法理學(xué)張文顯(第三版)筆記

法理學(xué)張文顯(第三版)筆記法理學(xué)張文顯(第三版)筆記/法理學(xué)張文顯(第三版)筆記第一章法學(xué)研究及法學(xué)教育第一節(jié)法學(xué)的研究對(duì)象（了解）1。法學(xué):是以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的各種科學(xué)活動(dòng)及其認(rèn)識(shí)成果的總稱。包括對(duì)法的歷時(shí)性研究、共時(shí)性研究；既要研究法的內(nèi)在方面,又要研究外部方面；既要研究法律規(guī)范、法律關(guān)系和法律體系的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)以及法律關(guān)系的要素,又要研究法的實(shí)際效力、效果、作用和價(jià)值。2.凡屬于及法有關(guān)問(wèn)題和現(xiàn)象都在法學(xué)的研究范圍內(nèi)。法律意識(shí)、法律關(guān)系、法律行為等都是法律現(xiàn)象，都是法學(xué)的研究對(duì)象。作為整體的法學(xué)以整個(gè)法律現(xiàn)象為研究對(duì)象，而部門法學(xué)以某個(gè)分支的法律現(xiàn)象為研究對(duì)象。3。法學(xué)體系，就是由法學(xué)內(nèi)部各不相同但又相互聯(lián)系的分支學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科或知識(shí)系統(tǒng).（1）根據(jù)研究對(duì)象,將法學(xué)體系劃分為：理論法學(xué)及應(yīng)用法學(xué)國(guó)內(nèi)法學(xué)及國(guó)際法學(xué)、交叉法學(xué)(法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律文學(xué)、法律心理學(xué)、法律倫理學(xué)、法人類學(xué)、法政治學(xué)、法社會(huì)學(xué)等）第二節(jié)法學(xué)的歷史法學(xué)的產(chǎn)生是有條件的：（1)要有法律現(xiàn)象的材料的一定積累；（2）要有專門從事研究法律現(xiàn)象的法學(xué)家階層。一、西方法學(xué)歷史1）起始——古希臘：習(xí)慣法為主體的法律制度已有相當(dāng)程度的發(fā)展。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德2)頂峰—-古羅馬：法學(xué)獲得相對(duì)的地位，成為羅馬法淵源之一.最早并保存完整的一部西方法學(xué)，蓋尤斯的《法學(xué)階梯》。3）最灰暗——中世紀(jì)：基督教主導(dǎo)，獨(dú)立法學(xué)消失。4)復(fù)興—-中世紀(jì)后期：出現(xiàn)法學(xué)教育、法學(xué)研究，出現(xiàn)注釋法學(xué)派。5）世俗化——文藝復(fù)興：人文主義法學(xué)派產(chǎn)生。6）蓬勃-—資產(chǎn)階級(jí)革命：出現(xiàn)法權(quán)世界觀，表現(xiàn)為“社會(huì)契約論”“天賦人權(quán)論”，提出契約自由、法律面前人人平等、罪刑法定原則。7）流派——18世紀(jì)末：哲理法學(xué)派、歷史法學(xué)派、分析法學(xué)派（標(biāo)志法學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科出現(xiàn)）。8）社會(huì)化——20世紀(jì)初：社會(huì)法學(xué)派、新黑格爾主義法學(xué)派、新康德主義法學(xué)派。9）休眠-—二戰(zhàn)前后：政府限制言論自由和學(xué)術(shù)研究，10）振興—-20世紀(jì)50年代:法學(xué)派新姿態(tài)，新興法學(xué)派。11）流派——70年代：經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派、批判法學(xué)派、新馬克思主義法學(xué)派。二、中國(guó)法學(xué)歷史1）夏、商、西周：出現(xiàn)了以天命和宗法制度為核心的法律思想?！懊鞯律餍?“以德配天”2）春秋戰(zhàn)國(guó)：百家爭(zhēng)鳴，大發(fā)展的時(shí)期，法家“以法治國(guó)”，法學(xué)曾成為“顯學(xué)”。3）西漢至清中：以儒家法律思想為核心的文化系統(tǒng)，出現(xiàn)律學(xué)（唐律疏議），王安石變法，明末進(jìn)步法律思想。4）清末至民國(guó)：戊戌變法，洋務(wù)派主張中學(xué)為體、西學(xué)為用，孫中山民主共和制，法學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科,法學(xué)教育正規(guī)化。5）新民主主義革命時(shí)期：馬克思主義法學(xué)出現(xiàn)。第三節(jié)法學(xué)及相鄰學(xué)科1.哲學(xué)是法學(xué)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。2。法學(xué)和政治學(xué)互相依賴，是一枚硬幣的兩個(gè)方面第四節(jié)法學(xué)教育一、法學(xué)教育的目標(biāo)和功能1.概念：定位為素質(zhì)教育原因：（1素質(zhì)教育是學(xué)習(xí)型社會(huì)的必然要求。（2素質(zhì)教育是法律專業(yè)教育的基礎(chǔ)和核心。2.目標(biāo)和功能（1）把學(xué)生培養(yǎng)為高素質(zhì)的優(yōu)秀公民。（2）把學(xué)生培養(yǎng)為高素質(zhì)的法律職業(yè)工作者.二、當(dāng)代中國(guó)的法學(xué)教育1、中國(guó)法學(xué)教育的歷史1）引進(jìn)初創(chuàng)（1949～1957）蘇聯(lián)教材，蘇聯(lián)專家，建立政法院校.2）遭受挫折（1958~1966)階級(jí)斗爭(zhēng)，文化大革命.3）恢復(fù)重建(1978～1991）十一屆三中全會(huì)，多渠道、多形式、多層次、多規(guī)格的法學(xué)教育體系基本形成。4)改革發(fā)展（1992~）法學(xué)教育改革。2、法學(xué)教育體系1）形式上，分為普通法學(xué)教育和成人法學(xué)教育。2）層次上，中等專科教育、高等?？平逃⒈究平逃脱芯可逃?。第二章法學(xué)的研究方法第一節(jié)法學(xué)方法論一、法學(xué)方法論釋義法學(xué)方法論：由各種法學(xué)研究方法組成的方法體系以及對(duì)這一方法體系的理論說(shuō)明。