湖南省古丈縣第一中學(xué)高三第六次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

湖南省古丈縣第一中學(xué)高三第六次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．墨家主張“兼相愛，交相利”，意思是要人們和平相處，互利互惠。以下文字與這一主張相近的是A．“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盉．“兵者不詳之器，非君子之器，不得已而用之?！盋．“明主之國(guó)，無書簡(jiǎn)之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。”D．“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！?．在羅馬帝國(guó)早期.政府大興土木，修建神廟、廣場(chǎng)、凱旋門等帝國(guó)英雄的紀(jì)念場(chǎng)，還為羅馬歷代英雄修建紀(jì)念碑、紀(jì)念像和紀(jì)念并銘刻一些英雄人物的個(gè)人功績(jī)。其根本目的在于A．確立神權(quán)的統(tǒng)治地位 B．樹立統(tǒng)治者的個(gè)人權(quán)威C．表彰英雄人物的功績(jī) D．培育公民的國(guó)家榮譽(yù)感3．《十二銅表法》規(guī)定：不分貴族和平民，所有受害人依法受到同樣的保護(hù)，所有加害人按法律受相同的制裁，并禁止無限制的自由報(bào)復(fù)，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇。這說明A．《十二銅表法》體現(xiàn)了理性精神B．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位C．平民與貴族的政治訴求日趨一致D．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用4．下圖是中世紀(jì)興起的牛津大學(xué)，其最初興起的主要原因是A．為傳播宗教的需要 B．為宣傳無神論需要C．?dāng)[脫教會(huì)對(duì)教育控制 D．歐洲城市復(fù)興的推動(dòng)5．有學(xué)者指出，在希臘悲劇中，無論是王子和公主之悲劇，還是英雄兒女之悲劇，均過分重視生命個(gè)體自由的表達(dá)，如在悲劇《美狄亞》中，當(dāng)美狄亞愛上伊阿宋時(shí)，不惜殺兄盜國(guó)寶，當(dāng)伊阿宋背叛她時(shí)，她又不惜殺子報(bào)復(fù)。該學(xué)者意在說明A．要重視公民生命價(jià)值 B．應(yīng)該要完善人的德性修養(yǎng)C．戲劇作品應(yīng)表達(dá)德性 D．應(yīng)尊重女性自主選擇權(quán)利6．宋元至明清，孫悟空的藝術(shù)形象變化如下表。這突出反映了時(shí)期宋元明清形象特點(diǎn)神通廣大，追求個(gè)人享樂，愛憎不鮮明從任性妄為到誠(chéng)心向佛A．佛教融入中國(guó)，影響藝術(shù)形象塑造B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)重視物質(zhì)享受C．市民階層擴(kuò)大，個(gè)性解放要求增強(qiáng)D．儒家思想發(fā)展，封建倫理綱常加強(qiáng)7．“在幾十年前統(tǒng)治全球?qū)W洲來說還只是一個(gè)美麗的夢(mèng)想，但伴隨著通訊事業(yè)的突飛猛進(jìn)、內(nèi)燃機(jī)被用于交通領(lǐng)域，技術(shù)上的革新和歐洲日益增長(zhǎng)的實(shí)力一起導(dǎo)致了一種全新的世界格局的確立”。關(guān)于“世界格局”的理解不可能包含（）A．資本主義市場(chǎng)體系 B．資本主義制度體系C．凡爾賽—華盛頓體系 D．資本主義殖民體系8．下圖反映的是我國(guó)20世紀(jì)初社會(huì)習(xí)俗的變化，它主要表明A．封建傳統(tǒng)等級(jí)觀念已徹底廢除B．民主共和的觀念深入人心C．國(guó)民人格平等的觀念逐漸形成D．新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)習(xí)俗改革9．最早溝通長(zhǎng)江流域和珠江流域的人工運(yùn)河開鑿于A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B．秦朝 C．漢朝 D．隋朝10．《辛丑條約》簽訂后，士大夫們對(duì)嚴(yán)復(fù)《天演論》的解讀，逐漸指向革命。這說明A．嚴(yán)復(fù)主張資產(chǎn)階級(jí)革命B．達(dá)爾文進(jìn)化論直接影響廣大國(guó)人C．時(shí)局變化影響思想變遷D．適者生存思想必然推動(dòng)革命發(fā)展11．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1972—1995年世界生產(chǎn)增長(zhǎng)了7倍，而同期國(guó)際金融市場(chǎng)膨脹了43倍。1998年全球外匯市場(chǎng)日成交量達(dá)到1.5萬億美元，年成交量達(dá)400萬一500萬億美元。股票市場(chǎng)更是一路飆升，僅在1998年下半年就上漲了近7萬億美元，超過同期發(fā)展中國(guó)家國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的總和（5萬億美元）。