第六模擬-【中職專(zhuān)用】備戰(zhàn)2025年中職高考語(yǔ)文沖刺模擬卷 （解析版）

秘密★啟用前四川省2024年普通高等學(xué)校對(duì)口招生統(tǒng)一考試語(yǔ)文本試題卷分第I卷和第II卷兩部分。第Ⅰ卷1-4頁(yè)，第Ⅱ卷5-8頁(yè)，共8頁(yè)?？忌鞔饡r(shí)，須將答案答在答題卡上，在本試題卷、草稿紙上答題無(wú)效。滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。考試結(jié)束后，將本試題卷、答題卡和草稿紙一并交回。第I卷（共30分）注意事項(xiàng)：1.必須使用2B鉛筆在答題卡上將所選答案對(duì)應(yīng)的標(biāo)號(hào)涂黑。2.第I卷共三大題，10小題，每小題3分，共30分。一、（共15分，每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）A.乘（chéng）機(jī)龜（guī）裂得魚(yú)忘筌（quán）龍行龘（dá）龘B.創(chuàng)（chuàng）傷臨帖（tiè）博聞強(qiáng)識(shí)（zhì）踔（chuō）厲奮發(fā)C.刁難（nàn）胡謅（zōu）錙（zī）銖必較窮兵黷（dú）武D.惺（xīng）忪揩（kāi）油動(dòng)人心弦（xián）觸（chù）目驚心答案：D解析：A項(xiàng)，“龜裂”中的“龜”讀“jūn”。龜裂[jūnliè]

：皸裂。人的皮膚因?yàn)楹涓稍锒紳M裂紋或出現(xiàn)裂口。B項(xiàng)，“創(chuàng)傷”中的“創(chuàng)”讀“chuāng”。創(chuàng)傷[chuāngshāng]

：①受傷的地方。②比喻物質(zhì)或精神遭受的破壞。C項(xiàng)，“胡謅”中的“謅”讀“zhōu”。胡謅[húzhōu]

：胡編亂說(shuō)；隨口瞎編。2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.誑語(yǔ)偏袒岌岌可危不經(jīng)而走B.浮躁浮躁敝帚自珍黯然失色C.靜謐瑣碎惟妙惟肖水泄不通D.嘔歌掣肘貽笑大方應(yīng)接不暇答案：C解析：A項(xiàng)，“不經(jīng)而走”應(yīng)為“不脛而走”。不脛而走[bùjìngérzǒu]：現(xiàn)多用以形容作品、消息等迅速傳開(kāi)。脛：小腿。B項(xiàng)，“遷徒”應(yīng)為“遷徙”。遷徙[qiānxǐ]：遷移。D項(xiàng):“嘔歌”應(yīng)為“謳歌”。謳歌[ōugē]

：歌頌，贊美。3.依次填入下面各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）近年來(lái)，四川高質(zhì)量推進(jìn)書(shū)香社會(huì)建設(shè)，大力全民閱讀濃厚氛圍，構(gòu)建了覆蓋廣泛的全民閱讀網(wǎng)絡(luò)。（2）2023年4月16日，神舟十五號(hào)航天員乘組已完成四次出艙活動(dòng)，刷新了中國(guó)航天員單個(gè)乘組出艙活動(dòng)紀(jì)錄。（3）四川中雙實(shí)業(yè)有限公司的最新款FH001無(wú)人機(jī)，憑借高性價(jià)比、多用途、航時(shí)長(zhǎng)、承載能力強(qiáng)等特點(diǎn)成為四川展區(qū)的“明星”。A.創(chuàng)造截至研究B.營(yíng)造截至研發(fā)C.創(chuàng)造截止研究D.營(yíng)造截止研發(fā)答案：B解析：（1）句，“營(yíng)造”指經(jīng)營(yíng)建筑，也指有計(jì)劃、有目的地造?！皠?chuàng)造”指想出新方法，建立新理論，做出新的成績(jī)或東西。與“氛圍”搭配選“營(yíng)造”，排除AC項(xiàng)。（2）句，“截至”指截止到（某個(gè)時(shí)候）?！敖刂埂敝福ǖ揭欢ㄆ谙蓿┩Ｖ埂９蔬x“截至”。（3）句，“研發(fā)”指研制開(kāi)發(fā)。“研究”指探求事物的真相、性質(zhì)、規(guī)律等，也指考慮或商討（意見(jiàn)、問(wèn)題）。故選“研發(fā)”。4.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用不正確的一項(xiàng)是（）A.2023年以來(lái)，全國(guó)文旅市場(chǎng)快速?gòu)?fù)蘇，景區(qū)內(nèi)游人如織，商圈里人氣爆棚，影院內(nèi)座無(wú)虛席，道路上行人川流不息。B.青年的命運(yùn)從來(lái)都與時(shí)代緊密相連，民族復(fù)興是當(dāng)代青年責(zé)無(wú)旁貸的使命，也為青年建功立業(yè)提供了廣闊空間。C.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。D.2023年“五一”假期期間，瀘州市漁子溪生態(tài)公園附近的網(wǎng)紅火鍋店門(mén)可羅雀，火鍋店老板表示，“五一”這幾天是今年以來(lái)小店生意最為火爆的幾天。答案：D解析：D項(xiàng)，“門(mén)可羅雀”形容賓客稀少，十分冷落。不能用來(lái)形容火鍋店生意火爆，不合語(yǔ)境，可改為“門(mén)庭若市”。