兩個(gè)層次：①法學(xué)方法論的原則②各種法學(xué)方法二、法學(xué)方法論的基本原則（1）堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線（2）堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的觀點(diǎn)（3）堅(jiān)持社會(huì)現(xiàn)象普遍聯(lián)系和相互作用的觀點(diǎn)(4）堅(jiān)持社會(huì)歷史的發(fā)展觀點(diǎn)，因此沒(méi)有永恒的正義標(biāo)準(zhǔn)，正義的標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)展的。第二節(jié)階級(jí)分析方法一、階級(jí)分析方法釋義=1\＊GB3①階級(jí)分析方法：用階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)去觀察和分析階級(jí)社會(huì)中各種社會(huì)現(xiàn)象的方法。=2\＊GB3②在對(duì)待階級(jí)分析方法時(shí)，要反對(duì)兩種傾向:教條主義、虛無(wú)主義。二、階級(jí)分析方法的功能：（1）對(duì)于法學(xué)的理論建設(shè)而言，階級(jí)分析方法是避免走入唯心主義法學(xué)誤區(qū)的必要指南。(2)對(duì)于法律制度的歷史考察而言，階級(jí)分析方法是探索法律制度和法律思想的歷史發(fā)展規(guī)律的基本線索。（3）對(duì)于古今中外法律制度的定性研究而言，階級(jí)分析方法是有力的分析工具.（4）對(duì)于法制實(shí)踐而言，階級(jí)分析方法是確立和堅(jiān)持法制根本宗旨的重要理論參照。三、怎樣以科學(xué)的態(tài)度準(zhǔn)確理解和運(yùn)用階級(jí)分析方法（1）正確把握不同歷史類型社會(huì)的階級(jí)矛盾的不同特點(diǎn).（2）正確把握同一歷史類型社會(huì)的常態(tài)發(fā)展時(shí)期和危機(jī)時(shí)期階級(jí)矛盾的不同特點(diǎn).(3）正確把握階級(jí)關(guān)系及其他社會(huì)關(guān)系的相互作用。（4）正確把握現(xiàn)實(shí)階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)狀態(tài)及其發(fā)展趨勢(shì)。第三節(jié)價(jià)值分析方法（記憶）一、價(jià)值分析方法釋義價(jià)值分析方法：通過(guò)認(rèn)知和評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象的價(jià)值屬性，從而揭示、批判和確證一定社會(huì)價(jià)值或理想的方法。二、價(jià)值分析方法的功能（1）價(jià)值分析方法是深刻認(rèn)識(shí)和理解法律制度精神實(shí)質(zhì)的鑰匙。(2）價(jià)值分析方法在法學(xué)理論研究和法律實(shí)踐中的獨(dú)特功能，可以在法律價(jià)值的證成、批判、選擇和同質(zhì)化四方面顯現(xiàn)出來(lái)。1.證成提供關(guān)于法律的思想，保證法律制度的正當(dāng)性.2。批判對(duì)惡法保持警覺(jué)和排斥，促進(jìn)法律合理化.3。選擇在立法和法律實(shí)施中協(xié)調(diào)法律價(jià)值的沖突。4.法律價(jià)值的同質(zhì)化功能（對(duì)法律人)使法律職業(yè)共同體形成同質(zhì)的思維方式和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),確保類似案件類似處理。(3）以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)理論研究，在運(yùn)用價(jià)值分析方法時(shí)必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則。第四節(jié)實(shí)證研究方法一、實(shí)證研究方法釋義實(shí)證研究方法：在價(jià)值中立條件下，以對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的觀察為基礎(chǔ)來(lái)建立和檢驗(yàn)知識(shí)性命題的各種方法的總稱.二、實(shí)證研究方法的類型（1)社會(huì)調(diào)查方法：研究者提出具體問(wèn)題，擬定研究方案，通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)，采集資料數(shù)據(jù),在此基礎(chǔ)上提出知識(shí)性命題的方法.(2）歷史研究方法：對(duì)所研究現(xiàn)象進(jìn)行縱向觀察，在法學(xué)領(lǐng)域一般借助于文獻(xiàn)研究方法。（3）比較研究方法：對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上事物進(jìn)行比較研究。（4)邏輯分析方法：邏輯推理.（5）語(yǔ)義分析方法：通過(guò)分析語(yǔ)言的要素、句法和語(yǔ)境來(lái)揭示詞語(yǔ)和語(yǔ)句意義的研究方法。第三章馬克思主義法學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展馬克思主義法學(xué)是以馬克思主義為指導(dǎo)，研究法律現(xiàn)象的學(xué)科的總稱，它的產(chǎn)生是法學(xué)史上劃時(shí)代的根本變革.馬克思主義法學(xué)及剝削階級(jí)法學(xué)的主要區(qū)別大致如下:1。指導(dǎo)思想不同。2。階級(jí)基礎(chǔ)不同.3。法學(xué)的階級(jí)性及科學(xué)性的關(guān)系不同。4.在一系列根本的理論觀點(diǎn)上有原則不同.第一節(jié)馬克思主義法學(xué)的形成及發(fā)展一、馬克思主義法學(xué)產(chǎn)生的歷史背景（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件：工業(yè)革命創(chuàng)造了大資產(chǎn)階級(jí)和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)。（2）政治法律條件:①公法領(lǐng)域，確認(rèn)了公民在政治和法律上的平等權(quán)利.②私法領(lǐng)域，確認(rèn)了私有權(quán)無(wú)限制和排他性原則?！赌闷苼龇ǖ洹罚?)