義，_提出文學(xué)革命的主張，他們就是想要告別古文。所以當(dāng)時(shí)文言與俗語(yǔ)，是勢(shì)不兩立的存在，新文化人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用口語(yǔ)、用俗語(yǔ)來(lái)寫(xiě)作。王國(guó)維先生在新文化運(yùn)動(dòng)前后，他在考察宋元戲曲的時(shí)候也發(fā)現(xiàn)，用俗語(yǔ)寫(xiě)作也很有它的價(jià)值，因?yàn)榈搅送砬宓臅r(shí)候士大夫的語(yǔ)言詞章已經(jīng)走向死胡同，中國(guó)的古文被讀書(shū)人玩死了，不能再生長(zhǎng)出新意。王國(guó)維反而在宋元的戲曲里面發(fā)現(xiàn)百姓的口語(yǔ)里的句子那么鮮活、那么生猛、那么打動(dòng)人的心魄，他很驚訝。王國(guó)維是用雅言寫(xiě)作的，但是他能注意到俗語(yǔ)的價(jià)值很不簡(jiǎn)單。當(dāng)時(shí)很多人研究雅言和俗語(yǔ)，比如章太炎先生和劉師培在考察唐韻與今韻的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它們存在著內(nèi)在的聯(lián)系。章太炎的學(xué)術(shù)思路里，他說(shuō)今日所謂俗語(yǔ)，可能就是歷史上的雅言。所以晚清之后，俗語(yǔ)在文學(xué)里被雅化處理的時(shí)候并不覺(jué)得生硬，明清小說(shuō)和筆記小說(shuō)里面這種雅言和俗語(yǔ)的交替使用，特別是俗語(yǔ)的雅化的運(yùn)用，對(duì)于胡適這些人的影響是非常大的。他寫(xiě)的《文學(xué)改良芻議》，就主張用白話寫(xiě)作。白話寫(xiě)作當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題，所以當(dāng)時(shí)像魯迅、周作人他們都響應(yīng)這樣的號(hào)召，用白話文寫(xiě)作。不過(guò)那一代人古文修養(yǎng)很好，所以他們的白話并不徹底。胡適的白話應(yīng)當(dāng)說(shuō)比較純凈的，有人說(shuō)他是“一清如水”。但周氏兄弟就不同了，他們有一種暗功夫，魯迅對(duì)于漢譯的佛經(jīng)非常熟悉，他藏了很多佛經(jīng)，對(duì)東漢以來(lái)文人的寫(xiě)作了解比較深，尤其對(duì)六朝人，他對(duì)六朝的掌故、六朝的遺風(fēng)、六朝詞章里所呈現(xiàn)出的這種“峻急”之氣，對(duì)那樣的一種沖淡之美都有體味，而且這些也對(duì)他影響很大。所以魯迅和周作人的白話文其實(shí)是有古文的元素在里面。不過(guò)他們認(rèn)為古文對(duì)自己是一種帶有鬼氣的東西，并不都是好東西，應(yīng)該告別這種古老的詞章，要尋覓新的辭章。這時(shí)候主要靠翻譯來(lái)進(jìn)行摸索，所以當(dāng)時(shí)很多翻譯家在翻譯外國(guó)文學(xué)的時(shí)候用了一種新的語(yǔ)文，趙元任先生在此做了很多的嘗試。趙元任先生是一個(gè)語(yǔ)言學(xué)家，他在翻譯《阿麗思漫游奇境記》之后說(shuō)過(guò)這樣的話，他說(shuō)“當(dāng)中國(guó)的語(yǔ)言經(jīng)歷過(guò)實(shí)驗(yàn)的時(shí)代，不妨乘這個(gè)機(jī)會(huì)做幾方面的實(shí)驗(yàn)，一，這書(shū)要是不用語(yǔ)體文，很難翻譯到‘得神’，所以這個(gè)譯本亦可以作一個(gè)評(píng)判語(yǔ)體文成敗的教材。”他又講到怎么把英文詞變成白話文。這都是一種實(shí)驗(yàn)，這種實(shí)驗(yàn)很重要，語(yǔ)體文就建立起來(lái)了。沈從文、丁玲這一代人就是在這種語(yǔ)體文的影響下進(jìn)行寫(xiě)作的，他們沒(méi)有上一代人那么好的古文修養(yǎng)。再往下一代人更不懂古文，只能用白話。革命的時(shí)代，那時(shí)候提倡大眾的文藝，延安提倡文藝為大眾服務(wù)，用俗語(yǔ)、用大眾語(yǔ)來(lái)創(chuàng)作也形成風(fēng)氣。真正懂得大眾語(yǔ)審美蘊(yùn)含的人不是特別多，趙樹(shù)理、老舍先生是一個(gè)奇跡，包括成都作家李劼人，他們都是會(huì)用方言寫(xiě)作的。但是一般用白話文寫(xiě)作的人，他們后來(lái)都是看翻譯小說(shuō)長(zhǎng)大的。我們看王蒙先生的小說(shuō)，他就是看格拉特夫的《士敏土》，看肖洛霍夫的《靜靜的頓河》，他們受這些影響，所以他們的文體是翻譯體加上北京話，當(dāng)然他們也使這種語(yǔ)體在寫(xiě)作上生根開(kāi)花，變成自己生命表達(dá)的一部分。一直到_時(shí)期，翻譯體也沒(méi)有了，只剩下大眾語(yǔ)。_時(shí)期中國(guó)漢語(yǔ)的詞匯量在幾千年歷史里面可能是最少的，運(yùn)用的漢語(yǔ)就那些句子，很少。我們把_流行的作品分析發(fā)現(xiàn)，幾千年漢語(yǔ)的魅力，每一個(gè)時(shí)代都有一些偉大的作家，他通過(guò)自己的實(shí)驗(yàn)使?jié)h語(yǔ)得到生長(zhǎng)。但獨(dú)在那個(gè)時(shí)期，我們的漢語(yǔ)萎縮了，作家們不會(huì)寫(xiě)作了。汪先生非常著急。

