插畫設(shè)計(jì)師培訓(xùn)報(bào)告范文

插畫設(shè)計(jì)師培訓(xùn)報(bào)告范文第1篇插畫設(shè)計(jì)師培訓(xùn)報(bào)告范文第1篇抓住觀眾的眼球是廣告最重要的首要條件，廣告插畫具有非常強(qiáng)的視覺(jué)吸引力，其吸引力主要還是需要好的創(chuàng)意，有許多的卡通人物都會(huì)通過(guò)廣告插圖的方式被大家更為熟悉和喜愛(ài)，例如現(xiàn)在觀眾中備受熟悉與喜愛(ài)的“多啦A夢(mèng)”和“熊大熊二”中的人物來(lái)抓住消費(fèi)者的注意力。同時(shí)，采用一些鮮明的色彩來(lái)吸引群眾的眼球?？梢宰審V大的消費(fèi)者來(lái)了解產(chǎn)品背后的故事后產(chǎn)生了心與心的一種默契，廣告插圖有很好的創(chuàng)意還不夠，若沒(méi)有一個(gè)好的表現(xiàn)方式也是不能達(dá)到在眾多的廣告中脫穎而出的效果的，反而會(huì)物極必反，所以好的表現(xiàn)方式也是至關(guān)重要的，這樣才能達(dá)到人們?nèi)ハM(fèi)的目的。在現(xiàn)今產(chǎn)品市場(chǎng)的眾多廣告中，大多數(shù)產(chǎn)品都會(huì)用選擇明星來(lái)代言，因?yàn)槊餍巧砩系墓猸h(huán)在受眾的眼中具有相當(dāng)強(qiáng)的影響力，但是在表現(xiàn)方式和創(chuàng)意上，插畫還是更具有多元性，廣告插畫一般夸大插畫的擬定和主旨，站在另一個(gè)角度來(lái)看，插畫只是廣告形式當(dāng)中的一種，把個(gè)人的情感融入進(jìn)去，因此，使用于廣告中，對(duì)廣告的推行占有一定的上風(fēng)，廣告牌中間有插畫圖形，其目的是為了增強(qiáng)人們的視覺(jué)吸引力。

二、淺論插畫在廣告設(shè)計(jì)中的作用

1、傳遞廣告所表達(dá)的獨(dú)特內(nèi)涵

廣告插圖它有著自己最獨(dú)特的表達(dá)方式，它其實(shí)就是給自身做宣傳，激發(fā)出廣大群眾想要購(gòu)買東西的欲望，盡管它自身有著特別的表達(dá)方式，但自身的目的性和制約性還是沒(méi)辦法擺脫，這是來(lái)源于廣告自身的特點(diǎn)，讓消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)生想了解的興趣來(lái)促進(jìn)產(chǎn)品的銷售及銷量。

2、抓住受眾注意力為銷售商品服務(wù)

人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)二十一世紀(jì)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，說(shuō)明現(xiàn)在的人對(duì)文字的注意力的下降有所影響，其實(shí)不是的，只是通過(guò)另外一種方式來(lái)表達(dá)，就是現(xiàn)在所講的插畫，這說(shuō)明文字圖像對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)感受力是不一樣的。當(dāng)文字與圖片共同存在時(shí)統(tǒng)計(jì)出，對(duì)圖形敏感的人大概有百分之七十，而對(duì)文字敏感的人有百分之三十，廣告插畫正好利用“閱讀省力原則”深深吸引讀者的眼球，引起消費(fèi)者的注意，促進(jìn)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買，曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)：“注入越多的故事在圖片中讀者就會(huì)被你的故事所吸引，你的廣告就會(huì)被越來(lái)越多的人所看到，越來(lái)越多的人所喜歡，廣告插畫運(yùn)用各式技術(shù)方式贏得相當(dāng)一部分的受眾群體目光，它運(yùn)用的技術(shù)方式主要包括自由性、素描、油畫、圖畫和漫畫等，獲得了許多人的一致認(rèn)可。

三、插畫與廣告商品包裝

計(jì)劃生產(chǎn)和流向市場(chǎng)的一系列環(huán)節(jié)中包裝是重要步驟，它是市場(chǎng)銷售中的重要技術(shù)，插畫的包裝還體現(xiàn)了全部的風(fēng)格和形象，在經(jīng)歷社會(huì)的改革，不斷的推陳出新，帶來(lái)更加豐富多彩、多樣化的表現(xiàn)形式，它自身所持有的藝術(shù)方式不僅在視覺(jué)上，還需要向廣大群眾通過(guò)視覺(jué)傳遞產(chǎn)品的內(nèi)容所在，這些用文字來(lái)表達(dá)會(huì)讓人覺(jué)得太過(guò)于單調(diào)，這個(gè)時(shí)候我們就可以把文字轉(zhuǎn)變成插畫的方式展現(xiàn)在消費(fèi)者面前，消費(fèi)者會(huì)覺(jué)的這種方式更加的吸引人，這種方式也是插畫在包裝過(guò)程中的一大特色。插畫通過(guò)包裝給不同的產(chǎn)品賦予了不同的造型，讓產(chǎn)品具有了個(gè)性化和人情味。插畫是展現(xiàn)在平面上的藝術(shù)，而商品卻是三維立體的。當(dāng)平面與三維立體結(jié)合的時(shí)候就會(huì)讓消費(fèi)者在第一時(shí)間感受到這種與眾不同，例如兒童食品上的包裝都有一些經(jīng)?？梢钥吹降拿桌鲜蠛鸵恍┢渌目ㄍ嬋宋?，小朋友在看到的時(shí)候就會(huì)有一種馬上沖過(guò)去的沖動(dòng)，被包裝過(guò)的產(chǎn)品要想成功銷售，必須要在感情上得到群眾的認(rèn)可并且接受，這就要在插畫的設(shè)計(jì)風(fēng)格上別具一格，要依照產(chǎn)品所對(duì)應(yīng)的消費(fèi)群體去進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)改變，舉個(gè)例子，在兒童的產(chǎn)品上，可以設(shè)計(jì)一些卡通的造型、夢(mèng)幻一些、吸引小朋友的一些圖畫，做到真實(shí)產(chǎn)品流入市場(chǎng)的時(shí)候的不同形式在加以呈現(xiàn)。畫包裝作為當(dāng)下商業(yè)活動(dòng)的一種序言，首先就應(yīng)該在感情上做到讓廣大的人民群眾接受和肯定，這樣才能把商品銷售出去。

四、結(jié)語(yǔ)

插畫設(shè)計(jì)師培訓(xùn)報(bào)告范文第2篇《辭?！分惺沁@樣解釋插畫的：書刊中所插附的圖畫，有些印刷于正文間，有些用于插頁(yè)，以便對(duì)正文中的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，或提升文章的藝術(shù)欣賞水平。現(xiàn)代插畫除了包括書刊中所插入的圖畫以外，還將插畫視為一種具體的藝術(shù)形式，并在多個(gè)領(lǐng)域中得到了應(yīng)用，已經(jīng)成為當(dāng)前極為流行的視覺(jué)傳達(dá)方式之一。插畫藝術(shù)使得越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者認(rèn)識(shí)到了“讀圖時(shí)代”中的抓住眼球經(jīng)濟(jì)的重要性，而要想在這個(gè)“讀圖時(shí)代”成功搶占先機(jī)，就必須在視覺(jué)符號(hào)中融入我國(guó)傳統(tǒng)文化。我國(guó)五千年傳統(tǒng)文化博大精深，因此，傳統(tǒng)文化資源為我國(guó)插畫設(shè)計(jì)提供了極具價(jià)值的靈感及創(chuàng)作來(lái)源。