思想淵源：古典自然法學(xué)理論德國(guó)古典法哲學(xué)(康德自由觀、黑格爾法學(xué)辯證法）二、馬克思主義法學(xué)的形成康德主義-黑格爾主義-《黑格爾法哲學(xué)批判》第一次站在唯物主義立場(chǎng)上批判黑格爾的唯心主義法學(xué)觀-《德意志意識(shí)形態(tài)》標(biāo)志馬克思主義法學(xué)理論體系已經(jīng)形成-《共產(chǎn)黨宣言》新發(fā)展三、馬克思主義法學(xué)的發(fā)展①《共產(chǎn)黨宣言》新發(fā)展②對(duì)歐洲革命失敗總結(jié),進(jìn)一步揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件對(duì)法的現(xiàn)象的決定性作用③《資本論》新高峰④對(duì)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)總結(jié),論述無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家的新型民主和新型法制⑤同拉薩爾主義論戰(zhàn)，《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》進(jìn)一步揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件對(duì)法權(quán)現(xiàn)象的決定性作用⑥“人類學(xué)筆記”揭示國(guó)家和法現(xiàn)象的歷史起源的一般規(guī)律⑦恩格斯捍衛(wèi)，推進(jìn)了新發(fā)展第二節(jié)馬克思主義法學(xué)的偉大革命一、馬克思主義法學(xué)的本體論意義（1)把法的現(xiàn)象放置于整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中加以考察,科學(xué)地確證法的現(xiàn)象在社會(huì)系統(tǒng)中的地位.（2）對(duì)法的現(xiàn)象的本體屬性進(jìn)行邏輯“思辨”,深入分析法的現(xiàn)象及社會(huì)生活條件的相互關(guān)系。(3）準(zhǔn)確把握法的現(xiàn)象及社會(huì)系統(tǒng)之間的相互作用,探討法的現(xiàn)象相對(duì)獨(dú)立性的內(nèi)在機(jī)理。二、馬克思主義法學(xué)的價(jià)值論意義（1）是致力于分析法的現(xiàn)象的功能狀態(tài)。（2）是把握法權(quán)關(guān)系發(fā)展的社會(huì)人類學(xué)向度。（3）是深入探求法的現(xiàn)象的價(jià)值基礎(chǔ).三、馬克思主義法學(xué)的方法論意義（1）是研究方法,“從具體到抽象”。(2）是敘述方法，“從抽象上升到具體”。第三節(jié)列寧對(duì)馬克思主義法學(xué)的繼承及發(fā)展一、列寧歷史唯物主義法律觀的確立馬克思:社會(huì)關(guān)系包括物質(zhì)社會(huì)關(guān)系和思想社會(huì)關(guān)系，前者決定后者。二、俄國(guó)革命及列寧法律思想的發(fā)展。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政維護(hù)人民的地位，兩種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)斗爭(zhēng)、互補(bǔ)。三、列寧對(duì)馬克思主義法學(xué)的發(fā)展.1．豐富和深化了歷史唯物主義法學(xué)的內(nèi)容。2．系統(tǒng)闡述了馬克思的國(guó)家學(xué)說(shuō)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家學(xué)說(shuō),《國(guó)家及革命》。3．創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義法制的基本理論。政治生活法治化理論。第四節(jié)馬克思主義法學(xué)中國(guó)化的進(jìn)程一、毛澤東思想對(duì)馬克思主義法學(xué)的貢獻(xiàn)二、鄧小平理論對(duì)馬克思主義法學(xué)的豐富及發(fā)展三、“三個(gè)代表”重要思想對(duì)馬克思主義法學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展四、及時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義法學(xué)（一)科學(xué)發(fā)展觀的法學(xué)意義1、概念：堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展.2、意義：（1）堅(jiān)持以人為本，可以使我們更好地把握法的現(xiàn)象的本體基礎(chǔ).(2)堅(jiān)持以人為本，可以使我們更好地理解文明社會(huì)法律發(fā)展的基本尺度.（3）堅(jiān)持以人為本，可以使我們更好地理解建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的價(jià)值準(zhǔn)則。（4)堅(jiān)持以人為本，可以使我們更好地把握全球法律文明共同的發(fā)展走向。（二）依法執(zhí)政的當(dāng)代法治觀的時(shí)代價(jià)值（三）構(gòu)建和諧社會(huì)的社會(huì)治理觀的內(nèi)在意蘊(yùn)（了解）社會(huì)主義和諧社會(huì)的法律特征—-（1)和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法治的社會(huì)。(2）和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)公正的社會(huì)。（3）和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì).(4）和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)權(quán)威的社會(huì)。（四）如何把握社會(huì)主義法治理念(1）必須明確它是人類文明史的先進(jìn)的法治理念，是更完善、更高層次的現(xiàn)代法治信念、價(jià)值和理想的集合體,是真正符合廣大人們?nèi)罕娎婧托枰姆ㄖ卫砟?(2)必須明確社會(huì)主義法治理念命題具有鮮明的針對(duì)性。（3）社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵有一個(gè)形成、發(fā)展和變遷的過(guò)程，但在現(xiàn)階段，其基本內(nèi)涵可概括為依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、顧全大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。第四章法理學(xué)概述第一節(jié)法理學(xué)釋義一、概念:法理學(xué)是法的一般理論、基本理論、方法論和意識(shí)形態(tài)。二、法理學(xué)的研究對(duì)象是所有法律現(xiàn)象中的一般特點(diǎn)、法律現(xiàn)象的本質(zhì)和客觀規(guī)律性。三、其具體內(nèi)容包括：第一,法哲學(xué)的基本問(wèn)題；第二，有關(guān)法律運(yùn)作機(jī)制的基本理論問(wèn)題；第三，法及其他社會(huì)現(xiàn)象關(guān)系的基本問(wèn)題.