總結(jié)四月散文

總結(jié)四月散文第1篇總結(jié)四月散文第1篇我們知道1980年代的時候是思想解放時期，在哲學(xué)界是以李澤厚先生為代表的康德主義思想出現(xiàn)，他的那本《批判哲學(xué)的批判》（重新解讀康德的《純粹理性批判》），使在學(xué)界多年的黑格爾主義、本質(zhì)主義，這種教條的觀念受到了重磅沖擊，一下子瓦解了。回到主體去，發(fā)現(xiàn)主體的世界。李澤厚先生在他自己的著述里面特別強調(diào)了對于國民心理原型，人的認(rèn)知先驗形式的打量，因為這是康德的話題，在哲學(xué)層面上掀起了一場新啟蒙運動。

總結(jié)四月散文第2篇文/唐建暉

仲春時節(jié)，沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。女兒養(yǎng)的幾只蠶寶寶開始蠕動，讓我?guī)退ゲ梢恍┥Ｈ~來喂。都市中遍尋無獲，幸而一友人從遠(yuǎn)郊采得幾枝，送了好多片過來。捧著碧綠的桑葉，思緒萬千，與之相關(guān)的記憶又浮現(xiàn)眼前……

年少時因奶奶養(yǎng)蠶繅絲之需，房前屋后種著多株高大的桑樹。每到清明前后，桑葉便層層疊疊，鋪天蓋地，將房屋包裹在蔥綠之間。清明之后，四五月之交，桑棗子就開始掛滿枝頭。桑棗最初的顏色為紅黃相間，慢慢長大后變?yōu)檠蠹t，成熟之后再變?yōu)樗{(lán)紫。一旦熟透，則變?yōu)樽钌畹哪仙ｓw形小的如珍珠，大的則如紅棗，掛在高高的桑樹枝葉間，似滿樹繁星點點，紫綠相間，煞是喜人。

在監(jiān)利橋市鄉(xiāng)下老家，桑棗是大人小孩都喜歡的_野食_.成熟的桑棗氣味清香馥郁，入口味濃汁多，酸甜適中，口感油潤，以個大、肉厚、色紫、糖分多者為上佳。

少時的我，每到棗熟時節(jié)，經(jīng)過桑樹下，總是會扔掉書包，脫掉外套，蹭蹭蹭爬上大樹?？粗鴿M眼的桑棗，忍不住采幾顆扔進(jìn)嘴里。桑棗汁多，一口咬下去，香甜的滋味令味蕾狂歡，紫色的汁液溢滿唇角。用不了一會兒，雙手就全染上濃濃的紫色。三分刺激，七分美味，每次上樹摘桑棗的滋味總是那樣令人興奮莫名。

村中的同伴及弟妹，不會爬樹的就只能仰望大樹咽口水了。每當(dāng)此時，我都會讓他們?nèi)∫幻嬗执笥謭A的簸箕，放在樹下，然后我用力搖晃樹枝，桑棗就如雨一樣墜落到簸箕里?？粗鴺湎禄锇閭儻偪駹帗尩臉幼樱瑯渖系奈铱倳靡獾胤怕暣笮?。

長大以后才知道，_桑棗子_是老家的方言，學(xué)名應(yīng)該叫桑葚，桑葚還被稱作桑果、桑泡兒?！侗静菥V目》等多種醫(yī)藥典籍中對它的藥用價值和用法有詳盡的闡述，桑葚性味甘寒，具有補肝益腎、生津潤燥、烏發(fā)明目等功效，自古以來就是百姓常食的一種利尿、保健、消暑的鮮果。

_黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。_關(guān)于桑葚，《二十四孝》中有一段《拾葚供母》的經(jīng)典故事，講的是東漢蔡順的孝行。_蔡順，字君仲，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問曰：‘何異乎？’順曰：‘黑者奉母，赤者自食?！\憫其孝，以白米三斗、牛蹄一只贈之。_大孝子蔡順用桑葚貢奉母親，竟然感動了強盜，原來小小的桑棗居然成就了這樣一段千古佳話。

這個季節(jié)，久違的故鄉(xiāng)，該又是_青草如碧絲，秦桑低綠枝_的美麗景象了。又是人間四月天，唯念故園桑棗甜……

總結(jié)四月散文第3篇（一）柔情四月，楊柳依依

清晨涼風(fēng)習(xí)習(xí)，晌午已然微熱，待到夕陽歸巢之時，那點兒微熱緊跟著夕陽，消失得無影無蹤，隨之而來的又是習(xí)習(xí)涼風(fēng)，恰如我身上的衣著，總是看著太陽的臉色行事，這就是四月，一個冷熱更替頻繁的季節(jié)，一個亂穿衣的季節(jié)，然而，我愛四月。

又是一年四月，一個屬于花的季節(jié)，進(jìn)入四月，清明將至，抽著休假時間，攜妻帶女，驅(qū)車去往距離家約莫五六公里之外的一處植物園。一進(jìn)園區(qū)，便被迎面而來的花香包裹了起來，滿眼盡是色澤艷麗的各種鮮花爭相綻放，新發(fā)芽的垂柳伸著翠綠的小葉子，隨著微風(fēng)，輕輕的撫摸在花瓣上、小河邊。季節(jié)的變換真的是一個神奇的東西，才熬過嚴(yán)寒的人們尚且沒有脫去身上的棉衣，花兒和垂柳卻已然盎然生機。大人們都還沒有完全從冬天的嚴(yán)寒中適應(yīng)過來，然而小孩子們卻早已受夠了被關(guān)在溫暖的屋子里地漫長冬天，此刻，他們?nèi)齼蓛山Y(jié)隊，肆無忌憚地嬉戲追打，將一只只小小的腳印丟的滿園子都是。河邊的一處休息點的石凳子上坐著幾對男女，挨得很近，目光均溫柔的盯著眼前一兩米外的自家寶貝，一串串肥皂泡泡被小孩兒圓嘟嘟的小嘴吹起來，跟著微風(fēng)，瞬間飄成一片，在陽光下，一個個都泛著五顏六色，如一個個圓形的彩虹，有的飄著飄著消失了，有的飄著飄著，打在了坐在石凳上的母親額頭上，惹得小孩兒追過去，朝著母親的額頭輕輕的拍了幾下，一粗一細(xì)的笑聲，彌漫在他們的周圍……四月，真是個溫暖的季節(jié)。

出神的看著眼前的一切，不禁讓我回憶叢生，滿心感慨，回憶的僅僅是一年以前的此刻，而感概的是留在心里的記憶，還有眼前奔跑的女兒……

（二）四月情緣，源于點滴

其實我愛四月，并非始于太早，對四月的鐘情，在此以前的三十多年中，四月，和其余的十一個月一樣，顯得那么平常，那么理所當(dāng)然，它原本只是一年的十二分之一而已，本不該讓我如此愛惜，以至于近乎鐘情的地步，然而，有時候有些事就是這么奇怪，并且這種感覺是后知后覺，愈演愈烈的。對于四月的鐘情，源于去年的四月，我有生以來第一次帶著我年過古稀的父母游玩，而地點，正是這個被本地人鐘愛的“植物園”。

記得那是2016年的4月12日，那天其實非周末，也非公休日，而是一個周二，這一天正如人們開玩笑的那樣，周二是黑色的，因為周二距離周末還很遠(yuǎn)。那日天空一洗碧藍(lán)，溫度宜人，放眼望去，滿眼都是花的世界，五顏六色將平日里從不在意的小道兒都裝點得嫵媚動人。早上，一如既往準(zhǔn)點到辦公室打開電腦，準(zhǔn)備一天的工作，然而當(dāng)一縷騷情的陽光沿著窗口直愣愣的盯著我的時候，我竟然瞬間全無心情干活了。于是果斷關(guān)機，給領(lǐng)導(dǎo)打了個報告，拎著小包兒開車直奔家里。其實前些日就一直想著要抽空帶著家人們出去玩玩，然而很遺憾的是，天氣好的時候我都在上班，遇到周末休息，天氣又不好，總是計劃落空，僅僅是趁著晚飯后，帶著父親和妻子去人民廣場看過一次櫻花，至此之外再沒有別的，記得那晚看櫻花回來，父親心情非常好，一進(jìn)門便急不可待的給守在家里的母親說“人家這廣場真的大啊，咱以前看過的那些廣場，和人家這個比起來，連個場（打糧食的場地）都不算”“哎呀那一眼看不到頭的櫻花樹，真滴好看得很”……

聽著兩位老人熱情的交談，那種激情竟然和年輕人毫不遜色，此情此景，我心里其實倍感欣慰。所以我想我無論如何，都要抓住這個溫暖的季節(jié)，多帶他們出去走走看看。匆匆忙忙到家，家里只有父親伏在沙發(fā)上逗著躺在沙發(fā)上的孫女，妻子在臥室收拾，問妻子媽呢，回答道出去理發(fā)去了，我轉(zhuǎn)念想，母親關(guān)節(jié)炎疼的那么厲害，怎么自己走出去理發(fā)去了，于是抓起鑰匙，出門去找母親。小區(qū)門口的小步行街上足足有七八家理發(fā)店，大小不一，裝修迥異，當(dāng)然價位也完全不一樣，我尋思著母親不識字，一輩子也沒有去過幾次真正的理發(fā)店，她不會被人糊弄吧，有點兒擔(dān)心一路小跑到小區(qū)門口。順著入口往里找，果然不費一點勁，就在步行街入口的第一家找到了母親，母親躺著，理發(fā)店的小姑娘正在給母親洗頭發(fā)，他們竟然還在聊著什么，說真的，這都出乎我的想象了。

母親看到我來了，立馬問長問短，又責(zé)怪我不好好上班，跑回來玩什么呢……我就那么站在母親后面，看著理發(fā)師傅給母親剪完頭發(fā)，又洗了，最后又吹干，看著鏡子里精神滿滿的母親，其實我心里還是蠻安慰的。

收拾完畢，母親要自己交錢，硬是被我抓住了，問了問收銀后，丟下二十元，攙著母親出了理發(fā)店，慢慢往家走了回去。其實，這次看到母親主動自己來理發(fā)店花錢理發(fā)，算是給了我一個驚喜，在我記憶中，他們兩位老人這輩子，哪里肯在自己的頭發(fā)上花過一分錢呢！然而轉(zhuǎn)念一想，也不盡然，父親這幾天頭發(fā)很長了，亂糟糟的，我總是催父親說我?guī)闳ダ戆l(fā)吧，然而總是等不到父親說話，母親就說“你爸的頭發(fā)從來都是我給推的，他反正就推個光頭嘛，去花那錢干嘛，過兩天暖和了我給推了就行……”呵呵，每次聽到，我都是想笑又笑不出來，是啊，父母就這樣一輩子了，母親都做了父親一輩子的理發(fā)師了，哪能那么容易改變呢。

（三）四月游園，魂牽夢繞

晌午時分，我終于帶著父母，妻子，還有妻子懷里僅僅四個月多點的女兒出門了，我們的目的地是植物園，因為聽說這幾天植物園的郁金香滿開，周末人太多了，帶著老人孩子實在不便，于是只能趁著別人都上班的時候去。

