山西省大同市陽(yáng)高縣第一中學(xué)新高考?xì)v史全真模擬密押卷及答案解析

2020-2021新高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在1958年夏天，中國(guó)科學(xué)院生物化學(xué)研究所提出把蛋白質(zhì)人工合成作為重點(diǎn)研究項(xiàng)目，在上海和北京的幾次科技展覽會(huì)上，黨中央和上海市委希望他們加速實(shí)現(xiàn)該項(xiàng)目，在研究所內(nèi)部，青年同志也要求項(xiàng)目提前并確定具體合成對(duì)象（1965年最終合成）。據(jù)此可得出的正確結(jié)論是A．冒進(jìn)的風(fēng)氣助推了科技發(fā)展B．科學(xué)大躍進(jìn)在全國(guó)掀起高潮C．新中國(guó)的科研力量主要是青年D．大躍進(jìn)時(shí)政府加大了科研投入2．公元前5世紀(jì)中葉，“雅典當(dāng)時(shí)是希臘各邦中經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的，不僅包括奴隸在內(nèi)的人口總數(shù)和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居全希臘之冠，它的產(chǎn)品還遠(yuǎn)銷整個(gè)地中海地區(qū)和黑海地區(qū)……”，與其經(jīng)濟(jì)繁榮相對(duì)應(yīng)的政治現(xiàn)象是A．荷馬時(shí)代B．梭倫改革C．克里斯提尼改革D．伯里克利時(shí)代3．辛亥革命之后的10年間是中國(guó)社會(huì)劇烈變化的時(shí)期，社會(huì)上出現(xiàn)各種思想觀點(diǎn)。表中空白處的主張應(yīng)是序號(hào)主張1民主共和2提倡國(guó)貨34外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊A．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華B．兼容并包，思想自由C．聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工D．打倒列強(qiáng)，除軍閥4．“上古競(jìng)于道德，中世逐于智慧，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力”。從時(shí)代特征看，與“當(dāng)今”最契合的是A．商朝 B．西周 C．戰(zhàn)國(guó) D．西漢5．1932年英國(guó)聯(lián)合執(zhí)政的保守黨、自由黨在關(guān)稅問(wèn)題上產(chǎn)生分歧，在內(nèi)閣委員會(huì)提出一項(xiàng)總體關(guān)稅報(bào)告之后，四名內(nèi)閣成員就遞交了他們的辭呈。但是，新首相麥克唐納發(fā)表聲明：允許持有異議的議員通過(guò)演講和投票公開(kāi)表達(dá)他們的意見(jiàn)，并勸說(shuō)他們收回辭呈。麥克唐納這一做法A．有利于英國(guó)內(nèi)閣行政效率的提高 B．造成英國(guó)內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制的失效C．有效地維護(hù)了英國(guó)政府內(nèi)部團(tuán)結(jié) D．給內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制運(yùn)行帶來(lái)挑戰(zhàn)6．恩格斯曾說(shuō)道：“不管這次戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果如何，有一點(diǎn)是必不可免的：古老中國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰……在陸地和海上打了敗仗的中國(guó)人將被迫歐化，全部開(kāi)放它的港口通商，建筑鐵路和工廠，從而把那種可以養(yǎng)活這億萬(wàn)人口的舊體系完全摧毀?！庇纱丝芍?，恩格斯認(rèn)為A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是打破清朝閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)的唯一機(jī)會(huì)B．中國(guó)的自閉和崩潰狀態(tài)必然導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失利C．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后的清政府將對(duì)歐洲國(guó)家全方位開(kāi)放D．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)變革統(tǒng)治體系并擴(kuò)大開(kāi)放7．《左傳》記載，王使詹桓伯辭于晉曰：我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也；及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、毫，吾北土也。我們有什么近處的封地？這表明西周分封A．有利于擴(kuò)大周王統(tǒng)治區(qū)域 B．抑制了分裂割據(jù)局面C．使中國(guó)疆域范圍基本確定 D．順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)8．古羅馬學(xué)者賀拉斯說(shuō)，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。這里的的“俘虜”是指A．政治臣服 B．宗教皈依 C．文化同化 D．財(cái)富侵蝕9．如表為某學(xué)者對(duì)英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期部分地區(qū)動(dòng)力應(yīng)用情況的統(tǒng)計(jì)據(jù)如表可知，當(dāng)時(shí)的英國(guó)A．棉紡織業(yè)發(fā)展極為迅速 B．蒸汽動(dòng)力趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)C．水動(dòng)力在各地仍占優(yōu)勢(shì) D．動(dòng)力變革推動(dòng)均衡發(fā)展10．史書(shū)記載：“趙宋立國(guó)，行伍出身的趙匡胤謂近臣日：‘今之武臣，欲盡令讀書(shū)，貴知為治之道.以至于出現(xiàn)‘蓋宋之政治，士大夫之政治也。政治之純出于士大夫之手者，惟宋為然的局面?！边@說(shuō)明宋代A．強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制 B．實(shí)現(xiàn)了官員間的相互監(jiān)督C．治國(guó)理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變 D．