第二節(jié)中國(guó)法理學(xué)一、中國(guó)法理學(xué)的歷史（1）詞源—-“法理學(xué)”一詞來(lái)源于日本（2）最早使用——梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)法理學(xué)發(fā)達(dá)史論》（3）普遍使用--20世紀(jì)90年代（4）課程開設(shè)——舊中國(guó)少數(shù)(5)詞禁階段-—建國(guó)后，法理學(xué)被認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)專有名詞而禁止使用(6）替稱階段——78年后,“法學(xué)基礎(chǔ)理論”(7）解錮階段——80年代中后期,有人開始正式使用（8）普遍接受——90年代后二、中國(guó)法理學(xué)的體系（1）本體論問(wèn)題——法是什么--權(quán)利、義務(wù)、法律行為、法律關(guān)系、法律責(zé)任、法律程序等（2）價(jià)值論問(wèn)題--法應(yīng)當(dāng)是什么-—法的價(jià)值概念、法于秩序、法及自由、法及效率、法及正義、法及人權(quán)等（3）歷史問(wèn)題——法是如何產(chǎn)生和發(fā)展的——法的起源、法的歷史類型、古代法律制度、近現(xiàn)代法律制度、法律發(fā)展、法制現(xiàn)代化等（4）運(yùn)行問(wèn)題——法在現(xiàn)實(shí)生活中是如何運(yùn)行的-—立法、守法、執(zhí)法、司法、法律監(jiān)督、法律職業(yè)、法律方法、法治國(guó)家等(5）社會(huì)問(wèn)題——法及社會(huì)其他方面是如何相互作用的-—法及經(jīng)濟(jì)、法及政治、法及文化、法及道德、法及科技、法及生態(tài)文明三、中國(guó)法理學(xué)的未來(lái)（1)科學(xué)形象的確立（2)實(shí)踐指向的增強(qiáng)（3）學(xué)術(shù)流派的多樣化（4）科技互動(dòng)更加深入（5）國(guó)際化趨勢(shì)更加明顯（6）理論創(chuàng)新及自主創(chuàng)新能力不斷加強(qiáng)第三節(jié)學(xué)習(xí)法理學(xué)的意義和方法一、學(xué)習(xí)法理學(xué)的意義（1）學(xué)習(xí)法理學(xué)是學(xué)習(xí)法學(xué)其他學(xué)科的需要（2）學(xué)習(xí)法理學(xué)是培養(yǎng)法律思維方式的需要（3）學(xué)習(xí)法理學(xué)是培養(yǎng)法律理論素質(zhì)的需要(4）學(xué)習(xí)法理學(xué)是培養(yǎng)實(shí)際工作能力的需要二、學(xué)習(xí)法理學(xué)的方法（1）善于從生活中具體案例出發(fā)進(jìn)行法理學(xué)思考,提煉、檢驗(yàn)法理學(xué)理論.(2)聯(lián)系其他學(xué)科知識(shí)來(lái)理解、掌握法理學(xué)理論.（3）了解法理學(xué)發(fā)展史來(lái)理解、掌握法理學(xué)理論。(4）聯(lián)系、比較中西方法理學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)法理學(xué)。（5）了解當(dāng)代中國(guó)法理學(xué)研究現(xiàn)狀，積極參及法理學(xué)討論。（6）注意部門法學(xué)及理論法學(xué)的學(xué)習(xí)相結(jié)合.第二編法的本體法的本體就是法的存在及其本質(zhì)、關(guān)系、規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系第五章法的概念第一節(jié)法、法律的語(yǔ)義分析漢語(yǔ)中的“法”及相關(guān)概念西文中的“法”及相關(guān)概念三、學(xué)術(shù)意義上的“法”的概念A(yù)、法：由國(guó)家制定、認(rèn)可并由國(guó)家保障實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件決定的統(tǒng)治階級(jí)（或人民）意志,以權(quán)利義務(wù)為基礎(chǔ)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級(jí)（或人民)所期望的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。B、法律經(jīng)常是指規(guī)范性文件，法律體系即規(guī)范性文件的體系，即法律淵源體系，而法經(jīng)常是指這些文件所包含的內(nèi)容，即法律規(guī)范的集合.第二節(jié)法的基本特征一、法是調(diào)整人的行為的社會(huì)規(guī)范（一）在社會(huì)體系中,法屬于社會(huì)規(guī)范的范疇。法的規(guī)范性體現(xiàn)在：（1）法對(duì)人們?nèi)绾涡袨樘岢隽嗣鞔_的指向；（2）法的內(nèi)容具有一般性和概括性;(3)法是反復(fù)適用的.（二）人的行為是法的調(diào)整對(duì)象。法調(diào)整人的外部行為，不調(diào)整人的內(nèi)心思想,但可以通過(guò)調(diào)整人的外部行為來(lái)影響人的思想觀念。二、法是出自國(guó)家的社會(huì)規(guī)范（一）國(guó)家創(chuàng)立法的方式有兩種:（1）制定:國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)立法活動(dòng)制定新法.（2）認(rèn)可:國(guó)家機(jī)關(guān)賦予某些既存的社會(huì)規(guī)范以法律效力,或賦予先前的判決所確認(rèn)的規(guī)范以法律效力。（二）法由國(guó)家制定或認(rèn)可，因此具有高度統(tǒng)一性和普遍適用性（1）高度統(tǒng)一性：首先指各法律之間的根本原則一致；其次指除特殊情況外，一國(guó)只能有一個(gè)總的法律體系，且體系內(nèi)部各規(guī)范不能相互矛盾。（2）普遍適用性：法作為一個(gè)整體在本國(guó)主權(quán)領(lǐng)域內(nèi)具有普遍約束力，所有國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和個(gè)人都必須守法。三、法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范法是通過(guò)規(guī)定人們的權(quán)利義務(wù)，以權(quán)利義務(wù)為機(jī)制,影響人們的行為動(dòng)機(jī)，指引人們的行為，調(diào)整社會(huì)關(guān)系的。A權(quán)利意味著人們可以作為或不作為，以及要求他人作為或不作為。