A項(xiàng)，“川流不息”（行人、車(chē)馬等）像水流一樣連續(xù)不斷。B項(xiàng)，“責(zé)無(wú)旁貸”自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給別人。貸：推卸。C項(xiàng)，“一以貫之”指做人做事，按照一個(gè)道理，從始至終都不會(huì)改變。貫:一直，習(xí)慣。5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.空巢老人生活寂寞，無(wú)人照料，如何讓他們度過(guò)一個(gè)在物質(zhì)上保障充足，在精神上快樂(lè)充實(shí)的晚年，已經(jīng)成為不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。B.網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政要貼近民生實(shí)際，要將領(lǐng)導(dǎo)干部是否傾聽(tīng)網(wǎng)絡(luò)民意、是否加強(qiáng)與網(wǎng)民的溝通交流，作為考量其執(zhí)政能力的標(biāo)準(zhǔn)。C.電影制作要追求票房?jī)r(jià)值的觀點(diǎn)，在最近發(fā)表的一些文章中曾被批評(píng)，我認(rèn)為是正確的。D.通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀等活動(dòng)，讓我們從中深切領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的魅力。答案：A解析：B項(xiàng)，“是否”與“標(biāo)準(zhǔn)”是兩面與一面的關(guān)系?？蓪ⅰ笆欠瘛眲h去。C項(xiàng)，表意不明，“我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是正確的”或“我認(rèn)為批評(píng)是正確的”。D項(xiàng)，缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“通過(guò)”或“讓”。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成第6-8題。①陳寅恪說(shuō)：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說(shuō)之古人，處于同一境界”，“始能批評(píng)其學(xué)說(shuō)之是非得失，而無(wú)隔閡膚廓之論”。這表明學(xué)術(shù)研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術(shù)想象有所不同，一切都要建立在“實(shí)證”之上。我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”，“誤認(rèn)天上的浮云為天際的樹(shù)林”。這也是治學(xué)者應(yīng)當(dāng)牢記的“信條”。②治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。李大釗說(shuō)：“縱觀人間的過(guò)去者便是歷史，橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會(huì)?！币簿褪钦f(shuō)，要洞察現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，就不能不研究過(guò)去的歷史。胡適之則把這種認(rèn)識(shí)的思路，比作“祖孫的方法”。這一方法從來(lái)不把事物看作一個(gè)孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個(gè)“中段”：“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了”。但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個(gè)思想的過(guò)程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此，我們只有通過(guò)“想象”，才能把握它內(nèi)在的“思想”，才能從一堆枯燥無(wú)生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實(shí)上，對(duì)許多研究者來(lái)說(shuō)，研究對(duì)象與他個(gè)人經(jīng)歷并無(wú)直接關(guān)系。研究政治史的人，并不一定就是政治家。如果沒(méi)有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說(shuō)是難以開(kāi)展的。③歷史想象是“構(gòu)造性”的。這一點(diǎn)和藝術(shù)想象確有相似之處。