保證了政府決策的有效性11．“一國(guó)兩制”基礎(chǔ)上回歸的香港和澳門(mén)，發(fā)生的最主要變化是A．社會(huì)制度 B．主權(quán)歸屬 C．經(jīng)濟(jì)制度 D．社會(huì)生活12．1949年9月，美國(guó)墨西哥灣所產(chǎn)的石油實(shí)際離岸價(jià)格為每桶2.71美元，而波斯灣產(chǎn)地石油價(jià)格每桶0.39美元，運(yùn)到美國(guó)后交貨價(jià)格每桶也只有1.60美元。這-狀況A．引發(fā)了第三世界反霸斗爭(zhēng) B．阻礙了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨勢(shì)C．刺激了產(chǎn)油國(guó)家走向聯(lián)合 D．造成了南北經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大13．桑、茶、棉、甘蔗、煙草等成為重要商品化農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)于A．兩漢時(shí)期 B．唐朝時(shí)期 C．宋元時(shí)期 D．明清時(shí)期14．20世紀(jì)50年代，聯(lián)邦德國(guó)拒不承認(rèn)二戰(zhàn)后歐洲邊界和民主德國(guó)，除蘇聯(lián)外不與任何同民主德國(guó)建交的國(guó)家建立和保持外交關(guān)系；1969年勃蘭特出任總理，推行新東方政策，加速改善同蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的關(guān)系。這一政策的變化表明，聯(lián)邦德國(guó)（）A．改變了外交戰(zhàn)略目標(biāo)與價(jià)值取向 B．積極推進(jìn)歐洲一體化向縱深發(fā)展C．努力推動(dòng)北大西洋公約組織東擴(kuò) D．推行獨(dú)立外交以此提高國(guó)際地位15．下面是中國(guó)近代某一時(shí)期的形勢(shì)圖。對(duì)該形勢(shì)圖解讀正確的是，當(dāng)時(shí)中國(guó)A．民族矛盾成為主要矛盾 B．民族意識(shí)的初步覺(jué)醒C．國(guó)民革命的社會(huì)基礎(chǔ)形成 D．民主革命的迅速發(fā)展16．1982年現(xiàn)行憲法頒布以來(lái)，全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)五次憲法修正案，先后把堅(jiān)持改革開(kāi)放、國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、完善私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)制度、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等寫(xiě)入憲法。由此可知，材料意在強(qiáng)調(diào)A．中國(guó)高度重視保障人權(quán)B．公民法制意識(shí)日益增強(qiáng)C．法律要為社會(huì)發(fā)展服務(wù)D．法律的經(jīng)濟(jì)職能得以強(qiáng)化17．1942年2月蔣介石出訪印度，21日宋美齡廣播了蔣介石的《告印度人民書(shū)》英文稿。文中說(shuō)，中印兩國(guó)人民命運(yùn)相同，因此應(yīng)并肩作戰(zhàn)。他同時(shí)要求英國(guó)能夠“不待印度人民有任何的要求，從速賦予印度國(guó)民以政治上之實(shí)權(quán)”，使他們能發(fā)揮精神和物質(zhì)無(wú)限之偉力。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的這次印度之行反映了A．抗戰(zhàn)中中國(guó)國(guó)際地位的提高 B．英、印之間的矛盾不可調(diào)和C．遠(yuǎn)東事務(wù)引起國(guó)際社會(huì)關(guān)注 D．中印對(duì)日作戰(zhàn)已經(jīng)轉(zhuǎn)入反攻18．創(chuàng)刊于1861年的《上海新報(bào)》稱：“因上海地方五方雜處，各商賈者或以言語(yǔ)莫辨，或以音信無(wú)聞，以致買(mǎi)賣(mài)常有阻滯?！背霭鎴?bào)紙“貴乎信息流通”，“可免經(jīng)手輾轉(zhuǎn)宕延，以及架買(mǎi)空盤(pán)之誤?！笨梢?jiàn)《上海新報(bào)》創(chuàng)辦的目的是。A．報(bào)道國(guó)內(nèi)外大事B．娛樂(lè)大眾C．宣傳政治主張D．傳播商業(yè)信息19．文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的教會(huì)組織改變了中世紀(jì)那種崇尚獨(dú)處沉思和宜揚(yáng)安貧禁欲的宗旨，介人到世俗生活中，對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題傾注了更多的關(guān)心。這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明A．世俗權(quán)力大于宗教勢(shì)力 B．人文主義的思想深入人心C．上帝的權(quán)威受到了沖擊 D．教會(huì)主動(dòng)地應(yīng)對(duì)社會(huì)變革20．1933年，美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)估計(jì)，自1929年以來(lái)新增的借書(shū)人大約在200萬(wàn)到300萬(wàn)之間，總的圖書(shū)流通增長(zhǎng)了將近50%；每20個(gè)成年人當(dāng)中大約有19個(gè)人是報(bào)紙的讀者。這一現(xiàn)象反映出美國(guó)當(dāng)時(shí)A．國(guó)民素質(zhì)得到大幅提升B．文化產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C．民眾精神世界渴望慰籍D．科技革命推動(dòng)出版業(yè)發(fā)展21．陳旭麓先生認(rèn)為近代中國(guó)“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣”。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一系列變動(dòng)，主要表現(xiàn)在①東南沿海手工業(yè)遭受沉重打擊②對(duì)外貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移③農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有一定發(fā)展④中國(guó)近代民族工業(yè)產(chǎn)生A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④22．