插畫設(shè)計(jì)與我國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系

1.我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)是插畫設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)

本質(zhì)而言，插畫設(shè)計(jì)同傳統(tǒng)國(guó)畫、壁畫、版畫等均存在著極近的血緣關(guān)系，但是，插畫設(shè)計(jì)并不屬于其中某一流派，而是獨(dú)樹一幟。若追溯其根源，其可能是傳統(tǒng)繪畫中的某個(gè)分支，無(wú)論是從最古老的壁畫，還是民間版畫，無(wú)不傳承著我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。目前，正是我國(guó)插畫設(shè)計(jì)發(fā)展的高速階段，如何將我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入插畫設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為擺在插畫設(shè)計(jì)者面前的一個(gè)重大課題。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)表面看似相互排斥，但本質(zhì)正好相反。插畫設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代文化藝術(shù)中的一種，雖然不斷轉(zhuǎn)變風(fēng)格，加快創(chuàng)新，但卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在汲取我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。這恰恰體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，雖然飽經(jīng)時(shí)代更換之考驗(yàn)，卻仍然能夠展現(xiàn)其經(jīng)久不衰的生命力。

2.插畫設(shè)計(jì)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的延伸

我國(guó)傳統(tǒng)文化為插畫設(shè)計(jì)提供了基礎(chǔ)，使得插畫設(shè)計(jì)得到了持續(xù)的發(fā)展，二者之融合使得插畫設(shè)計(jì)得以不斷延伸。例如，傳統(tǒng)工筆畫與插畫設(shè)計(jì)的融和，由于傳統(tǒng)工筆畫不強(qiáng)調(diào)空間感，因此，將其應(yīng)用與插畫設(shè)計(jì)中可謂恰到好處，與此同時(shí)，傳統(tǒng)工筆畫的裝飾性為插畫提供了意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的背景，不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)工筆畫淡雅、清新、質(zhì)樸之感，更展現(xiàn)了插畫的明艷、動(dòng)感，使得我國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻與現(xiàn)代插畫的時(shí)尚得到了有效的融合。例如，在張旺所創(chuàng)作的插畫――《孫悟空》中，他采用水墨畫進(jìn)行渲染，同時(shí)，采用工筆畫進(jìn)行勾線與造型，以展現(xiàn)孫悟空這一玄幻角色，恰如其分地體現(xiàn)了插畫設(shè)計(jì)與我國(guó)傳統(tǒng)文化的融合。

3.插畫設(shè)計(jì)中我國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

我國(guó)傳統(tǒng)文化大體可分為如下兩方面：一種是無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，另一種是有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中，前者關(guān)乎精神層面，即我國(guó)傳統(tǒng)文化所追求的平面、淡雅、不透視性，并將此意境作為表達(dá)目標(biāo)，在展示意境氣質(zhì)的同時(shí)，體現(xiàn)國(guó)人獨(dú)特而又不失厚重的審美；后者關(guān)乎物質(zhì)層面，即大眾所熟知的中國(guó)傳統(tǒng)元素等。

傳統(tǒng)節(jié)日文化的應(yīng)用

在插畫設(shè)計(jì)及創(chuàng)作過(guò)程中，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)煙花爆竹、門神及燈籠的應(yīng)用來(lái)使觀眾聯(lián)想到我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)――新年；也可以通過(guò)粽子、賽龍舟等的運(yùn)用使大家聯(lián)想到端午節(jié)；若運(yùn)用了月餅、圓月、團(tuán)圓、嫦娥等，則會(huì)使人立即聯(lián)想到中秋佳節(jié)。此類由傳統(tǒng)民族節(jié)日所衍生出來(lái)文化產(chǎn)物廣受效仿，各地紛紛根據(jù)本地的民俗藝術(shù)展現(xiàn)不同的文化意義，諸如美食文化、服飾文化，甚至連當(dāng)?shù)厣倥黾匏萍迠y，傳統(tǒng)建筑圖騰藝術(shù)都成為極富特色的地域文化。由此可見(jiàn)，多民族所敬畏、信奉及遵循的影響力是難以估量的。當(dāng)我們一次次地追溯設(shè)計(jì)的本源時(shí)，很少有人從一個(gè)國(guó)家或民族情感的角度深入進(jìn)行思考，以探尋這些已深深積淀在大眾心中的文化。

傳統(tǒng)民間藝術(shù)的應(yīng)用

隨著信息技術(shù)的創(chuàng)新及應(yīng)用，插畫設(shè)計(jì)中也開始融入現(xiàn)代化科技元素，特別是在如今這個(gè)視覺(jué)藝術(shù)主流的時(shí)代，傳統(tǒng)插畫設(shè)計(jì)已經(jīng)找到了新的改進(jìn)方向，不少動(dòng)畫藝術(shù)紛紛進(jìn)入插畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域，諸如米老鼠、唐老鴨以及阿凡達(dá)等，這些無(wú)一不體現(xiàn)了時(shí)代的創(chuàng)新及插畫藝術(shù)創(chuàng)作手法上的提高，此種提高無(wú)疑意味著和傳統(tǒng)文化之間的“一決高下”。不少設(shè)計(jì)者過(guò)于追求技術(shù)創(chuàng)新所帶來(lái)的視覺(jué)感受，卻忽視了作品想要傳達(dá)的內(nèi)涵及意義，使得作品脫離了大眾的精神文化需求。因此，必須將新、舊藝術(shù)相結(jié)合，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)融入插畫設(shè)計(jì)中，以體現(xiàn)插畫藝術(shù)的真正價(jià)值，在向公眾展示視覺(jué)美感的同時(shí)，傳達(dá)出強(qiáng)大的精神文化力量。例如，“東方樹葉”等廣告，就是傳統(tǒng)民間藝術(shù)應(yīng)用的典范。

歷史文化元素的應(yīng)用

現(xiàn)代插畫中古老繪制手法越來(lái)越少，更多的是一些矢量圖，雖然為設(shè)計(jì)者提供了極大的方便，但卻丟失了原本的視覺(jué)親和力，喪失了傳統(tǒng)元素的應(yīng)用使得插畫作品欠缺情感底蘊(yùn)，同大眾間產(chǎn)生了距離與隔閡。因此，在插畫設(shè)計(jì)中可借鑒類似敦煌壁畫等傳統(tǒng)歷史文化元素，以深厚的歷史底蘊(yùn)拉近和大眾的距離。

插畫設(shè)計(jì)師培訓(xùn)報(bào)告范文第3篇【關(guān)鍵詞】數(shù)碼插畫平面設(shè)計(jì)運(yùn)用

一、數(shù)碼插畫的定義

插畫在《大英詞典》中即“illustration”，有說(shuō)明、例證、實(shí)例、解說(shuō)、圖解、插畫的含義；是以其具體化的形象，把意念和情感視覺(jué)化，比較明確地表達(dá)插畫更寬泛的內(nèi)涵，是表達(dá)某種意義、說(shuō)明某種事物、敘述某個(gè)過(guò)程、描寫某種意境有效手段的藝術(shù)形式。CG（computergraphic）即電腦圖形，泛指所有的電腦圖形和數(shù)碼影像，無(wú)論指二維還是三維圖形，只要使用電腦或是其他數(shù)碼視覺(jué)技術(shù)生成的都可以稱之為CG。數(shù)碼插畫作為插畫的一種，同時(shí)也是電腦圖形的一種，嚴(yán)格意義上講，即是通過(guò)運(yùn)用鼠標(biāo)、數(shù)碼板、掃描儀、數(shù)碼相機(jī)等數(shù)碼視覺(jué)技術(shù)生成的插畫作品。

