文言文復(fù)習(xí)-2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末考前知識(shí)梳理與專項(xiàng)練習(xí)(部編版)(原卷版+解析)

七年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)梳理---文言文復(fù)習(xí)+專項(xiàng)練習(xí)（原卷版）課內(nèi)文言知識(shí)點(diǎn)整理《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則知識(shí)點(diǎn)整理（1）重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞1．謝太傅寒雪日內(nèi)集(聚會(huì))2．俄而雪驟(不久，一會(huì)兒；急速)3。公欣然曰(高興的樣子)4．撒鹽空中差可擬(差不多、大致；相比)5．未若柳絮因風(fēng)起(比不上)6．太丘舍去(離開(kāi))7．去后乃至(才)8．元方時(shí)年七歲(當(dāng)時(shí))9．門外戲(玩耍)10．與人期行(約定)11．相委而去(舍棄)12．友人慚(慚愧)13．下車引之(拉)14．元方入門不顧(回頭看)（2）通假字。尊君在不：“不”通“否”，表示疑問(wèn)。（3）古今異義。1．下車引之古義：拉今義：領(lǐng)2．太丘舍去古義：離開(kāi)今義：前往……，到……去3．與友期行古義：約定今義：等候所約的人，泛指等待或盼望4．相委而去古義：丟下、舍棄今義：把事交給別人去辦（4）重要句子。1．謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。2．白雪紛紛何所似?這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?3．未若柳絮因風(fēng)起。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。4．日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。5．友人慚，下車引之，元方入門不顧。想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。《論語(yǔ)》十二章重點(diǎn)字詞小結(jié)（1）通假字1.不亦說(shuō)乎說(shuō)：同悅，喜悅、愉快2.吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間（2）古今異義1.不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以；憑借今：可能、許可3.飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散4.飯疏食飲水古：冷水今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體5.匹夫不可奪志也古：普通人今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人6.吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，（3）詞類活用1.學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞--狀語(yǔ)，按時(shí)2.吾日三省吾身日：名詞--狀語(yǔ)，每日3.溫故而知新故、新：形容詞--名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)4.傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞--名詞，傳授的知識(shí)5.飯疏食飲水飯：名詞--動(dòng)詞，吃飯6.好之者不如樂(lè)之者樂(lè)：名詞--意動(dòng)。以??為樂(lè)（4）一詞多義1.為：可以為師矣當(dāng)、做為人謀而不忠乎替2.知：人不知而不慍了解溫故而知新懂得3.而：人不知而不慍表轉(zhuǎn)折溫故而知新表順承博學(xué)而篤志表并列4.其：仁在其中矣它的其不善者而改之他人（5）特殊句式1.省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”2.判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也《誡子書》知識(shí)點(diǎn)整理（1）作者介紹諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢政治家、軍事家（2）字詞解釋1、夫：句首發(fā)語(yǔ)詞，不用翻譯2、之：結(jié)構(gòu)助詞，的3、行：行為4、靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一5、儉：節(jié)儉6、養(yǎng)：培養(yǎng)7、淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利8、明：明確9、明志：明確志向10、致：達(dá)到11、遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大志向12、廣：形容詞活用為動(dòng)詞，增長(zhǎng)13、才：才干14、淫：放縱15、慢：懈怠16、勵(lì)：振奮17、險(xiǎn)：輕薄18、躁：浮躁19、治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)20、與：跟隨21、馳：疾行，指迅速逝去22、遂：最終23、枯落：凋落，衰殘。比喻年老志衰，沒(méi)用用處。24、窮廬：窮困潦倒之人住的陋室25、誡：勸勉、告誡26、書：書信（3）一詞多義1、之學(xué)而時(shí)習(xí)之：代詞，代指學(xué)過(guò)的知識(shí)之君子之行：結(jié)構(gòu)助詞，的靜以修身：介詞，表目的以非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)：介詞，用來(lái)2、志非淡泊無(wú)以明志：遠(yuǎn)大志向志非志無(wú)以成學(xué)：名詞活用為動(dòng)詞，立志夫?qū)W須靜也：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)學(xué)非志無(wú)以成學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)（4）詞類活用1、志非志無(wú)以成學(xué)：名詞活用為動(dòng)詞，立志2、廣非學(xué)無(wú)以廣才：形容詞活用為動(dòng)詞，增長(zhǎng)3、遠(yuǎn)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大志向（5）句子翻譯1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。翻譯：君子的行為操守，（應(yīng)該）用寧?kù)o專一來(lái)修善自身，用儉樸來(lái)培養(yǎng)自身的品德。2、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。翻譯：不內(nèi)心恬淡，淡泊名利就不能明確自己的志向，不寧?kù)o專一就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。3、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。翻譯：學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一，才識(shí)需要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)無(wú)從增長(zhǎng)才干，不立志不能取得學(xué)業(yè)的成就。4、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。翻譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。5、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！翻譯：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志也隨歲月而消失，于是漸漸枯零凋落，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，可悲地守著貧寒的居舍，（那時(shí)后悔）哪來(lái)得及?。?）文章分析1、本文中心論點(diǎn)是：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！墩]子書》中能表現(xiàn)“躁”的危險(xiǎn)的句子是：險(xiǎn)躁則不能治性《狼》（蒲松齡）知識(shí)點(diǎn)梳理1、蒲松齡是我國(guó)著名的文學(xué)家。2、出處：節(jié)選自《聊齋志異》中的《狼三則》。第一則說(shuō)的是屠戶為狼所迫，把肉吊在樹(shù)上，狼為食肉而被鉤吊死的故事；第三則寫屠戶被狼困在一個(gè)席棚內(nèi)，狼以爪伸入，結(jié)果為屠戶割破皮肉、吹氣脹死的故事；教材所選的《狼》為第二則故事。《聊齋志異》是我國(guó)著名的文學(xué)作品，是短篇小說(shuō)集。聊齋：書齋名；志異：記述奇異的故事。3、三分”；老舍也評(píng)價(jià)過(guò)蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。蒲松齡自題詩(shī)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜耍觳回?fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。4、讀準(zhǔn)字音綴（zhuì）窘（jiǒng）苫蔽（（shànbì）弛（chí）眈（dān）黠（xiá）瞑（míng）暇（xiá）隧（suì）尻（kāo）少時(shí)（shǎo）積薪（xīn）奔倚（yǐ)少時(shí)（shǎo）頃刻（qǐng）變?cè)p（zhà）5、試讀出下列幾個(gè)句子的停頓①而/兩狼之并驅(qū)/如故。②其一/犬坐于前。③意將隧入/以攻其后也。④禽獸之變?cè)p/幾何哉？6、字詞分類整理通假字：“止”通“只”，意思是只.（止有剩骨；止露尻尾；止增笑耳）。一詞多義：①之：復(fù)投之（代詞，代骨頭）又?jǐn)?shù)刀斃之／亦斃之（代詞，代狼）而兩狼之并驅(qū)如故／禽獸之變?cè)p幾何哉（主謂之間，不譯）久之（助詞，湊足音節(jié)，不譯）②以：投以骨（把）以刀劈狼首（用）意將隧入以攻其后也／蓋以誘敵（來(lái)，用來(lái)）③止：止有剩骨（“止”通“只”）后狼止而前狼又至（停止）④乃：屠乃奔倚其下（于是，就）乃悟前狼假寐（才）⑤前：后狼止而前狼又至（形容詞，先前的）狼不敢前（動(dòng)詞，上前）⑥意：意暇甚（神情）意將隧入以攻其后（想，打算）⑦敵：恐前后受其敵（攻擊）蓋以誘敵（敵方，名詞）古今異義：①弛擔(dān)持刀弛古義：放下；今義：松弛。②屠自后斷其股股古義：大腿；今義：屁股。③一狼仍從從古義：跟隨；今義：介詞，常引出時(shí)間、地點(diǎn)。詞類活用：①恐前后受其敵：敵，名詞用為動(dòng)詞，攻擊，脅迫。②其一犬坐于前：犬，名詞作狀語(yǔ)，像犬一樣。③一狼洞其中：洞，名詞用為動(dòng)詞，打洞。④意將隧入以攻其后也：隧，名詞用作狀語(yǔ)，從隧道，從柴草堆中打洞。⑤“狼不敢前”——上前（名作動(dòng)）特殊句式投以骨倒裝句兼省略句，應(yīng)為“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”7、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。譯文：狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼就都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過(guò)給人們?cè)黾有α狭T了。2、其一犬坐于前：譯：另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。3、一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。譯文：另一只狼正在柴草堆中打洞，想要鉆過(guò)去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。譯文：這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵方的?！对⒀运膭t》知識(shí)點(diǎn)整理（1）重點(diǎn)字詞解釋：1.穿．井得一人（穿：挖掘，開(kāi)鑿）2.溉汲．．（溉汲：打水澆田，汲：從井里取水）2．及．其家穿井（及：待，等到）4.國(guó)人道．．．之：（國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人，道：講述）5.聞．之于宋君（聞：這里是“使知道”的意思。）6.問(wèn)之于．丁氏：（于：向）7.得一人之使．（使：使用，指勞力。）8.丁氏對(duì)．曰（對(duì)：應(yīng)答，回答）9.求聞之若此．．（若此：像這樣，如此）10.不若．．無(wú)聞也（不若：不如，比不上）（2）詞語(yǔ)分類歸納：1.重要虛詞。（1）之①宋之．丁氏（助詞，的）②有聞而傳之．者（代詞，這話）③國(guó)人道之．（代詞，指“穿井得一人”這件事）④聞之．于宋君（代詞，這件事）⑤得一人之．使（助詞，的）⑥求聞之．若此（定語(yǔ)后置的標(biāo)志，語(yǔ)序應(yīng)為“若此之求聞”）（2）其①及其．家穿井（代詞，他的）②其．人曰（代詞，那）③奈何憂其．壞（代詞，它）（3）于①宋君令人問(wèn)之于．丁氏（介詞，向）②非得一人于．井中也（介詞，在）（3）古今異義。①穿井得一人（古義：挖掘、開(kāi)鑿；今義：破、透）②國(guó)人道之（古義：國(guó)都；今義：國(guó)家）③國(guó)人道之（古義：講述；今義：道理）（4）重點(diǎn)句子翻譯：1.宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。宋國(guó)有（一家）姓丁的人，家里沒(méi)有井，而要到外邊去打水澆田，經(jīng)常有一（個(gè)）人在外面（專門做這件事）。2.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！钡鹊剿掖颍艘豢冢┚ň停└嬖V別人說(shuō)：“我家打（了一口）井得到了一（個(gè)）人?！?.有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！庇新?tīng)到（這話）就去傳播的人說(shuō)：“丁家打井得到了一（個(gè)）人。”4．國(guó)人道之，聞之于宋君。居住在國(guó)都中的人（紛紛）講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。5.宋君令人問(wèn)之于丁氏。宋國(guó)的國(guó)君就派人到丁家去問(wèn)這件事。6.得一人之使，非得一人于井中也。得到一個(gè)人的勞力，并不是在井中得到一個(gè)人。7.求聞之若此，不若無(wú)聞也。像這樣聽(tīng)信傳聞，（還）不如不聽(tīng)。（5）問(wèn)題梳理：1、《穿井得一人》寓意是什么？（或者給你什么啟示或者告訴什么道理？）答：①道聽(tīng)途說(shuō)不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。②不要輕信流言，眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。③在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞要有調(diào)查研究的審慎態(tài)度和去偽存真的求實(shí)精神。2.作者寫這個(gè)故事的目的是什么？答：說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。專項(xiàng)練習(xí)課內(nèi)閱讀(2023·湖南湘西·七年級(jí)期末）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）誡子書____________

