基于積極老齡化視角的社區(qū)老年教育現(xiàn)狀及對策研究-以中山市Z社區(qū)為例

一、緒論1.1研究背景及意義1.1.1研究背景現(xiàn)如今，許多發(fā)達國家和發(fā)展中國家都已步入老齡化社會。在這個背景之下，人口老齡化的問題也成為了一個焦點問題。從國家統(tǒng)計局的報告中得知，我們國家正處于人口老齡化快速發(fā)展中。社區(qū)老年教育是近幾年來發(fā)展起來的一種新模式，是適合我國國情的一種模式，是適合終身教育思想的一種模式，有效解決我國的人口老齡化問題可以從老年的教育問題入手。1.1.2研究意義隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，醫(yī)療科技的不斷進步，越來越多的國家進入了老齡化社會，人口老齡化的問題日益突出，人們亟需采取措施來面對日趨嚴重的老齡化問題，而積極老齡化是應對該問題的正確做法，發(fā)展社區(qū)老年教育是積極老齡化的主要內(nèi)容之一。因此，本次論文研究社區(qū)老年教育的現(xiàn)狀有著一定的意義。一方面是針對老年人自身，有利于豐富老年人的晚年生活，避免枯燥無味和他們的身體機能下降，同時有助于調(diào)整他們的心態(tài)，使他們正確認識社會各方面的問題，降低與低年齡階段人員的代溝，促進他們的溝通，提高老年人個人生活質(zhì)量和個人素養(yǎng)[1]。其次是針對家庭和社區(qū)，有助于老年人家庭的和睦，利于社區(qū)工作人員發(fā)現(xiàn)社區(qū)老年教育中存在的問題，并從中汲取有益的經(jīng)驗，在為其提供借鑒的同時也可激發(fā)社區(qū)社會工作者創(chuàng)新自己的服務經(jīng)驗，提高服務質(zhì)量，使整個社區(qū)穩(wěn)定和社區(qū)文化繁榮發(fā)展[2]。另一方面是針對社會，有利于為國家完善關于老年群體的政策，同時為其出臺新的政策和執(zhí)行服務時提供了借鑒；有效應對人口老齡化這一問題，積極響應積極老齡化這一方式，同時為社區(qū)老年教育的發(fā)展提供一些借鑒，促進社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展，為人們營造一個安居樂業(yè)的溫馨環(huán)境[3]。

二、文獻討論與核心概念2.1社區(qū)老年教育國內(nèi)外發(fā)展趨勢按照我國《老年人權益保障法》第2條規(guī)定，老年人是指60周歲及以上歲數(shù)階段的群體，社區(qū)老年教育模式恰恰是響應積極老齡化的一種模式，是一種處理問題的技巧，是在社區(qū)的基礎上面向社區(qū)60周歲及以上老年人開展的一系列教育活動，其中包括老年學校教育、社會教育和社區(qū)教育等[4]，它興起的標志是法國皮埃爾·維勒斯教授在1973年建立的第一所老年大學，主要模式包括政府資助型、自助自主型和社區(qū)型[5]。開展社區(qū)老年教育，在一定程度上能夠緩解人口老齡化帶來的壓力[6]，與此同時，對于老年人個人和社區(qū)也存在著重大的意義，既能給老年人的晚年生活帶來幸福，也能給營造一個溫馨的社區(qū)環(huán)境。我國的社區(qū)老年教育發(fā)展較晚，同時也存在著許多的不足，如：當前社區(qū)老年教育存在人們不夠重視、管理機制不夠完善、資金投入不足[4]；教育服務專業(yè)化水平不高[7]。因此，我們需要更多的理論對社區(qū)老年教育模式的發(fā)展提供支持，如：積極老齡化、終身教育理論、增權理論和個體社會化理論等。另外，從孫珍輝（2018）的研究中，我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)一些學者們很少考慮到社區(qū)老年教育的本質(zhì)，他們僅將社區(qū)教育與老年教育的概念進行了糅合，本次研究借鑒孫珍輝（2018）的問卷，在因為可以彌補國內(nèi)學者這一不足的同時，還因為他的問卷是在參考了相關文獻以及對部分調(diào)查對象進行預調(diào)研的基礎上編寫的，具有一定的信度和效度，其問卷由調(diào)查對象的基本信息和他們對社區(qū)老年教育發(fā)展的教育需求與看法兩部分構成[8]，適合作為本次調(diào)查研究所需要的問卷。2.2相關理論基礎解讀2.2.1終身教育理論終身教育理論是由保羅·朗格朗提出的，包括教育體系中的每個階段，即活到老學到老，而老年教育是終身教育中的最后一個階段，因此發(fā)展老年教育具有緊迫性，根據(jù)終身教育理論的要求，我們應該為老年人創(chuàng)造更多的教育機會，提供更多的教育內(nèi)容和形式，使他們真正實現(xiàn)終身教育[9]。