植物園位于市區(qū)東南部，從家出發(fā)也就四五公里路，十分鐘車程。此植物園始建于2007年，占地面積46萬余平方，主要由觀賞樹木，水生植物區(qū)，以及巖石園，盆景科普園等組成，植物種類達(dá)四千多種，是山東省繼濟(jì)南后，第二家擁有如此級別的植物園，一條白浪河緩緩流水橫穿園區(qū)南北，兩岸垂柳拂水，各種觀賞樹木，奇石林立，每到四月，氣候宜人，花團(tuán)錦簇，而這之中最吸引人的，正是每年四月滿開的郁金香了。

我們驅(qū)車到達(dá)植物園門口，但是即使不是周末，停車場卻早已滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，只能開著車沿著路邊靠停，不過好在這里的路夠?qū)?，車停在非機動車道邊上，旁邊還可以過去一輛車，不會影響交通，因此在這個賞花的季節(jié)，交警叔叔們都會閉著一只眼睛默認(rèn)了。

停好車，妻子抱著女兒，母親因關(guān)節(jié)炎疼痛無法多走路，我從后備箱取出隨車帶著的輪椅，讓母親坐上，我們便朝植物園走了進(jìn)去，上午十點多的植物園早已熱鬧非凡。我推著母親，妻子抱著女兒和父親與我并排，我們走進(jìn)了一條兩側(cè)被一種不知名的掛滿紫色小花的樹包裹的小道，小道猶如一個被花做成的隧道，鵝卵石鋪就的地面上灑滿了落下的紫色花瓣兒，竟然有種不忍心前行的感覺。

就在這個花道上，我急不可待的給父母拍了第一張照片，背景是一條花團(tuán)“隧道”，腳下是紫色花瓣，絲絲陽光透過花的縫隙，在鏡頭下拉出一條條金色的絲線，父母站的筆直筆直的，面帶微笑，快門閃爍之間，給我留下了至今保存在手機上最滿意的一張照片。然后便是父母摟著孫女照的，摟著我照的，我們五人一起，拉著路人幫忙照的……每一張照片，在我眼中都是大片，不加任何修飾，足以作海報的感覺。順著小道走出，面前便是一大片一大片的郁金香，黃色，紫色，白色，粉色，紅色……一個個開的那么純粹，那么干凈，母親一直在感嘆“這花兒像集市上賣的一樣麼（即集市上賣的塑料做的假花）”慢慢穿行在郁金香園的幽幽小道，手中的手機總是忍不住拍下很多，女兒也在我們四人的懷里換來換去，鉆進(jìn)了每一張照片中。

在一片純紅色郁金香的背景下，我再次為父母拍了一張合照，背景是那么美，父母的臉色也許是在花的映襯下，似乎也隨之而紅潤溫馨，其實我一直想讓父親拉著母親的手，然而我最終沒好意思說出口，當(dāng)然也許我即使說出口了，他們也不會順從我的意思……

途徑一個回廊涼亭處，我們坐下休息片刻，順便給女兒沖點奶粉，母親就那么坐在輪椅上，時而盯著眼前咬著奶嘴的孫女眼含微笑，時而扭頭瞅著亭外的美景，表情顯得略有走神的感覺。我也趁著這個間隙，跑去車?yán)锬闷克龋欢?dāng)我返回來時，女兒已經(jīng)又睡著了，母親和妻子就那么靜靜的坐著，看著懷里的女兒，手里翻著剛才拍下的照片，時不時娘倆還笑笑，但是唯獨不見父親，我過去問才知道，父親已經(jīng)按捺不住，沒坐兩分鐘，就自己順著小曲道往前走了。其實我們心里都知道，父親一輩子都是一個坐不住的人，大家都知道的，當(dāng)然也有可能是去找個人少的地方抽煙去了吧！我擔(dān)心父親第一次來這里，加之這里委婉曲折的小路很多，樹木花叢又多，恐怕父親走著走著找不到我們就麻煩了，于是我順著母親指的小路前去找父親。然而就在出了亭子繞過一小片竹林后，我便看到站在水邊的父親，帶著他的褐色的石頭眼鏡，兩個手舉著我換下來給他用的那塊寸屏大手機，在笨拙的拍照呢竟然，拍的那么專注，全然不顧身邊來往的男男女女……我停下腳步，就那么站著看著父親，生怕打擾了他的雅興。

（四）為你讀“詩”，攙扶一生

父親一輩子都沒摸過照相機，智能手機更是三個月前才開始用，雖然我反復(fù)多次的教他怎么用手機拍照，怎么樣拿著不至于把鏡頭被他粗糙的手指頭壓住，但是父親總是轉(zhuǎn)眼就忘的干干凈凈，當(dāng)我再考他的時候，他總是有點不好意思的說“那個照相的東西在哪里呢，我咋找不到？”而每當(dāng)那時候我接過手機看時，手機屏幕都沒解鎖……

父親用手機也有幾年了，但是一直用的都是老人機，只能聽電話，但是每當(dāng)和家人在一起的時候，看著孩子們手里捧著手機看著微信群里一家人歡樂的聊天的時候，他們總是露出不可理喻的又羨慕的神情。于是我將我換下來的一款智能手機給父母用，我說，這手機屏幕大，也不用按鍵，簡單的很，同時我給父母注冊了一個微信，希望他們能很快學(xué)會微信，能共享子孫們的歡樂。然而，結(jié)果并不如意，并不是父母的“學(xué)習(xí)”不用功。母親不識字，只能硬記圖標(biāo)，得記住微信的圖標(biāo)在哪里，進(jìn)去后，我們的群在哪里，每個兒女子孫的頭像是哪個，再進(jìn)去后，怎么點，點哪里就能換成語音模式，怎么點就能聽到語音信息，這些在我感覺中一個不識字的老人，幾乎是不可能完成的。而父親雖然識字，但是記憶力卻大不如前，前面教著，后面就全然忘記，回頭考考父親吧，成績都是零分，于是從頭再教一遍，這樣次數(shù)多了，才終于勉強記住怎么打開屏幕，怎么進(jìn)微信，怎么……然而出乎我想象的是，大字不識一個的母親，竟然趕在父親之前，基本掌握了這些內(nèi)容，這讓我很是驚訝，母親總是哈哈笑笑“我不識字，但是我能記住那些圈圈框框的樣子嚒”。從那以后，我總是“嘲笑”父母他們竟然在手機這件事上，迷戀的程度不亞于我們年輕人呢，經(jīng)?？吹剿麄儽е謾C坐在沙發(fā)上翻，遇到語音的，就聽了一遍又一遍，遇到哪個不聽話的孩子寫了字的信息，父親就把手機放在距離眼睛二尺外，給母親念起來。父母睡在我隔壁的臥室里，他們晚上躺下好久了，時長還能聽到手機里我們白天語音聊天的信息被母親一遍又一遍的按著聽，不過父親一般聽著聽著就睡著了，母親因為多年以來的睡眠質(zhì)量不好，通宵失眠等，所以有了這個手機微信，她可算是有打發(fā)時間的理由了。我有時候會找出來上廁所的借口，在客廳喊喊：“媽，趕緊睡覺了，別再聽了，都大半夜了……”

記得有一次，那是去年五六月份，我寫了一篇散文《三嫂》發(fā)表在了網(wǎng)上，繼而被哥哥轉(zhuǎn)發(fā)在我們家庭群里，晚上下班回家時，父親只是淡淡的笑著問我：“你怎么還有時間寫作文撒？”一副滿不在乎的樣子，母親便緊追不舍的問“寫啥作文了？寫你嫂子撒了？等等”，但是當(dāng)那晚我睡下很久了，迷迷糊糊中突然聽到隔壁父親說話的聲音，于是伸著耳朵想聽一個究竟，哦，原來是父親在抱著手機給母親念我的那篇《三嫂》，語句磕磕絆絆的，似乎偶爾還為某個字停頓半天，聽著睡在隔壁臥室里父親斷斷續(xù)續(xù)的聲音，我的心理各種感受無以言表……我在想，也許我的父母就是這樣，互相“攙扶”一般走過了人生的大半輩子吧，否則怎么父親至今還會為母親讀書呢……

其實到目前為止，我都不敢隨意寫關(guān)于家人親情的散文，因為我知道只要我發(fā)，父親就會抱著手機給母親讀，自從我上學(xué)到工作，我的作文估計父母親沒有讀過一兩次吧，實話講，不敢寫不敢發(fā)，主要是我我有些不好意思，嗯，是的，可能就是不好意思，我想，在自己最親的人面前包裹真實的自己，早就已經(jīng)習(xí)慣了。

（五）親情高速，親情四月

說真的，父母的這些舉動，都是我沒想到的，也是我很受震動的，我一次次地感覺到，雖然父母親他們白了頭發(fā)，蒼老了容顏，他們的心其實還很年輕，或者說他們關(guān)注子女的心永遠(yuǎn)沒有變，只是瞬息萬變的信息化時代，將他們丟下太遠(yuǎn)了，當(dāng)我們在信息數(shù)字化的高速上飛奔并樂呵的時候，父母他們站在這條高速下的土路上，很多時候，他們只能無奈的凝望，他們是多么想能有一條一樣的高速，好能尾隨在我們后面看著我們的一舉一動，然而又有多少兒女可曾回頭稍微等等被落在后面的父母呢？我的父母正在老去，但他們更在努力的嘗試我們的智能產(chǎn)品，好讓他們能及時掌握每個子女的動靜，我想，他們的學(xué)習(xí)動力應(yīng)該很足的。在這趟與子女間的親情高速上，年老的父母在努力地追趕遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跑在前面的兒女，而我們作為兒女是否該稍微慢下來，等等他們？

父親拍了半天照片，回頭瞅見了站在路邊的我，似乎有點不好意思地笑了笑，收起手機朝我走了過來，我特意搶過父親的手機，看了看他拍下的照片。父親的照片拍的很差勁，有的被手指頭遮住了半邊，有的根本沒對焦，模糊一片，有的照片里都是人，不過這次我沒有再“嘲笑”父親，而是夸了他“哎呀拍的還不錯呢，你什么時候記住打開照相機的方法了啊！”我們都笑笑，朝著母親和妻子坐著的涼亭走了過去。見到我?guī)е赣H走來，母親還“批評”父親“你不好好坐著緩緩，亂跑啥啊，不怕丟了啊……”

在中午大熱之前，我們離開了植物園，趕著中午飯點兒，回家了。

植物園在此之前去過很多次了，然而這一次，讓我真正的愛上了植物園，同時愛上了四月。我原本不是一個喜歡得空就到處游玩的人，對季節(jié)和月份的更替更談不上什么特殊的感覺，然而自此之后，我卻深深的愛上了春天，愛上了四月，也愛上了植物園，而讓我更加明顯的感覺到這點的，正是前幾日的時隔一年后的又一次游覽，從走進(jìn)植物園的瞬間，我滿腦子里凈是去年和父母妻子女兒一同游園的情景，母親的笑容，父親的拍照姿勢，以及那天留下的所有照片，都成了我最好的記憶。去年今日尚在襁褓中的女兒，今天已經(jīng)歪歪扭扭的奔跑在去年爺爺奶奶走過的花道上，而父母都返回了一千多公里外的老家生活。也許這些經(jīng)歷和記憶，對于很多人來講都再普通不過，甚至司空見慣，然而對于我，卻顯得彌足珍貴。我不知道下次與父母游園能在幾何，而我能陪著父母生活在一起，又在幾何？