這體現(xiàn)出A．全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的不平衡性 B．世界經(jīng)濟(jì)政治新秩序逐漸建立C．各國(guó)調(diào)整經(jīng)濟(jì)體制勢(shì)在必行 D．世界經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性增加12．著名學(xué)者唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽論”，將四千多年來中國(guó)政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中“帝制”階段我國(guó)政治制度的主要特點(diǎn)是A．中央集權(quán)和君主專制 B．思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一C．政權(quán)和族權(quán)互為表里 D．專制王權(quán)披上神權(quán)外衣13．羅馬法規(guī)定四條腳動(dòng)物致人損害的，該動(dòng)物的所有人應(yīng)對(duì)受害人給予賠償。有人從非洲帶回來一只二條腳的鴕鳥，致他人受到了損害，被害人便將鴕鳥的所有人告上法庭，獲得賠償。這一案例A．違背了罪刑法定原則 B．反映了羅馬法的缺陷C．推動(dòng)了萬民法的形成 D．體現(xiàn)了類推適用原則14．下圖為經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉逖對(duì)清代人均GDP的詳細(xì)測(cè)算，測(cè)算結(jié)果顯示：“有清一代，人均收入也在其經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后即開始下降，并在乾隆盛世時(shí)一度跌至最低點(diǎn)?！睂?duì)此合理解釋是A．封建經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰落B．自然災(zāi)害的頻發(fā)C．封建賦稅盤剝沉重D．人口爆炸式增長(zhǎng)15．如圖為1961—1971年聯(lián)合國(guó)大會(huì)上關(guān)于恢復(fù)新中國(guó)合法席位的投票情況?？傮w來看，此種變化反映出A．中國(guó)綜合國(guó)力不斷提升 B．國(guó)際社會(huì)需要中國(guó)發(fā)揮作用C．第三世界主導(dǎo)了聯(lián)合國(guó) D．中美之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?；?6．英國(guó)學(xué)者WC．丹皮爾在《科學(xué)史》中提到：在牛頓的時(shí)代（科學(xué)知識(shí)的第一次大綜合時(shí)代），光不再是彌漫、純粹、無色的神秘物質(zhì)，不再是上帝的住所，而成了一個(gè)物理現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐。作者在此強(qiáng)調(diào)A．科技發(fā)展促進(jìn)理性傳播 B．自然科學(xué)取代宗教地位C．宗教改革推動(dòng)科技進(jìn)步 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)消除愚昧無知17．《舊唐書·桓彥范傳》載：時(shí)有墨敕授方術(shù)人鄭普思秘書監(jiān)，葉凈能國(guó)子祭酒，彥范（政事堂宰相）苦言其不可。帝曰：“既要用之，無容便止。”彥范又對(duì)曰：“陛下自龍飛寶位，遂下制云：‘軍國(guó)政化，皆依貞觀故事。’……至如普思等是方伎庸流，豈足以比蹤前烈？臣恐物議謂陛下官不擇才，濫以天秩加于私愛。惟陛下少加慎擇。”帝竟不納。由此可知當(dāng)時(shí)A．缺乏系統(tǒng)完善的用人機(jī)制 B．政事堂成為國(guó)家權(quán)力中樞C．方術(shù)破壞了國(guó)家政治秩序 D．君權(quán)和相權(quán)矛盾依然尖銳18．清代中期漢口鎮(zhèn)“商賈數(shù)千家，會(huì)館公所林立”，其街道命名也頗有特色，諸如新安巷、徽州巷、寶慶街、廣東巷、江蘇街等。由此可見A．漢口是各商業(yè)城市之首 B．漢口城市布局嚴(yán)整有序C．漢口商幫活躍貿(mào)易興盛 D．漢口手工業(yè)異常發(fā)達(dá)19．1924年2月，中共通過的決議指出：“本黨以后一切宣傳、出版、人民組織及其他實(shí)際運(yùn)動(dòng)，凡關(guān)于國(guó)民革命的，均應(yīng)用國(guó)民黨名義，歸為國(guó)民黨的工作?！边@一精神的貫徹A．限制了工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 B．提升了中共在合作中的地位C．推動(dòng)了土地革命的開展 D．適應(yīng)了國(guó)民革命形勢(shì)的需要20．20世紀(jì)90年代，陜西章臺(tái)出土了一些秦代封泥（密封信件文書時(shí)加蓋了印章的泥塊），上面有上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍(lán)田等縣名。