屈原列傳史記體例總結(jié)

屈原列傳史記體例總結(jié)第1篇屈原列傳史記體例總結(jié)第1篇滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚。

我倚著墻，捧著那本厚厚的《史記》，認(rèn)真品讀著《屈原列傳》，穿越歷史的長河，再一次認(rèn)識(shí)了屈原這位偉大的人物。

屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，才高氣勝，忠而被謗。他生活在戰(zhàn)國中后期，當(dāng)時(shí)七國爭雄，其中最強(qiáng)盛的.是秦、楚二國。屈原曾在楚國內(nèi)政、外交方面發(fā)揮了重要作用，以后，雖然遭讒去職，流放江湖，但仍然關(guān)心朝政，熱愛祖國。最后，毅然自沉汨羅，以殉自己的理想。本文以強(qiáng)烈的感情歌頌了屈原卓越超群的才華和他對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。屈原曰：眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世混濁我獨(dú)清?？v然是用以身殉國來證明自己對(duì)國家的忠心與赤誠，從不言悔；縱然楚國江山已是岌岌可危，還是抓住最后一線希望，竭力挽回一切，亦不言棄。他雖身處污泥濁水之中，但不被世俗所玷污。那樣一種高潔，堪與日月爭輝。

滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，不愿淪于那墻頭的草，只隨波逐流。而是近乎偏執(zhí)地抱著那份骨子里褪不去的清高，直至汨羅江邊，他寧用生命保全自己乃至是一個(gè)國家的尊嚴(yán)，也不愿屈服于現(xiàn)實(shí)。

也許是天妒英才吧，滿腔的愛國情懷、蓋世的才情，卻無處施展，始終郁郁不得志，這就是屈原，一個(gè)亂世背景下的悲劇英雄。他具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，赤膽忠心，一心為國，卻遭到奸佞之人的誹謗與楚懷王的質(zhì)疑。盡管如此，他仍舊是如白蓮般，出淤泥而不染，濯垢水而不污。

是??！出淤泥而不染，濯垢水而不污。這就是屈原愛國理想的寫照。權(quán)勢(shì)誠可貴，生命價(jià)更高：若為理想故，兩者皆可拋。屈原的高貴，屈原的愛國，屈原的高潔，震撼人心，永垂青史。

屈原列傳史記體例總結(jié)第2篇1.博聞強(qiáng)志：知識(shí)廣博，長于記憶。聞，學(xué)識(shí)。志，記。

2.人窮反本：人在走投無路之時(shí)，呼叫天地、父母。

3.疾痛慘怛：指痛苦的情懷與悲慘的惦念。

4.正道直行：比喻辦事公正。

5.竭忠盡智：毫無保留地獻(xiàn)出一片忠誠和所有才智。

6.言近旨遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。

7.兵挫地削：軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，土地被分割。

8.顏色憔悴：形容臉色枯瘦，沒有神采。

9.形容枯槁：身體瘦弱，精神萎靡，面色枯黃。

10.與世推移：隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。

11.隨波逐流：比喻自己沒有立場(chǎng)和主見，只是隨著潮流走。

12.懷瑾握瑜：比喻人具有純潔高尚的品德。

13.彈冠振衣：整潔衣冠，后多以比喻將欲出仕。

14.汶汶察察：原義為骯臟和純凈的東西，引申為二者差距很大，處于兩個(gè)極端。返回搜狐，查看更多

屈原列傳史記體例總結(jié)第3篇一、教學(xué)目的:

1、學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法。掌握“令”、“伐”、“疾”、“使”等多義詞。

2、了解屈原的生平事跡和他的政治主張，認(rèn)識(shí)屈原熱愛祖國和敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭的精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

1、重點(diǎn):屈原的不幸遭遇和歷史事實(shí)，突出屈原的高貴品質(zhì)、愛國精神(第三段)

2、難點(diǎn):記敘、議論、抒情密切結(jié)合的特點(diǎn)。

三、教學(xué)步驟:

背景簡介:

