新聞述評作品集范文

新聞述評作品集范文第一篇新聞述評作品集范文第一篇新聞傳播公共關(guān)系論文

1.新聞傳播運用公共關(guān)系的必要性和可行性

本質(zhì)上來說，公共關(guān)系屬于一種傳播活動，它會利用各種傳播手段與公眾進(jìn)行雙向溝通。新聞傳播作為一種媒體表達(dá)形式，具備雙重意義：一方面，新聞傳播是開展各項公共關(guān)系的重要手段，通過新聞媒體，公共關(guān)系活動得以良好發(fā)展；另一方面，新聞傳播作為一種社會組織形態(tài)，在發(fā)展過程中受到公共關(guān)系的影響，因此，在新聞傳播中運用公共關(guān)系是必不可少的。眾所周知，企業(yè)在發(fā)展過程中，要樹立品牌效應(yīng)，媒體經(jīng)營亦然。從新聞媒體的角度來說，品牌代表了企業(yè)的品質(zhì)和形象，要想從根本上提高新聞傳播的良好發(fā)展，除了注重新聞質(zhì)量外，還要有自我宣傳的意識，提升媒體的品牌效應(yīng)和社會影響力。在新聞傳播中，加強(qiáng)公共關(guān)系的運用，打造良好的媒體形象，加強(qiáng)與公眾的'溝通，提升社會影響力，對新聞媒體的發(fā)展大有裨益。

2.公共關(guān)系在新聞傳播中的具體應(yīng)用

3.公共關(guān)系視角下的新聞傳播發(fā)展

4.結(jié)語

綜上所述，我們可以得知，公共關(guān)系與新聞傳播之間不僅有著密切聯(lián)系，也存在區(qū)別。在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時期，新聞傳播作為信息的主要載體，能夠?qū)π侣勈录M(jìn)行表述。公共關(guān)系發(fā)展至今，給我國各行各業(yè)都帶來一定的影響，其作用于新聞傳播，既有優(yōu)勢，也有劣勢，甚至可能在一定程度上阻礙新聞傳播的正常運作。因此，我們要將兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，堅持相關(guān)原則，從根本上促進(jìn)新聞傳播的發(fā)展。

新聞述評作品集范文第二篇青春是一條大尾巴狼，夢想則無疑是肉骨頭，我憑借著體內(nèi)燃燒的荷爾蒙拽著青春的尾巴死死不肯放手，被它拖拽著，頭也不回地向夢想絕塵而去，奔跑得義無反顧。我的夢想就是當(dāng)一個寫字的人，管它寫的是什么，只要是我在寫我愿寫寫我想寫，便是我想要的生活。小學(xué)最初接觸作文，由于讀書博雜，寫得都還不錯。但從心眼里不喜歡模式死板的作文。老師講完范文之后，全班心有靈犀一點通，齊刷刷地上交與范文形似神更似的作文，宛如打印機(jī)一般準(zhǔn)確無誤。到了小學(xué)高段倒是講究“推陳出新”，可又能新到哪里去呢？主題無非是親情、愛國、師恩，每天都要擺出一副被生活感動的臉，消極的不能寫，批判的不能寫，仿佛我們出生便是為了給生活唱贊美詩。沒有人會喜歡這樣的作文，沒有自由，更沒有生活，更何況我這個天生的叛逆者。文字就像一把鋒銳的劍，持劍的人卻被教育著要如何用劍去刨土坑，這樣的結(jié)果無非是抱著劍躺進(jìn)自己給自己挖的坑。在課外，我會仔仔細(xì)細(xì)地把感興趣的小說的結(jié)局按自己的想法續(xù)寫下去，雖然大都是模仿，但仍讓我感到快樂無比。文字是一把金鑰匙，我握著開啟寶藏的關(guān)鍵，卻迷茫地站在原地，找不到那扇大門。摸到門路還是在初中，作文的自由度上了一個臺階。同學(xué)們手握自由有點無所適從，不知如何使用，我卻是積怨已久，惡狠狠地把自己想寫卻不敢寫的每個題材都寫了一遍。書畢，浩氣長舒，大笑道：“賊破矣！”比百年前曾國藩平定太平天國發(fā)出的同樣感慨還要欣喜上幾分，一如脫籠之鵠，喜不自禁。讀書，讀李敖、李海鵬、馮唐、柴靜；寫作，寫生活點滴、心路歷程、時事評論，嬉笑怒罵，皆成文章。我終于意識到，文字之于我的重要。如果世界是一個巨大的瘋?cè)嗽?，我便是困在其中唯一渴望自由的瘋子，而文字便是我逃出生天的唯一出路。文字融入了我的生活，它不再是工具，而是朋友或者說象征——象征著自由、青春、夢想等等其他。文學(xué)是心靈的解禁，是永遠(yuǎn)灑脫、不羈的存在。在這個限制繁多的時代，還有什么能給人以自由？無疑是文字，在自己的筆下，說不敢說，行不能行，為所當(dāng)為，實乃人生一大樂事。夢在遠(yuǎn)方，我在路上。如果有一天我終于到達(dá)，我會在我的回憶錄的扉頁上寫著：“獻(xiàn)給一切被遺忘的自由。”

