山東省濱州行知中學高三第一次模擬考試新高考歷史試卷及答案解析

山東省濱州行知中學高三第一次模擬考試新高考歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．今年清明前夕，馬英九率領臺灣文武官員主持遙祭黃帝陵，對此事較為合理的認識是：A．黃帝被尊為中華人文始祖 B．馬英九相信炎黃傳說C．炎黃傳說真實可信 D．臺灣官員認可黃帝的文化價值2．主題在于“打下按西方模式建立一個近代國家的基礎”，逐步形成既有近代資本主義的共同特征，又有本國特色的社會經(jīng)濟結構，為起飛奠定了基礎的是A．彼得一世改革 B．明治維新 C．洋務運動 D．辛亥革命3．《關貿總協(xié)定》第十八條又稱為幼稚產(chǎn)業(yè)保護條款，即發(fā)展中國家在進口激增有損于發(fā)展計劃時，可以臨時采取數(shù)量限制的辦法。1979年，“東京回合”確認發(fā)達國家給予發(fā)展中國家差別優(yōu)惠待遇的合法性。“烏拉圭回合”對發(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿易組織中得到了進一步加強。這表明A．世貿組織內部實現(xiàn)了公平、平等、合作B．公正合理的國際經(jīng)濟新秩序已經(jīng)建立C．全球經(jīng)濟治理體系的不斷發(fā)展與完善D．國際貿易規(guī)則對發(fā)展中國家更為有利4．如表為1910年12月15日《申報》廣告統(tǒng)計國家廣告主題方式和內容英國匯通保險、制造汗衫的機器、自來火、潤肺止咳藥、粉蜜等招購保險、儀器、商品、藥品等日本三井保險（水險、火險）招購保險其他國家補血圣藥、衛(wèi)生名酒、滋補樹皮丸、保裕享茂洋行全面招購等招購產(chǎn)品、登門指導中國治痰止咳藥招購藥品材料主要表明了A．市民的消費水平不斷升級 B．民族企業(yè)對宣傳重視不足C．中國企業(yè)的競爭形勢嚴峻 D．西方列強加大了資本輸出5．北宋中期，一批學者掀起了儒學復興運動，他們提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的口號，意在A．幫助新興地主階級探索治國安邦的策略B．用天人感應等學說強化儒學獨尊的地位C．重建儒學在樹立基本價值觀方面的作用D．蔑視權威和教條批判高度集權政治制度6．《興盛與危機——論中國封建社會的超穩(wěn)定結構》（金觀濤、劉青峰著）在“歷史的奇觀：超穩(wěn)定系統(tǒng)”欄目中認為中國史是從秦漢開始到晚清政權覆亡，王朝更迭不已，然而其軌跡幾乎始終擺脫不了一個簡單循環(huán)的怪圈。你認為其根源在于A．專制體制和封建割據(jù)B．大河流域和封閉環(huán)境C．儒家傳統(tǒng)和科舉制度D．小農經(jīng)濟和皇權專制7．1832年，英國議會改革，取消了上議院對下議院議員的提名權?！?911年國會法案》又剝奪上議院駁回下議院大多數(shù)法案的權力，只保留了拖延通過的權利。這說明英國A．議會是國家權力的中心 B．民主政治進一步發(fā)展C．議會兩院之間相互制衡 D．貴族喪失了政治特權8．如圖是1948年以來世界貿易組織（其前身為關貿總協(xié)定）成員國數(shù)量。結合所學知識可知A．60年代經(jīng)濟全球化加速導致成員國數(shù)量迅速增加B．世貿組織發(fā)展使世界各國之間貿易爭端日益減少C．90年代美蘇兩極格局解體推動了世貿組織的發(fā)展D．世貿組織主導權已由發(fā)達國家轉移至發(fā)展中國家9．在古代雅典，陪審員不知道當日受審案件，進入審判席后，不得互相交談。審判遵循“有法可依者，當依法投票，法律所未詳者，當本法意，盡我誠心，作合乎正義的投票”，案件的裁決取決于大多數(shù)人的意志。這說明古代雅典A．尊重公民的自由平等權利 B．強調培養(yǎng)公民的獨立人格C．蘊含平等公正的法治意識 D．公民參與政治的積極性高10．唐代的宮廷體育、美術與馬有著不可分割的關系。從狩獵、馬球、舞馬之術、武藝，到養(yǎng)生、下棋的體育運動，在皇帝的熱衷下，全國上下掀起了熱潮。結合上述材料，據(jù)《馬球圖》可以推知A．生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式 B．當時文人畫已初步流行C．唐王朝好勇斗狠的民風 D．北方文化性格引領潮流11．“過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的?！