河南省部分重點中學(xué)高三3月份模擬考試新高考歷史試題及答案解析

河南省部分重點中學(xué)高三3月份模擬考試新高考歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．五四運動前夕，魯迅曾描述道：“中國社會上的狀態(tài)，簡直是將幾十世紀縮在一時：自油松片以至電燈，自獨輪車以至飛機，……自‘食肉寢皮’的吃人思想抑制人道主義，……都摩肩挨背的存在?！保斞浮峨S感錄》）這段文字揭示出（）A．西方文化已經(jīng)成為了中國文化之主流B．二十世紀初中國境內(nèi)文化沖撞較激烈C．開展新文化運動以清除各種陳腐文化D．中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為時代絆腳石2．1951年，日本漫畫《未來世界》描述了兩個敵對國家分別進行多年核試驗，許多動植物都因核輻射而引發(fā)突變，一種叫做“FuMu”的新人類打算建造諾亞方舟，帶著地球生物離開。由此可知A．人民反對核技術(shù)的應(yīng)用 B．美蘇冷戰(zhàn)影響藝術(shù)創(chuàng)作C．在冷戰(zhàn)中日本尋求突破 D．新技術(shù)給環(huán)境帶來破壞3．羅馬法規(guī)定，“在婚姻中出生或者被家父收養(yǎng)的‘家子’要服從于父權(quán)，其財產(chǎn)權(quán)也被家父吸收……”甚至家父仍然可以對已經(jīng)擔(dān)任行政官并行使公共權(quán)力的“家子”行使父權(quán)。這表明，羅馬法A．家庭事務(wù)影響立法原則 B．明確界定夫婦家庭地位C．注重維護公共行政權(quán)力 D．家庭倫理秩序色彩濃厚4．中國古代十分注重水利設(shè)施的修筑。如圖所示水利工程修建于A．春秋時期 B．戰(zhàn)國時期 C．秦代 D．漢代5．下邊漫畫反映了中日圍繞某一問題相爭的狀況，這一問題主要是指A．臺灣地位問題 B．朝鮮地位問題 C．義和團反帝問題 D．釣魚島主權(quán)問題6．公元前5世紀，古希臘智者學(xué)派提出“人是萬物的尺度”，認為一切制度、法律和道德的興廢都是人為的產(chǎn)物，因此約束力也是相對的；而以蘇格拉底為代表的保守派對智者學(xué)派的相對主義很顧忌，擔(dān)心它會危及社會秩序和道德。這兩派的爭論A．有利于思想的進步 B．導(dǎo)致社會道德淪喪 C．引起城邦制度衰頹 D．推動民主政治確立7．西方學(xué)者對近代的一場思想解放運動作了如下描述：“它是破壞現(xiàn)存秩序的個人主義強大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認為人性無比腐化和墮落”。這場運動是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革C．啟蒙運動 D．科學(xué)革命8．下列發(fā)生于古希臘歷史上“古典時代”的是A．城邦制度形成 B．梭倫改革 C．克利斯提尼改革 D．伯里克利執(zhí)政9．延安時期和改革開放以來，是中國共產(chǎn)黨歷史上的兩個扭轉(zhuǎn)乾坤的“黃金時代”，拓展了馬克思主義中國化的新境界，開創(chuàng)了中國歷史的新局面。這兩階段理論成就分別是A．農(nóng)村包圍城市革命道路和“依法治國”方略確立B．毛澤東思想成熟、建設(shè)中國特色社會主義理論形成C．毛澤東思想形成、社會主義市場經(jīng)濟體制目標提出D．毛澤東思想萌發(fā)和經(jīng)濟建設(shè)為中心指導(dǎo)思想確立10．荀子提出“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”的主張，其強調(diào)的是A．性惡論 B．禮法并用 C．嚴刑峻法 D．制天命而用之11．歷史地圖是展現(xiàn)前人活動與地理空間結(jié)合的重要史料。觀察右側(cè)地圖，理解準確的是A．冷戰(zhàn)風(fēng)云籠罩，造成分裂與對抗B．柏林被分區(qū)占領(lǐng)，局部熱戰(zhàn)出現(xiàn)C．美蘇操縱歐洲，北約與華約對峙D．德國實現(xiàn)統(tǒng)一，西歐走向聯(lián)合12．1871年10月，俾斯麥通過帝國立法確立的“文化斗爭”，禁止神職人員參政，認定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會的控制，廢除了與政府政策相悖的教會制度。