（2）年與時(shí)馳____________（3）非志無(wú)以成學(xué)____________

（4）儉以養(yǎng)德____________2．下列朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（

）A．夫/君子之行 B．靜/以修身，儉似養(yǎng)德C．夫?qū)W/須靜也，才須學(xué)也 D．年/與時(shí)馳，意/與日去3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。4．讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)？(2023·湖南株洲·七年級(jí)期末）狼蒲松齡①一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。②狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。5．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．一狼洞其中

洞：打洞。 B．其一犬坐于前

犬：像狗一樣。C．屠自后斷其股

股：屁股 D．屠乃奔倚其下

其：柴草堆6．翻譯。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？7．概括狼的形象，并說(shuō)說(shuō)這則故事諷喻了什么？(2023·湖南永州·七年級(jí)期末）文言文閱讀，完成下面小題。狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨己盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。8．下列句子朗讀停頓不正確的是（

）A．后狼止/而前狼又至 B．場(chǎng)主/積薪其中 C．其一犬/坐于前 D．一狼/洞其中9．下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的是（

）A．止有剩骨（僅，只） B．顧野有麥場(chǎng)（看，視） C．弛擔(dān)持刀（松弛） D．狼亦黠矣（狡猾）10．下列有關(guān)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文記敘了兩只狼與屠戶之間的一場(chǎng)較量，狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下。B．“投以骨”和“復(fù)投之”表現(xiàn)了屠戶對(duì)狼的憐憫和抱希望。C．屠戶遇狼時(shí)內(nèi)心懼怕一味遷就退讓，中途被迫御狼，最后認(rèn)清了狼貪婪的本質(zhì)，突然行動(dòng)，果斷殺狼。D．文章告訴我們對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不要心存幻想，要敢于斗爭(zhēng)，普于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（1）久之，目似暝，意暇甚。（2）禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。(2023·吉林長(zhǎng)春·七年級(jí)期末）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，耽眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。12．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）目似瞑()

（2）屠暴起()（3）其一犬坐于前()