同時外國學者也提出終身教育包括一所基礎學校的上學以及老年人的教育，終身教育在增強我們的社會包容性的同時，也提高了個體自身的發(fā)展能力和就業(yè)能力。2.2.2增權理論增權又被稱為“增能”和“賦權”，它的概念最早來源于19世紀70年代所羅門的《黑人増權：受壓迫社應中的社會工作》，增權既是一種理論，也是一種方法，增權的目的在于使個體消極的自我觀感得到減輕，增強他們獲取社會資源和掌握生活的權力、控制力。國內(nèi)學者何楠（2010）將增權理論引進老年人領域，他認為增權可以使老年群體在承認自身相對弱勢的基礎上，幫助他們對自身的需求和能力進行重新評估，勇敢面對生活，樹立信心，學習掌控自身周圍的環(huán)境和解決自身存在的問題[10]。國外學者Torre（1985）指出増權可以使人們變得更加強大，從而具有參與影響他們生活的事件能力，從而能在最后盡自己最大的努力去改變他們；同時，還有學者認為通過提升積極正面的自我概念和自我認知、増強個體的自信心來增權，從而爭取到更多的社會資源[11]。2.2.3社會化理論社會學把人的一生中的社會化分為基本社會化和繼續(xù)社會化[12]。美國心理學家·巴克教授認為社會化是一個社會互動過程，在這過程中人們可以獲得自己的人格和學會參與社會或群體的方法。在人口老齡化日趨嚴重的背景下，老年人的社會化問題成為了一個嚴重的社會問題，老年群體的繼續(xù)社會化可以使老年群體接受新的價值觀念和新的生活方式，通過繼續(xù)社會化的過程使其掌握新的行為規(guī)范，更加容易地與他人進行互動，因此他們能在繼續(xù)社會化的過程中使自己的需求更加容易得到滿足[13]。2.2.4三個理論可借鑒之處以上三種理論的解讀，對本次進行社區(qū)老年教育的研究具有很大的借鑒意義。終身教育理論的“活到老學到老”的基本理念，增強老年人獲取資源和自信心的能力的增權理論以及避免老年人與社會脫軌的社會化理論，對本次研究的社區(qū)老年教育中的主要概念得到了準確的界定，確定了本次研究的思路，同時也為后續(xù)開展的研究調(diào)查和結論提供了堅實的理論基礎。2.3概念界定2.3.1老年社會工作老年期是我們生命發(fā)展過程中的最后一個階段，根據(jù)我國《老年人權益保障法》第2條規(guī)定，老年人是指60周歲及以上年齡階段的群體。因此，本文所說的老年人是指60周歲及其以上年齡階段的老人。老年社會工作是在人口老齡化，老年人的問題日趨嚴重的情況下應運而生，它是指以老年人為服務對象，在社會工作的專業(yè)價值觀的指導下，社會工作者運用社會工作的理論知識和技巧，為老年服務對象鏈接社會各種資源，從而解決使服務對象的困難得到解決以及需求得到滿足的一項專業(yè)服務活動。2.3.2積極老齡化積極老齡化是世界衛(wèi)生組織提出的一個新概念和應對世界人口老齡化的戰(zhàn)略，《積極老齡化：政策框架》報告的發(fā)表，它標志著積極老齡化理論的形成，積極老齡化已經(jīng)成為國內(nèi)外老齡政策發(fā)展的核心[14]，其理論強調(diào)“提高老年人的生活質(zhì)量而優(yōu)化其健康、參與及保障的機會的過程”[15]，老齡化的正面發(fā)展可以使老年人的健康、社會參與及權利保障方面達到最佳的理想狀態(tài)。積極老齡化的基石是健康行為和生活方式的改變，健康本質(zhì)的積極老齡化主張老年人參與教育和社會經(jīng)濟活動，為社會做出貢獻[16]，同時，社會參與是積極老齡化過程中的核心支柱[17]，老年人積極參與社區(qū)教育可以使老年人群體繼續(xù)社會化，進一步促進積極老齡化的發(fā)展。2.3.3社區(qū)老年教育社區(qū)老年教育可拆分為社區(qū)教育、老年教育和社區(qū)老年教育三個相關的詞語來進行界定。社區(qū)教育是實現(xiàn)終身教育的重要形式，是面向社區(qū)內(nèi)全體居民開展的以提高社區(qū)所有成員的生活質(zhì)量和促進社會發(fā)展為目的的一系列相關的教育活動。老年教育在國內(nèi)的學術界大致被分為以下三種內(nèi)涵：一是以提高老年人的思想道德素質(zhì)，豐富老年人的生活為目的的教育活動；二是強調(diào)老年教育與終身教育兩者的關系，認為老年人要樹立活到老學到老的觀念；三是把老年教育的內(nèi)涵分為廣義和狹義，在廣義方面，高娟（2011）把老年教育定義為“影響人們的知識、技能、身心健康、思想品德的形成和發(fā)展的各種有益活動”。在狹義方面，其把老年教育定義為“以老年大學和各級各類老年學校為主體的,對老年人所實施的有目的、有計劃、有組織的教育活動”[18]。綜上所述，老年教育的基本概念可以歸納為：所謂的老年教育，是指以老年大學為主體，以終身教育理論為基礎，以提高老年人的生活質(zhì)量和素質(zhì)，傳授其有益的現(xiàn)代觀念為目的的一系列教育活動。結合社區(qū)教育和老年教育的相關概念，因此，本文將社區(qū)老年教育的概念歸納為：社區(qū)老年教育是以社區(qū)為活動地點，以社區(qū)全體成員為對象，整合社區(qū)所有可利用資源開展的一系列以提高社區(qū)老年人的生活質(zhì)量和思想道德素質(zhì)，促進社區(qū)發(fā)展為目的的各種形式的教育服務，包括社區(qū)老年學校、社區(qū)文化活動中心等為老年群體開展的教育性服務。