相傳，7世紀(jì)初期，某人在山洞沉思時(shí)，聽(tīng)到一個(gè)聲音對(duì)他說(shuō)，“你應(yīng)該奉創(chuàng)造主的名義而宣讀……”自此他便以天啟警告者的身份開(kāi)始宣傳，進(jìn)而創(chuàng)立A．佛教 B．婆羅門(mén)教 C．基督教 D．伊斯蘭教23．“文藝復(fù)興”原是一個(gè)法文詞語(yǔ)，意為“再生”。從其歷史內(nèi)涵看，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期獲得了再生的是A．西歐文學(xué)藝術(shù) B．資產(chǎn)階級(jí)人文主義C．古希臘-羅馬文明 D．中世紀(jì)基督教文明24．有學(xué)者指出：“1517-1525年間的福音運(yùn)動(dòng)之后，新教與天主教便開(kāi)始了爭(zhēng)奪主動(dòng)權(quán)的斗爭(zhēng)，通過(guò)教育、宣傳以及書(shū)籍審查制度建立了更加嚴(yán)格的教義體系及服從制度。由于任何一方都無(wú)法獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，因此，便與諸侯、官吏和國(guó)王結(jié)盟，結(jié)果在實(shí)際上把教會(huì)變?yōu)檎?quán)的一部分。”材料與下列觀點(diǎn)相吻合的是A．“教隨國(guó)定” B．“破除教會(huì)迷信”C．“反對(duì)贖罪券” D．“信仰即得救”25．按照自然法理念，人人都應(yīng)該是自由的，但當(dāng)這一理念向?qū)嵺`提出挑戰(zhàn)時(shí)，羅馬統(tǒng)治集團(tuán)最終擇取的態(tài)度還是強(qiáng)調(diào)萬(wàn)民法，回避自然法。這說(shuō)明A．自然法與萬(wàn)民法截然對(duì)立 B．萬(wàn)民法對(duì)私權(quán)的調(diào)節(jié)尚缺乏變通C．自然法未能反映時(shí)代訴求 D．萬(wàn)民法沒(méi)有承認(rèn)奴隸的平等人權(quán)26．漢唐“頭枕三河（黃河中下游地區(qū)），面向草原”，兩宋則“頭枕東南，面向海洋”。這一立國(guó)態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)變A．根源于游牧民族的式微B．順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)C．受制于北方氣候的惡劣D．得力于航海技術(shù)的進(jìn)步27．彼得蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對(duì)來(lái)說(shuō)是很少見(jiàn)的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕刻家、建筑師和畫(huà)家的中心主題?！边@說(shuō)明文藝復(fù)興A．完全沒(méi)有擺脫神學(xué)的束縛 B．用理性批判宗教神學(xué)體系C．以宗教形式表現(xiàn)人文精神 D．繼續(xù)倡導(dǎo)天主教的價(jià)值觀28．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)“通過(guò)文學(xué)來(lái)表現(xiàn)人的價(jià)值和人性的真實(shí)社會(huì)性，并且強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗和人的尊嚴(yán)”。據(jù)此可知，文藝復(fù)興A．強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀感受 B．符合新興資產(chǎn)階級(jí)要求C．主張人放棄宗教信仰 D．提出推翻封建專制統(tǒng)治29．如圖為創(chuàng)作于1959年（左圖中的小孩手持彈弓準(zhǔn)備射下麻雀）和1983年（右圖中的小孩準(zhǔn)備吃水果）的宣傳畫(huà)，這兩幅圖體現(xiàn)了新中國(guó)成立后A．人民生活水平的提高 B．兒童教育事業(yè)的進(jìn)步C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的需要 D．衛(wèi)生健康事業(yè)的發(fā)展30．2009年6月11日美總統(tǒng)奧巴馬宣布，美國(guó)計(jì)劃在今后100天內(nèi)創(chuàng)造或挽救60萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，將是7870億美元刺激方案實(shí)施頭100天所創(chuàng)工作機(jī)會(huì)的四倍。羅斯福新政時(shí)期相似的措施包括（）A．整頓金融，恢復(fù)銀行信用 B．建立社會(huì)保障體系C．“以工代賑”，興辦公共工程 D．保障工人的經(jīng)濟(jì)政治權(quán)利二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀(jì)中葉，耶穌會(huì)士為在中日兩國(guó)打開(kāi)傳教局面，遂以西醫(yī)為百姓療疾來(lái)贏得人心。明末清初，耶穌會(huì)士向中國(guó)譯刊一大批西醫(yī)著作，向國(guó)人初步介紹了西醫(yī)解剖學(xué)、藥物學(xué)等知識(shí)。此后，西醫(yī)在中國(guó)漸趨實(shí)用?？滴醯廴斡脗鹘淌繛槠渲委熜募掳Y和上唇生瘤，獲得奇效。在民間，一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西醫(yī)在中國(guó)影響不大。西醫(yī)最初在日本傳播時(shí)，傳教士深入民間行醫(yī)含藥，頗得民心，很多傾慕西醫(yī)者受洗入教。此后，以蘭學(xué)（指經(jīng)荷蘭傳入日本的西洋學(xué)術(shù)）為代表的西醫(yī)著作大量傳入日本，從理論上豐富了日本人對(duì)西醫(yī)的認(rèn)識(shí)?！幾蕴镆泫i《西醫(yī)在中日兩國(guó)傳播的歷史比較》材料二19世紀(jì)中葉以后，西醫(yī)在中國(guó)日益廣泛而深入地傳播開(kāi)來(lái)。許多傳教士在華行醫(yī)、建立醫(yī)院、開(kāi)辦醫(yī)學(xué)校、翻譯醫(yī)學(xué)書(shū)籍和出版醫(yī)學(xué)刊物。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，清政府開(kāi)始官派留學(xué)生，1872～1875年選派120名幼童赴關(guān)留學(xué)，其中有5人從事醫(yī)學(xué)工作。明治維新后日本西醫(yī)發(fā)展很快，不少中國(guó)留學(xué)生在日本間接吸收了西醫(yī)知識(shí)。19世紀(jì)70年代以后，一些清廷官員和洋務(wù)人士（如榮祿、李鴻章等）體驗(yàn)到了西醫(yī)的功效，就帶頭或動(dòng)員富商捐資教會(huì)醫(yī)院，各地受醫(yī)人數(shù)大為增加020世紀(jì)初，中醫(yī)人士開(kāi)始自發(fā)地學(xué)習(xí)西醫(yī)，西醫(yī)影響逐漸超過(guò)了中醫(yī)。