币l(fā)這種變化的歷史事件是A．維新變化B．辛亥革命C．新文化運動D．五四運動12．胡錦濤在紀念辛亥革命一百周年大會上說：“雖然由于歷史進程和社會條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務，但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。”這里“開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。”主要指A．制定了比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領B．推翻了滿族貴族的專制獨裁統(tǒng)治C．建立了資產(chǎn)階級民主共和國D．頒布了第一部資產(chǎn)階級民主憲法13．1845年11月29日，清政府蘇松太兵備道官慕久與巴富爾共同公布《上海土地章程》（TheShanghaiLandRegulations），據(jù)此設立了上海A．英租界 B．美租界 C．法租界 D．公共租界14．盧梭認為“自從人類察覺到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農作物在田野中萌芽和滋長”。這段話表明盧梭認識到A．財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源B．專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役C．爭奪食物是人類沖突的重要原因D．奴役和貧困是伴隨人類社會發(fā)展的普遍現(xiàn)象15．祖國醫(yī)學源遠流長。奠定中醫(yī)臨床學理論基礎的醫(yī)學著作是A．《黃帝內經(jīng)》 B．《傷寒雜病論》 C．《本草綱目》 D．《神農本草經(jīng)》16．辛亥革命之后的10年間是中國社會劇烈變化的時期，社會上出現(xiàn)各種思想觀點。表中空白處的主張應是序號主張1民主共和2提倡國貨34外爭主權，內除國賊A．驅除韃虜，恢復中華B．兼容并包，思想自由C．聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農工D．打倒列強，除軍閥17．1960年，英國與奧地利、丹麥、挪威、葡萄牙、瑞士、瑞典六國建立“歐洲自由貿易聯(lián)盟”。由于聯(lián)盟的實力不及歐共體，英國和丹麥于1972年底退出聯(lián)盟，后加入歐共體，其余成員國也紛紛與歐共體國家簽署建立自由貿易區(qū)協(xié)定。這體現(xiàn)了A．布雷頓森林體系的影響力日趨減弱B．世界經(jīng)濟的全球化進程放緩C．世界經(jīng)濟區(qū)域集團化發(fā)展趨向明顯D．世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡加劇18．1985年，戈爾巴喬夫提出“加速戰(zhàn)略”，主要措施有：一、加強大企業(yè)，更新企業(yè)技術設備；二、抓勞動紀律；三、提高產(chǎn)品質量：據(jù)此可知，“加速戰(zhàn)略”主要旨在A．調動勞動者生產(chǎn)積概性 B．解決經(jīng)濟發(fā)展停滯難題C．突破斯大林體制的束縛 D．增強產(chǎn)品的市場競爭力19．伏爾泰將《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，視為每個人應遵守的座右銘。法國大革命時期的羅伯斯庇爾，在起草《人權宣言》時，還將它作為自由道德的標志寫入其中。這兩個事例可以說明()A．法國人對儒家思想非常崇拜B．知識精英希望加大中西方文化交流C．啟蒙思想源于中國古代文化D．先秦時期的思想在近代西方得以傳播20．據(jù)《新全球史》記載，從公元前6世紀開始，鐵制農具在中國驟然增加，鐵犁、鐵鎬、鐵鍬、鐵鋤、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。這一現(xiàn)象給當時社會發(fā)展帶來的影響包括（）①“分地則速，無所匿其力也”②“秋七月……初稅田”③“宗廟之犧為畎畝之勤”④“庶人食力，工商食官”A．③④ B．①② C．①②③ D．①②③④21．南宋理學家朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．人類社會的法則 B．