方與圓即興評述范文

方與圓即興評述范文第1篇方與圓即興評述范文第1篇《方與圓》，一部我很喜歡的書。只是讀一次就如沐春風(fēng)，讓春雨給洗禮了…這本書，并沒有訂立條綱，而是從小處著手舉出貼切的例子，淺顯地將人的心理活動(dòng)剖析出來。由一個(gè)人在面對某個(gè)問題時(shí)的心理及由此而發(fā)的行為上的反應(yīng)，有滴水藏海，窺斑見豹的味道…這是我們這作所必須學(xué)習(xí)的，以小見大的方法。例子源于生活卻高于生活!

書中從清朝的銅錢形狀--“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，即為做人的正氣，有著優(yōu)秀的品質(zhì)。骨子里透著的方正而且直挺。一個(gè)個(gè)直角又仿佛代表著一個(gè)目標(biāo)--一個(gè)目標(biāo)完了繼續(xù)下一個(gè)目標(biāo)。圓，責(zé)給人的感覺處世老練、圓通，善用技巧。正如人走的路，不可能一直是筆直的.。

一個(gè)人如果過分方方正正，則像易斷，而為人八面玲瓏圓滑透頂，戰(zhàn)他人便宜，久而久之無人愿與之打交道。由此可知，做人須方中有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方為佳。

方，乃做人之本，是一個(gè)國家和平安定的精神脊梁。人的外在即內(nèi)心的反映，內(nèi)心無也則虛。所以內(nèi)心方正，外在的處事也自然而然的有之。是的心靈杰出才可能有行為事跡的杰出;人的內(nèi)心美好，才有氣質(zhì)的美好。心之方正決定正如起決定作用的司令，司令具威望魄力，優(yōu)秀品質(zhì)才有能力去命令參謀將士。

“圓”亦是處世之道。懂得圓滑處事之人也往往總是少些遭到他人的“攻擊”，也可將些事委婉說出。正如：

有一次有一個(gè)記者向著名歌星鄺美云提出了一個(gè)叼磚問題“你讀書時(shí)成績很差，你是否很笨”。面對棘手問題，可鄺回答卻發(fā)人深省?！白⒁獾?jīng)]有?讀書時(shí)成績一流的人畢業(yè)后干什么?可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生…而成績二流的干什么呢?他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板!”

成績一流的成了打工仔，而二流的卻當(dāng)了老板，為何如此?原因之一即為成績一流的同學(xué)過分專心于專業(yè)知識(shí)，忽略了做人的“圓”，而二流的甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了圓這一處事之道。

這是由方與圓而聯(lián)想到了我們實(shí)際生活中的處事方式，給我們以啟示：生活中處事，方與圓不可或缺。

方與圓即興評述范文第2篇“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。

談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實(shí)。對，是“史實(shí)”！他要記錄的就是史實(shí)。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì)作出這樣的選擇？倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生？每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。

與方相對的'是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時(shí)間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈?！比松嗍侨绱?，所謂“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”；作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>

在日常生活中，在不同場合，我們要擔(dān)任不同的角色，說話處事的語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識(shí)人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人！

方與圓即興評述范文第3篇通過閱讀方與圓，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通;既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。你不覺得正是如此嗎?生活中的許多問題和困難，實(shí)際上正來源于你自信心的不足，一旦獲得了信心，許多問題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì)為你帶來活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺中感染人的魅力;而喪失信心，會(huì)使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。

一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、品性是最重要的，適當(dāng)提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學(xué)習(xí)、調(diào)整，而你也會(huì)因?yàn)檫@些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己。

方與圓即興評述范文第4篇今天我讀一本了一本新書，書名叫《方與圓》，讀完這本書使我受益非淺，讓我明白了一個(gè)道理：“沒有規(guī)矩不成方圓?！庇兴鶠橛兴粸椋@句話說的就是做人要有自己的原則。

這本書是由宋犀堃所編著，本書理論聯(lián)系實(shí)際，全面、系統(tǒng)地闡釋了方與圓的智慧及其巧妙運(yùn)用;由淺入深地完整展現(xiàn)方與圓哲學(xué)的經(jīng)典;以事例為佐證，說明如何恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用方圓哲學(xué)和方圓智慧，教你圓通為人、圓融處世的技巧和學(xué)問。