錢(qián)鐘書(shū)也認(rèn)為，“史學(xué)家追敘真人真事，每須遙體人情，玄想事勢(shì)，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋于小說(shuō)，劇本之臆造人物，虛構(gòu)境地，不盡同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷。他在《史記》中創(chuàng)立的記史方法，比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下邳遇黃石公等，就頗具藝術(shù)想象的意味。這僅是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一方面，我們所賴以說(shuō)明問(wèn)題的一些“憑借”，如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的“存在”，但要把握它們，也要依賴于人的想象。按照安德森的話說(shuō)，叫作“想象的共同體”。比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認(rèn)識(shí)他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個(gè)整體而存在。④歷史想象不可“天馬行空”。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)?？铝治涞抡f(shuō)：歷史的想象是“一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象”。因此，治學(xué)者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上，避免添枝加葉，損害其真實(shí)性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時(shí)刻保持充分的自制力，以防止將事實(shí)納入假想的框架?！都t樓夢(mèng)》研究中曾有過(guò)“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書(shū)中的只言片語(yǔ)或某一個(gè)人物、情節(jié)，跟清代史事相比附，測(cè)字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來(lái)。這是需要我們注意的?？傊?，治學(xué)者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“影射史學(xué)”。（節(jié)選自周良書(shū)《治學(xué)需有歷史想象力》有刪改）6.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬遷敘述某些事件時(shí)運(yùn)用的記史方法與文學(xué)創(chuàng)作的想象虛構(gòu)并無(wú)不同。B.建立在實(shí)證上的歷史想象有助于真正理解古人的學(xué)說(shuō)并評(píng)價(jià)其是非得失。C.胡適的“祖孫的方法”與李大釗將歷史和社會(huì)相結(jié)合觀察人間之法不盡相同。D.紅學(xué)研究中“索隱”抓住只言片語(yǔ)比附史事，添枝加葉，對(duì)治學(xué)是有害的。答案：A解析：A項(xiàng)，“并無(wú)不同”表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文第③段“史學(xué)家追敘真人真事，每須遙體人情，玄想事勢(shì)，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋于小說(shuō)，劇本之臆造人物，虛構(gòu)境地，不盡同而可相通”可知，二者是“不盡同”，而非“并無(wú)不同”。7.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.學(xué)者陳寅恪的歷史想象力是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成的；它不像曹雪芹的藝術(shù)想象力那樣“天馬行空”，更無(wú)拘無(wú)束。B.學(xué)術(shù)研究需要借助歷史的想象力，只要進(jìn)行“想象”，我們就可以把握原材料背后的內(nèi)在“思想”。C.“想象的共同體”借助相互連接的意象構(gòu)成一個(gè)整體，如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的“存在”，但要把握它們，也要依賴于人的想象。D.治學(xué)者一定要將歷史的想象限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上，他可以有深入而巧妙的推論，但必須時(shí)刻保持充分的自制力，以防止將事實(shí)納入假想的框架。答案：B解析：B項(xiàng)，“只要……就可以”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。