新聞述評作品集范文第三篇新聞范例評析:《華爾街日報》

元代的翁郎夫提出，“文似看山不喜平”，新聞寫作也是一樣：老是一個味，就會覺得沒味；老是用一種寫作模式，就可能漸漸失去讀者。新聞?wù)Z言的基本特征在于準(zhǔn)確、清晰、生動。①在我們常見的新聞作品中，準(zhǔn)確、清晰是做到了，而“生動”則比較少見。普利策獎評委會于19xx年春天起增設(shè)特稿寫作獎，其用意也正是要對非虛構(gòu)或短故事式的流派給予認(rèn)可，而評獎條件是：“一篇杰出的特稿首先要關(guān)注的應(yīng)該是高度的文學(xué)性和創(chuàng)造性。”②

結(jié)構(gòu)：一人一事串起全文

《華爾街日報》在非事件性新聞的寫作上，有自己相對固定的套路：一般是從一個社會現(xiàn)象入手，然后以一個主人公的具體故事講述這一現(xiàn)象的種種表現(xiàn)，再把這個人放到社會背景中，進(jìn)一步揭示產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因或其中的“門道”，最后，文章巧妙地“迂回”到主人公身上，交代此人與新聞主題的深層關(guān)系，以這個人的觀點或抉擇煞尾。這種以講故事的方法開頭的寫法頗有懸念，常能“勾”起讀者的好奇心；寫景的手法只要寫得美，同樣引人入勝。

新聞述評作品集范文第四篇【摘要】馬克思學(xué)就是研究馬克思的學(xué)問，隨著近年來對馬克思學(xué)研究的不斷深入，國內(nèi)外的學(xué)者在馬克思學(xué)的研究上取得了不錯的成就，其中最主要的成就就是中國特色馬克思學(xué)。在當(dāng)代中國，對馬克思學(xué)的研究就要從中國具體的社會實踐和時代發(fā)展得特點出發(fā)，探尋馬克思思想的真正內(nèi)涵和思想價值，研究出能夠為中國的特色社會主義建設(shè)作出重要的貢獻(xiàn)的優(yōu)秀理論成果，從而使馬克思思想在中國建設(shè)中富有生機(jī)和活力。

【關(guān)鍵詞】中國特色；馬克思學(xué)；解讀

馬克思學(xué)就是研究馬克思的學(xué)問，隨著近年來對馬克思學(xué)研究的不斷深入，國內(nèi)外的學(xué)者在馬克思學(xué)的研究上取得了不錯的成就，其中最主要的成就就是中國特色馬克思學(xué)。中國特色馬克思學(xué)理論的創(chuàng)立說明了馬克思不是西方的專利，中國的研究學(xué)者要從當(dāng)代中國的實際出發(fā)，在借鑒西方馬克思學(xué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建屬于中國的自己的具有中國特色的馬克思學(xué)。從中國特色視角下解讀馬克思學(xué)就是要堅持科學(xué)維度和價值維度的相互統(tǒng)一，以科學(xué)維度作為理論的基礎(chǔ)，以價值維度為最終的訴求，必須有科學(xué)的指導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)對話，并建立科學(xué)的解讀模式，立足于當(dāng)代的中國的現(xiàn)實實際對馬克思學(xué)做出深刻的反思，從而為中國特色社會主義的建立提供理論基礎(chǔ)。

一、堅持馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)