封建綱常倫理C．社會發(fā)展規(guī)律 D．宇宙間的真理22．公元8世紀下半期，中國沿岸的交州、廣州、泉州、明州（今浙江寧波）揚州等城市，因與蕃舶互動頻繁，如雨后春筍般興盛越來，成為重要的對外貿易港口。唐朝還設置“市舶司”。用來管理蕃舶的進出以及征稅事由。由此可以推知當時A．經(jīng)濟交流主導著中外關系發(fā)展 B．重農抑商政策已不合時宜C．城市發(fā)展依賴對外貿易的繁榮 D．政府的外貿政策較為開明23．華盛頓被美國人民尊稱為“國父”，受到尊重。下列最有說服力的論據(jù)是A．具有不屈不擾的精神，以國家利益為重，不戀權位B．被稱為“戰(zhàn)爭時期第一人”“和平時期第一人”C．主持編篡的《民法典》，確立了資本主義立法規(guī)范D．為美國的獨立和民主國家的建設，做出了卓越貢獻24．有學者認為商周祭祖動機不同，前者出于對祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚孝德。該學者認為從商到周祭祖動機的變化反映了A．商代政治具有王權與神權相結合的神秘色彩B．西周的祖先崇拜具有世俗化特點C．西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜D．商、周兩朝都崇尚對祖先的崇拜25．自漢武帝時期開始，儒學不僅“傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋”，而且社會上更是把攻讀儒學作為謀取官職的一種“終南捷徑”。這主要是由于A．其他學術流派逐漸消失 B．國家教育體系日益完善C．文化多元化局面的終結 D．儒學主流思想地位確立26．從1962年到1966年，我國同西方國家談判成交簽約的大小成套設備項目二十余項，合同金額約3億美元，其中到1966年底前建成五至六項，較之前有顯著增加。這種變化的背景是A．西方國家三足鼎立局面形成 B．社會主義國家間關系變化C．歐美對華經(jīng)濟封鎖已被打破 D．中國外交發(fā)生了根本轉變27．下圖是1842年刊載在《倫敦圖畫新聞》上道光皇帝畫像。該畫像A．直接源自對清朝皇帝的采訪和記錄B．僅代表鴉片販子和侵華士兵的態(tài)度和立場C．一定程度上反映了當時英國民眾對清朝的認識D．透視出鴉片戰(zhàn)爭結束后，英國對清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)28．伯里克利為了牽制鄰邦斯巴達，要求郊區(qū)農民舉家搬到雅典衛(wèi)城居住。有劇作家將此事創(chuàng)作成喜劇，把伯里克利刻畫成一個長了山羊角的妖怪進行嘲諷，但他并沒有遭到報復。據(jù)此可知，當時A．直接民主制導致權力濫用 B．民主政治有利于文化發(fā)展C．喜劇創(chuàng)作服務于城邦政治 D．執(zhí)政者素質決定社會生態(tài)29．下表為1958~1963年中國產(chǎn)業(yè)結構變動情況，其中20世紀60年代初數(shù)據(jù)變化表明當時A．國民經(jīng)濟“八字”調整方針的卓有成效B．向現(xiàn)代化工業(yè)社會的轉型已基本完成C．以工業(yè)化為中心的指導思想得以貫徹D．中蘇關系破裂導致中國工業(yè)發(fā)展停滯30．下圖漫畫載于2018年3月9日美國報刊漫畫家協(xié)會網(wǎng)站，題目是《自筑壁壘》。它從深層次說明了A．中美兩國的核心利益矛盾突出B．推動全球化發(fā)展進程任重道遠C．當今世界單極格局仍不可動搖D．貿易保護主義讓美國陷入孤立二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．啟蒙思想。閱讀材料，回答問題：材料一：洛克主張統(tǒng)治者的權力應來自于被統(tǒng)治者的同意，建立國家的唯一目的，乃是為了保障社會的安全以及人民的自然權利。當政府的所作所為與這一目的相違背的時候，人民就有權利采取行動甚至以暴力的方式將權力收回。洛克支持社會契約論，不過他也強調社會契約論是可以廢除的。他也認為每一個人都是平等的，在一個人沒有損害另一人利益的情況下可以自行其事。洛克還第一個倡導了權力的分配，他把政治權力分為立法權、行政權和對外權三種，認為立法權高于其它兩權，但立法權仍要受到人民的制約，當人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時，人民仍享有最高的權力來罷免或更換立法機關?！