三、研究發(fā)現(xiàn)3.1研究設計3.1.1研究問題本次研究主要采用量化研究方法，通過數(shù)據(jù)分析60歲及以上老年人社區(qū)老年教育的現(xiàn)狀并對其問題進行歸因分析，進而有針對性地提出具體的對策以解決社區(qū)老年教育存在的問題。其研究問題有以下幾個方面：60歲及以上的老年人社區(qū)老年教育的現(xiàn)狀如何？包括其個人基本信息情況、參加社區(qū)老年教育活動的意愿、親屬的支持度、對社區(qū)老年教育的現(xiàn)狀滿意度等；老年人社區(qū)老年教育的服務資源情況如何？3.1.2研究架構3.1.3研究思路本次調(diào)查是以中山市Z社區(qū)60歲及以上的老年人為調(diào)查對象，實行抽樣調(diào)查，通過隨機抽樣的方式進行問卷調(diào)查。通過搜集整理和篩選，回收的有效問卷一共有216份。本文的問卷分為兩個部分，第一個部分即調(diào)查對象的基本信息狀況，包括調(diào)查對象的性別、年齡、受教育程度、收入水平以及居住狀況和身體狀況；第二部分即調(diào)查對象對社區(qū)老年教育的看法，包括被調(diào)查者所在社區(qū)的老年教育的宣傳力度、被調(diào)查者是否愿意參加、社區(qū)老年教育的滿意程度以及社區(qū)老年教育的場所、形式、開設的課程等內(nèi)容。（1）搜集文獻資料，確定并提出問題。通過文獻資料的查閱和對中山Z社區(qū)的社區(qū)老年教育現(xiàn)狀的研究，基于人口老齡化背景下確定提出問題，明確該課題的研究意義，同時對本課題的相關概念的界定和國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀進行歸納。（2）問卷設計和調(diào)查。借鑒孫珍輝學者的問卷并設計出符合本次研究的調(diào)查問卷，對中山市Z社區(qū)60歲及以上年齡階段的老年人進行隨機抽樣調(diào)查。（3）分析中山Z社區(qū)的社區(qū)老年教育的基本情況。通過問卷調(diào)查了解被調(diào)查者的基本信息情況、個人參與意愿和參與動機、參與社區(qū)老年教育的社會支持以及社區(qū)老年教育的服務資源情況與評價。（4）對社區(qū)老年教育現(xiàn)狀進行歸因分析。從老年人自身的角度、從社區(qū)角度以及社會政策對社區(qū)老年教育的影響進行分析。（5）提出有效解決社區(qū)老年教育現(xiàn)狀的對策。通過以上一系列的分析和問題的歸因，進而為老年人、社區(qū)和社會提出有針對性的，可實施性的有效對策。3.1.4研究方法1、問卷調(diào)查法：本次研究主要是對Z社區(qū)的60歲及60歲以上的老年人進行隨機抽樣調(diào)查，借鑒了孫珍輝（2018）的問卷，以問卷調(diào)查的形式來搜集他們對社區(qū)老年教育的看法以及需求，通過回收統(tǒng)計的數(shù)據(jù)的分析、歸納和總結了解他們所在的社區(qū)老年教育現(xiàn)狀和問題，并對社區(qū)老年教育存在的問題進行歸因分析以及提出相關的對策和建議。2、文獻查閱法：通過中國知網(wǎng)等途徑查閱和搜集相關的文獻資料，深入系統(tǒng)的了解積極老齡化和社區(qū)老年教育的相關理論，取其精華，為課題的研究提供一定的理論基礎。3.2中山Z社區(qū)老年教育現(xiàn)狀分析3.2.1樣本基本信息本次研究對象的基本信息狀況主要分析如下。圖3-1：樣本基本信息狀況從性別上看，本次調(diào)查中的有效樣本男性106份，女性有110份，分別占樣本的49.07%，50.93%，回收樣本中男女比例比較均衡。從年齡上看，60-65歲的有效樣本為87份，占40.28%，66-69歲的有效樣本為72份，所占比例為33.33%，70歲及以上的年齡階段較少，其中70-75歲的占有11.11%，80歲及以上的占有1.39%，由此可見此次的調(diào)查對象為低齡老年人居多。