這一發(fā)現(xiàn)可以印證秦朝（）A．政治的四分五裂 B．出現(xiàn)了造紙業(yè)C．實(shí)行了郡縣制 D．監(jiān)察體系的完備21．近代西方人懷念古希臘、羅馬，奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦Ｖ饕且驗(yàn)楣畔ＥD、羅馬A．具有悠久的歷史B．成為古代實(shí)踐民主、法治的搖籃C．出現(xiàn)了梭倫、查士丁尼等一批杰出政治家D．?dāng)U張為地跨三大洲的龐大帝國(guó)22．強(qiáng)調(diào)祭祀祖先，悼念死者的教化作用。這種觀點(diǎn)屬于：（）A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想23．漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，既采納董仲舒“獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，又任用酷吏開邊興利，還借助“深酷用法者”摧毀太子的守文集團(tuán)。面對(duì)民眾的反抗運(yùn)動(dòng)，漢武帝晚年悔過，下輪臺(tái)罪已詔，改弦更張、與民休息，避免“亡秦之禍”。據(jù)此可知A．儒家思想與法家思想已經(jīng)融合 B．漢代以法家思想作為指導(dǎo)思想C．社會(huì)矛盾和民族矛盾非常尖銳 D．漢武帝采用多種思想維護(hù)統(tǒng)治24．古代雅典政治的一個(gè)特點(diǎn)是“公民是輪流地統(tǒng)治或被統(tǒng)治”。下列雅典的機(jī)構(gòu)中，不能反映這一特點(diǎn)的是A．公民大會(huì) B．五百人議事會(huì) C．民眾法庭 D．十將軍委員會(huì)25．“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，就其主觀動(dòng)機(jī)而言，他們未必有真心打破舊軌，但他們的主張卻歷史的包含著逸出舊軌的趨向?！毕铝惺录荒芊从逞髣?wù)運(yùn)動(dòng)“逸出舊軌趨向”的是A．成立總理衙門 B．組建北洋艦隊(duì) C．創(chuàng)辦輪船招商局 D．開辦京師大學(xué)堂26．1861年俄國(guó)廢除農(nóng)奴制，1862年林肯政府頒布《宅地法》，二者共同目的是A．緩解政治危機(jī) B．統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng) C．發(fā)展資本主義 D．增加財(cái)政收入27．《后漢書·順帝紀(jì)》記載的一道詔書中說：“間者以來，吏政不勤，故災(zāi)咎屢臻，盜賊多有。退省所由，皆以選舉不實(shí)，官非其人，是以天心未得，人情多怨?！边@反映了當(dāng)時(shí)A．儒家思想成為正統(tǒng) B．皇帝勤政重視吏治C．天人觀念影響政治 D．九品中正制的混亂28．胡適在《中國(guó)知識(shí)分子在1919年》一文中提到“在中國(guó)整個(gè)現(xiàn)代史上，1919年無疑稱得上奇跡迭出之年。這一年發(fā)生了一系列值得紀(jì)念的事件.但這一年的真正奇跡，應(yīng)該是這個(gè)國(guó)家的思想觀念發(fā)生了顯著變化?！苯Y(jié)合所學(xué)，指出影響思想觀念變化的因素有①戊戌變法②五四運(yùn)動(dòng)③新文化運(yùn)動(dòng)④第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)A．①② B．②④ C．②③ D．①④29．1925年3月，孫中山先生在北京逝世，留下遺囑：“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！边@里所說“共同奮斗”的主要成果是A．推翻了袁世凱的統(tǒng)治B．動(dòng)搖了北洋軍閥的統(tǒng)治C．開創(chuàng)了民主革命的道路D．推翻了封建專制制度30．下表可以用來說明1870年和1913年各主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中所占的比重A．資本主義世界市場(chǎng)開始形成 B．農(nóng)奴制存在阻礙俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．英國(guó)喪失了貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)地位 D．世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢(shì)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一1915至1918年，為新文化運(yùn)動(dòng)的第一期，幾乎是傾全力于思想解放；1919至1921年，為第二期，幾乎是傾全力于宣揚(yáng)西方思想，凡是中國(guó)所無，前未之聞的學(xué)說主義，無不視為救世良藥，盡量輸入，一律歡迎，尤喜愛新鮮而有刺激性的各種社會(huì)主義，近于一種宗教熱。——摘自郭廷以《近代中國(guó)史綱》材料二馬克思主義發(fā)展成為新思潮的主流，并不是一件容易的事情……李達(dá)回憶道：“當(dāng)時(shí)馬克思、恩格斯的著作很少翻過來，我們只是從日文上看到一些……”在這種情況下，要真正懂一點(diǎn)馬克思主義，實(shí)在十分困難……1920年4月，馬克思主義基本著作的第一個(gè)中文全譯本，由上海社會(huì)主義研究社正式出版?！