浙江省杭州市五校聯(lián)盟新高考?xì)v史五模試卷及答案解析

浙江省杭州市五校聯(lián)盟新高考?xì)v史五模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下列關(guān)于三省六部制的敘述，正確的是①體現(xiàn)了君主制中的三權(quán)分立②加強(qiáng)了皇權(quán)，削弱了相權(quán)③它標(biāo)志著中央集權(quán)制度走向衰落④這一制度對(duì)隋唐以后影響深遠(yuǎn)A．①②③④ B．②④ C．②③④ D．①②2．梁?jiǎn)⒊凇蹲鎳?guó)大航海家鄭和》中說：“何以哥氏（指哥倫布）維氏（指達(dá)·伽馬）之績(jī)，能使全世界劃然開一新紀(jì)元，而鄭君（指鄭和）之烈，隨鄭君之沒以俱逝？”下列哪一句話最能從根本上解決梁?jiǎn)⒊睦Щ驛．中國(guó)人缺乏持久探險(xiǎn)、創(chuàng)新的精神 B．鄭和船隊(duì)缺乏強(qiáng)有力的、持久的政府支持C．支撐東西方航?；顒?dòng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)存在著巨大差異 D．西方擁有更加先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和更加強(qiáng)大的武裝力量3．有人說，日本明治維新是自身?xiàng)l件尚未成熟、在外部因素催化下發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)改革。這里的“外部因素”主要是指()A．中下級(jí)武士破產(chǎn) B．西南大名的強(qiáng)大C．民族危機(jī)的加劇 D．倒幕運(yùn)動(dòng)的勝利4．歷史推論離不開對(duì)史實(shí)的正確解讀。下列表述中推論合理的是選項(xiàng)

史實(shí)

推論

A

古希臘雅典城邦政治的主要特色是直接民主

雅典民主政治是近代西方代議制產(chǎn)生的根源

B

《十二銅表法》是羅馬平民與貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物

平民的利益有所保護(hù)