原文第②段“我們只有通過(guò)‘想象’，才能把握它內(nèi)在的‘思想’，才能從一堆枯燥無(wú)生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。”8.下列對(duì)原文論證分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章先論述治學(xué)需以歷史學(xué)為根基，再具體分析歷史想象的特點(diǎn)，邏輯清晰。B.文章比較分析了歷史想象和藝術(shù)想象之間的相似之處和不同點(diǎn)，辯證色彩鮮明。C.文章通過(guò)引述中西相關(guān)理論及名言，并結(jié)合典型事例闡釋道理，頗具說(shuō)服力。D.文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，先亮出自己的論點(diǎn)，再分兩個(gè)方面闡述，最后總結(jié)。答案：D解析：D項(xiàng)，“總分總的論證結(jié)構(gòu)”表述錯(cuò)誤，文章是采用的先總后分的結(jié)構(gòu)，先亮出觀點(diǎn)，再?gòu)娜齻€(gè)方面進(jìn)行闡述。三、（共6分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9-10題。李彥仙，字少嚴(yán)，初名孝忠，寧州彭原人。有大志，所交皆豪俠士。閑騎射。家極邊，每出必陰察山川形勢(shì)，或瞷敵人縱牧，取其善馬以歸。靖康元年，金人犯境，郡縣募兵勤王，遂率士應(yīng)募，補(bǔ)承節(jié)郎。李綱宣撫兩河，上書(shū)言綱不知兵，恐誤國(guó)。書(shū)聞，下有司追捕，乃亡去，易名彥仙。河?xùn)|陷，彥仙拔歸，道出陜，以兵事見(jiàn)守臣李彌大，彌大與語(yǔ)，壯之，留為裨將，戍淆、澠間。金人再犯汴，時(shí)彥仙為石壕尉，堅(jiān)守三觜[zuǐ]，民爭(zhēng)依之。下今曰：“尉異縣人，非如汝室墓于是。今尉為汝守、若不悉力，金人將尸汝于市?！北娊?shī)^。金人攻三觜，彥仙戰(zhàn)佯北，金人追之，伏發(fā)，掩殺千計(jì)，分兵四出，下五十余壁。初，金人得陜，用降者守之，使招集散亡，彥仙陰遣士廁其間，金人不覺(jué)。乃引兵攻其南郭，夜?jié)搸煴|北隅，所納士?jī)?nèi)應(yīng)，噪而入，復(fù)陜州。乘勝渡河，列柵中條諸山，旁郡邑皆響附，分遣邵云等下絳、解諸邑。事聞，上謂輔臣曰：“近知彥仙與金人戰(zhàn)，再三獲捷，朕喜而不寐?！奔疵冎菁姘矒崾?，遷武節(jié)郎。彥仙搜軍械，增降浚潢，益為戰(zhàn)守備，盡取家屬以來(lái)，曰：“語(yǔ)以家徇國(guó)，與城俱存亡?！甭?wù)吒蟹?。三年，婁宿悉兵自蒲、解大入，彥仙伏兵中條山擊之，金兵大潰，婁宿僅以身免。投右武大夫。婁宿率判將折可求眾號(hào)十萬(wàn)來(lái)攻，期以三旬必拔。彥仙意氣如平常，登譙門(mén)，大作技樂(lè)，潛使人縋而出，焚其攻具，金人愕而卻。食盡，煮豆以啖其下。彥仙日與金人戰(zhàn)，將士未嘗解甲。婁宿雅奇彥仙才，嘗啖以河南兵馬元帥，彥仙斬其使。彥仙曰：“吾寧為宋鬼，安用汝富貴為！”城陷，彥仙率眾巷戰(zhàn)，矢集身如猬，戰(zhàn)愈力。金人惜其才，以重賞募人生致之。遂投河死，年三十六。乾道八年，謚忠威。彥仙以信義治陜，犯令者雖貴不貸。與其下同甘苦，故士樂(lè)為用。有籌略善應(yīng)變，嘗略地至青澗，猝遇金人，眾愕眙，彥仙依山植疑幟，徐據(jù)柳林，解甲自如。金人疑有伏，引去，彥仙追襲于隘，躪死相枕。關(guān)以東皆下，陜獨(dú)存。彥仙以孤城扼其沖再逾年，大小二百戰(zhàn)，金人不得西。（節(jié)選自《宋史·李彥仙傳》，有刪改）9.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.河?xùn)|陷，彥仙拔歸拔：攻取B.彥仙陰遣士廁其間廁：參與，混雜C.嘗啖以河南兵馬元帥啖：引誘，誘惑D.躪死相枕躪：踩踏答案：A解析：拔：脫身。河?xùn)|陷，彥仙拔歸：河?xùn)|陷落，彥仙脫身歸來(lái)。B項(xiàng)，彥仙陰遣士廁其間：彥仙暗地派士兵置身其間。C項(xiàng)，嘗啖以河南兵馬元帥：曾經(jīng)用河南兵馬元帥的官職引誘他。D項(xiàng)，躪死相枕：金人踐踏傷害縱橫相枕。10.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.民爭(zhēng)依之秦以攻取之外B.故士樂(lè)為用于人為可譏C.金人將尸汝于市設(shè)九賓于庭D.取其善馬以歸以五十步笑百步答案：C解析：C項(xiàng)，在。A項(xiàng)，他/表領(lǐng)有、連屬關(guān)系。C項(xiàng)，金人將尸汝于市：金人將會(huì)在街市上把你們的尸體示眾。B項(xiàng)，被/是。D項(xiàng)，表目的/憑著。A項(xiàng)，民爭(zhēng)依之：百姓爭(zhēng)相依附于他。B項(xiàng)，故士樂(lè)為：所以士兵樂(lè)意為其所用。D項(xiàng)，取其善馬以歸：搶取敵人的好馬回去。第二部分（共120分）注意事項(xiàng)：1.必須使用0.5毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上題目所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答。