幾袁F(xiàn)行高中教材第七冊第3課相關內容材料二：啟蒙思想的廣泛傳播并不是自然而然或不可避免的，而是社會改革者與革命者為爭取權利，與統(tǒng)治當局和貴族階層不斷斗爭的結果?！芾?本特利（美）《新全球史》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分別指出法國啟蒙思想家盧梭與孟德斯鳩對于洛克的思想是如何繼承與發(fā)展的？（2）以18世紀后期法國歷史發(fā)展為例，說明啟蒙思想的“廣泛傳播”是“不斷斗爭的結果”。32．經(jīng)濟體制的不斷創(chuàng)新和經(jīng)濟政策的不斷調整，是社會經(jīng)濟發(fā)展的動力。閱讀材料，回答問題。材料一蘇聯(lián)史研究專家聞一在他的著作《凱歌悲壯》里，把蘇俄的歷史分為五個時期：凱歌年代、退卻年代、剝奪年代、戰(zhàn)爭年代和戰(zhàn)后年代。他認為1921～1927年是蘇俄歷史上的“退卻年代”，20世紀30年代是蘇聯(lián)歷史上的“剝奪年代”。1934年，法國作家羅曼·羅蘭到蘇聯(lián)訪問之后寫下了《莫斯科日記》，書中寫道：“目前這些政策包含著某種消極的東西，這是不可避免的。……”（1）材料一中，研究專家聞一將1921～1927年稱之為“退卻年代”，當時蘇聯(lián)（俄）是如何退卻的？依據(jù)材料一所述內容并結合所學知識，指出羅曼·羅蘭所說蘇聯(lián)當時“消極的東西”的含義是什么？材料二19世紀自由主義的經(jīng)濟理論是古典政治經(jīng)濟學。被譽為“經(jīng)濟學之父”的亞當斯密認為，所有的人都為追求本身利益而生產(chǎn)商品。由于一只“看不見的手”的作用，使所生產(chǎn)的商品滿足了人們彼此的需求。他認為，這種自然秩序比人為秩序優(yōu)越得多?！獎⒆诰w《世界近代史》羅斯福一上任便雷厲風行地實施新政。首先是解決銀行危機，此舉速戰(zhàn)速決，極大地恢復了人民對政府的信任。此后的百日內，羅斯福接連出臺了15個重要法案，國會積極支持。其中包括緊急銀行法、聯(lián)邦緊急救濟法、農業(yè)調整法、工業(yè)復興法等等?！X滿素《美國文明》（2）據(jù)材料二指出，從19世紀到20世紀上半期，資本主義國家的經(jīng)濟運行機制作出了怎樣的調整？并結合所學知識分析羅斯福新政在調整中做出的歷史貢獻。材料三大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖。沒有一點闖的精神，沒有一點“冒”的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。每年領導層都要總結經(jīng)驗，對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決?！囆∑健对谖洳?、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（3）據(jù)材料三指出，鄧小平領導的改革有什么特點？結合所學知識分析，它與“羅斯福新政”在為“挽救”社會制度所做的努力方面有何相似之處？33．材料1940年6月，法國崩潰后，占領歐洲大片領土的希特勒認為英國會趨向媾和，但遭到首相丘吉爾斷然拒絕。7月，希特勒要求制訂入侵英國本土的“海獅計劃”。對此，德國最高統(tǒng)帥部毫無準備，陸軍將領們也深感憂懼。為了掌握制空權，為實施“海獅計劃”提供條件，德國發(fā)動不列顛空戰(zhàn)，給英國造成了巨大損失，但消滅英國空軍和摧毀英國人心士氣的目標均未實現(xiàn)。10月，“海獅計劃”正式延期到次年春季，到了1942年1月，希特勒又命令無限期延遲。希特勒認為蘇聯(lián)是英國最想依靠的國家，應先攻下蘇聯(lián)，再解決英國。1941年6月22日，德軍大舉進攻蘇聯(lián)。——據(jù)李德·哈特《第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》等（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出德國“海獅計劃”事實上破產(chǎn)的原因。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析德國“海獅計劃”事實上破產(chǎn)的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