四月，一個冷暖更替頻繁的季節(jié)，陰晴風(fēng)雨不定的季節(jié)，更是一個溫暖的季節(jié)，對四月的愛，源于一種感情，源于一種記憶。

總結(jié)四月散文第4篇又是人間四月，一季的芳菲展開了最美的春之畫卷，我在江南煙晚里眺望著春天的花海綻開了最美的身姿，最美的聆聽是風(fēng)的絮語在搖曳，最美的姿態(tài)是看云卷云舒悠然自在。而在此時，想起了你，最美的風(fēng)景該是我與你的遇見。

——題記

（一）四月，相遇

茫茫人海，相遇不分早晚，有緣終能相會。我慶幸于千萬人之中遇見雖不同年但同月同日生的你，這總算是一份不淺的緣分，所以我珍惜緣，亦如你。

一笑姐姐，農(nóng)歷二月二十三是我們的生日，所以我也該寫點什么以作留念，也為了兌現(xiàn)去年的一個承諾，一向心思細(xì)膩的我早在初識的時候就注意到我們的農(nóng)歷生日是同一天，因此那時候我說今年愿和姐姐一起過一個生日。擁有了這樣的一種緣分，我心是欣喜的，盡管提起筆來卻不知云云，但想到每年的這個時候，我們的距離就不經(jīng)意間拉近了，系在一條叫做緣的線上，一頭是你，一頭是我，默然喜悅，寂靜滿足。

與你相識已有一年有余，為你鋪陳的字句里也不止一次地表達(dá)出我對你的喜愛之情，一路走來，我們之間沒有驚天動地的風(fēng)雨，沒有悲喜起落的離合，只有如清風(fēng)般怡人的和風(fēng)細(xì)雨，如流水般輕柔的溫暖情誼，我喜歡你，仿若一朵花兒的靜靜盛開，以我一種溫馨的姿態(tài)一直站在恰到好處的地方，安然觀望，想著與你攜手去聽那些花開的時光。

恰巧今年的農(nóng)歷生日落在四月的開端，于是我的筆下似也沾染了春天靈動的氣息，氤氳了一場久違的春暖花開。依著花的芳，風(fēng)的柔，輕捻墨的香，情的暖，為你、為我編織一個春天里的童話，傾訴我柔柔的心語。

四月里，相遇最美。

（二）四月，相知

這一程山一方水，我注視著你，見證了你我的一路走來。在我心里，你就是一個如花的女子，不濃不艷不張揚，美得清新，美得優(yōu)雅，但凡見者都有一種舒心之感。時常醉于你妙筆生花的文字里，每每讀來心里便有一道暖陽透過，那種文字里的暖，其實也是你的心，人說文如其人，所以你就是暖，是希望，你是最美人間四月天。

從初識戀上你空間的.氣息，感受你繾綣柔柔的筆尖傾注的思緒，我貪戀你帶給我的喜悅和溫暖，從你進(jìn)入網(wǎng)站變得越發(fā)優(yōu)秀抑或忙碌，從而漸漸少了來往，斷了聯(lián)系，從你一直在醫(yī)院守護(hù)重病的父親到他老人家逝世，這一整個過程，我一直都在，不是嗎？我一直將你放在不遠(yuǎn)處，深深淺淺地關(guān)注著，欣賞著，觀望著，也會在必要的時候送上關(guān)懷，呵護(hù)你那時脆弱的心。即使?jié)u漸地少了言語，淡了問候，但我知道你也一直在，所以我未曾離開。

總結(jié)四月散文第5篇四月，你以是漫步在了這大小的人群中

四月，你以是張開了雙手擁抱著蔚藍(lán)的天空

四月，你在山林湖泊之中施展了魔法，恍然間綠樹紅花

四月，你點綴了院堂，那地衣早已換了新裝

四月，你偷偷的來了

四月，你送走了那三月的微寒，四月，你漸漸的陽光是那么溫暖

四月，你變了

偶爾出現(xiàn)了灰蒙蒙的的天空，看不到了遠(yuǎn)處的云層

四月，我新奇的尋找著你，你已經(jīng)悄悄地駐扎在了路邊的廊帶里

四月，我看見了那桃花朵朵隨風(fēng)飄舞的樣子

四月，我感覺有時候會有一陣陣微涼的暖風(fēng)吹過

四月，我矗立在亭閣樓宇之間，嗅到了有一股淡淡的芳香

四月，我才剛剛擁有

四月，我習(xí)慣了那清香的空氣，四月，我慢慢的枝葉是那么蒼翠

四月，我變了

口罩時常成了出行的必備工具，還要呼吸著煙塵的空氣

四月，你在那里，那透徹的云層

四月，我在這里，這清新的空氣

總結(jié)四月散文第6篇文/胡維卿

四月，梨樹情開。庭院之堤的梨樹與那漫山遍野的梨樹，遙相呼應(yīng)，就像被施了魔法一般，_忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開_.怒放的梨花，霏霏如雪，素潔淡雅，宛若愛情彰顯的風(fēng)柔。

風(fēng)和梨園暖，滿目玉顏開，漫步樹蔭中，襟抱梨花白。咀嚼著_冷艷全欺雪，馀香乍人衣_的韻味，這沾衣欲飛的清香，猶如深陷悠悠列國的春秋，咫尺古人們魂牽夢繞的的筆墨。風(fēng)情別致，塵俗無痕。_粉淡香清自一家，未容桃李占年華_.陸游這盛贊梨花獨占芳華的詩句，輕輕地告訴凡夫俗子們，撩撥春色的序幕，正是從梨花的盛開漸入佳境的。梨花，盡管會在一場春雨過后，空留滿地的花瓣。但在屬于自己的花季，開得皎白奪目，灑脫飄逸。

極目遠(yuǎn)望，一團(tuán)團(tuán)一簇簇，雪堆云涌，銀波瓊浪，奔涌的心會在美輪美奐的蜇動中幻化成無處不在的山水寫意。仰頭細(xì)看，幾許欣喜，潔白的花瓣中伸出淺黃色的花蕊，和著暖暖的春風(fēng)，一股似有似無的清香。許多蜜蜂飛來飛去，嗡嗡地忙碌著，他們是要來穿上花蕊的衣裳了。

舒緩的清心寡欲，自然會把自己定格在落英繽紛、溪水流霞的詩情畫意里。絕倫與奇妙，體現(xiàn)這方梨園的瑰麗，一束束一朵朵的花馨，滋潤著清靈靈的魂魄，回歸無塵與自然的世界。

大詩人元稹的詩辭即便淺憐意哀，孤鳳悲吟，但依然寫盡了梨花的柔美與脫俗：_雨濕輕塵隔院香，玉人初著白衣裳。_扣人心扉，動人肺腑。綻放在枝頭的梨花，搖曳在春風(fēng)之中，雖不比桃花的玫瑰艷麗，牡丹的華貴富榮，更不比郁金香的神秘經(jīng)綸，卻一朵朵的俏美纖秀。美而不嬌，倩而不俗，似玉一般潔白，沁人心脾，傾心向往。_憑居莫厭臨風(fēng)看，占斷春光是此花_.春風(fēng)蕩漾，白衣勝雪的凌波仙子，飄飄灑灑的青衫長袖，《霓裳》擅舞，清雅獨傲，我行我素，孤芳自憐，一塵不染。遠(yuǎn)觀近瞻，雅到及至，凈到及至。向往在藍(lán)天與碧綠的時空里靈動，堅守在冰清玉潔的氛圍和氣息中，甚至夢想著從春一直開到冬。

嫣然喚我走向那：樹擺根情，花入哲思的境界。四月梨花，芳菲殆盡。

白居易在《長恨歌》里吟詠：_玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。_即便是這鐘愛的紅顏，怎么會與芳菲的梨花兩樣?。№暱涕g，依然會香消玉損。真切地還原這情與這人，在自然界之中的脆弱，渺小，無奈。詩人巧妙地將梨花融入帝王與愛妃的悲憐情歌之中，一代曠世的君王，也沒有能力保護(hù)一個弱女子。其命運就如同梨花，凋落成泥了。讓后人深感歲月悠悠，花期短暫。遐想空間廣闊，或堅定或執(zhí)著，或還俗或放棄，或長恨或短痛，或盛開或凋謝，或相聚或分離，或取或舍，或生或息……

世間一切美好的事物，莫不如此。來也匆匆，去也匆匆。好在，美好的稀罕物，永駐在心間。期待著下一個花季，那皎潔輕俏的梨花，必將盛開在又一個春天的源頭。

總結(jié)四月散文第7篇時光冉冉，歲月無痕，轉(zhuǎn)眼間屈指流過了多少年的光陰一晃而逝，多少年這個四月山清田綠的春季深深占據(jù)我的整個心里，我喜歡這個季節(jié)，喜歡這個漫山遍地花開滿枝的景象，喜歡夢里夢外構(gòu)成亦詩亦景的四月，喜歡鑲嵌在四月里人們走在形形色色山水的情懷中，喜歡四月盡可以讓我享有無窮的燦爛，可是時光可以流失多少個四月，卻無法再回眸四月的青春了。

四月，是大地花開的季節(jié)，也是播種希望種子的時期，我想稱它是“多情的四月”。

今晚，在寧靜的夜晚我也像往日一樣，放幾片春茶沏上杯開水，打開輕輕的音樂聲調(diào)，悠閑自在地細(xì)細(xì)翻閱著每一頁網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)里、在心境內(nèi)尋找著浪漫與抒情的四月，我也不想在筆尖下留下太細(xì)的四月語言，生怕感觸那一縷縷萬絲情感，又會卷起大浪濤濤的回首。

河水溪流依舊重復(fù)著它不變的聲調(diào)

春風(fēng)笑聲還是吟唱著它獨特的狂想曲！

只有我走過了多年這四月春季，留戀著為我不滅的四月情！

四月——綠野、河溪、鳥語、花香我最喜歡，可我歌頌不了筆下的豪言壯語，感化不了所有四月的情懷，也遺忘不了每年四月流連忘返的影子。

四月的美麗，四月的溫情，四月的感受，又有誰能明白站在等候背后的四月落寞蒼白呢？是大地、是春風(fēng)、是花朵？

此時，我把自己粘在四月里，記一份心情，嘮一陣往事，編幾排文字，打發(fā)些時間，讓文字索取些自己的快樂感。

四月空氣里處處彌漫著清香的味道，就是那種味道帶入我深深敲擊鍵盤的興趣來，我深深的呼吸著每一個氣分子里的元量，呼吸著為我生命造就中的一道道風(fēng)景，呼吸著為我孕育著希望的氣息，我?guī)线@一份份暖暖的春意，在悠悠的靜夜中，醞釀在四月的春晚中。