2.第II卷共四大題，12小題，共120分。四、（共20分）11.把I卷文言文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（共6分）（1）家極邊，每出必陰察山川形勢(shì)，或瞷（[jiàn]窺視；偷看）敵人縱牧，取其善馬以歸。（3分）答案：他家住在近邊地的地方，每次出來(lái)必定暗地觀察山川形勢(shì)，或者窺視敵人放牧，搶取敵人的好馬回去。（2）尉異縣人，非如汝室墓于是。今尉為汝守，若不悉力，金人將尸汝于市。（3分）答案：縣尉與本縣人不同，不像你們家室、祖墳都在這里，今天縣尉替你們守衛(wèi)，如果不盡力，那么金人將會(huì)在街市上把你們的尸體示眾?！緟⒖甲g文】李彥仙字少嚴(yán)，開(kāi)始叫孝忠，寧州彭原人。懷有高大志向，所結(jié)交的都是豪俠之士。閑時(shí)騎馬、射箭。他家住在近邊地的地方，每次出來(lái)必定暗地觀察山川形勢(shì)，或者窺視敵人放牧，搶取敵人的好馬回去。靖康元年（1126），金人進(jìn)犯邊境，郡縣招募軍隊(duì)起兵救護(hù)朝廷，彥仙于是率領(lǐng)士兵應(yīng)募，補(bǔ)承節(jié)郎。李綱宣撫兩河，彥仙上書(shū)說(shuō)李綱不懂得用兵，恐怕誤國(guó)。奏書(shū)傳到朝廷，（朝廷）下令讓官吏追捕彥仙，于是彥仙逃走，改名彥仙。河?xùn)|陷落，彥仙脫身歸來(lái)，道出陜西，以兵事拜見(jiàn)守臣李彌大，李彌大與他談話，很賞識(shí)他，留他擔(dān)任副將，戍守、澠二州之間。金人再次進(jìn)犯汴京，當(dāng)時(shí)彥仙任石壕縣尉，堅(jiān)守三觜，百姓爭(zhēng)相依附于他。他下令說(shuō)：“縣尉與本縣人不同，不像你們家室、祖墳都在這里，今天縣尉替你們守衛(wèi)，如果不盡力，那么金人將會(huì)在街市上把你們的尸體示眾?！贝蠹叶紛^勇?tīng)?zhēng)先。金人攻打三觜，彥仙假裝戰(zhàn)敗，金人追擊，彥仙埋伏出擊，掩殺金人數(shù)以千計(jì)，分兵四面出擊，攻下五十多座營(yíng)壘。開(kāi)始，金人得到陜州，任用投降的人守衛(wèi)，使他召集流亡，彥仙暗地派士兵置身其間，金人沒(méi)有覺(jué)察。于是引兵攻打金人的南外城，晚上派軍隊(duì)暗中迫近東北角，金人招納的士兵做內(nèi)應(yīng)，喧嘩而進(jìn)，收復(fù)陜州。彥仙乘勝渡過(guò)黃河，在中條諸山列欄柵，近旁的郡縣都響應(yīng)附和，分派邵云等人攻下絳、解等縣。事情傳到朝廷，皇帝對(duì)輔佐大臣說(shuō)：“近來(lái)得知彥仙與金人交戰(zhàn)，多次取得勝利，我高興得睡不著覺(jué)?！瘪R上命令彥仙知陜州兼安撫使，升任武節(jié)郎。彥仙搜集軍用器械，增筑城墻，疏浚低洼積水的地方，愈加做戰(zhàn)守的準(zhǔn)備，他把家屬全部接來(lái)，說(shuō)：“我以家殉國(guó)，與城共存亡?！甭?tīng)說(shuō)的人都感動(dòng)佩服。建炎三年（1129），婁宿盡其所有軍隊(duì)從蒲、解二地大舉進(jìn)入，彥仙在中條山伏兵阻擊，金兵大敗潰散，婁宿僅以身免。彥仙被授予右武大夫。婁宿率領(lǐng)叛將折可求所部號(hào)稱十萬(wàn)人來(lái)攻打陜州，期望用三十天時(shí)間一定攻克。彥仙意態(tài)像平常一樣，登上望樓，大肆作技宴樂(lè)，暗中使人系繩而出，焚燒金人攻城的器具，金人驚愕而退卻。糧食沒(méi)了，彥仙魚(yú)豆來(lái)給部下吃。彥仙每天與金人戰(zhàn)斗，將士們未曾解甲。婁宿很驚奇彥仙的才能，曾經(jīng)用河南兵馬元帥的官職引誘他，彥仙斬殺了金人使者。彥仙說(shuō)：“我寧可做宋朝的鬼，也不需要你的富貴！”州城陷落，彥仙率領(lǐng)大家展開(kāi)巷戰(zhàn)，箭頭像刺猬一樣集中在他身上，戰(zhàn)斗愈加努力。金人愛(ài)惜他的才能，重賞招募人生擒他。于是投黃河而死，終年三十六歲。乾道八年（1172），易謚號(hào)“忠威”。彥仙以信義治理陜州，違犯命令者即使貴要也嚴(yán)懲不貸。與部下同甘共苦，所以士兵樂(lè)意為其所用。他具有運(yùn)籌謀略，善于應(yīng)變。曾經(jīng)強(qiáng)取土地到青澗一帶，突然遇見(jiàn)金人，眾人驚愕失措地望著，李彥仙依傍山勢(shì)樹(shù)立疑兵旗幟，安閑地占據(jù)柳林，解下盔甲輕松自如（毫不緊張）。金人懷疑有埋伏，引兵而去，彥仙追襲金人于險(xiǎn)要之處，金人踐踏傷害縱橫相枕。關(guān)東都被金人攻下，唯獨(dú)陜州保全。彥仙以孤城控扼要沖之處又一年多，大大小小戰(zhàn)斗二百次，金人不能西進(jìn)。12.閱讀下面的詩(shī)詞，完成后面（1）（2）題。（8分）更漏子·柳絲長(zhǎng)晏幾道柳絲長(zhǎng)，桃葉小。深院斷無(wú)人到。紅日淡，綠煙晴。流鶯三兩聲。雪香濃，檀暈少。枕上臥枝花好。春思重，曉?shī)y遲。尋思?xì)垑?mèng)時(shí)。（1）請(qǐng)從對(duì)比的角度對(duì)全詞進(jìn)行賞析。