——摘編自郭劍波《論近代“西醫(yī)東漸”的途徑與反響》（1）根據(jù)材料一，概括西醫(yī)在中日兩國(guó)傳播過(guò)程中的不同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西醫(yī)在近代中國(guó)迅速傳播的背景并分析其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。（3）近年來(lái)在英美等國(guó)掀起“中醫(yī)熱”，世界衛(wèi)生組織也將在2019年把中醫(yī)納入全球醫(yī)學(xué)綱要。請(qǐng)談?wù)剬?duì)這一現(xiàn)象的看法。32．自古以來(lái)，“烽火戲諸侯”的故事廣為流傳，但相關(guān)歷史記載多有不同。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料甲周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盤(pán)。褒姒嬖（寵愛(ài)）于王，王與伯盤(pán)逐平王，平王走西申。幽王起師，回（圍）平王于西申，申人弗界（給予），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤(pán)乃滅，周乃亡?！瓡x文侯乃逆平王于少鄂，立之于京師。三年，乃東徙，止于成周?！肚迦A簡(jiǎn)系年》乙周宅豐、鎬近戎人，與諸侯約，為高葆禱于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇當(dāng)至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大悅而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇。至于后戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于麗山之下，為天下笑?！鼙苋蛛y，（平王）東遷洛邑?！秴问洗呵铩繁Σ缓眯?，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑?！耐跻噪绞笧榍?，用事，國(guó)人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之；又廢申后，去太子也。申侯怒，與增、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀?！抉R遷《史記周本紀(jì)》注：《清華簡(jiǎn)》是清華大學(xué)收藏的戰(zhàn)國(guó)中晚期竹簡(jiǎn)（1）綜合甲乙丙三則史料，簡(jiǎn)述從中我們可以認(rèn)定的歷史事實(shí)與歷史結(jié)論。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“烽火戲諸侯”的故事在中國(guó)古代廣為流傳的原因。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一：早在兩千多年前，周朝就有相當(dāng)于今天國(guó)家圖書(shū)館的機(jī)構(gòu)-盟府。后來(lái)，秦始皇焚書(shū)坑儒，取締私人藏書(shū)：漢代朝廷設(shè)的圖書(shū)館稱“秘閣”“秘府”，設(shè)專職官員管理。唐代，像魏征這樣的大巨都出任過(guò)“圖書(shū)館長(zhǎng)”之類的職務(wù)，專門(mén)負(fù)責(zé)搜集收買(mǎi)天下之書(shū)，并組織人抄寫(xiě)備份：民間私人圖書(shū)館也開(kāi)始出現(xiàn)。宋代，太宗建立崇文院，專作藏書(shū)之地，后來(lái)又另設(shè)書(shū)庫(kù)，叫秘書(shū)閣。明清之際，印刷術(shù)的發(fā)展使得國(guó)家藏書(shū)得到空前發(fā)展。除官方圖書(shū)館，民間圖書(shū)館也廣泛存在。漢代藏書(shū)主要分為六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、術(shù)數(shù)略、方技略六大類內(nèi)容。從唐代開(kāi)始，正式確定了經(jīng)、史、子、集的名稱和順序。中國(guó)古代圖書(shū)館無(wú)論公藏私藏，均是重在收藏，處于名副其實(shí)的“藏書(shū)樓”階段?！幾灾x灼華《中國(guó)圖書(shū)和圖書(shū)館史》等材料二：我國(guó)第一個(gè)具有近代性質(zhì)的圖書(shū)館是廣稚書(shū)院貶1887年兩廣總譽(yù)張之洞在廣東創(chuàng)辦的藏書(shū)樓-冠蕪樓。它的藏書(shū)除傳統(tǒng)的經(jīng)史子集叢書(shū)外，當(dāng)時(shí)流行的西政叢書(shū)、西學(xué)大成、各國(guó)交步公法等漢譯西書(shū)均有收藏。冠覓樓設(shè)掌書(shū)生二人，專門(mén)管理藏書(shū)，同時(shí)又有便利讀者的閱覽規(guī)則及措施。還編印藏書(shū)目錄，以便檢目借閱。為方便院生夜間閱覽，在住宿的齋院附近另設(shè)小書(shū)樓。藏書(shū)有復(fù)本的也供院外士人借閱。近代性質(zhì)的田書(shū)館在戊戌前后組創(chuàng)的各種學(xué)會(huì)中首先普及開(kāi)來(lái)。它們大多是由會(huì)員捐款，購(gòu)買(mǎi)中外經(jīng)世有用之書(shū)，藏于公所，供會(huì)內(nèi)同仁借閱。會(huì)外有，志讀書(shū)者，可以出資租書(shū)閱讀，也可由保人介紹在會(huì)內(nèi)閱覽?！幾詮垥浴缎梁ジ锩暗慕鷪D書(shū)館率業(yè)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代圖書(shū)館的特點(diǎn)及對(duì)后世的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國(guó)近代圖書(shū)館的主要變化并分析原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】解題時(shí)需要緊扣“1958年”“加速實(shí)現(xiàn)該項(xiàng)目”“青年同志也要求項(xiàng)目提前并確定具體合成對(duì)象”科學(xué)領(lǐng)域存在大躍進(jìn)的風(fēng)氣，再“結(jié)合1965年最終合成”說(shuō)明了推動(dòng)了科技的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；材料中僅是涉及到上海、北京，無(wú)法說(shuō)明在全國(guó)掀起高潮，故B項(xiàng)排除；材料中僅是闡釋青年的要求，并不能說(shuō)明其是主要的科研力量，故C項(xiàng)排除；材料中無(wú)“政府加大投入”的表述，故D項(xiàng)排除。2、D【解析】

