關(guān)于蒙古包導(dǎo)游詞2篇

Word文檔關(guān)于蒙古包導(dǎo)游詞2篇瞬間好像可以領(lǐng)會到自由而豪邁的草原文化的精髓.

好,大家往右看,那就是寒暑往,祖祖輩輩逐水草而居的牧民們,就居住在別具牧民風(fēng)格的蒙古包里,那些草原上的牧民自古以來就在這片土地上辛勤地放牧,過著騎馬游牧的生活.

其實在內(nèi)蒙古高原廣袤的背脊上,留下了豐富的歷史印跡.如：在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍,通高26厘米,雕刻著豬首、馬鬢、蛇身,造型極為獨特,美觀大氣.據(jù)專家考證,玉龍系7000多年前制作,譽之為“中華第一玉龍”.位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址,它是1500年前北朝十六國時期的大廈國首都,俗稱“白城子”.它猶如歷經(jīng)滄桑的老人,為我們敘述著一個個遙遠(yuǎn)而古老的故事.

綠野延天外,晴空如碧泉,自然?而漂亮的草原與古跡、沙漠、湖泊、森林、民俗合稱“六大奇觀”,構(gòu)成了內(nèi)蒙古草原別具特色的寒暑外風(fēng)情.好了,現(xiàn)在已彩霞滿天,鋪出粉的、紫的、黃的、褐的錦緞,錦色順勢鋪向青白的蒙古包,圣潔暖和.夕陽的余輝灑向草原、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色.大家好好休息,明天再觀賞草原漂亮的景色吧!

游客伴侶們，大家好，您聽過這樣一首歌嗎?“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑，揮動鞭兒響四方，百烏齊飛行”哦，信任大家都有聽過。

下面先給大家說說蒙古包的構(gòu)造及優(yōu)點：

蒙古包呈圓形,有大有小,大者,可納20多人休息;小者,也能容10幾個人.蒙古包的架設(shè)很簡潔,一般是在水草相宜的地方,依據(jù)包的大小先畫一個畫圈,然后沿著畫好的圓圈將“哈納”(用2.5米長的柳條交叉編結(jié)而成)架好,再架上頂部的“烏尼”(長約3.2米的柳條棍),將“哈納”和“烏尼”按圓形連接在一起綁架好,然后搭上毛氈,用毛繩系牢,便大功告成。

蒙古包的最大優(yōu)點就是拆裝簡單.搬遷簡便.架設(shè)時將“哈納”拉開便成圓形的圍墻,拆卸時將哈納折疊合回體積便縮小,又能當(dāng)牛、馬車的車板.一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走,兩三小時就能搭蓋起來。假如企業(yè)肯定要用只也能降格使用，例如工資等級要下降，或者職務(wù)要略微下降。

內(nèi)蒙古現(xiàn)有蒙古族人口423萬多，約占全國蒙古族人口總數(shù)(500余萬)的78%，占世界蒙古族人口總數(shù)(700多萬)的一半以上，約等于元朝時蒙古族總?cè)丝跀?shù)。歷史上，畜牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活一向是蒙古族賴以生存的主體經(jīng)濟(jì)和生活方式。蒙古族有自己的語言文字。古代蒙古族信仰薩滿教，十六世紀(jì)后普遍改信了喇嘛教。

好了，大家請看，湛藍(lán)的天空、青青的草地、成群的牛羊、錯落的蒙古包構(gòu)成一幅漂亮的畫面。蒙古包是草原人的住宅，在這里，搬家是件輕松的事。今日接待我們的仆人是陳巴爾虎旗，熱忱好客的仆人把飯菜都做好了。漂亮的鄂溫克姑娘們唱起了好聽的民歌，大家也都別拘束，讓我們一起來吧!大家看，現(xiàn)在表演的這是套馬、那是摔跤，還有人再跳蒙古舞，大家也來試著一起跳吧!太陽西斜，我們該和仆人道別了，大家誰也不想分別正是“蒙漢情深何忍別，天際碧草話斜陽!”