從受教育程度來看，初中及以下的被調(diào)查者占據(jù)一半以上，為82.87%，高中及以上學歷的占少數(shù)，為17.13%。從調(diào)查對象目前的收入水平來看，本次調(diào)查中1000元及以下的有效樣本占據(jù)絕大部分，為87.04%，1000元以上的僅占12.96%。由此可看出，在本次調(diào)查的研究對象中，老年人的月收入處于較低的水平。從居住狀況來看，與家人同居的老年人較多，為85.65%，其中，與老伴、子女同居的占主要，為38.43%；獨居老人較少，有效樣本為31份，僅占據(jù)14.35%。從身體狀況來看，表示自己身體狀態(tài)一般的老人為33.33%，較好和非常好的分別為24.54%、14.81%，而表示自己身體比較差的老人為27.31%。因此，身體狀況一般和較差的老年人占據(jù)大多數(shù)。3.2.2個人參與意愿和動機圖3-2：參與意愿在這個樣本分布情況中我們可以看出，96.76%的老年人都是參加過社區(qū)老年教育的，只有3.24%的老年人表示沒有參加過，由此看出社區(qū)老年教育在中山市Z社區(qū)中比較普及社區(qū)居民；在這么高參與率的社區(qū)中，與之成正比的是老年人對社區(qū)老年教育的參與意愿也比較強，占據(jù)68.06%，但也有31.94%的老年人表示不愿意參加社區(qū)老年教育；在談及社區(qū)老年教育的重要性時，表示社區(qū)老年教育活動非常重要的的老年人僅有23.15%，表示不重要的和不知道的老年人分別占18.52%和12.96%，因此表明社區(qū)中的老年人并沒有認識到社區(qū)老年教育的重要性，而是覺得社區(qū)老年教育是一項可有可無的活動。圖3-3：參與動機如圖上我們所看到的關于參加社區(qū)老年教育活動的目的，154位老年人選擇了增加交友面，占比17.25%；135位老年人選擇了更加熟悉周邊的環(huán)境，占比15.12%；112位老年人選擇了提高個人素養(yǎng)，與時俱進，占比12.54%；110位老年人選擇了增加知識，使自己有一技之長；109位老年人選擇了培養(yǎng)興趣愛好；104位老年人選擇了促進自己的心理健康；另外還有90位老年人和79位老年人分別選擇了豐富晚年生活和打發(fā)時間的。其選項選擇共計893頻次。由此可見，老年人參加社區(qū)老年教育的動機比較廣泛，其實質(zhì)還是使自己能夠與時俱進，適應社會的發(fā)展，增加生活樂趣和提高自己的生活質(zhì)量。3.2.3社會支持圖3-3：家庭與社區(qū)在回答家人是否支持其參加社區(qū)老年教育活動時，表示非常支持和支持的老年人分別占19.14%和46.41%，而表示不支持和反對分別占10.53%和6.7%；在回答社區(qū)是否對社區(qū)老年教育活動進行宣傳時，超過一半的老年人表示沒有宣傳，為57.41%，還有16.2%的老年人表示不知道，只有26.39%的老年人表示有進行宣傳。由以上數(shù)據(jù)我們可知，家庭支持度比較大，而社區(qū)的支持力度則不夠的。圖3-4：影響參加社區(qū)老年教育活動的因素在本次調(diào)查影響老年人參加社區(qū)老年教育活動的因素中，與子女一起生活，受晚輩生活這一影響因素是最多老年人選擇的，為129位，占19.82%；緊跟其后的還有傳統(tǒng)觀念和生活習慣的影響、自身身體限制的影響，分別為108位和107位，占比16.59%、16.44%。同時還有98位老年人選擇是受經(jīng)濟收入的限制，占15.05%，70位老年人表示自己是沒有時間參與社區(qū)老年教育活動，占10.75%。除此之外，有64位老年人還認為受到自己身邊活動場所太少的影響，55位老年人是因為活動的內(nèi)容不合適，20位老年人表示還受其它因素的影響，包括社會因素，由此我們可以得出社區(qū)和社會對社區(qū)老年教育的支持度是不夠的。其選項選擇共計651頻次。3.2.4社區(qū)老年教育情況與評價圖3-5：參加過的社區(qū)老年教育場所在回答自己所參加過的社區(qū)老年教育場所中，老年人選擇較多的是社區(qū)活動中心、附近文化活動中心和公園。其中119位老人選擇了社區(qū)活動中心，占22.97%；98位老年人選擇了附近文化活動中心，占18.92%；94位老年人選擇了公園，占18.15%。另外，還有90為老年人選擇了在家自學，占17.37%。從上圖中我們可以看到，選擇老年大學和社區(qū)大學的頻次最少，分別占比8.11%、14.48%。其選項選擇共計518頻次。由此數(shù)據(jù)表明，老年人更傾向于選擇社區(qū)中，離家近的社區(qū)老年教育場所，更傾向于選擇輕松的環(huán)境。