馬英九之所以會祭祀黃帝陵，主要是因為黃帝是中華人文始祖，兩岸都是炎黃子孫，這是一種宗法血緣關系的體現(xiàn)，故選A；BC通過材料無法得知，排除；通過材料，無法得知臺灣官員是否認同黃帝，排除D【點睛】本題以馬英九遙祭皇帝陵為考查切入點，考查對宗法制度知識點的掌握，考查對材料的閱讀分析能力。2、B【解析】

根據(jù)所學，日本的明治維新，主要是學習西方的資本主義制度，同時又保留了日本本民族的特色，同時有大量的封建殘余，符合材料的主旨意思，故B項正確；彼得一世改革并沒有按西方模式建立近代化的國家，排除A項；洋務運動只是在技術上學習西方，并沒有建立西方的模式和經(jīng)濟基礎，排除C項；辛亥革命雖然建立了資產(chǎn)階級民主共和國，但是并沒有形成本國特色的社會經(jīng)濟結構，排除D項。3、C【解析】

根據(jù)材料“發(fā)展中國家在進口激增有損于發(fā)展計劃時，可以臨時采取數(shù)量限制的辦法”“對發(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿易組織中得到了進一步加強”可知，在全球經(jīng)濟發(fā)展過程中，不合理的相關制度和措施正在得到糾正與改善，體現(xiàn)了全球經(jīng)濟治理體系的不斷發(fā)展與完善，C項正確；A項中“實現(xiàn)了”表述不符合史實，排除A項；材料并不能表明公正合理的國際經(jīng)濟新秩序已經(jīng)建立，排除B項；材料中既有對發(fā)達國家有利的政策，也有對發(fā)展中國家有利的政策，故D項表述不準確，排除D項。4、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時《申報》外國產(chǎn)品廣告數(shù)量遠超中國產(chǎn)品，在方式和內容上也有相似之處，這說明中國企業(yè)的競爭形勢嚴峻，因此C選項正確。A選項材料并未體現(xiàn)，排除；僅依據(jù)材料信息無法得出B選項，排除；廣告宣傳不等于資本輸出，D選項錯誤。故選C。5、C【解析】

根據(jù)題干結合所學可知，北宋儒學復興運動的口號展現(xiàn)了士大夫強烈的社會責任感，試圖通過繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)儒學思想以重建儒家的價值信仰，故C項正確；儒學復興旨在重建儒學價值信仰而非探索治國安邦的策略，排除A項；以天人感應等學說強化儒學獨尊地位出現(xiàn)于西漢時期，排除B項；儒學復興運動的興起有利于強化高度集權的封建專制統(tǒng)治，而非批判專制主義，排除D項。故選C。6、D【解析】

材料中認為中國從秦漢至清朝滅亡，始終沒有擺脫王朝更迭的簡單循環(huán)的怪圈，其主要原因在于，小農經(jīng)濟的主導地位和建立其上的君主專制統(tǒng)治，對中國社會轉型的巨大阻礙作用，故D項正確；封建割據(jù)的根源是小農經(jīng)濟，故A項排除；儒家傳統(tǒng)和科舉制度僅是專制主義中央集權制度之下，在思想與選官制度方面的體現(xiàn)，而并不是根源，故C項排除；B項是地理因素，不是根本原因和決定性因素，排除。7、B【解析】

材料表明，代表人民利益的下院受代表貴族的上院制約程度越來越小，表明了英國民主政治獲得了進一步的發(fā)展。B正確；光榮革命后，議會已經(jīng)成為國家權力的中心，A排除；材料未體現(xiàn)下院對上院的制衡，C排除；上院權力減小，不能代表貴族喪失了特權，D排除。故選B。8、C【解析】

從關貿總協(xié)定到世界貿易組織，特別是1990年代以來，成員國顯著增加，體現(xiàn)出兩極格局的解體推動了世貿組織的發(fā)展，C項正確；1960年代受美蘇兩極格局的制約，兩大市場對峙，世貿組織第三世界成員國增多不是經(jīng)濟全球化加速所導致的，A項錯誤；材料不能說明世貿組織成立減少了貿易爭端，B項錯誤；世貿組織成員國增多不能說明其主導權的變化，D項錯誤。9、A【解析】