哲學(xué)是時代精華的濃縮，從中國特色視角下解讀馬克思學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論作指導(dǎo)，因此需要翻閱大量的文獻(xiàn)資料等，并且聯(lián)系馬克思本人的社會實踐并進(jìn)行深入的研究，為馬克思學(xué)的解讀提供文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)方面的考證依據(jù)，從而研究出馬克思學(xué)的新成果。從中國特色角度解讀馬克思學(xué)必須自覺的堅持馬克思主義哲學(xué)的，并以馬克思主義哲學(xué)的原理和方法作為研究的理論指導(dǎo)。馬克思主義哲學(xué)具有當(dāng)代的特色，是隨著時代的發(fā)展不斷的完善起來的，具有時代發(fā)展的特性和品質(zhì)。從中國特色角度解讀馬克思學(xué)是對馬克思思想的科學(xué)闡釋，如果離開馬克思主義哲學(xué)，那么馬克思學(xué)只能是扭曲變形的。在對馬克思學(xué)的解讀中，要將馬克思主義的方法和原理結(jié)合起來，將批判現(xiàn)實的方法和思想結(jié)合起來。從中國特色視角下解讀馬克思學(xué)必然要融入新的思想，如果不能借助馬克思主義哲學(xué)就會陷入思想的誤區(qū)，無法正確客觀的評價馬克思思想。運用馬克思主義哲學(xué)來研究馬克思學(xué)，防止在研究的過程中扭曲馬克思的本真思想。

二、遵循解讀的學(xué)術(shù)主旨

從中國特色視角下解讀馬克思學(xué)，并不是的對馬克思學(xué)的解構(gòu)。解構(gòu)是西方的馬克思主義者常用的研究模式，目的是尋找多樣性和異質(zhì)性。西方的學(xué)者在研究馬克思思想時經(jīng)常運用對立論的方法。但這種思想并不可取。一方面馬克思思想是一個發(fā)展中的動態(tài)科學(xué)體系，在其發(fā)展的過程中會根據(jù)實踐的變化而呈現(xiàn)不同的思想，但如果把馬克思思想看作是一成不變的，夸大其中的矛盾從而把他們對立起來，那么就跟馬克思思想的實際不相符合。因此通過批判理論來結(jié)構(gòu)馬克思思想，就無法獲得馬克思思想的真正內(nèi)涵，脫離了社會實踐。因此從中國特色視角下解讀馬克思學(xué)要堅持學(xué)術(shù)主旨，立足于考證、文獻(xiàn)以及思想的解讀，并與中國當(dāng)代的發(fā)展實際相符合，尋找馬克思思想的真正內(nèi)涵和本質(zhì)，把馬克思思想中國化，為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù)。

三、堅持文本解讀和時代解讀

文本解讀作為研究馬克思學(xué)的基本方法，從中國特色視角下解讀馬克思學(xué)要將馬克西遺留下來的思想文獻(xiàn)、文本等進(jìn)行系統(tǒng)的分層研究，探尋馬克西本人以及思想的真正內(nèi)涵和價值以及存在的客觀性。首先堅持文獻(xiàn)考證。任何的文本解讀工作都需要文本作支撐，如果失去文本文獻(xiàn)的考證，那么就會在解讀的過程中失去理論基礎(chǔ)，導(dǎo)致信息不全面。其次，文本解讀馬克思思想要深度的挖掘馬克西思想的深刻內(nèi)涵，并結(jié)合中國當(dāng)代的具體實際，在思想上進(jìn)行創(chuàng)新。再次解讀時要對馬克思思想做出深入的評價。評價的標(biāo)準(zhǔn)可以參照馬克思學(xué)的思想體系和理論基礎(chǔ)，提出馬克思思想的歷史變遷和傳承，深入挖掘在馬克思思想的變遷中對中國當(dāng)代社會實踐的體現(xiàn)。從中國特色視角下解讀馬克思學(xué)要加強(qiáng)對馬克思文本的解讀，尋找一種學(xué)術(shù)訴求，從整體上客觀的評價馬克思哲學(xué)的要義，從微觀上獲得馬克思思想的精髓。從中國特色視角下解讀馬克思學(xué)要獲得馬克西思想的本真精神，并實現(xiàn)對馬克思思想的時代關(guān)懷，讓馬克思與中國的當(dāng)代實踐結(jié)合起來。通過中國當(dāng)代的實踐成果和時代的主題來解讀馬克思。中國特色社會主義的建設(shè)實踐是馬克思主義中國化的實踐成果，是馬克思主義在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要體現(xiàn)，也體現(xiàn)了馬克思學(xué)的民族性和實踐性。