面對人生中的博弈和競爭，讓你占盡先機(jī)，步步為營，早一步獲得成功的先機(jī)。在生活當(dāng)中要明晰方圓之道、方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧并知道何為做人之方，何為處世之圓，何時(shí)運(yùn)圓以守方，何時(shí)持方以融圓。然后，對方正立身、圓融做人、圓中有方、方中有圓的為人處人世技巧予以把握，將對你的日常生活有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

這就是我讀完《方與圓》后的感受。

方與圓即興評述范文第5篇方與圓讀后感

“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

圓，就是處世老練、圓通、善用技巧。圓是成功之道，是通向成功的有力保證。良好的處世技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨?，?huì)有效說話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國著名人際關(guān)系專家戴爾q卡耐基曾這樣說：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

舉一個(gè)簡單的例子。比如你對鄰居說：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可能不會(huì)樂意幫你。但如果你換一種說法；“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“對方一定就會(huì)高高興興地幫你剪花了。同樣一件事情，說話的方法不同，導(dǎo)致的結(jié)果就截然不同。這就是技巧的作用。

一個(gè)人失去金錢，損失甚少；一個(gè)人喪失健康，損失甚多；一個(gè)人失去勇氣，則失去一切。從前，有一位聰明的國王召集了聰明的大臣，給他們一個(gè)任務(wù)：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫。”這些聰明的大臣離開國王以后，工作了一段很長時(shí)間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。國王看了說：“各位先生，我相信這是古今智慧的.結(jié)晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧！”這些聰明的大臣又進(jìn)行了長期的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國王還是認(rèn)為太長了，又命令他們再濃縮。結(jié)果這些聰明人把一本書濃縮為一章，然后縮為一頁，再變?yōu)橐欢?，最后則變?yōu)橐痪?。聰明的國王看到這句話時(shí)，顯得很得意。他說：“這真是古今智慧的結(jié)晶，我們?nèi)珖鞯氐娜艘坏┲肋@個(gè)真理，我們大部分的問題就可以解決了?！边@句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒有白吃的午餐。”

我喜歡一個(gè)老人的故事。有一次，幾頭豬跑了。經(jīng)過幾年以后，這些豬變得越來越兇悍，甚至威脅經(jīng)過那里的人。幾位經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人很想捕獲它們，但這些豬卻狡猾得很，從不上當(dāng)。一天，一個(gè)老人領(lǐng)著一匹拖著兩輪車的毛驢，走進(jìn)野豬出沒的村莊。車上裝的是木料和谷粒。老人告訴當(dāng)?shù)氐木用裾f他要幫助他們捉野豬。他們都嘲笑他，因?yàn)闆]有人相信老人能做那些獵人做不到的事情。但是，兩個(gè)月以后，老人又回到村莊，告訴居民，野豬已經(jīng)被他關(guān)在山頂?shù)膰鷻诶?。居民奇怪地詢問他是怎樣捕捉它們的，他說：“我做的第一件事，就是去找野豬經(jīng)常出來吃東西的地方。然后我就在空地中間放少許谷粒作為陷阱的誘熱餌。那些豬起初嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過來，由老野豬帶頭開始在周圍聞味道。老野豬猛嘗一口，其他野豬也跟著吃，這時(shí)我知道我能捕到它們了。第二天我又多加一點(diǎn)谷粒，并在幾尺遠(yuǎn)的地方樹起一塊木版。那塊木板像幽靈一樣，暫時(shí)嚇退了它們，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又回來吃了。當(dāng)時(shí)野豬并不知道，它們已經(jīng)是我的了。此后我要做的只是每天多樹幾塊木板在谷粒周圍，直到我的陷阱完成為止。每次我加進(jìn)一些東西，它們就會(huì)遠(yuǎn)離一陣子，但最后都會(huì)再來‘白吃午餐’。圍欄做好了，陷阱的門也準(zhǔn)備好了，而不勞而獲的習(xí)慣使它們毫無顧忌地走進(jìn)圍欄。這時(shí)我就出其不意地把它們捕捉了。”這就是白吃午餐的代價(jià)。