法律通過(guò)規(guī)定權(quán)利，使人們獲得一定利益和自由。B義務(wù)意味著人們必須作為或不作為,分為作為義務(wù)和不作為義務(wù)，前者指必須為一定行為，后者指不得為一定行為.正是由于法是通過(guò)規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)來(lái)調(diào)整人們的行為的，因此人們?cè)诜缮系牡匚惑w現(xiàn)為一系列的權(quán)利和義務(wù).四、法是由國(guó)家保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范法律是一種特殊的社會(huì)規(guī)范，即具有規(guī)范性、國(guó)家意志性、國(guó)家強(qiáng)制性、普遍性和程序性的社會(huì)規(guī)范或行為規(guī)范。法的強(qiáng)制性體現(xiàn)：(1)法對(duì)違法行為的否定和制裁；（2）法對(duì)合法行為的肯定和保護(hù)；（3)國(guó)家機(jī)關(guān)依法行使權(quán)力；（4）公民可依法請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)其合法權(quán)利。是否具有國(guó)家強(qiáng)制性，是衡量一項(xiàng)規(guī)則是否是法的決定性標(biāo)準(zhǔn)第三節(jié)法的本質(zhì)法的本質(zhì)是法的根本性質(zhì),是指法這一事物自身組成要素之間相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系,是由法本身所具有的特殊矛盾構(gòu)成的。B、法的現(xiàn)象是指能夠經(jīng)驗(yàn)的、憑借直觀的方式可以認(rèn)識(shí)的法的外部聯(lián)系的總和，是直觀的感性對(duì)象,即法本身。法的現(xiàn)象和本質(zhì)=現(xiàn)象VS本質(zhì)二、法的本質(zhì)的兩個(gè)層次（一)法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)（1)法是“意志”的體現(xiàn)（2）法是“統(tǒng)治”階級(jí)意志的體現(xiàn)(3）法是統(tǒng)治“階級(jí)”意志的體現(xiàn)（4）法是“被奉為法律”的統(tǒng)治階級(jí)的意志（二）法的內(nèi)容由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定1。這個(gè)物質(zhì)條件主要是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,尤其是后者。例如公有制就體現(xiàn)一種生產(chǎn)關(guān)系。2。這個(gè)物質(zhì)條件是統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)條件。3。物質(zhì)生活條件不是唯一的決定因素，還包括政治、道德、文化、傳統(tǒng)等因素。4。因此物質(zhì)條件大致相似的國(guó)家,其法律制度的性質(zhì)可能不同。法的階級(jí)性及社會(huì)物質(zhì)生活條件制約性是統(tǒng)一的：（1）社會(huì)物質(zhì)生活條件都是由統(tǒng)治階級(jí)來(lái)代表的（2）社會(huì)物質(zhì)生活條件只有通過(guò)統(tǒng)治階級(jí)及其國(guó)家意志才能體現(xiàn)在法律中（3）馬克思主義關(guān)于階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)正是通過(guò)分析社會(huì)物質(zhì)生活條件得出的關(guān)于法律的本質(zhì)的幾個(gè)問(wèn)題：1。意志及規(guī)律。2.利益及正義。3.階級(jí)性及社會(huì)性.第四節(jié)法的作用一、法的作用釋義（一）概念：法對(duì)人的行為和社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的影響。（二）分類：1對(duì)法的作用的期待及法的實(shí)際效果：預(yù)期作用及實(shí)際作用，2是否對(duì)人及社會(huì)有益：積極作用及消極作用、3人們行為和社會(huì)關(guān)系的形式及內(nèi)容的區(qū)別:規(guī)范作用及社會(huì)作用（三）規(guī)范作用VS社會(huì)作用:手段及目的的關(guān)系,即法通過(guò)其規(guī)范作用而實(shí)現(xiàn)其社會(huì)作用。法律的作用的實(shí)質(zhì)可以從兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)：(1)法律的作用是國(guó)家權(quán)力運(yùn)行和國(guó)家意志實(shí)現(xiàn)的具體表現(xiàn)。（2）法律的作用是社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的具體表現(xiàn),或者說(shuō)，法律的作用是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即生產(chǎn)關(guān)系自身力量的體現(xiàn).二、法的規(guī)范作用 定義 對(duì)象 分類 作用和特點(diǎn)告示作用：定義—— 法代表國(guó)家向整個(gè)社會(huì)傳達(dá)人們可能過(guò)必須如何行為的信息。對(duì)象——整個(gè)社會(huì)的行為。作用和特點(diǎn)—-為指引作用提供必要前提指引作用：定義——法通過(guò)規(guī)定人們的權(quán)利義務(wù)和違反法律規(guī)定應(yīng)負(fù)法律責(zé)任來(lái)調(diào)整人們的行為。 對(duì)象——本人的行為.分類——確定性指引（義務(wù)性）和不確定指引(有選擇的指引(權(quán)力性）），是一種自律作用. 評(píng)價(jià)作用：定義-—法作為一種行為的標(biāo)準(zhǔn)、尺度，具有判斷、衡量人們行為的功能。對(duì)象——他人的行為。作用和特點(diǎn)-—合法及否。預(yù)測(cè)作用：定義—-根據(jù)法的規(guī)定，人們可以預(yù)知人們之間將如何行為，特別是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員如何對(duì)待人們的行為，對(duì)象—-以此作出行動(dòng)安排。 分類——人們相互之間的行為 對(duì)行為的預(yù)測(cè)和對(duì)行為后果的預(yù)測(cè),它是一種他律作用. 使用最小的代價(jià)和風(fēng)險(xiǎn)取得最有效的結(jié)果教育作用：定義——通過(guò)法的制定和普及，即向人們灌輸或滲透某種價(jià)值觀念。對(duì)象——本人和一般人的行為.