夜深沉了，春色撩人的曼妙意境，使我忘卻了深情陪伴的這杯春茶！

總結(jié)四月散文第8篇四月的天空，是那種灰蒙蒙的藍(lán)，不那么剔透，不那么清澈。

已是春日，天，卻遲遲未暖。氣溫保持著低調(diào)的姿勢，懶洋洋地在四周圍徘徊，清晨起床出門，還能感受到那份凜冽，習(xí)慣性地凝視遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)山，村落，枯樹成林，更遠(yuǎn)的更遠(yuǎn)那里，依舊一片灰蒙蒙沉默的藍(lán)。

我卻喜愛這份寧靜，如同我喜歡獨處，更多的時候，我愿意一個人凝視，一朵桃花的初蕾，一株嫩柳的盈潤，一群螞蟻的忙碌，也許還有一瓣花瓣的凋零。那些隱秘世界的故事，我愿意獨自探尋，或者在一個悶熱的午后，閑來無事，我愿意跟你講述我的發(fā)現(xiàn)，那些不為人注意的角落，那些個另類的世界里，其實每天都有故事上演。

可是，我還是憂傷了，不知為何，也許我的心遠(yuǎn)沒有我想象的那么簡單，我沉默的自我糾結(jié)著，在一個清冷的早晨，我在冷風(fēng)中前行，我的眼睛在搜尋，搜尋一切可以引起我興趣的東西。一切可以讓我撫平浮躁的零星。

路旁，榆葉梅正熱熱鬧鬧的開了一樹，桃紅的花瓣密密層層挨挨擠擠，桐樹疊疊的垂下大束大束的花骨朵，那些淡紫色的花串正謹(jǐn)慎的收攏，春還未濃，葉還未綻。那些飄香的花骨朵，此刻正緊張的準(zhǔn)備著它們?nèi)松罱k麗的那一瞬間?？墒菞顦溥€是那么沉靜，那樣高大的樹身，遠(yuǎn)看還是灰色，去年的枯枝還在枝椏間，北方的春，正蕭瑟在楊樹的縫隙之間，渠岸上的柳林，此刻別樣的嫵媚，風(fēng)徐徐而來，柳枝隨風(fēng)飄舞，遠(yuǎn)看，如霧如夢，嫩綠嫩綠的希望。

抬眼望去，天，依舊安靜的灰藍(lán)。

家門口的桃林，花朵繁密星星點點，潔白的梨花美麗的聚集著嬌媚著，一枝枝一串串，李花已經(jīng)開敗，一場雨就已經(jīng)七零八落了，我一直不明白，為什么先有花再有葉，為什么花落有實，而一個好吃的果子的繁育，是花的命運，與葉并無太大關(guān)聯(lián)。這是一些愚蠢的問題，我當(dāng)然知道。我已經(jīng)到了可以分清愚蠢與聰明的年紀(jì)，我放棄了那些幼稚的可笑的童話，去摻和一些丑惡甚至無奈的話題。這是進(jìn)步還是倒退？我可以想象，一些美麗的人造的事物，正浮華著我們的眼睛，那些背后的猜度，如同這隱于果實里的蟲，骯臟又現(xiàn)實。而我只能慢慢婆娑著它圓潤甜美的外表，然后，再一口一口的咀嚼下去。

這個春天有些寂寞，所有的生物都在沉默，田野里，麥子大片大片得青綠，這是一年中，對我來說莊稼最美麗的顏色。關(guān)中平原的土地大都連片，于是這樣的純粹的綠，便成了四月，我最常見也最愛看的風(fēng)景，不經(jīng)意想起那天，兒子和我的對話。

兒子問：“媽媽，那是什么？”

“那是麥子?！蔽一卮?。

“那是魚”兒子說。

“那是麥子，乖乖！”我訝異道，

兒子看了我一眼，又歡快的說：“媽媽，那是麥子魚！”

麥子跟魚有什么關(guān)系？我不得其解，但我選擇微笑，也許，在我亦年幼的時候，麥子也曾純凈如魚。

馬路對面，一個神經(jīng)病打擾了我的沉思，那個常年一身破軍裝，腰扎皮帶的老頭，今天居然換了一身西裝，盡管不那么合身，而且明顯褲子和上衣不是一個顏色，但他卻更加興高采烈了，他繼續(xù)走走停停，來回的甩胳膊甩腿轉(zhuǎn)圈，喊著一些我聽不懂的言語，花白的頭發(fā)亂成一窩，盡管人人都知道他是個瘋子，可是他依然健康地活著，而且一天天一年年，活的比誰都高興。于是我猜想他是有家的有人照顧的，他的親人們依舊在乎，也許他曾受過很大的精神刺激以至于瘋了，或者這樣更好，他的世界更安靜也更純粹。他不用為生計發(fā)愁也不會想太多而煩心，世界在他心里，萎縮成一個走幾步就要折回的圓。

扯得似乎有點遠(yuǎn)了，那么，轉(zhuǎn)回來吧。

我承認(rèn)我的記憶力衰退了，我變得謹(jǐn)慎小心，變得行動緩慢。要是多少年前，我決不肯浪費這么一個大好的早晨去看這些毫無意義的零星景致，春其實剛冒尖，小草剛發(fā)芽，日子依舊平淡。天空灰蒙而深邃，別想發(fā)現(xiàn)什么有趣的景致，一切都很寧靜。所有有生命的東西，都正在努力的按照自己的軌跡前行，也許不久的將來，你就會看到，一些蔥蘢的美妙的柔美的風(fēng)景，正徐徐如畫。

往事都是慢慢堆積，今天也會隱匿，我知道春夏秋冬不會變，花開會謝，葉濃會枯，一根嫩芽會慢慢長大，會經(jīng)歷風(fēng)雨，會強壯會蒼老會沉寂，直至死去……不管你是高調(diào)的還是淡漠的，人生本就是一場場的重復(fù)，一季季生到死的輪回。那些傷痛與糾結(jié)，舍棄，拾起，停留，離去，都會是一場過眼云煙。你無法改變，那就接受，我明白。

所以，忘掉那點哀傷吧，人生還遠(yuǎn)。

前方還有很多未知的，不管是喜悅的哀傷的郁悶的幸福的，都需要我們一一去面對，它就隱于時光，隱于歲月，用一顆純凈的心去感受，去珍惜，一段愛，一場緣，也許還會有一些故事，正在這個寧靜的四月，如水而來，不急不緩。

總結(jié)四月散文第9篇槐花香優(yōu)美散文

到了這個季節(jié)，槐花開展，一種槐花特有的香氣，充滿在空氣里，沁人心脾，那種香香甜甜的味道，能勾起我很多少年時的記憶。

那時候，每次槐花開時，我們幾個弟兄就爬樹采摘，槐花與別的花不同，它的花骨里有甜的汁液，再加上花瓣的香氣，可以直接入口，擼一把放進(jìn)嘴里，滿口飄香，那美滋滋的味道一直伴隨著，享受了口服，還要摘它一大框，一大蘿兒。

我的`母親常給我們分配這樣的任務(wù)，讓我到槐樹林里采摘槐花，因為她要給我們做一頓美餐，我暫且稱為槐花拌飯吧！吃了那么多年，我不知道確且的名字，估計菜譜上也沒有這樣的飯。母親會把我們采回來的槐花淘洗幾遍，再用鹽水打濕，把槐花握成一個個的團(tuán)子。打散在盆子里，倒上白面，揉在一起，不要太多的水，揉成散漉漉的樣子，放到鍋里水蒸，等蒸熟了便可食用，再搗點蒜泥兒，配上香油，若愛吃辣的，炸點辣椒油，拌到槐花飯里，絕對美味爽口兒。

但現(xiàn)在，已經(jīng)許久沒有吃到了，所說所講，都是我對槐花的記憶，雖然長時間未曾吃到過槐花飯，但對槐花的味道一直在記憶里，閉目想象，其味猶可聞，似乎就在嘴邊兒。

如今又到了槐花開的季節(jié)，走在街道上，那滿滿的香氣在每一度空間里飄動，聞之氣爽，更讓自己心里生起一種長久的懷念，想到過往的已經(jīng)沉淀在心里的記憶，那回憶的香味浮動于每個細(xì)胞里，給我甜美的感覺，槐花香滿滿地存在胸膛之中。

總結(jié)四月散文第10篇汪先生對中國當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn)是很大的，這個貢獻(xiàn)相當(dāng)于李澤厚在哲學(xué)界、思想界的貢獻(xiàn)，他是在文學(xué)界的貢獻(xiàn)最大的前輩。他把文學(xué)從虛假的、先驗的觀念為主的文學(xué)回到自身。他有煙火氣，他能夠把民間的疾苦、百姓的冷暖以詩意的方式呈現(xiàn)出來。而他的散文，（對他來說，任何事物都可以入其散文），又很有韻致，傳統(tǒng)詞章的那種優(yōu)長都有，我們有時候能夠感受到他跟柳宗元、蘇軾的一些文字相通的片斷，有時候能讀到他跟張岱、袁宏道、袁宗道這些人內(nèi)心相通的句子，汪先生對傳統(tǒng)的東西把握得確確實實很有味道。