通過閱讀，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。你不覺得正是如此嗎？生活中的許多問題和困難，實(shí)際上正來源于你自信心的不足，一旦獲得了信心，許多問題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì)為你帶來活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺中感染人的魅力；而喪失信心，會(huì)使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。

一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、品性是最重要的，適當(dāng)提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學(xué)習(xí)、調(diào)整，而你也會(huì)因?yàn)檫@些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的快樂的充滿活力的，在走向成功的自己。

方與圓即興評述范文第6篇方與圓讀后感

圓，就是處世老練、圓通、善用技巧。圓是成功之道，是通向成功的有力保證。良好的處世技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨?，?huì)有效說話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國著名人際關(guān)系專家戴爾q卡耐基曾這樣說：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

通過閱讀，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。你不覺得正是如此嗎？生活中的許多問題和困難，實(shí)際上正來源于你自信心的不足，一旦獲得了信心，許多問題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì)為你帶來活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺中感染人的魅力；而喪失信心，會(huì)使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。

一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、品性是最重要的，適當(dāng)提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學(xué)習(xí)、調(diào)整，而你也會(huì)因?yàn)檫@些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己。

此書從清朝的銅錢形狀――“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過去。一個(gè)人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。

“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)?！皥A”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問題，“你讀書時(shí)成績很差，你是否很笨？”這個(gè)問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書時(shí)成績一流的.人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板?！?/p>

成績一流的打工，成績二流的卻當(dāng)老板，為何如此？就是因?yàn)槌煽円涣鞯耐瑢W(xué)過分專心于專業(yè)知識(shí)，忽略了做人的“圓”；而成績二流甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。

一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨?，?huì)有效說話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國著名人際關(guān)系專家戴爾?卡耐基曾這樣說：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

舉一個(gè)簡單的例子。比如你對鄰居說：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可能不會(huì)樂意幫你。但如果你換一種說法；“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“對方一定就會(huì)高高興興地幫你剪花了。同樣一件事情，說話的方法不同，導(dǎo)致的結(jié)果就截然不同。這就是技巧的作用。

一個(gè)人失去金錢，損失甚少；一個(gè)人喪失健康，損失甚多；一個(gè)人失去勇氣，則失去一切。

從前，有一位聰明的國王召集了聰明的大臣，給他們一個(gè)任務(wù)：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫?！边@些聰明的大臣離開國王以后，工作了一段很長時(shí)間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。國王看了說：“各位先生，我相信這是古今智慧的結(jié)晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧！”這些聰明的大臣又進(jìn)行了長期的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國王還是認(rèn)為太長了，又命令他們再濃縮。結(jié)果這些聰明人把一本書濃縮為一章，然后縮為一頁，再變?yōu)橐欢?，最后則變?yōu)橐痪?。聰明的國王看到這句話時(shí)，顯得很得意。他說：“這真是古今智慧的結(jié)晶，我們?nèi)珖鞯氐娜艘坏┲肋@個(gè)真理，我們大部分的問題就可以解決了。”這句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒有白吃的午餐?！?/p>

我喜歡一個(gè)老人的故事。有一次，幾頭豬跑了。經(jīng)過幾年以后，這些豬變得越來越兇悍，甚至威脅經(jīng)過那里的人。幾位經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人很想捕獲它們，但這些豬卻狡猾得很，從不上當(dāng)。

一天，一個(gè)老人領(lǐng)著一匹拖著兩輪車的毛驢，走進(jìn)野豬出沒的村莊。車上裝的是木料和谷粒。老人告訴當(dāng)?shù)氐木用裾f他要幫助他們捉野豬。他們都嘲笑他，因?yàn)闆]有人相信老人能做那些獵人做不到的事情。但是，兩個(gè)月以后，老人又回到村莊，告訴居民，野豬已經(jīng)被他關(guān)在山頂?shù)膰鷻诶铩?/p>