四、積極與國外馬克思學(xué)展開學(xué)術(shù)對話

中國特色視角下馬克思學(xué)的'解讀還處于一種不完善的狀態(tài)，在文獻(xiàn)資料方面與西方相比具有較大的差距。因此在解讀的過程中要不斷的吸取他人之長，避開自己的短處，把馬克思主義思想轉(zhuǎn)向世界的視角，與國際上研究馬克思主義的學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)對話和交流，借鑒國外研究馬克思學(xué)的經(jīng)驗，吸收馬克思思想的有益成果。雖然我國在馬克思學(xué)的研究上也展開過學(xué)術(shù)對話，但同西方相比仍有較大的差距。而國外的研究馬克思學(xué)的學(xué)者在研究思路和研究方法上有值得我國借鑒的地方，并且為進(jìn)一步研究馬克思思想奠定了堅實的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。中國特色角度下的馬克思學(xué)解讀要與西方的研究學(xué)者展開學(xué)術(shù)對話和交流，并對其理論成果進(jìn)行客觀的分析，汲取其中的營養(yǎng)成分，為我國的研究奠定堅持的基礎(chǔ)。

在當(dāng)代中國，對馬克思學(xué)的研究就要從中國具體的社會實踐和時代發(fā)展得特點出發(fā)，探尋馬克思思想的真正內(nèi)涵和思想價值，研究出能夠為中國的特色社會主義建設(shè)作出重要的貢獻(xiàn)的優(yōu)秀理論成果，從而使馬克思思想在中國建設(shè)中富有生機(jī)和活力。

【參考文獻(xiàn)】

[1][美]尤班克斯(Eubanks,CL),編.葉林,等,譯.馬克思xxx著作目錄和馬克思主義參考書目[M].書目文獻(xiàn)出版社,1987.

[2]夏基松,張繼武,主編.現(xiàn)代西方哲學(xué)辭典[M].安徽人民出版社,1987.

[3][法]阿爾都塞(LAlthusser),著.顧良,譯.保衛(wèi)馬克思[M].商務(wù)印書館,1984.

[4]臧峰宇.晚年xxx哲學(xué)的內(nèi)在邏輯與時代精神[J].求實,(06).

[5]臧峰宇.青年馬克思政治哲學(xué)研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)語境――《巴黎手稿》的政治哲學(xué)解讀[J].哲學(xué)研究,2015(02).

新聞述評作品集范文第五篇為紀(jì)念第十四個記者節(jié)，繁榮校園文化，經(jīng)研究決定舉辦大學(xué)生新聞采寫、攝影以及微電影比賽，現(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：

一、活動主題

筆尖傳遞情感，鏡頭記錄生活。

二、參賽對象

我校全日制普通本科在校生(含信息工程學(xué)院)

三、活動時間

20XX年10月15日至20XX年10月31日

四、活動內(nèi)容

1.新聞采寫比賽

要求：“校園觀察”，發(fā)現(xiàn)身邊的人物、團(tuán)體、事件、現(xiàn)象等，以小見大，深入挖掘并獨自完成采訪，以通訊稿或人物通訊形式寫一篇不少于1000字的新聞稿。

請所有選手尊重他人的勞動成果，誠信參賽，不抄襲套作。

2.攝影比賽

要求：攝影主題不限，做到有內(nèi)容有意義有創(chuàng)意有亮點。

圖片表現(xiàn)事實，攝影傳遞能量。

投稿作品彩色、黑白均可，創(chuàng)作時間不限。

作品要求攝像真實，僅可做亮度、對比度、色彩飽和度的適當(dāng)調(diào)整，不得做合成、添加、大幅度改變色彩等技術(shù)處理。

各參賽作品應(yīng)注明作品標(biāo)題，并簡要說明圖片故事或背景，200字以內(nèi)。

每人投稿不超過三張。

3.微電影比賽

要求：微電影要做到有深度，用獨特視角突出主題，以耳目一新和教育意義深刻為重點，時間在3分鐘—8分鐘之間;作品形式和題材不限。

五、活動形式

新聞采寫比賽在標(biāo)題上方寫上“姓名、性別、學(xué)院、年級專業(yè)、聯(lián)系方式”，統(tǒng)一電子稿。

攝影組、微電影組以“姓名，專業(yè)”命名文件夾。

并在文字后附上“姓名、性別、學(xué)院、年級專業(yè)、聯(lián)系方式”