二、數(shù)碼插畫的現(xiàn)狀

數(shù)碼插畫作為一種新興的藝術(shù)樣式，隨著電腦的普及及互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展，特別在歐美和日本等國(guó)家，無(wú)論身處何地，都會(huì)遇到它的身影，其以多樣的視覺(jué)形式、光怪陸離的視覺(jué)效果，廣泛應(yīng)用于書籍裝幀、圖書出版、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，也被時(shí)尚界關(guān)注，甚至延伸到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在國(guó)內(nèi)也隨著這股浪潮蓬勃發(fā)展。其一，在平面設(shè)計(jì)中開始重視并在設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用，其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域也開始關(guān)注這一設(shè)計(jì)元素；其二，插畫培訓(xùn)成為一個(gè)熱門行業(yè)，只要打開主流設(shè)計(jì)網(wǎng)站，隨處都是插畫培訓(xùn)的廣告，但與國(guó)外相比差距顯而易見(jiàn)，風(fēng)格相對(duì)以模仿為主，沒(méi)有形成獨(dú)特的風(fēng)格，尚在興起發(fā)展階段。

三、數(shù)碼插畫與傳統(tǒng)插畫的比較及優(yōu)勢(shì)

數(shù)字技術(shù)對(duì)插畫影響是多方面的，但最直接的沖擊是視覺(jué)方面的革命性變化?！白x數(shù)碼插畫圖時(shí)代”“讀圖時(shí)代”“視覺(jué)震撼”“視覺(jué)盛宴”等一大堆夸張的視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言在媒體上不斷涌現(xiàn)。雖然電腦技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值長(zhǎng)期被大多數(shù)藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師懷疑與拒絕，但在全球化背景下，數(shù)字圖像所形成的潮流勢(shì)如破竹，多數(shù)插畫家和插畫設(shè)計(jì)師逐漸接受數(shù)字技術(shù)對(duì)插畫和插畫設(shè)計(jì)的介入，并不斷深入。

1.制作手段

數(shù)碼插畫隨著電腦的普及與電腦圖形技術(shù)的發(fā)展，以及數(shù)碼板、壓感筆等模擬技術(shù)的出現(xiàn)應(yīng)運(yùn)而生，相對(duì)于傳統(tǒng)插畫制作，可以擺脫繁復(fù)的手工操作過(guò)程及技術(shù)上的難度，對(duì)不同來(lái)源的圖像可以任意修改、直接剪貼、物體表面肌理的替換、透視糾正、三維空間表現(xiàn)、明暗處理、影像變換等。另外，隨著一系列繪圖軟件的出現(xiàn)以及圖像圖形處理技術(shù)、影像技術(shù)的日趨發(fā)展與成熟，給當(dāng)今的數(shù)碼插畫提供了更廣闊的選擇空間與表現(xiàn)途徑。

2.應(yīng)用范圍

英國(guó)設(shè)計(jì)師安格斯·赫蘭德曾說(shuō)，“在我的潛意識(shí)里，用鼠標(biāo)畫畫，早已和用一支筆或一根油畫棒作畫沒(méi)有什么兩樣了。這一媒介使作起電腦來(lái)更快、更好，而且也更便宜。一方面滿足了人們對(duì)個(gè)性的追求，同時(shí)也降低了創(chuàng)作難度及成本，極大地提高了工作效率?！辈瀹嫃V泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)之中，無(wú)論是相對(duì)傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)，還是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、視頻廣告設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)制作、多媒體設(shè)計(jì)、影視設(shè)計(jì)等方面，甚至延伸到室內(nèi)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)等廣泛設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

3.傳播媒介

隨著插畫的載體從傳統(tǒng)的紙張媒介到現(xiàn)代電腦的普及，以及被稱為“第四媒介”網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，傳播方式從傳統(tǒng)的紙張到無(wú)紙化的網(wǎng)絡(luò)，表現(xiàn)形式從一維、二維到三維以及伴隨著網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的四維空間的變化，網(wǎng)絡(luò)作為新興的傳媒，有傳播速度快、傳播信息量大、無(wú)地域性、交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，并且由于綜合視頻、圖形、文字、動(dòng)畫、音頻等多種媒體效果，增添了數(shù)碼插圖的時(shí)間性和交互性，使插圖從一維、二維、三維走向了四維空間的最新趨勢(shì)。大量的Flas在網(wǎng)上成為創(chuàng)作在線動(dòng)畫和播放動(dòng)畫的主要形式。矢量形式的便捷和制作的快速，使數(shù)碼插圖的傳播在互聯(lián)網(wǎng)上成為別致的風(fēng)景線。

四、數(shù)碼插畫在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.書籍設(shè)計(jì)

插圖、插畫自誕生以來(lái)就與書籍裝幀設(shè)計(jì)及出版有著緊密關(guān)系，一方面，由于插圖、插畫使書籍裝幀設(shè)計(jì)的表達(dá)方式增加了豐富的內(nèi)容和新的方法，通過(guò)繪畫方式來(lái)輔助書籍文字內(nèi)容，使書籍更加豐富和具有說(shuō)服力和吸引力；另一方面，由于受到20世紀(jì)90年代戴維·卡森自由版式設(shè)計(jì)的影響，書籍設(shè)計(jì)得到了更加自由和個(gè)性化的展示。數(shù)碼插畫以其多變的形式和超越想象的視覺(jué)效果滿足了當(dāng)前書籍設(shè)計(jì)的潮流，無(wú)論在時(shí)尚雜志、兒童讀物、科普讀物、宣傳畫冊(cè)，還是文學(xué)作品讀物上都被設(shè)計(jì)師大量采用。

2.標(biāo)志設(shè)計(jì)

標(biāo)志是一種具有象征性的大眾傳播符號(hào)，其以簡(jiǎn)潔、精練的形象表達(dá)一定的涵義，并借助人們的符號(hào)識(shí)別、聯(lián)想與想象等思維能力傳達(dá)特定的信息。標(biāo)志是一種個(gè)性化、特征化的符號(hào)，所以在追求個(gè)性化、多樣化的年代里，多數(shù)人都喜歡擁有這樣一種符號(hào)，以表達(dá)一種視覺(jué)符號(hào)識(shí)別、一種身份、地位的象征。標(biāo)志隨處可見(jiàn)，在公路上、超市里、網(wǎng)站上，甚至學(xué)校和政府公共組織機(jī)構(gòu)，都會(huì)見(jiàn)到它的身影。標(biāo)志設(shè)計(jì)的未來(lái)將向個(gè)性化、多元化的方向發(fā)展，插畫風(fēng)格的標(biāo)志也將層出不窮。

3.海報(bào)設(shè)計(jì)

海報(bào)設(shè)計(jì)作為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，插畫在其發(fā)展過(guò)程中具有舉足輕重的地位，無(wú)論是早期還是現(xiàn)在，其地位都不可替代。由于數(shù)碼技術(shù)的介入，其視覺(jué)效果是超越想象的，特有的形式被海報(bào)藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師大量使用。如在商業(yè)海報(bào)領(lǐng)域，不僅直觀地展示了產(chǎn)品特性，激發(fā)了消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，同時(shí)又具藝術(shù)氣息。奧迪汽車2008年的平面廣告，通過(guò)人體器官的精密圖解來(lái)闡釋奧迪汽車品質(zhì)，對(duì)精密機(jī)械的追求，同時(shí)也詮釋了奧迪品牌的設(shè)計(jì)理念。