圖3-6：參加過的社區(qū)老年教育形式從圖中我們可以看出，老年人參加過的社區(qū)老年教育形式前三類主要是：下棋等棋牌類活動、知識講座和散步等健身活動。其中101位老年人選擇了下棋等棋牌類活動，占16.01%；95位老年人選擇了知識講座，占15.06%；89位老年人選擇了散步等健身活動，占14.1%。另外，選擇娛樂小組的占比為13.47%；書畫、閱讀類的占比12.36%；樂器演奏類的占比6.66%；公益性活動的占比77.65%，還有11.89%的老年人在社區(qū)老年學校接受著繼續(xù)教育。其選項選擇共計631頻次。由以上數(shù)據(jù)可看出，社區(qū)主要開展的老年教育形式是培養(yǎng)老年人的興趣愛好，增強知識和強身健體類的。圖3-7：社區(qū)老年教育活動應開設的課程在社區(qū)老年教育應開設的課程中，被調(diào)查者認為應開設的排名前三的課程有：養(yǎng)生保健類、時事政治和學習法律常識。其中，123位老年人選擇了養(yǎng)生保健類，占據(jù)18.78%；106位老年人選擇了時事政治，占據(jù)16.18%；99位老年人選擇了學習法律常識，占據(jù)15.11%?？梢姡夏耆吮容^注重自身的保養(yǎng)和健康，同時關心著國家大事，電信騙局的增多也使老年人注重起法律常識來。同時還有98位老年人選擇了學習現(xiàn)代科技知識，可見老年人渴望與社會接軌；84位老年人選擇了興趣愛好類，占12.82%；75位老年人選擇了死亡教育，占11.45%。另外還有55位和15位老年人分別選擇了家庭教育和其它選項。其選項選擇共計655頻次。圖3-8：所在的社區(qū)老年教育存在的問題在了解研究對象所在社區(qū)的老年教育存在的問題中，121位老年人認為自己所在社區(qū)師資力量缺乏，教師水平不夠高，占據(jù)22.45%；114位老年人表示自己缺乏參加社區(qū)老年教育的熱情，占據(jù)21.15%；110位老年人還認為社區(qū)存在社區(qū)老年教育的管理和服務不到位的問題，占據(jù)20.41%；106位老年人還表示社區(qū)老年教育的內(nèi)容不適應老年人的需求，占據(jù)19.67%；同時還有80位老年人認為社區(qū)老年教育活動的內(nèi)容和形式太過單一。另外，還有8位老年人表示社區(qū)老年教育存在著其它的問題。其選項選擇共計539頻次。圖3-9：滿意程度在回答對社區(qū)老年教育現(xiàn)狀的滿意程度時，分別有25.46%和35.19%的老年人表示非常滿意和滿意，21.76%的老年人表示一般，14.35%和3.24%的老年人表示不滿意和不滿意。由此可看出，大部分被調(diào)查者對社區(qū)老年教育的現(xiàn)狀是呈滿意狀態(tài)的。3.3關于社區(qū)老年教育問題歸因分析社區(qū)老年教育存在的問題是我國普及終身教育理念必然出現(xiàn)的問題，如何解決社區(qū)老年教育問題，有效解決人口老齡化，積極響應積極老齡化是我們構建和諧穩(wěn)定社會的重要舉措。由上面問卷數(shù)據(jù)可以看出，社區(qū)老年教育問題并不只是單方面的原因造成的，因此，本文將從老年人個人、社區(qū)和社會三個方面來分析社區(qū)老年教育問題存在的原因。3.3.1老年人自身方面根據(jù)社會實際情況和問卷調(diào)查的情況，本文將社區(qū)老年教育中存在的問題在老年人自身方面歸因為以下幾點：（1）受教育程度低。（如圖3-1）大部分老年人的學歷都處于初中及以下。低學歷使他們接受繼續(xù)教育的積極性降低，從而大大降低了他們參加社區(qū)老年教育活動的熱情。（2）月收入水平低下。（如圖3-1）接受本次調(diào)查的老年人的月收入在1000元及以下，社區(qū)老年教育的費用會加重他們的經(jīng)濟負擔，因此他們的收入水平是影響他們參與社區(qū)老年教育活動的一個直接因素。（3）自身身體狀況的影響。（如圖3-1）超過一半的老年人表示自己的身體狀況是一般和較差的，身體狀態(tài)比較差的老年人參與社區(qū)老年教育活動的意愿會大大降低。（4）居住狀況的影響。（如圖3-1）大部分的老年人都是與子女一起生活，因此他們的活動會受到晚輩生活的影響，他們可能需要照顧家人，參加社區(qū)老年教育的時間就會減少。所以老年人的居住狀況是影響老年人參加社區(qū)老年教育的一個重要因素。（5）傳統(tǒng)觀念的影響?！袄夏耆恕奔础氨还B(yǎng)人”的傳統(tǒng)觀念深入人心，這個傳統(tǒng)觀念使他們以家庭為中心，很少再回歸到就業(yè)或者從事其他的公益事業(yè)甚至社區(qū)活動中，導致他們的生活圈縮小，與社會也漸漸脫軌。