六國(guó)論-高中語(yǔ)文必修下冊(cè)課內(nèi)古詩(shī)文解析+情景默寫（學(xué)生版）

六國(guó)論一、文學(xué)常識(shí)1.作者簡(jiǎn)介蘇洵(1009-1066),字明允，自號(hào)老泉,眉州眉山(今屬四川眉山)人。北宋散文家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世,世稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。蘇洵擅于散文,尤其擅長(zhǎng)政論,議論明暢,筆勢(shì)雄健,著有《嘉祐集》二十巻,及《謚法》三卷,均與《宋史本傳》并侍于世。2.文化常識(shí)論：以論證為主,其特點(diǎn)是善于說(shuō)理?！傲鶉?guó)論”實(shí)際上應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”。文章旨在分析六國(guó)失敗的原因，借古諷今。故事：先例。除此之外，在古文中一般也有“舊日的制度，例行的事”以及“掌故,典故”等意思。3.文本分析（1）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。譯文：（2）賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。譯文：（3）故曰：弊在賂秦也。譯文：（4）秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。譯文：（5）則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。譯文：（6）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。譯文：第二段論證第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。（7）齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。譯文：（8）燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。譯文：（9）向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。譯文：（10）嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！譯文：12蘇洵用精妙的比喻“”，形象地批判了六國(guó)的賂秦行為。13蘇洵認(rèn)為用割讓土地的方法求得安寢的方法只能解決一時(shí)的問(wèn)題，解決不了根本問(wèn)題，這是因?yàn)椋骸啊薄?4蘇洵認(rèn)為燕趙的滅亡令人同情，因?yàn)樗麄儭啊薄?5《六國(guó)論》中“認(rèn)為不賂者以賂者喪”是因?yàn)椋骸?6蘇洵在《六國(guó)論》中，用“”描寫六國(guó)的祖輩創(chuàng)業(yè)的艱難，但他們的子孫對(duì)得來(lái)的土地卻不太珍惜。17蘇洵的《六國(guó)論》觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充足，論證方法豐富多樣，其中使用了比喻論證來(lái)指出賂秦的諸侯國(guó)的國(guó)君對(duì)于祖先打下的江山毫不珍惜的句子是：18在《六國(guó)論》中，蘇洵用對(duì)比論證的方法寫出諸侯割地越頻多秦國(guó)侵略得越急的句子是：19《六國(guó)論》中從反面提出假設(shè)，“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在”，結(jié)果會(huì)怎樣：20《六國(guó)論》中作者含蓄表明寫作目的句子：21《六國(guó)論》中借古諷今的詩(shī)句是：22蘇洵在《六國(guó)論》中講述趙國(guó)敗亡的原因時(shí)說(shuō)“”，指出殺害良將是導(dǎo)致國(guó)家滅亡的原因之一。23蘇洵的《六國(guó)論》中認(rèn)為齊、趙二國(guó)雖不賂秦,但齊國(guó)因?yàn)椤芭c”而導(dǎo)致滅國(guó);趙國(guó)不能始終堅(jiān)持抗秦,也為秦所滅,作者感慨“