4.包裝設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)作為一種文化形態(tài)，從內(nèi)層的設(shè)計(jì)文化理念到外層的物質(zhì)設(shè)計(jì)形式，都表現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)的物質(zhì)性、審美性與時(shí)代性。數(shù)碼技術(shù)中，獨(dú)特的數(shù)字設(shè)計(jì)語(yǔ)言使視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域經(jīng)歷了深刻的變化，并導(dǎo)致了設(shè)計(jì)語(yǔ)言的重構(gòu)，數(shù)碼插畫就是其中的一種重要語(yǔ)言。無(wú)論在玩具、服裝還是電子產(chǎn)品等領(lǐng)域，我們都能見(jiàn)到其身影。

5.網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)在當(dāng)前設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為重要的環(huán)節(jié)，它隨著電腦的普及以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展而快速成長(zhǎng)，無(wú)論是在商業(yè)領(lǐng)域還是其他領(lǐng)域，其地位逐漸上升并無(wú)可替代。目前，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)也朝著個(gè)性化和多元化方向發(fā)展，數(shù)碼插畫以其多變的形式、豐富的內(nèi)容滿足當(dāng)前的設(shè)計(jì)需求。主流網(wǎng)站分為商業(yè)網(wǎng)站和個(gè)人網(wǎng)站，以及各類社團(tuán)、組織、機(jī)構(gòu)網(wǎng)站。相比之下，個(gè)人網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)個(gè)性，插畫元素被廣泛使用，而其他類型的網(wǎng)站由于受到各自目的的限制相對(duì)比較嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰，但不是絕對(duì)的，插畫元素已經(jīng)開始涉入這些領(lǐng)域。

插畫猶如一面鏡子，在不同的時(shí)代，通過(guò)不同的方式反映了社會(huì)時(shí)代的發(fā)展與變遷。插畫家就像新聞?dòng)浾咭粯佑涗浿鴼v史，在新時(shí)代里，數(shù)碼插畫將繼續(xù)演繹著新的歷史，無(wú)論在平面設(shè)計(jì)中還是在其他領(lǐng)域中必將大放異彩。計(jì)算機(jī)的普及與應(yīng)用并非意味著傳統(tǒng)手工插畫的終結(jié)，兩者是并行不悖的。最優(yōu)秀的作品往往是傳統(tǒng)技藝與數(shù)碼技術(shù)結(jié)合的混合體，當(dāng)前數(shù)碼插畫發(fā)展趨勢(shì)也印證了這一觀念。

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插畫設(shè)計(jì)師培訓(xùn)報(bào)告范文第4篇[關(guān)鍵詞]藝術(shù)性數(shù)字技術(shù)插畫

藝術(shù)各個(gè)門類都要與時(shí)代相適應(yīng)，無(wú)論科技如何發(fā)達(dá)，時(shí)代如何變遷，藝術(shù)始終是圍繞人類生活需求和審美意識(shí)而進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展十分迅猛，它已經(jīng)影響到我們生活的各個(gè)方面。數(shù)字技術(shù)在不斷地并且全方位地滲透到我們生活的方方面面，當(dāng)然藝術(shù)也不例外，它也受到數(shù)字媒體的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了技術(shù)性革命。

數(shù)字插畫藝術(shù)在國(guó)外是一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，在國(guó)外的發(fā)展從專業(yè)程度上要強(qiáng)于中國(guó)，尤其是美國(guó)。在國(guó)外，大多數(shù)藝術(shù)院校都有插畫專業(yè)甚至是插畫系，學(xué)習(xí)插畫藝術(shù)的人數(shù)也隨著市場(chǎng)的擴(kuò)大而增加。從市場(chǎng)來(lái)看，國(guó)外不僅有專門的插畫公司和專業(yè)插畫從業(yè)人員，而且他們的分工也較細(xì)致，商業(yè)插畫和藝術(shù)插畫基本是分開的。

從傳統(tǒng)插畫到現(xiàn)在的數(shù)字插畫出現(xiàn)了日本、美國(guó)、韓國(guó)、荷蘭等插畫產(chǎn)業(yè)較發(fā)達(dá)的國(guó)家。這些國(guó)家的插畫藝術(shù)隨著時(shí)代的變遷也逐步形成了自己國(guó)家獨(dú)特的插畫風(fēng)格和藝術(shù)文化。近幾年，在全球數(shù)字插畫藝術(shù)領(lǐng)域除了傳統(tǒng)報(bào)刊書籍、傳媒廣告在應(yīng)用插畫藝術(shù)，還包括電影、動(dòng)畫、游戲、電子商務(wù)等許多領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展，數(shù)字藝術(shù)服務(wù)于各行各業(yè)。數(shù)字插畫藝術(shù)也隨之附著其中，并且廣泛應(yīng)用。上世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)插畫受到攝影技術(shù)的影響，攝影技術(shù)的即刻表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)勢(shì)，使得插畫創(chuàng)作主要在出版物、圖書報(bào)刊等方面應(yīng)用，插畫藝術(shù)的應(yīng)用范圍被限制。但到了上個(gè)世紀(jì)90年代后期，計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)的普及、計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)技術(shù)的發(fā)展，使得數(shù)字插畫藝術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，數(shù)字插畫設(shè)計(jì)的藝術(shù)家不斷涌現(xiàn)出來(lái)，使得插畫藝術(shù)的應(yīng)用范疇越來(lái)越寬。數(shù)字插畫藝術(shù)在近十年中發(fā)展起來(lái)了，由于當(dāng)代數(shù)字媒體藝術(shù)的快速發(fā)展，人們?cè)诓瀹嬌系膶W(xué)習(xí)時(shí)間縮短，創(chuàng)作時(shí)間縮短，減少了傳統(tǒng)的手繪插畫。在中國(guó)，數(shù)字插畫已經(jīng)在平面廣告和數(shù)字媒體、商業(yè)場(chǎng)館、商品包裝、影視海報(bào)甚至服裝上隨處可見(jiàn)。一部分優(yōu)秀的插畫師在當(dāng)代數(shù)字媒體的影響下，往往能夠創(chuàng)作出很好的作品，但是在廣告業(yè)、出版社、雜志、報(bào)刊等方面，因?yàn)榭紤]到成本，往往出現(xiàn)廣告公司等愿意去找攝影師，降低成本，相比較而言，插畫在國(guó)外受到國(guó)家重視的力度比國(guó)內(nèi)大。

國(guó)內(nèi)商業(yè)插畫文獻(xiàn)主要涉及插畫教育、插畫作品介紹和符號(hào)學(xué)方面。中國(guó)的許多美術(shù)類高校和許多綜合性大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)都先后開設(shè)了與插畫相關(guān)的專業(yè)。在高校插畫藝術(shù)教育以突出中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)插畫藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代插畫藝術(shù)的影響，體現(xiàn)了中國(guó)式傳統(tǒng)美學(xué)概念。雖然許多國(guó)家插畫設(shè)計(jì)走在我們前面，但我們要形成自己的特色和獨(dú)特風(fēng)格，才能與這些插畫藝術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家齊驅(qū)并進(jìn)。中國(guó)插畫藝術(shù)在當(dāng)代數(shù)字媒體的影響下，更應(yīng)該樹立自我文化的一種自豪感、要善于吸收其他文化的優(yōu)點(diǎn)，要避免抬高文化的身價(jià)，以免曲高和寡，不能獨(dú)自閉門造車，不能排斥外來(lái)文化，不能固守純潔性。藝術(shù)家艾未未提出：“你的問(wèn)題就是你的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)不應(yīng)該做西方的夢(mèng)，把你的環(huán)境所產(chǎn)生的特殊狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，這是西方藝術(shù)家做夢(mèng)都想不到的，這是你的優(yōu)勢(shì)?！币虼爽F(xiàn)代數(shù)字插畫藝術(shù)的發(fā)展需要我們勤練繪畫基本功，多看，多學(xué)，多提煉，找到我們自己的特色，再逐步體現(xiàn)中國(guó)華夏名族傳統(tǒng)文化。體現(xiàn)中國(guó)地域性文化和獨(dú)特風(fēng)格，才是中國(guó)插畫藝術(shù)發(fā)展的重點(diǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李四達(dá).數(shù)字媒體藝術(shù)概論.北京：清華人學(xué)出版社，