瓝?jù)毛澤東自己回憶，正是在到北京和上海去同李大釗、陳獨(dú)秀等長(zhǎng)談并且閱讀了一些中文的馬克思主義書籍以后，他建立起了對(duì)馬克思主義的信仰……毛澤東認(rèn)為，如果你對(duì)事物有所了解，你就能夠并且應(yīng)該照那樣做，但是你的經(jīng)驗(yàn)和你實(shí)踐的結(jié)果，應(yīng)該引導(dǎo)你對(duì)你所知道的東西加以再認(rèn)識(shí)?！獡?jù)金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》、費(fèi)正清《偉大的中國(guó)革命》等整理（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“新文化運(yùn)動(dòng)第一期”的主要內(nèi)容，例舉新文化運(yùn)動(dòng)第二期李大釗宣傳社會(huì)主義學(xué)說的基本史實(shí)。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“馬克思主義發(fā)展成為新思潮的主流”的原因，概括指出毛澤東在20世紀(jì)三四十年代對(duì)馬克思主義“加以再認(rèn)識(shí)”的重大成果及意義。32．材料明初，明太祖、建文帝、明成祖都對(duì)宗藩?jiǎng)萘M(jìn)行了限制和防范，但并未完成削藩的任務(wù)。1426年，漢王朱高煦起兵造反，明宣宗迅速平定了叛亂，為削藩?jiǎng)?chuàng)造了條件。按照明制，每位藩王設(shè)有三支護(hù)衛(wèi)，護(hù)衛(wèi)的人數(shù)各不相同，少則數(shù)千人，多則一萬余人。明宣宗尋找借口收回藩王的護(hù)衛(wèi)部隊(duì)。明宣宗規(guī)定宗室享受國(guó)家的給養(yǎng)，但沒有從事四民之業(yè)的權(quán)利。禁止宗室出任，嚴(yán)禁宗室議論國(guó)事、干預(yù)軍事。明宣宗嚴(yán)禁親王相見和宗室出城，防止宗室內(nèi)部相互勾結(jié)，圖謀不軌。為了防止王府與官府勾結(jié)姑咸某一種利益集團(tuán)或某一股政治勢(shì)力，嚴(yán)禁官府和王府往來。王府姻親不得授予京官?？梢哉f，削藩活動(dòng)在明宣宗時(shí)期已基本完成?！幾在w中男（明宣宗的削藩活動(dòng)及其社會(huì)意義》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明宣宗削藩的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明宣宗削藩的影響33．材料安史兵興不久，唐延即設(shè)鹽鐵使之職，立專賣之法。肅宗后期到代宗朝劉晏任鹽鐵使，在距產(chǎn)鹽區(qū)較遠(yuǎn)處設(shè)常平鹽倉(cāng)，官府儲(chǔ)鹽以備調(diào)劑，防范鹽商抬價(jià)，又設(shè)十三巡院負(fù)責(zé)查禁私鹽。劉晏主管財(cái)政20年，“天下之賦，鹽利居半，宮闈服御、軍餉、百官俸祿皆仰給焉”。然其弊則在于“亭戶冒法，私鬻不絕，巡捕之卒，遍于州縣，鹽估（鹽價(jià)）益貴，商人乘時(shí)射利，遠(yuǎn)鄉(xiāng)貧民困高估，至有淡食者”。唐以關(guān)中為腹心，物產(chǎn)不足供應(yīng)，不得不依賴江南漕運(yùn)。安史亂后，運(yùn)河因戰(zhàn)亂失修。劉晏根據(jù)運(yùn)河各段水情特點(diǎn)及船夫?qū)降朗煜で闆r，采用分段轉(zhuǎn)輸之法，又制造專門船只，改進(jìn)造船材料，用鹽利雇船工專司行船，并調(diào)軍隊(duì)押運(yùn)。劉晏遍設(shè)“疾足”（情報(bào)員），及時(shí)掌握各地物價(jià)動(dòng)向，動(dòng)用各處糧倉(cāng)儲(chǔ)備以調(diào)節(jié)豐歉，豐則入糴，賤則出糶，以防商人囤積居奇造成物價(jià)波動(dòng)，官府又從中獲利，此名為“常平法”?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉晏改革的背景及主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)劉晏改革的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】根據(jù)題干和解讀選項(xiàng)可知，A項(xiàng)是把自然界的客觀規(guī)律與人類社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r區(qū)分開來，與題干意思不符，排除。B項(xiàng)是指尖兵利器這些不祥和的東西，不是君子所常使用的東西，萬不得已而使用它，與墨子提出的和平相處，互利互惠主張意思相近，正確。C項(xiàng)是韓非子的以法治國(guó)主張，與題干不符，排除。D項(xiàng)是指軍事問題是國(guó)家的重要問題，他關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，所以不可以對(duì)軍事問題忽略，與題干不符，排除。綜上所述，本題正確答案為B。2、D【解析】