居民奇怪地詢問他是怎樣捕捉它們的，他說：“我做的第一件事，就是去找野豬經(jīng)常出來吃東西的地方。然后我就在空地中間放少許谷粒作為陷阱的誘熱餌。那些豬起初嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過來，由老野豬帶頭開始在周圍聞味道。老野豬猛嘗一口，其他野豬也跟著吃，這時(shí)我知道我能捕到它們了。第二天我又多加一點(diǎn)谷粒，并在幾尺遠(yuǎn)的地方樹起一塊木版。那塊木板像幽靈一樣，暫時(shí)嚇退了它們，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又回來吃了。當(dāng)時(shí)野豬并不知道，它們已經(jīng)是我的了。此后我要做的只是每天多做幾塊木板在谷粒周圍，直到我的陷阱完成為止。每次我加進(jìn)一些東西，它們就會(huì)遠(yuǎn)離一陣子，但最后都會(huì)再來‘白吃午餐’。圍欄做好了，陷阱的門也準(zhǔn)備好了，而不勞而獲的習(xí)慣使它們毫無顧忌地走進(jìn)圍欄。這時(shí)我就出其不意地把它們捕捉了?！边@就是白吃午餐的代價(jià)。

《方與圓》能幫助人們更深刻地認(rèn)識(shí)人性，建立樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好些。

方與圓即興評述范文第7篇朋友曾向我極力的推薦《方與圓》這本書，我也抽時(shí)間看了。正如書中第一頁所寫“如果您愿意在百忙之中抽出幾分鐘，看一下這本書的前言，相信您一定會(huì)對本書產(chǎn)生濃厚的興趣，或許您的生活道路將從此發(fā)生改變?！蔽覜]指望我的生活道路發(fā)生改變，但我卻著實(shí)被它的前言所吸引，對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。

讀第一遍，只是被其中的那些小故事所吸引，覺得很有趣，別的并無收獲，看了第二遍，理解了那些小故事中所飽含的蘊(yùn)義，直到讀第三遍，我才把書中的內(nèi)容和它的前言聯(lián)系到了一起。“方”是做人之本，“圓”乃處世之道-----一本書帶給我們的不外乎就是這幾個(gè)字。它分為品質(zhì)篇和技巧篇兩個(gè)部分。

的確，做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。就如同清朝的銅錢，一枚圓圓的小錢，中間透著棱角分明的小方孔，它啟示了我們做人的道理-----外圓內(nèi)方。方。是做人的正氣，告訴我們要具備優(yōu)秀的品質(zhì)，圓，是處世老練，提醒我們和人打交道要圓通，要懂得善用說話和做事的技巧。我們在處世中，既不能過分方，也不能過分的八面玲瓏，過分正直讓人顯得很生硬也很呆板，而過分圓滑又讓人覺得狡猾奸詐。“人之初，性本善”人的本性都是善良、正直的。雖然具有“方”之靈魂的人很受歡迎，但在社會(huì)上行走，世態(tài)炎涼，人情冷暖，會(huì)讓我們處處碰壁。所以，僅靠“方”是不夠的，還需要“圓”的包裹。我們要學(xué)會(huì)說話，要掌握為人處世的方法和技巧。

現(xiàn)如今，有人為了達(dá)到目的不擇手段?！安还馨棕埡谪?，抓住老鼠就是好貓”也許他們太擴(kuò)大化這句話了。不惜一切代價(jià)，用一些低級的方法達(dá)成自己的意愿。這些人違背了做人的良心，也脫離了做人的.正軌。用書中的話說就是，他們是純粹的“為了技巧而技巧”。他們沒有理解，學(xué)習(xí)技巧的目的不只是為了掌握方法，更重要的是為了自己的品質(zhì)能得以升華。所以我們不能一味的去學(xué)習(xí)技巧，而忘了根本的品質(zhì)----它才是決定成敗的，而方法和技巧不過是一種手段。我特別欣賞美國著名人際關(guān)系專家戴爾?？突囊痪湓挘阂粋€(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學(xué)本領(lǐng)?？v觀之，我們的教育卻過分的偏重前面的百分之十五，而忽略了更為重要的百分之八十五，甚至置之不理。當(dāng)然這并不是說要我們昧著良心去說謊。如今的社會(huì)就這樣，滿足別人的虛榮心也是勢在必行的，話雖這么說，但我們的心務(wù)必要誠。同樣一件事情說話太直接往往會(huì)適得其反，但如果我們換一種方式去說或許會(huì)得到意想不到的結(jié)果。這就是技巧的作用。我們每個(gè)人都應(yīng)該感覺得到，正確的、技巧性的說話方式讓我們在家庭或是工作中都起著尤為重要的作用，哪怕有時(shí)候是用一些善意的謊言。這不免要在把握人性方面多下功夫，這不是教我們學(xué)心機(jī)，也不是教我們欺騙的本領(lǐng)，而是為了讓我們在與人的交往中能夠如魚得水，能在現(xiàn)實(shí)世界中更好的去拼搏、去奮斗。我們要想在處世中更圓滑，就得掌握人性，而人性這門學(xué)科則是我們一生的研究。