蒙古族的婚姻為一夫一妻制，實行同姓不婚的習(xí)俗;喪葬一般為土葬、火葬和野葬;衣食住行都具有自己的特點，尤其是生活在聚居區(qū)的蒙古族大都保留了傳統(tǒng)的習(xí)俗。如男女都穿蒙古袍，束以腰帶，腳著長筒馬靴，男子多戴深色禮帽，女子多以紅、藍(lán)色布纏頭，而且盛妝時還戴不少金銀頭飾點綴的冠，飲食多以牛羊肉和奶食為主，糧食、蔬菜為輔;解放前居住蒙古包，現(xiàn)多已定居，改住磚木結(jié)構(gòu)的房子;能歌善舞，熱忱好客，勤勞英勇，忠厚豪爽，具有很多傳統(tǒng)美德;節(jié)慶，除了過春節(jié)等節(jié)日外，每年7、8月間都隆重舉辦那達(dá)慕大會(現(xiàn)已進(jìn)展為“那達(dá)慕草原旅游節(jié)”)和祭敖包活動。由于地域環(huán)境等多方面緣由，內(nèi)蒙古東、西部，以及農(nóng)、牧區(qū)的蒙古族，在某些習(xí)俗上有肯定差異。蘇臺柴蒙語意為奶茶，蒙古民族一種日常飲料，同時也是待客必備佳品之一。做法是將磚茶放入鍋內(nèi)加水熬成紫紅色，然后將鮮牛奶或羊、駝奶以6：1的比例倒入茶水鍋中，熬至沸騰即成。奶茶養(yǎng)分豐富，具有提神、開胃、助消化、解渴等作用。目前，內(nèi)蒙古各族人民大都喜好喝蒙古族風(fēng)味的奶茶。馬奶酒蒙語稱作“乞戈”或“艾日戈”。

內(nèi)蒙古東西部牧區(qū)用馬奶釀制的一種酒精含量頗小的飲料，味道醇香，涼爽解渴，也是牧民款待來賓的一種最佳冷飲。制法是將鮮馬奶裝入生皮囊中，掛在向陽處，用一根特制的木棍每日攪拌數(shù)次，使馬奶漸漸發(fā)酵變酸。當(dāng)馬奶變成清淡透亮?????，味道酸辣時，即成為馬奶酒。馬奶酒歷史悠久，《馬可波羅行記》和元初名臣耶律楚材的詩中，都有對馬奶酒色、香、味盛贊之文句。常飲馬奶酒，可治胃潰瘍、肺結(jié)核等疾病。

酸奶子牧區(qū)優(yōu)質(zhì)飲料之一。牧民一般不愛喝鮮牛奶，而喜愛喝酸奶子。制法有二：一是將鮮牛奶倒入大鍋中燒開，再放在通風(fēng)處晾涼，使其發(fā)酵，產(chǎn)生酸味;另是將鮮牛奶置于陽光下或溫度高的地方，使其受熱發(fā)酵，產(chǎn)生酸味，便成酸奶子。酸奶子養(yǎng)分豐富，醇香撲鼻，夏季常飲，止渴祛火，關(guān)心消化。全羊席蒙語稱之為“秀什”或“不禾勒”，是蒙古族款待貴賓的傳統(tǒng)嘉肴，又稱整羊席，乃蒙古族最古老、最隆重的一種宴席，一般只在盛大宴會、隆重集會、進(jìn)行婚禮或款待高級貴賓時擺設(shè)。

首先請大家留意一下我們這座富有特色的門樓，它是木蘭草原的一大建筑符號，具有四大鮮亮的草原元素。大家能猜出是哪四大嗎?對了，就是牛角，粗繩，方木，以及摔跤浮雕。這都是草原上最常見的事物，在我們木蘭草原上也有展現(xiàn)。

好了，下面請大家隨我往里走。門口的這幾個車輪是草原上特有的勒勒車的輪子。在游牧生活中蒙古人就是用勒勒車來搬運蒙古包的。它最大的特點就是輪子比較大，直徑一般都在一米五左右。

接下來我給大家介紹一下木蘭草原的由來。大家知道黃陂是花木蘭的家鄉(xiāng)，那么木蘭草原與木蘭將軍當(dāng)然也有一段淵源。相傳，木蘭小時侯常常騎上她那匹心愛的白馬飛奔來到草原練兵習(xí)武，人們經(jīng)?？吹侥咎m馳騁草原的英武雄姿。后來，木蘭替父從軍，在邊關(guān)征戰(zhàn)十二年。凱旋歸來時，一群景仰木蘭將軍的將士，追隨她一同來到木蘭將軍的家鄉(xiāng)黃陂。這群將士中有很大一部分是來自草原的少數(shù)民族，為了讓他們既能安居樂業(yè)，又能長期與自己朝夕相伴，木蘭將軍打算給他們找一處抱負(fù)的居所。經(jīng)過反復(fù)斟酌，木蘭將軍打算把少年時騎馬練箭的草原之地劃拔給這些將士。當(dāng)將士們看到這片水豐草美的草原時，就深深愛上了這里。從今，他們就在這里建立起自己新的家園。再后來，朝庭一位欽差大臣來黃陂訪問木蘭故居，當(dāng)他看到這片漂亮的草原，再聯(lián)想到木蘭將軍動人的故事，于是將這里命名為“木蘭草原”。