根據(jù)題干可知，羅馬重視本國(guó)歷史上英雄人物的紀(jì)念，有助于培養(yǎng)羅馬公民國(guó)家觀念，故D項(xiàng)正確；神權(quán)統(tǒng)治是歐洲進(jìn)入中世紀(jì)后確立的，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是英雄，而不是現(xiàn)實(shí)中的統(tǒng)治者，排除B項(xiàng)；表彰英雄人物的功績(jī)，屬于直接目的，排除C項(xiàng)。故選D。3、A【解析】

根據(jù)材料“所有受害人依法受到同樣的保護(hù)”“禁止無限制的自由報(bào)復(fù)，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇”可知，所有受害人受到法律的保護(hù)，禁止報(bào)復(fù)行為，說明《十二銅表法》對(duì)侵權(quán)行為制裁的規(guī)定越來越完善，體現(xiàn)了理性精神，故A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)制定法律主體的變化，無法得出貴族逐步喪失制定法律主導(dǎo)地位的結(jié)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容也沒有體現(xiàn)平民和貴族的政治訴求，并且并非日趨一致，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)中“決定作用”表述絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

大學(xué)產(chǎn)生于12世紀(jì)，行會(huì)制度的發(fā)展，城市的復(fù)興為大學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了重要條件，故D正確；大學(xué)的產(chǎn)生最初不是傳播宗教的需要，排除A；大學(xué)產(chǎn)生的原因也不是為了宣傳無神論，排除B；擺脫教會(huì)對(duì)教育控制不是大學(xué)產(chǎn)生的主要原因，排除C。故選D。5、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知美狄亞為愛殺兄盜寶，為恨殺子報(bào)復(fù)，說明美狄亞的人格和道德修養(yǎng)出了問題，因此《美狄亞》的作者強(qiáng)調(diào)要完善人的德性修養(yǎng)，故選B；ACD表達(dá)的意思都具有一定的片面性和表明性，不符合題意，排除。6、D【解析】

宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，物質(zhì)享受逐步受到個(gè)人重視；話本、雜劇的興起給民眾的精神生活帶來了更多選擇；佛教的本土化趨勢(shì)也影響到孫悟空藝術(shù)形象的塑造。明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，要求個(gè)性解放；封建倫理綱常中對(duì)個(gè)人欲望的束縛和對(duì)“良知”的追求影響藝術(shù)形象的塑造；小說、戲曲的多種表現(xiàn)手法使孫悟空的藝術(shù)形象進(jìn)一步完善。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)，兩項(xiàng)所述都是宋元時(shí)期孫悟空“神通廣大，追求個(gè)人享受，愛憎不鮮明”藝術(shù)形象形成的原因，排除；C項(xiàng)，該項(xiàng)所述是明清時(shí)期孫悟空“從任性妄為到誠(chéng)心向佛”藝術(shù)形象形成的原因，排除。7、C【解析】由“通訊事業(yè)的突飛猛進(jìn)、內(nèi)燃機(jī)被用于交通領(lǐng)域，技術(shù)上的革新和歐洲日益增長(zhǎng)的實(shí)力”可知，這是工業(yè)革命帶來的技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)工業(yè)革命將世界上大部分地區(qū)卷入資本主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中，幫助建立了資本主義世界體系；凡爾賽-華盛頓體系是一戰(zhàn)后的世界政治體系，與工業(yè)革命聯(lián)系不緊密，故C符合題意，故選C。8、C【解析】