這些措施A．清除了基督教在德國的影響B(tài)．體現(xiàn)了強烈的軍國主義色彩C．客觀上維護了德意志的統(tǒng)一D．否定了德國教會的積極作用二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）近代科學(xué)的興起和發(fā)展推動了歐洲近代社會思想的解放。閱讀材料，回答問題。材料一就哥倫布（熱那亞共和國人，1450—1506）毫不躊躇地接受時代新觀念的態(tài)度而言，就他強烈的獵奇心而言，就他的愉悅地赴湯蹈火的冒險精神和致富成名的急切心情而論，他是一個現(xiàn)代人物。此外他與國王簽訂航海協(xié)議，在序言中寫到“陛下批準哥倫布所懇請的事項?！薄鐐惒嫉陌l(fā)現(xiàn)作為奇跡與真實的一種獨特的結(jié)合，沖擊了歐洲人的想象力，這是明明白白的。科學(xué)的和文學(xué)的好奇，二都同等掀了起來。——摘自（美）塞。埃。莫里森《哥倫布傳》材料二牛頓看到蘋果從樹上落下來，聯(lián)想到萬有引力起源問題。牛頓洞幽燭遠，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見，其成就無法超越；他心無旁鶩、超然物外，不屑卷入論戰(zhàn)的是非漩渦；他是一個腳踏實地、訴諸經(jīng)驗的夢想者，一個能自如使用數(shù)學(xué)、實驗、觀察等科學(xué)手段的先驅(qū)者。面對這樣一位巨人，人們臣服于他的學(xué)說?！ｎD逝世后，豐特奈爾為法蘭西科學(xué)院撰寫的牛頓頌詞仿佛是在描繪高不可及的自然力量：多么神奇的一位數(shù)學(xué)家，解開了神秘復(fù)雜的宇宙之謎！——摘編自彼得蓋伊《啟蒙時代》（下）（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出哥倫布接受的“時代新觀念”，并簡述“科學(xué)的和文學(xué)的好奇心都同等掀了起來”的概況。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，簡釋材料二中牛頓萬有引力定律導(dǎo)出過程，用一句話概括牛頓在近代科學(xué)史上的地位。（3）綜合本題所有信息，概括近代科學(xué)對18世紀歐洲社會經(jīng)濟和思想的影響。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一徽州古村落的營建除了受宗族關(guān)系的影響之外，在選址布局上也受著天人觀念的強烈制約。“依山造屋，傍水結(jié)村”是他們的基本的原則；但從天人關(guān)系角度來看，具有完滿的物質(zhì)條件及合理功能的環(huán)境，并不意味著就是一個理想環(huán)境。人類有著自己的希冀、渴求和恐懼，而只有將這些情感，通過在創(chuàng)造自己的生活環(huán)境中表達出來，才構(gòu)成一真正的理想環(huán)境?！獡?jù)余治淮《桃花源里人家》材料二70年代末80年代初中國農(nóng)村的改革，是在農(nóng)民的探索與中共中央開明領(lǐng)導(dǎo)人的支持與理論突破中開始的，糧食等農(nóng)產(chǎn)品的爆炸式增長，從中看到了鄉(xiāng)村振興與農(nóng)村實現(xiàn)小康目標的希望，堅定了決策者的信心，最終形成全國性政策?！獡?jù)蕭科連《從計劃到市場：突破如何成為可能》（1）寫出材料一所述世界文化遺產(chǎn)是安徽省哪一古村落。結(jié)合所學(xué)，列舉此村落的營建受“宗族”和“天人觀念”的影響的主要表現(xiàn)。（2）結(jié)合所學(xué)知識，分別指出材料二中所提到的“農(nóng)民的探索”與“中共中央開明領(lǐng)導(dǎo)人支持下理論突破”的史實。提煉這一改革經(jīng)驗對當今鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的啟示。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】試題分析：從信息“將幾十世紀縮在一時”“油松片以至電燈”“獨輪車以至飛機”等可以看出，當時中國既存在著先進的西方工業(yè)文明，也存在著落后的封建文明，故選B項。A項錯在“主流”無法體現(xiàn)；C項與材料信息無關(guān)；D項也與魯迅的描述不一致?？键c：思想解放的潮流?新文化運動?魯迅的思想2、B【解析】