作品發(fā)送至：

六、獎項設(shè)置

新聞采寫、攝影、微電影各設(shè)一等獎一名、二等獎兩名、三等獎三名，獲獎證書將在記者節(jié)相關(guān)活動上頒發(fā)。

七、其他

本次大賽由校大學(xué)生通訊社承辦，將從獲獎選手中擇優(yōu)錄取新社員。

新聞述評作品集范文第六篇長江師范學(xué)院

本科畢業(yè)設(shè)計（論文）開題報告

課題名稱：

姓名：

學(xué)號：

專業(yè)年級：

指導(dǎo)教師：

一、課題意義（包括課題的理論意義和現(xiàn)實意義）

現(xiàn)實意義：對新聞侵權(quán)與媒介責(zé)任的研究使新聞侵權(quán)有了明確的定義與界定媒介責(zé)任劃歸明確，有利于指導(dǎo)新聞立法進(jìn)一步完善新聞法律。對于新聞從業(yè)者來說更加明確什么是新聞侵權(quán)行為，然后避免新聞侵權(quán)行為的發(fā)生，提高新聞從業(yè)者的法律意識與職業(yè)道德素質(zhì)。對于受害者來說能夠更加清楚明了自己那些權(quán)利被侵犯了，如何去維護(hù)自己的權(quán)利，讓社會更加的公平公正與和諧。

二、文獻(xiàn)綜述

新聞述評作品集范文第七篇播音主持藝術(shù)。大眾理解可能就是播音和主持，再直白一點，就是凡在電視廣播上出現(xiàn)的主持人，都可以算作是播音主持的行家?？刹ヒ糁鞒终娴倪@么簡單么?在這幾天的學(xué)習(xí)中，我們以四個模塊為主，即語音發(fā)聲，語言表達(dá)，新聞播讀和即興評述。而這四個模塊又環(huán)環(huán)相扣，任何一個模塊都影響著其他模塊的表現(xiàn)。

首先是語音發(fā)聲。眾所周知，普通話是播音主持必學(xué)的也是最基礎(chǔ)的語言。我個人普通話水平一般，因此，語音的訓(xùn)練便成為了日常學(xué)習(xí)重要的一部分。語音靠口嗓，唇舌良好的力量和控制，是語音好壞的決定性因素。

語言表達(dá)，我覺得，自身體會是語言表達(dá)最重要的因素，當(dāng)自己有了對語言所描寫情境的體會再去進(jìn)行表達(dá)，效果往往很好。其次就是想象力。想象力在我們面臨陌生情境稿件時，可以很好的對我們的語言表達(dá)進(jìn)行輔助。

新聞播報可能對于不少人來說，都是一個很大的坎。因為在人們的傳統(tǒng)觀念里，新聞就一個詞——正式?？墒怯泻芏嗳撕雎缘袅?，新聞也是一樣有很多的類別，比如社會類新聞、娛樂類新聞等。這個時候，就凸顯出了新聞播音中基調(diào)訓(xùn)練的重要性。用不同的基調(diào)播報合適的新聞，效果自然是最好的?？扇羰腔{(diào)與新聞內(nèi)容對錯了，這差別，可就鬧大笑話了。同時，新聞流暢性，又是很多人面臨的一座大山。我個人感覺啊，新聞的識稿能力訓(xùn)練沒有捷徑，只能自己多看多讀，自己找適合自己的識稿方式。

即興評述往往被老師和同學(xué)們看作是播音藝考的重中之重。難就難在即興二字上：即興，考的是思維，考的就是智商。在相對極短的時間內(nèi)，要將自己要評述的內(nèi)容組織成邏輯和語言，并且保證在上場時不會自亂陣腳，一方面要有好的邏輯，一方面就是心理素質(zhì)要好，我體會到，即興評述就是找題目多練。

其他方面的學(xué)習(xí)，諸如自備稿件、模擬主持等等，無一不需要我們自己去進(jìn)行系統(tǒng)的觀看和模仿。我身邊有的同學(xué)，播音的時候，自然而然就會起來一種“范”，我想這種范，大有可能是在一次又一次的模仿、思考、積累中所形成和獲得的。因此，若是說不練習(xí)，那我覺得即便一個人的基礎(chǔ)再優(yōu)秀，可能最后連“八百標(biāo)兵奔北坡”都不一定說的清楚。

播音主持，熱情和勤奮一樣重要?？偠灾?，一分耕耘一分收獲。有多少練習(xí)，自己就會有多少經(jīng)驗，站在鏡頭前就會有多少氣場。

總之我覺得這次學(xué)習(xí)得機(jī)會難能可貴，以后要好好練習(xí)呀!