20世紀(jì)初社會(huì)習(xí)俗由跪拜禮變?yōu)槲帐郑Q呼由“老爺”變?yōu)椤跋壬?，體現(xiàn)了封建等級(jí)觀念受到?jīng)_擊，國(guó)民人格平等的觀念逐漸形成，故C正確；A表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤；圖片信息無法體現(xiàn)“民主共和”，排除B；圖片社會(huì)習(xí)俗的變化主要原因是中華民國(guó)的推動(dòng)，排除D。9、B【解析】

最早溝通長(zhǎng)江流域和珠江流域的人工運(yùn)河是靈渠，是秦朝開鑿的，B正確。10、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，《辛丑條約》簽訂后，清政府徹底淪為西方列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，改良在近代中國(guó)已無出路，因而士大夫階級(jí)開始日益傾向革命，故C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)，嚴(yán)復(fù)屬于資產(chǎn)階級(jí)改良派而非革命派，故A項(xiàng)排除；根據(jù)常識(shí)，士大夫階級(jí)并不等于廣大國(guó)人，故B項(xiàng)排除；“適者生存思想必然推動(dòng)革命發(fā)展”這種說法屬于絕對(duì)化錯(cuò)誤，故D項(xiàng)排除。11、D【解析】

金融市場(chǎng)的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界的生產(chǎn)增長(zhǎng)，過度膨脹的金融市場(chǎng)加大了世界經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性，故選D；材料主要反映了世界經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)性的增加，沒有體現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不平衡性，排除A；BC與題意主旨無關(guān)，無法體現(xiàn)，排除。故選D。12、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中的封建指的是商周分封時(shí)代，帝制指的是秦朝以后的專制主義中央集權(quán)時(shí)代，民治指的是中華民國(guó)時(shí)期。由此可知，“帝制”階段我國(guó)政治制度的主要特點(diǎn)是中央集權(quán)和君主專制，故A正確；思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一是鞏固中央集權(quán)的措施，故B不是最佳選項(xiàng)；政權(quán)和族權(quán)互為表里是商周時(shí)期，故C錯(cuò)誤；專制王權(quán)披上神權(quán)外衣強(qiáng)化了君主專制，故D不是最佳選項(xiàng)。13、D【解析】

法律規(guī)定四腳動(dòng)物傷人，動(dòng)物主人需要賠償受害人。題干中鴕鳥不屬于四腳動(dòng)物，但是判決結(jié)果依然要求所有人賠償受害人，說明羅馬法堅(jiān)持了類推適用原則，即法律沒有明確規(guī)定的一定行為，但其足以造成一定的社會(huì)危害時(shí)，將具有相似性質(zhì)的行為法律擴(kuò)充適用或者援用同它有類似性質(zhì)事項(xiàng)的法律進(jìn)行定罪量刑，D正確；罪刑法定原則指的是法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰，題干中的案例屬于動(dòng)物傷害，有相關(guān)規(guī)定，判決結(jié)果是維護(hù)了公平正義，排除A；題干體現(xiàn)了羅馬法能根據(jù)實(shí)際調(diào)整，不屬于缺陷，B排除；C與題無關(guān)，排除。14、D【解析】

在康雍乾時(shí)期，國(guó)家政局穩(wěn)定，“滋生人丁，永不加賦”“更名田”“攤丁入畝”等政策的頒行，清代人口從五千萬左右爆增至四個(gè)億，人口爆增的同時(shí)生產(chǎn)力并未有大的提升，人均GDP下降，故D項(xiàng)正確。封建經(jīng)濟(jì)并未衰落，甚至出現(xiàn)資本主義萌芽，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。自然災(zāi)害在古代發(fā)生頻率是比較平衡，對(duì)歷朝歷代的影響差不多，不能作為清代人均GDP下降的原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。人均GDP未涉及賦稅，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選D。15、B【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1961-1971年”并結(jié)合中國(guó)外交狀況可知，支持中國(guó)的國(guó)家數(shù)量逐漸上升，表明國(guó)際社會(huì)需要中國(guó)發(fā)揮作用。B正確；支持中國(guó)的國(guó)家增多，不一定代表中國(guó)綜合國(guó)力上升，A排除；主導(dǎo)的說法不符合史實(shí)，C排除；中美關(guān)系正?；臅r(shí)間在1972年，D排除。故選B。16、A【解析】

根據(jù)材料“科學(xué)知識(shí)的第一次大綜合時(shí)代”“成了一個(gè)物理現(xiàn)象”“神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐”等信息，可判斷牛頓時(shí)代科技的發(fā)展促進(jìn)理性傳播，故選A項(xiàng)；自然科學(xué)沖擊宗教地位不等于取代宗教地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步的影響，與宗教改革無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步傳播理性觀念，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展創(chuàng)造了有利條件，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。17、D【解析】