（4）乃悟前狼假寐()13．文章的故事情節(jié)按順序可概括為屠夫遇狼、_______________、屠夫御狼和_______________。14．根據(jù)上文和下面的鏈接材料回答問(wèn)題。【材料一】華為永遠(yuǎn)都會(huì)是“狼文化”。狼嗅覺(jué)很靈敏，聞到機(jī)會(huì)拼命往前沖；狼從來(lái)是一群去奮斗，不是個(gè)人英雄主義；生存很艱難，但狼會(huì)不屈不撓、奮不顧身地進(jìn)攻。（節(jié)選自華為董事長(zhǎng)任正非訪談）【材料二】格林（注：狼的名字）把脖子一伸，鼻子一拱，整個(gè)狼頭埋進(jìn)了我的腋下腰間，就這樣緊貼在我懷里。我放聲大哭，使勁撫摸著狼頭，眼淚滾落在格林耳朵上、額頭上。格林連忙伸長(zhǎng)了脖子舔我下巴上的淚滴，嗚嗚慰藉地叫著。我知道格林對(duì)我有感情，可我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到五個(gè)月大的格林竟然還會(huì)為病中的我叼來(lái)自己存的救命糧。（節(jié)選自李微漪紀(jì)實(shí)文學(xué)《重返狼群》）問(wèn)題：中華文化兼容并蓄，人們對(duì)狼的認(rèn)識(shí)也是角度多樣。請(qǐng)你分別概括原文及兩則鏈接材料中狼的性格特點(diǎn)。課外閱讀(2023·湖南株洲·七年級(jí)期末）《隆中對(duì)》（節(jié)選）①亮答曰：“自董卓以來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹以弱為強(qiáng)者非惟天時(shí)抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！雹谙戎髟唬骸吧疲　庇谑桥c亮情好日密。15．下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．然操遂能克紹/以弱為強(qiáng)者/非惟天時(shí)/抑亦人謀也B．然操遂能克/紹以弱為強(qiáng)者/非惟天時(shí)/抑亦人謀也C．然操遂能克紹/以弱為強(qiáng)者/非惟天/時(shí)抑亦人謀也D．然操遂能克紹/以弱為強(qiáng)者/非惟天時(shí)抑/亦人謀也16．翻譯。百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？17．下列各項(xiàng)內(nèi)容與文章不相符的一項(xiàng)是（

）A．諸葛亮認(rèn)為曹操能做大做強(qiáng)不僅僅是天時(shí)更重要的是人謀。B．諸葛亮建議劉備放棄荊州、益州兩地，盡管其占盡地利人和優(yōu)勢(shì)。C．諸葛亮認(rèn)為外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，與西南少數(shù)民族和睦相處可助霸業(yè)。D．諸葛亮在《隆中對(duì)》中基本上確立了劉備集團(tuán)今后發(fā)展的戰(zhàn)略方針。(2023·遼寧沈陽(yáng)·七年級(jí)期末）閱讀選文，完成下面小題。凡治國(guó)之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也。奚①以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁則難治也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者必先富民然后治之。（選自《管子》）【注釋】①奚：疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于“何”。②陵：侵犯，這里是違抗的意思。18．解釋文中加點(diǎn)的字。道()

禁()

故()19．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）奚以知其然也？（2）民貧則危鄉(xiāng)輕家。20．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）是以善為國(guó)者必先富民然后治之21．這段文字提出了______的觀點(diǎn)，主要運(yùn)用了______的寫作手法。（前一個(gè)空用原文語(yǔ)句回答）(2023·吉林長(zhǎng)春·七年級(jí)期末）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視子令吾去敗義以求生豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)！”遂班軍而還，一郡并獲全。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）22．文中畫波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．遠(yuǎn)來(lái)相視子/令吾去/敗義以求生/豈巨伯所行邪？B．遠(yuǎn)來(lái)相視/子令吾去/敗義以求生/豈荀巨伯所行邪？C．遠(yuǎn)來(lái)相視子/令吾去敗義/以求生豈/荀巨伯所行邪？D．遠(yuǎn)來(lái)相視/子令吾去/敗義以求生豈荀巨伯/所行邪？23．有同學(xué)想把此文言短文改編成課本劇。請(qǐng)根據(jù)原文，用現(xiàn)代漢語(yǔ)補(bǔ)全對(duì)話。幕布背景：天色漸暗的街頭。人

物：一群殺紅了眼的匈奴兵。道

具：火把和兵器。情

節(jié)：匈奴兵踢開(kāi)了友人家的院門直闖臥室。面對(duì)病懨懨的友人和荀巨伯，匈奴兵大聲呵斥：“大軍到了，整個(gè)城都空了，你是什么人，競(jìng)敢獨(dú)自留在城中？”荀巨伯只顧照看友人，頭也不抬，鎮(zhèn)定自若地回答：“（1）____________________________?！睘槭椎男倥D(zhuǎn)身對(duì)后面的人說(shuō)：“（2）____________________________?！?4．教材中的《陳太丘與友期行》出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的《方正》篇，體現(xiàn)了陳元方的行為、品性正直。請(qǐng)根據(jù)本文內(nèi)容，推斷此文出自《世說(shuō)新語(yǔ)》中《言語(yǔ)》、《德行》、《雅量》中的哪一篇，并簡(jiǎn)述理由。(2023·陜西咸陽(yáng)·七年級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文徵明臨①寫《千字文》，日以十本為率②，書③遂大進(jìn)。平生于書，未嘗茍且④?；颌莼虼鹑撕?jiǎn)札，少不當(dāng)意⑥，必再三易之不厭⑦，故愈老而愈益精妙。（選自《書林紀(jì)事》，有刪改）【注釋】①臨：臨摹。②率：標(biāo)準(zhǔn)。③書：書法。④嘗：曾經(jīng)。茍且：隨便，馬虎。⑤或：有時(shí)。⑥少：稍微。稱意；合意。⑦易：修改，改寫。厭：厭倦。25．解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。（1）日以十本為率

()（2）書遂大進(jìn)

()（3）平生于書

()（4）未嘗茍且

()26．下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“禽獸之變?cè)p幾何哉”中“之”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（

）A．屠自后斷其股，亦斃之 B．得一人之使C．曲肱而枕之 D．必再三易之不厭27．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。少不當(dāng)意，必再三易之不厭。28．文徵明是我國(guó)明代著名的書法家，結(jié)合短文，說(shuō)說(shuō)文徵明為什么能成為著名的書法家？對(duì)比閱讀(2023·陜西渭南·七年級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住孔釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄疽摇糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！29．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。（1）七十而從心所欲，不逾矩()（2）博學(xué)而篤志()（3）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)()（4）淫慢則不能勵(lì)精()30．下列各組句中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（

）A．吾十有五而志于學(xué)