公元前5世紀(jì)中葉伯利克里時(shí)期的民主政治的繁榮也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，而其發(fā)達(dá)的工商業(yè)也是雅典民主政治繁榮的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故D項(xiàng)符合題意；荷馬時(shí)代是公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)，梭倫改革是公元前6世紀(jì)初，克里斯提尼改革是公元前6世紀(jì)末，故ABC均不符合題意。3、B【解析】試題分析：據(jù)題干可知，材料中的思潮都出現(xiàn)于辛亥革命之后，而“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”是1919年五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，故這一思潮出現(xiàn)的時(shí)間是1912-1919年。A是1905年成立的同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)；C、D都發(fā)生在國(guó)民革命時(shí)期（1924-1927年）；B是1917年蔡元培任北大校長(zhǎng)時(shí)提出的辦學(xué)方針，符合題意?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容4、C【解析】

根據(jù)“上古競(jìng)于道德，中世逐于智慧，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力”可知，這一時(shí)期強(qiáng)調(diào)富國(guó)強(qiáng)兵，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段兼并他國(guó)，這符合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期特征，選項(xiàng)C正確；商朝、周朝和西漢都是統(tǒng)一政權(quán)，戰(zhàn)亂不是主要特征，選項(xiàng)A、B、D排除。5、D【解析】

本題以英國(guó)內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)責(zé)任內(nèi)閭制下，內(nèi)閣成員集體負(fù)責(zé)，必須在大政方針上保持一致，與首相共進(jìn)退。材料中四名內(nèi)閣成員因?yàn)榕c首相持異議而遞交了辭呈，這種做法符合“內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制”的原則，而新首相發(fā)表的聲明是對(duì)不同意見(jiàn)的“破例”，這給內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制的運(yùn)行帶來(lái)挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；新首相對(duì)內(nèi)閣內(nèi)部不同意見(jiàn)的容忍，可能會(huì)導(dǎo)致內(nèi)部意見(jiàn)分歧加劇，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)夸大了其影響，排除。6、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)在陸地和海洋均戰(zhàn)敗，被迫簽訂的《馬關(guān)條約》將商埠開(kāi)放到內(nèi)地，清政府為解決財(cái)政問(wèn)題放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制，民族資本主義初步發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，D正確；材料體現(xiàn)的是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響，沒(méi)有體現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)，排除A、B、C項(xiàng)。7、A【解析】