由材料“彥范（政事堂宰相）苦言其不可……帝竟不納”可知，一個(gè)敢對(duì)皇帝諫言，一個(gè)敢于否定丞相的合理諫言，這說明君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾依然尖銳，故選D；用人問題僅是事情的起因，材料的重點(diǎn)更在于強(qiáng)調(diào)其后引發(fā)的君相矛盾，A項(xiàng)不符材料主旨，排除；材料中宰相合理諫議，但皇帝卻并不采納，這說明相權(quán)一定程度上遭到了削弱，B項(xiàng)表述與此不符，排除；方術(shù)只是引子，其背后真正破壞國(guó)家政治秩序的，是獨(dú)尊的皇權(quán)，C項(xiàng)表述夸大了方術(shù)的作用，排除。18、C【解析】

漢口是清代興起的工商業(yè)市鎮(zhèn)，因?yàn)槠涞乩砦恢弥匾?，“九省通衢”，故商業(yè)貿(mào)易興盛。漢口有大量的商幫活動(dòng)，從事區(qū)域性長(zhǎng)途貿(mào)易，故漢口會(huì)館林立，街巷命名也多與商幫有關(guān)，C正確；題干未對(duì)漢口和其它商業(yè)城市對(duì)比，排除A；題干主旨是關(guān)于漢口工商業(yè)發(fā)達(dá)，而非城市布局，B脫離主旨，排除；題干反映的是漢口因交通位置而商業(yè)發(fā)達(dá)，而非手工業(yè)發(fā)達(dá)，排除D。19、D【解析】

材料顯示，國(guó)共合作形成后，中共將自己的主要工作定位為在國(guó)共合作中幫助國(guó)民黨發(fā)展其組織，擴(kuò)大其影響.適應(yīng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，D項(xiàng)正確；以國(guó)民黨名義進(jìn)行宣傳仍利于工農(nóng)運(yùn)動(dòng)開展，但不利于中共地位提升，排除A、B；土地革命是在國(guó)民大革命失敗之后興起的，排除C。20、C【解析】由材料信息“上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍(lán)田等縣名”可知秦代實(shí)行郡縣制，出土文物一般記載當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治制度，是研究歷史的第一手資料，C項(xiàng)正確。秦朝時(shí)期政治四分五裂說法錯(cuò)誤，排除。造紙術(shù)最早出現(xiàn)應(yīng)是在西漢，排除B。印章的地名、郡縣等屬于地方行政機(jī)構(gòu)，不能得出監(jiān)察制度完備的結(jié)論，排除D。21、B【解析】

古希臘的民主和古羅馬的法制開西方政治文明先河，為人類的政治文化提供了嶄新的思路，在整個(gè)人類政治文明中占有重要地位；近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主代議制直接或間接受到古代希臘、羅馬政治制度和政治模式的影響，又對(duì)世界近現(xiàn)代其他國(guó)家民主政治的形成、發(fā)展產(chǎn)生不可低估的作用。故Ｂ項(xiàng)正確。悠久歷史不是奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦饕?，Ａ錯(cuò)誤。杰出政治家和龐大帝國(guó)也不是導(dǎo)致西方人懷念根源，故C和D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、A【解析】

儒家思想強(qiáng)調(diào)祭祀祖先，悼念死者的教化作用，故選A；道家主張無為，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治和中央集權(quán)，與材料信息無關(guān)，排除BCD。23、D【解析】

據(jù)材料可知，漢武帝利用了儒家、法家和道家思想來解決不同的社會(huì)問題，故體現(xiàn)出漢武帝利用多種的思想維護(hù)統(tǒng)治，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)說法明顯不符合史實(shí)，排除；漢代儒法并用，并非用法家思想為指導(dǎo)思想，排除B；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。故選D。24、A【解析】

試題分析：伯里克利改革是雅典民主政治的鼎盛。除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開放；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，20歲以上男性公民均可參加；五百人會(huì)議處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的事件；陪審法庭是最高法院兼最高司法和檢察機(jī)關(guān)；十將軍委員會(huì)不僅統(tǒng)帥軍隊(duì)，還參與政治，十將軍由民主選舉產(chǎn)生。因此公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議和決定國(guó)家大事，不能反映公民是輪流地統(tǒng)治或被統(tǒng)治特點(diǎn)。故A正確?！驹斀狻?5、D【解析】