分類——反面教育和正面教育。 作用和特點(diǎn)-—示范和示警強(qiáng)制作用：定義——對(duì)違法行為加以懲罰，對(duì)象——保障法律所確認(rèn)的道德、價(jià)值觀念、行為模式得以推行、違法犯罪的行為 作用和特點(diǎn)——其他作用的保障，加強(qiáng)法的權(quán)威性三、法的社會(huì)作用（一）對(duì)物質(zhì)文明:財(cái)產(chǎn)法律制度知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度（二)對(duì)精神文明:道德社會(huì)價(jià)值觀(三）對(duì)政治文明：保障人權(quán)約束公權(quán)公民的基本權(quán)利（四）對(duì)生態(tài)文明:環(huán)境及資源保護(hù)法法律的規(guī)范作用vs社會(huì)作用社會(huì)作用是指法律作為社會(huì)關(guān)系調(diào)整器對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的影響，它是經(jīng)過(guò)法律的規(guī)范作用而產(chǎn)生的。兩者的區(qū)別在于：(1）兩者的考察基點(diǎn)不同。(2）兩者的作用對(duì)象不同.（3）兩者的存在方式不同。（4）兩者所處的層面不同。（5)兩者發(fā)揮作用的前提不同。四、法的局限性（1）法只是許多社會(huì)調(diào)整方法的一種.（2)法并不能有效地干預(yù)和解決所有社會(huì)問(wèn)題。（3)法具有保守性、僵化性和限制性.（4）法的運(yùn)作成本巨大。（5）法的作用充分發(fā)揮需要依賴于一系列社會(huì)條件。(1）良好的政治法律體制，專業(yè)的立法機(jī)關(guān)、守法的行政、獨(dú)立的司法。（2）良好的法律體系依賴立法者的認(rèn)識(shí)能力。(3）高素質(zhì)的法律職業(yè)群體。（4）良好的法律文化氛圍。民主觀念、權(quán)利義務(wù)觀念等。(5）充足的物質(zhì)基礎(chǔ)。第六章法的淵源、形式和效力第一節(jié)法的淵源本節(jié)應(yīng)當(dāng)掌握的重點(diǎn)主要有法的淵源的一般知識(shí)、當(dāng)代中國(guó)法的淵源、法律匯編及法律編纂和法的分類。法的淵源可以指法的實(shí)質(zhì)淵源、效力淵源、材料淵源、形式淵源、歷史淵源一、法的淵源釋義法的淵源：又稱“法源",由資源、進(jìn)路和動(dòng)因三個(gè)基本要素構(gòu)成的綜合事物。1)資源性要素——來(lái)源——最基本要素2）進(jìn)路性要素-—途徑——途徑性要素3）動(dòng)因性要素-—?jiǎng)恿驮颉拘砸囟?、?dāng)代中國(guó)主要法的淵源除香港特別行政區(qū)以外,判例在原則上不屬于我國(guó)的法律淵源。(1）立法（2）國(guó)家機(jī)關(guān)的決策和決定（3)司法機(jī)關(guān)的司法判例和法律解釋（4）國(guó)家和有關(guān)社會(huì)組織的政策（5)習(xí)慣（6）道德規(guī)范和正義觀念(7）社團(tuán)規(guī)章和民間合約(8)國(guó)際法（9）外國(guó)法（10）理論學(xué)說(shuō)特別是法律學(xué)說(shuō)第二節(jié)法的形式一、法的形式概述A法的形式：法的具體外部表現(xiàn)形態(tài)，即法由何種國(guó)家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可，具有何種表現(xiàn)形式.B、價(jià)值：（1）是區(qū)分法和其他社會(huì)規(guī)范的一個(gè)重要標(biāo)志。（2）不同法的形式由不同國(guó)家機(jī)關(guān)或主體產(chǎn)生.（3）不同法的形式表現(xiàn)為不同的法的效力等級(jí).(4）不同法的形式適用于不同的社會(huì)關(guān)系.二、法的形式和法的淵源界分（一)未然和已然、可能和現(xiàn)實(shí)的界分法的淵源主要指法的來(lái)源，表明法由哪些原料構(gòu)成,出自何種途徑，基于何種動(dòng)因而形成，是法的半成品和預(yù)備庫(kù)，是未然的法、可能的法.法的形式是提取、升華法的淵源的實(shí)際結(jié)果，是經(jīng)由法的淵源這一未然、可能的階段，而成為已然、現(xiàn)實(shí)的法。(二）多元和統(tǒng)一的界分法的淵源既是多樣化又是多元的,多元地存在于一國(guó)法的淵源體系.法的形式是多樣化但不是多元的，法律、法規(guī)和其他規(guī)范性法律文件共同統(tǒng)一于國(guó)家權(quán)力體系.三、當(dāng)代中國(guó)主要法的形式（1）憲法：國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)制定或修改的,綜合性地規(guī)定國(guó)家、社會(huì)和公民生活的根本事項(xiàng),具有最高法的效力的一種法。（2)法律：由全國(guó)人大及其常委會(huì)制定或修改的，規(guī)定國(guó)家、社會(huì)和公民生活帶有根本性的事項(xiàng)的一種法。（3）行政法規(guī):有最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)即國(guó)務(wù)院制定和修改的,事關(guān)行政管理和管理行政兩方面事項(xiàng)的規(guī)范性法律文件的總稱。(4）地方性法規(guī):特定地方國(guó)家機(jī)關(guān)依法制定和變動(dòng)的，效力不超過(guò)本行政區(qū)域范圍,在法的形式中具有基礎(chǔ)作用的規(guī)范性法律文件的總稱。(5）自治法規(guī)：民族自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)制定的自治條例和單行條例的總稱。(6)行政規(guī)章:有關(guān)行政機(jī)關(guān)依法制定的事關(guān)行政管理的規(guī)范性法律文件的總稱。(7）國(guó)際條約：兩個(gè)或兩個(gè)以上國(guó)家或國(guó)際組織之間締結(jié)的,確定相互之間權(quán)利和義務(wù)的各種協(xié)議。(8）其他法的形式：①中央軍事委員會(huì)制定的軍事規(guī)章；②特別行政區(qū)的規(guī)范性法律文件；③被授權(quán)機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性法律文件四、規(guī)范性法律文件的規(guī)范化和系統(tǒng)化（一)規(guī)范性法律文件的規(guī)范化1、概念:指立法主體應(yīng)以統(tǒng)一的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，制定和修改各種規(guī)范性法律文件,使一國(guó)在法的形式范圍內(nèi)的各種規(guī)范性法律文件成為效力等級(jí)鮮明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體.2、意義：（1）有利于法的實(shí)行；（2)有利于法的形式及法的體系和諧統(tǒng)一;（3）有利于立法的科學(xué)化和良法的產(chǎn)生；（4）有利于法制的協(xié)調(diào)發(fā)展。