3.3.2社區(qū)方面根據(jù)所調(diào)查的數(shù)據(jù)，（如圖3-2）有57.41%的老年人表示社區(qū)內(nèi)的老年教育活動沒有進行宣傳，還有16.2%表示不知情的，由此可見社區(qū)對社區(qū)老年教育活動的宣傳力度是不夠的，社區(qū)支持力度不足；在社區(qū)的師資力量方面，大部分老年人認為社區(qū)的師資力量不足且教師水平不夠高，且社區(qū)對老年教育的管理和服務水平較低，社區(qū)社會工作者僅僅只是依靠知識講座和一些簡單的休閑性的活動來促進老年人的參與、社區(qū)老年教育活動的內(nèi)容和形式太過單一。3.3.3社會方面在本次調(diào)查和查閱的資料中了解到，政府對社區(qū)的老年教育項目也漸漸重視起來，制訂了老年教育發(fā)展規(guī)劃（2016-2020），但所取得的效果并不明顯。國家有關于社區(qū)教育立法沒有在全國普及，因此我們可以知道我國對社區(qū)老年教育方面的法制法規(guī)還不夠完善。一個社區(qū)老年教育的發(fā)展需要依靠當?shù)卣姆龀?，地方政府的不重視會導致社區(qū)老年教育發(fā)展的經(jīng)費不足，且難以獲得專業(yè)的社區(qū)社會工作管理和足夠的師資力量、水平。四、研究討論與建議本文將基于積極老齡化與優(yōu)勢、增能的視角，從老年人個體、社區(qū)和社會三個層面來探討社會工作者介入社區(qū)老年教育現(xiàn)狀的方法和策略。4.1從老年人個體方面介入（1）首先，老年人要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念并樹立積極的老年觀。社區(qū)社會工作者通過介入提高社區(qū)老年人居民對社區(qū)老年教育的認知，如通過網(wǎng)絡媒介、發(fā)宣傳單等途徑傳授社區(qū)老年教育的相關知識，使老年群體認識到社區(qū)老年教育的重要性；在全面了解社區(qū)老年群體的參與動機的基礎上，為其提供符合動機的社區(qū)老年教育活動，與此同時協(xié)助老年人樹立積極正確的老年觀，幫助老年人發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點并發(fā)揮自己的優(yōu)勢，認識自己的潛能，在社區(qū)中倡導“參與、健康和保障”，即倡導老年人積極參與社區(qū)老年教育活動、在社區(qū)中積極開展健康的教育活動和保障老年人的基本權益，使積極老齡化這一觀念深入人心，并使之得到成為現(xiàn)實，從觀念上引導老年人積極參與社區(qū)老年教育并有效解決我國的人口老齡化問題。（2）其次，社區(qū)社會工作者可以通過個案工作和小組工作的方法，通過聆聽和接納、信任的態(tài)度引導老年人樹立信心，如：建立互助小組等使他們找到情感支持，促進他們提高參加社區(qū)老年教育的熱情度；還可以建立教育小組協(xié)助老年人合理規(guī)劃自己的時間，使其不受家庭生活的限制，根據(jù)每位小組成員自身的身體狀況和收入水平，為其制定專門的計劃表。同時，社區(qū)社會工作者可以通過介入老年人的家庭和社區(qū)系統(tǒng)來幫助他們發(fā)揮自己的主觀能動性，積極參加社區(qū)老年教育。4.2從家庭和社區(qū)方面介入在家庭方面：社區(qū)社會工作者可以從家庭成員對社會參與的認知和觀念進行干預，如開展以家庭小組為對象，以加強老年社會參與觀念為目的的教育性小組活動，改變家庭成員對老年社會參與觀念，發(fā)揮家庭系統(tǒng)的功能，家庭成員之間相互影響，強化老年人家庭對社區(qū)老年教育活動的大力支持，從而提高社區(qū)內(nèi)的家庭對社區(qū)開展老年教育活動的認可度，并推動社區(qū)老年教育活動的順利和持續(xù)開展。在社區(qū)方面：首先，如果社區(qū)沒有專業(yè)的社區(qū)社會工作者，可以通過購買服務，引進專業(yè)的社區(qū)社會工作者人才入駐社區(qū)或為社區(qū)提供專門的服務。社區(qū)社會工作者在為不同需求的老年人開展針對性的與社區(qū)老年教育相關的活動中要做到以服務為主，在設計社區(qū)老年教育的課程中要以滿足老年人的需求為基礎，結合老年人的興趣愛好和社會的需要，幫助老年人實現(xiàn)“老有所學，老有所為”。其次，基于增能理論和終身教育的角度，社區(qū)要考慮老年社區(qū)社會參與平臺的搭建問題。社區(qū)開展社區(qū)老年教育的場所和形式都應進行多元化，設置生理機能、心理調(diào)整、退休生活和死亡教育以及技能操作相關的多元化課程[19]，挖掘老年人的潛能，使老年人在該年齡階段根據(jù)自己的需求調(diào)整自己的生活，逐漸適應退休生活、二次就業(yè)。