1976年粉碎“_”以后開(kāi)始，傷痕文學(xué)、改革文學(xué)，都是訴苦的文學(xué)，都是對(duì)過(guò)往的揭露批判，對(duì)新啟蒙的建立起到很大作用，傷痕文學(xué)功不可沒(méi)。可是汪先生發(fā)現(xiàn)這里有一個(gè)問(wèn)題，大家只在單一的詞章、政治正確的話語(yǔ)里寫(xiě)作，你不可能覆蓋我們生活的方方面面，不可能探入到人性的深處，當(dāng)然也不可能把歷史的和現(xiàn)實(shí)的東西交織起來(lái)加以立體關(guān)照，出現(xiàn)不了曹雪芹這樣的作家，出現(xiàn)不了魯迅這樣的作家，他認(rèn)為語(yǔ)言的表達(dá)出現(xiàn)問(wèn)題了。所以汪先生的小說(shuō)語(yǔ)言一反左翼文學(xué)的那種腔調(diào)，他把京派儒雅的、散淡的、趣味的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)召喚出來(lái)，不僅把民國(guó)的話語(yǔ)重新整理召喚出來(lái)，他重新銜接六朝文的趣味、唐宋文的美質(zhì)、明清文的韻致，而且他覺(jué)得被五四所顛覆的一些古文，比如五四當(dāng)時(shí)很多人都在寫(xiě)文章罵韓愈，說(shuō)韓愈把中國(guó)的文章搞壞了，尤其桐城派，桐城派推崇韓愈都是問(wèn)題。汪先生是欣賞韓愈的，他認(rèn)為韓愈雖然有的裝腔作勢(shì)，但是他的文氣、他的詞章、他的句式所折射出的人生體味，以及他那種高遠(yuǎn)的情懷，這個(gè)東西不是人人可以為之的。他說(shuō)桐城也不都是謬種。汪先生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)、對(duì)胡適他們簡(jiǎn)單地否定文言文是有看法的，他在國(guó)外有一次講演專門(mén)講到這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)“語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象，語(yǔ)言的背后是有文化的，胡適提出‘白話文’，提出‘八不主義’，他的‘八不’，都是消極的，不要這樣、不要那樣，沒(méi)有積極的東西，‘要’怎樣？他忽略了一種東西，語(yǔ)言的藝術(shù)性。結(jié)果他的白話文成了‘大白話’。”他對(duì)胡適是有微詞的。其實(shí)胡適詞章里這些毛病，后來(lái)周作人他們也都發(fā)現(xiàn)到，周作人在上世紀(jì)三四十年代也強(qiáng)調(diào)文章的寫(xiě)作里面不能輕易的否認(rèn)文言的句式、文言之美。

1990年代初期的汪曾祺中國(guó)的漢語(yǔ)，從最早《詩(shī)經(jīng)》的寫(xiě)作，一直到《楚辭》，一直下來(lái)，每個(gè)時(shí)代的漢語(yǔ)都有一些變化。先秦的文字，我們的先賢們心靈是敞開(kāi)的，和上蒼沒(méi)有障礙地進(jìn)行交流，所以產(chǎn)生了駭世驚俗的詩(shī)文。到了東漢翻譯佛經(jīng)，韻律出現(xiàn)了，人們發(fā)現(xiàn)漢字以字為本位，漢字寫(xiě)作有一個(gè)特點(diǎn)，它是有它的規(guī)律。所以翻譯家，像鳩摩羅什這種翻譯，到了唐代玄奘這種翻譯，他們都注重詞章的轉(zhuǎn)換。鳩摩羅什翻譯的佛經(jīng)里面，有一些當(dāng)時(shí)看不好懂，現(xiàn)在已經(jīng)豐富了我們的漢語(yǔ)，成為我們漢語(yǔ)的一部分，它在生長(zhǎng)。我們知道韓愈先生寫(xiě)文章，他不喜歡佛經(jīng)，他反對(duì)佛教，所以他的詞章基本上是受到古文的影響，他銜接了莊子、司馬遷的一些東西，但是柳宗元和蘇軾就不一樣，柳宗元和蘇軾的文章不僅有先秦的古風(fēng)，還有漢魏時(shí)候佛學(xué)的空幻之美，那種高妙的情思在他們的詞章里都有。尤其蘇軾，他也是什么樣的話題都可以在他的文字里生出花來(lái)，在無(wú)趣的地方生長(zhǎng)出有趣的綠樹(shù)，這是蘇軾很了不起的地方。這種能力說(shuō)明漢語(yǔ)有無(wú)限種可能，可是后來(lái)它被抑制住，新文化運(yùn)動(dòng)以后，特別是冷戰(zhàn)以后，我們用冷戰(zhàn)語(yǔ)言思考問(wèn)題的時(shí)候，漢語(yǔ)委頓、枯萎。