根據(jù)題干可知，材料表明西周分封的諸侯國(guó)遍布東西南北，而且很多封地都在邊遠(yuǎn)地帶，擴(kuò)大了周的統(tǒng)治疆域，故A項(xiàng)正確；分封制最終導(dǎo)致分裂割據(jù)，排除B項(xiàng)；基本確定中國(guó)疆域從秦統(tǒng)一開(kāi)始，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)分封制是歷史趨勢(shì)的產(chǎn)物，排除D項(xiàng)。故選A。8、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”理解為古羅馬人雖然征服了古希臘，但卻被古希臘的文明所同化，故選C；古羅馬政治優(yōu)勢(shì)強(qiáng)于希臘，A錯(cuò)誤；羅馬人皈依基督教，但是基督教不是發(fā)源于希臘，B錯(cuò)誤；羅馬帝國(guó)的財(cái)富發(fā)達(dá)，超過(guò)希臘，D錯(cuò)誤。9、B【解析】

根據(jù)表格可知，工業(yè)革命時(shí)期，英國(guó)大部分地區(qū)蒸汽動(dòng)力的馬力數(shù)超過(guò)水動(dòng)力，總馬力數(shù)遠(yuǎn)超水動(dòng)力，說(shuō)明蒸汽動(dòng)力趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，B正確；題干列舉的工廠不一定是棉紡織廠，排除A；C與表格數(shù)據(jù)不符，排除；各地蒸汽動(dòng)力使用明顯不平衡，排除D。10、C【解析】

宋代重用讀書(shū)人，材料“蓋宋之政治，士大夫之政治也”說(shuō)明宋代和前代相比治國(guó)理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，故選C；材料并沒(méi)有涉及中央和地方的關(guān)系，排除A；材料也沒(méi)有涉及對(duì)官員的監(jiān)督，排除B；“保證了政府決策的有效性”與題意主旨不符，排除D。故選C。11、B【解析】

試題分析：本題主要考察學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解能力。根據(jù)所學(xué)可知，香港回歸后，主權(quán)回歸中國(guó)。故B項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·“一國(guó)兩制”的理論與實(shí)踐·香港回歸的意義【詳解】12、C【解析】

波斯灣產(chǎn)地石油價(jià)格明顯低于美國(guó)墨西哥灣所產(chǎn)石油的價(jià)格，在差價(jià)的刺激下為了牟取更多利益，產(chǎn)油國(guó)必然走向聯(lián)合以提高石油價(jià)格，故選C；不同產(chǎn)地石油價(jià)格的差異與第三世界反霸斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)，也沒(méi)有阻礙世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)趨勢(shì)，排除AB；美國(guó)和波斯灣產(chǎn)油國(guó)同屬于北半球，造成南北經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，排除D。故選C。13、D【解析】

煙草原產(chǎn)地是美洲，隨著新航路開(kāi)辟傳入中國(guó)，明清時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，桑、茶、棉、甘蔗和煙草都成為重要商品化農(nóng)產(chǎn)品，故選D項(xiàng)；明清之前煙草尚未傳入中國(guó)，不屬于重要的商品化農(nóng)產(chǎn)品，排除ABC項(xiàng)。故選D。14、D【解析】

勃蘭特總理推行的新東方政策雖然立足于西方，但卻自主地發(fā)展了同蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的關(guān)系，反映出聯(lián)邦德國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，力圖擺脫美國(guó)的控制，謀求獨(dú)立的外交，提高國(guó)際地位，故答案為D項(xiàng)；聯(lián)邦德國(guó)外交戰(zhàn)略目標(biāo)和價(jià)值取向沒(méi)有改變，排除A項(xiàng)；推進(jìn)歐洲一體化向縱深發(fā)展是當(dāng)時(shí)聯(lián)邦德國(guó)要處理與西歐國(guó)家的關(guān)系，而不是與蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的關(guān)系，排除B項(xiàng)；北約東擴(kuò)是冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)主導(dǎo)的行為，排除C項(xiàng)。15、A【解析】

根據(jù)材料“山東”“廊坊”“天津”“八國(guó)聯(lián)軍入侵”，可知，此圖反映的是義和團(tuán)反擊八國(guó)聯(lián)軍侵華的斗爭(zhēng)，中外民族矛盾成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾，故A正確；中國(guó)民族意識(shí)的初步覺(jué)醒是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，不是在八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，選項(xiàng)與史實(shí)不符，B錯(cuò)誤；國(guó)民革命開(kāi)始于1924年，選項(xiàng)與材料時(shí)間不符，故C錯(cuò)誤；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)屬于維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)，不屬于民主革命的范疇，故D錯(cuò)誤。16、C【解析】

概括材料可知，我國(guó)憲法修正案要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，體現(xiàn)了法律要為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，故C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)出人權(quán)的內(nèi)容和沒(méi)有反映出公民的法制意識(shí)增加，故AB項(xiàng)排除。材料不僅除了體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)職能，還體現(xiàn)了習(xí)近平的思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、A【解析】

抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出訪印度，強(qiáng)調(diào)兩國(guó)合作，表明支持印度民族解放的外交立場(chǎng)反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)際地位的提高，A項(xiàng)正確；第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，世界人民的共同敵人是法西斯軸心國(guó)集團(tuán)，英印是反法西斯同盟的成員，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提及具體“遠(yuǎn)東事務(wù)”和“國(guó)際社會(huì)”的關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1942年初，世界反法西斯同盟剛剛成立，中印對(duì)日作戰(zhàn)還不具備反攻條件，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、D【解析】

依據(jù)材料中“上海地方五方雜處，各商賈者或以言語(yǔ)莫辨，或以音信無(wú)聞，以致買(mǎi)賣(mài)常有阻滯”等信息可知，上海地方大、雜，各方人眾多，商戶之間使用不同言語(yǔ)，信息不通，影響了買(mǎi)賣(mài)的進(jìn)行。依據(jù)材料中“貴乎信息流通”、“可免經(jīng)手輾轉(zhuǎn)宕延，以入架買(mǎi)空盤(pán)之誤”等信息可知，報(bào)紙的興辦，有利于商業(yè)信息的傳播，因此D選項(xiàng)正確。依據(jù)材料可知，《上海新報(bào)》創(chuàng)辦的目的是傳播商業(yè)信息，不是報(bào)道國(guó)內(nèi)外大事、娛樂(lè)大眾和宣傳政治主張，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為D選項(xiàng)。19、D【解析】

由于文藝復(fù)興時(shí)期倡導(dǎo)人文主義思想，批判宗教特權(quán)，教會(huì)組織不得不改變以前的說(shuō)教方式，這充分說(shuō)明文藝復(fù)興時(shí)期教會(huì)組織面對(duì)社會(huì)的變革做出了重大的調(diào)整，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興時(shí)期教會(huì)的權(quán)力仍然大于王權(quán)，A錯(cuò)誤；文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義思想，主要局限于社會(huì)上層，并不是深入人心，排除B；文藝復(fù)興時(shí)期人們依然信仰上帝，并且材料沒(méi)有體現(xiàn)上帝權(quán)威的變化，C錯(cuò)誤。故選D。20、C【解析】

根據(jù)材料所述1929到1933年大危機(jī)時(shí)期，圖書(shū)借閱和報(bào)紙閱讀人數(shù)的顯著提高，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)民眾急需找到精神慰籍，C項(xiàng)正確；成年人讀書(shū)報(bào)增多，不能說(shuō)明國(guó)民整體素質(zhì)大幅提升，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只有讀書(shū)報(bào)人數(shù)增多，并無(wú)相關(guān)產(chǎn)業(yè)受益的信息，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提供出版業(yè)的發(fā)展和科技革命的信息，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、D【解析】

依據(jù)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)可知，隨著列強(qiáng)的入侵，西方大量工業(yè)品涌入中國(guó)，使東南沿海手工業(yè)遭到沉重的打擊；而且貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海地區(qū)；中國(guó)逐步被卷入資本主義世界市場(chǎng)，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有一定發(fā)展；在外國(guó)資本主義的刺激、誘導(dǎo)下，中國(guó)近代民族工業(yè)在60年代產(chǎn)生，①②③④符合題意。D正確；ABC不符合題意，排除。故選D。22、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，七世紀(jì)初期，穆罕默德以先知身份，創(chuàng)立并開(kāi)始傳播伊斯蘭教，D選項(xiàng)正確；佛教、婆羅門(mén)教和基督教，均在此前已經(jīng)誕生，ABC三選項(xiàng)不符合題意。23、C【解析】

試題分析：13世紀(jì)末期，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，通過(guò)文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神，即文藝復(fù)興。故C正確。考點(diǎn)：15-16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變?文藝復(fù)興與宗教改革?意大利文藝復(fù)興【詳解】24、A【解析】

“把教會(huì)變?yōu)檎?quán)的一部分”強(qiáng)調(diào)的是宗教服從于政權(quán)，形成了“教隨國(guó)定”的局面，故A正確；新教與天主教都信教，并沒(méi)有破除教會(huì)迷信，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是路德宗教改革的內(nèi)容，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“信仰即得救”只涉及到信仰的自主權(quán)問(wèn)題，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。25、D【解析】

由材料“羅馬統(tǒng)治集團(tuán)最終擇取的態(tài)度還是強(qiáng)調(diào)萬(wàn)民法，回避自然法”可以得出，羅馬法在實(shí)踐中沒(méi)有做到自然法所說(shuō)的人人平等，對(duì)奴隸的平等地位拒絕承認(rèn)，故D正確；A說(shuō)法本身不正確，排除；萬(wàn)民法相對(duì)公民法而言更加的靈活，故B不正確；C說(shuō)法本身不正確，排除。26、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是依靠黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)，而兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，同時(shí)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了兩宋“頭枕東南，面向海洋”的態(tài)勢(shì)，這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)依靠的轉(zhuǎn)移。B選項(xiàng)符合題意。兩宋時(shí)期北方少數(shù)民族處于強(qiáng)勢(shì)狀態(tài)，A選項(xiàng)排除。北方氣候的惡劣與材料無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除。航海技術(shù)的進(jìn)步不屬于轉(zhuǎn)變的根本原因，只不過(guò)是其中的一個(gè)條件，D選項(xiàng)排除。27、C【解析】

