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2020-2021新高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.1991年《歐洲聯(lián)盟條約》、1992年《馬斯特里赫特條約》表明,歐共體將發(fā)展成為一個(gè)擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的聯(lián)盟。歐盟的建立有利于構(gòu)建一個(gè)A.區(qū)域統(tǒng)一的世界 B.多元并存的世界C.歐美協(xié)作的世界 D.勢(shì)力均衡的世界2.在古代雅典,無(wú)論是城邦的戰(zhàn)和問(wèn)題,或是糧食問(wèn)題,也無(wú)論是社會(huì)工程的修建,都要通過(guò)投票、舉手等方式并最終以多數(shù)人的意志來(lái)作出裁決。該做法A.維護(hù)了公正、公平原則 B.體現(xiàn)了人民主權(quán)思想C.易造成城邦權(quán)力的濫用 D.確保民主政治的沿襲3.在19世紀(jì)以前,教育主要是少數(shù)精英和富有階級(jí)的特權(quán)。然而到了20世紀(jì)初,絕大多數(shù)歐洲國(guó)家都建立起義務(wù)教育體系,規(guī)定所有6—12歲的兒童都要接受教育。導(dǎo)致教育發(fā)生變化的主要原因是A.人文主義思潮的推動(dòng) B.福利制度的普遍推行C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的激烈斗爭(zhēng) D.工業(yè)時(shí)代的社會(huì)需求4.明末清初史學(xué)家張承澤的《春明夢(mèng)余錄·都察院》記載,“凡監(jiān)察御史有缺,令都察院堂上及各道官保舉。務(wù)要開(kāi)具實(shí)行聞奏,吏部審察不謬,然后奏除。其后有犯贓濫及不稱職,舉者同罪”。這一規(guī)定A.有利于維護(hù)監(jiān)察制度的嚴(yán)肅性 B.旨在遏制吏治敗壞的局面C.防止了監(jiān)察制度成為黨爭(zhēng)工具 D.說(shuō)明了監(jiān)察制度趨于完善5.“它借助于一種偉大的宗教和共同的制度,把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人團(tuán)結(jié)在一起。……它不僅造就了一個(gè)出類(lèi)拔萃的多元社會(huì),而且創(chuàng)造了一種有著許多獨(dú)創(chuàng)發(fā)現(xiàn)和成就卓越的遺產(chǎn)”。這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人是A.喬達(dá)摩悉達(dá)多 B.耶穌 C.默罕默德 D.漢謨拉比6.朱熹說(shuō):“釋氏便只說(shuō)是空,老氏便只說(shuō)是無(wú),卻不知道莫關(guān)于理?!薄坝种^老佛之學(xué)乃致知而離乎物者,此尤非是,夫格物可以致知猶食所以為飽也,今不格物而自謂有知,則其知者妄也?!睋?jù)此可知,朱熹意在A.說(shuō)明理學(xué)植根于佛、道思想B.強(qiáng)調(diào)理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)C.維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位D.指出理學(xué)以構(gòu)建哲學(xué)體系為終極目的7.下表是“中國(guó)1957年和1978年的三農(nóng)數(shù)據(jù)比對(duì)表”。據(jù)此可知,這20年間我國(guó)A.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程基本停滯 B.城鎮(zhèn)化推動(dòng)了農(nóng)村發(fā)展C.農(nóng)村改革取得了一定成效 D.農(nóng)業(yè)剩余人口問(wèn)題嚴(yán)重8.如圖反映了不同年份聯(lián)合國(guó)成員國(guó)分布比例情況,據(jù)圖中信息可以認(rèn)定A.第三世界國(guó)家逐漸成為全球領(lǐng)導(dǎo)力量B.重要國(guó)際組織已能維持國(guó)際和平穩(wěn)定C.聯(lián)合國(guó)安理會(huì)成員構(gòu)成發(fā)生重大調(diào)整D.戰(zhàn)后兩極對(duì)峙格局受此影響出現(xiàn)變化9.“近世言秦政,率斥其專(zhuān)制。然按實(shí)而論,秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局,其所努力,亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需,實(shí)未可一一深非也。”