據(jù)材料“陪審員不知道當日受審案件，進入審判席后，不得互相交談。審判遵循‘有法可依者，當依法投票，法律所未詳者，當本法意，盡我誠心，作合乎正義的投票’”可知，為保證審判公平、合理，陪審員不知道當日受審案件，進入審判席后，不得互相交談，而且審判遵循法律辦事，A符合題意；材料體現(xiàn)的是陪審員的陪審程序與“培養(yǎng)公民的獨立人格”無關，B錯誤；據(jù)材料體現(xiàn)的是陪審員的陪審程序，不能得出“蘊含平等公正的法治意識”，C與題意不符；材料沒有涉及“公民參與政治的積極性高”，強調的是陪審員的陪審程序及審判遵循的依據(jù)，D與材料無關。10、D【解析】

《馬球圖》的畫面以及全國上下掀起的與馬相關的體育熱潮，體現(xiàn)了北方文化性格引領唐朝社會潮流,D項正確；唐朝舉國上下盛行與馬相關的體育運動，不能說明生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式，A項錯誤；《馬球圖》和全國體育熱潮，與集文學、書法和繪畫、篆刻等多種藝術于一體的文人畫不符，B項錯誤；《馬球圖》和體育活動不能說明唐王朝好勇斗狠的“民風”，C項錯誤。11、B【解析】

根據(jù)“過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的”，結合所學可知，辛亥革命推翻了封建君主專制制度，建立了中華民國，使民主共和的觀念深入人心，B正確；維新變法并沒有推翻封建專制統(tǒng)治，排除A；新文化運動主要是對封建思想文化的打擊，而不是對封建政體的打擊，排除C；五四運動重點是反帝愛國，不是側重在國內的反專制，排除D。12、A【解析】

辛亥革命的指導思想和綱領是三民主義，三民主義體現(xiàn)反封建和政治上的近代化的性質，雖然不是完全的反殖民侵略，但也表明了民族獨立的要求。因此“開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命”是指辛亥革命制定了比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領，故A項正確；這里的民主民族革命是指反帝反封建的綱領，并不是推翻滿族的專制統(tǒng)治、建立的資產(chǎn)階級共和國以及頒布的憲法，B、C和D排除。故選A。13、A【解析】

巴富爾是英國領事。依據(jù)《上海土地章程》，設立上海英租界，故A項正確；美租界、法租界設立是在英租界之后，而且與“巴富爾”不符，B和C排除；公共租界設立是在1863年，與題干的時間不符，排除D。故選A。14、A【解析】

試題分析：本題主要考查學生閱讀史料，獲取有效信息的能力。材料中“一個具有兩個人糧食的好處的時候起，平等就消失”是解題的關鍵信息，說明了盧梭認為私有制是人類不平等的根源的思想觀點，A符合題意?？键c：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運動?盧梭的思想主張【詳解】請在此輸入詳解！15、B【解析】

根據(jù)所學知識可知，東漢醫(yī)圣張仲景的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學理論基礎，B項正確；中國最早的醫(yī)學典籍《黃帝內經(jīng)》，藥物學專著《本草綱目》和《神農本草經(jīng)》，都不是奠定中醫(yī)治療學基礎的著作，ACD三項錯誤。16、B【解析】試題分析：據(jù)題干可知，材料中的思潮都出現(xiàn)于辛亥革命之后，而“外爭主權，內除國賊”是1919年五四運動的口號，故這一思潮出現(xiàn)的時間是1912-1919年。A是1905年成立的同盟會的政治綱領；C、D都發(fā)生在國民革命時期（1924-1927年）；B是1917年蔡元培任北大校長時提出的辦學方針，符合題意?？键c：思想解放的潮流·新文化運動·新文化運動的內容17、C【解析】根據(jù)題干材料信息“英國和丹麥于1972年底退出聯(lián)盟，后加入歐共體，其余成員國也紛紛與歐共體國家簽署建立自由貿易區(qū)協(xié)定”并結合所學知識可知，該信息所處時代特征是世界經(jīng)濟區(qū)域集團化發(fā)展趨向明顯，故選C項。材料沒有表明布雷頓森林體系的影響力日趨減弱，故排除A項。世界經(jīng)濟的全球化進程放緩與所學史實不符，排除B項。僅從材料判斷不出世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡加劇，故排除D項。點睛：材料“英國和丹麥于1972年底退出聯(lián)盟，后加入歐共體，其余成員國也紛紛與歐共體國家簽署建立自由貿易區(qū)協(xié)定”反映出區(qū)域經(jīng)濟組織的發(fā)展狀況，從中分析出正確答案。18、B【解析】