而汪先生寫(xiě)小說(shuō)，一會(huì)兒用北京話，一會(huì)兒是高郵話，一會(huì)兒是他在_過(guò)的張家口話，他的語(yǔ)言是很豐富的。魯迅先生基本都是語(yǔ)體文，他的小說(shuō)里面會(huì)有方言，但是他的雜文、散文，他對(duì)俗語(yǔ)的運(yùn)用還是比較克制的。但汪先生不是這樣，汪先生的俗語(yǔ)雅化了，他在大雅里面有大俗的東西，這一點(diǎn)是不得了的。所以他在美國(guó)講學(xué)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是一個(gè)本質(zhì)性的東西，他說(shuō)語(yǔ)言是有文化性的。所謂文化性，不是單單的表面的表述，乃是對(duì)于古今中外文明的攝取，他很喜歡六朝文人的詞章，簡(jiǎn)單里有幽深的東西。他還談到語(yǔ)言有暗示性，這也是他重視的一點(diǎn)。他說(shuō)：國(guó)內(nèi)有一位評(píng)論家評(píng)論我的作品，說(shuō)汪曾祺的語(yǔ)言很怪，拆開(kāi)來(lái)每一句都是平平常常的話，放在一起，就有一點(diǎn)味道。我想任何人的語(yǔ)言都是這樣，每句話都是警句，那是會(huì)叫人受不了的。語(yǔ)言不是一句一句寫(xiě)出來(lái)，“加”在一起的。語(yǔ)言不能像蓋房子一樣，一塊磚一塊磚，壘起來(lái)。那樣就會(huì)成為堆砌。語(yǔ)言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關(guān)系。包世臣論王羲之的字，說(shuō)單看一個(gè)一個(gè)的字，并不怎么好看，但是字的各部分，字與字之間如“老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)”。中國(guó)人寫(xiě)字講究“形氣”。語(yǔ)言是處處相通，有內(nèi)在的聯(lián)系的。語(yǔ)言像樹(shù)，枝干樹(shù)葉、汁液流轉(zhuǎn)，一枝動(dòng)，百枝搖，它是“活”的。書(shū)法里面要講章法，疏密之間有轉(zhuǎn)折，要有留白，要有變化，所以這個(gè)是暗功夫。寫(xiě)文章也是一樣的道理，規(guī)律相似，這些需久久琢磨方能得到它的奧妙。汪先生還談到語(yǔ)言的流動(dòng)性，他說(shuō)寫(xiě)作的人常被一種語(yǔ)境囚禁，當(dāng)會(huì)生出生澀之圖。他的筆觸輕輕落下沒(méi)有聲響，卻觸動(dòng)讀者的神經(jīng)。這流動(dòng)性有大雅到大俗的起伏，空漠與實(shí)有的散落，以及正經(jīng)與詼諧的交匯。有時(shí)候是韻文思維下的片斷，有時(shí)候是謠俗之調(diào)，有時(shí)則若白開(kāi)水的陳述。他的一些小說(shuō)，語(yǔ)言幾乎就是口語(yǔ)的鋪陳，但偶爾夾雜文言，又冒出戲曲之腔，拓展的是一條詞語(yǔ)的幽徑。所以我認(rèn)為他是：一語(yǔ)之中，眾景悉見(jiàn)，轉(zhuǎn)折之際，百味頓生（這是汪先生小說(shuō)和散文里語(yǔ)言的特性）。他取韓愈的節(jié)奏之美，剔除了道學(xué)的元素，得張岱之清越之趣，卻有凝重的情思。那些流傳在民間的藝術(shù)，在神韻上影響了他詞語(yǔ)的選擇，幽怨流于平靜里，這在百年文學(xué)中是少見(jiàn)的。汪先生不僅文字很沖淡儒雅，有的時(shí)候又很劇烈，有一種狂放之美。很多人說(shuō)汪先生像一個(gè)隱士，其實(shí)不是，如果你深入了解他，他有狂放的一面。我記得他去世前的那一年，我去他家里聊天，有一個(gè)雜志社跟他約稿，他就不給它寫(xiě)，他不喜歡那個(gè)雜志的風(fēng)格，他說(shuō)我不給它寫(xiě)。他有自己的一個(gè)底線在里面。他寫(xiě)的戲曲里面，有好多是非常狂放的，他的《大劈棺》寫(xiě)得真好，有一種諷刺之語(yǔ)?！缎〈洹肥歉鶕?jù)《聊齋》改編的作品，還有《一匹布》，俗語(yǔ)的運(yùn)用里面，用我們老家話說(shuō)是非常浪，甩得開(kāi)，有一種浩然之氣在里面，用一種文不雅馴的語(yǔ)言表達(dá)出民間底層的那種精深的想象，顯示出狂放之美，他內(nèi)心有一種狂野的東西在里面。這個(gè)隱得很深，我們不易看到。他在1980年代之前對(duì)魯迅略有點(diǎn)微詞，他喜歡周作人，他雖然佩服魯迅的詞章，但是他對(duì)魯迅的有些看法不都以為然。但是到了1990年代初以后，他覺(jué)得魯迅?jìng)ゴ螅贼斞干砩系倪@種直面慘淡的人生，那種大的悲憫、那種是非分明的精神，他是推崇的。所以他在有一些作品里面也表達(dá)了這樣一種精神，暗含著批判性。這是他詞章里的另一面，我們不要以為他在安寧的、沖淡的、閑適的，不是這樣的，汪先生有另外一面，他也會(huì)罵人的。所以他的語(yǔ)言，我們今天研究起來(lái)，我覺(jué)得是很有趣的話題，要想幾句話說(shuō)清楚并不容易。當(dāng)然他的語(yǔ)言受到戲曲語(yǔ)言的影響，受到繪畫(huà)語(yǔ)言的影響，大家知道汪先生喜歡繪畫(huà)，畫(huà)的是文人畫(huà)，中國(guó)晚清以后最早提倡文人畫(huà)的是陳衡恪（陳師曾，陳寅恪同父異母的哥哥），他翻譯過(guò)日本人關(guān)于文人畫(huà)的文章，他自己畫(huà)的也是北京風(fēng)俗圖，屬于文人畫(huà)。汪先生的畫(huà)作也是文人畫(huà)，但汪先生說(shuō)文人畫(huà)那種題跋趣味，其實(shí)跟中國(guó)人的文章是接近的。所以繪畫(huà)語(yǔ)言里的色彩、圖案，它的章法，里面內(nèi)在的韻律，其實(shí)也暗示在他自己的語(yǔ)言里面，我們有時(shí)候覺(jué)得他的語(yǔ)言有一種色彩的美。這是只有魯迅、沈從文、張愛(ài)玲等少數(shù)作繪畫(huà)家能夠做到這一點(diǎn)，這就是語(yǔ)言的暗示性。在他的創(chuàng)作里面，他很注意別人的語(yǔ)言怎么樣，包括作家的語(yǔ)言、學(xué)者的語(yǔ)言。他有一個(gè)朋友叫_熙，著名的語(yǔ)言學(xué)家，后來(lái)是北京大學(xué)副校長(zhǎng)。有一次汪先生在琉璃廠看到趙元任的一本書(shū)，大為驚嘆。大家知道趙元任是偉大的語(yǔ)言學(xué)家，他懂33種方言，他對(duì)語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)是很大的，當(dāng)年跟胡適他們都討論過(guò)漢語(yǔ)的問(wèn)題。他給_熙寫(xiě)信說(shuō)，你看趙元任的文章寫(xiě)得這么好，你們現(xiàn)在研究語(yǔ)言學(xué)的學(xué)者為什么不能寫(xiě)出這樣的文章。

他批評(píng)1970年代的文風(fēng)，1970年代中國(guó)的學(xué)者不太會(huì)寫(xiě)文章，大學(xué)教授的文章沒(méi)有趣味，不及趙元任先生寫(xiě)得好。還有一次他看到翁偶虹先生寫(xiě)了一首詩(shī)（翁先生是老前輩，他是給程硯秋先生寫(xiě)了許年劇本的，翁先生是老北京，《鎖麟囊》寫(xiě)得多好，翁先生對(duì)六朝文，對(duì)明清的文章非常有研究），汪先生發(fā)現(xiàn)詩(shī)句里面用韻有問(wèn)題，他就給翁先生寫(xiě)了一封信，他說(shuō)南方人懂得入聲，北方人不太懂得入聲，怕翁先生被專家笑話。他幫助翁先生改了個(gè)字，味道果然不同，可以說(shuō)是一字之師。他的遣詞造句都是很規(guī)矩、很講究的，是有經(jīng)營(yíng)的，有設(shè)置的，看似很隨意，其實(shí)暗含機(jī)關(guān)。表面是大白話，支撐這個(gè)白話背后的是文言文。他把我們先秦、兩漢、魏晉、唐宋、明清一直到民國(guó)時(shí)期，不同的學(xué)人、不同的作家、藝術(shù)家的詞章的好體驗(yàn)，部分地吸收到自己的文章里面。所以讀他的書(shū)，有的時(shí)候雖然很短，他都沒(méi)有長(zhǎng)篇巨制，但是微小之中、方寸之間見(jiàn)廣遠(yuǎn)，這真是使?jié)h語(yǔ)得到一次解放。原來(lái)文章可以這樣寫(xiě)，小說(shuō)可以這樣寫(xiě)。他對(duì)賈平凹、阿城這些作家都很喜歡，他覺(jué)得這些人的詞章和別人不一樣，他也喜歡孫犁這樣的作家，寫(xiě)了贊揚(yáng)的話。汪先生也提攜了很多青年人，我前幾天看好多青年人寫(xiě)的懷念他的文章（當(dāng)年是年輕人，現(xiàn)在也都到了我這個(gè)年齡，甚至比我還要大），感念汪先生對(duì)自己的影響。