（4分）答案：從全詞來(lái)看，上片描繪春光美麗，下片卻寫(xiě)閨中的女主人公臉色憔損，春思重重，遲遲不起。景與人的對(duì)照，形成強(qiáng)烈的矛盾和不和諧。這正反襯了女主人公“春思”的深重。從上片來(lái)看，外界是一幅有聲有色充滿生機(jī)的春景圖，深院里卻是“無(wú)人到”的冷冷清清的寂然無(wú)聲的境界，也是一個(gè)鮮明的對(duì)照，反襯女主人公“春思”的深重。從下片來(lái)看，龍腦香所散發(fā)的香氣制造了客觀的溫馨氛圍，而女主人的主觀卻是“春思重”“曉?shī)y遲”，而且臉上光色少了。主客觀對(duì)照又是極不和諧，又反襯出“春思”的深重，所以盡管龍腦香濃，卻提不起女主人公的精神來(lái)。（2）賞析“流鶯三兩聲”。（4分）答案：“紅日淡，綠煙輕，流鶯三兩聲。“紅”“綠”二字，照應(yīng)開(kāi)頭柳、桃的兩種顏色；寫(xiě)到鳥(niǎo)兒，把黃鶯的“黃”字隱去，改作“流鶯”，以表其來(lái)來(lái)往往快速飛動(dòng)之狀態(tài)。描寫(xiě)春天景物，加上了動(dòng)態(tài)，加上了聲音，把庭院里的春光寫(xiě)足。鳥(niǎo)的叫聲，更加反襯出庭院的寂靜。從全篇的結(jié)構(gòu)上說(shuō)，是鳥(niǎo)聲喚醒了春閨獨(dú)宿的女子，下片接著描寫(xiě)女子醒來(lái)以后的情況，可見(jiàn)，鳥(niǎo)聲起到了把上下兩片連接在一起的作用。13.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇中空缺的部分。（每空1分，共6分）（1），薇亦作止。曰歸曰歸，。（《詩(shī)經(jīng)·采薇》）答案：采薇采薇歲亦莫止（2）彼與彼年相若也，道相似也，，。（韓愈《師說(shuō)》）答案：位卑則足羞，官盛則近諛（3）弦弦掩抑聲聲思，。低眉信手續(xù)續(xù)彈，。（白居易《琵琶行》）答案：似訴平生不得志說(shuō)盡心中無(wú)限事五、（共34分）閱讀下面的文字，完成第14-19題。陽(yáng)臺(tái)上的遺憾韓少功①?gòu)哪撤N意義上來(lái)說(shuō)，建筑是人心的外化和物化。南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影。尤其到?？谝豢?，盡管這里地勢(shì)平坦并無(wú)重疊式的山巒起伏，但前人留下的老街幾乎很少有直的，正的，這些隨意和即興的作品，呈禮崩樂(lè)壞綱紀(jì)不存之象，總是令初來(lái)的北方人吃驚?？梢韵胂瘢N種偏門(mén)和曲道，很合適隱藏神話、巫術(shù)和反叛，要展示天子威儀和官府陣仗，卻不那么方便。留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種封建正統(tǒng)文化的稀疏和渙散。雖然免不了給人一點(diǎn)混亂之虞，卻也生機(jī)勃勃。他們不像北方四合院，儼然規(guī)規(guī)矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴(yán)格遵循天理和祖制，不越雷池。②當(dāng)然，南北文化一直在悄悄融匯。建筑外觀上的南北差異，并不妨礙南方的宅院，尤其是一些富宅，其實(shí)與北方的四合院一樣，也是很見(jiàn)等級(jí)的，有一些耳房或偏間，可供主人安置侍衛(wèi)和女傭：很講究家庭封閉與諧和的，有東西兩廂，甚至有前后幾進(jìn)，可供主人安排兒孫及其寶眷，包容兒孫滿堂笑語(yǔ)喧嘩的節(jié)日大團(tuán)圓。在那正廳大堂里正襟入坐，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺(jué)便油然而生。倘若在庭院中春日觀花，夏日聽(tīng)蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了生出一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感，漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟。③這一類(lèi)宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹、當(dāng)然是無(wú)可避免的結(jié)局。金錢(qián)成了比血緣更為強(qiáng)有力的社會(huì)紐帶，個(gè)人成了比家庭更重要的社會(huì)單元，大家庭開(kāi)始向小家庭解體，小家庭又正在被獨(dú)身風(fēng)氣蠶食，加上都市生活一胎化，已使舊式宅院的三進(jìn)兩廂之類(lèi)十分多余。要多家合住一院，又不大方便保護(hù)現(xiàn)代人的隱私，誰(shuí)愿意起居出入喜怒哀樂(lè)都在鄰居的眾目睽睽之下？④如今高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，展拓著新的心理空間，但一般來(lái)說(shuō)缺少個(gè)性，以其水泥和玻璃，正在統(tǒng)一著每一個(gè)城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景。