戈爾巴喬夫的加速戰(zhàn)略關注點是大企業(yè)技術更新、勞動紀律和產(chǎn)品質量，其目的在于解決斯大林模式下經(jīng)濟發(fā)展停滯問題，B正確；題干中未提及對勞動者待遇方面問題，說明加速戰(zhàn)略目的不在于調動勞動者的生產(chǎn)積極性，排除A；題干提供的加速戰(zhàn)略內容中并沒有體制改革的相關內容，C排除；蘇聯(lián)實行計劃經(jīng)濟，故加速戰(zhàn)略中涉及的企業(yè)產(chǎn)品并不參與市場競爭，排除D。19、D【解析】

材料體現(xiàn)了孔子思想在西方近代思想中的體現(xiàn)，表明了中西方學者對自由道德原則的認可，故選D。但材料無法體現(xiàn)法國人對儒家思想的“崇拜”態(tài)度，A項錯誤，C項啟蒙思想是古希臘人文精神在近代的發(fā)展，C項錯誤，B項材料無體現(xiàn)。20、C【解析】試題分析：鐵器大大提高了耕作效率，故①正確；鐵器的使用推動稅制改革，故②正確；鐵器的使用使牛耕得到推廣，故③正確?！笆耸沉Γど淌彻佟钡囊馑际鞘艘揽砍鲑u勞力生活，工商依靠服務官府的所得而生活。這與材料反映的信息沒有關系。④是錯誤的。通過排除法，所以選C。考點：古代中國的經(jīng)濟?農業(yè)的主要耕作方式?鐵器的作用21、B【解析】

結合所學知識，北宋時，儒家學者融合佛道思想來解釋儒學的義理，形成以理為核心的新儒學體系——理學。南宋朱熹為理學的集大成者，強調理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范及等級秩序的三綱五常，要“存天理，滅人欲”，因此程朱理學成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學，維護了封建專制統(tǒng)治，故B正確；“存天理，滅人欲”無法體現(xiàn)人類社會的最高法則，故排除A。C項，社會規(guī)律體現(xiàn)唯物主義思想，與理學的唯心主義不符，排除；天理屬于客觀唯心主義，不符合宇宙間的真理的說法，排除D。22、D【解析】

唐代交州、廣州、泉州、明州、揚州等城市，因與蕃舶互動頻繁而興盛越來，唐朝還設置“市舶司”來管理蕃舶的進出以及征稅事由。由此可知，唐代的對外政策較為開明和開放，故D正確；A項錯在“主導著”，敘述錯誤；重農抑商政策依然是國策，故B錯誤；對外貿易對沿海城市發(fā)展有較大影響，但不能說依賴，故C錯誤。23、D【解析】

華盛頓領導美國獨立戰(zhàn)爭取得勝利，參與制定1787年憲法，不戀權位，為美國的獨立和民主國家的建設，做出了卓越貢獻，故答案為D項；A、B項是對華盛頓的評價，但不符合題干中“最有說服力”的要求，排除；C項是拿破侖的成就，排除。24、B【解析】根據(jù)材料“西周春秋祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚孝德”結合所學宗法制可知，西周的祖先崇拜具有顯著的宗法性、道德性，這說明西周的祖先崇拜具有世俗化的特點。故B項正確。A項本身正確，但不能說明商周祭祖動機的變化本質，排除。西周的祖先崇拜是發(fā)展了商代的神靈崇拜，故C項“已經(jīng)取代了”說法錯誤，排除。材料強調的是商周祭祖動機的不同，D項與材料無關，排除。25、D【解析】