于我如浮云B．仁在其中矣

人不堪其憂C．夫君子之行

友人慚，下車引之D．人不知而不慍

學(xué)而不思則罔31．請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）飯疏食，飲水，曲肱而枕之。（2）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。32．這兩篇文章都講了一個(gè)共同的話題，即“志”，結(jié)合《〈論語(yǔ)〉十二章》和《誡子書》兩篇課文，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻爸尽迸c“學(xué)”的關(guān)系的。(2023·浙江杭州·七年級(jí)期末）文言文閱讀【甲】宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也?！疽摇恐苣峦醮笳魑魅?，西戎獻(xiàn)錕鉛之劍，火浣①之布。其劍長(zhǎng)尺有八寸，煉鋼赤刃用之切玉如切泥焉?；痄街?，浣之必投于火；布則火色，垢則布色；出火而振之，皓然疑乎雪?；首釉唬骸盁o(wú)此物，傳之者妄?！笔捠澧谠唬骸盎首庸谧孕泞?，果于誣理哉！”（選自《列子·湯問(wèn)》，有刪改）【注釋】①浣：洗滌。②蕭叔：一個(gè)很有見(jiàn)識(shí)的大臣。③果于自信：過(guò)于自信。33．參考表格提示的方法，解釋下列加點(diǎn)詞。文言語(yǔ)句方法借鑒字詞釋義其一犬坐于前語(yǔ)境推斷法——詞類活用（1）______聞之于宋君（2）______其劍長(zhǎng)尺有八寸課內(nèi)遷移法：吾十有五而志于學(xué)（3）______傳之者妄字典查詢法：①隨便；②荒謬；③行為不正。（4）_______（填序號(hào)）34．文中畫橫線句未作斷句，請(qǐng)仔細(xì)揣摩，用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出句子的意思。煉鋼赤刃用之切玉如切泥焉。35．結(jié)合上下文，任選一個(gè)人物，為他選（添）一個(gè)表情填在橫線上，并說(shuō)明理由。（1）皇子__________曰：“無(wú)此物，傳之者妄?！保?）蕭叔__________曰：“皇子果于自信，果于誣理哉！”A．憤怒B．自信C．得意D．不滿E.其他____36．小尚和小語(yǔ)對(duì)寓言的寓意產(chǎn)生爭(zhēng)論，你贊同誰(shuí)的說(shuō)法？結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)理由。小尚：這兩則小故事都是寓言，寓言常用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，我覺(jué)得這兩則故事蘊(yùn)含的道理都一樣。小語(yǔ)：不，才不一樣呢！(2023·遼寧沈陽(yáng)·七年級(jí)期末）閱讀選文，完成下面小題?！炯住空]子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】誡外甥書夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)慕先賢①絕情欲，棄凝滯②，使庶幾③之志，揭④然有所存，惻⑤然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝⑥，雖有淹留⑦，何損于美趣，何患于不濟(jì)⑧。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸⑨，不免于下流⑩矣！【注釋】①先賢：已經(jīng)去世的有才德的人。②凝滯：心思局限于某個(gè)范圍；拘泥。③庶幾：接近。④揭：高舉。⑤惻：懇切。⑥嫌吝：怨恨恥辱。⑦淹留：德才不顯于世。⑧濟(jì)：成功，實(shí)現(xiàn)。⑨竄伏：逃避，藏匿。⑩下流：比喻低下的地位。37．解釋選文中加點(diǎn)的詞。（1）致：

（2）淫：

（3）何：38．下面句子中加點(diǎn)詞的意思不同的一項(xiàng)是（

）A．永竄伏于凡庸 B．于我如浮云 C．其一犬坐于前 D．吾十有五而志于學(xué)39．用“/”給下面句子斷句。（斷2處）夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)慕先賢絕情欲40．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落（2）棄凝滯，使庶幾之志41．兩篇選文題目中的“書”的意思是A____。兩篇文章從表達(dá)方式上都運(yùn)用了B____，【甲】文主要論述的是C____，【乙】文主要論述的是D____。(2023·遼寧本溪·七年級(jí)期末）閱讀選文，完成下面小題?！炯住恳煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳?！疽摇?jī)赡霖Q①入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹(shù)，相去數(shù)十步。少頃大狼至入穴失子意甚倉(cāng)皇②。豎于樹(shù)上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹(shù)下，號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹(shù)致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見(jiàn)之；乃舍此趨彼，跑③號(hào)如前狀。前樹(shù)又鳴，又轉(zhuǎn)奔之?？跓o(wú)停聲，足無(wú)停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄④僵臥，久之不動(dòng)。豎下視之，氣已絕矣！【注釋】①牧豎：牧童。豎，童仆。②倉(cāng)皇：慌亂。驚惶失措。③跑：獸類用足扒土。同“刨”。④奄奄：氣息微弱的樣子。42．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（

）A．而兩狼之并驅(qū)如故

故令嗥B．一狼徑去

相去數(shù)十步C．顧野有麥場(chǎng)

狼聞聲四顧D．狼不敢前

跑號(hào)如前狀43．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。（1）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（2）豎下視之，氣已絕矣！44．請(qǐng)用“/”給文中畫浪線的句子斷句。（斷三處）少頃大狼至入穴失子意甚倉(cāng)皇45．閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完成下列各題。（1）【甲】文中兩狼配合，一明一暗地“誘敵”的情節(jié)表現(xiàn)出狼__________的性格特征；【乙】文則從大狼身上體現(xiàn)出了偉大的__________。（2）【甲】【乙】?jī)晌姆謩e寫的是屠戶、牧豎和狼的較量，屠戶與牧豎對(duì)狼采取的行為，你更贊同哪一種？為什么？(2023·遼寧沈陽(yáng)·七年級(jí)期末）閱讀選文，完成下面小題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】太宗嘗謂皇屬曰：“朕即位十三年矣，外絕游觀之樂(lè)，內(nèi)卻①聲色之娛。汝等生于富貴，長(zhǎng)自深宮。夫弟子親王，先須克己。每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至于聽(tīng)斷②之間，勿先恣③其喜怒。朕每親臨庶政，豈敢憚?dòng)诮箘?！汝等勿鄙人短，勿持已長(zhǎng)，乃可永久富貴，以保終吉。先賢有言：逆吾者是吾師順吾者是吾賊不可不察也”（節(jié)選自李世民《誡皇屬》）【注釋】①卻：摒除。②聽(tīng)斷：聽(tīng)取陳述而作出決定。常指聽(tīng)訟斷獄、處理官司案件。③恣：放縱、任由。46．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）非學(xué)無(wú)以廣才

廣：_________________（2）淫慢則不能勵(lì)精

勵(lì)：_________________（3）太宗嘗謂皇屬曰

嘗：_________________（4）豈敢憚?dòng)诮箘?/p>

豈：_________________47．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（2）每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。48．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）逆吾者是吾師順吾者是吾賊不可不察也49．甲文諸葛亮勸誡兒子修身養(yǎng)德的方法是“_________________”與“_________________”（分別用原文中的一個(gè)字回答）；乙文太宗以自身經(jīng)歷作為例子來(lái)告誡后代，表現(xiàn)太宗做法的句子是“_________________，_________________?！保ㄓ迷恼Z(yǔ)句回答）(2023·廣西河池·七年級(jí)期末）【甲】一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳?！疽摇坑懈皇遗嫉枚±牵c家犬雜畜①，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴，競(jìng)忘其為狼。一日，主人晝寢廳事②，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無(wú)一人。再就枕將寐，犬又如前。乃偽睡以俟③，則二狼伺其未覺(jué)，將嚙④其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞敦言?！袄亲右靶摹?，信不誣哉⑤！然野心不過(guò)遁逸⑥耳；陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患⑦耶？【注釋】①畜：養(yǎng)。②廳事：住所的堂屋。③俟（sì）：等候。④嚙：咬。⑤信不誣哉：確實(shí)不是虛妄啊。⑥遁逸：逃走。⑦貽患：留下禍患。50．解釋下列句子中加點(diǎn)字詞的含義和用法。（1）投以骨