C

西歐中世紀(jì)莊園中設(shè)有教堂、法庭

莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體

D

中世紀(jì)大學(xué)初創(chuàng)時(shí)一般都擁有教皇和君主頒發(fā)的特許狀

最初的高等教育機(jī)構(gòu)是為政治服務(wù)的

A．A B．B C．C D．D5．《詩(shī)經(jīng)》中的《大雅》作于西周，其開篇為贊美周文王的《文王》，其他篇幅也大多贊頌先王先祖之美德；而《小雅》主要成于春秋，其文章基本不提及先祖。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．祖先崇拜觀念日漸淡薄 B．集權(quán)體制遭到侵蝕C．周人逐步擺脫神權(quán)束縛 D．政治局勢(shì)發(fā)生變動(dòng)6．“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教），及得西域，世祖以地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)，……思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師?！边@里的“官”隸屬于A．宣政院 B．中書省 C．理藩院 D．行中書省7．蘇格拉底認(rèn)為，對(duì)于哲學(xué)家來說，比自然界更有價(jià)值的研究對(duì)象是人的心靈，因?yàn)椤爸挥械饺说男撵`轉(zhuǎn)而省察自身時(shí)才會(huì)有真正的哲學(xué)?！睋?jù)此可知，蘇格拉底A．認(rèn)為自然研究沒有價(jià)值 B．強(qiáng)調(diào)對(duì)人的理性的尊崇C．主張人與自然和諧共生 D．批判智者對(duì)人性的迷戀8．1952—1953年，中國(guó)編制了第一個(gè)五年計(jì)劃，從工業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)1．3%、手工業(yè)增長(zhǎng)2．9%、大型工礦項(xiàng)目施工694個(gè)到具體的各種產(chǎn)品產(chǎn)量增加多少都有規(guī)定。“當(dāng)時(shí)中央政府管2萬個(gè)硬指標(biāo)，計(jì)劃就是法律，硬得很?！薄拔迥暧?jì)劃”發(fā)展模式A．經(jīng)濟(jì)指標(biāo)具體細(xì)致，具有指令性B．內(nèi)容科學(xué)詳盡，具有強(qiáng)大生命力C．是落后國(guó)家趕超發(fā)達(dá)國(guó)家的必然選擇D．是造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)的主要原因9．馬克思在《馬克思恩格斯全集》第九卷里有這樣的論述：“英國(guó)在印度要完成雙重的使命。一是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會(huì)；另一個(gè)是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)”，這一論述表明A．馬克思沒有看清西方國(guó)家殖民主義的本質(zhì)B．馬克思已從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者C．亞非拉國(guó)家應(yīng)盡早進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)暴力革命D．西方擴(kuò)張推動(dòng)世界近代化的作用不容忽視10．建國(guó)初期中蘇簽約：“共同防止日本帝國(guó)主義之再起及日本或其他用任何形式在侵略行為上與日本相勾結(jié)的國(guó)家之重新侵略”，2001年中俄兩國(guó)簽約：“據(jù)有關(guān)協(xié)定進(jìn)行的軍事和軍技合作不針對(duì)第三國(guó)”。對(duì)此解讀準(zhǔn)確的是A．中俄關(guān)系是中國(guó)最重要的大國(guó)關(guān)系 B．當(dāng)今的中國(guó)積極發(fā)展睦鄰友好關(guān)系C．中日兩國(guó)的矛盾得以解決 D．中俄合作以軍事領(lǐng)域?yàn)橹?1．公元前452至前451年，在古羅馬平民的努力下，由貴族編制出的十個(gè)法表，被鐫刻在十塊青銅板上，但法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿。公元前450年，又增兩表，形成著名的《十二銅表法》。這一過程說明A．平民的社會(huì)地位有所提高 B．貴族的利益肯定受到制約C．羅馬法法律體系漸趨完善 D．平民取得羅馬法的制定權(quán)12．“要闡明盧梭的影響有多大，這幾乎是不可能的事。因?yàn)樗堑谝粋€(gè)認(rèn)為感情和情緒所得出的結(jié)論是正確可靠的重要作家?！笨梢娝鸄．以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史 B．以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求 D．以浪漫主義風(fēng)格尋求理想世界二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）董仲舒的思想臣謹(jǐn)案《春秋》之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之，事在強(qiáng)勉而已矣。強(qiáng)勉學(xué)習(xí)，則聞見博而知益明；強(qiáng)勉行道，則德日起而大有功：此皆可使還至而有效者也?！跽叱刑煲庖詮氖?，故任德教而不任刑。——董仲舒《舉賢良對(duì)策》問題：（1）以上材料表現(xiàn)了董仲舒的哪些主要思想？（2）結(jié)合材料，評(píng)析董仲舒的思想對(duì)于中國(guó)古代政治統(tǒng)治的影響。14．（20分）閱讀材料，回答問題：同治初年，江西南昌的士大夫群起毀教堂，殺傳教士。巡撫沈葆楨稱贊士大夫的正氣，郭嵩燾則斥責(zé)沈氏頑固。郭氏做廣東巡撫的時(shí)候，汕頭的人像以前廣州人，不許外國(guó)人進(jìn)城。光緒元年（1875）云貴總督曾毓英因?yàn)榉磳?duì)英國(guó)人進(jìn)云南，秘密在云南緬甸邊境上把英國(guó)使館的翻譯官殺了。郭嵩燾當(dāng)即上奏彈劾曾毓英。第二年，政府派他出使英、法，中國(guó)有公使駐外從他起。他在西歐的時(shí)候，努力研究西洋的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)。他覺得不但西洋的輪船槍炮值得我們學(xué)習(xí)，就是西洋的政治制度和一般文化都值得學(xué)習(xí)。他發(fā)表了他的日記，送給朋友們看。他常寫信給李鴻章，報(bào)告日本派到西洋的留學(xué)生不限于機(jī)械一門，學(xué)政治經(jīng)濟(jì)的都有。他勸李鴻章擴(kuò)大留學(xué)范圍。——蔣廷黻：《中國(guó)近代史》（1）根據(jù)材料，歸納郭嵩燾的救國(guó)理念并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析郭嵩燾的救國(guó)理念是否得以實(shí)現(xiàn)并說明理由。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，三省六部制，把相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)，削弱了相權(quán)；同時(shí)這一制度也對(duì)隋唐以后影響深遠(yuǎn)，故②④，B項(xiàng)正確；三權(quán)分立是民主原則之一，不符合中國(guó)古代的三省六部制，排除①；三省六部并不涉及中央集權(quán)，排除③；因此可排除ACD項(xiàng)。2、C【解析】