二戰(zhàn)后世界格局呈現(xiàn)美蘇兩極對峙格局的狀態(tài)，美蘇之間冷戰(zhàn)和局部熱戰(zhàn)交織，世界籠罩著核戰(zhàn)爭的陰影之下。因此根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1951年、敵對國家核試驗、新人類打算建造諾亞方舟離開地球”和當時的時代背景可以判斷出是美蘇冷戰(zhàn)影響藝術(shù)創(chuàng)作，B正確；人類反對的是核戰(zhàn)爭，并非是核技術(shù)的應(yīng)用，A排除；C說法與材料無關(guān)，排除；D說法錯誤，新技術(shù)的出現(xiàn)具有雙面性，排除。故選B。3、D【解析】

根據(jù)材料可知，羅馬法強調(diào)家父的財產(chǎn)權(quán)力和利益，說明羅馬法家庭倫理秩序色彩濃厚，故選D；材料體現(xiàn)羅馬法的規(guī)定內(nèi)容，沒有證據(jù)證明是家庭事務(wù)影響立法原則，A錯誤；材料沒有界定妻子的家庭地位，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)注重公共行政權(quán)力，C錯誤。4、B【解析】

依據(jù)圖示可知，該水利工程位于關(guān)中平原的洛水和涇水之間，結(jié)合所學(xué)可知，這是鄭國渠，建于戰(zhàn)國時期，故B項正確；ACD三項均與鄭國渠修建時間不符合，排除。故選B。5、B【解析】

依據(jù)圖片中日相爭并結(jié)合甲午中日戰(zhàn)爭的史實可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，日本要求清政府放棄藩國朝鮮，但清政府不同意，于是引發(fā)了中日關(guān)于朝鮮地位的爭論。B正確；臺灣本是中國領(lǐng)土，在甲午中日戰(zhàn)爭后簽訂的《馬關(guān)條約》被割讓給日本，A錯誤；1900年義和團運動已經(jīng)在中外反動勢力聯(lián)合絞殺下失敗了，C錯誤；1895年簽訂《馬關(guān)條約》已經(jīng)將釣魚島割讓給日本，D錯誤。故選B。6、A【解析】

相對主義的提出本身否定權(quán)威，而智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于相對主義的分歧引發(fā)爭論，這種爭論有助于推進思想的進步，A正確；與商品經(jīng)濟發(fā)展相比，爭論本身不能導(dǎo)致社會道德淪喪以及城邦制度衰退，排除B、C；民主政治建立于克里斯提尼改革時期，蘇格拉底生活的時期是民主政治走向衰落時期，排除D。7、B【解析】

據(jù)材料“它是破壞現(xiàn)存秩序的個人主義強大潮流的產(chǎn)物”“具有回到早期根源的性質(zhì)”“認為人性無比腐化和墮落”并結(jié)合所學(xué)可知，宗教改革是在否定羅馬教會權(quán)威基礎(chǔ)上宣傳資產(chǎn)階級的思想文化運動，其主張簡化宗教儀式“具有回到早期根源的性質(zhì)”，局限性是個人主義泛濫，導(dǎo)致個人私欲膨脹，B正確；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興運動主張追求現(xiàn)世幸福，與“認為人性無比腐化和墮落”不符，A錯誤；啟蒙運動與“具有回到早期根源的性質(zhì)”不符，C錯誤；D與材料無關(guān)。8、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，古典希臘時期是古希臘的一個歷史時期，這一時期正是雅典民主政治的黃金時期，而伯里克利執(zhí)政時期正處于這一階段，故D項符合題意；城邦制度形成大約在公元前8世紀，排除A項；梭倫改革是公元前594年，排除B項；克利斯提尼改革是公元前506年，確立了雅典民主政治，不符合題意，排除C項。9、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，延安時期和改革開放以來，理論成就分別是毛澤東思想的成熟和鄧小平中國特色社會主義理論形成，所以正確答案是B項；A項中的農(nóng)村包圍城市是在井岡山時期開辟的中國革命道路；C項中的社會主義市場經(jīng)濟體制目標是在1992年明確的；D項中毛澤東思想的萌發(fā)是在大革命時期，所以其它三項錯誤。10、B【解析】