1991年在家鄉(xiāng)高郵的蘆葦蕩我們回顧新時(shí)期以來(lái)，改革開(kāi)放以來(lái)，哪個(gè)作家最重要？我覺(jué)得汪先生可能是最重要的。當(dāng)然我們還可以舉出其他很多優(yōu)秀作家，但是汪先生是我最佩服的一位當(dāng)代小說(shuō)家，當(dāng)代學(xué)人。他的文章是有學(xué)問(wèn)的，他有時(shí)候把古代做學(xué)問(wèn)的東西拿過(guò)來(lái)，雖然很短，但是有學(xué)問(wèn)的。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他對(duì)于周作人、廢名、俞平伯這些人的看法，他對(duì)每個(gè)人都有自己的心得，他講的都非常得體、非常深入。他是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，熱愛(ài)母語(yǔ)的人。他去世之前曾經(jīng)說(shuō)人活著是多么好。

他是1997年去世的，聽(tīng)到他去世消息以后，很多熟悉他的人非常難過(guò)，一些不熟悉他的讀者也寫(xiě)了很多懷念的文章。當(dāng)代作家只有兩個(gè)人去世以后書(shū)不斷被翻印、不斷被出版，出版多少本都不知道，一個(gè)是汪曾祺，一個(gè)是王小波。汪先生的書(shū)現(xiàn)在依然暢銷，他是經(jīng)得起考驗(yàn)的一位作家。我們今天通過(guò)回望汪先生，（當(dāng)然他的話題太多了，我不能一一道來(lái)）就他的語(yǔ)言藝術(shù)談了一點(diǎn)自己的心得，有許多是題外話。當(dāng)然我們還可以從他的其他方面來(lái)談，有很多著名的學(xué)者已經(jīng)做了一些研究，大家可以看他們的書(shū)。他給我們的提示是很多的，認(rèn)真研究他，我們會(huì)進(jìn)入到文學(xué)史里面最迷人的景觀里。我也相信喜歡汪曾祺先生的人，大家在談?wù)撍臅r(shí)候，在一起交流的時(shí)候，我們彼此都會(huì)成為朋友。

好，今天就講到這里。

總結(jié)四月散文第11篇春天總是步履闌珊，南方四月芳菲盡，北方冰雪始消融,溫暖已經(jīng)走來(lái)。

春天的感覺(jué)真好，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)一片。自古以來(lái)文人墨客盼望春天，贊美春天，想往的艷麗景色引無(wú)數(shù)豪杰爭(zhēng)相探訪。

春風(fēng)似萬(wàn)縷飛絮，柔柔的軟軟的紛紛飄過(guò)心靈，凈化內(nèi)心的陰霾。那美麗的心情隨飛絮飄向遠(yuǎn)方，飄到天際。山岳江河默默等待，盡情的讓春風(fēng)心情的擁抱、撫摸。

春天的風(fēng)景五顏六色，太陽(yáng)是金燦燦的，湛藍(lán)的天空下有幾朵白云，樹(shù)梢是嫩綠的，枝頭生出嫩芽，荒草變綠洲。

候鳥(niǎo)成群，鶯歌燕舞，鶯鶯絮語(yǔ)，伴隨緩緩流淌的江水奔流，歡聲笑語(yǔ)，合奏了一曲大自然的交響樂(lè)。

街上行人三三兩兩悠閑漫步，少女衣著變單薄，紅青綠粉黃，花花綠綠色彩斑斕，給這個(gè)城市增加了另一道亮麗風(fēng)景線。

我愛(ài)人間四月天，因?yàn)橛辛怂?，我的心在不自覺(jué)中歡快，春風(fēng)吹去了傷痛，陽(yáng)光溫暖了我的心靈，快樂(lè)復(fù)蓋了內(nèi)心的陰霾。

我終于明白了春天的色彩為什么這樣豐富：是春天少女手中的彩筆不停的舞動(dòng)，她浪漫的打扮著默默地孕育著澆灌著。

不管有過(guò)多少寒冬臘月，心靈只要有春天，希望永遠(yuǎn)不丟。四月天，你長(zhǎng)駐我心吧。

總結(jié)四月散文第12篇今天跟大家在一起聊一聊汪曾祺先生的語(yǔ)言藝術(shù)。

前幾天郭娟老師打電話，她說(shuō)人民文學(xué)出版社為了紀(jì)念汪曾祺先生誕辰一百周年有系列的活動(dòng)，希望我來(lái)講一講汪先生。我自己對(duì)于汪先生的作品讀得比較淺，只有一點(diǎn)心得，并不太全面，過(guò)去寫(xiě)過(guò)一個(gè)小冊(cè)子，但是現(xiàn)在看來(lái)非常簡(jiǎn)單，因?yàn)樗且粋€(gè)很豐富的作家，以我自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)還不能全部的深入到他的內(nèi)心世界,并整體把握他的藝術(shù)特點(diǎn)，只是一點(diǎn)點(diǎn)心得。今天我想圍繞他的語(yǔ)言藝術(shù)把我這個(gè)心得再整理一下，也都是老生常談，沒(méi)有什么新意。汪先生生前，人們給他有很多稱號(hào)，他自己大概比較看中的是“京派作家”，認(rèn)可這個(gè)說(shuō)法。