在增能的過程中，使老年人提高自信、實現(xiàn)自我價值，進而使老年人更樂于接受繼續(xù)教育，改變老年人對教育的傳統(tǒng)觀念。社區(qū)內(nèi)的文化中心應為不同需求的老年人建立多功能廳，以此提高社區(qū)老年人的社會參與；同時社區(qū)需要完善社區(qū)內(nèi)部志愿者的管理和招募機制，制訂志愿者的獎勵機制，吸引老年人參與，多招募老年人群體對象，為其提供社會參與的機會，推動社區(qū)老年教育的進一步發(fā)展。社區(qū)社會工作者在服務和管理社區(qū)老年教育時，應以自己的理論知識為基礎，并根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗制訂合理和嚴格的管理制度并進行規(guī)范管理。結合微信、公眾號、社區(qū)電子顯示屏等網(wǎng)絡媒介和宣傳公告欄、發(fā)傳單等方式對社區(qū)老年教育進行大力宣傳，同時可以通過開展“老幼互動代際學習”小組，轉(zhuǎn)變老年人的傳統(tǒng)學習觀念，使老年人從“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”的質(zhì)變，解決以上數(shù)據(jù)表明的宣傳力度不夠這一問題。4.3從社會方面介入（1）首先，政府可以通過和社工機構、社區(qū)社會工作者的資源來鏈接，建立“時間銀行”，時間銀行是指低齡老人為高齡老人提供志愿服務，待自己年老需要服務時可以享受同等做志愿服務積累下的時數(shù)的服務。同時政府應加大對社區(qū)老年教育發(fā)展的扶持力度，如增加資金的投入，增加“社區(qū)老年教育經(jīng)費”，減少老年人在參加社區(qū)老年教育的承擔的費用或使老年人在基本的社區(qū)老年教育中得到免費服務；另外，可以對服務與社區(qū)老年教育服務的社區(qū)社會工作者給予優(yōu)待政策，如提高薪酬，吸引更多的專業(yè)人士投入到社區(qū)老年教育的發(fā)展中來。（2）增強社區(qū)師資隊伍的建設[20]。社區(qū)社會工作者可以為社區(qū)老年群體鏈接社會資源，加強他們的技能培訓，對不同需求的老年人提供不同的技能教育，從中嚴格挑選有資格并有意愿繼續(xù)就業(yè)的老年人成為社區(qū)老年教育教師的一員，與此同時，還可以從社會中聘請專業(yè)的社區(qū)老年教育專家為社區(qū)老年群體提供服務，從而提高社區(qū)師資隊伍的力量。（3）社會工作者作為一個呼吁的角色，可以在社會各個社會機構和社會工作者的幫助下，在社會中提倡積極老齡化觀念和積極老年觀，使社會老年群體樹立起積極自信的態(tài)度和活到老學到老的終身教育觀，促進社區(qū)老年教育在我國的持續(xù)發(fā)展，有效解決人口老齡化這一問題。

五、總結與反思通過發(fā)展社區(qū)老年教育，使其參與到解決人口老齡化帶來的問題中來，幫助老年人轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，使老年人的技能得到提高，實現(xiàn)“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學、老有所為、老有所樂”是社會發(fā)展的需要。本文以中山Z社區(qū)為例研究發(fā)現(xiàn)了社區(qū)老年教育的以下現(xiàn)狀：中山市Z社區(qū)的老年人對社區(qū)老年教育的參與意愿較強，但對社區(qū)老年教育的認識不足，他們的參與動機大部分為促進自己的人際交往、培養(yǎng)興趣愛好和提升自我；家庭支持度較高，但社區(qū)支持力度不足，老年人受晚輩生活、自身身體限制和傳統(tǒng)觀念的影響較高；老年人對其社區(qū)老年教育大部分表示滿意。通過老年人自身、社區(qū)和社會三個層面來對社區(qū)老年教育現(xiàn)狀問題的歸因為以下幾個方面：（1）老年人大部分受教育程度低、月收入水平低下、自身身體狀況較差、與子女居住受子女生活的影響以及受“被供養(yǎng)人”傳統(tǒng)觀念的影響；（2）社區(qū)對社區(qū)老年教育的宣傳力度和支持度不夠，師資力量不足且教師水平不夠高、社區(qū)對老年教育的管理和服務水平較低、開展社區(qū)老年教育活動的內(nèi)容和形式太過單一；（3）我國對社區(qū)老年教育方面的法制法規(guī)還不夠完善，地方政府的不夠重視以及扶持力度不夠?qū)е律鐓^(qū)老年教育發(fā)展的經(jīng)費不足。