以：________________

（2）止有剩骨

止：________________（3）一狼洞其中

洞：________________

（4）再就枕將寐

寐：________________51．給文中劃線的句子斷句，用“/”在句中標(biāo)出。（限斷一處）其

一

犬

坐

于

前52．翻譯甲乙文中劃?rùn)M線的句子。（1）禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（2）二狼伺其未覺(jué)，將嚙其喉。53．乙文所寫的是狼和主人的有關(guān)故事，從故事中衍生出來(lái)的一個(gè)成語(yǔ)是________________54．甲乙兩文中的狼有什么共同特點(diǎn)？你從故事中得到什么啟示？(2023·遼寧沈陽(yáng)·七年級(jí)期末）閱讀選文，完成下面小題?！炯住胯絿?guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。【乙】世稱龍能致雨，而宋儒謂雨為天地之氣，不由于龍。余謂《禮》稱“天降時(shí)雨，山川出云”，故《公羊傳》謂“觸石而出，膚寸而合①，不崇朝②而雨天下者，惟泰山”之云。是宋儒之說(shuō)所本也?！兑住の难浴鳌贩Q，“云從龍”。故董仲舒祈雨法，召以土龍，此世俗之說(shuō)所本③也。大抵有天雨，有龍雨：油油而云瀟瀟而雨者天雨也；疾風(fēng)震雷，不久而過(guò)者，龍雨也。觀觸犯龍?zhí)墩撸⒅嘛L(fēng)雨，天地之氣，能如是之速合乎？洗鲊④答誦梵咒者，亦立致風(fēng)雨。天地之氣，能如是之刻期⑤乎？故必兩義兼陳，其理始備⑥，必規(guī)規(guī)⑦然膠執(zhí)一說(shuō)，毋乃不通其變歟?。o(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》節(jié)選）【注釋】①膚寸而合：形容云氣密集。膚寸：古代長(zhǎng)度單位，比喻短小。②崇朝：從天亮到早飯時(shí)，“崇”同“終”。③本：這里有依據(jù)、依照的意思。④洗鲊：準(zhǔn)備祭禮。鲊（zhǎ）：一種用鹽和紅曲腌制的魚。⑤刻期：約定或限定日期，這里指準(zhǔn)時(shí)。⑥備：完備，這里指說(shuō)清楚。⑦規(guī)規(guī)：淺陋拘泥。55．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（

）A．世稱龍能致雨

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)《誡子書》B．天降時(shí)雨

元方時(shí)年七歲《陳太丘與友期行》C．不久而過(guò)者

而兩狼之并驅(qū)如故《狼》D．必規(guī)規(guī)然膠執(zhí)一說(shuō)

公欣然曰《詠雪》56．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）故董仲舒祈雨法，召以土龍，此世俗之說(shuō)所本也。（2）天地之氣，能如是之速合乎？57．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）油油而云瀟瀟雨者天雨也58．請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題。（1）【甲】文中杞人為所______憂慮?！疽摇课闹屑o(jì)昀針對(duì)“天雨”和“龍雨”兩種說(shuō)法，認(rèn)為_(kāi)_____才能把雨的形成原因說(shuō)得清楚。（請(qǐng)分別用【甲】【乙】?jī)晌闹兴淖侄陶Z(yǔ)回答）（2）【甲】【乙】?jī)晌亩俭w現(xiàn)了人類對(duì)自然的認(rèn)知，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確看待客觀事物？(2023·河南信陽(yáng)·七年級(jí)期末）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。（一）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）（二）①子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚谧釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）③子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚茏釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚ü?jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）59．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（1）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

致：____________（2）飯疏食

飯：______________60．把語(yǔ)段（一）（二）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（2）不義而富且貴，于我如浮云。61．語(yǔ)段（一）中諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備哪幾個(gè)條件？62．語(yǔ)段（一）（二）都談到了共同的話題“志”，語(yǔ)段（二）②③兩則圍繞“志”，側(cè)重談了____________，這個(gè)內(nèi)容與語(yǔ)段（一）的“____________”是相互印證的。(2023·河南許昌·七年級(jí)期末）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。（一）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚ü?jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）（二）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與目去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自諸葛亮《誡子書》）63．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．吾日三省吾身

意與日去

與日俱增B．逝者如斯夫

夫君子之行

夫妻同心C．不舍晝夜

太丘舍去

舍近求遠(yuǎn)D．回也不改其樂(lè)

好之者不如樂(lè)之者

自得其樂(lè)64．翻譯句子。（1）不義而富且貴，于我如浮云。（2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。65．語(yǔ)段（二）中，諸葛亮告誡兒子要成才具備的三個(gè)條件中，除了“立志”，還有哪兩個(gè)？66．上面兩個(gè)文段都提到了“志”，請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析“匹夫不可奪志也”“非志無(wú)以成學(xué)”側(cè)重點(diǎn)有何不同？67．(2023·遼寧沈陽(yáng)·七年級(jí)期末）閱讀選文，完成問(wèn)題?！炯住繎c歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污?！疽摇垮X氏①據(jù)兩浙時(shí)，在杭州梵天寺建一木塔。方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動(dòng)如初。無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓②之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！苯硯熑缙溲?，塔遂定。蓋釘板上下彌束③，六幕④相聯(lián)如胠篋⑤，人履其板六幕相持自不能動(dòng)。人皆伏其精練。（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》，有改動(dòng)）【注釋】①錢氏：指五代割據(jù)江浙的吳越王及其子孫。②喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠。③彌束：全部緊束。④六幕：文中指立方體的上、下、左、右、前、后六個(gè)面。⑤胠篋（qūqiè）：這里指箱子。(1)下列句子中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是（

）A．在杭州梵天寺建一木塔

山不在高（《陋室銘》）B．錢帥登之

水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）C．故如此

溫故而知新（《論語(yǔ)》十二章）D．六幕相聯(lián)如胠篋

則字平如砥（《活板》）(2)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①乃以瓦布之，而動(dòng)如初。②但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。(3)請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）人履其板六幕相持自不能動(dòng)(4)請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題?！炯住课牡幕畎逋怀觥盎睢?，比如“每字為一印”，可以看出字印“活”；A_____，可以看出排版“活”；“更互用之”，可以看出印刷“活”?！疽摇课牡哪舅t求“B_____”，喻皓采用鋪木板的方法幫助匠師解決了木塔晃動(dòng)的問(wèn)題。畢昇的發(fā)明和喻皓的方法都體現(xiàn)了C_____。（A處請(qǐng)用原文回答，B、C兩處請(qǐng)用自己的話概括。）(2023·河南新鄉(xiāng)·七年級(jí)期末）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。（一）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”——《子張》（二）張自新，字子賓，蘇州昆山人。少讀書，敏慧絕出。性方簡(jiǎn)，無(wú)文飾。見(jiàn)之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。髫齔①喪父，家計(jì)不能支。與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面色黧②黑。夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。注：①髫齔：幼年。②黧：黑里帶黃的顏色。68．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．不亦樂(lè)乎

樂(lè)此不疲

公大笑樂(lè)（《詠雪》）B．溫故知新

無(wú)緣無(wú)故

兩狼并驅(qū)如故（《狼》）C．簞食瓢飲

豐衣足食

廢寢食者（《杞人憂天》）D．博學(xué)篤志

永志不忘

非淡泊無(wú)以明志（《誡子書》）69．把語(yǔ)段中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。70．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”和“溫故而知新”都談到了學(xué)習(xí)方法，二者有何異同？71．結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)張自新的人生態(tài)度是什么？并簡(jiǎn)要分析。(2023·河南商丘·七年級(jí)期末）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題?！炯住坷洽僖煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。②屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。③屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。④少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。⑤狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（《聊齋志異》）【乙】熊與坎中人有人入山射鹿，忽墮一坎①內(nèi)，見(jiàn)熊子數(shù)頭。須臾，有大熊入，以為必害己。良久，大熊出果分與諸子。末后作一份與此人。此人餒②久，冒死啖①之。熊似甚憐之。每旦，熊母覓食還，輒分果與之，此人賴以支命④。后熊子稍大，其母一一負(fù)⑤而出。子既出盡，此人自分⑥（fèn）必死坎中，而熊母復(fù)還，入坐人邊。人解其意，便抱熊足，熊即躍出，遂⑦不得死。鳴呼，人言禽獸無(wú)義，然顧此熊，安得言無(wú)情哉。（根據(jù)《搜神后記》編寫）【注釋】①坎：坑。②餒：餓。③啖：吃。④支命：活命。⑤負(fù)：背。⑥分：估計(jì)，大約。⑦遂：于是、就。72．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．止有剩骨