昨天楊早先生在直播的時(shí)候也談到這個(gè)話題，他講得都很好。作為京派作家，汪先生具備了民國(guó)時(shí)期京派作家的很多特點(diǎn)，但是他又跟傳統(tǒng)的京派不同。我在二十多年前曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章，說(shuō)他是屬于新京派。新京派和老京派不同的地方是，他們經(jīng)歷過(guò)新中國(guó)的歲月，經(jīng)歷過(guò)革命的歷史過(guò)程，認(rèn)知世界的視角跟民國(guó)時(shí)候的京派作家有一點(diǎn)點(diǎn)差異。但是汪先生審美的基調(diào)，我們可以用京派來(lái)概括他，這是沒(méi)有問(wèn)題的。京派文學(xué)是京派教育的結(jié)果，主要是京派教育的一個(gè)產(chǎn)物。我們知道晚清以后北京有幾所重要的高校，集結(jié)了一批很有份量的學(xué)人，以北京大學(xué)、燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)等等為基地的這些知識(shí)園地出現(xiàn)一批有世界眼光、又有很好傳統(tǒng)國(guó)學(xué)修養(yǎng)的學(xué)者，他們用自己的教育理念，試圖催生出一種新的文化，在這種氛圍下出現(xiàn)了京派文學(xué)。尤其是1927年北京變成北平以后，北京的知識(shí)人遠(yuǎn)離政治中心，他們能夠在社會(huì)的漩渦之外相對(duì)比較冷靜的看人、看事，這時(shí)候他們經(jīng)營(yíng)的這種教育，有一些跟傳統(tǒng)的理念有很大的區(qū)別，具有很強(qiáng)的現(xiàn)代性，也有世界的眼光。京派教育的特點(diǎn)是，他們不僅僅注重中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)注重研究古希臘、希伯來(lái)文明，注重研究東洋歷史，特別是日本的文化。京派教育里面出現(xiàn)心理學(xué)的研究、民俗學(xué)的研究、兒童研究、女性研究、西方文學(xué)比較文學(xué)的研究，其中也包括類似于今天我們講的古典學(xué)的研究。這樣的一種教育催生出一種純粹的文化靜觀的思想，這種教育告訴青年人應(yīng)當(dāng)在攝取人類古典文化營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，打通中西，連通古今，立體地來(lái)思考社會(huì)、思考人。所以京派教育是一種博雅式的教育。以周作人、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、俞平伯、顧隨、臺(tái)靜農(nóng)以及朱光潛、林徽因等等這些人為代表的京派學(xué)人，他們同時(shí)也寫(xiě)下了很重要的文學(xué)作品，這些作品對(duì)于后人的影響是很大的，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的文學(xué)青年也有很大的沖擊。我們知道新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，激進(jìn)主義思潮有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)袁世凱復(fù)辟稱帝，有的人提出要用孔教立國(guó)，尊儒尊孔，這時(shí)候新文化人站起來(lái)打倒孔家店，建立新的文化，那時(shí)候有一種激進(jìn)主義的思潮，這思潮本身其實(shí)是人道主義。

五四新文化運(yùn)動(dòng)落潮以后，北平的一些知識(shí)人想要從文化的深層里面來(lái)思考我們民族的一些問(wèn)題，僅僅有激進(jìn)主義是不夠的。有什么樣的文化就有什么樣的人，這是那代人的一個(gè)思想。所以在文化上、教育上要建立一種超越功利的文化。儒家文化有很燦爛的一面，但是它的功利主義一面其實(shí)扼殺了人的想象力和創(chuàng)造力，京派學(xué)人和京派作家們希望通過(guò)自己的努力創(chuàng)造一種相對(duì)來(lái)講超越功利的一種文明，或者說(shuō)一種藝術(shù)。

所以，當(dāng)時(shí)周作人把古希臘、日本的一些文化介紹到中國(guó)以后，啟發(fā)了很多人。包括我們今天講的鄉(xiāng)土文學(xué)，也在此思潮里被催生出來(lái)的。鄉(xiāng)土文學(xué)最早是魯迅、周作人努力構(gòu)建的，他們受到日本大正時(shí)期以來(lái)的回歸東洋文化的復(fù)古思潮的影響，開(kāi)始重新打量民族文化的心理，從老百姓的衣食住行里來(lái)思考問(wèn)題，來(lái)尋找歷史的脈絡(luò)，文化發(fā)生的脈絡(luò)。應(yīng)該說(shuō)這是一種新康德主義思潮。新康德主義思潮的主要特點(diǎn)是要克服黑格爾派的本質(zhì)主義的精神，比如德國(guó)的馬堡學(xué)派、弗萊堡學(xué)派的學(xué)者們提出來(lái)回到康德那里去，研究語(yǔ)言、研究宗教信仰、研究日常生活。因?yàn)槿巳绻雎粤诉@些，你就不可能看到人的一些本質(zhì)，僅僅在抽象的、宏大的概念里難以把握現(xiàn)象界。

總結(jié)四月散文第13篇在并不遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，我俯視過(guò)一幅寫(xiě)滿村莊名子的地圖。我在那張擁有千百個(gè)耳熟能詳?shù)拇迩f名子的小小的紙頁(yè)上，尋找著那條藍(lán)色的憂郁的河流。它的神經(jīng)比蚯蚓的身體還要細(xì)小，比蝴蝶的翅膀還要通透。

我尋找過(guò)它的源頭，又去尋找它最后的歸屬。它像一個(gè)迷蒙的物像，糾緾著我脆弱的心性。

很失望地，我至今也不知道它源自何方。就像我一直不知道我的八世老祖從哪個(gè)地方把他的子孫背到了這樣一個(gè)遼闊的依河而居的鄉(xiāng)壤。河流回到了大海的懷抱，我的八世老祖帶著他的子孫和樸實(shí)的愿望，把根深深地扎在這片土地上。

——而今，死去的和活著的人們成為一個(gè)龐大的姓氏體系，在此生生不息地生活和繁衍。

總結(jié)四月散文第14篇四月即沒(méi)，五月在望。四月者，送嚴(yán)寒而迎東君，歷清明而過(guò)谷雨。金風(fēng)和煦，萬(wàn)物復(fù)蘇。百芳發(fā)而幽香逸，春鳥(niǎo)還而鳴聲碎。或?yàn)轱L(fēng)雨，洗大地，滌長(zhǎng)空。蕩浮塵于萬(wàn)里，凈濁世于清新。是日也，雨霽虹現(xiàn)，天朗氣清。新綠吐珠，朝露含翠;細(xì)柳初裁，桃杏斂羞?；蛱で啵蝌G懷。雖無(wú)絲竹之樂(lè)，卻有山水之怡。日高春暖，賞花吟詩(shī)，留戀之間，信為樂(lè)也。

余常想人生之事，匆匆百年，倏忽而過(guò)。期間起浮不定，福禍無(wú)常，冥冥之中，誰(shuí)人能料。又觀古人，為祿為利，汲汲一生，不能自拔。懷才不遇者，放情山水;宦海浮沉者，勾心斗角。孰不知人生一世，草木一秋，兩手空空而來(lái)，注定要兩手空空而去，最后亦不過(guò)委身黃土，化為枯骨。故古之賢者留其名，勇者留其忠。重氣節(jié)而輕死生，留芳名而惡自身。是以鵬舉輕生，文山就義。身雖化為朽壤，然其氣長(zhǎng)存。名長(zhǎng)留，千秋不朽，萬(wàn)古同芳。余每念及此，唏噓感嘆，徒羨不已。

余一介布衣，無(wú)名無(wú)祿，躬身自省，常思己過(guò)，學(xué)無(wú)所長(zhǎng)，亦無(wú)所精，以何立世?況胸?zé)o大志，不思進(jìn)取;腹無(wú)點(diǎn)墨，生性愚鈍。故數(shù)載沉浮，一事無(wú)成。而余平生唯喜山水草木花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)之樂(lè)。每有閑暇，便陶醉于此，廢寢忘食。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也;花鳥(niǎo)之樂(lè)，得之心而寓之情也。幾冊(cè)書(shū)卷，半壺濁酒，足以暢舒幽情;采菊東籬，種豆西山，亦享田園之趣。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。居茅屋以甘貧，得竹林以怡顏，賦雜文以舒懷，寄雅思以青天。