人們走入同樣的電梯，推開(kāi)同樣的窗戶，坐上同樣的馬桶，在同一時(shí)刻關(guān)閉電視并在同一時(shí)刻打出哈欠。長(zhǎng)此下去，環(huán)境也可以反過(guò)來(lái)侵染人心，會(huì)不會(huì)使它的居民產(chǎn)生同樣流行的話題，同樣的購(gòu)物計(jì)劃，同樣的戀愛(ài)經(jīng)歷以及同樣的懷舊情緒？以前有一些人說(shuō)，儒家造成文化的大一統(tǒng)，其實(shí)，現(xiàn)代工業(yè)對(duì)文化趨向的推動(dòng)作用，來(lái)得更加猛烈和廣泛，行將把世界上任何一個(gè)天涯海角，都制作成建筑的仿紐約，服裝的假巴黎，家用電器的贗品東京——所有的城市，越來(lái)越成為一個(gè)城市。⑤這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正在把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥(niǎo)語(yǔ)變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)。清代張潮說(shuō)：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水而想得意詩(shī)文?！比绱饲逍暮脱湃?，似乎連同產(chǎn)生它的舊式宅院，已經(jīng)永遠(yuǎn)被高樓大廈埋葬在地基下面了。全球的高樓居民和大廈房客們，相當(dāng)多已習(xí)慣于一邊吃快餐食品，一邊因雪想堵車(chē)，因花想開(kāi)業(yè)，因酒想公關(guān)，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開(kāi)發(fā)區(qū)批文。當(dāng)然，在某一天，我們也可以步入陽(yáng)臺(tái)，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車(chē)疾馳的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽(tīng)蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟有點(diǎn)像勉勉強(qiáng)強(qiáng)的代用品，有點(diǎn)像二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠(yuǎn)航，少了一點(diǎn)真趣。這不能不使人遺憾。遺憾是歷史進(jìn)步后寂寞的影子。14.古代南方北方建筑的特點(diǎn)是什么？（6分）答案：古代南方建筑的特點(diǎn)是：老街很少有直的、正的，有各種偏門(mén)和曲道。古代北方建筑的特點(diǎn)是：四合院一棟一檐都有定向。15.從古代南方北方建筑的特點(diǎn)反映出南方北方人的心理是什么？（6分）答案：南方人的心理是：對(duì)封建正統(tǒng)文化的輕視和不順從，是自由活潑和生機(jī)勃勃的。北方人的心理是：嚴(yán)格遵循天理和祖制。16.作者在文中引用張潮《幽夢(mèng)三影》里的話有何作用？（6分）答案：①為下文的仿擬作鋪墊，以便在古今對(duì)比中凸顯古人的清心和雅趣；②借古人的“幽思”表達(dá)對(duì)現(xiàn)代人身居高樓大廈的“遺憾”之感，使文章的內(nèi)蘊(yùn)變得更加豐富；③引用古文，使文章語(yǔ)言具有雅致的情趣和古典的韻味。17.請(qǐng)賞析“漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟?！保?分）答案：本句采用擬人的修辭手法，指出我們?nèi)匀荒茉谀戏秸豪镎业綕h文化的蹤跡，只是它已變得病態(tài)，失去生機(jī)。18.文中劃線句說(shuō)：“這一類(lèi)宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當(dāng)然是無(wú)可避免的結(jié)局?！湓蚴鞘裁矗浚?分）答案：①金錢(qián)成了更有力的社會(huì)紐帶；②個(gè)人成為更重要的社會(huì)單元；③都市生活一胎化；④方便保護(hù)現(xiàn)代人的隱私。19.文章的標(biāo)題為“陽(yáng)臺(tái)上的遺憾”，下面對(duì)“遺憾”的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）A.缺少個(gè)性的現(xiàn)代化建筑正在使城市的面貌趨于一同。B.現(xiàn)代建筑少了古代建筑的特色。C.城市面貌的趨向使人也少了鮮明的個(gè)性。D.形式趨向的高樓大廈拔地而起，會(huì)使人少了清心和雅趣。E.現(xiàn)代建筑正在改變社會(huì)的結(jié)構(gòu)，改變?nèi)说男睦怼４鸢福築E解析：B項(xiàng)，文中沒(méi)有這個(gè)意義；E項(xiàng)，現(xiàn)代建筑不能改變社會(huì)結(jié)構(gòu)，只能顯現(xiàn)。六、（共6分）20.仿照下面語(yǔ)段中畫(huà)線的句子，在其后的橫線上補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)有關(guān)青春的分句。