插畫設(shè)計(jì)師培訓(xùn)報(bào)告范文第5篇包裝設(shè)計(jì)效果的好壞，最終是由色彩來(lái)體現(xiàn)的。首先要處理好單個(gè)包裝的整體關(guān)系，應(yīng)注意四個(gè)乃至六個(gè)面的連續(xù)展示效果，以及遠(yuǎn)近距離上的視覺(jué)效果。還要考慮“商品的貨架沖擊力”“造成與眾不同”印象。

用色要盡可能做到明快、簡(jiǎn)潔;純色相比混色，其對(duì)比較強(qiáng)，顯得有沖擊力，套色少比套色多更醒目，以減少造成視覺(jué)混合的不良后果;能用二色時(shí)則無(wú)須用三色，這樣的用色決不意味著單調(diào)和貧乏，而是更經(jīng)深思熟慮、深刻提煉，能做到言簡(jiǎn)意深，百看不厭，給人留下深刻的印象。

1.文化休閑廣場(chǎng)設(shè)計(jì)要求，具體如下:

(1)建筑群中部有玻璃覆蓋公共通廊，是建筑群兩側(cè)公共空間的步行主通道。

(2)建筑東側(cè)的入口均為步行輔助入口，應(yīng)和廣場(chǎng)交通系統(tǒng)有機(jī)銜接。

(3)應(yīng)有相對(duì)集中的廣場(chǎng)，便于市民聚會(huì)鍛煉以及開展節(jié)慶活動(dòng)等。

(4)場(chǎng)地和綠地結(jié)合，綠地面積(含水體面積)不小于廣場(chǎng)總面積的13。

(5)現(xiàn)狀場(chǎng)地基本為平地，可思考地形豎向上的適度變化。

(6)需布置面積約50m2的舞臺(tái)一處，并有觀演空間(觀演空間固定或臨時(shí)均可，觀演空間和集中廣場(chǎng)結(jié)合也能夠)。

(7)在豐收路和躍進(jìn)路上可設(shè)置機(jī)動(dòng)車出入口，幸福路上不得設(shè)置。

(8)需布置地面機(jī)動(dòng)車停車位8個(gè)，自行車停車位100個(gè)。

(9)需布置3m見(jiàn)方(9m2)的服務(wù)亭兩個(gè)

2.規(guī)劃設(shè)計(jì)圖紙一份。

3.規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)規(guī)范。

第一節(jié)插圖的定義

插圖作為一種藝術(shù)形式，已普遍用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的各個(gè)方面，從廣告設(shè)計(jì)、商品包裝到書籍裝禎、宣傳樣本、展示設(shè)計(jì)等。都可以看到其動(dòng)人的身影，感受到它獨(dú)特的魅力。它已成為現(xiàn)代物資文明生活不可缺少的一道亮麗的風(fēng)景線。、

何謂“插圖”？我國(guó)《辭海》的解釋是：“又名‘插圖’，指插附在書刑中的圖畫。有的印在正文中間，有的用插頁(yè)方式，對(duì)正文內(nèi)容作形象地說(shuō)明以加強(qiáng)作品的感染力。”各類書刑的插圖，如文學(xué)、科學(xué)、兒童讀物等，因內(nèi)容不同而形式各異?，F(xiàn)在一般所說(shuō)的插圖，主要指文學(xué)作品的藝術(shù)插圖。畫家根據(jù)作品的思想內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作，因此文學(xué)插圖又有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)過(guò)去的“出相”、“繡像”、“全圖”等家屬插圖的一種。

上述的定義明顯地是針對(duì)文字、書籍的需要而來(lái)的，是一種狹義的定義。在英漢大辭典中“ＩＬＬＵＳＴＲＡＴＩＯＮ”一詞，有說(shuō)明、例證、實(shí)力、解說(shuō)、圖解、插畫等含義，是以具體話的形象把意念和感情視覺(jué)化，比較明確的表達(dá)了插圖更為寬泛的內(nèi)涵，已成為表達(dá)某中意義、說(shuō)明某中事物、敘述某種過(guò)程、描寫某種意境的有效手段和藝術(shù)形式。

人們一般對(duì)“插畫”和“插圖”兩個(gè)詞匯，往往未加區(qū)別或混淆使用，但實(shí)質(zhì)上其內(nèi)涵卻是不同的，插圖是應(yīng)文字需要而徒手描繪的圖畫，主要扮演在文章中表現(xiàn)內(nèi)容、烘托氣氛及裝飾版面和說(shuō)明的角色。而“插圖”的內(nèi)涵卻寬泛得多，其中包括插圖。簡(jiǎn)言之，是否可以說(shuō)，只要是與文字同時(shí)出現(xiàn)，穿插在印刷媒體上的圖形形態(tài)，均可稱為插圖。

由于信息時(shí)代的來(lái)臨，現(xiàn)代社會(huì)物資文明和精神文明的極大發(fā)展，現(xiàn)代插圖的含義已從過(guò)去狹義的書籍插畫的概念（只限于畫和圖）變?yōu)閺V義的設(shè)計(jì)插圖、攝影圖片、圖表以及抽象的圖形符號(hào)，均被統(tǒng)稱為插圖。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的插圖，是指文字以外的土的部分，無(wú)論是繪畫的插畫或是攝影的照片，繪制的圖表及版畫作品，統(tǒng)稱為插畫，插圖是廣義的ＩＬＬＵＳＴＲＡＴＩＯＮ插畫的狹義的圖畫。

今天，設(shè)計(jì)領(lǐng)域的插圖含義，已從過(guò)去的插圖地位轉(zhuǎn)變?yōu)閺V義的插圖領(lǐng)域。尤其在現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)中，插圖已是平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)的重要視覺(jué)要素。是被設(shè)計(jì)所帶動(dòng)的產(chǎn)物，作為一種有形的圖畫，是為了達(dá)成某種特定目標(biāo)而設(shè)計(jì)的圖形。

插圖設(shè)計(jì)的文字的具象化，是以“圖象”來(lái)意味文字的內(nèi)容，它的視覺(jué)化，形象化能極大地提升文字的魅力、張力和感性，一幅成功的設(shè)計(jì)插圖，應(yīng)該能將設(shè)計(jì)師抽象的思考予以“具體化”的表現(xiàn)，把某些無(wú)法用文字表現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)特性，透過(guò)圖象造型的技巧形象四表現(xiàn)出現(xiàn)，它應(yīng)該是一種文字意念的“再創(chuàng)造”