夫天地?zé)o情，萬(wàn)物飄零。人非圣賢，豈能無(wú)辜。時(shí)耶運(yùn)耶，樂(lè)知天命。得失莫悲，隨心隨性。生死由化，緣盡終期。

總結(jié)四月散文第15篇一樹(shù)槐花香散文

刺槐是恩，是情。家槐是根，是鄉(xiāng)愁。

——題記

在小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)下，房前屋后栽植三兩棵樹(shù)是家常之事，這家栽兩棵梧桐，那院植幾棵榆樹(shù)，也有梧桐、榆樹(shù)、刺槐、家槐混栽的。唯獨(dú)我家的門(mén)前只栽了兩棵槐樹(shù)，一棵家槐，另一棵刺槐。兩棵槐樹(shù)，兩個(gè)苦澀的故事。

家槐樹(shù)的故事，是爺爺在世時(shí)常常念叨的。老人家講這個(gè)故事的時(shí)間，也是特定的。一般是在大年初三的上午，落下懸掛的家譜竹，收妥供桌的祭祀物品之后（注：當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗）。在這特定氛圍下，印象中，這一切是那么莊重肅穆。家譜竹，是一個(gè)用厚宣紙裝幀的軸卷，上面登錄著祖上先人的名字，爺爺從始祖講起，一世一個(gè)傳承的故事。家槐樹(shù)的故事源自我的高祖。高祖父時(shí)家道無(wú)田無(wú)鋪，是一家染坊的幫工，幫工之余也討飯要飯。一年的除夕，西北風(fēng)刮的很大。高祖父苦掙了一年，仍是缸無(wú)余糧，炕無(wú)片席。聽(tīng)聽(tīng)窗外斷續(xù)的鞭炮，再看看寒風(fēng)中瑟瑟的一家，高祖父決然走出家門(mén)，期盼在除夕日遇到樂(lè)善好施的人家，給家人討得年夜飯，或討幾文大錢(qián)。

寒風(fēng)中，高祖父走了一天，不知敲開(kāi)多少人家的大門(mén)，也不知挨了多少人白眼，還算好，豆包、發(fā)糕、餑餑、餃子，討飯籃子還算是滿的。當(dāng)慶賀新年的鞭炮響成一片的時(shí)候，高祖父回家的路還有五六里地，漆黑的夜色里，僅高祖父一人在夜行。高祖父心急，也怕。行進(jìn)中，猛然看見(jiàn)前方有一團(tuán)黑乎乎的東西，高祖父意為碰到了狼，揮起手中的討飯棍子，向那團(tuán)黑物砸去，只聽(tīng)咔嚓一聲，討飯棍一斷兩截?；氐郊依铮咦娓赶蚣胰酥v述了回家路上的遭遇。在分食討得的餃子時(shí)，發(fā)覺(jué)餃子里幾乎個(gè)個(gè)包著小元寶。全家人感到很驚奇。次日，大年初一，高祖父特意找到昨夜遇到狼的地方，哪里是什么狼呀，是村頭的一株枯槐樹(shù)的樹(shù)墩。就這樣，高祖父用意外討得的錢(qián)，置了幾畝薄地。幾年后又用學(xué)得的手藝，開(kāi)了一家染坊，自此，家道逐漸興旺起來(lái)。興旺的原點(diǎn)歸于那棵老槐樹(shù)，歸于先祖的蔭澤。

家道興旺，置田買(mǎi)地，在小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)下，也擁有了一處棲身的院落，門(mén)前不栽別的，僅栽一棵家槐樹(shù)，以紀(jì)念酸楚起家的遭遇。春天，一樹(shù)槐花香，夏天，枝繁葉茂的槐樹(shù)，宛如撐起了傘蓋，給小院送來(lái)一夏清涼。于是，我高祖父、曾祖父居住的老宅，有了一個(gè)“槐樹(shù)底下”的'名號(hào)，問(wèn)路的，尋人的，只要提及“槐樹(shù)底下”，就知指的是那開(kāi)染坊的人家。祖上，老輩人，視老槐樹(shù)為“福樹(shù)”、“吉祥樹(shù)”。

人云：水有源，樹(shù)有根，人有血脈有宗親。家槐樹(shù)，于大多姓氏來(lái)說(shuō)是圖騰樹(shù)。不知你是否聽(tīng)祖輩們念叨過(guò)：?jiǎn)栁易嫦葋?lái)何處，山西洪洞大槐樹(shù)”；“祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩”。山西洪洞的那棵老槐樹(shù)，不知讓多少華夏子孫魂?duì)繅?mèng)繞，被視作“家”,稱作“祖”。就是這被看作“根”的家槐樹(shù)，我的先祖還有賦予了另一個(gè)意義——家槐樹(shù)是先祖苦難奮斗的史詩(shī)。

幾經(jīng)變遷，到我的父輩時(shí)，祖上留下的老屋早已翻蓋另建，那“老槐樹(shù)底下”的名號(hào)，那興隆的“大染坊”，對(duì)我來(lái)說(shuō)更像是一個(gè)傳說(shuō)。唯一的印記是：不管是哪個(gè)支脈的人，不管新居建造在哪里，只要房前屋后有空閑地，只要條件許可，都會(huì)栽上一兩株樹(shù)，門(mén)前栽的那棵一定是家槐樹(shù)。

門(mén)前必栽的另一類樹(shù)，是刺槐。這習(xí)慣是家鄉(xiāng)父輩們倡導(dǎo)的，喜歡栽植的也不只我家。

刺槐樹(shù)與家槐不是比肩栽植，種苗來(lái)自小鎮(zhèn)一條溝壑畔的槐樹(shù)林，據(jù)父親說(shuō)，樹(shù)齡與我一般大。那算來(lái)，距今有五十又幾了。父親說(shuō)的那條溝壑我熟識(shí)，我曾經(jīng)在哪打柴，玩耍，采槐花。哪里的壑邊崖畔，生長(zhǎng)者茂密的刺槐，一片連著一片，每每春末夏初，槐花盛開(kāi)的時(shí)候，綿延幾里槐樹(shù)林，白白的一片，宛如突降的大雪，覆蓋在刺槐綠葉枝條上，人還沒(méi)到溝口，便可聞到槐花的甜香。就是這一片槐花，和溝里溝外的榆樹(shù)，在六零年大饑餓時(shí)，救了全村人的命。父親說(shuō)：槐花盛開(kāi)時(shí)，正是困難年代青黃不接的時(shí)候，缺米缺面的小鎮(zhèn)人家，家家戶戶采槐花，或蒸，或拌，或鮮食，或者加少許面粉烙餅，或者加黃豆一起蒸煮，以飽果腹。綿延幾里的槐花，讓故鄉(xiāng)的人們，好歹度過(guò)一段欲炊無(wú)米的日子。