但是他又有現(xiàn)代性，他并不是回到古老的士大夫文化的秩序里，他有現(xiàn)代精神。他還受到左翼文學(xué)的影響，這種影響也是很深的，但是他把左翼里面的那種泛道德化的東西剔除出去，關(guān)心底層這一點保留下來，這是很不得了的。所以我們讀他的作品覺得，他一下子把我們從天上還原到地下，這是一個貢獻(xiàn)。另外一個貢獻(xiàn)就是他的語言對當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn)，他拯救了我們的漢語。我這樣說一點不是夸大其詞，漢語這一百年（也是汪曾祺誕生以來的百年），命運多舛，起起伏伏。新文學(xué)最早是受翻譯的影響，像林紓先生當(dāng)年翻譯域外的文學(xué)作品，他用的是漢唐的余音，司馬遷的古樸和韓愈的簡潔我們在他身上都能看出來。林紓的這種翻譯有很特別的表達(dá)，漢語在他筆下發(fā)生了一點點變化。錢鍾書先生有一篇文章叫《林紓的翻譯》，寫得非常好，他發(fā)現(xiàn)林紓本來是一個崇尚唐宋古文的文章家，但是他接觸域外小說以后他的詞章開始發(fā)生變化。不過他還是沒有很好地來解決對于現(xiàn)代生活描述的難題，因為他翻譯的是近現(xiàn)代西洋的小說，用中國古文是不是能夠很好的對應(yīng)，這個問題沒有很好解決。魯迅和周作人當(dāng)年在日本翻譯了《域外小說集》，他們也是用古文進(jìn)行翻譯，才賣出幾十本，佶屈聱牙，沒有人讀，讀不懂，也失敗了。后來人們發(fā)現(xiàn)我們還是用白話，用口語來翻譯，這時候古文慢慢退出，語體文慢慢出現(xiàn)了。剛才講林紓，林紓的古文已經(jīng)不再是桐城派所推崇的古文，文言中有雜體，他吸收了筆記小說的句式，這是研究現(xiàn)代文學(xué)史的人都注意到的。胡適和_這些人就更一步了，胡適提出文學(xué)改良主義，_提出文學(xué)革命的主張，他們就是想要告別古文。所以當(dāng)時文言與俗語，是勢不兩立的存在，新文化人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用口語、用俗語來寫作。王國維先生在新文化運動前后，他在考察宋元戲曲的時候也發(fā)現(xiàn)，用俗語寫作也很有它的價值，因為到了晚清的時候士大夫的語言詞章已經(jīng)走向死胡同，中國的古文被讀書人玩死了，不能再生長出新意。王國維反而在宋元的戲曲里面發(fā)現(xiàn)百姓的口語里的句子那么鮮活、那么生猛、那么打動人的心魄，他很驚訝。王國維是用雅言寫作的，但是他能注意到俗語的價值很不簡單。當(dāng)時很多人研究雅言和俗語，比如章太炎先生和劉師培在考察唐韻與今韻的時候，發(fā)現(xiàn)它們存在著內(nèi)在的聯(lián)系。章太炎的學(xué)術(shù)思路里，他說今日所謂俗語，可能就是歷史上的雅言。所以晚清之后，俗語在文學(xué)里被雅化處理的時候并不覺得生硬，明清小說和筆記小說里面這種雅言和俗語的交替使用，特別是俗語的雅化的運用，對于胡適這些人的影響是非常大的。他寫的《文學(xué)改良芻議》，就主張用白話寫作。白話寫作當(dāng)然沒有問題，所以當(dāng)時像魯迅、周作人他們都響應(yīng)這樣的號召，用白話文寫作。不過那一代人古文修養(yǎng)很好，所以他們的白話并不徹底。胡適的白話應(yīng)當(dāng)說比較純凈的，有人說他是“一清如水”。但周氏兄弟就不同了，他們有一種暗功夫，魯迅對于漢譯的佛經(jīng)非常熟悉，他藏了很多佛經(jīng)，對東漢以來文人的寫作了解比較深，尤其對六朝人，他對六朝的掌故、六朝的遺風(fēng)、六朝詞章里所呈現(xiàn)出的這種“峻急”之氣，對那樣的一種沖淡之美都有體味，而且這些也對他影響很大。所以魯迅和周作人的白話文其實是有古文的元素在里面。不過他們認(rèn)為古文對自己是一種帶有鬼氣的東西，并不都是好東西，應(yīng)該告別這種古老的詞章，要尋覓新的辭章。這時候主要靠翻譯來進(jìn)行摸索，所以當(dāng)時很多翻譯家在翻譯外國文學(xué)的時候用了一種新的語文，趙元任先生在此做了很多的嘗試。趙元任先生是一個語言學(xué)家，他在翻譯《阿麗思漫游奇境記》之后說過這樣的話，他說“當(dāng)中國的語言經(jīng)歷過實驗的時代，不妨乘這個機會做幾方面的實驗，一，這書要是不用語體文，很難翻譯到‘得神’，所以這個譯本亦可以作一個評判語體文成敗的教材?！彼种v到怎么把英文詞變成白話文。這都是一種實驗，這種實驗很重要，語體文就建立起來了。沈從文、丁玲這一代人就是在這種語體文的影響下進(jìn)行寫作的，他們沒有上一代人那么好的古文修養(yǎng)。再往下一代人更不懂古文，只能用白話。革命的時代，那時候提倡大眾的文藝，延安提倡文藝為大眾服務(wù)，用俗語、用大眾語來創(chuàng)作也形成風(fēng)氣。真正懂得大眾語審美蘊含的人不是特別多，趙樹理、老舍先生是一個奇跡，包括成都作家李劼人，他們都是會用方言寫作的。但是一般用白話文寫作的人，他們后來都是看翻譯小說長大的。我們看王蒙先生的小說，他就是看格拉特夫的《士敏土》，看肖洛霍夫的《靜靜的頓河》，他們受這些影響，所以他們的文體是翻譯體加上北京話，當(dāng)然他們也使這種語體在寫作上生根開花，變成自己生命表達(dá)的一部分。一直到_時期，翻譯體也沒有了，只剩下大眾語。_時期中國漢語的詞匯量在幾千年歷史里面可能是最少的，運用的漢語就那些句子，很少。我們把_流行的作品分析發(fā)現(xiàn)，幾千年漢語的魅力，每一個時代都有一些偉大的作家，他通過自己的實驗使?jié)h語得到生長。但獨在那個時期，我們的漢語萎縮了，作家們不會寫作了。汪先生非常著急。

1976年粉碎“_”以后開始，傷痕文學(xué)、改革文學(xué)，都是訴苦的文學(xué)，都是對過往的揭露批判，對新啟蒙的建立起到很大作用，傷痕文學(xué)功不可沒?？墒峭粝壬l(fā)現(xiàn)這里有一個問題，大家只在單一的詞章、政治正確的話語里寫作，你不可能覆蓋我們生活的方方面面，不可能探入到人性的深處，當(dāng)然也不可能把歷史的和現(xiàn)實的東西交織起來加以立體關(guān)照，出現(xiàn)不了曹雪芹這樣的作家，出現(xiàn)不了魯迅這樣的作家，他認(rèn)為語言的表達(dá)出現(xiàn)問題了。所以汪先生的小說語言一反左翼文學(xué)的那種腔調(diào)，他把京派儒雅的、散淡的、趣味的話語結(jié)構(gòu)召喚出來，不僅把民國的話語重新整理召喚出來，他重新銜接六朝文的趣味、唐宋文的美質(zhì)、明清文的韻致，而且他覺得被五四所顛覆的一些古文，比如五四當(dāng)時很多人都在寫文章罵韓愈，說韓愈把中國的文章搞壞了，尤其桐城派，桐城派推崇韓愈都是問題。汪先生是欣賞韓愈的，他認(rèn)為韓愈雖然有的裝腔作勢，但是他的文氣、他的詞章、他的句式所折射出的人生體味，以及他那種高遠(yuǎn)的情懷，這個東西不是人人可以為之的。他說桐城也不都是謬種。汪先生對新文化運動、對胡適他們簡單地否定文言文是有看法的，他在國外有一次講演專門講到這個問題，他說“語言是一種文化現(xiàn)象，語言的背后是有文化的，胡適提出‘白話文’，提出‘八不主義’，他的‘八不’，都是消極的，不要這樣、不要那樣，沒有積極的東西，‘要’怎樣？他忽略了一種東西，語言的藝術(shù)性。結(jié)果他的白話文成了‘大白話’?！彼麑m是有微詞的。其實胡適詞章里這些毛病，后來周作人他們也都發(fā)現(xiàn)到，周作人在上世紀(jì)三四十年代也強調(diào)文章的寫作里面不能輕易的否認(rèn)文言的句式、文言之美。

1990年代初期的汪曾祺中國的漢語，從最早《詩經(jīng)》的寫作，一直到《楚辭》，一直下來，每個時代的漢語都有一些變化。先秦的文字，我們的先賢們心靈是敞開的，和上蒼沒有障礙地進(jìn)行交流，所以產(chǎn)生了駭世驚俗的詩文。到了東漢翻譯佛經(jīng)，韻律出現(xiàn)了，人們發(fā)現(xiàn)漢字以字為本位，漢字寫作有一個特點，它是有它的規(guī)律。所以翻譯家，像鳩摩羅什這種翻譯，到了唐代玄奘這種翻譯，他們都注重詞章的轉(zhuǎn)換。鳩摩羅什翻譯的佛經(jīng)里面，有一些當(dāng)時看不好懂，現(xiàn)在已經(jīng)豐富了我們的漢語，成為我們漢語的一部分，它在生長。我們知道韓愈先生寫文章，他不喜歡佛經(jīng)，他反對佛教，所以他的詞章基本上是受到古文的影響，他銜接了莊子、司馬遷的一些東西，但是柳宗元和蘇軾就不一樣，柳宗元和蘇軾的文章不僅有先秦的古風(fēng)，還有漢魏時候佛學(xué)的空幻之美，那種高妙的情思在他們的詞章里都有。尤其蘇軾，他也是什么樣的話題都可以在他的文字里生出花來，在無趣的地方生長出有趣的綠樹，這是蘇軾很了不起的地方。這種能力說明漢語有無限種可能，可是后來它被抑制住，新文化運動以后，特別是冷戰(zhàn)以后，我們用冷戰(zhàn)語言思考問題的時候，漢語委頓、枯萎。