這段話①全面肯定秦朝的專(zhuān)制統(tǒng)治②認(rèn)為秦朝實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治是時(shí)勢(shì)所需③肯定了秦統(tǒng)一全國(guó)的功績(jī)④認(rèn)為專(zhuān)制統(tǒng)治有利于鞏固秦的統(tǒng)一A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④10.如圖是古代中央機(jī)構(gòu)的官制改革,它反映的主要?dú)v史趨勢(shì)是A.中央集權(quán)的弱化B.中央機(jī)構(gòu)的精簡(jiǎn)C.行政效率的提高D.君主專(zhuān)制的強(qiáng)化11.春秋時(shí)期,“工商食官”逐漸被沖破。一批新興私營(yíng)工商業(yè)主逐漸擁有龐大資產(chǎn),“貴"的階級(jí)外,又增加“富"的階級(jí),“貴”“富"由合走向分離。這一變化促成社會(huì)結(jié)構(gòu)由貴賤等級(jí)轉(zhuǎn)向?yàn)锳.城鄉(xiāng)之間的國(guó)野之分 B.地主和農(nóng)民的階級(jí)鴻溝C.士農(nóng)工商的職業(yè)區(qū)分 D.君主與平民的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)12.文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家和思想家們并非不理解殘酷的命運(yùn)和外部世界對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的束縛。然而在他們看來(lái),人類(lèi)有能力獲得知識(shí),而知識(shí)的效用在于它能讓人們變得“更為明智和幸?!?。據(jù)此可知,文藝復(fù)興A.有利于推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步 B.繼承了古代人文精神C.喚醒了人類(lèi)的自我意識(shí) D.促進(jìn)了藝術(shù)思想繁榮二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料《管子·治國(guó)》中說(shuō):“凡治國(guó)之道,必先富民。民富則易治也,民貧則難治也?!眹?guó)家一旦富強(qiáng),霸業(yè)的實(shí)現(xiàn)就成為可能。因此,《管子》提出了一系列的富民思想。在《國(guó)蓄》篇中提出“五谷食米,民之司命也”,民以食為天,糧食對(duì)人民的生存至關(guān)重要,認(rèn)為糧食生產(chǎn)是人民的根本。《管子》提倡“務(wù)本飭末,則富”。以農(nóng)業(yè)發(fā)展為本,對(duì)“末”也就是工商業(yè)采取的是整頓管理的態(tài)度,二者不可偏廢。為了更好地發(fā)展工商業(yè),《管子》提出了“四民分業(yè)定居”的制度?!豆茏印氛J(rèn)為繁重的稅賦是人民極大的負(fù)擔(dān),“人甚憂饑,而稅斂重。人甚懼死,而刑政險(xiǎn)。人甚傷勞,而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂,則人不憂饑。緩其刑政,則人不懼死。舉事以時(shí),則人不傷勞”?!幾运渭溢瘛豆茏用癖舅枷胙芯俊罚?)根據(jù)材料,概括管子富民思想的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)管子的富民思想。14.(20分)(歷史——?dú)v史上重大改革回眸)閱讀下列材料:材料一作為中國(guó)維新派的著名領(lǐng)袖,康有為親自編撰了《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》、《法國(guó)革命記》等書(shū),并在1898年陸續(xù)送呈光緒御覽。材料二康有為寫(xiě)道:“臣讀各國(guó)史,只法國(guó)革命之際,君民爭(zhēng)禍之劇,未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國(guó),巴黎百日而伏尸百二十九萬(wàn),變革三次,君主再?gòu)?fù),而綿禍八十年。十萬(wàn)之貴族,百萬(wàn)之富翁,暴骨如莽,奔走流離,散逃異國(guó)。城市為墟,而革變頻仍,迄無(wú)安息,遂入洄淵,不知所極?!焙髞?lái)又在《法國(guó)革命史論》中寫(xiě)道:“吾國(guó)久廢封建,自由平等已兩千年,與法國(guó)十萬(wàn)貴族壓制平民,事既不類(lèi),倡革命而言壓制者已類(lèi)于無(wú)病學(xué)呻矣?!薄吨袊?guó)近代史料選輯》(1)康有為編撰《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》等書(shū)并送呈光緒帝的意圖是什么?與其在材料二中闡發(fā)的觀點(diǎn)是否矛盾?為什么?(2)康有為在材料二中引述的歷史史實(shí)是否完全準(zhǔn)確?請(qǐng)做出你的判斷,并說(shuō)明理由