司馬遷大約因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過《吊屈原賦》，所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))。秦朝以前，古書中都不記載屈原的生平事跡?！妒酚洝分械倪@篇傳記，是記載屈原生平事跡最早，最完整的文獻(xiàn)。

簡介屈原的生平和影響:

屈原是兩千多年前中國的一位偉大的詩人，同時(shí)是一位思想家、政治家。他生于公元前340年楚國的貴族家庭，知識(shí)淵博，有政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任，擔(dān)任地位相當(dāng)高的“左徒”的官職，參與國家的政令起草和外交等工作，但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原鑒于在秦國威脅下的楚國的危機(jī)，主張改良內(nèi)政，聯(lián)合齊國以求自存。但是，當(dāng)權(quán)者靳尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國使者張儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的正確意見，和齊國絕交了。懷王甚至被秦國誘去做了三年的俘虜，囚死在秦國。楚懷王死后，頃襄王即位，他比他的父親還要糊涂，在令尹子蘭和上官大夫的挑撥和詆毀下，屈原被流放在外二十多年。六十二歲時(shí)，他看到楚國的前途已經(jīng)絕望，于公元前278年農(nóng)歷五月初五日，跳進(jìn)湖南省汩羅江自殺了。屈原的一生是一個(gè)悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛國主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。每年的農(nóng)歷五月初五日端午節(jié)，全中國各地劃龍船,吃粽子，就是用來紀(jì)念屈原的`。

屈原的詩作，是我們中華民族傳統(tǒng)精神的寫真。他同腐朽沒落的貴族政治集團(tuán)作斗爭的頑強(qiáng)精神，他堅(jiān)持自己的理想而寧死不屈的堅(jiān)定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷戀祖國，與祖國同呼吸共命運(yùn)的愛國主義思想，形成了他的詩作的基調(diào)。這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一。

屈原的詩作是我國文學(xué)史上的一座豐碑。它打破了以《詩經(jīng)》為代表的四言詩的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩體“楚辭”，是詩歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。后代一切有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中吸取了營養(yǎng)。

本文記載了屈原的生平事跡和他在政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了他在政治上和文學(xué)上的杰出才能，贊揚(yáng)了他的愛國精神和剛正不阿的正直品德。

屈原列傳史記體例總結(jié)第4篇這一篇顧名思義，寫了兩個(gè)人，屈原和賈誼。兩個(gè)的早年經(jīng)歷和個(gè)性有些相似，都是早年得志，以文采和博學(xué)深得君主器重，但是都遭遇誣陷抵毀，然后一蹶不振，屈原跳汩羅江自殺身亡，賈誼流放長沙抑郁而死。

簡單的說這一篇就是這樣。

這兩人都是飽學(xué)有才之人，但在人格上都有缺陷，早年太得志，沒經(jīng)過挫折，一旦失意，怨天尤人，一蹶不振。嗯，不要罵我，我的確有點(diǎn)站著說話不腰痛，不過學(xué)歷史就是要以史為鑒，客觀分析，容不得半點(diǎn)姑息。屈原所受的不公平際遇有伍子胥慘嗎？有范雎慘嗎？他們都可以重振旗鼓，東山再起，為什么他不能？

但是，從另一方面來看，這個(gè)世界的確是極其不完善的，古往今來，有太多的懷才不遇之士；有太多的受人誣陷抵毀從此失意的有識(shí)之士；世之不公，比比皆是；因此屈原呼天搶地怨天尤人的詩詞引發(fā)古今無數(shù)中國知識(shí)分子的'共鳴，也成就了他千古才名。

其實(shí)，從某種角度說，屈原的不如意的際遇加上他抑郁偏激的個(gè)性，當(dāng)然還有他的文學(xué)造詣成全了他作為一個(gè)文學(xué)家的成就，所謂憂愁憤怒出詩人，就是這個(gè)道理。