開辟新航路是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽產(chǎn)生的情況下進(jìn)行的，西歐的航海家在世界各地尋找財(cái)富，而鄭和下西洋時(shí)期的明朝仍然是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，朝貢貿(mào)易追求宣揚(yáng)國(guó)威和“厚往薄來”，支撐東西方航海活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)導(dǎo)致中西航海家的遠(yuǎn)洋航行存在巨大差異，故答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)不符合題干中“根本上”的要求，排除；鄭和船隊(duì)得到了明政府的支持，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)西方在科學(xué)技術(shù)和武裝力量方面并不占有明顯優(yōu)勢(shì)，排除D項(xiàng)。3、C【解析】1853年“黑船事件”促使日本開國(guó)，民族危機(jī)加劇，屬于日本明治維新的外部因素，C正確；其他不是外部因素，排除。4、B【解析】

試題分析：本題主要考察的是歷史基礎(chǔ)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)史實(shí)得不出這樣的推論，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是近代西方代議制產(chǎn)生的根源；B項(xiàng)正確，《十二銅表法》在一定程度上保護(hù)了平民利益；CD項(xiàng)史實(shí)得不出這樣的推論。所以答案選B。考點(diǎn)：歷史研究·歷史研究方法·歷史推論【名師點(diǎn)睛】對(duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)雅典民主政治既是偉大文明的催化劑，又是維護(hù)社會(huì)不公平的一種暴力機(jī)器。古希臘民主政治既有創(chuàng)造性，又有其狹隘性。創(chuàng)造性（進(jìn)步性）：①民主的創(chuàng)舉。雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，實(shí)現(xiàn)了輪番而治的政治設(shè)想，為后世民主政治積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是人類政治文明上的偉大創(chuàng)舉。②多數(shù)人參政。集體決策、選舉和群眾監(jiān)督，政權(quán)掌握在多數(shù)人手里。決策通過多數(shù)人討論，會(huì)更全面；公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。③推動(dòng)了文化的發(fā)展繁榮。民主制重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，極大地發(fā)揮了公民的聰明才智，同時(shí)也就鑄就了雅典人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格，從而促進(jìn)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了希臘的全面繁榮，使古希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就。局限性：①在民主范圍上非常有限。其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣大奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)利和政治權(quán)利。②在民主性質(zhì)上非常原始。它繼承了原始社會(huì)的許多民主習(xí)慣，是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。③在民主形式上有些極端。一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生、輪番而治，難以保證參政人員的素質(zhì)，甚至有可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用?！驹斀狻?、D【解析】

《大雅》贊頌先祖，反映了西周初期宗法觀念濃厚，《小雅》主要內(nèi)容成于春秋，這一時(shí)期宗法分封制遭到破壞，政治局勢(shì)發(fā)生變動(dòng)，因此《小雅》中基本不提先祖，D正確；祖先崇拜掛念的淡薄是因?yàn)檎肿儎?dòng)導(dǎo)致，A不是主要原因，而是現(xiàn)象，排除；西周不是集權(quán)體制，排除B；C與題無關(guān)，排除。6、A【解析】審題“元”“佛教”，元宣政院管轄西藏和全國(guó)的佛教。7、B【解析】

根據(jù)題干可知，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)該研究人性，研究人的價(jià)值，要“省察自身”，這實(shí)質(zhì)上就是認(rèn)識(shí)到理性的作用，故B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)對(duì)自然研究?jī)r(jià)值的否定，排除A項(xiàng)；材料未反映人與自然和諧共生的思想，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)對(duì)智者運(yùn)動(dòng)的批判，排除D項(xiàng)。故選B。8、A【解析】材料前半部分是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)具體，后半部分“硬指標(biāo)，計(jì)劃就是法律”體現(xiàn)出指令性計(jì)劃，故A項(xiàng)正確；工業(yè)增長(zhǎng)指標(biāo)過大，不符合事實(shí)，故B錯(cuò)誤；該指標(biāo)不具有現(xiàn)實(shí)性，落后國(guó)家趕超先進(jìn)國(guó)家不是依靠計(jì)劃，故C錯(cuò)誤；D是大躍進(jìn)和人民公社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響。9、D【解析】