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

歐盟的成立,歐盟發(fā)展成為一個(gè)擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的聯(lián)盟,成為個(gè)多元并存的世界,|B正確;材料指出歐共體發(fā)展為擁有共同貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的聯(lián)盟,而不是區(qū)域統(tǒng)一,排除A;材料未涉及與美國(guó)協(xié)作的有效的信息,排除C;材料未涉及勢(shì)力均衡的有效信息,排除D。2、B【解析】

古代雅典的裁決方式體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)原則,但不管多數(shù)還是少數(shù)都體現(xiàn)公民的權(quán)利,體現(xiàn)了人民主權(quán)思想。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)少數(shù)服從多數(shù)并不一定能維護(hù)了公正、公平原則,排除;C項(xiàng)造成雅典城邦權(quán)力濫用的是直接民主的方式,排除;D項(xiàng)少數(shù)服從多數(shù)的裁決原則與民主政治的承襲沒(méi)有因果關(guān)系,排除。3、D【解析】

依據(jù)結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì)到20世紀(jì),兩次工業(yè)革命基本完成,歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要大量的高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)工人,為了適應(yīng)這一要求,必須普及“義務(wù)教育”,其目的是為了滿足工業(yè)生產(chǎn)需要,所以材料中的變化是由于工業(yè)革命對(duì)技術(shù)工人的巨大需求,D正確;“人文主義對(duì)個(gè)人素質(zhì)的高度關(guān)注”可能因素,文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)都在推動(dòng)人文主義思想的傳播,材料中“19世紀(jì)以前,教育主要是少數(shù)精英和富有階級(jí)的特權(quán)”說(shuō)明,人文主義對(duì)個(gè)人素質(zhì)的高度關(guān)注對(duì)教育發(fā)展的積極作用并不明顯,排除A;福利制度普遍推行是在二戰(zhàn)后,排除B;無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng),其目的是要奪取政權(quán),不僅是義務(wù)教育的普及,排除C。4、A【解析】

監(jiān)察御史在履職過(guò)程中出現(xiàn)違法亂紀(jì)現(xiàn)象,不僅要追求當(dāng)事人的責(zé)任,還要追究舉薦者責(zé)任的規(guī)定,有利于維護(hù)監(jiān)察制度的嚴(yán)肅性,A項(xiàng)正確;材料針對(duì)的是監(jiān)察御史,不是整個(gè)國(guó)家的吏治,B項(xiàng)錯(cuò)誤;監(jiān)察制度是皇權(quán)的工具,無(wú)法“防止”其成為黨爭(zhēng)的工具,C項(xiàng)錯(cuò)誤;對(duì)監(jiān)察官員的舉薦實(shí)行追責(zé)的規(guī)定,無(wú)法說(shuō)明監(jiān)察制度趨于完善,D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】

穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教,阿拉伯帝國(guó)包括了阿拉伯、波斯、土耳其以及非洲等區(qū)域,故C正確;喬達(dá)摩悉達(dá)多是佛教的創(chuàng)始人物,佛教不涉及阿拉伯人,排除A;耶穌是基督教創(chuàng)始人物,不涉及非洲、印度人等信息,排除B;漢謨拉比制定漢謨拉比法典,不涉及宗教,排除D。故選C。6、C【解析】

材料中朱熹批評(píng)了佛道否定現(xiàn)實(shí)世界客觀存在的理論實(shí)質(zhì)和致知不格物的認(rèn)識(shí)方法。這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)出朱熹對(duì)肯定現(xiàn)實(shí)世界的儒家精神的弘揚(yáng),其目的是維護(hù)儒家的正統(tǒng)地位,故C項(xiàng)正確;理學(xué)只是吸收了佛道思想而已,故排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)不出理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué),故排除B項(xiàng);朱熹發(fā)展改造儒學(xué)的終極目的是強(qiáng)化倫理道德以維護(hù)封建統(tǒng)治,故排除D項(xiàng)。7、D【解析】

從材料可以看出從1957年到1978年,農(nóng)業(yè)人勞動(dòng)人口迅速增加,但與此同時(shí)農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力增長(zhǎng)近100倍,由此可知,農(nóng)業(yè)機(jī)械化取代了一部分的勞動(dòng)力。且農(nóng)村人口占全國(guó)的比重與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的增長(zhǎng)之間也不成正比,也可以看出農(nóng)業(yè)剩余人口問(wèn)題嚴(yán)重,故D項(xiàng)正確;從農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力增長(zhǎng)近100倍來(lái)看,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程在不斷加快,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及到城鎮(zhèn)化,排除B項(xiàng);材料的數(shù)據(jù)反映出農(nóng)村改革中存在的一定問(wèn)題,而不是強(qiáng)調(diào)其成效,排除C項(xiàng)。8、D【解析】

從材料中可以看出,亞非國(guó)家在聯(lián)合國(guó)中的數(shù)量在增加,體現(xiàn)的是第三世界發(fā)展中國(guó)家力量的增強(qiáng),沖擊著兩極格局,故D項(xiàng)正確;第三世界國(guó)家力量增強(qiáng),但并不是全球領(lǐng)導(dǎo)力量,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)際組織,只反映主權(quán)國(guó)家,排除B項(xiàng);安理會(huì)成員構(gòu)成沒(méi)有變化,排除C項(xiàng)。9、B【解析】