荀子主張“明禮儀”、“重刑罰”，體現(xiàn)了他禮法并用的主張，故選B項；材料反映的是荀子的治國主張，不是對人性和社會規(guī)律的探討，排除AD項；嚴刑峻法只是荀子主張的一部分，排除C項。故選B。11、A【解析】1949年，在美國和蘇聯(lián)的支持下，德國分裂。故本題應(yīng)選A項；德國分裂屬于冷戰(zhàn)，故排除B項；華約誕生于1955年，與題目中的時間“1945~1949年”不符，故排除C項；德國于1990年實現(xiàn)統(tǒng)一，與題目中的時間“1945~1949年”不符，故排除D項?！究键c定位】本題考查美蘇冷戰(zhàn)。12、C【解析】

根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政，認定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會的控制，廢除了與政府政策相悖的教會制度”可知，德國完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會對德國政治的影響，實行世俗化的政策，這些措施在當時有利于強化聯(lián)邦政府，從而在客觀上維護了德國的統(tǒng)一，故選C；A項中的“清除了”表述太絕對，故排除；實行政教分離，實行世俗化的政策在當時有利于德國的統(tǒng)一，不能說其體現(xiàn)了軍國主義色彩，排除B；材料中俾斯麥要求政教分離，教會不得干預(yù)政治事務(wù)，并未否定德國教會的積極作用，故排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）新觀念：地圓學(xué)說；人文主義；冒險精神；致富成名愿望。表現(xiàn)：證明“地圓學(xué)說”科學(xué)性；沖擊神學(xué)理論，證明人具有認識自然界的偉大力量；激發(fā)人們探索科學(xué)的熱忱；推動文藝復(fù)興逐漸從質(zhì)樸走向高和精致。（2）過程：從研究地球?qū)υ虑虻囊θ胧?；綜合開普勒等人有關(guān)天體力學(xué)方面的研究成果；運用自己創(chuàng)立的微積分計算工具成功導(dǎo)出。地位：近代科學(xué)之父。（3）推動了工業(yè)革命和啟蒙運動的發(fā)展【解析】

（1）新觀念，依據(jù)材料“就他的愉悅地赴湯蹈火的冒險精神和致富成名的急切心情而論，他是一個現(xiàn)代人物”等結(jié)合地圓學(xué)說流行的相關(guān)知識可知，哥倫布接受的“時代新觀念”是指地圓學(xué)說，人文主義，冒險精神，致富成名愿望。表現(xiàn)，依據(jù)材料“倫布的發(fā)現(xiàn)作為奇跡與真實的一種獨特的結(jié)合，沖擊了歐洲人的想象力，這是明明白白的。科學(xué)的和文學(xué)的好奇，二都同等掀了起來”等結(jié)合所學(xué)知識可知，哥倫布的發(fā)現(xiàn)證明“地圓學(xué)說”科學(xué)性，并沖擊神學(xué)理論，證明人具有認識自然界的偉大力量；哥倫布發(fā)現(xiàn)使人進一步認識到人的價值和作用，這推動文藝復(fù)興逐漸從質(zhì)樸走向高和精致，同時激發(fā)人們探索科學(xué)的熱忱。（2）過程，依據(jù)材料“牛頓看到蘋果從樹上落下來，聯(lián)想到萬有引力起源問題”“他是一個腳踏實地、訴諸經(jīng)驗的夢想者，一個能自如使用數(shù)學(xué)、實驗、觀察等科學(xué)手段的先驅(qū)者”等結(jié)合所學(xué)知識可知，牛頓從研究地球?qū)υ虑虻囊θ胧?，并綜合開普勒等人有關(guān)天體力學(xué)方面的研究成果；牛頓作為使用數(shù)學(xué)、實驗、觀察等科學(xué)手段的先驅(qū)者，運用自己創(chuàng)立的微積分計算工具成功導(dǎo)出。地位，結(jié)合所學(xué)知識可知，牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系，在近代科技史上發(fā)揮重要的作用，被稱為“近代科學(xué)之父”。（3）根據(jù)材料結(jié)合所