新聞述評作品集范文第八篇從小就對攝影有一種好奇，但僅僅只是好奇一直沒有進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實踐。終于在大一這一學(xué)期學(xué)校開設(shè)了新聞攝影這門科目讓我第一次有系統(tǒng)的接觸到了攝影這門科目。說攝影是一門科目其實也是一種技術(shù)更可以說是一種藝術(shù)，讓很多人都熱愛都為他奮斗的一種藝術(shù)。新聞攝影做為一種視覺新聞，是新聞形象的現(xiàn)場攝影紀(jì)實，是以圖文結(jié)合的方式，傳遞新聞信息的攝影種類。新聞攝影只是攝影的一個小部分但是他有很多值得學(xué)習(xí)需要我們掌握的東西。

通過這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我初步掌握了新聞攝影方面的基礎(chǔ)知識，只能說是悄悄的入了門。了解了如何在攝影的基礎(chǔ)上找到新聞的價值，知道了形象和意象的區(qū)別，知道了新聞攝影在大眾傳播中的現(xiàn)實意義，知道了什么樣的作品才能稱得上是新聞攝影作品，知道了新聞攝影作品和藝術(shù)攝影作品的異同點。通過不停的出去拍照也摸索到了一定的經(jīng)驗，在多少次被拒之門外和趕出會場的委屈和無奈中更體會到了新聞攝影的艱辛。

但是這些并沒有嚇倒我反而更加讓我對攝影這個人類有史以來最偉大的發(fā)明之一愈發(fā)的著迷，攝影對于光影技術(shù)的運用;照相機(jī)的各種鏡頭的應(yīng)用;照片的表現(xiàn)手法;獨幅照片組照系列照片的分別與特點;新聞攝影對于主題形象和構(gòu)圖原則的追求;新聞攝影對于情感表達(dá)的獨特手法;新聞攝影給予新聞活力讓現(xiàn)場直擊呈現(xiàn)在受眾的眼前;新聞攝影讓今天的新聞變成歷史永駐;新聞攝影作品的標(biāo)題擬定;為自己的新聞攝影作品加入說明。這些都讓我迷失讓我有了進(jìn)一步探索學(xué)習(xí)的動力。

這個學(xué)期在剡老師的帶領(lǐng)教導(dǎo)下，我們逐漸從一個新聞攝影的門外漢變成了有緣人，從一個只會文字表達(dá)的落后新聞人變成了一個能拍能寫能文能武的全能新聞人，從一個只會拿著卡片機(jī)到處亂轉(zhuǎn)的浮躁年輕人變成了一個懂得運用光影技術(shù)懂得運用不同的鏡頭來塑造不同的形象的攝影初學(xué)者。我相信只要今后繼續(xù)在新聞攝影和攝影方面發(fā)展下去我們就一定能從一個初學(xué)者變成一個老手變成一個專業(yè)人士，讓我們完全掌握攝影這門技術(shù)并進(jìn)一步弘揚攝影這門藝術(shù)。

雖然在拍攝中我遇到了很多問題，但同時也學(xué)到了很多實際拍攝的經(jīng)驗，技巧與方法。

由于準(zhǔn)備工夫比較充足，所以在拍攝的過程中我很快就熟悉了攝影的一些簡單技術(shù)，并且逐漸地得到提升，也正因為如此，我漸漸地對攝影活動產(chǎn)生了興趣。在拍攝過程中，我通過景深的調(diào)節(jié)、鏡頭的焦距變換、取景的范圍與曝光系統(tǒng)的使用等一些比較簡單的攝影技術(shù)按時完成了我的作品。

經(jīng)過攝影活動，我有些感觸，人生的百態(tài)都可以通過鏡頭表現(xiàn)出來，為人們所知。

在鏡頭中，我看到了農(nóng)民工工作的辛勞和對待生活的心酸與無奈，夕陽西下，是該和家人團(tuán)聚回家的時候，自己卻漂泊在外，用汗水和健康來換取孩子的學(xué)費，家庭的日常生活費用?？吹搅诵傊魅诵量嗟膭谧鳎还茱L(fēng)雨飄搖，依然專注于自己的工作，而賺取微薄的錢財，來支撐全家人的生計。