屈原列傳史記體例總結(jié)第5篇

兩部劇作，一個(gè)采用對(duì)比的方法，在多方?jīng)_突中展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的，忠君愛國又孤高自傲、無可奈的忠臣形象，概述使得文章多了幾分真實(shí)，形象貼近歷史，言簡意賅，是優(yōu)秀的史傳文學(xué)。另一部進(jìn)行大膽創(chuàng)新，將屈原一生的經(jīng)歷濃縮在一天當(dāng)中，對(duì)于歷史真實(shí)中空白的部分進(jìn)行大膽的想象與創(chuàng)新，他少了幾分無可奈何，多了幾分勇敢無畏，這時(shí)的他能夠高歌《雷電頌》，警醒世人，是那個(gè)黑暗時(shí)代的一束強(qiáng)有力的光，驅(qū)散一點(diǎn)愚昧的黑暗，在浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義手法中表達(dá)強(qiáng)烈的愛國主題和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的痛訴，節(jié)奏感強(qiáng)烈，全文更具時(shí)代性。

來自：黑龍江波濤>《史記研究》

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屈原列傳史記體例總結(jié)第6篇【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力：

能聯(lián)系已學(xué)知識(shí)，自主整理積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問題

能熟練掌握文言句式與詞語的活用、通假、多義現(xiàn)象

二、過程與方法：

能辯證地評(píng)價(jià)屈原忠貞報(bào)國的志向與堅(jiān)貞不屈，出污泥而不染的操守，能聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)與個(gè)人實(shí)際，體會(huì)堅(jiān)持理想追求與現(xiàn)實(shí)的差距。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

正確理解并培養(yǎng)高尚的聯(lián)系與人生價(jià)值觀，培養(yǎng)勇于面對(duì)困境，百折不撓及珍愛生命不懈追求的精神

【教學(xué)方法】

誦讀、啟發(fā)、品析、評(píng)論、多媒體輔助

【教學(xué)課時(shí)】

三課時(shí)

第一課時(shí)

一、結(jié)合《離騷》的復(fù)習(xí)，了解屈原的生平與高尚的節(jié)操，進(jìn)而了解司馬遷寫此傳的目的。

屈原傳是人物評(píng)傳，司馬遷寫屈原是抒憤：—個(gè)忠心耿耿的大賢，被讒而終不得用，以至于身殉理想。詩人的悲劇。是一個(gè)民族的.悲劇…聯(lián)齊抗秦的主張，變法自強(qiáng)的主張，力保楚國無虞，進(jìn)而可以統(tǒng)一天下，但這個(gè)主張損害了楚國群小的利益，再加上楚王昏庸，所以才有這樣的悲劇。

司馬遷作此傳，意在表明，小人讒言私欲，待遇昏庸之主，致使志士窮困，國家喪亡；提出尊賢重道，明察賢佞是國家之福，表旌屈原矢志不渝，至死不悔地堅(jiān)持自己的操守、價(jià)值觀。

屈原以他的價(jià)值觀，超越了世俗功利價(jià)值尺度，獲得了永恒的意義。故曰：“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。”存在的意義也是自我的人生意義，是在與世俗的、強(qiáng)權(quán)的、讒佞的對(duì)抗中呈現(xiàn)的。

屈原的自一殺是以生命的結(jié)束來拒絕非楚國文化的行為，同時(shí)也是使楚國臣君處在了非常尷尬的境地。這是一種悲劇精神。

二、自主研究，梳理文言字詞知識(shí)〖多媒體輔助〗

【通假字】

離通罹遭受；

反通返返回；

見通現(xiàn)顯現(xiàn)；

指通旨主旨；

濯通濁濁水；

絀通黜罷黜；

質(zhì)通贄見面禮；

內(nèi)通納接納；

被同披披散；

【古今異義】

明于信而見疑其文約，其辭微故死而不容泥而不滓者齊與楚從

楚誠能絕齊使使如秦受地興師伐秦而齊竟怒不救楚

與王圖議國事王甚任之屈平屬草稿未定爭一寵一而心害其能平伐其功屈平疾王聽之不聰讒人間之,可謂窮矣以一儀而當(dāng)漢中地秦伏兵斷其后冀幸君之一悟然亡國破家相隨屬上官大夫短屈原新沐者必振衣信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？