插圖設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種重要的視覺(jué)傳達(dá)手段，以其直觀的形象性、真實(shí)的生活感和美的感染力，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中占有特定的地位，已廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的各種領(lǐng)域，涉及到文化活動(dòng)、社會(huì)公共事業(yè)、商業(yè)活動(dòng)、影視文化等方面，成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體形式。

第二節(jié)插圖的歷史演變

中國(guó)最早的插畫是以版畫形式出現(xiàn)的，是隨佛教文化的傳入，為宣傳教義而在經(jīng)書中用“變相”圖解經(jīng)文。目前史料記載我國(guó)最早的版畫作品，唐肅宗時(shí)刊行的《陀羅尼經(jīng)咒圖》?？洿_切年代的則是唐懿宗咸通九年(868年)的《金剛般若經(jīng)》中的扉頁(yè)畫。到了宋、金、元時(shí)期書籍插畫有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。應(yīng)用范圍擴(kuò)大到醫(yī)藥書、歷史地理書、考古圖錄書、日用百科書等書籍中，并出現(xiàn)了彩色套印插畫。明清時(shí)期，可以說(shuō)古代插畫藝術(shù)大發(fā)展時(shí)期，全國(guó)各地都有刻書行業(yè)。不同的地域形成了不同的風(fēng)格。插畫的形式大體有以下幾種：卷首附圖、文中插圖、上圖下文或下圖上文、內(nèi)封面或扉頁(yè)畫和牌記等。

我國(guó)古代插畫的歷史演變，可以看作是版畫的發(fā)展歷史。同時(shí)，也是民間年畫史。只不過(guò)民間年畫更早地獨(dú)立成為一種商品，它是商業(yè)插畫的前身。

歐洲的插畫歷史與我國(guó)相似，最早也是運(yùn)用于宗教讀物之中。后來(lái)，插畫被廣泛運(yùn)用于自然科學(xué)書籍、文法書籍和經(jīng)典作家文集等出版物之中。

插畫從誕生的母體——書籍以外，找到了巨大的生存空間。豐富的載體隨著技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì)的需要而不斷涌現(xiàn)。第三節(jié)插圖的新概念、新價(jià)值

我們已進(jìn)入了一個(gè)圖像的時(shí)代，視覺(jué)化的圖像已成為城市的重要景觀，它不僅鮮明的體現(xiàn)在各種藝術(shù)形態(tài)中，成為傳遞信息和人際交流的重要媒體形式，而且還廣泛的呈現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，人們已經(jīng)生活在一個(gè)被視覺(jué)符號(hào)包圍的海洋中。

在這種日益圖像化發(fā)展的趨勢(shì)下，插圖更是被廣泛的應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，技術(shù)越來(lái)越先進(jìn)，媒體越來(lái)越豐富，除了美化版畫，增強(qiáng)讀者的閱讀興趣等表現(xiàn)功能外，它還擴(kuò)張了我們的視覺(jué)領(lǐng)域，把我們?nèi)粘Ｉ钪锌床坏降氖澜缃o展現(xiàn)了出來(lái)，使我們幻想的世界視覺(jué)化，把現(xiàn)實(shí)生活中根本不存在的想象中的東西予以形象的展示，使抽象的思想、觀念具象化。插圖擴(kuò)張了我們的視野，豐富了我們的頭腦，開闊了我們的心智。給我們無(wú)限的想象空間。插圖從圖形入手，讓圖形說(shuō)話，用形象傳遞信息，以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力打動(dòng)觀眾的心，激發(fā)觀眾的聯(lián)想和刺激觀眾的想象，讓觀眾在審美的過(guò)程中接受和處理所接納的信息，這就是為什么插圖越來(lái)越廣泛的被運(yùn)用于社會(huì)各領(lǐng)域的根本原因。

值得注意的是：插圖在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著推波助瀾的作用，反過(guò)來(lái)商品經(jīng)濟(jì)也給予插圖設(shè)計(jì)的發(fā)展以巨大的推動(dòng)，插圖從它誕生的母體——書籍之外，找到了寬闊的生存空間，書籍作為插圖主要的載體已成為歷史，更為豐富的載體隨著技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)的需求而不斷涌現(xiàn)，這些媒體在商品流通領(lǐng)域里扮演著重要的角色。插圖也更多更有效地為商業(yè)活動(dòng)服務(wù)，可以說(shuō)，插圖已進(jìn)入了插圖設(shè)計(jì)的時(shí)代。

第二章現(xiàn)代插圖設(shè)計(jì)的功能與價(jià)值

透過(guò)對(duì)主導(dǎo)思想的把握，本次景觀設(shè)計(jì)中我們將整個(gè)文化休閑廣場(chǎng)劃分為四個(gè)分區(qū)，包括休閑區(qū)，餐飲、服務(wù)區(qū)，中心廣場(chǎng)區(qū)，影視廳。在此，設(shè)計(jì)了如下方案:

(一)休閑區(qū):休閑區(qū)包括籃球場(chǎng)和人工湖及附近區(qū)域，在此區(qū)域設(shè)計(jì)的中心思想是要廣場(chǎng)的人們有一個(gè)戶外的主休閑區(qū)，戶外籃球場(chǎng)的設(shè)計(jì)使得人們?cè)谵k公累的時(shí)候在戶外運(yùn)動(dòng)一下，放松一下，舒展身體。人工湖的湖面亭臺(tái)和湖上長(zhǎng)廊供人們散步之用，湖里設(shè)計(jì)種植荷花，并養(yǎng)一些觀賞魚類，在荷花凋謝的季節(jié)能夠設(shè)計(jì)在人工湖岸邊帶給垂釣的服務(wù)。設(shè)計(jì)采取簡(jiǎn)潔、大方的設(shè)計(jì)思路。本區(qū)兩側(cè)綠化采取有層次的種植，使景觀在統(tǒng)一中求變化。大面積桃樹柳樹的栽植在豐富植物色彩的同時(shí)寓意我們國(guó)家的公共服務(wù)事業(yè)蒸蒸日上。整個(gè)休閑區(qū)的植物布局也同樣采取類中軸線對(duì)稱的形式，在強(qiáng)化軸線的同時(shí)，體現(xiàn)出植物景觀的一種統(tǒng)一的和諧的美感。

(二)餐飲服務(wù)區(qū):餐飲服務(wù)區(qū)位于規(guī)劃區(qū)域的最北端，東面是圖書館，圖書館四周是香樟等本地特色樹種，在間隙有秩的香樟樹下種植一些特色的喜陰類花草，是人們走出圖書館仿佛進(jìn)入了另一個(gè)別有特色的世界。圖書館的西面是特色餐廳，餐廳采取是正八邊形設(shè)計(jì)，餐廳和圖書館之間采取隔音設(shè)計(jì)，防止打擾到圖書館的讀者。餐廳的設(shè)計(jì)主要是方便辦公人員的午飯等，使得這些人員能夠更方便的工作生活，餐廳的背面是一個(gè)次出入口，次出入口能夠使一些外來(lái)人員來(lái)此就餐，更加增加了餐廳的經(jīng)濟(jì)收入，方便了更多人。餐廳一共三個(gè)出入口，體現(xiàn)了簡(jiǎn)潔大方開放設(shè)計(jì)思想。三個(gè)門更是連接了三條路，使每個(gè)方向的人們都能夠很方便的去就餐。