一狼得骨止B．目似瞑，意暇甚

人解其意C．蓋以誘敵

靜以修身D．狼亦黠矣，而頃刻兩斃

溫故而知新73．把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。74．屠戶面臨險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)危為安，他有哪些過(guò)人之處，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。75．人與動(dòng)物真是有著說(shuō)不完的故事，文人筆下動(dòng)物們的形象也是各不相同。請(qǐng)結(jié)合兩篇文言文的具體內(nèi)容，談一談“狼”和“熊”分別是怎樣的形象。(2023·貴州遵義·七年級(jí)期末）文言文閱讀【甲】誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】寄諸弟書王陽(yáng)明蘧伯玉，大賢也，惟曰“欲寡其過(guò)而未能”。成湯、孔子，大圣也，亦惟曰“改過(guò)不吝”“可以無(wú)大過(guò)”而已。人皆曰：“人非堯舜，安能無(wú)過(guò)？”此亦相沿之說(shuō)，未足以知堯舜之心。若堯舜之心而自以為無(wú)過(guò)，即非所以為圣人矣。其相授受之言曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中①”彼其自以為人心之惟危也，則其心亦與人同耳。危即過(guò)也，惟其兢兢業(yè)業(yè)，嘗加“精一”之功，是以能“允執(zhí)厥中”而免于過(guò)。古之圣賢時(shí)時(shí)自見(jiàn)己過(guò)而改之，是以能無(wú)過(guò)，非其心果與人異也。“戒慎不睹，恐懼不聞”者，時(shí)時(shí)自見(jiàn)己過(guò)之功。吾近來(lái)實(shí)見(jiàn)此學(xué)有用力處，但為平日習(xí)染深痼，克治欠勇，故切切預(yù)為弟輩言之?！咀ⅰ竣僭蕡?zhí)厥中：指言行符合不偏不倚的中正之道。76．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①夫君子之行

夫：______

②將復(fù)何及

復(fù)：______③欲寡其過(guò)而未能

過(guò)：______

④安能無(wú)過(guò)

安：______77．用現(xiàn)代漢翻譯下列句子。①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。②古之圣賢時(shí)時(shí)自見(jiàn)己過(guò)而改之。78．下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．甲、乙兩文都是關(guān)于勸誡的書信文，道理透徹而深切，都表達(dá)了作者殷殷教誨和無(wú)限期望。B．甲文諸葛亮強(qiáng)調(diào)的“德”是學(xué)習(xí)的前提和修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)，是摒除雜念和干擾的精神狀態(tài)。C．甲文諸葛亮告誡兒子：要成才，需具備立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)三個(gè)條件。這三者緊密缺一不可。D．乙文王陽(yáng)明列舉古代賢人面對(duì)自己的過(guò)失及時(shí)改正的事例，告誡弟弟要善于及時(shí)改正過(guò)錯(cuò)。(2023·廣西百色·七年級(jí)期末）閱讀下列的文言文，完成下面小覆【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）【乙】成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ嵛耐踔游渫踔艹赏踔逡?，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭①者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛②，守以卑③者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏④者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲⑤；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德⑥也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”（《周公誡子書》）①恭：肅靜、謙遜有禮。②尊盛：位高勢(shì)盛。③卑：低下。④畏：同“威”、威嚴(yán)。⑤哲：明智、聰明。⑥由：因?yàn)?；德：遵從…品?9．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．靜以修身