在生活中有許多微妙的細(xì)節(jié)，我們要抓住時機(jī)，盡量去捕獲。與此同時，還要在拍攝的同時，盡量增加對其他作品的觀摩學(xué)習(xí)，有的時候就是一個很好的啟發(fā)，再結(jié)合自己的體會和感受，會拍出好的作品來只是早晚的事情。

感謝攝影感謝新聞攝影感謝教導(dǎo)了我們一學(xué)期的剡老師感謝那些配合我們實踐的可愛的人是你們讓這個學(xué)期的課生動是你們讓攝影不僅僅是攝影也感謝那些不配合我們實踐的人們，是你們讓我們得到的不只是新聞攝影知識讓我們了解工作的艱苦社會的殘酷，是你們讓我們一直保持著奮斗的精神和繼續(xù)下去的動力。

新聞述評作品集范文第九篇(一)選題意義

1、理論意義：本文結(jié)合群眾事件的形成、爆發(fā)、發(fā)展、高潮、平息的過程從政府信息發(fā)布通道不暢，大眾傳播的弱化，公共輿論的形成，流言與謠言的迅速蔓延來研究信息的傳播與管理過程，在應(yīng)對群眾事件中政府和媒體除了擔(dān)負(fù)好把關(guān)人的同時應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，在議程設(shè)置過程中防止社會偏離。

在充分研究受眾心理的前提下，把握好大眾傳播和人際傳播之間的平衡。

在結(jié)合傳播學(xué)理論立足群眾事件在我國的實際情況，找出一條符合我國國情的預(yù)防應(yīng)對群眾事件的道路。

2、現(xiàn)實意義：現(xiàn)代社會是一個社會結(jié)構(gòu)和群體利益明顯分化的社會，各種利益訴求的表達(dá)、利益矛盾的沖突，將成為一種常規(guī)性的社會現(xiàn)象。

如果有比較成熟的社會組織能整合分化民眾的利益的表達(dá)與訴求，有政府提供的意見表達(dá)與回應(yīng)的平臺，從而會很好的舒緩國家與社會民眾之間的矛盾，減少群眾事件的發(fā)生。

當(dāng)前我國政府傳播機(jī)制機(jī)制存在信源開放度不高、信道暢通度不高、信息保真度不高等問題。

正由于政府信息失衡，而大眾傳播在與政府博弈中被弱化，從而導(dǎo)致人際和群體傳播這種替代性傳播方式占據(jù)了主導(dǎo)地位。

當(dāng)民眾的意見和情緒失去控制，其訴求集中爆發(fā)出來而走向非理性對抗，就像地震能量一樣，社會的壓力遲早要釋放。

不讓其通過大眾傳媒和政府所提供的平臺緩慢釋放，它會來的更猛、更狠，會嚴(yán)重?fù)p害國家社會結(jié)構(gòu)。

因此從理論上分析政府、媒體在群眾事件中所扮演的角色和所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任對于社會穩(wěn)定都具有很重要的現(xiàn)實意義。

(二)文獻(xiàn)綜述

1、理論的淵源及演進(jìn)過程

a.議程設(shè)置如何起到引導(dǎo)輿論的作用

b.輿論研究的社會性理學(xué)維度

c.大眾傳播與人際傳播“社會模仿”理論

e.說服理論與傳播效果的研究

f.中國媒體宣傳的特點

g.新聞傳媒在和諧社會建設(shè)中的輿論導(dǎo)向功能

2、國內(nèi)有關(guān)研究的動態(tài)

“群眾事件”可以說是我國發(fā)明的專有名詞了，可以看看xxx《黨的建設(shè)“群眾事件是指由某些社會矛盾引發(fā)，特定群體或不詞典》中給出的解釋：特定多數(shù)人聚合臨時形成的偶合群體，以人民內(nèi)部矛盾的形式，通過沒有合法依據(jù)的規(guī)模性聚集、對社會造成負(fù)面影響的群體活動、發(fā)生多數(shù)人間語言行為或肢體行為上的沖突等群體行為的方式，或表達(dá)訴求和主張，或直接爭取和維護(hù)自身利益，或發(fā)泄不滿、制造影響，因而對社會秩序和社會穩(wěn)定造成負(fù)面重大影響的各種事件。