在此基礎上為其提出社區(qū)社會工作者從老年人個體、社區(qū)和社會三個方面介入的建議，分別是：一、從老年人自身角度介入：要轉(zhuǎn)變老年人的傳統(tǒng)觀念，通過個案和小組工作方法引導老年人樹立信心，得到情感支持；二、從家庭和社區(qū)角度介入：（1）從家庭成員對社會參與的認知和觀念進行干預，發(fā)揮家庭系統(tǒng)功能；（2）基于增能理論和終身教育的角度，設置多元化課程，建立多功能廳，完善志愿者招募管理以及完善和規(guī)范社區(qū)老年人的相關制度，使老年人提高自信、實現(xiàn)自我價值，提高社區(qū)老年人的社會參與；三、從社會角度介入：建立“時間銀行”，加大對社區(qū)老年教育發(fā)展的扶持力度，增強社區(qū)師資隊伍的建設，發(fā)揮社會工作者的呼吁作用。希望能推進社區(qū)老年教育的健康發(fā)展。受各方面條件限制，本論文有以下不足之處：第一，研究方法具有局限性。因新冠病毒疫情的限制，本論文無法進行訪談調(diào)查，因此本論文只使用了問卷調(diào)查和文獻調(diào)查法，調(diào)查方法較簡單。第二，本文的建議的對策可能不夠充分。第三，本文的研究發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)相對單一，以描述性分析為主。最后，希望老年教育理論界可以深入系統(tǒng)地拓展老年教育理論，使社區(qū)老年教育能早我國持續(xù)健康發(fā)展。

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致謝在本文的寫作過程中，我的指導老師邱媛媛老師花費了大量的時間和精力，從定題到論文的定稿，她一遍遍地耐心指導我，給予我修改論文的相關建議，為我論文的成功完成給予了極大的貢獻和幫助，在此，我向我的指導老師表示十分誠摯的感謝！同時，感謝所有的任課老師和同學在這四年來給予我的指導和幫助，特別是與我一起生活了四年的舍友還有兩年的社團朋友們，因為你們，我擁有了一個美好的大學生活，和一個溫馨的學習環(huán)境。除此之外，我還要感謝我的家人，是你們一直以來的支持，讓我的大學生活無憂無慮，成功完成了我的學業(yè)。這次畢業(yè)論文是我四年學習以來的一個精華，是我再一次系統(tǒng)的學習，同時也意味著我即將要離開生活了四年的象牙塔，要開始步入社會，開始我的新一個階段的人生。我會銘記著我曾經(jīng)是一名廣東藥科大學的學子，在以后的生活中也會繼續(xù)發(fā)揚母?！八帉W中西，醫(yī)藥濟世”的優(yōu)良傳統(tǒng)。最后，感謝各位答辯老師抽空為我的論文提供建議！

附錄基于積極老齡化視角的社區(qū)老年教育現(xiàn)狀及對策研究——以中山Z社區(qū)為例敬愛的朋友：

您好！為了深入了解當代社區(qū)老年教育的現(xiàn)狀，現(xiàn)以中山市Z社區(qū)為例對其社區(qū)老年教育的發(fā)展情況展開調(diào)查，麻煩您抽空填下本次調(diào)查問卷，本次調(diào)查問卷中的問題沒有對錯之分，您所填寫的資料僅作為畢業(yè)論文數(shù)據(jù)，我們會做好絕對的保密工作，請放心填寫，謝謝合作！附：本問卷僅限于60歲或以上的朋友填寫，請認真對待！1.您的性別：[單選題]*○男○女2.您的年齡：[單選題]*○60-65歲○66-69歲○70-75歲○76-79歲○80歲及以上3.您的受教育程度是：[單選題]*○文盲或小學○初中○高中或中?！鸫髮；虼髮W4.您目前的月收入水平是？[單選題]*○500元以下○500-1000元○1000-2000元○2000元以上5.您的居住狀況是？[單選題]*○與老伴、子女同居○與老伴同居○與子女同居○獨居6.您的身體狀況如何？[單選題]*○非常好○比較好○一般○比較差7.您是否愿意參加社區(qū)內(nèi)的老年教育？[單選題]*○是○否8.您認為社區(qū)內(nèi)開展老年教育活動是否重要？[單選題]*○非常重要○一般重要○不重要○不知道9.您有沒有參加過社區(qū)內(nèi)的老年教育？[單選題]*○沒有(請?zhí)恋?4題)○有10.您所在社區(qū)內(nèi)是否對社區(qū)老年教育進行過宣傳？[單選題]*○有宣傳○無宣傳○不知道11.您參加過社區(qū)內(nèi)的老年教育場所有哪些？[多選題]*□家里（自學）□社區(qū)活動中心□老年大學□社區(qū)大學□附近文化活動中心□公園12.您所參加過社區(qū)內(nèi)的老年教育形式有哪些？[多選題]*□社區(qū)老年學校 □下棋等棋牌類活動 □散步等健身活動 □知識講座 □娛樂小組活動如扭秧歌等 □書畫、閱讀類活動 □樂器演奏類活動 □公益性活動如當志愿者等 13.您參加社區(qū)組織的老年教育活動的目的有哪些？[多選題]*