刺槐樹(shù)林，有恩于故鄉(xiāng)。飲水思源，刺槐樹(shù)成了故鄉(xiāng)栽植最多的樹(shù)種。盡管它是舶來(lái)的樹(shù)種，盡管它的名字叫洋槐，故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，沒(méi)有嫌棄，依舊用心，用樸實(shí)的情感，用獨(dú)特的方式繁育著它。

家槐樹(shù)，刺槐樹(shù)于長(zhǎng)輩是苦澀的記憶故事，這故事也深深地影響著我。心靈深處，那槐樹(shù)——刺槐與家槐——不是普通的樹(shù)，它是一個(gè)情懷，是一個(gè)鄉(xiāng)愁，是一個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的思念。

離開(kāi)家鄉(xiāng)四十年了，我沒(méi)有忘記，也不會(huì)忘記——老家門(mén)前栽的是兩棵槐樹(shù)，一株家槐樹(shù)，一株刺槐樹(shù)，以及與樹(shù)同在的故事，還有那一樹(shù)槐花兒香……

總結(jié)四月散文第16篇文/馬從春

春天像是一部交響樂(lè)，四月是它的高潮部分。早春二月，春天的種子剛剛萌芽，萬(wàn)物還未完全蘇醒，寒冬的陰霾未散，春寒料峭，春意姍姍。到了三月，太陽(yáng)開(kāi)始發(fā)揮它的威力，天氣漸暖，柔風(fēng)吹拂，小草迎著春風(fēng)奔跑。四月時(shí)節(jié)，春天最盛，清明和谷雨，從古老的二十四節(jié)氣中款款而來(lái)，韻味悠長(zhǎng)，詩(shī)意迷人。

祭祀祖先，緬懷逝者，是四月永恒的主題。_南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。_人生猶如這大好春光，美麗而短暫，對(duì)于死者的懷念，可以讓我們珍惜光陰，感恩美好的生活。生命雖然易逝，可是人類無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)，一代代好似春日樹(shù)木，開(kāi)枝散葉，生生不息。

四月，花朵的世界。_小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。_嬌美的杏花，是踏著纏綿的春雨而來(lái)的。杏花與春雨，仿佛一對(duì)經(jīng)年的戀人，千百年來(lái)相依相偎忠貞不渝。比起杏花的含蓄，桃花就要潑辣得多。你看，火紅火紅的桃花漫山遍野，像是一團(tuán)團(tuán)燃燒的火焰，把春天的天空徹底照亮。還有梨花和菜花，一個(gè)潔白似雪，一個(gè)燦爛如金，把一個(gè)繽紛的四月裝扮得多姿多彩。

舌尖上的四月，春天的滋味妙不可言。_城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。_小小的薺菜，是許多人的最愛(ài)。薺菜營(yíng)養(yǎng)豐富，清香誘人，可以涼拌、做湯，也可以做春卷、包子餃子等。美味的香椿，鮮嫩爽口，香椿拌豆腐、香椿炒雞蛋，是難得的鄉(xiāng)野特色菜。_夜雨剪春韭_,大詩(shī)人杜甫的一句話，讓韭菜入詩(shī)，唇齒生香。一刀綠瑩瑩水靈靈的春韭，會(huì)讓吃膩了大魚(yú)大肉的人們，引起久違的食欲。

_落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。_春花，在枝頭絢爛，蜂蝶嚶嚶嗡嗡盤(pán)繞，為它們的美喝彩；春雨，淅淅瀝瀝飄飄灑灑，猶如甘醇的美酒，滋潤(rùn)著大地。人間四月天，融融春未央。季節(jié)的列車(chē)?yán)^續(xù)向前，春天漸行漸遠(yuǎn)，在夏天抵達(dá)之前，請(qǐng)讓我們銘記和珍惜這段美好的時(shí)光。

總結(jié)四月散文第17篇文/錦瑟檸檬

檐下的花兒靜靜開(kāi)，夜風(fēng)似影久等在門(mén)外。殘?jiān)陋?dú)掛在窗臺(tái)將回憶映白，懷那人還在不在。繁華的塵埃落下來(lái)，喧囂散去忘記了悲哀，用一生緣分等待等命運(yùn)安排，還有幾世的無(wú)奈。問(wèn)明月，陰晴圓缺。你是否也聽(tīng)見(jiàn)不絕的思念？盼月圓的滋味，有誰(shuí)能了解？蟲(chóng)泣鳴聲聲催人倦，問(wèn)明月，陰晴圓缺，照不盡塵世間不解的姻緣。月牙夜的喜悲幾人能感覺(jué)，許個(gè)愿夜夜成全。

——題記

1、剎那芳華

一場(chǎng)煙雨的朦朧，半世傾城的遇見(jiàn)。芳菲四月，陽(yáng)光很暖，心情舒朗，只是依舊躲在午后的陽(yáng)光下默默的想你，念你。檸檬茶的清香，撲鼻而來(lái)，沁人心脾。玉蘭花在時(shí)光的催促下，殘敗凋零，碾做一地塵埃。

一尺似水的溫?zé)?，在灰白的夜幕下，早已蒼涼，緊握在手中的暖，匆匆劃過(guò)留戀的過(guò)往。

一米如風(fēng)的時(shí)光，隨風(fēng)漫過(guò)歲月里的惆悵，淺淺吹過(guò)離殤，隨街景慢慢斑駁，那場(chǎng)落幕的章節(jié)，早已在淺夏的淚滴中模糊。

一生未央的幸福，跌落在誰(shuí)的華年間，路過(guò)誰(shuí)的絕色錦年，覆盡了誰(shuí)的傾城離殤？剎那芳華，記憶里的風(fēng)景，散亂的滿城心事，紛揚(yáng)了靜默的過(guò)往。

2、流年芳菲

褪去時(shí)光的色彩，視野斑駁凋零在季節(jié)的末端，忍倦怠漂離。欲言又止的歲月，執(zhí)倦掌心消融不去的溫暖，寫(xiě)下幸福。

四月，寫(xiě)著暖心的文字，在墨香里起舞，張揚(yáng)一段靜默的時(shí)光。

四月，唱著輕柔的歌曲，在五線譜中跳躍，淺唱一季流光的過(guò)往。

四月，坐著甜美的淺夢(mèng)，在虛幻中倘徉，開(kāi)始一場(chǎng)盛大的別離。

淺言碎語(yǔ)，旋律美夢(mèng)，流年芳菲，四月，繾綣一場(chǎng)。

3、暖陽(yáng)依舊

時(shí)光的剪影，悄然從指間劃過(guò)。在斑駁陸離的世界里，勾勒泛白的記憶，指尖微涼。

涼薄的歲月里，執(zhí)起手中的紅線，任其紛飛掙扎，卻逃離不了手掌的束縛。躲藏在溫暖時(shí)光里的我，只希望繼續(xù)汲取熱量，溫暖涼薄如斯的你。

撐把透明的傘，在蒙蒙細(xì)雨里漫步，平靜地欣賞身邊人匆匆忙忙無(wú)心注意的風(fēng)景。

拈一朵盈白，在指間反復(fù)輾轉(zhuǎn)，任淺淡的幽香彌漫開(kāi)來(lái)。

躲在孤寂的一隅，在音樂(lè)中緩緩起舞，釋放郁積的煩悶不快。

四月，清淺的文字，淡淡的情懷，柔柔的音樂(lè)，足以慰籍孤單的我。看窗外細(xì)雨霏霏，迷霧淺淡，聽(tīng)鳥(niǎo)兒在竹林里趁著春雨的伴奏歡快地歌唱，想遠(yuǎn)方的你是否也會(huì)在雨天偶爾的念起我，而后情不自禁地勾起唇角。四月，淺唱低吟！