(三)中心廣場(chǎng)區(qū):中心廣場(chǎng)區(qū)位于文化休閑廣場(chǎng)的中心部位，北臨人工湖和籃球場(chǎng)，南面是影視廳，在中心位置設(shè)計(jì)主廣場(chǎng)照應(yīng)了本次設(shè)計(jì)的主題“文化休閑廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)”。廣場(chǎng)采用圓形的設(shè)計(jì)，廣場(chǎng)中心是一個(gè)地下舞臺(tái)，舞臺(tái)和廣場(chǎng)之間采用水帶噴泉式布局，水帶里養(yǎng)殖觀賞性魚類。舞臺(tái)頂部是三角形玻璃頂，采用玻璃頂能夠更方便地下舞臺(tái)的燈光效果。外部廣場(chǎng)采用鋪裝地的形式布局，廣場(chǎng)四周種植桃樹，特色花種等樹種，更加增加了廣場(chǎng)的景觀效果。廣場(chǎng)的東部和西部分別有一個(gè)休閑長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊上種植滿紫藤，更加豐富了植物色彩。在兩條長(zhǎng)廊的東側(cè)分別種植的是桂花，每到規(guī)劃開的日子，東風(fēng)吹過(guò)，在長(zhǎng)廊上的人們能夠盡情的陶醉在撲鼻的花香之中。

(四)影視廳:影視廳位于最南端，是原有建筑，南臨躍進(jìn)路。在影視廳的周圍設(shè)計(jì)種植多種樹木，如廣玉蘭，香樟，桂花等。廣玉蘭高大樹木的種植使影視廳與外界的隔音效果更好，更有利于影視廳里的表演。影視廳位于文化休閑廣場(chǎng)的主出入口處，也能夠吸引更多外來(lái)人員來(lái)此觀賞，能夠額外增加經(jīng)濟(jì)收入。

1.“以人為本”，創(chuàng)造舒適宜人的可人環(huán)境，體現(xiàn)人為生態(tài)。

“人”是文化休閑廣場(chǎng)的使用者。所以首先思考使用者的的要求、做好總體布局，提高環(huán)境質(zhì)量等方面的功能要求。

2.“以綠為主”，最大限度提高綠視率，體現(xiàn)自然生態(tài)。

設(shè)計(jì)中主要采用以植物造景為主，綠地中配置高大喬木，茂密的灌木，營(yíng)造出令人心曠神怡的環(huán)境。

3.“因地制宜”是植物造景的根本。

在文化休閑廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)中，“因地制宜”應(yīng)是“適地適樹”、“適景適樹”最重要的立地條件。選取適生樹種和本地特色樹種，要做到宜樹則樹，宜花則花，宜草則草，充分反映出地方特色，僅有這樣才能做到最經(jīng)濟(jì)、最節(jié)儉，也能使植物發(fā)揮出最大的生態(tài)效益，起到事半功倍的效果。

4.“崇尚自然”尋求人與自然的和諧。

縱觀古今中外的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，都以“接近自然，回歸自然”作為設(shè)計(jì)法則，貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)與建造中。僅有在有限的生活空間利用自然、師法自然，尋求人與建筑小品、山水、植物之間的和諧共處，才能使環(huán)境有融于自然之感，到達(dá)人和自然的和諧。

掌握幾條小竅門，自己清潔、保存婚紗并不難。

首先，在購(gòu)買的時(shí)候可以問(wèn)一下，這款婚紗是什么質(zhì)料，附屬的小珠子、小閃片有什么講究，一般情況下，店主會(huì)知無(wú)不言，言無(wú)不盡。

還有，婚紗內(nèi)的大大的裙箍可以扭轉(zhuǎn)起來(lái)收藏，但每年翻曬衣物時(shí)，要將裙箍恢復(fù)原狀，免得它失去彈性。

無(wú)論婚紗禮服是什么質(zhì)地，都應(yīng)該經(jīng)過(guò)專業(yè)洗滌后再仔細(xì)儲(chǔ)存。特別是純棉質(zhì)地的婚紗禮服，由于棉纖維更容易被損傷，所以在洗滌的時(shí)候尤其要注意，不要用太過(guò)刺激的產(chǎn)品。

如果你打算把婚紗禮服掛起來(lái)，無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短都要用原色棉絮將衣架包起來(lái)，這種原色棉絮可以在布藝店或裁縫店買到。然后把婚紗禮服放在一個(gè)透氣性好的棉帆布衣服袋里掛起來(lái)。

相對(duì)其他的“高級(jí)”婚紗禮服來(lái)說(shuō)，棉布婚紗禮服耐穿并易于打理保存。不像有些脆弱的織物隨著時(shí)間的推移會(huì)變形，棉纖維透氣--即使封存起來(lái)，也一樣--歷經(jīng)數(shù)年依然會(huì)保持原來(lái)的顏色和樣式不變。不過(guò)儲(chǔ)存技巧上還是要學(xué)習(xí)一下：

一般來(lái)說(shuō)，婚紗禮服應(yīng)該疊起來(lái)，折疊處夾上無(wú)酸材料、上身和袖子加上里襯，然后儲(chǔ)存在無(wú)酸板的大盒子里。有時(shí)盒子上要有縫隙，以保持空氣流通。純棉質(zhì)地的婚紗禮服更要注意這一點(diǎn)，太過(guò)通風(fēng)，容易讓空氣中的氧氣破壞綿纖維，而完全密閉有無(wú)法確保它會(huì)不會(huì)因長(zhǎng)時(shí)間放置而發(fā)霉。所以選擇合適的存儲(chǔ)工具很重要。

寶石，必須具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一節(jié)

插圖設(shè)計(jì)的界定

插圖設(shè)計(jì)是指在商業(yè)活動(dòng)中用直觀的視覺(jué)形象來(lái)達(dá)成信息傳遞、宣傳商品和服務(wù)、推進(jìn)商業(yè)活動(dòng)，塑造企業(yè)和品牌形象等目的。它能將所承載的信息內(nèi)涵簡(jiǎn)明扼要，生動(dòng)形象的傳遞給目標(biāo)受眾，使一種圖像化視覺(jué)傳達(dá)形式。

設(shè)計(jì)插圖的服務(wù)對(duì)象主要是商品和服務(wù)行業(yè)。現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要求把它所承載的信息準(zhǔn)確清晰的傳遞給目標(biāo)受眾，希求人們對(duì)這些信息正確接收、把握并使他們?cè)诓扇∠M(fèi)行動(dòng)的同時(shí)得到一種藝術(shù)美的審美享受，因此說(shuō)它是為經(jīng)濟(jì)流通活動(dòng)服務(wù)的。而一般意義上的藝術(shù)插圖有三種功能與目的：

第一：作為文字的補(bǔ)充

第二：讓人們得到感性認(rèn)識(shí)的滿足（更多是一種美感和情操的陶冶）第三：表現(xiàn)藝術(shù)家的美學(xué)觀念，表現(xiàn)技巧，甚至至于表現(xiàn)藝術(shù)家的世界觀、人生觀。

隨著社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的進(jìn)步，商品經(jīng)濟(jì)的極大發(fā)展為插圖設(shè)計(jì)提供了廣闊的天地，到今天，插圖設(shè)計(jì)已有了豐富的表現(xiàn)形式與傳播媒體，出現(xiàn)了繪制的圖畫、畫形、圖表及攝影，印刷的圖片等。廣義上講，凡是與商品和服務(wù)、商業(yè)流通活動(dòng)、社會(huì)文化活動(dòng)交流活動(dòng)的宣傳有關(guān)，以社會(huì)大眾或目標(biāo)受眾為訴求對(duì)象，以視覺(jué)傳達(dá)的形式而進(jìn)行的圖形設(shè)計(jì)都可稱為插圖設(shè)計(jì)。