要求語(yǔ)意連貫，句式大體一致。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)虛度了年華，青春就將褪色。”青春應(yīng)是一種宣言，它放射著“自古英雄出少年”的激情；，；，。只有這樣度過(guò)青春，我們?cè)诟鎰e青春的時(shí)候，才會(huì)說(shuō)：“謝謝你，青春！”答案示例：青春應(yīng)是一種信念，它秉持著“梅花香自苦寒來(lái)”的堅(jiān)持；青春應(yīng)是一種夢(mèng)想，它揮灑著“人生難得幾回搏”的汗水。（青春應(yīng)是一種力量，它展現(xiàn)著“書(shū)生意氣，揮斥方遒”的魄力；青春應(yīng)是一種奔騰，它釋放著“風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)”的豪情。）解析：本題主要考查比喻修辭、排比修辭及句式的運(yùn)用，兼考查學(xué)生課內(nèi)、外的詩(shī)詞名句的積累。答題時(shí)，應(yīng)聯(lián)系語(yǔ)境，圍繞“青春”一詞展開(kāi)聯(lián)想?；痉椒椤傲敉瑩Q異”?！傲敉贝_定基本句式：青春應(yīng)是一種……，它……著“……”的……。七、（共60分）21.張星是學(xué)?？倓?wù)處主任。欣悅文具店老板送來(lái)學(xué)校采購(gòu)的粉筆600盒、簽字筆1100支、打印紙21箱。請(qǐng)你為其出具收條。（10分）答案示例：收條今收到欣悅文具店粉筆陸佰盒，簽字筆壹仟壹佰支，打印紙貳拾壹箱。此據(jù)?！痢翆W(xué)校經(jīng)手人：張星×年×月×日22.閱讀下面的文字，按照要求寫(xiě)一篇不少于700字的文章。（50分）下面是四十年來(lái)，不同時(shí)期青年的流行語(yǔ)。（1）敢喝頭啖湯——“頭啖湯”是珠江三角洲地區(qū)的民俗語(yǔ)言，指煮出來(lái)的第一口湯。青年一代率先探索和嘗試，創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。（2）從我做起——1979年清華學(xué)子率先喊出這一口號(hào)，成為人民群眾特別是當(dāng)時(shí)青年發(fā)憤圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)與工作的最強(qiáng)音。（3）網(wǎng)民——注重藝術(shù)性、創(chuàng)造性的新型網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，成為引導(dǎo)青少年興趣發(fā)展的新領(lǐng)地，帶動(dòng)中國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展環(huán)境。（4）創(chuàng)客——近年來(lái)青年流行語(yǔ)，具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想、創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值。（5）志愿服務(wù)—青年一代回饋社會(huì)，參與社會(huì)服務(wù)，由此帶動(dòng)全國(guó)更多的青少年在愛(ài)心奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)中形成健康的價(jià)值觀。（6）世界范——百年探索，40年鋪墊，如今的青年越來(lái)越自信、自豪，越來(lái)越有國(guó)際思維、國(guó)際視野。個(gè)人發(fā)展與時(shí)代發(fā)展緊密相連。讀了上面材料，作為新時(shí)代青年的你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)以“感知時(shí)代律動(dòng)，爭(zhēng)做新時(shí)代的青年”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自選文體（詩(shī)歌除外）；②立意不要脫離材料意思；③題目自擬；④不要套作，不得抄襲；⑤不得泄露任何與考生有關(guān)的真實(shí)信息；⑥用規(guī)范漢字寫(xiě)作。審題立意：“個(gè)人發(fā)展與時(shí)代發(fā)展緊密相連”，這句話是對(duì)上述六則材料的總結(jié)，明確指出個(gè)人發(fā)展與時(shí)代發(fā)展緊密相連，此處的“個(gè)人”毫無(wú)疑問(wèn)指的是青年。通過(guò)對(duì)六則材料的解讀，六個(gè)流行語(yǔ)指向的更多是不同時(shí)期青年的實(shí)踐探索及價(jià)值追求。但“不同時(shí)期”究竟是怎樣的時(shí)期，這些時(shí)期各有什么特征，材料并沒(méi)有明確的提示。這就需要考生的閱讀積累、思想積淀，及臨場(chǎng)抉擇能力。六則流行語(yǔ)，就字面意思，推測(cè)一個(gè)大致的時(shí)代背景，大部分考生都可以。但要有思想深度或?qū)忣}更加精準(zhǔn)，則要求高了很多。例如，“敢喝頭啖湯”，是