”但事實上群眾事件是突發(fā)性事件中的一種，國外并不是沒有，他們在這方面的研究可以劃歸到危機(jī)公關(guān)里面，國外在這方面有較豐富的經(jīng)驗，有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方。

但我們要認(rèn)清我國的現(xiàn)實狀況，西方發(fā)達(dá)國家的社會結(jié)構(gòu)是紡錘狀社會結(jié)構(gòu)，他們有非常穩(wěn)定的中產(chǎn)階級，而我國還處在金字塔的社會機(jī)構(gòu)時期，在這個社會轉(zhuǎn)型期，無論是政府還是媒體對于群眾事件都比較敏感。

由于政治方面的因素，我國這方面的研究還比較匱乏，但由于近幾年我國的群眾事件呈爆發(fā)性趨勢，相關(guān)的傳播學(xué)、社會學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)方面的研究才漸漸發(fā)展起來。

3、我的看法

現(xiàn)今的群眾事件爆發(fā)是由當(dāng)今的媒介環(huán)境決定的，這是一個大眾傳播的時代，這是一個議程設(shè)置把關(guān)人具有巨大能量的時代，但由于大眾媒介與政府的`博弈中一直處于弱化的地位，而政府又沒有扮演好好輿論引導(dǎo)者的角色，魔彈論是在這個時代行不通的。

另一方面這是一個科技迅猛發(fā)展的時代，新的傳播媒介層出不窮，在大眾媒介高速發(fā)展的今天，人際傳播也不再是口口相傳的年代了，手機(jī)群發(fā)、論壇跟帖、微博等等將人際傳播帶入了一個新的時代。

政府宣傳、大眾傳媒依然強(qiáng)勢，但人際傳播已經(jīng)成為一種不可忽視的輔助傳播途徑，當(dāng)前兩種無法表達(dá)金字塔底層的呼喚與訴求時，人際傳播這種“非主流”的傳播途徑將會把輿論引導(dǎo)向另一個方向，民意可能會發(fā)展成民怨甚至成為民怒。

種種現(xiàn)實已經(jīng)逼著政府、媒介走向臺前，直面金字塔的最底層。

(三)論文提綱

Ⅰ、前言

Ⅱ、結(jié)合“617群眾事件”的爆發(fā)分析群眾事件產(chǎn)生的傳播學(xué)因素

1.分析公眾輿論產(chǎn)生的條件

2.政府與媒體不作為的原因

3.公眾輿論主體的社會心理學(xué)分析

Ⅲ、結(jié)合“617群眾事件”的發(fā)展、高潮、平息，分析政府、媒體、民眾在此事件中所扮演的角色。

Ⅳ、結(jié)合“617群眾事件”整個過程，提出有效的預(yù)防和處理群眾事件的途徑。

1、政府作為信源的最終控制者應(yīng)當(dāng)保證信源的公開度、信道的暢通度、信源的保真度，應(yīng)該是積極的預(yù)防而不是被動的去處理。

2、媒體在政府允許的平臺上所應(yīng)該發(fā)揮的積極作用。

3、民眾訴求通道的選擇

關(guān)于英語專業(yè)畢業(yè)論文提綱【2】

英語專業(yè)本科生畢業(yè)論文選題可以在三個大的方向中進(jìn)行，即英語文學(xué)，語言學(xué)和翻譯學(xué)。

各個大方向中又可以選擇小的方向，具體解釋如下：

1.英語文學(xué)：選擇英語文學(xué)的畢業(yè)論文選題可以從三個方向進(jìn)行：國別文學(xué)研究、文學(xué)批評理論研究和比較文學(xué)研究。

在進(jìn)行國別文學(xué)研究選題時，一般選取英國文學(xué)或美國文學(xué)中的某一經(jīng)典作家(如海明威)，某一經(jīng)典作品(如《雙城記》)，某一寫作手法(如象征手法的運用)或某一文學(xué)思潮(如浪漫主義運動)作深入研究。

但在選擇作家或作品時最好選擇在文學(xué)史上作為經(jīng)典的作家或作品。

有個別流行作家或作品極富盛名，容易引起學(xué)生的興趣，如《飄》或《荊棘鳥》，學(xué)生有強(qiáng)烈愿望選擇它們作為研究對象。

在不可避免上述情況時，應(yīng)該盡可能地挖掘作品內(nèi)在的深刻含義，不能流于膚淺的分析。

文學(xué)批評理論的選