法治實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文5篇

法治實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文5篇法制是我們從小就要樹(shù)立的觀念，參加法制活動(dòng)后有很多的心得吧。下面為大家收集整理了“法治實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人（（學(xué)習(xí)心得）體會(huì)）優(yōu)秀（范文）5篇”，歡迎閱讀與借鑒!

法治實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人學(xué)習(xí)（心得體會(huì)）1

樹(shù)立“安全第一”的思想，做到警鐘常鳴、常抓不懈，是我校師生始終堅(jiān)持不變的工作態(tài)度。我們本學(xué)期采納多種形式，開(kāi)展了以“關(guān)注安全、關(guān)愛(ài)生命、守護(hù)平安”為主題活動(dòng)，利用晨會(huì)、班會(huì)、老師會(huì)、學(xué)生集會(huì)、假前等一切可利用的空間，對(duì)師生進(jìn)行了一系列（安全（教育）），增強(qiáng)了全校師生的安全意識(shí)，提高了講安全、遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。我們本著教育為先，宣傳為重，預(yù)防為本的原則，全校上下一條心，共走一盤棋，做到人人增強(qiáng)安全意識(shí)，時(shí)時(shí)加強(qiáng)安全防范，重點(diǎn)抓過(guò)程管理，重視每個(gè)環(huán)節(jié)的具體工作，責(zé)任分解到人，真抓實(shí)干，使學(xué)校的安全工作進(jìn)入了一個(gè)新階段?，F(xiàn)就對(duì)此項(xiàng)（活動(dòng)（總結(jié)））如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視（措施）有力

為進(jìn)一步做好安全教育工作，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)安全教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校把安全工作列入重要議事日程，學(xué)校校長(zhǎng)直接抓，分管副校長(zhǎng)具體抓，學(xué)校教導(dǎo)處、政教處、法制處具體分工負(fù)責(zé)組織實(shí)施。

二、制度保證措施到位

1、建立安全保衛(wèi)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和責(zé)任追究制。

由學(xué)校校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，將安全保衛(wèi)工作列入各有關(guān)處室的目標(biāo)考核內(nèi)容，并進(jìn)行嚴(yán)格考核，嚴(yán)格執(zhí)行責(zé)任追究制度，對(duì)造成重大安全事故的，要嚴(yán)肅追究有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及直接責(zé)任人的責(zé)任。

2、簽訂（責(zé)任書）。

學(xué)校與處室和班主任層層簽訂責(zé)任書，明確各自的職責(zé)。學(xué)校還與學(xué)生家長(zhǎng)簽訂了（安全責(zé)任書），明確了家長(zhǎng)應(yīng)做的工作和應(yīng)負(fù)的責(zé)任。將安全教育工作作為對(duì)教職員工考核的重要內(nèi)容，實(shí)行一票否決制度。貫徹“誰(shuí)主管，誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，做到職責(zé)明確，責(zé)任到人。

3、不斷完善學(xué)校安全保衛(wèi)工作（規(guī)章制度）。

建立學(xué)校安全保衛(wèi)工作的各項(xiàng)規(guī)章制度，并根據(jù)安全保衛(wèi)工作形勢(shì)的進(jìn)展，不斷完善充實(shí)。建立健全定期檢查和日常防范相結(jié)合的安全管理制度，以及學(xué)生管理、門衛(wèi)值班、巡邏值班、防火防災(zāi)、食品衛(wèi)生管理、防火安全管理、體育器材檢查、健康體檢等規(guī)章制度。嚴(yán)禁學(xué)生參加商業(yè)性慶典活動(dòng)，嚴(yán)禁組織學(xué)生從事不符合國(guó)家有關(guān)規(guī)定的危險(xiǎn)性工作，嚴(yán)禁老師個(gè)人利用假期(日)私自帶學(xué)生外出，在校外開(kāi)展的（社會(huì)實(shí)踐）活動(dòng)要堅(jiān)持就近、徒步原則。對(duì)涉及學(xué)校安全保衛(wèi)的各項(xiàng)工作，都要做到有章可循，違章必究，不留盲點(diǎn)，不出漏洞。