第二節(jié)插圖設(shè)計(jì)的功能價(jià)值

插圖設(shè)計(jì)作為一種視覺(jué)形象化的設(shè)計(jì)，是使用視覺(jué)的語(yǔ)言將涉及主題予以形象化的表現(xiàn)，它的基本訴求功能就是將信息最明確、清晰，簡(jiǎn)潔的傳遞給目標(biāo)受眾，引起他們的注意、激發(fā)起他們的興趣和欲望，努力使他們信服傳遞的信息內(nèi)容，并在接收的過(guò)程中欣然的接受插圖的勸說(shuō)與誘導(dǎo)，最終采取具體的消費(fèi)行動(dòng)。

與文字相比，插圖設(shè)計(jì)具有如下幾個(gè)方面獨(dú)有的功能價(jià)值：

設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)師在空間作品構(gòu)思過(guò)程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。

好的設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要，它不僅是設(shè)計(jì)的精髓所在，而且能令作品具有個(gè)性化、專業(yè)化和與眾不同的效果。范例：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素1、空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)的基本任務(wù)，我們要勇于探索時(shí)代技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過(guò)去形成的空間形象。

2、色彩要求：室內(nèi)色彩除對(duì)視覺(jué)環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W(xué)的運(yùn)用色彩有利于工作，有助于健康，色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。

室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。3、光影要求：人類喜愛(ài)大自然的美景，常常把陽(yáng)光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。

光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。4、裝飾要素：室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件如柱子、墻面等，應(yīng)結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。

充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時(shí)還能體現(xiàn)不同地方的歷史文化特征。二、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原則1、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足使用功能要求室內(nèi)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們?cè)谑覂?nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動(dòng)規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。

2、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足精神功能要求室內(nèi)設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時(shí)，還必須考慮精神功能的要求（視覺(jué)反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動(dòng)，所以要研究人們的認(rèn)識(shí)特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。

設(shè)計(jì)者要運(yùn)用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。

插畫有兒童風(fēng)格、唯美風(fēng)格、古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、迷幻風(fēng)格、典雅風(fēng)格、詭異風(fēng)格等等風(fēng)格的插畫。

圖1-5兒童風(fēng)格圖1-6唯美風(fēng)格

第一章選題依據(jù)

圖1-7古典風(fēng)格圖圖1-8詭異風(fēng)格

插畫的發(fā)展趨勢(shì)

插畫用于商業(yè)方面比較廣泛，而社會(huì)上，商業(yè)發(fā)展必不可少，國(guó)家政策也鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，那么商業(yè)的存在，產(chǎn)品的宣傳形象等等就會(huì)推動(dòng)商業(yè)插畫的發(fā)展。在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮它相應(yīng)的能力，這是插畫最主要的發(fā)展趨勢(shì)。

插畫帶動(dòng)IT企業(yè)

現(xiàn)代插畫，早已經(jīng)告別了用筆在紙上手繪的時(shí)代了，其中已經(jīng)有多種軟件可以模仿插畫師想要表達(dá)的效果，其中游戲人物插畫、韓式插畫等等的常用CorelPainter軟件，后期處理又常用Photoshop，而其他的插畫繪圖軟件，例如SAI也有著不輸于其他繪圖軟件的優(yōu)點(diǎn)，SAI在畫線條的時(shí)候，比其他的軟件更加的細(xì)致，但是卻也有著缺點(diǎn)，那就是SAI的線條，即使用最黑的顏色，也不怎么看得清楚，顏色非常的淺，而且畫筆還要單獨(dú)去下載，非常的麻煩。而SAI用于畫場(chǎng)景，效果就非常的好。不過(guò)，在這一次的畢業(yè)設(shè)計(jì)中，場(chǎng)景中的部分裝飾和背景，都選用的是MAYA建模再渲染出來(lái)的，免去了畫線稿上色的麻煩過(guò)程。畢業(yè)設(shè)計(jì)中，只有一次的線稿是用SAI軟件完成的，其他的都沒(méi)有用到SAI。

第一章選題依據(jù)

圖1-9MAYA場(chǎng)景

圖1-10SAI線稿

第二章插畫設(shè)計(jì)思路

第二章設(shè)計(jì)思路

由于寶石的價(jià)值高，人們必然期望它能夠經(jīng)久耐用，可保值甚至世襲的物品。鉆石之所以成為最昂貴的寶石，其中一個(gè)原因就是它是世界上最硬、又不怕腐蝕的寶石，故世上價(jià)值較高的寶石多為一些硬度大、耐腐蝕的硅酸鹽礦物(如翡翠)、少數(shù)氧化物(如紅寶石、藍(lán)寶石)及單質(zhì)礦物(如鉆石)，而質(zhì)軟、易受腐蝕的寶石(如岫玉、南方玉等)本身價(jià)值較低，常用于制作工藝品，以工取勝;但也有少數(shù)寶石不在此列，如歐泊、珍珠。

首先，插畫根據(jù)不同的商業(yè)要求而異；如圖書出版，游戲造型，卡通吉祥物設(shè)計(jì)等等。因此就要有不同針對(duì)性的設(shè)計(jì)方法和理念。當(dāng)代插畫行業(yè)多為商業(yè)服務(wù)。因此，要根據(jù)商家要求來(lái)決定設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)。要商家滿意，肯買單，這就要求設(shè)計(jì)的成品具有普遍的雅俗共賞的通俗性。

不同性質(zhì)的插畫方向是有不同的設(shè)計(jì)針對(duì)性的，例如圖書出版，封面以及內(nèi)頁(yè)插圖要和圖書的背景~人文感染力嫁接。游戲造型，要反映游戲的環(huán)境；年代，性質(zhì)以及世界觀?？ㄍ槲?/p>

要了解企業(yè)機(jī)構(gòu)的核心價(jià)值，以及市場(chǎng)觀念等等。

以上都是理論層面的。至于技術(shù)上，可以理解為，場(chǎng)景，人物，概念等等。

場(chǎng)景設(shè)計(jì)，可以搜集些攝影素材，觀察一天之中的光源的變化走向。結(jié)合畫面中的色彩感知，將環(huán)境內(nèi)容強(qiáng)化。

人物，多了解人體解剖透視方面的內(nèi)容，大量練習(xí)速寫，并且注意收集不同紋理，掛飾以及不同民族的裝飾素材，有利于設(shè)計(jì)過(guò)程里激發(fā)創(chuàng)作。

概念設(shè)計(jì)，就是架空于歷史或時(shí)代的前提下所表現(xiàn)的對(duì)工業(yè)以及自然的另類理解。例如好萊塢的電影工業(yè)前期的工作；就是利用手繪效果再現(xiàn)一個(gè)和現(xiàn)實(shí)多多少少脫節(jié)了的狀況。這就要求筆者大膽，創(chuàng)新，在色彩環(huán)境的表現(xiàn)上嚴(yán)謹(jǐn)一些。

雖然設(shè)計(jì)類藝術(shù)有很多規(guī)律和要求，但那些都不是局限創(chuàng)意思維的。好的手繪基礎(chǔ)是必不可少的。不要讓技術(shù)落后于思維，當(dāng)然也不能讓思維落后于技術(shù)。

第一節(jié)插圖設(shè)計(jì)的美學(xué)特征與插圖設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則插畫的審美特征

插畫設(shè)計(jì)作為視覺(jué)藝術(shù)中的一種形式，具體地說(shuō)作為實(shí)用美術(shù)中的一分子，有著自身的審美特征。其中，最為顯而易見(jiàn)的有以下幾種：一目的性與制約性二實(shí)用性與通俗性三形象性與直