3、方法：（1)只有特定國(guó)家機(jī)關(guān)依法定權(quán)限和程序制定（2）各種法的效力、地位及相互關(guān)系應(yīng)明確規(guī)定（3)應(yīng)有專有名稱(4）應(yīng)有統(tǒng)一的表達(dá)方式，文字簡(jiǎn)練明確,術(shù)語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一（二）規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化1、概念:指對(duì)已制定的規(guī)范性法律文件加以系統(tǒng)整理和歸納加工，使其完善化和科學(xué)化的活動(dòng)。2、意義：（1）有助于查閱，確定范圍;（2)有助于明確有效失效;（3）有助于發(fā)現(xiàn)缺陷、空白3、規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化的方法：法的清理法的匯編法的編纂概念有權(quán)國(guó)家機(jī)關(guān)在其職權(quán)范圍內(nèi),以一定方式，對(duì)一定范圍的規(guī)范性法律文件進(jìn)行審查，確定其或存或廢或修改的專門活動(dòng)。在法的清理基礎(chǔ)上,按一定順序?qū)⒏鞣N法或有關(guān)法集中起來(lái),加以系統(tǒng)編排、匯編成冊(cè)。立法主體在法的清理和法的匯編基礎(chǔ)上，將現(xiàn)存法或同一部門法進(jìn)行審查，確定其存廢，對(duì)其加以修改、補(bǔ)充，最終形成集中、統(tǒng)一、系統(tǒng)的法。特點(diǎn)梳理法階段不是立法活動(dòng);處理法階段是立法活動(dòng)不是正式的立法活動(dòng)，不產(chǎn)生新法是正式的立法活動(dòng)，產(chǎn)生新法主體享有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)或其授權(quán)機(jī)關(guān)立法主體和其他機(jī)關(guān)、組織、個(gè)人享有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)目的對(duì)現(xiàn)存法加以研究、分析、分類、處理任務(wù)①梳理法階段-—厘清現(xiàn)存法基本情況，確定或存或廢或修改（非立法活動(dòng)）②處理法階段——對(duì)可繼續(xù)適用的，列為現(xiàn)行法；對(duì)應(yīng)于廢止的，予以廢止；對(duì)需要修改的，提上修改日程。（立法活動(dòng)）將法集中化、系統(tǒng)化刪除過(guò)時(shí)法,統(tǒng)一同類法，形成系統(tǒng)法過(guò)程編輯、出版發(fā)行意義=1\＊GB3①助于法同社會(huì)需求的和諧；②有助于總結(jié)立法經(jīng)驗(yàn)以促進(jìn)立法發(fā)展；③有助于實(shí)現(xiàn)法的系統(tǒng)化、科學(xué)化。=1\＊GB3①法集中化、系統(tǒng)化，便于人們了解相關(guān)法的規(guī)定；②使法的清理得到反映，便于人們發(fā)現(xiàn)優(yōu)缺點(diǎn)，了解立改廢的任務(wù);③為法的編纂打基礎(chǔ)。①有助于實(shí)現(xiàn)法的科學(xué)化、系統(tǒng)化；②有助于法的體系的完善，形成基礎(chǔ)法;③有助于各種法、法律規(guī)范間協(xié)調(diào)統(tǒng)一;④有助于法的貫徹實(shí)行。分類集中清理、定期清理、專項(xiàng)清理單項(xiàng)匯編、綜合匯編第三節(jié)法的分類重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)掌握法的兩種基本分類:一般分類和特殊分類.在一般分類中重點(diǎn)掌握根本法及普通法、一般法及特別法、成文法及不成文法的區(qū)別,了解普通法即可及基本法對(duì)應(yīng)也可及衡平法對(duì)應(yīng)，了解一般法及特別法相區(qū)別的條件，了解法理中的成文及不成文法和憲法中的成文及不成文憲法劃分標(biāo)準(zhǔn)的差別。在特殊分類中重點(diǎn)掌握公法、私法和社會(huì)法的主要含義和內(nèi)容。一、法的分類界說(shuō)法的分類:以一定的標(biāo)準(zhǔn),將法和法之間的界限廓清.法的一般分類概念：法律的一般分類是指世界上所有國(guó)家都可適用的法律分類（一）依法的創(chuàng)制和適用范圍國(guó)內(nèi)法：國(guó)內(nèi)有立法權(quán)的主體制定，效力范圍不超過(guò)本國(guó)主權(quán)范圍的法律、法規(guī)和其他規(guī)范性文件.國(guó)際法：參及國(guó)際關(guān)系的兩個(gè)或兩個(gè)以上國(guó)家或國(guó)際組織之間締結(jié)的，確定相互之間權(quán)利和義務(wù)的法。（二）依法的表現(xiàn)形式成文法：有權(quán)機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的以規(guī)范化成文形式出現(xiàn)的規(guī)范性法律文件。不成文法：有權(quán)機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的不具有文字形式或雖有文字形式但不具有規(guī)范化成文形式的法，一般指習(xí)慣法。（三）依法的地位、效力根本法:在整個(gè)法的形式體系中居于最高地位的一種規(guī)范性法律文件。普通法：憲法以外所有法的統(tǒng)稱。（四)依法的適用范圍一般法：對(duì)一般主體、一般事項(xiàng)、一般時(shí)間、一般空間范圍有效的法.特別法:對(duì)特定主體、特定事項(xiàng)、特定時(shí)間、特定空間范圍有效的法。（五）依法規(guī)定的內(nèi)容實(shí)體法：以規(guī)定主體權(quán)利義務(wù)關(guān)系或職權(quán)職責(zé)關(guān)系為主要內(nèi)容的法。程序法:以保證主體權(quán)利義務(wù)實(shí)現(xiàn)或職權(quán)職責(zé)履行所需程序或手段為主要內(nèi)容的法。（六）依法所保護(hù)的利益公法:保護(hù)國(guó)家公益的法。私法:保護(hù)私人利益的法.第四節(jié)法的效力本節(jié)應(yīng)當(dāng)掌握的重點(diǎn)有法的效力的層次和范圍、對(duì)人的效力、對(duì)事的效力、空間效力和時(shí)間效力等。