根據(jù)材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕刻家、建筑師和畫(huà)家的中心主題”可知，文藝復(fù)興時(shí)期人文精神的主要載體是宗教題材的藝術(shù)作品，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A表述絕對(duì)，排除；選項(xiàng)B是啟蒙時(shí)期的內(nèi)容，排除；文藝復(fù)興批判天主教的價(jià)值觀，排除D。28、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興借助復(fù)興古希臘羅馬文化來(lái)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，有利于解放人的思想，這符合新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，B項(xiàng)正確；主要強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀感受是普羅塔格拉的“人是萬(wàn)物的尺度”，并且A項(xiàng)不能全面反映材料主旨內(nèi)容，A項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沒(méi)有主張人放棄宗教信仰，文藝復(fù)興不反對(duì)宗教信仰，C項(xiàng)錯(cuò)誤；提出推翻封建專制統(tǒng)治是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，打麻雀除四害運(yùn)動(dòng)是大躍進(jìn)時(shí)期的第一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，響應(yīng)了1958年中共中央發(fā)出的《關(guān)于除四害講衛(wèi)生的指示》，而圖中倡導(dǎo)用自然來(lái)沖洗水果并進(jìn)食，二者均反映了民眾衛(wèi)生意識(shí)的加強(qiáng)，故D項(xiàng)符合題意；題干不能體現(xiàn)人民生活水平提高，排除；題干未涉及兒童教育事業(yè)，排除B項(xiàng)；二圖與經(jīng)濟(jì)建設(shè)無(wú)直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D。30、C【解析】

政府提供就業(yè)崗位，這一舉措在羅斯福時(shí)期是“以工代賑”，C正確；A是對(duì)金融領(lǐng)域的整頓，不能提供就業(yè)機(jī)會(huì)，排除；社會(huì)保障體系關(guān)照的是社會(huì)弱勢(shì)群體，不能直接創(chuàng)造就業(yè)，排除B；D是為了緩和階級(jí)矛盾，不能直接創(chuàng)造就業(yè)崗位，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）不同點(diǎn)：①傳播過(guò)程不同。中國(guó)是先理論后趨于實(shí)用；日本是先實(shí)用后理論。②民眾對(duì)西醫(yī)態(tài)度不同。在中國(guó)西醫(yī)的受眾較少；在日本更多的人接受西醫(yī)。（2）背景：列強(qiáng)入侵打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)；西方文明的傳入；先進(jìn)的中國(guó)人學(xué)習(xí)西方（或答洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起）；受到日本的影響。影響：推動(dòng)了中國(guó)近代醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)國(guó)人思想解放和社會(huì)生活的變化；動(dòng)搖了中醫(yī)的地位。（3）民族的就是世界的；肯定了中醫(yī)學(xué)對(duì)人類健康所做出的貢獻(xiàn)；有助于推動(dòng)中醫(yī)的傳播和發(fā)展，提高我國(guó)中醫(yī)的影響力【解析】

（1）根據(jù)材料“耶穌會(huì)士向國(guó)人初步介紹了西醫(yī)解剖學(xué)、藥物學(xué)等知識(shí)。此后，西醫(yī)在中國(guó)漸趨實(shí)用?！笨芍麽t(yī)在中國(guó)傳播的特點(diǎn)在中國(guó)是先理論后趨于實(shí)用；根據(jù)材料“在民間，一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西醫(yī)在中國(guó)影響不大?！笨芍谥袊?guó)西醫(yī)的受眾較少。根據(jù)材料“傳教士深入民間行醫(yī)含藥，此后以蘭學(xué)（指經(jīng)荷蘭傳入日本的西洋學(xué)術(shù)）為代表的西醫(yī)著作大量傳入日本，從理論上豐富了日本人對(duì)西醫(yī)的認(rèn)識(shí)?！笨芍?，西醫(yī)在日本傳播是先實(shí)用后理論；根據(jù)材料“很多傾慕西醫(yī)者受洗入教?！笨芍?，在日本更多的人接受西醫(yī)。（2）根據(jù)材料“19世紀(jì)中葉以后”所給時(shí)間結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)西醫(yī)傳入的背景是列強(qiáng)入侵打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)和西方文明的傳入；根據(jù)材料“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，清政府開(kāi)始官派留學(xué)生”可知，此時(shí)西醫(yī)傳入的背景是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起；根據(jù)材料“明治維新后日本西醫(yī)發(fā)展很快，不少中國(guó)留學(xué)生在日本間接吸收了西醫(yī)知識(shí)?！笨芍麽t(yī)傳入的背景是受到日本的影響。西醫(yī)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響需要從中國(guó)近代醫(yī)學(xué)發(fā)展、民眾生活和中醫(yī)的地位等角度考慮。（3）