《方與圓》這本書，我雖然沒有達(dá)到那種身臨其境的感覺，但我真的很喜歡這本書，所以我在此特向大家推薦，希望大家能像它的前言所寫“如果你愿意在百忙之中抽出幾分鐘，看一下這本書的前言，相信您一定會(huì)對本書產(chǎn)生濃厚的興趣，或許您的生活道路從此將發(fā)生改變?！蔽也荒鼙ＷC您的人生將會(huì)因此而發(fā)生改變，但我相信你一定會(huì)因此而喜歡上這本書，它真的能讓我們學(xué)會(huì)很多，當(dāng)然它帶給我們的只是表面的指點(diǎn)、引導(dǎo)和啟示，真正內(nèi)在的還要我們親身去體驗(yàn)、去領(lǐng)會(huì)，讓我們在與人的交往中一點(diǎn)點(diǎn)的去學(xué)習(xí)、去累積。也許當(dāng)我們真正走向成功的那一天，我們才能真正的懂得去感謝這本書所帶給我們的無盡的財(cái)富。書的作用只是將你領(lǐng)到一桌豐盛的宴席旁，吃不吃最終還在你自己。

美國著名教育家卡爾。羅杰斯說“誰也不能教會(huì)誰任何東西”知識(shí)是沒有誰能教會(huì)給你的，要真正掌握知識(shí)，將知識(shí)變成自己的財(cái)富，只能靠自己。

方與圓即興評述范文第8篇《方與圓》讀后感

這本書的書名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢，揭示了做人處世須“外圓內(nèi)方”的道理。書中說，“方”乃是做人之根本，“圓”乃是立世大道。在人的品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、人性、處事技巧、交際技巧等方面，如果能夠恰當(dāng)?shù)陌盐铡胺健迸c“圓”，就能使人生更快樂，事業(yè)更成功。所謂沒有規(guī)矩不成方圓，自古就有這樣的定論。

“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的`司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

圓，就是處世老練、圓通、善用技巧。圓是成功之道，是通向成功的有力保證。良好的處世技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨?，?huì)有效說話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國著名人際關(guān)系專家戴爾q卡耐基曾這樣說：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

通過閱讀，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。()你不覺得正是如此嗎？生活中的許多問題和困難，實(shí)際上正來源于你自信心的不足，一旦獲得了信心，許多問題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì)為你帶來活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺中感染人的魅力；而喪失信心，會(huì)使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。

一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、品性是最重要的，適當(dāng)提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學(xué)習(xí)、調(diào)整，而你也會(huì)因?yàn)檫@些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到的就是一個(gè)自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己。

方與圓即興評述范文第9篇這是一本有二十多年歷史的書了，今天偶爾被我媽從老書架上發(fā)現(xiàn)，推薦給了我。她說，她以前也很迷茫，錯(cuò)過很多，但這本書給她很多啟示，讓她學(xué)到了很多。這本書叫《方與圓》。

你認(rèn)為自己是個(gè)怎樣的人呢?是品格更方正，做事更快而簡潔有力，還是更會(huì)講話，廣泛交友，性格圓滑呢?你是否迷茫過你到底想做個(gè)怎樣的人?是追求更廣的眼界、人脈、機(jī)遇?還是追求更有原則和規(guī)律的生活?很多人不知道怎么選擇，但讀完這本書，你可能就會(huì)知道答案了。