一、法的效力釋義A、法的效力：指法對(duì)其所指向的人們的強(qiáng)制力或約束力，是法必不可少的要素.這種約束力不以行為主體的意志為轉(zhuǎn)移,并以國(guó)家強(qiáng)制力為最終保障手段。B、法的效力不同于法的實(shí)效：法的效力是靜態(tài)的法的實(shí)效,法的實(shí)效是動(dòng)態(tài)法的效力。前者是后者的邏輯基礎(chǔ),后者是前者的社會(huì)基礎(chǔ)。二、法的效力范圍（一）概念：指法對(duì)什么對(duì)象、在什么時(shí)間、什么空間有效.明確法的效力范圍，是法的遵守和適用的一個(gè)前提.（二)法的對(duì)象效力1、概念:法的適用對(duì)象有哪些，對(duì)什么樣的人和組織有效。2、原則：(1）屬人原則(2）屬地原則（3）保護(hù)原則（4)綜合原則3、中國(guó)——綜合原則（1）對(duì)本國(guó)公民、法人、其他組織，在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)一律適用中國(guó)法；在國(guó)外仍適用中國(guó)法，并遵守所在國(guó)法。(2）對(duì)外國(guó)人、無(wú)國(guó)籍人，在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)享有外交特權(quán)和豁免權(quán)的，不適用中國(guó)法；在國(guó)外對(duì)中國(guó)或中國(guó)公民、法人、其他組織犯罪的，3年以上適用。適用問(wèn)題,按中國(guó)法或國(guó)際法有關(guān)沖突規(guī)范來(lái)處理。（三）法的空間效力1、概念:法在什么樣的空間范圍或地域范圍有效。2、法的空間效力范圍主要由國(guó)情、法的效力等級(jí)、法的調(diào)整對(duì)象或內(nèi)容等因素決定。通常有4種類:（1）全國(guó)范圍-—憲法及許多重要法律.（2）一定區(qū)域——①地方性法律、法規(guī)②最高國(guó)家立法機(jī)關(guān)或最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)專為某區(qū)域制定的法③某區(qū)域有特殊情況，如特別行政區(qū)（3）域外效力-—刑法規(guī)定，中國(guó)公民在域外犯中國(guó)刑法規(guī)定之罪的，其最高刑為3年以上尤其徒刑的適用中國(guó)刑法（4）國(guó)際法——適用于締約國(guó)和參加國(guó)，聲明保留除外（四）法的時(shí)間效力1、概念：法的效力的起止時(shí)限及對(duì)實(shí)施前的行為和事件有無(wú)溯及力.2、種類:（1）生效時(shí)間①自公布之日起生效；②公布后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間或具備一定條件生效;③到達(dá)期限生效(2）終止生效①新法取代舊法②完成歷史任務(wù)后自然失效③有關(guān)機(jī)關(guān)發(fā)布專門文件宣布廢止某項(xiàng)法④法本身規(guī)定終止生效時(shí)間⑤同一機(jī)關(guān)中的新法改廢舊法(3）法的溯及力又稱法的溯及既往的效力：是指新的法律頒布后，對(duì)其生效前的事件和行為是否適用的問(wèn)題，如果適用，則具有溯及力；如果不適用，則不具有溯及力.=1\*GB3①各國(guó)法溯及力大體規(guī)定：1。從舊原則，即新法沒(méi)有溯及力;2.從新原則；3，從輕原則；4.從新兼從輕原則;5。從舊兼從輕原則。各國(guó)包括我國(guó)通常采用最后一個(gè).三、法的效力沖突和協(xié)調(diào)（1）上位法——下位法“上位法優(yōu)先于下位法”（2）此類法-—彼類法“特別法優(yōu)先于一般法“（3）新法--舊法“新法優(yōu)先于舊法“第七章法的要素第一節(jié)法的要素釋義本節(jié)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)掌握法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)、法律規(guī)則及法律條文的關(guān)系、法律規(guī)則的分類、法律原則及權(quán)利和義務(wù)等問(wèn)題。一、法的要素定義（一）概念：法的要素指法的基本成分,即構(gòu)成法律的基本元素。（二）特征：（1)個(gè)別性和局部性(2）多樣性和差別性（3)整體性和不可分割性二、法的要素分類(一）西方:1。命令模式2.規(guī)則模式3.規(guī)則、政策、原則模式4.律令、技術(shù)、理想模式（二）中國(guó):法律規(guī)范說(shuō)-—-多要素說(shuō)我們：法律概念、法律規(guī)則、法律原則第二節(jié)法律概念（不考試)一、法律概念釋義(一）概念：有法律意義的概念，是認(rèn)識(shí)法律和表達(dá)法律的認(rèn)識(shí)之網(wǎng)上的紐結(jié)，即對(duì)各種有關(guān)法律的事物、狀態(tài)、行為進(jìn)行概括而形成的法律術(shù)語(yǔ)。法律概念是法律的構(gòu)成要素之一（二）來(lái)源:（1)法律人吸納（2）法律人創(chuàng)設(shè)（三)功能：（1）認(rèn)識(shí)功能(2）表達(dá)功能（3)提高法律合理化功能二、法律概念分類(一)依涉及內(nèi)容涉人概念:關(guān)于人(自然人、團(tuán)體）的概念涉事概念：關(guān)于法律事件和法律行為的概念涉物概念：關(guān)于物品及其質(zhì)量、數(shù)量和時(shí)間、空間的概念(二）依功能描述性概念：對(duì)外在事物進(jìn)行描述的概念規(guī)范性概念：對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范的概念(三）依確定程度相對(duì)確定性概念：外延及內(nèi)涵相對(duì)確定的概念相對(duì)不確定性概念：外延及內(nèi)涵相對(duì)不確定的概念（四）依涵蓋面大小一般法律概念：適用于整個(gè)法領(lǐng)域的概念部門法律概念:僅適用于某一法領(lǐng)域的概念第三節(jié)法律規(guī)則一、法律規(guī)則釋義(一）概念：規(guī)定法律上權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任的準(zhǔn)則，或是賦予某種事實(shí)狀態(tài)以法律意義的規(guī)定。法律規(guī)則是構(gòu)成法律的主要因素(二）邏輯結(jié)構(gòu)1、三要素說(shuō)假定：法律規(guī)則中指出適用這一規(guī)則的前提條件或情況的部分。處理：法律規(guī)則中指出人們應(yīng)當(dāng)做什么、禁止做什么的部分.制裁：法律規(guī)則中指出行為要承擔(dān)法律后果的的部分。2、二要素說(shuō)A行為模式:法律規(guī)則中指出人們應(yīng)當(dāng)做什么、禁止做什么的部