創(chuàng)辦于1898年的京師大學(xué)堂是中國(guó)近代國(guó)立高等教育的開端，是維新變法運(yùn)動(dòng)期間的成果，與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無關(guān)，故D符合題意；1861年，清政府設(shè)立總理各國(guó)事務(wù)衙門，是籌辦洋務(wù)的最高行政機(jī)構(gòu)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間創(chuàng)建北洋艦隊(duì)等三支海軍，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局是近代中國(guó)第一家輪船運(yùn)輸企業(yè)，總理衙門、北洋艦隊(duì)和輪船招商局的創(chuàng)立本是維護(hù)清朝統(tǒng)治，但在實(shí)際效果中推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程，故ABC不符合題意。故選D。26、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后沙皇亞歷山大二世廢除農(nóng)奴制和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期林肯政府頒布《宅地法》都是為了緩解嚴(yán)峻的政治危機(jī)，A項(xiàng)正確；俄國(guó)沙皇廢除農(nóng)奴制的主要目的，不是為了統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和發(fā)展資本主義，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；俄國(guó)廢除農(nóng)奴制和林肯政府頒布《宅地法》都不是為了增加財(cái)政收入，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、C【解析】

依據(jù)材料“是以天心未得，人情多怨”并結(jié)合漢代的儒家思想可知，這是董仲舒提出的天人感應(yīng)影響的結(jié)果。C正確；材料只提到了天人感應(yīng)的影響，不能證明儒家思想成為正統(tǒng)，A排除；材料表明當(dāng)時(shí)皇帝選官不實(shí)，導(dǎo)致的吏治問題，B排除；漢代實(shí)行的察舉制，九品中正制實(shí)行于魏晉南北朝時(shí)期，D排除。故選C。28、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)的興起解放了人們思想，激發(fā)了青年的民主意識(shí)，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，后期傳播了馬克思主義，為中國(guó)革命道路提供了新的方向，而五四運(yùn)動(dòng)成為新民主主義革命的開端，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)迅速傳播，故②③正確，C項(xiàng)符合題意；戊戌變法開始于1898年且與題干無關(guān)，第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)開始于1921年，①④與題干不符合，ABD均不符合題意，排除。故選C。29、B【解析】

從材料中“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”可見，孫中山已經(jīng)認(rèn)識(shí)到聯(lián)合蘇聯(lián)及發(fā)動(dòng)民眾的重要性，于是和共產(chǎn)黨進(jìn)行合作，開展了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，結(jié)果打敗了封建軍閥吳佩孚、孫傳芳，動(dòng)搖了北洋軍閥的統(tǒng)治，故B正確；1916年袁世凱已經(jīng)去世，A時(shí)間不符合題意，排除；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命開創(chuàng)了民主革命的道路，時(shí)間不符合題意，排除C；辛亥革命推翻了封建君主專制制度，不符合題意，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”，聯(lián)系所學(xué)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的影響分析解答。30、D【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)結(jié)合所學(xué)可知，隨著第二次工業(yè)革命的開展，英國(guó)、法國(guó)等老牌資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中所占比重減少，而美國(guó)、德國(guó)等國(guó)家在世界貿(mào)易中所占比重上升，推動(dòng)世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；資本主義世界市場(chǎng)開始出現(xiàn)是在新航路開辟后，第一次工業(yè)革命后初步形成，A項(xiàng)錯(cuò)誤；俄國(guó)于1861年已經(jīng)進(jìn)行改革，廢除了俄國(guó)農(nóng)奴制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)在這時(shí)期在世界貿(mào)易中所占比重雖然減少，但依然占主導(dǎo)地位，沒有喪失貿(mào)易優(yōu)勢(shì)地位，C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）主要內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。史實(shí)：發(fā)表《我的馬克思主義觀》；在北大等開設(shè)與社會(huì)主義有關(guān)的課程。（如答出“展開問題與主義的討論”等亦可給分）（2）原因：新文化運(yùn)動(dòng)為馬克思主義的傳播開辟道路；馬克思主義中文譯著的出版與流傳；十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)作用；陳獨(dú)秀、李大釗等人的積極宣傳。成果：新民主主義革命理論。意義：為中國(guó)革命提供了理論指南?！窘馕觥?/p>

（1）主要內(nèi)容：根據(jù)所學(xué)回答新文化運(yùn)動(dòng)前期的主要內(nèi)容即可，即三提倡三反對(duì)。史實(shí)：結(jié)合所學(xué)可知，1919年發(fā)表《我的馬克思主義觀》，在北大等開設(shè)與社會(huì)主義有關(guān)的課