4、建立學(xué)校安全意外事故處置預(yù)案制度。

學(xué)校建立事故處置領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了意外事故處置預(yù)案制度。

三、齊抓共管群防群治

學(xué)校安全教育工作是一項(xiàng)社會(huì)性的系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的密切配合。我們樂(lè)觀與公安、衛(wèi)生、綜合治理等部門通力合作，做好學(xué)校安全保衛(wèi)工作，學(xué)校組織開(kāi)展一系列道德、法制教育活動(dòng)，取得了良好的教育效果。

法治實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

感覺(jué)很久都沒(méi)有遇到過(guò)這樣質(zhì)量高的培訓(xùn)了。這次學(xué)習(xí)，讓我收獲匪淺?？傆X(jué)得意猶未盡，還想繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓更多精彩的知識(shí)和思想進(jìn)入自己的大腦中，指導(dǎo)自己的教學(xué)。

現(xiàn)將自己的一些心得整理如下：

一、老師要樹(shù)立人格威信

《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養(yǎng)，讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。

1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專業(yè)威信。

要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。

2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。

在皮格馬利翁的（故事）中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀念會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當(dāng)我們面對(duì)孩子的時(shí)候，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，應(yīng)該自己斟酌。這樣說(shuō)了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎?我有沒(méi)有其他的更好的（方法）來(lái)糾正他?

3、讓自己更有耐心。

對(duì)于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺(jué)到不對(duì)就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4、采納“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離。

“你們?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲，避開(kāi)劈頭蓋臉的懲處，讓孩子保留自尊心。最后避開(kāi)超限效應(yīng)，“點(diǎn)到為止”，避開(kāi)長(zhǎng)篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。

5、如果真的要懲處孩子，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。

吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的.不好的事只會(huì)讓人覺(jué)得反感，應(yīng)該在有空檔時(shí)，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。

6、懲處時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。

在喜歡講話時(shí)，老師、父母的責(zé)罵，只會(huì)讓他罵的更兇，助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡（游泳）時(shí)，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應(yīng)該從小事做起。

二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題

《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識(shí)的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培育孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：

1、我們不能把課程上（成語(yǔ)）文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。

我們?cè)诮陶n的時(shí)候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。

低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn);孩子道德進(jìn)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(zhǎng)中，需要完成什么任務(wù)。

3、學(xué)習(xí)方式的探究性。

一班級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二班級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二班?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò)，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。

4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。

我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí)，往往應(yīng)該思考問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。

5、范例的示范性。

在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。

6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。

7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。

在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠(chéng)的話。

三：對(duì)自己教學(xué)課程的（反思）。

我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。

但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì)消失掉。

思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。（文化）把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對(duì)人文方面的感知就少了。德育，不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。

在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。

正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對(duì)我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè)能讓紙變成“快樂(lè)的紙”。

紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。

同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國(guó)人的驕傲，他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里?！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。

總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)如何培育孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培育孩子的生活技能。

在我以后的教學(xué)中，我會(huì)盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。

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我院樂(lè)觀組織全院同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念，本人響應(yīng)院里號(hào)召，仔細(xì)學(xué)習(xí)，對(duì)社會(huì)主義法治理念有了新的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)社會(huì)主義法制理論是為了更好的堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。

堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持依法治國(guó)。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。依法治國(guó)就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。要確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律治理國(guó)家的價(jià)值的取向，堅(jiān)持法律面前人人平等，樹(shù)立和維護(hù)法律，確立法律是人們生活的基本行為準(zhǔn)則的觀念，嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法治省是依法治國(guó)基本方略在我省的具體實(shí)踐。建設(shè)法治社會(huì)，必須不斷推動(dòng)依法治省，把依法治國(guó)的理念體現(xiàn)在各個(gè)方面、貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)、落實(shí)到各項(xiàng)工作。

堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來(lái)自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和進(jìn)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。

堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持公平正義。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)基本特征，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。在建設(shè)法治社會(huì)的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會(huì)不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大，并在執(zhí)法、司法活動(dòng)中堅(jiān)持合理合法、及時(shí)高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線;把公平正義作為協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系;把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的對(duì)稱，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，使遵紀(jì)守法成為公民的自覺(jué)行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。

堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局開(kāi)展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國(guó)是一個(gè)法制統(tǒng)一的國(guó)家，建設(shè)法治社會(huì)要在國(guó)家統(tǒng)一的法制框架下加以推動(dòng)，保證國(guó)家憲法和法律在浙江的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策在浙江的貫徹落實(shí)，確保我省的法治建設(shè)有利于維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)改革進(jìn)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來(lái)想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。

堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好地強(qiáng)化黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、政權(quán)意識(shí)，通過(guò)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)更有效地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)完善黨的執(zhí)政方式來(lái)更有效地提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性。建設(shè)法治社會(huì)，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治，把黨依法執(zhí)政的過(guò)程作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國(guó)的過(guò)程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過(guò)程，作為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的過(guò)程，把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程。

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大家知道，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。一所學(xué)校沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，就不能得到長(zhǎng)期的進(jìn)展。新的《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》已經(jīng)實(shí)施了，新的《小學(xué)生守則》共有十條，這十條，作為小學(xué)生要人人會(huì)牢記，并且所有同學(xué)都要根據(jù)《小學(xué)生守則》的要求去做，新的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》共有二十條，同樣要學(xué)，并且要根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭(zhēng)做講文明、講禮貌，各方面素質(zhì)都得到進(jìn)展的好學(xué)生。

法制教育對(duì)于種子是陽(yáng)光，對(duì)于樹(shù)林是水，對(duì)于稻田是肥料……而對(duì)于我們少年（兒童），是走上到的殿堂的梯子。能讓人該過(guò)自新。要是盜賊、人犯，從小接受過(guò)法制教育，有著滿心道德，那他們還會(huì)成為罪犯嗎?

隨著改革開(kāi)放的不斷深化，各種思潮的涌現(xiàn)，一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們，我們變壞真是太容易了，網(wǎng)吧、游戲廳，你們可知道有多少人因你們而荒廢學(xué)業(yè)甚至走向犯罪的道路!現(xiàn)在，便有許多的不良同學(xué)：有的同學(xué)愛(ài)打架或偷別人的錢財(cái)。小小的年紀(jì)，就粘上了許多惡習(xí)。走出校園，或早或晚，幾乎都走上了犯罪的道路，受到了法律的制裁。他們最后走上這一步，并不是一步走成的，其實(shí)他們就是在你們這個(gè)階段、你們這個(gè)年齡開(kāi)始一步一步不聽(tīng)教育，漸漸變壞的。因此，這的確應(yīng)該引起我們的高度重視。我們完全有必要學(xué)習(xí)有關(guān)的（法律知識(shí)），來(lái)盡量減少甚至完全避開(kāi)違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

大地蘇醒，春風(fēng)又綠。我們要把平安的種子撒播進(jìn)自己的心田。當(dāng)它發(fā)芽開(kāi)花、長(zhǎng)成參天大樹(shù)，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧。

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人生會(huì)面臨許多選擇，當(dāng)你正處于十字路口不知道該何去何從時(shí)，你將做出如何決擇?在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非而選錯(cuò)了道路使自己后悔一生，當(dāng)然尤其是我們青少年。由于這方面的原因，學(xué)校特意為我們組織了一節(jié)法制教育課。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)真可謂是意義重大。

這堂法制教育課里面講了很多青少年走上違法犯罪道路的真實(shí)案例，圍繞導(dǎo)致青少年犯罪的各方面原因展開(kāi)論述，使同學(xué)們更好地認(rèn)識(shí)青少年的犯罪心理。

家，是青少年第一個(gè)影響最深的地方，有的父母忙于工作，疏忽了（對(duì)子）女的照顧。因此，他們胡亂結(jié)識(shí)朋友，到處留連，自甘墮落;甚至為了引起父母的注意，希望父母能關(guān)懷自己，不惜一切，又偷又搶，壞事做盡……

學(xué)校