材料不僅說明了儒學傳播興盛，而且也反映了儒學走向政治化，這是儒學成為國家主流思想的結果，D正確；材料沒有反映其他學術流派的消失，且其他流派并沒有消失，排除A；材料沒有涉及教育體系內容，且教育體系完善與否，與“支葉薺滋"無關，排除B；儒學主流思想地位的確立結束了思想多元化，但并非是文化多元化的結束，排除C。故選D。26、B【解析】

20世紀60年代，中蘇關系已經(jīng)破裂，因此中國和西方國家之間的貿易呈現(xiàn)上升趨勢，B正確；A與題無關，排除；歐美對華封鎖的關鍵是中美關系，20世紀60年代中美關系并未改善，故歐美對話經(jīng)濟封鎖尚未打破，C排除；D中“根本”表述絕對，排除。27、D【解析】

該圖片具有明顯的貶低和諷刺意味，結合材料時間可知，鴉片戰(zhàn)爭結束后，英國對清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)，選項D正確；鴉片戰(zhàn)爭時期，道光帝并未和英國接觸，排除A；材料無法看出代表哪一群體，排除B、C。28、B【解析】

雖然遭到嘲諷，但伯利克里并沒有進行報復，說明在當時的民主制下作家得到了寬松的創(chuàng)作環(huán)境，民主政治有利于文化發(fā)展，故選B；“權力濫用”的說法與題意主旨不符，排除；該劇作家創(chuàng)作的戲劇是嘲諷伯利克里，并不是服務于城邦政治，排除C；D項說法過于絕對，且和題意不符，排除。故選B。29、A【解析】

本題以20世紀60年代國民經(jīng)濟“八字”調整方針為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。表中20世紀60年代初數(shù)據(jù)顯示第一產(chǎn)業(yè)比重迅速增加，而第二產(chǎn)業(yè)比重相對下降。這是由于落實國家經(jīng)濟政策調整“八字”方針，解決“大躍進”以來工、農業(yè)比例嚴重失調問題，A項正確，C項錯誤；60年代中國工業(yè)化轉型并沒有完成，B項錯誤；60年代第二產(chǎn)業(yè)比重有所下降，但工業(yè)發(fā)展并非停滯，D項錯誤。30、B【解析】

本題考查考查理解材料的能力。從漫畫中可以看出美國為了保護本國經(jīng)濟，筑起了與他國貿易的圍墻。這指的是美國實行貿易保護主義，從漫畫時間2018年可以看出，此時處于經(jīng)濟全球化的趨勢中，美國的做法說明推動全球化發(fā)展進程任重道遠，故本題答案選B項。材料中沒有涉及中美兩盾，排除A項；材料沒有體現(xiàn)單極的世界格局，排除C項；材料沒有反映“美國陷入孤立”，排除D項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）盧梭：繼承了洛克的社會契約論：發(fā)展：契約一旦訂立，就意味著每個人把自己的全部權利都轉讓給由人民結合而成的集體，因此個人服從集體的“公意”，也就是服從自己。人民則是這個政治共同體的主權者。孟德斯鳩：繼承了政治分權說；發(fā)展：明確將政府的權力劃分為指立法權、行政權和司法權，提出三權分立彼此獨立，相互制約，以防止權力腐化和專制暴政。（2）說明：在波旁王朝實行專制統(tǒng)治時期，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等大力宣傳啟蒙思想，培養(yǎng)了一批革命家，教育了人們。1789年法國大革命爆發(fā)，體現(xiàn)“天賦人權”“社會契約”等啟蒙思想的《人權宣言》發(fā)布?！窘馕觥?/p>

（1）盧梭：依據(jù)材料一“洛克支持社會契約論”和所學可知盧梭繼承了洛克的社會契約論：發(fā)展：依據(jù)材料一“不過他也強調社會契約論是可以廢除的”可知洛克認為可以以廢除契約，而盧梭關于社會契約的發(fā)展是提出契約是集體的“公意”以及人民則是這個政治共同體的主權者。孟德斯鳩：依據(jù)材料“洛克還第一個倡導了權力的分配”和所學可知孟德斯鳩繼承了政治分權說；發(fā)展