守之以儉者 B．誡子書

周公誡之曰C．夫君子之行

守之以恭者 D．亡其身者，桀、紂是也

河曲智叟亡以應(yīng)80．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文中的“書”，在這里指書信，是一種文學(xué)體裁。《誡子書》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。B．【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“吾/文王之子/武王之弟/成王之叔父也/”。C．【甲】文“天君子之行”中“君子”指“品德高尚的人”；【乙】文“周公誠(chéng)之曰”中“公”指古時(shí)候?qū)δ凶拥淖鸱Q。D．【甲】文的“非淡泊無(wú)以明志”是雙重否定句；【乙】文的“德行寬裕，守之以恭者，榮”是判斷句。81．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文中諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。B．【乙】文中周公權(quán)高位尊，但是他能從自身的行為來(lái)對(duì)伯禽進(jìn)行誠(chéng)勉，可見(jiàn)他是個(gè)育子有方的父親。C．【甲】文從反面來(lái)闡述“淫慢、險(xiǎn)躁”帶來(lái)的害處，強(qiáng)調(diào)“靜”對(duì)修身的重要性；【乙】文中周公從“恭、儉、卑、畏、愚、淺”六方面來(lái)告誡伯禽要有謙虛謹(jǐn)慎的美德。D．【甲】【乙】?jī)晌亩紡恼磧擅鎭?lái)闡述，并且都能舉例來(lái)論述，很有說(shuō)服力，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)很有意義。82．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（2）夫貴為天子，富有四海，由此德也七年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)梳理---文言文復(fù)習(xí)+專項(xiàng)練習(xí)（解析版）課內(nèi)文言知識(shí)點(diǎn)整理《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則知識(shí)點(diǎn)整理（1）重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞1．謝太傅寒雪日內(nèi)集(聚會(huì))2．俄而雪驟(不久，一會(huì)兒；急速)3。公欣然曰(高興的樣子)4．撒鹽空中差可擬(差不多、大致；相比)5．未若柳絮因風(fēng)起(比不上)6．太丘舍去(離開(kāi))7．去后乃至(才)8．元方時(shí)年七歲(當(dāng)時(shí))9．門外戲(玩耍)10．與人期行(約定)11．相委而去(舍棄)12．友人慚(慚愧)13．下車引之(拉)14．元方入門不顧(回頭看)（2）通假字。尊君在不：“不”通“否”，表示疑問(wèn)。（3）古今異義。1．下車引之古義：拉今義：領(lǐng)2．太丘舍去古義：離開(kāi)今義：前往……，到……去3．與友期行古義：約定今義：等候所約的人，泛指等待或盼望4．相委而去古義：丟下、舍棄今義：把事交給別人去辦（4）重要句子。1．謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。2．白雪紛紛何所似?這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?3．未若柳絮因風(fēng)起。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。4．日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。5．友人慚，下車引之，元方入門不顧。想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門?！墩撜Z(yǔ)》十二章重點(diǎn)字詞小結(jié)（1）通假字1.不亦說(shuō)乎說(shuō)：同悅，喜悅、愉快2.吾十有五而志于學(xué)有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間（2）古今異義1.不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以；憑借今：可能、許可3.飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散4.飯疏食飲水古：冷水今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體5.匹夫不可奪志也古：普通人今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人6.吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，（3）詞類活用1.學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：名詞--狀語(yǔ)，按時(shí)2.吾日三省吾身日：名詞--狀語(yǔ)，每日3.溫故而知新故、新：形容詞--名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)4.傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞--名詞，傳授的知識(shí)5.飯疏食飲水飯：名詞--動(dòng)詞，吃飯6.好之者不如樂(lè)之者樂(lè)：名詞--意動(dòng)。以??為樂(lè)（4）一詞多義1.為：可以為師矣當(dāng)、做為人謀而不忠乎替2.知：人不知而不慍了解溫故而知新懂得3.而：人不知而不慍表轉(zhuǎn)折溫故而知新表順承博學(xué)而篤志表并列4.其：仁在其中矣它的其不善者而改之他人（5）特殊句式1.省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”2.判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也《誡子書》知識(shí)點(diǎn)整理（1）作者介紹諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢政治家、軍事家（2）字詞解釋1、夫：句首發(fā)語(yǔ)詞，不用翻譯2、之：結(jié)構(gòu)助詞，的3、行：行為4、靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一5、儉：節(jié)儉6、養(yǎng)：培養(yǎng)7、淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利8、明：明確9、明志：明確志向10、致：達(dá)到11、遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大志向12、廣：形容詞活用為動(dòng)詞，增長(zhǎng)13、才：才干14、淫：放縱15、慢：懈怠16、勵(lì)：振奮17、險(xiǎn)：輕薄18、躁：浮躁19、治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)20、與：跟隨21、馳：疾行，指迅速逝去22、遂：最終23、枯落：凋落，衰殘。比喻年老志衰，沒(méi)用用處。24、窮廬：窮困潦倒之人住的陋室25、誡：勸勉、告誡26、書：書信（3）一詞多義1、之學(xué)而時(shí)習(xí)之：代詞，代指學(xué)過(guò)的知識(shí)之君子之行：結(jié)構(gòu)助詞，的靜以修身：介詞，表目的以非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)：介詞，用來(lái)2、志非淡泊無(wú)以明志：遠(yuǎn)大志向志非志無(wú)以成學(xué)：名詞活用為動(dòng)詞，立志夫?qū)W須靜也：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)學(xué)非志無(wú)以成學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)（4）詞類活用1、志非志無(wú)以成學(xué)：名詞活用為動(dòng)詞，立志2、廣非學(xué)無(wú)以廣才：形容詞活用為動(dòng)詞，增長(zhǎng)3、遠(yuǎn)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大志向（5）句子翻譯1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。翻譯：君子的行為操守，（應(yīng)該）用寧?kù)o專一來(lái)修善自身，用儉樸來(lái)培養(yǎng)自身的品德。2、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。翻譯：不內(nèi)心恬淡，淡泊名利就不能明確自己的志向，不寧?kù)o專一就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。3、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。翻譯：學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一，才識(shí)需要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)無(wú)從增長(zhǎng)才干，不立志不能取得學(xué)業(yè)的成就。4、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。翻譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。5、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！翻譯：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志也隨歲月而消失，于是漸漸枯零凋落，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，可悲地守著貧寒的居舍，（那時(shí)后悔）哪來(lái)得及?。?）文章分析1、本文中心論點(diǎn)是：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。《誡子書》中能表現(xiàn)“躁”的危險(xiǎn)的句子是：險(xiǎn)躁則不能治性《狼》（蒲松齡）知識(shí)點(diǎn)梳理1、蒲松齡是我國(guó)著名的文學(xué)家。2、出處：節(jié)選自《聊齋志異》中的《狼三則》。第一則說(shuō)的是屠戶為狼所迫，把肉吊在樹(shù)上，狼為食肉而被鉤吊死的故事；第三則寫屠戶被狼困在一個(gè)席棚內(nèi)，狼以爪伸入，結(jié)果為屠戶割破皮肉、吹氣脹死的故事；教材所選的《狼》為第二則故事。《聊齋志異》是我國(guó)著名的文學(xué)作品，是短篇小說(shuō)集。聊齋：書齋名；志異：記述奇異的故事。3、三分”；老舍也評(píng)價(jià)過(guò)蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。蒲松齡自題詩(shī)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。4、讀準(zhǔn)字音綴（zhuì）窘（jiǒng）苫蔽（（shànbì）弛（chí）眈（dān）黠（xiá）瞑（míng）暇（xiá）隧（suì）尻（kāo）少時(shí)（shǎo）積薪（xīn）奔倚（yǐ)少時(shí)（shǎo）頃刻（qǐng）變?cè)p（zhà）5、試讀出下列幾個(gè)句子的停頓①而/兩狼之并驅(qū)/如故。②其一/犬坐于前。③意將隧入/以攻其后也。④禽獸之變?cè)p/幾何哉？6、字詞分類整理通假字：“止”通“只”，意思是只.（止有剩骨；止露尻尾；止增笑耳）。一詞多義：①之：復(fù)投之（代詞，代骨頭）又?jǐn)?shù)刀斃之／亦斃之（代詞，代狼）而兩狼之并驅(qū)如故／禽獸之變?cè)p幾何哉（主謂之間，不譯）久之（助詞，湊足音節(jié)，不譯）②以：投以骨（把）以刀劈狼首（用）意將隧入以攻其后也／蓋以誘敵（來(lái)，用來(lái)）③止：止有剩骨（“止”通“只”）后狼止而前狼又至（停止）④乃：屠乃奔倚其下（于是，就）乃悟前狼假寐（才）⑤前：后狼止而前狼又至（形容詞，先前的）狼不敢前（動(dòng)詞，上前）⑥意：意暇甚（神情）意將隧入以攻其后（想，打算）⑦敵：恐前后受其敵（攻擊）蓋以誘敵（敵方，名詞）古今異義：①弛擔(dān)持刀弛古義：放下；今義：松弛。②屠自后斷其股股古義：大腿；今義：屁股。③一狼仍從從古義：跟隨；今義：介詞，常引出時(shí)間、地點(diǎn)。詞類活用：①恐前后受其敵：敵，名詞用為動(dòng)詞，攻擊，脅迫。②其一犬坐于前：犬，名詞作狀語(yǔ)，像犬一樣。③一狼洞其中：洞，名詞用為動(dòng)詞，打洞。④意將隧入以攻其后也：隧，名詞用作狀語(yǔ)，從隧道，從柴草堆中打洞。⑤“狼不敢前”——上前（名作動(dòng)）特殊句式投以骨倒裝句兼省略句，應(yīng)為“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”7、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。譯文：狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼就都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過(guò)給人們?cè)黾有α狭T了。2、其一犬坐于前：譯：另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。3、一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。譯文：另一只狼正在柴草堆中打洞，想要鉆過(guò)去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。譯文：這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵方的?！对⒀运膭t》知識(shí)點(diǎn)整理（1）重點(diǎn)字詞解釋：1.穿．井得一人（穿：挖掘，開(kāi)鑿）2.溉汲．．（溉汲：打水澆田，汲：從井里取水）2．及．其家穿井（及：待，等到）4.國(guó)人道．．．之：（國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人，道：講述）5.聞．之于宋君（聞：這里是“使知道”的意思。）6.問(wèn)之于．丁氏：（于：向）7.得一人之使．（使：使用，指勞力。）8.丁氏對(duì)．曰（對(duì)：應(yīng)答，回答）9.求聞之若此．．（若此：像這樣，如此）10.不若．．無(wú)聞也（不若：不如，比不上）（2）詞語(yǔ)分類歸納：1.重要虛詞。（1）之①宋之．丁氏（助詞，的）②有聞而傳之．者（代詞，這話）③國(guó)人道之．（代詞，指“穿井得一人”這件事）④聞之．于宋君（代詞，這件事）⑤得一人之．使（助詞，的）⑥求聞之．若此（定語(yǔ)后置的標(biāo)志，語(yǔ)序應(yīng)為“若此之求聞”）（2）其①及其．家穿井（代詞，他的）②其．人曰（代詞，那）③奈何憂其．壞（代詞，它）（3）于①宋君令人問(wèn)之于．丁氏（介詞，向）②非得一人于．井中也（介詞，在）（3）古今異義。①穿井得一人（古義：挖掘、開(kāi)鑿；今義：破、透）②國(guó)人道之（古義：國(guó)都；今義：國(guó)家）③國(guó)人道之（古義：講述；今義：道理）（4）重點(diǎn)句子翻譯：1.宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。宋國(guó)有（一家）姓丁的人，家里沒(méi)有井，而要到外邊去打水澆田，經(jīng)常有一（個(gè)）人在外面（專門做這件事）。2.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”等到他家打（了一口）井，（就）告訴別人說(shuō)：“我家打（了一口）井得到了一（個(gè)）人?！?.有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！庇新?tīng)到（這話）就去傳播的人說(shuō)：“丁家打井得到了一（個(gè)）人。”4．國(guó)人道之，聞之于宋君。居住在國(guó)都中的人（紛紛）講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。5.宋君令人問(wèn)之于丁氏。宋國(guó)的國(guó)君就派人到丁家去問(wèn)這件事。6.得一人之使，非得一人于井中也。得到一個(gè)人的勞力，并不是在井中得到一個(gè)人。7.求聞之若此，不若無(wú)聞也。像這樣聽(tīng)信傳聞，（還）不如不聽(tīng)。（5）問(wèn)題梳理：1、《穿井得一人》寓意是什么？（或者給你什么啟示或者告訴什么道理？）答：①道聽(tīng)途說(shuō)不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。②不要輕信流言，眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。③在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞要有調(diào)查研究的審慎態(tài)度和去偽存真的求實(shí)精神。2.作者寫這個(gè)故事的目的是什么？答：說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。專項(xiàng)練習(xí)課內(nèi)閱讀(2023·湖南湘西·七年級(jí)期末）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）誡子書____________