試題分析:根據(jù)材料“然按實(shí)而論,秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局,其所努力,亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需,實(shí)未可一一深非也”可知材料整體上肯定了秦始皇的專(zhuān)制主義中央集權(quán)政策措施,但并沒(méi)有全面肯定其專(zhuān)制主義統(tǒng)治,作者主要是從國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)進(jìn)步的角度評(píng)價(jià)秦始皇的措施。故②③④正確,選B項(xiàng)。考點(diǎn):秦朝中央集權(quán)制度的形成?秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?0、D【解析】

由材料“三公九卿”、“三省六部制”、“內(nèi)閣”、“軍機(jī)處”可知反映了專(zhuān)制主義不斷加強(qiáng)的特點(diǎn),故D項(xiàng)不符合題意;中央集權(quán)是針對(duì)地方分權(quán)而言,與圖中中央機(jī)構(gòu)的官制改革無(wú)關(guān),故A項(xiàng)不符合題意;從圖中中央機(jī)構(gòu)的官制改革看不出機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn),故B項(xiàng)不符合題意;行政效率的提高只是官制改革的作用之一,并非中央機(jī)構(gòu)的官制改革的根本性問(wèn)題,不能說(shuō)明歷史趨勢(shì)的發(fā)展,故C項(xiàng)不符合題意。11、C【解析】

據(jù)材料“增加‘富’的階級(jí),‘貴’‘富’由合走向分離”可知,隨著工商業(yè)的發(fā)展,“工商食官”逐漸衰落,促進(jìn)士農(nóng)工商的職業(yè)區(qū)分,C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)了“工商食官”的衰落,與城鄉(xiāng)之分無(wú)關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤;地主和農(nóng)民階級(jí)隨著封建土地私有制的建立而出現(xiàn),B項(xiàng)錯(cuò)誤;君主與平民的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)早已存在,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、A【解析】

文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義者肯定獲得和使用知識(shí)會(huì)讓人們“更為明智和幸?!保@有利于科學(xué)的進(jìn)步,A項(xiàng)正確;材料沒(méi)有古代人文精神及其對(duì)文藝復(fù)興的影響,B項(xiàng)錯(cuò)誤;人類(lèi)自我意識(shí)的覺(jué)醒與藝術(shù)思想繁榮等,在材料中沒(méi)有體現(xiàn),CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)主要內(nèi)容:將農(nóng)業(yè)發(fā)展置于首位;重視發(fā)展工商業(yè);輕租稅,薄賦斂。(2)評(píng)價(jià):管子富民思想的最終目的是得民心,霸天下,順應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的需要;有利于減輕百姓負(fù)擔(dān),調(diào)動(dòng)百姓的生產(chǎn)積極性,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;有利于緩和階級(jí)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序【解析】

(1)主要內(nèi)容:由材料“認(rèn)為糧食生產(chǎn)是人民的根本”“以農(nóng)業(yè)發(fā)展為本”等信息可歸納為將農(nóng)業(yè)發(fā)展置于首位;由材料“為了更好地發(fā)展工商業(yè),《管子》提出了‘四民分業(yè)定居’的制度”可知,管仲雖然將商業(yè)發(fā)展置于末位,但也非常重視發(fā)展工商業(yè);由材料“《管子》認(rèn)為繁重的稅賦是人民極大的負(fù)擔(dān)”可知,管仲主張輕租稅,薄賦斂。(2)評(píng)價(jià):結(jié)合材料及所學(xué)可從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面入手分析。政治層面上,管子的富民思想的最終目的是得民心,霸天下,順應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的需要;經(jīng)濟(jì)層面上,管子的富民思想有利于減輕百姓負(fù)擔(dān),調(diào)動(dòng)百姓的生產(chǎn)積極性,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;社會(huì)層面上,管子的富民思想有利于緩和階級(jí)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序。14、(1)闡述變法的重要性,推動(dòng)光緒皇帝下詔變法,實(shí)行君主立憲。(2分)不矛盾(1分)。在他看來(lái),法國(guó)革命造成長(zhǎng)期流血斗爭(zhēng);而且中國(guó)不存在貴族壓迫平民的社會(huì)現(xiàn)象,實(shí)行變法維新和君主立憲是唯一正確的選擇。(2分)(2)不準(zhǔn)確。(1分)因?yàn)榉▏?guó)“革變頻仍,迄無(wú)安息”之說(shuō)明顯夸大;(2分)而中國(guó)雖廢除封建(分封制),但仍長(zhǎng)期存在貴族壓迫平民的現(xiàn)象(君主專(zhuān)制統(tǒng)治強(qiáng)化)(2分)。兩說(shuō)均不符合法國(guó)和中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況?!窘馕觥?/p>

(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,康

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