書中有趣的故事還有很多，他們也許能讓你意識(shí)到一些犯過的錯(cuò)，或是沒注意到的細(xì)節(jié)，這是本很有趣，很有益的書，我們都應(yīng)該讀一讀，學(xué)一學(xué)怎么做人，怎么做事。

方與圓即興評述范文第10篇方與圓，這幾個(gè)字我一聽就想到了清朝的銅錢，外面是圓的，中間是一個(gè)方形的小洞。真的，很奇怪不是嗎!為什么外面是圓的，里面不是圓的;里面是方的，外面不是方的?讀了《方與圓》這本書，我才發(fā)現(xiàn)了原因。

銅幣啟示了我們一個(gè)做人的道理：做人要外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具有優(yōu)良的品質(zhì)。圓，就是處事老練、圓滑，善用技巧。正如人走路，直路你走不了，你可以想方設(shè)法繞過去。一個(gè)人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一撇就會(huì)容易斷;但如果一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，處處想著占別人的便宜，誰還和他打交道?自私自利的人自然也是人生的失敗者。做人必須要做到圓中有方，方中有圓。

小時(shí)候，爸爸喜歡看電影，我也就跟著看。有些電影，無非就是告訴人們，做人要正直，要善良。我覺得他們好傻好傻?，F(xiàn)在是什么社會(huì)啊，世風(fēng)日下，世態(tài)炎涼，你方方正正的做人，自然是到處碰壁!做一個(gè)人是要正直，你內(nèi)心是善良的，才是一個(gè)高級的人，所以說方是做人之本。

人處事要圓滑，那樣離成功才能更加的近，要掌握處理人際關(guān)系的方法才能會(huì)更有能力去發(fā)展。

做人，要想銅幣一樣，外圓內(nèi)方，才能找到成功的捷徑。

方與圓即興評述范文第11篇這次把方與圓看完了，不知道幾天，如此迅速，只因道理與故事穿插進(jìn)行，能增加閱讀的樂趣。

摘抄內(nèi)容相對少些，適合自己的留下，其余舍棄。

在看書過程中，看到了一些卡耐基書中所寫的內(nèi)容，也讀到了一些鬼谷子書中內(nèi)容。方與圓講的本來就是人生處世之道嘛，共通之處，實(shí)屬正常。

書中講述了方為規(guī)矩，圓為變通。通過圓潤為人，方圓處事，交友方圓有度，職場方圓有術(shù)，守業(yè)為方，創(chuàng)業(yè)為圓，亦方亦圓的經(jīng)商戰(zhàn)術(shù)等等章節(jié)，具體闡述了方圓之道。

方是原則，圓是機(jī)變，方圓之道即是成功之道。

摘抄一些句子，希望能夠幫助大家，一起實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。共勉：

1、曾任溫州市委書記的董朝林說：“溫州人看到有錢可賺，第二天就弄臺(tái)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)起來。機(jī)器可以放在家里或朋友的倉庫里，行了再蓋廠房，廠房大了才請管理人員。要是在其他地方，半年也論證不下來?！闭?yàn)闇刂萑说摹翱祠~”精神，才創(chuàng)造了溫州的輝煌。

2、_胡雪巖有這樣一句話：“多一個(gè)朋友多條路，多一個(gè)敵人多堵墻?！?/p>

3、所謂的善解人意，就是要察言觀色，揣摩人心，“想對方之所想，急對方之所急”。

4、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。凡事難有統(tǒng)一定論，誰的意見都可以參考，但永遠(yuǎn)不可代替自己的主見。沒有主見的人，就像墻頭草，沒有自己的原則和立場，不知道什么是對和錯(cuò)，不知道自己能干什么和會(huì)干什么，自然與成功無緣。

5、《圣經(jīng)?馬太福音》中說：“你希望別人怎樣對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人?！边@句話被多數(shù)西方人視為待人接物的黃金準(zhǔn)則。