（2）年與時(shí)馳____________（3）非志無(wú)以成學(xué)____________

（4）儉以養(yǎng)德____________2．下列朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（

）A．夫/君子之行 B．靜/以修身，儉似養(yǎng)德C．夫?qū)W/須靜也，才須學(xué)也 D．年/與時(shí)馳，意/與日去3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（2）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。4．讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)？(2023·湖南株洲·七年級(jí)期末）狼蒲松齡①一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。②狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。5．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．一狼洞其中

洞：打洞。 B．其一犬坐于前

犬：像狗一樣。C．屠自后斷其股

股：屁股 D．屠乃奔倚其下

其：柴草堆6．翻譯。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？7．概括狼的形象，并說(shuō)說(shuō)這則故事諷喻了什么？(2023·湖南永州·七年級(jí)期末）文言文閱讀，完成下面小題。狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨己盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。8．下列句子朗讀停頓不正確的是（

）A．后狼止/而前狼又至 B．場(chǎng)主/積薪其中 C．其一犬/坐于前 D．一狼/洞其中9．下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的是（

）A．止有剩骨（僅，只） B．顧野有麥場(chǎng)（看，視） C．弛擔(dān)持刀（松弛） D．狼亦黠矣（狡猾）10．下列有關(guān)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文記敘了兩只狼與屠戶之間的一場(chǎng)較量，狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下。B．“投以骨”和“復(fù)投之”表現(xiàn)了屠戶對(duì)狼的憐憫和抱希望。C．屠戶遇狼時(shí)內(nèi)心懼怕一味遷就退讓，中途被迫御狼，最后認(rèn)清了狼貪婪的本質(zhì)，突然行動(dòng)，果斷殺狼。D．文章告訴我們對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不要心存幻想，要敢于斗爭(zhēng)，普于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（1）久之，目似暝，意暇甚。（2）禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。(2023·吉林長(zhǎng)春·七年級(jí)期末）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，耽眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。12．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）目似瞑()

（2）屠暴起()（3）其一犬坐于前()

（4）乃悟前狼假寐()13．文章的故事情節(jié)按順序可概括為屠夫遇狼、_______________、屠夫御狼和_______________。14．根據(jù)上文和下面的鏈接材料回答問(wèn)題?！静牧弦弧咳A為永遠(yuǎn)都會(huì)是“狼文化”。狼嗅覺(jué)很靈敏，聞到機(jī)會(huì)拼命往前沖；狼從來(lái)是一群去奮斗，不是個(gè)人英雄主義；生存很艱難，但狼會(huì)不屈不撓、奮不顧身地進(jìn)攻。（節(jié)選自華為董事長(zhǎng)任正非訪談）【材料二】格林（注：狼的名字）把脖子一伸，鼻子一拱，整個(gè)狼頭埋進(jìn)了我的腋下腰間，就這樣緊貼在我懷里。我放聲大哭，使勁撫摸著狼頭，眼淚滾落在格林耳朵上、額頭上。格林連忙伸長(zhǎng)了脖子舔我下巴上的淚滴，嗚嗚慰藉地叫著。我知道格林對(duì)我有感情，可我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到五個(gè)月大的格林竟然還會(huì)為病中的我叼來(lái)自己存的救命糧。（節(jié)選自李微漪紀(jì)實(shí)文學(xué)《重返狼群》）問(wèn)題：中華文化兼容并蓄，人們對(duì)狼的認(rèn)識(shí)也是角度多樣。請(qǐng)你分別概括原文及兩則鏈接材料中狼的性格特點(diǎn)。課外閱讀(2023·湖南株洲·七年級(jí)期末）《隆中對(duì)》（節(jié)選）①亮答曰：“自董卓以來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹以弱為強(qiáng)者非惟天時(shí)抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”②先主曰：“善！”于是與亮情好日密。15．下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．然操遂能克紹/以弱為強(qiáng)者/非惟天時(shí)/抑亦人謀也B．然操遂能克/紹以弱為強(qiáng)者/非惟天時(shí)/抑亦人謀也C．然操遂能克紹/以弱為強(qiáng)者/非惟天/時(shí)抑亦人謀也D．然操遂能克紹/以弱為強(qiáng)者/非惟天時(shí)抑/亦人謀也16．翻譯。百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？17．下列各項(xiàng)內(nèi)容與文章不相符的一項(xiàng)是（

）A．諸葛亮認(rèn)為曹操能做大做強(qiáng)不僅僅是天時(shí)更重要的是人謀。B．諸葛亮建議劉備放棄荊州、益州兩地，盡管其占盡地利人和優(yōu)勢(shì)。C．諸葛亮認(rèn)為外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，與西南少數(shù)民族和睦相處可助霸業(yè)。D．諸葛亮在《隆中對(duì)》中基本上確立了劉備集團(tuán)今后發(fā)展的戰(zhàn)略方針。(2023·遼寧沈陽(yáng)·七年級(jí)期末）閱讀選文，完成下面小題。凡治國(guó)之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也。奚①以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁則難治也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者必先富民然后治之。（選自《管子》）【注釋】①奚：疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于“何”。②陵：侵犯，這里是違抗的意思。18．解釋文中加點(diǎn)的字。道()

禁()

故()19．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）奚以知其然也？（2）民貧則危鄉(xiāng)輕家。2