現(xiàn)在大家遠(yuǎn)離了城區(qū)，遠(yuǎn)離了鬧市，親臨這片綠色的凈土，是不是也像當(dāng)年那些將士們一樣深深愛上了這里，流連忘返了呢?別焦急，現(xiàn)在大家看到的還只是草原的一角，這片寬闊的草原還有更多漂亮的景色，美味的食物和更多好看好玩的活動等著我們呢。下面就請大家隨我一起去領(lǐng)會草原的風(fēng)土人情。

當(dāng)你來到寬闊的草原上，你首先看到的往往是鷹?？?，那邊就有一只雄鷹正欲展翅高飛呢。大家知道嗎，生活在大草原上的人們，能從鷹的活動中得到許很多多的信息。早晨，天空的東方消失一片朝霞，但是沒有看到鷹在天空中飛翔，這時，你就會知道天氣準(zhǔn)會有變化。

果真，過了一會就下起了大雨。到了晚上，天又晴了，天空中不時的傳來鷹的長鳴，似乎在跟我們說明天肯定是個晴朗的好天氣。鷹不僅是草原上的天氣預(yù)報員還是草原上指引人們回家的向?qū)?。假如你在寬闊的大草原上迷了路，你只要向遠(yuǎn)處遠(yuǎn)眺一下，就會發(fā)覺閃動的一點點的小黑點，那就是鷹。你就朝鷹飛的方向走去，或許你會發(fā)覺一潭清水，碰上一群牛羊，或許你能找到一座村莊。總之鷹是草原人民的好伴侶，能帶來許多許多好處，我們肯定要好好愛護(hù)它，給它安個堅實的家。

接下來，除了鷹，草原上最常見的還有什么呢?對了，就是蒙古包。假如說草原是綠色的大海，蒙古包就是大海中的點點白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑，既美觀又有用。在游牧生活中，牧民必需隨著水源、牧草不斷遷移，蒙古包具有結(jié)構(gòu)簡潔，便于拆遷組裝，就地取材，自產(chǎn)自用等特點，充分反映了游牧民族的聰慧才智。現(xiàn)在大家來到草原，親眼見到蒙古包，大家知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?依據(jù)《史記》記載，早在堯舜時期，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是現(xiàn)在蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，所以蒙古包可以看作是一個宏大民族濃縮的歷史。

對了，你們了解過哈那。下面我為大家講解一下我對哈那的看法。

其一，是它的伸縮性。凹凸大小可以相對調(diào)整，不像陶腦、烏尼那樣尺寸固定。一般習(xí)慣上說多少個頭、多少個皮釘?shù)墓?，不說幾尺幾寸。皮釘一般有十個皮釘，十一個皮釘?shù)鹊?指一個哈那)。皮釘越多，哈那豎起來越高，往長拉的可能性越小;皮釘越少，哈那豎起來越低，往長拉的可能性越大。頭一般有十四、十五、十六個不等。增加一個頭，網(wǎng)眼就要增加，同時哈那的寬度就要加大。這一特點，給擴(kuò)大或縮小蒙古包供應(yīng)了可能性。做哈那的時候，是把長短粗細(xì)相同的柳棍，以等距離相互交叉排列起來，形成很多平行四邊形的小網(wǎng)眼，在交叉點用皮釘(以駝皮最好)釘住。這樣蒙古包可大可小、可高可矮。蒙古包要高建的話，哈那的網(wǎng)眼就窄，包的直徑就小;要矮建的話，哈那的網(wǎng)眼就寬，包的直徑就大。雨季要搭得高一些，風(fēng)季要搭得低一些。蒙古人四季游牧，不用為選蒙古包的地基犯愁，這樣的房子是無論如何不能比擬的。由于哈那這一特性，打算了它裝卸、運載、搭蓋都很便利。

其二，是巨大的支撐力。哈那交叉出來的丫形支口，在上面承接烏尼的叫頭，在下面接觸地面的