總結(jié)四月散文第18篇四月槐花香優(yōu)美散文

春天的校園里，一向不乏賞心悅目的鮮花，也常有沁人心脾的芳香。然而今天我聞到了槐花的香味，我既感親切，又略感陌生。

我的家鄉(xiāng)有許多槐樹(shù)，每年的這個(gè)時(shí)節(jié)，它們總要開(kāi)白色的小花，一串一串的，或者完全綻放，或者半開(kāi)不開(kāi)，或者含苞待放，卻低下它們可愛(ài)的小腦袋好奇地打量著地面上走過(guò)的男女老幼，家禽牲畜。春風(fēng)吹過(guò)，滿樹(shù)的花朵搖曳弄姿，婆娑起舞，縷縷淡香，飄散四方，似乎在炫耀自己的美麗。

然而它們的命運(yùn)未能如其所料，農(nóng)村人似乎對(duì)它們的美并不感興趣，而是對(duì)它們不花錢(qián)就能滿足嘗鮮的胃口的特點(diǎn)更在意。本來(lái)，記憶中春天的故鄉(xiāng)，人們吃的很單調(diào)，這個(gè)季節(jié)的蔬菜尚在淡季，物美價(jià)廉的蔬菜正是“青黃不接”的時(shí)候。槐花的出現(xiàn)，似乎一下子勾起了人們等待一年的食欲?；睒?shù)本來(lái)也不高，大人們往往搬個(gè)凳子，站在上面，就能一把一把地捋下樹(shù)上的槐花；小孩子往往是嘴里嚼著剛剛摘下的槐花，在樹(shù)下仰臉看著大人把更多的槐花捋到籃子里，捋夠了，家里的大人小孩，都開(kāi)始把槐花往嘴里送，大口地嚼，剛從田地中牽回的牛、馬也低著頭用舌頭將掉在地上的槐花卷入口中。此時(shí)，槐花的香味伴隨著歡聲笑語(yǔ)，彌漫了整個(gè)小院落，此時(shí)，別處的槐樹(shù)下也上演著同樣的情景。到了中午時(shí)分，能干的母親們又把捋下的槐花挑擇一番，在清水中洗凈，拌上面粉，把槐花放在灶上或清蒸或拌蛋炒了吃。鍋蓋掀開(kāi)的一剎那間，槐花香溢出廚房和小院，飄逸到街上，誘得許多孩子直咽口水。接下來(lái)幾天內(nèi)，更多的小孩牽著婦女的衣襟去找槐樹(shù)捋槐花。

我對(duì)槐花香的最初感受就是來(lái)自那嚼在口中的時(shí)刻，那種香味，或伴有幼童口中殘留的乳香，或伴隨了村姑的口腔中的特有體香，或羼雜著老漢口中的大蒜的臭味，然而，它們都伴隨了生命的味道。

槐花的花期很短，只有兩三天功夫，時(shí)間一長(zhǎng)，干燥的空氣就會(huì)使它漸漸失去水分，干枯萎縮，最終落入塵埃。也許，槐花若有知，它們不會(huì)為自己被人們吃掉的`命運(yùn)而悲哀吧，畢竟它們的生命在那些時(shí)候融入了人的生命塑形過(guò)程之中，在某種意義上可以說(shuō)是短暫化為了永恒。

而今，槐花開(kāi)在這山城的校園里，本不起眼的它們大多數(shù)都開(kāi)在不起眼的地方，或在山坡上的樹(shù)林中，或在大樓后的背陰處，人們即是從它們旁邊走過(guò)，但其他植物的片片綠葉也遮擋了觀注它們的視線，就是有人看到了，可能也很少去特意去觀賞，畢竟現(xiàn)在那么多花兒正在萬(wàn)紫千紅各競(jìng)春。它們可謂是“寂寞開(kāi)無(wú)主”，“只有香如故”了。

當(dāng)我聞到了它們的花香時(shí)，氣味淡淡的，純粹的，一時(shí)想不起是什么花的香，真沒(méi)有想到是槐花的香味。抬頭看去，發(fā)現(xiàn)是它們依然在煦風(fēng)中擺弄自己白色的身姿。我禁不住走到可以采摘的地方摘下一串，放在口中嚼了幾口，一股清香沁入五臟，那種久違了的親切感覺(jué)油然而生，如同他鄉(xiāng)遇故人。家鄉(xiāng)此時(shí)也又是槐花飄香的時(shí)候吧，然而許多生機(jī)勃勃的青壯少年人，都為生計(jì)所迫，漂泊在異鄉(xiāng)，或在工廠作坊中揮汗勞作，或在城市街巷間負(fù)重叫賣(mài)，或在學(xué)堂書(shū)屋內(nèi)挑燈苦讀，村上現(xiàn)在還有多少人在這個(gè)時(shí)節(jié)有那種心情去吃槐花呢？

槐樹(shù)還是那些槐樹(shù)，每年都執(zhí)著地開(kāi)花送香，它們或許懷著自我犧牲的心情等著被捋下，被嚼在口中，而今，它們還能如愿嗎？也許更多的是自開(kāi)自落，孤芳自賞罷了，它們還能等來(lái)那些曾經(jīng)把它的美麗吃到五臟六腑里卻又把樹(shù)的枝梢揪扯拉疼的人們嗎？還能等到那種歡聲笑語(yǔ)的氛圍嗎？

總結(jié)四月散文第19篇文/祝寶玉

春風(fēng)行走，款步人間，流連桃李之下。時(shí)令未遲，阡陌間正有好時(shí)光相待。翩然一人，或三五一群，踏青河畔。退去案牘之勞苦，仿若脫籠之雀，獲得無(wú)限自由。新柳發(fā)芽，裊娜風(fēng)中，自有一番柔情。四維之內(nèi)，青草綠麥鋪展成連篇累牘態(tài)勢(shì)，一程接一程，直引向天際。大地著衣，勾勒_春衫是柳黃_的意象，也令心靈蒙紗，一種不可觸摸的迷蒙縈繞心頭，這