【同形異義】

治亂悉發(fā)國中兵上官大夫與之同列又因厚幣用事者存君興國而欲反復(fù)之

形容枯槁祖屈原之從容辭令

屈原列傳史記體例總結(jié)第7篇學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、掌握本課的文言常用實(shí)詞：志、屬、奪、致、從容等；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”、“絀”、“質(zhì)”、“被”；正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句。

2、了解本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的不同于一般史傳文的寫法，了解課文運(yùn)用的修辭手法。

3、了解屈原的政治遭遇，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和端方正直，敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭的志潔行廉、剛正不阿的高尚品格。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課：

茫茫人世間，生命是一件大自然最偉大的藝術(shù)品，縱觀歷史長河，行吟汨羅江畔的詩人那憂思懷國之情，世界音樂史上貝多芬的偉功偉績，愛國史冊(cè)上文天祥的剛烈、堅(jiān)貞……無不為我們奏響著一曲曲永恒的贊歌，于是我們慨嘆，世間短暫的是生命，永恒的也是生命。那么正值青春妙齡的你們會(huì)怎樣譜寫自己的生命贊歌呢？相信你定會(huì)從吟唱出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的一代“愛國詩人”——屈原身上，收獲很多。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《屈原列傳》

二、自讀課文：

借助課下注解和工具書，圈點(diǎn)勾劃，整體感知課文的內(nèi)容并編寫內(nèi)容提要。

①請(qǐng)你用自己的話向大家講述屈原的主要事跡。

②圈點(diǎn)出概括屈原悲慘遭遇的詞。

③請(qǐng)你勾畫圈點(diǎn)出文章中的抒情議論的語段，給課文分段，編寫結(jié)構(gòu)提綱。

④劃出概述屈原杰出才能和最能表現(xiàn)他的愛國精神和正直品格的詞語。

三、品析課文

（一）本文題為“列傳”，請(qǐng)找出記敘性質(zhì)的段落，速讀這些段落，用5個(gè)字概括屈原生平。

提示：除3、8、9、11四個(gè)小節(jié)外，其他均為記敘性段落。屈原一生遭際可用“任、疏、黜、遷、死”5個(gè)字來概括。（板書）

（1）由“任”而“疏”（1—2自然段）

（2）見“黜”見“遷”（3—10自然段）

（3）吟答漁父，自沉汨羅（11自然段）

（4）屈原既死，賦存國亡（12自然段）

（二）、說明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。

從檢查預(yù)習(xí)入手，指名學(xué)生說說這篇史傳文與我學(xué)過的《廉藺列傳》、《管仲列傳》、《鴻門宴》等篇在寫法上有何顯著區(qū)別，為什么有這種區(qū)別，然后教師作如下點(diǎn)拔、提示。

屈原列傳史記體例總結(jié)第8篇作品在尖銳的對(duì)抗與沖突中，鮮明地呈現(xiàn)出傳記的主題，塑造了主人公的光輝形象，對(duì)于屈原的經(jīng)歷描寫，十分詳細(xì)，以直接性的描寫突出他命運(yùn)的悲慘文中'雖放流，睠顧楚國，系心懷王，不忘欲反。'一篇之中三致其志志，他一心想要為國忠，為國家貢獻(xiàn)自己的生命，這份一腔熱血遭遇的是流放。

《屈原列傳》對(duì)屈原的刻畫在與其他形象的對(duì)比刻畫中體現(xiàn)出來，與屈原悲劇命運(yùn)相關(guān)的密切人物是楚懷王，對(duì)他的細(xì)節(jié)刻畫到位，'懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭'。懷王這一庸君，與屈原此類忠臣一個(gè)是積極應(yīng)對(duì)，一個(gè)是消極躲避；楚懷王聽信奸臣，不聽忠言相勸。運(yùn)用了屈原與楚懷王的對(duì)比的手段，還有屈原與張儀、上官大夫、令尹子蘭都能形成對(duì)比。被比較的有屈原的君主，他的國家敵人還有政事上的意見不同的大臣，而另一方只有屈原一人，屈原這孤獨(dú)英雄的形象躍然紙上。對(duì)比屈原的早年這種孤獨(dú)感與失落感深入人心。