6、人生不可能是一帆風(fēng)順的，在處于弱勢的時(shí)候要處變不驚，波瀾不興，或蟄伏或爭取，努力充實(shí)完善自己，成功則會(huì)指日可待。

7、卡耐基建議：只要成為好的聆聽者，你在兩周內(nèi)交到的朋友，會(huì)比你花兩年工夫去贏得別人注意所交到的朋友還要多。

8、商界有巨富，官場有首腦，世外有高人。他們的成功要訣就是精通了何時(shí)何事可方，何時(shí)何事可圓的為人處世技巧。

9、林語堂說過：“智慧的價(jià)值，就是教人笑自己?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，拿自己的錯(cuò)誤開開玩笑，使人開懷大笑，你便已鋪下了友誼支路。

10、不前不后是欲望控制的結(jié)果，是理智的化身。它要求你在工作辦事過程中沉著、穩(wěn)定，不以情緒支配言行，不以心理欲望蠱惑?！暗疵髦?，寧靜致遠(yuǎn)”，正是這樣不前不后處世態(tài)度的體現(xiàn)。

11、比別人更快、更吸引眼球、更投其所好……這些看起來不“老實(shí)”，不循常規(guī)的“小聰明”，其中卻隱藏著變通的大智慧。善于在問題面前走捷徑的人，一定比只知拉車、不懂看路的人能獲取更大的成功。

方與圓即興評述范文第12篇在大大小小的舞臺(tái)上，我們可以見到許多藝術(shù)，比如：舞蹈藝術(shù)，歌唱藝術(shù)，絕活藝術(shù)，這些藝術(shù)，都是那些表演的人，一天一天，一年一年的刻苦，努力的煉就出來的。

每一個(gè)人，不可能一生下來就會(huì)某種東西，可是為什么有些人卻能在某種藝術(shù)上表現(xiàn)出自己的才能呢?那是因?yàn)樗α?，他刻苦了，他為了自己的夢想，去奮斗，去追求了。

我們院里，有一個(gè)姐姐叫做小山，她長的很漂亮，而且學(xué)習(xí)也很好，愛好也很多?？墒撬钕矚g舞蹈了，她從5歲的時(shí)候就開始連芭蕾舞，每天堅(jiān)持練，從來沒有放棄過，她對舞蹈有這堅(jiān)持不懈的精神，我還記得，在上一屆舞蹈大賽的時(shí)候，小山姐姐也報(bào)名參加了，她每天都練習(xí)著舞蹈動(dòng)作，為此她的腳還受傷了，但是她依然堅(jiān)持不懈，直到比賽的最后一天，臨上賽場，她依然還在練習(xí)。

賽場上的小山姐姐的舞姿雖然沒有以前沒有受傷時(shí)優(yōu)美，可是她的自信，她的努力，她的堅(jiān)持，她的微笑成了賽場上最耀眼的一點(diǎn)。賽后小山姐姐拿到了第3名的成績，我們都為她感到可惜，可是小山姐姐卻笑笑，微微的說：“沒什么，賽場上總會(huì)有輸有贏，只要自己刻苦，自己努力，為了自己的目標(biāo)而奮進(jìn)的時(shí)候，自己就是第一名?！甭犃诉@話，我心里不知道從哪里來到一股意志。

其實(shí)，我們每個(gè)人都有特長，就是在于自己會(huì)不會(huì)努力，會(huì)不會(huì)刻苦。我們身邊不缺少藝術(shù)，只要努力，還有什么不可能?

就像課本最后一課上所說的：我的舞臺(tái)，煉就了我的勇氣和毅力。

方與圓即興評述范文第13篇尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是：學(xué)會(huì)感恩。

感恩，其實(shí)是無處不在的。我站在這里的理由是什么?就是感恩。感謝老師同學(xué)的支持愛戴，感謝學(xué)校給予的機(jī)會(huì)，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因?yàn)楦兄x著這些，我今天便站在這里了。

宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠(yuǎn)比他們要多很多。

感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人;感謝老師，他們教給你知識(shí)，引領(lǐng)你做“大寫的人”;感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖;感謝對手，他們令你不斷進(jìn)取、努力。

感謝太陽，它讓你獲得溫暖;感謝江河，它讓你擁有清水;感謝大地，它讓你有生存空間。

感恩，是一種心態(tài)，一種品