而汪先生寫小說，一會兒用北京話，一會兒是高郵話，一會兒是他在_過的張家口話，他的語言是很豐富的。魯迅先生基本都是語體文，他的小說里面會有方言，但是他的雜文、散文，他對俗語的運用還是比較克制的。但汪先生不是這樣，汪先生的俗語雅化了，他在大雅里面有大俗的東西，這一點是不得了的。所以他在美國講學(xué)的時候強調(diào)語言是一個本質(zhì)性的東西，他說語言是有文化性的。所謂文化性，不是單單的表面的表述，乃是對于古今中外文明的攝取，他很喜歡六朝文人的詞章，簡單里有幽深的東西。他還談到語言有暗示性，這也是他重視的一點。他說：國內(nèi)有一位評論家評論我的作品，說汪曾祺的語言很怪，拆開來每一句都是平平常常的話，放在一起，就有一點味道。我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。語言不是一句一句寫出來，“加”在一起的。語言不能像蓋房子一樣，一塊磚一塊磚，壘起來。那樣就會成為堆砌。語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關(guān)系。包世臣論王羲之的字，說單看一個一個的字，并不怎么好看，但是字的各部分，字與字之間如“老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)”。中國人寫字講究“形氣”。語言是處處相通，有內(nèi)在的聯(lián)系的。語言像樹，枝干樹葉、汁液流轉(zhuǎn)，一枝動，百枝搖，它是“活”的。書法里面要講章法，疏密之間有轉(zhuǎn)折，要有留白，要有變化，所以這個是暗功夫。寫文章也是一樣的道理，規(guī)律相似，這些需久久琢磨方能得到它的奧妙。汪先生還談到語言的流動性，他說寫作的人常被一種語境囚禁，當(dāng)會生出生澀之圖。他的筆觸輕輕落下沒有聲響，卻觸動讀者的神經(jīng)。這流動性有大雅到大俗的起伏，空漠與實有的散落，以及正經(jīng)與詼諧的交匯。有時候是韻文思維下的片斷，有時候是謠俗之調(diào)，有時則若白開水的陳述。他的一些小說，語言幾乎就是口語的鋪陳，但偶爾夾雜文言，又冒出戲曲之腔，拓展的是一條詞語的幽徑。所以我認(rèn)為他是：一語之中，眾景悉見，轉(zhuǎn)折之際，百味頓生（這是汪先生小說和散文里語言的特性）。他取韓愈的節(jié)奏之美，剔除了道學(xué)的元素，得張岱之清越之趣，卻有凝重的情思。那些流傳在民間的藝術(shù)，在神韻上影響了他詞語的選擇，幽怨流于平靜里，這在百年文學(xué)中是少見的。汪先生不僅文字很沖淡儒雅，有的時候又很劇烈，有一種狂放之美。很多人說汪先生像一個隱士，其實不是，如果你深入了解他，他有狂放的一面。我記得他去世前的那一年，我去他家里聊天，有一個雜志社跟他約稿，他就不給它寫，他不喜歡那個雜志的風(fēng)格，他說我不給它寫。他有自己的一個底線在里面。他寫的戲曲里面，有好多是非?？穹诺模摹洞笈住穼懙谜婧?，有一種諷刺之語。《小翠》是根據(jù)《聊齋》改編的作品，還有《一匹布》，俗語的運用里面，用我們老家話說是非常浪，甩得開，有一種浩然之氣在里面，用一種文不雅馴的語言表達(dá)出民間底層的那種精深的想象，顯示出狂放之美，他內(nèi)心有一種狂野的東西在里面。這個隱得很深，我們不易看到。他在1980年代之前對魯迅略有點微詞，他喜歡周作人，他雖然佩服魯迅的詞章，但是他對魯迅的有些看法不都以為然。但是到了1990年代初以后，他覺得魯迅偉大，所以魯迅身上的這種直面慘淡的人生，那種大的悲憫、那種是非分明的精神，他是推崇的。所以他在有一些作品里面也表達(dá)了這樣一種精神，暗含著批判性。這是他詞章里的另一面，我們不要以為他在安寧的、沖淡的、閑適的，不是這樣的，汪先生有另外一面，他也會罵人的。所以他的語言，我們今天研究起來，我覺得是很有趣的話題，要想幾句話說清楚并不容易。當(dāng)然他的語言受到戲曲語言的影響，受到繪畫語言的影響，大家知道汪先生喜歡繪畫，畫的是文人畫，中國晚清以后最早提倡文人畫的是陳衡?。悗熢愐⊥府惸傅母绺纾?，他翻譯過日本人關(guān)于文人畫的文章，他自己畫的也是北京風(fēng)俗圖，屬于文人畫。汪先生的畫作也是文人畫，但汪先生說文人畫那種題跋趣味，其實跟中國人的文章是接近的。所以繪畫語言里的色彩、圖案，它的章法，里面內(nèi)在的韻律，其實也暗示在他自己的語言里面，我們有時候覺得他的語言有一種色彩的美。這是只有魯迅、沈從文、張愛玲等少數(shù)作繪畫家能夠做到這一點，這就是語言的暗示性。在他的創(chuàng)作里面，他很注意別人的語言怎么樣，包括作家的語言、學(xué)者的語言。他有一個朋友叫_熙，著名的語言學(xué)家，后來是北京大學(xué)副校長。有一次汪先生在琉璃廠看到趙元任的一本書，大為驚嘆。大家知道趙元任是偉大的語言學(xué)家，他懂33種方言，他對語言學(xué)的貢獻(xiàn)是很大的，當(dāng)年跟胡適他們都討論過漢語的問題。他給_熙寫信說，你看趙元任的文章寫得這么好，你們現(xiàn)在研究語言學(xué)的學(xué)者為什么不能寫出這樣的文章。

他批評1970年代的文風(fēng)，1970年代中國的學(xué)者不太會寫文章，大學(xué)教授的文章沒有趣味，不及趙元任先生寫得好。還有一次他看到翁偶虹先生寫了一首詩（翁先生是老前輩，他是給程硯秋先生寫了許年劇本的，翁先生是老北京，《鎖麟囊》寫得多好，翁先生對六朝文，對明清的文章非常有研究），汪先生發(fā)現(xiàn)詩句里面用韻有問題，他就給翁先生寫了一封信，他說南方人懂得入聲，北方人不太懂得入聲，怕翁先生被專家笑話。他幫助翁先生改了個字，味道果然不同，可以說是一字之師。他的遣詞造句都是很規(guī)矩、很講究的，是有經(jīng)營的，有設(shè)置的，看似很隨意，其實暗含機關(guān)。表面是大白話，支撐這個白話背后的是文言文。他把我們先秦、兩漢、魏晉、唐宋、明清一直到民國時期，不同的學(xué)人、不同的作家、藝術(shù)家的詞章的好體驗，部分地吸收到自己的文章里面。所以讀他的書，有的時候雖然很短，他都沒有長篇巨制，但是微小之中、方寸之間見廣遠(yuǎn)，這真是使?jié)h語得到一次解放。原來文章可以這樣寫，小說可以這樣寫。他對賈平凹、阿城這些作家都很喜歡，他覺得這些人的詞章和別人不一樣，他也喜歡孫犁這樣的作家，寫了贊揚的話。汪先生也提攜了很多青年人，我前幾天看好多青年人寫的懷念他的文章（當(dāng)年是年輕人，現(xiàn)在也都到了我這個年齡，甚至比我還要大），感念汪先生對自己的影響。

1991年在家鄉(xiāng)高郵的蘆葦蕩我們回顧新時期以來，改革開放以來，哪個作家最重要？我覺得汪先生可能是最重要的。當(dāng)然我們還可以舉出其他很多優(yōu)秀作家，但是汪先生是我最佩服的一位當(dāng)代小說家，當(dāng)代學(xué)人。他的文章是有學(xué)問的，他有時候把古代做學(xué)問的東西拿過來，雖然很短，但是有學(xué)問的。我曾經(jīng)問過他對于周作人、廢名、俞平伯這些人的看法，他對每個人都有自己的心得，他講的都非常得體、非常深入。他是一個熱愛生活的人，熱愛母語的人。他去世之前曾經(jīng)說人活著是多么好。

他是1997年去世的，聽到他去世消息以后，很多熟悉他的人非常難過，一些不熟悉他的讀者也寫了很多懷念的文章。當(dāng)代作家只有兩個人去世以后書不斷被翻印、不斷被出版，出版多少本都不知道，一個是汪曾祺，一個是王小波。汪先生的書現(xiàn)在依然暢銷，他是經(jīng)得起考驗的一位作家。我們今天通過回望汪先生，（當(dāng)然他的話題太多了，我不能一一道來）就他的語言藝術(shù)談了一點自己的心得，有許多是題外話。當(dāng)然我們還可以從他的其他方面來談，有很多著名的學(xué)者已經(jīng)做了一些研究，大家可以看他們的書。他給我們的提示是很多的，認(rèn)真研究他，我們會進(jìn)入到文學(xué)史里面最迷人的景觀里。我也相信喜歡汪曾祺先生的人，大家在談?wù)撍臅r候，在一起交流的時候，我們彼此都會成為朋友。

好，今天就講到這里。

總結(jié)四月散文第11篇春天總是步履闌珊，南方四月芳菲盡，北方冰雪始消融,溫暖已經(jīng)走來。

春天的感覺真好，萬物復(fù)蘇，生機一片。自古以來文人墨客盼望春天，贊美春天，想往的艷麗景色引無數(shù)豪杰爭相探訪。

春風(fēng)似萬縷飛絮，柔柔的軟軟的紛紛飄過心靈，凈化內(nèi)心的陰霾。那美麗的心情隨飛絮飄向遠(yuǎn)方，飄到天際。山岳江河默默等待，盡情的讓春風(fēng)心情的擁抱、撫摸。

春天的風(fēng)景五顏六色，太陽是金燦燦的，湛藍(lán)的天空下有幾朵白云，樹梢是嫩綠的，枝頭生出嫩芽，荒草變綠洲。

候鳥成群，鶯歌燕舞，鶯鶯絮語，伴隨緩緩流淌的江水奔流，歡聲笑語，合奏了一曲大自然的交響樂。

街上行人三三兩兩悠閑漫步，少女衣著變單薄，紅青綠粉黃，花花綠綠色彩斑斕，給這個城市增加了另一道亮麗風(fēng)景線。

我愛人間四月天，因為有了她，我的心在不自覺中歡快，春風(fēng)吹去了傷痛，陽光溫暖了我的心靈，快樂復(fù)蓋了內(nèi)心的陰霾。

我終于明白了春天的色彩為什么這樣豐富：是春天少女手中的彩筆不停的舞動，她浪漫的打扮著默默地孕育著澆灌著。

不管有過多少寒冬臘月，心靈只要有春天，希望永遠(yuǎn)不丟。四月天，你長駐我心吧。

總結(jié)四月散文第12篇今天跟大家在一起聊一聊汪曾祺先生的語言藝術(shù)。

前幾天郭娟老師打電話，她說人民文學(xué)出版社為了紀(jì)念汪曾祺先生誕辰一百周年有系列的活動，希望我來講一講汪先生。我自己對于汪先生的作品讀得比較淺，只有一點心得，并不太全面，過去寫過一個小冊子，但是現(xiàn)在看來非常簡單，因為他是一個很豐富的作家，以我自己的知識結(jié)構(gòu)還不能全部的深入到他的內(nèi)心世界,并整體把握他的藝術(shù)特點，只是一點點心得。今天我想圍繞他的語言藝術(shù)把我這個心得再整理一下，也都是老生常談，沒有什么新意。汪先生生前，人們給他有很多稱號，他自己大概比較看中的是“京派作家”，認(rèn)可這個說法。

昨天楊早先生在直播的時候也談到這個話題，他講得都很好。作為京派作家，汪先生具備了民國時期京派作家的很多特點，但是他又跟傳統(tǒng)的京派不同。我在二十多年前曾經(jīng)寫過一篇文章，說他是屬于新京派。新京派和老京派不同的地方是，他們經(jīng)歷過新中國的歲月，經(jīng)歷過革命的歷史過程，認(rèn)知世界的視角跟民國時候的京派作家有一點點差異。但是汪先生審美的基調(diào)，我們可以用京派來概括他，這是沒有問題的。京派文學(xué)是京派教育的結(jié)果，主要是京派教育的一個產(chǎn)物。我們知道晚清以后北京有幾所重要的高校，集結(jié)了一批很有份量的學(xué)人，以北京大學(xué)、燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)等等為基地的這些知識園地出現(xiàn)一批有世界眼光、又有很好傳統(tǒng)國學(xué)修養(yǎng)的學(xué)者，他們用自己的教育理念，試圖催生出一種新的文化，在這種氛圍下出現(xiàn)了京派文學(xué)。尤其是1927年北京變成北平以后，北京的知識人遠(yuǎn)離政治中心，他們能夠在社會的漩渦之外相對比較冷靜的看人、看事，這時候他們經(jīng)營的這種教育，有一些跟傳統(tǒng)的理念有很大的區(qū)別，具有很強的現(xiàn)代性，也有世界的眼光。京派教育的特點是，他們不僅僅注重中國傳統(tǒng)文化，同時注重研究古希臘、希伯來文明，注重研究東洋歷史，特別是日本的文化。京派教育里面出現(xiàn)心理學(xué)的研究、民俗學(xué)的研究、兒童研究、女性研究、西方文學(xué)比較文學(xué)的研究，其中也包括類似于今天我們講的古典學(xué)的研究。這樣的一種教育催生出一種純粹的文化靜觀的思想，這種教育告訴青年人應(yīng)當(dāng)在攝取人類古典文化營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，打通中西，連通古今，立體地來思考社會、思考人。所以京派教育是一種博雅式的教育。以周作人、錢玄同、劉半農(nóng)、俞平伯、顧隨、臺靜農(nóng)以及朱光潛、林徽因等等這些人為代表的京派學(xué)人，他們同時也寫下了很重要的文學(xué)作品，這些作品對于后人的影響是很大的，對當(dāng)時中國的文學(xué)青年也有很大的沖擊。我們知道新文化運動的時候，激進(jìn)主義思潮有相當(dāng)?shù)氖袌?，因為?dāng)時袁世凱復(fù)辟稱帝，有的人提出要用孔教立國，尊儒尊孔，這時候新文化人站起來打倒孔家店，建立新的文化，那時候有一種激進(jìn)主義的思潮，這思潮本身其實是人道主義。