馬克思意在表明西方殖民者對(duì)殖民地起到了雙重作用，客觀上促進(jìn)了被殖民地區(qū)的近代化，選項(xiàng)D正確；馬克思認(rèn)為殖民活動(dòng)有破壞性使命，可見其認(rèn)識(shí)到了西方殖民主義的本質(zhì)，選項(xiàng)A排除；選項(xiàng)B與題無關(guān)，排除；選項(xiàng)C在材料中并未體現(xiàn)，脫離了材料主旨，排除。10、B【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，建國(guó)初期的中蘇《中蘇友好同盟互助條約》具有軍事結(jié)盟性質(zhì)，體現(xiàn)了新中國(guó)初期實(shí)行的“一邊倒”政策，而2001年“不針對(duì)第三國(guó)”體現(xiàn)了改革開放后中國(guó)獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為不結(jié)盟政策，在與他國(guó)建交的時(shí)候強(qiáng)調(diào)國(guó)家之間應(yīng)超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，說明中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境，B項(xiàng)正確；中俄關(guān)系雖然很重要，但并非最重要的大國(guó)關(guān)系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)中日兩國(guó)矛盾，并且C項(xiàng)表述不符合史實(shí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中俄合作并不是以軍事領(lǐng)域?yàn)橹行?，材料主要體現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)積極發(fā)展睦鄰友好關(guān)系的現(xiàn)象，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【解析】

依據(jù)材料“古羅馬平民的努力”、“引起平民不滿”，可知《十二銅表法》是平民斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，它的形成表明平民的社會(huì)地位有所提高。A正確；依據(jù)材料“法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿”并結(jié)合所學(xué)可知，十二銅表法的內(nèi)容是習(xí)慣法的匯編，因此它依然保護(hù)貴族的利益，B錯(cuò)誤；材料反映的是平民與貴族的矛盾導(dǎo)致《十二銅表法》的形成，而不是羅馬法律體系的完善，C錯(cuò)誤；依據(jù)羅馬法的發(fā)展過程可知，羅馬法依舊是羅馬貴族制定的，平民未獲取羅馬法的制定權(quán)，D錯(cuò)誤。故選A。12、D【解析】

盧梭宣揚(yáng)感情至上和人的本性善良，謳歌自然，推崇感性激情，被尊稱為“浪漫主義之父”，故選D；印象主義注重光色瞬間變化，現(xiàn)實(shí)主義重視反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，20世紀(jì)出現(xiàn)現(xiàn)代主義，ABC時(shí)間不符合題意，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）水平l：能根據(jù)對(duì)材料的理解，歸納出正確答案?！ぬ烊烁袘?yīng)，君權(quán)神授，仁政（或德政）。水平2：歸納出的答案不完整。水平3：其他答案。（2）水平l：能辯證地看待歷史人物的思想?！ざ偈娴乃枷胫饕康氖菫榫S護(hù)大一統(tǒng)的君主專制統(tǒng)治服務(wù)，所謂的“天人感應(yīng)”是一種迷信思想，具有欺騙性?！ざ偈娴摹疤烊烁袘?yīng)”又有限制君主獨(dú)斷專行的一面；董仲舒就采用了"天"來限制皇帝個(gè)人的私欲，制約他至高無上的權(quán)力，為敦促君主實(shí)行仁政（或德政）提供理論依據(jù)。從這方面看，董仲舒"天人感應(yīng)"的思想限制了皇帝的私欲和權(quán)力，為整個(gè)封建社會(huì)的長(zhǎng)治久安作出了重要的貢獻(xiàn)，其意義是深遠(yuǎn)的。水平2：不能能辯證地看待或分析引用材料說明不夠。水平3：其他答案?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也”“將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之”等信息可知，體現(xiàn)了董仲舒天人感應(yīng)的主張；根據(jù)材料“以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也”結(jié)合所學(xué)可知，體現(xiàn)了董仲舒君權(quán)神授和實(shí)行仁政的主張。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒主張?zhí)烊烁袘?yīng)、天人合一，一定程度上體現(xiàn)了其神秘色