敘事特點(diǎn)有概述，言簡意賅，開篇'博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令。出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。'這一段是整個(gè)生平敘事的出發(fā)點(diǎn)。幾句話將其生平展現(xiàn)在讀者面前，背景性的介紹概略地寫，這樣避免了因刻畫人物一生導(dǎo)致地繁雜，便于簡明引起后面的敘事。其實(shí)當(dāng)時(shí)的關(guān)于屈原的資料并不是很多，對(duì)于司馬遷來說，搜集關(guān)于屈原的資料并不全面，因?yàn)槭艿疆?dāng)時(shí)社會(huì)條件的限制,他收集資料的方式常常是親自考察，用這種方式彌補(bǔ)資料的不足，再通過側(cè)面刻畫的方式塑造屈原的藝術(shù)形象。最終使得傳記很流暢，屈原的形象豐滿。屈原的春風(fēng)得意的為官生活過后，他的人生轉(zhuǎn)折到來，上官大夫進(jìn)讒言導(dǎo)致'王怒而疏屈平'后來有一系列矛盾產(chǎn)生：張儀訪楚、楚齊絕交、伐秦失敗，最后以屈原沉江的悲劇結(jié)束，楚王被殺的個(gè)人悲劇和楚國破滅的國家悲劇，悲劇性滅亡，形成了傳記開頭君臣和睦和結(jié)尾悲慘的強(qiáng)烈對(duì)比，使得作品跌宕起伏，文學(xué)性強(qiáng)。楚懷王是次要人物卻是主要被聚焦者，占很大篇幅。造成這一奇特現(xiàn)象的原因顯然也是與屈原事跡的缺乏有著直接的關(guān)聯(lián)，采取側(cè)面烘托得方式恰好彌補(bǔ)這一不足，司馬遷在敘事手段得巧妙配合，造就流傳千古的名篇。

屈原列傳史記體例總結(jié)第9篇《史記·屈原賈生列傳》是司馬遷的一篇列傳。屈原是湖北秭歸人，作為一名湖北人，對(duì)這位偉人的歷史我也非常感興趣，今天特地開始讀了一下原文。

屈原是羋性屈氏，古代的姓和我們今天的姓不一樣，古代只有貴族才有姓，屈原和楚國王室都是羋姓。而屈是他的氏?！肚Z生列傳》中說屈原是楚平王的同姓，所以按照道理來說屈原是和楚國王室有血緣關(guān)系的.。

他最先是楚懷王的左徒。因?yàn)椴湃A出眾，所以懷王一開始非常信任他。但是同朝為官的人為了爭寵而害怕他的能力超過自己。于是他們想辦法迫害屈原，他們?cè)诔淹醯拿媲罢_蔑屈原，這樣楚懷王就開始漸漸疏遠(yuǎn)屈原。

由于屈原為人非常正直，用心對(duì)待他的君上?？墒菂s被疏遠(yuǎn)，真是忠言逆耳。屈原被罷免以后，秦國想要攻打齊國，齊國和楚國關(guān)系很好。秦惠王想要疏遠(yuǎn)楚國和齊國，于是派張儀去找楚懷王，張儀說如果楚國能夠和秦國結(jié)盟去攻打齊國，秦國會(huì)把六百里的地方送給楚國。楚王聽了以后答應(yīng)了張儀，于是和齊國絕交。等到戰(zhàn)后楚王準(zhǔn)備去接收土地的時(shí)候。張儀卻說自己和楚王約定的是六里，沒有聽說過六百里。

之后楚王很生氣，想要攻打秦國結(jié)果被秦軍打敗。后來秦國主動(dòng)請(qǐng)求歸還漢中向楚王求和，楚王只要求得到張儀。后來張儀用重金收買楚王的寵妃，張儀逃走了。之后秦昭王和