五四新文化運動落潮以后，北平的一些知識人想要從文化的深層里面來思考我們民族的一些問題，僅僅有激進(jìn)主義是不夠的。有什么樣的文化就有什么樣的人，這是那代人的一個思想。所以在文化上、教育上要建立一種超越功利的文化。儒家文化有很燦爛的一面，但是它的功利主義一面其實扼殺了人的想象力和創(chuàng)造力，京派學(xué)人和京派作家們希望通過自己的努力創(chuàng)造一種相對來講超越功利的一種文明，或者說一種藝術(shù)。

所以，當(dāng)時周作人把古希臘、日本的一些文化介紹到中國以后，啟發(fā)了很多人。包括我們今天講的鄉(xiāng)土文學(xué)，也在此思潮里被催生出來的。鄉(xiāng)土文學(xué)最早是魯迅、周作人努力構(gòu)建的，他們受到日本大正時期以來的回歸東洋文化的復(fù)古思潮的影響，開始重新打量民族文化的心理，從老百姓的衣食住行里來思考問題，來尋找歷史的脈絡(luò)，文化發(fā)生的脈絡(luò)。應(yīng)該說這是一種新康德主義思潮。新康德主義思潮的主要特點是要克服黑格爾派的本質(zhì)主義的精神，比如德國的馬堡學(xué)派、弗萊堡學(xué)派的學(xué)者們提出來回到康德那里去，研究語言、研究宗教信仰、研究日常生活。因為人如果忽略了這些，你就不可能看到人的一些本質(zhì)，僅僅在抽象的、宏大的概念里難以把握現(xiàn)象界。

總結(jié)四月散文第13篇在并不遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，我俯視過一幅寫滿村莊名子的地圖。我在那張擁有千百個耳熟能詳?shù)拇迩f名子的小小的紙頁上，尋找著那條藍(lán)色的憂郁的河流。它的神經(jīng)比蚯蚓的身體還要細(xì)小，比蝴蝶的翅膀還要通透。

我尋找過它的源頭，又去尋找它最后的歸屬。它像一個迷蒙的物像，糾緾著我脆弱的心性。

很失望地，我至今也不知道它源自何方。就像我一直不知道我的八世老祖從哪個地方把他的子孫背到了這樣一個遼闊的依河而居的鄉(xiāng)壤。河流回到了大海的懷抱，我的八世老祖帶著他的子孫和樸實的愿望，把根深深地扎在這片土地上。

——而今，死去的和活著的人們成為一個龐大的姓氏體系，在此生生不息地生活和繁衍。

總結(jié)四月散文第14篇四月即沒，五月在望。四月者，送嚴(yán)寒而迎東君，歷清明而過谷雨。金風(fēng)和煦，萬物復(fù)蘇。百芳發(fā)而幽香逸，春鳥還而鳴聲碎?；驗轱L(fēng)雨，洗大地，滌長空。蕩浮塵于萬里，凈濁世于清新。是日也，雨霽虹現(xiàn)，天朗氣清。新綠吐珠，朝露含翠;細(xì)柳初裁，桃杏斂羞。或踏青，或騁懷。雖無絲竹之樂，卻有山水之怡。日高春暖，賞花吟詩，留戀之間，信為樂也。

余常想人生之事，匆匆百年，倏忽而過。期間起浮不定，福禍無常，冥冥之中，誰人能料。又觀古人，為祿為利，汲汲一生，不能自拔。懷才不遇者，放情山水;宦海浮沉者，勾心斗角。孰不知人生一世，草木一秋，兩手空空而來，注定要兩手空空而去，最后亦不過委身黃土，化為枯骨。故古之賢者留其名，勇者留其忠。重氣節(jié)而輕死生，留芳名而惡自身。是以鵬舉輕生，文山就義。身雖化為朽壤，然其氣長存。名長留，千秋不朽，萬古同芳。余每念及此，唏噓感嘆，徒羨不已。

余一介布衣，無名無祿，躬身自省，常思己過，學(xué)無所長，亦無所精，以何立世?況胸?zé)o大志，不思進(jìn)取;腹無點墨，生性愚鈍。故數(shù)載沉浮，一事無成。而余平生唯喜山水草木花鳥魚蟲之樂。每有閑暇，便陶醉于此，廢寢忘食。山水之樂，得之心而寓之酒也;花鳥之樂，得之心而寓之情也。幾冊書卷，半壺濁酒，足以暢舒幽情;采菊東籬，種豆西山，亦享田園之趣。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。居茅屋以甘貧，得竹林以怡顏，賦雜文以舒懷，寄雅思以青天。

夫天地?zé)o情，萬物飄零。人非圣賢，豈能無辜。時耶運耶，樂知天命。得失莫悲，隨心隨性。生死由化，緣盡終期。

總結(jié)四月散文第15篇一樹槐花香散文

刺槐是恩，是情。家槐是根，是鄉(xiāng)愁。

——題記

在小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)下，房前屋后栽植三兩棵樹是家常之事，這家栽兩棵梧桐，那院植幾棵榆樹，也有梧桐、榆樹、刺槐、家槐混栽的。唯獨我家的門前只栽了兩棵槐樹，一棵家槐，另一棵刺槐。兩棵槐樹，兩個苦澀的故事。

家槐樹的故事，是爺爺在世時常常念叨的。老人家講這個故事的時間，也是特定的。一般是在大年初三的上午，落下懸掛的家譜竹，收妥供桌的祭祀物品之后（注：當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗）。在這特定氛圍下，印象中，這一切是那么莊重肅穆。家譜竹，是一個用厚宣紙裝幀的軸卷，上面登錄著祖上先人的名字，爺爺從始祖講起，一世一個傳承的故事。家槐樹的故事源自我的高祖。高祖父時家道無田無鋪，是一家染坊的幫工，幫工之余也討飯要飯。一年的除夕，西北風(fēng)刮的很大。高祖父苦掙了一年，仍是缸無余糧，炕無片席。聽聽窗外斷續(xù)的鞭炮，再看看寒風(fēng)中瑟瑟的一家，高祖父決然走出家門，期盼在除夕日遇到樂善好施的人家，給家人討得年夜飯，或討幾文大錢。

寒風(fēng)中，高祖父走了一天，不知敲開多少人家的大門，也不知挨了多少人白眼，還算好，豆包、發(fā)糕、餑餑、餃子，討飯籃子還算是滿的。當(dāng)慶賀新年的鞭炮響成一片的時候，高祖父回家的路還有五六里地，漆黑的夜色里，僅高祖父一人在夜行。高祖父心急，也怕。行進(jìn)中，猛然看見前方有一團(tuán)黑乎乎的東西，高祖父意為碰到了狼，揮起手中的討飯棍子，向那團(tuán)黑物砸去，只聽咔嚓一聲，討飯棍一斷兩截?；氐郊依?，高祖父向家人講述了回家路上的遭遇。在分食討得的餃子時，發(fā)覺餃子里幾乎個個包著小元寶。全家人感到很驚奇。次日，大年初一，高祖父特意找到昨夜遇到狼的地方，哪里是什么狼呀，是村頭的一株枯槐樹的樹墩。就這樣，高祖父用意外討得的錢，置了幾畝薄地。幾年后又用學(xué)得的手藝，開了一家染坊，自此，家道逐漸興旺起來。興旺的原點歸于那棵老槐樹，歸于先祖的蔭澤。

家道興旺，置田買地，在小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)下，也擁有了一處棲身的院落，門前不栽別的，僅栽一棵家槐樹，以紀(jì)念酸楚起家的遭遇。春天，一樹槐花香，夏天，枝繁葉茂的槐樹，宛如撐起了傘蓋，給小院送來一夏清涼。于是，我高祖父、曾祖父居住的老宅，有了一個“槐樹底下”的'名號，問路的，尋人的，只要提及“槐樹底下”，就知指的是那開染坊的人家。祖上，老輩人，視老槐樹為“福樹”、“吉祥樹”。

人云：水有源，樹有根，人有血脈有宗親。家槐樹，于大多姓氏來說是圖騰樹。不知你是否聽祖輩們念叨過：問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹”；“祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩”。山西洪洞的那棵老槐樹，不知讓多少華夏子孫魂牽夢繞，被視作“家”,稱作“祖”。就是這被看作“根”的家槐樹，我的先祖還有賦予了另一個意義——家槐樹是先祖苦難奮斗的史詩。

幾經(jīng)變遷，到我的父輩時，祖上留下的老屋早已翻蓋另建，那“老槐樹底下”的名號，那興隆的“大染坊”，對我來說更像是一個傳說。唯一的印記是：不管是哪個支脈的人，不管新居建造在哪里，只要房前屋后有空閑地，只要條件許可，都會栽上一兩株樹，門前栽的那棵一定是家槐樹。

門前必栽的另一類樹，是刺槐。這習(xí)慣是家鄉(xiāng)父輩們倡導(dǎo)的，喜歡栽植的也不只我家。

刺槐樹與家槐不是比肩栽植，種苗來自小鎮(zhèn)一條溝壑畔的槐樹林，據(jù)父親說，樹齡與我一般大。那算來，距今有五十又幾了。父親說的那條溝壑我熟識，我曾經(jīng)在哪打柴，玩耍，采槐花。哪里的壑邊崖畔，生長者茂密的刺槐，一片連著一片，每每春末夏初，槐花盛開的時候，綿延幾里槐樹林，白白的一片，宛如突降的大雪，覆蓋在刺槐綠葉枝條上，人還沒到溝口，便可聞到槐花的甜香。就是這一片槐花，和溝里溝外的榆樹，在六零年大饑餓時，救了全村人的命。父親說：槐花盛開時，正是困難年代青黃不接的時候，缺米缺面的小鎮(zhèn)人家，家家戶戶采槐花，或蒸，或拌，或鮮食，或者加少許面粉烙餅，或者加黃豆一起蒸煮，以飽果腹。綿延幾里的槐花，讓故鄉(xiāng)的人們，好歹度過一段欲炊無米的日子。

刺槐樹林，有恩于故鄉(xiāng)。飲水思源，刺槐樹成了故鄉(xiāng)栽植最多的樹種。盡管它是舶來的樹種，盡管它的名字叫洋槐，故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，沒有嫌棄，依舊用心，用樸實的情感，用獨特的方式繁育著它。

家槐樹，刺槐樹于長輩是苦澀的記憶故事，這故事也深深地影響著我。心靈深處，那槐樹——刺槐與家槐——不是普通的樹，它是一個情懷，是一個鄉(xiāng)愁，是一個魂牽夢繞的思念。

離開家鄉(xiāng)四十年了，我沒有忘記，也不會忘記——老家門前栽的是兩棵槐樹，一株家槐樹，一株刺槐樹，以及與樹同在的故事，還有那一樹槐花兒香……

總結(jié)四月散文第16篇文/馬從春

春天像是一部交響樂，四月是它的高潮部分。早春二月，春天的種子剛剛萌芽，萬物還未完全蘇醒，寒冬的陰霾未散，春寒料峭，春意姍姍。到了三月，太陽開始發(fā)揮它的威力，天氣漸暖，柔風(fēng)吹拂，小草迎著春風(fēng)奔跑。四月時節(jié)，春天最盛，清明和谷雨，從古老的二十四節(jié)氣中款款而來，韻味悠長，詩意迷人。

祭祀祖先，緬懷逝者，是四月永恒的主題。_南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。_人生猶如這大好春光，美麗而短暫，對于死者的懷念，可以讓我們珍惜光陰，感恩美好的生活。生命雖然易逝，可是人類無比堅強，一代代好似春日樹木，開枝散葉，生生不息。

四月，花朵的世界。_小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。_嬌美的杏花，是踏著纏綿的春雨而來的。杏花與春雨，仿佛一對經(jīng)年的戀人，千百年來相依相偎忠貞不渝。比起杏花的含蓄，桃花就要潑辣得多。你看，火紅火紅的桃花漫山遍野，像是一團(tuán)團(tuán)燃燒的火焰，把春天的天空徹底照亮。還有梨花和菜花，一個潔白似雪，一個燦爛如金，把一個繽紛的四月裝扮得多姿多彩。

舌尖上的四月，春天的滋味妙不可言。_城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。_小小的薺菜，是許多人的最愛。薺菜營養(yǎng)豐富，清香誘人，可以涼拌、做湯，也可以做春卷、包子餃子等。美味的香椿，鮮嫩爽口，香椿拌豆腐、香椿炒雞蛋，是難得的鄉(xiāng)野特色菜。_夜雨剪春韭_,大詩人杜甫的一句話，讓韭菜入詩，唇齒生香。一刀綠瑩瑩水靈靈的春韭，會讓吃膩了大魚大肉的人們，引起久違的食欲。

_落花人獨立，微雨燕雙飛。_春花，在枝頭絢爛，蜂蝶嚶嚶嗡嗡盤繞，為它們的美喝彩；春雨，淅淅瀝瀝飄飄灑灑，猶如甘醇的美酒，滋潤著大地。人間四月天，融融春未央。季節(jié)的列車?yán)^續(xù)向前，春天漸行漸遠(yuǎn)，在夏天抵達(dá)之前，請讓我們銘記和珍惜這段美好的時光。

總結(jié)四月散文第17篇文/錦瑟檸檬

檐下的花兒靜靜開，夜風(fēng)似影久等在門外。殘月獨掛在窗臺將回憶映白，懷那人還在不在。繁華的塵埃落下來，喧囂散去忘記了悲哀，用一生緣分等待等命運安排，還有幾世的無奈。問明月，陰晴圓缺。你是否也聽見不絕的思念？盼月圓的滋味，有誰能了解？蟲泣鳴聲聲催人倦，問明月，陰晴圓缺，照不盡塵世間不解的姻緣。月牙夜的喜悲幾人能感覺，許個愿夜夜成全。

——題記

1、剎那芳華

一場煙雨的朦朧，半世傾城的遇見。芳菲四月，陽光很暖，心情舒朗，只是依舊躲在午后的陽光下默默的想你，念你。檸檬茶的清香，撲鼻而來，沁人心脾。玉蘭花在時光的催促下，殘敗凋零，碾做一地塵埃。

一尺似水的溫?zé)?，在灰白的夜幕下，早已蒼涼，緊握在手中的暖，匆匆劃過留戀的過往。

一米如風(fēng)的時光，隨風(fēng)漫過歲月里的惆悵，淺淺吹過離殤，隨街景慢慢斑駁，那場落幕的章節(jié)，早已在淺夏的淚滴中模糊。

一生未央的幸福，跌落在誰的華年間，路過誰的絕色錦年，覆盡了誰的傾城離殤？剎那芳華，記憶里的風(fēng)景，散亂的滿城心事，紛揚了靜默的過往。

2、流年芳菲

褪去時光的色彩，視野斑駁凋零在季節(jié)的末端，忍倦怠漂離。欲言又止的歲月，執(zhí)倦掌心消融不去的溫暖，寫下幸福。

四月，寫著暖心的文字，在墨香里起舞，張揚一段靜默的時光。

四月，唱著輕柔的歌曲，在五線譜中跳躍，淺唱一季流光的過往。

四月，坐著甜美的淺夢，在虛幻中倘徉，開始一場盛大的別離。

淺言碎語，旋律美夢，流年芳菲，四月，繾綣一場。

3、暖陽依舊

時光的剪影，悄然從指間劃過。在斑駁陸離的世界里，勾勒泛白的記憶，指尖微涼。

涼薄的歲月里，執(zhí)起手中的紅線，任其紛飛掙扎，卻逃離不了手掌的束縛。躲藏在溫暖時光里的我，只希望繼續(xù)汲取熱量，溫暖涼薄如斯的你。

撐把透明的傘，在蒙蒙細(xì)雨里漫步，平靜地欣賞身邊人匆匆忙忙無心注意的風(fēng)景。

拈一朵盈白，在指間反復(fù)輾轉(zhuǎn)，任淺淡的幽香彌漫開來。

躲在孤寂的一隅，在音樂中緩緩起舞，釋放郁積的煩悶不快。

四月，清淺的文字，淡淡的情懷，柔柔的音樂，足以慰籍孤單的我。看窗外細(xì)雨霏霏，迷霧淺淡，聽鳥兒在竹林里趁著春雨的伴奏歡快地歌唱，想遠(yuǎn)方的你是否也會在雨天偶爾的念起我，而后情不自禁地勾起唇角。四月，淺唱低吟！

總結(jié)四月散文第18篇四月槐花香優(yōu)美散文

春天的校園里，一向不乏賞心悅目的鮮花，也常有沁人心脾的芳香。然而今天我聞到了槐花的香味，我既感親切，又略感陌生。

我的家鄉(xiāng)有許多槐樹，每年的這個時節(jié)，它們總要開白色的小花，一串一串的，或者完全綻放，或者半開不開，或者含苞待放，卻低下它們可愛的小腦袋好奇地打量著地面上走過的男女老幼，家禽牲畜。春風(fēng)吹過，滿樹的花朵搖曳弄姿，婆娑起舞，縷縷淡香，飄散四方，似乎在炫耀自己的美麗。

然而它們的命運未能如其所料，農(nóng)村人似乎對它們的美并不感興趣，而是對它們不花錢就能滿足嘗鮮的胃口的特點更在意。本來，記憶中春天的故鄉(xiāng)，人們吃的很單調(diào)，這個季節(jié)的蔬菜尚在淡季，物美價廉的蔬菜正是“青黃不接”的時候。槐花的出現(xiàn)，似乎一下子勾起了人們等待一年的食欲?；睒浔緛硪膊桓撸笕藗兺醾€凳子，站在上面，就能一把一把地捋下樹上的槐花；小孩子往往是嘴里嚼著剛剛摘下的槐花，在樹下仰臉看著大人把更多的槐花捋到籃子里，捋夠了，家里的大人小孩，都開始把槐花往嘴里送，大口地嚼，剛從田地中牽回的牛、馬也低著頭用舌頭將掉在地上的槐花卷入口中。此時，槐花的香味伴隨著歡聲笑語，彌漫了整個小院落，此時，別處的槐樹下也上演著同樣的情景。到了中午時分，能干的母親們又把捋下的槐花挑擇一番，在清水中洗凈，拌上面粉，把槐花放在灶上或清蒸或拌蛋炒了吃。鍋蓋掀開的一剎那間，槐花香溢出廚房和小院，飄逸到街上，誘得許多孩子直咽口水。接下來幾天內(nèi)，更多的小孩牽著婦女的衣襟去找槐樹捋槐花。

我對槐花香的最初感受就是來自那嚼在口中的時刻，那種香味，或伴有幼童口中殘留的乳香，或伴隨了村姑的口腔中的特有體香，或羼雜著老漢口中的大蒜的臭味，然而，它們都伴隨了生命的味道。

槐花的花期很短，只有兩三天功夫，時間一長，干燥的空氣就會使它漸漸失去水分，干枯萎縮，最終落入塵埃。也許，槐花若有知，它們不會為自己被人們吃掉的`命運而悲哀吧，畢竟它們的生命在那些時候融入了人的生命塑形過程之中，在某種意義上可以說是短暫化為了永恒。

而今，槐花開在這山城的校園里，本不起眼的它們大多數(shù)都開在不起眼的地方，或在山坡上的樹林中，或在大樓后的背陰處，人們即是從它們旁邊走過，但其他植物的片片綠葉也遮擋了觀注它們的視線，就是有人看到了，可能也很少去特意去觀賞，畢竟現(xiàn)在那么多花兒正在萬紫千紅各競春。它們可謂是“寂寞開無主”，“只有香如故”了。

當(dāng)我聞到了它們的花香時，氣味淡淡的，純粹的，一時想不起是什么花的香，真沒有想到是槐花的香味。抬頭看去，發(fā)現(xiàn)是它們依然在煦風(fēng)中擺弄自己白色的身姿。我禁不住走到可以采摘的地方摘下一串，放在口中嚼了幾口，一股清香沁入五臟，那種久違了的親切感覺油然而生，如同他鄉(xiāng)遇故人。家鄉(xiāng)此時也又是槐花飄香的時候吧，然而許多生機勃勃的青壯少年人，都為生計所迫，漂泊在異鄉(xiāng)，或在工廠作坊中揮汗勞作，或在城市街巷間負(fù)重叫賣，或在學(xué)堂書屋內(nèi)挑燈苦讀，村上現(xiàn)在還有多少人在這個時節(jié)有那種心情去吃槐花呢？

槐樹還是那些槐樹，每年都執(zhí)著地開花送香，它們或許懷著自我犧牲的心情等著被捋下，被嚼在口中，而今，它們還能如愿嗎？也許更多的是自開自落，孤芳自賞罷了，它們還能等來那些曾經(jīng)把它的美麗吃到五臟六腑里卻又把樹的枝梢揪扯拉疼的人們嗎？還能等到那種歡聲笑語的氛圍嗎？

總結(jié)四月散文第19篇文/祝寶玉

春風(fēng)行走，款步人間，流連桃李之下。時令未遲，阡陌間正有好時光相待。翩然一人，或三五一群，踏青河畔。退去案牘之勞苦，仿若脫籠之雀，獲得無限自由。新柳發(fā)芽，裊娜風(fēng)中，自有一番柔情。四維之內(nèi)，青草綠麥鋪展成連篇累牘態(tài)勢，一程接一程，直引向天際。大地著衣，勾勒_春衫是柳黃_的意象，也令心靈蒙紗，一種不可觸摸的迷蒙縈繞心頭，這